KR9c1035

長湍山訟。呈京兆原情。(爲從侄元復作。)

云云。矣身山訟。旣已略㬥於奴太先擊錚供辭摘奸之下。情實立見。元不待矣身之多言。而寃憤之極。不得不一一歷陳而痛辨焉。一曰墓山形勢。二曰訟事曲折。三曰彼隻誣罔。四口(一作曰)彼隻情狀。一曰墓山形勢。矣身先山。實在於文成公山所外靑龍大城郭之外。不相干涉之處。矣身起訟以後。四年之間。千言萬語。如出立談之間者。不過如是而已。至於步數則私相商度者。或謂之過千步。或謂之幾千步。或謂之千步。而以未經尺量之故。旣不敢從多。又不敢質言。前後狀辭及上言擊錚。只言幾千步近千步。大抵千步云云而未嘗敢直言千步。於此一欵。可見此隻不敢欺罔之狀。彼隻則隨意立說。變化無方。山川形勢。初無定質。或稱圖局內。或稱火巢內。或稱塋域內。或稱標限內。或稱靑龍腰穴。或穪百餘步。或稱三百步。或稱相朢之地。或穪禁養處。或穪安哥衆塚中。或稱墓直家祭位田。布列於左右前後。所謂圖局內之說。以山水結聚之名而謂之圖局。以圖局周遭之勢而謂之

城郭。其實一也。矣山旣在城郭之外則决非圖局之內。而彼隻之意。蓋以外靑龍之外。又有外外靑龍。則猶是此靑龍之內也。並謂之局內。而所謂外靑龍。高壯而回匝。已自成城郭周遭之勢。外外靑龍。低微而散漫。不足爲圖局結聚之限則形勢界限。自有天作。豈可以山外山局外局。兼包而謂之局內乎。若以外外靑龍之內而謂之局內。則幾外外靑龍而後。始可謂之局外乎。文成墓西北。卽麗朝王陵。而地步與矣山相等。而當時旣不禁文成之葬。則麗陵所不能施於文成者。安哥何以施於矣身乎。火巢內之說。所謂火巢始於口井峴。終於　靖陵峴。其餘三面。本無火巢。而矣山在文成墓之東則元無火巢之可言。本府摘奸令下之後。正月十八日。彼隻新創火巢於矣山靑龍之外。包括矣山及他家墳山。洪哥兩班至於呈辨而推捉不來。無如之何。大抵此輩。每聞摘奸之令。惟以逃避爲事。而今於　啓下公事。逃避不得。故追創火巢。欲於摘奸之日。指謂本有之限。以實火巢內之說。其爲計可謂疎矣。而風磨雨洗。新舊混跡。則赤面相爭。辨別亦難。計至於此。寧欲無言。所謂西邊本有之火巢。旣已兼幷麗陵私墓軍屯民田。而麗陵私

墓包容於度量之內。軍屯民田沒入於勒稅之中。臣而囿君墓。民而稅公田。則幺麽矣身之先山。設令眞在於火巢內。何妨與麗陵私墓一體幷容乎。塋域內之說。似是圖局內之異稱。標限內之說。乃是火巢內之異稱。靑龍腰穴之說。腰穴之言。下語殊常。而矣山旣在城郭之外。則决非靑龍之腰。百餘步三百步之說。一尺量則可知。相望以下數說。一擧目則可知。丙辰始訟時。長湍訟官問於安哥曰果是相望乎。再三詰問則安哥以爲登一崗則相朢。訟官爲之發笑。安哥之言大抵類此。此乃墓山形勢。彼此同異之卞。而虛實可見矣。二曰訟事曲折。丙辰春。安哥始訴于本官。本官欲爲摘奸。則安哥稱以通文諸宗。一齊來龥而𨓆去矣。其後安哥移訟於豐德府。與府使徐命茂偕到山上。捉致矣身從叔本官居李健胄。劫捧掘移侤音。而元無推閱對卞。摘奸尺量圖形上使之擧。只以先賢山所無步數爲斷案。全沒訟軆。擧措㒹錯。故營門特定訟官於麻田官。使之尺量决給。麻田官欲爲摘奸發牌推捉。則安哥四人適到山下。敺打持牌人而逃去矣。其後趙錫命監司新到之初。安哥反爲瞞訴曰李哥落訟後。不爲掘移云云。而移訟一欵。全

然諱却。營門始爲嚴題督掘矣。因此隻對訴。知移訟曲折之後。目之以不正。而使之同詣麻田官接訟則又不來現矣。其後具宅奎本官新到之初。又復如前瞞訴。則本官捉致矣身從叔。欲爲督掘。又因從叔白活。知移訟曲折。叱責安哥。各受侤音。特定日期。若有後期者則當以自𨓆不勝例處之云云。矣身則卽爲來待。而本官已遞。故不得請訟。安哥則元不來待矣。其後矣身呈議送。到付移文白川。推捉安哥則又拒逆不來矣。矣身更請推捉。則訟官以爲彼以元告而退歸。汝何必力請。吾何必強致云云。而目之以多事。喩之以不緊。故又訴于營門。則營題以爲安哥自知理屈。不爲就訟。此後雖有更訴之弊。何可取信而使之接訟乎云云。而使之退去矣。前監司新到之初。安哥又復如前瞞訴。而移訟一欵。游辭閃弄。末端摠言。以爲。此訟旣有豐德官所捧侤音。則乃是已决之案云云。而營門曲從。卽令掘移。此隻具由呈訴。則營題以爲訟隻之言。不可取信。此隻更訴。以爲此隻之言旣不足取信。則彼隻之言。亦何可取信乎。營門終不回聽。而卽令官掘。故上䄵八月。矣身祖母權氏上言。九月奴太先擊錚。而皆被彼隻陰沮而顯逐。十月再

擊皷。始得　上徹。此乃起訟以來。離合進𨓆屈伸之槩。而曲直可見矣。三曰彼隻誣罔。只在上項二欵。不必別事臚列。而此外數條。又有最關於訟理。深害於私義者。不得不備陳焉。彼隻今番議送。以爲豐德處决之後。訟官率皆推諉此隻。故爲延拕。以至今日云云。此隻之何時何事。指爲延拕乎。趙廸命訟官時。其矣則固避摘奸而退歸。徐命茂訟官時。此隻則不避寃屈而就訟。朴師順訟官時。此隻則發牌推捉。而其矣則逃避。具宅奎訟官時。此隻則趁期來待。而其矣則不來。申德河訟官時。此隻則移文推捉。而其矣則拒逆。此果此隻之延拖乎。抑亦彼隻之延拖乎。此輩每當訟官監司新至之日。必一番瞞訴。以爲嘗試之計。及至官旨營題不能如意。或此隻對訴。曲折呈露。或有推閱之擧摘奸之令。則每每逃避。始則乘時而闖發。終則相機而暗𨓆。呈官推捉。亦不來現。其勢實無結梢之理。不知其矣之數奔。而反謂此隻之延拖。不亦可笑之甚乎。至於推諉之說。訟官誠有不得辭其責者。而但不知訟官之所以推諉者。其果爲此隻之一二孤寡濱死殘喘而欲曲爲之地乎。抑將爲彼隻之咆喝者盛憑藉者重而欲逡廵而避乎。大抵此

訟以理則此必勝。以勢則彼必勝。知有形勢而已者。處之固無難。知有公理而已者。處之固無難。知有形勢而不能不以公理參。知有公理而不能不以形勢參者。處之誠無術。而推諉之端起矣。不知其矣之勢重理曲。而反欲歸咎於訟官。不亦迷惑之甚乎。此其誣罔一也。彼隻議送。又以爲前後訟官之判。非不朙白。前後營門之題。非不嚴截云云。此訟五易訟官。五更廵使。而徐命茂訟官徐宗級監司之外。無不痛察安哥虛僞回互之狀而深斥之。踏印文字。昭然俱在。所謂訟官之判營門之題。何所據而云耶。五訟官趙廸命，徐命茂，朴師順，具宅奎，申德河。五監司李眞淳，李宗城，宋成朙，趙錫命，徐宗級。趙廸命訟官旣已發笑於其矣登一崗則相朢之說。而其矣以火巢內爲言則訟官以爲私家有步數而無火巢云云。其矣以爲先賢山所不可以步數爲限云云。則訟官以爲　國陵猶有禁標。文成公山所亦必有限云云。朴師順訟官以其矣敺打持牌人。逃躱不就訟。事極驚駭之意。論報營門。具宅奎訟官以其矣全諱移訟之故。庭叱而退之。申德河訟官以不卽掘移之故。旣被其矣之怒罵。又遭營門之侵責。徐命茂之外。四訟官之所

見若是。則更有何訟官之判朙白乎。李眞淳監司題辭有曰雖文成公墓。亦必有限云云。李宗城監司旣有移訟之擧。而移訟後。其矣有何白活。至被監司之驅曳逐出。宋成朙監司因麻田官報狀。使之斯速摘奸。從公處决。而其矣元無呈訴之事。趙錫命監司有殊極不正。自知理屈之題。徐宗級之外。四監司之所見若是。則更有何監司之題嚴𢧵乎。此其誣罔二也。彼隻議送又以爲矣祖本無子孫而矣身元復乃是本無之人。指爲無主之塚。圖成官掘之計。可謂憯矣。矣身旣已昭然立於訟庭。則此等說話。不足多卞而昭然。見在之身。公然謂無則隨事做撰。都無忌憚之狀。從亦可見。此其誣罔三也。此輩每謂矣身偸葬。偸葬與否。衆目所覩。豈安哥口舌所能定之哉。矣身丙辰二月十七日。斬破土開金井。十八日穿壙築灰。十九日上山。二十日下棺如法。經營備禮葬窆。上自官家。下至隣里及文成墓守護軍數十名。安氏墓直五六家隨事顧助。無人不知。此爲偸葬則孰非偸葬乎。只以其矣不知之故。謂之偸葬。而矣家葬事。何必赴告於其矣乎。又以夜時下棺之故。謂之乘夜下棺。而擇日之法。自朱夫子已不能廢。則古今公私葬窆之

用夜時者何限乎。始役多日。路人皆知。則下棺一節乘夜爲之。亦何所益乎。此其誣罔四也。四曰彼隻情狀。此訟雖曰文成子孫公共之事。而其實白川安輯之所主張。安輯雖稱爲文成。而其實爲其私墓與山慾而發耳。蓋矣山洞壑之下。有安輯父祖以上累世墳山。而亦是數百步不相見。都無干涉。而安輯必欲禁斷。矣家占山時。村漢有覘知者。其後安輯經葬於山下也。厥漢欲爲獻媚求食之計。漫告安輯曰此地極好云爾。則安輯卽爲往見。果以爲好。方欲橫占之際。矣家先已入葬。故必欲禁斷。此所謂私墓與山慾。而欲以此二者而禁斷則益無依據。故陽藉文成。陰濟私事。此等情狀。朙有曲折。矣身請一一詳辨焉。當初安輯聞矣家入葬之奇。罔夜馳來之際。其同鄕同里之諸安。無一至者。安輯通文諸宗。期會山下。而通文中以爲粮費在此。無煩諸宗云云。而三次𨓆期。終無至者。畢竟來會者只是七人。而皆是安輯私墓之子孫。非私墓子孫者。惟獨白川泛山安哥一人。交河上谷安哥一人來到。見其形止。嘿無一言。卽日還歸。安輯送騎固邀。堅臥不起。京中安哥一人適到山下。望見形止。仰天大笑。只謁先墓。不見安輯而歸。安輯

亦自知其殊常之故。必欲得諸安中不爲私墓子孫者而同事。十分搜覓。艱致一人。則系派不朙。不能上接文成。故不得已退送。七人來會時。有二少年頗言非必爭之地云云。而大被安輯之怒罵。丙辰夏間。安輯從弟一人偸葬其兒於矣山靑龍之側。則安輯大怒。以爲吾費盡心力爲此訟。而汝乃偸葬於此。此山得决之後。汝欲橫占之意也。此後則此訟非吾所知。多般爭詰之後。十餘朔間。了無動靜。和解之後。復起此訟。安輯若眞爲文成而不爲私墓與山慾。則文成子孫宜無異同。何以有同居不同來。三期三不應之弊。何以有二少䄵不齊之口。從兄弟相爭之端。何以有堅臥不起。大笑還歸之類。何獨其矣近派零零赴會。何至系派不朙者艱難覓致乎。及今諸安悉起。連署張皇。則其跡雖似難辨。而其情終有不可掩者。安輯旣已變易形止。欺誣諸宗。而名曰爲先。累次發通。則隨例圈名。在所不已。而率多汎應。亦不盡參。或以免役而竄名。或以餬口而趨風。元不知文成之爲何人。訟事之爲何物。而苟然充數。惟務多人。及至欺誣旣成。慫惥多方。一人隨波。十人響應。宗議旣盛。士論繼起。沿襲白地之虛言。誑耀一世之耳目。聲勢相成。

眞作不易之案。內外相因。轉有難犯之形。則擧安氏靡然矣。而偏黨之際。私意轉痼。勝負之塲。人情易激。一種好事之徒。又從而挺身擔當。則向所謂陽藉陰濟之跡。益不可見。而然猶有目見形勢。終始不參者。亦或有名派右族全門不入者。則公議之不泯。從亦可見。大抵諸安不免見欺於安輯。以幻境爲眞境。以虛言爲實狀。則目見形止。安知無割名而去。心知實狀。安知無幡然而改者。安知無大笑還歸堅臥不起。如京中交河白川人之所爲乎。卽今雖曰擧安氏靡然矣。而至於奔走京鄕。糾合諸宗。董成厥事。措置凡百。訟耳忘家。山耳忘身。終始主張。死生以之者。實惟安輯而已。是何文成公許多子孫。惟獨白川安輯有追遠之孝而殫賢勞之誠。有出衆之望而任合宗之責乎。此其情狀一也。矣山在文成墓靑龍城郭之外。金哥兩班及許多常漢之塚。在白虎城郭之外。安輯若眞爲文成。則靑龍白虎宜無異同。不禁於右而禁於左何也。文成墓後帳之外。權哥兩班之墓。比之矣山。步數减半。則不禁於近而禁於遠何也。金哥兩班及常漢之塚。眞在於火巢內。則不禁於眞火巢之內。而禁於無火巢之處何也。可否之機。全係於私墓之

遠近。而無關於先山之緊歇。此其情狀二也。至於士論成於片紙。次次飛傳。來歷莫知。非如諸安往來離合之爝然可見者。則其間情狀。有難備論。而亦自有一二可言者。丙辰始訟後。安輯於本官校院。多般周旋。圖起士論。而本官儒林。終不應諾。又往松京泮宮。欲爲勸起。則松京儒林。以爲學宮係士林。墓道係子孫。吾輩似是越俎云云。又往嶺南順興。始作一張通文。聲罪此隻。傳于本官鄕校。本官儒林以爲。此非當禁之地。而通文若此。今若具由回通。則必致疑怒。姑待法官處决而回通爲宜云云。而閱歲不答。太學又因海州通文。聲罪本官儒林之不能掘移。而有合郡停擧之言。故本官儒林始生大怯。呈于本官。又呈廵營。請卽掘移。而本官亦以此狀報于營門。此隻亦以墓山形勢。訟事曲折。訴于營門。則題辭以爲山訟自有遠近曲直。士林之齊起。極是意外。此必安哥衝動之致。訟理則决不可以此而低昂云云。而報狀題辭亦如此意。松儒之答。實是理到之名言。營門之題。亦是法家之斷案。而夤緣請托。必由於安輯之諸從。往來使令。必在於私墓之子孫。則其間情狀。亦自可見矣。大抵安輯之於此訟。有六計焉。陽藉陰濟。此其計

一也。而陽藉陰濟。情跡易露。故內起諸宗。外連士林。以示公禁之義。此其計二也。而據實而言。不足動人。故變易形止。欺誣張皇。要使聞之者齊憤。應之者竭力。此其計三也。而畢竟摘奸。虛實立見。故每每逃避。不恤情跡之窘遁。時時闖發。以探訟官之意向。見幾而進。知難而𨓆。以爲僥倖萬一。早晩或售之計。此其計四也。安輯旣以矣身偸葬於文成公山所百餘步相望地之說。到處唱說。幾乎塗一世之耳目。易一世之是非然後。故當訟官監司新至之日。曲折難朙。虛實易眩之時。闖然窃發。投之以宰相名士林立之狀。翼之以泮宮校院峻發之論。而證之以前後之判無不朙白。前後之題無不嚴截之意。隨事張皇。極意構誣。以爲難犯之形必勝之勢。而旣得豐德處决之後。又以落訟後抵賴延拖。終不掘移之意。遊辭幻弄。又以幺麽一匹庶不知何許人等語。陵轢矣家。有同賤隷。而又謂之無主之塚。夫以幺麽一匹庶不知何許人之無主孤塚。而乃敢偸占於文成公墓百餘步相望之地。諸安悉起。士論奮發。前後之訟判如此。前後之營題如此。畢竟之决折如此。而抵賴延拕。終不掘移云云。而狀中所言。適與平日所聞相符。則法官之

遽以爲信。而深憤痛疾。不待摘奸而直令掘移。如徐宗級之爲者。自非異事。故構虛捏無。聲驅勢呑。要得不摘奸直掘移之命。此其計五也。頃者渠輩私相謀畵之言曰。我衆彼寡。我近彼遠。我有財彼貧窶。我若迭起迭伏。推捉不已。則不出三年。彼必罷於奔命。斃於道路云云。幸而遇徐命茂徐宗級之時。則得不摘奸直掘移之命。不幸而遇諸訟官諸監司之時則有罷奔命斃道路之快。若幸若否。我無所損。一出一入。綽有餘謀。進而推捉。可以逞憾而償㤪。退而藏拙。可以俟釁而更起。此其計六也。陽藉陰濟。乃是此訟之大頭腦。千僞萬幻之所由起。逃避摘奸。乃是此訟之大機栝。千僞萬幻之所由掩。機栝旣失。頭腦自見。則其餘僞幻。次第當破。而設令其矣眞爲文成而不爲私墓與山慾。矣身所謂靑龍城郭外不相干涉之說。一一符合。其矣所謂百餘步相望之說。節節虛妄。則立落之判。當有所歸矣。矣身自以詩禮名門。又况文成外裔。不幸入葬於安輯私墓之近處。意外橫被於蔑贒偸山之惡名。諸安不察而齊起。士林過聽而聲罪。矣身遂眞作偸葬於文成公墓百餘步相望地之人。旣不可家喩而戶說。則雖或得伸於本府。何以有

辭於一世。文成公德業之盛。百代共尊。功在斯文。禮躋聖廟。官給守塚。事體自別。矣身設欲自處以無狀之人。而冒昧入葬。掘移之禍。可以立俟。矣身亦何快而敢爲之哉。矣身賦命奇窮。積惡在身。祖父兄三世。奄忽於二朞之內。而祖父喪則又出於千里客土。幸賴一家之力。返櫬先壠之下。而車運馬載。十㒹九仆。旣無兄弟。又無諸父。一室孤寡。形影相吊。加以飢寒。塡壑在卽。擧族貧弊。殆同匹庶。內外親黨。無一顯仕。庇護無人。攀援無所。似此氣力。雖尋常士夫家禁斷之處。亦難冒占。况於文成公之墓乎。矣身以天下之窮民。抱天下之至寃。惟以理直自恃。不欺爲心。而實理不如實勢之伏人。眞境不如虛聲之廣布。遂致徐命茂之枉法。又有徐宗級之督掘。上言見拔。擊皷見逐。圖窮理極。罔知所措。幸賴天日之朙。無幽不燭。特　允京兆之啓。有此摘奸之擧。申理之會。庶其在此。泣血祈望。不知所云。

呈京兆單子(代元復)

云云。大抵此訟。此以理直。彼以勢勝。前後訟官。雖主於理。亦以勢參。遷延之久。主勢者間出威㬥之政。至於官掘。一上言再擊鼓。始得上徹。事下本府。伏念閤

下法家遺老。淸朝雅望。膺詞訟之寄。操三尺之重。理勢輕重。初不足言。伸理之會。庶其在此。而不幸閤下家連有拘忌疾。事下三朔。尙未回　啓。哀斯人之無祿。歎此訟之多艱。今欲自知勢屈。早圖遷窆。則情有不忍。力亦不逮。欲姑滯京邸。恭俟處分。則飢寒切身。溝壑在前。欲旣去復來。以時申訴。則形格勢禁。如期難必。欲姑還故土。苟安寢食。則狺伺方深。虞憂莫測。其間進退。實爲狼狽。元復以天下之窮人。抱天下之至寃。孤寡相將。千里赴訟。婦人計拙。童子無知。旣不能碎首營門。以朙此寃。又不能敷肝法府。冀蒙處分。徒泯伏私次。永夜號呼於冷旅之中。彼蒼者天。此何人哉。有一從叔。替當此訟。而堂有老親。身又病甚。更値歲暮。今方還鄕。一送之後。墻壁靡依。指揮無人。申訴不時。則自歸勿施。便成陳案。誰肯哀愍。追理此事。於是焉彼隻從而數之曰。李哥之擊皷。只欲沮格營門之命。苟延時月之計。自知理屈。不求了當。雖有百喙。尙安辭乎。擊皷求伸。乃更自陷。豈不痛哉。伏聞頃日　朝令云云。若從此令。庶已無忌。伏乞閤下。念詩人哀煢獨之嘆。體周家先四者之仁。亟速回　啓。發遣郞官。摘奸尺量。從公處决。俾免掘㬥之慘。則幽朙

感激。隕結圖報。若法所當掘。埋難饒貸。或言有不實。罪在罔上。則卽刻掘移。身伏刑章。雖不能卽今回　啓。猶可以早晩出塲。則餓死是甘。留俟京邸。若終不可。則趁歲還家。哭告先廟。身作傭丐。粗辦葬需。毁千年之幽宅。發先人之棺柩。抱而之他。掩虆是圖。人情到此。生不如死。情迫於中。言不知裁。伏惟閤下哀愍而矜察之。

公州山訟日記

己巳臘月十九日省墓。還向林川。至黑龍洞。金有夏要路。以公判題辭示我。要入官接訟。還向邑幾里。面主人及尹普奴持官牌至。至官。以官多事不得見。

卄一日始見。仍呈狀歷敍山訟曲折。官題令納文書。卽還報家送文書。

卄五日。文書來納官。官命朙日摘奸。

卄七日。始摘奸。官曰考見文書則李哥再勝矣。尹哥一勝矣。吾曰任判官時。尹哥果一勝。而落訟之朙日。旋有許葬之命。督掘之後。終有定境界之報。當以後命爲主。則尹哥元無一勝也。官曰汝言徐監司處决。而吾考見文書。則徐監司元無朙白决給之語。吾請還下現納文書。則當指陳其决給處。官命出給。而徐

監司决給時報狀回題。任判官許葬時傳令幷無有。吾詰問於刑吏。則官曰逸不來。還官後當推出也。吾因誦徐監司訟判曰尹哥步數絶遠。金哥無步數之人。李哥處决給云云。此非朙白决給而何。官曰設令决給。此則汝母墳訟時决給。繼葬之嫂墳。新葬之父墳。不可謂之决給也。吾曰徐監司决給。豈亶在於母墳一杯而已。跬步之地。護穴砂則使之便屬之他人乎。况嫂葬時。旣得李判官處决。父葬時又得任判官許葬之命。丁卯勝訟後。又以此麓次知守護之意立旨。則嫂葬父葬有何法外之事乎。官曰李判官，任判官的知汝葬之必在此處而許之乎。吾曰李判官决給時。三隻咸造。文書相考。對辨推閱。則欲禁者當言如許之地。欲葬者亦當言如許之地。不然而徒爭者。未之有也。不知其地之所在而落彼立此者。亦未之有也。至於任判官旣已親審摘奸。而吾以嫂葬上權厝之意白活而得命。豈有不知其地而懸空妄許之理乎。官無答。

官命尺量諸墓。吾曰民以病人。不堪隨行監量。俟子弟輩來而爲之。官命使奴。吾曰奴病癘。卽今所帶奚兒。乃公邑樵童也。官不聽。命尺量。而步數太縮。故吾

力疾更量。金哥一墳則前量步數。果然太縮矣。

官欲以禁養內勿許他人入葬之文决訟。吾曰尹哥局內。儘有禁養。此處則有何禁養之可言者乎。官曰此松樹汝謂非禁養而如此乎。吾曰原野濯濯之中。有此松樹。則謂之禁養可也。深山鬱鬱之處。如此稚松。何處無之乎。官指眼前無樹木處證之曰。不禁養則如彼。又曰此有易辨者。汝入葬時伐木而開金乎。不伐木而開金乎。吾曰伐木而葬者。皆可掘乎。官不答。仍問尹普曰尹哥禁養界限何在。普指點四山。擧一洞而謂之禁養。吾曰矣山在金哥兩墓之間。謂之金哥禁養。猶之可也。尹哥禁養。尤不當。尹氏禁養自有目前之界限。一麓之東一半雜木參天。一麓之西一半稺松僅存。此非訟隻之言。尹判官雜木稚松之報。任判官宜稻宜麥之喩。可據而知也。敢請官家暫往摘奸。西一半稺松之處。若有盈尺之雜木一株則吾當落訟。官曰雖金哥禁養。何可奪用乎。吾曰金哥則無論禁養與否。當初旣已許葬矣。官曰金哥有許葬之手記乎。吾曰先山局內。許人之入葬者。寧有手記之理。其時金哥慮有日後階砌下龍尾上非理相侵之擧。請留信筆。故吾卽書給。先之以世世修好之

意。繼之以不得非理相侵之意。金之門長受而歸去。此後修好不替。此非許而何。金哥言手記事無有。吾曲證而力詰。彼乃不敢全諱。吾請命納其手記。則官不應。吾言金哥年尊屬高者若而人。前後歸順之事。皆有證左。中間被尹衝動。降叛無常。而畢竟歸順。無異孟獲之於諸葛。但不能如孟獲之擧部落而歸順。故少輩有如此迭起者。若金哥門長金鼎健在此。則白日之下。不能全沒實狀。請招金鼎健對面。官不應。吾又曰設令金哥禁養的實。金哥旣與官吏私賤。錯葬於跬步之內而不禁。則何能禁我於百餘步之遠乎。官曰所謂官吏私賤之葬不在此。不在我目前。何足云云乎。吾曰只在矣山內靑龍。可摘奸也。官曰若在此麓則汝以於彼不禁。於此獨禁。爲執言之端可也。旣不在此麓則何足云云乎。官終始主此說。不省其爲何語也。

卄八日。吾入官哀乞曰。設令此隻理屈。前後之葬。皆因法官之命。則過在法官而不在葬者。設令前後法官皆誤。似不至全然孟浪。亦或有一分依據。且彼則出於廣占山地之計。此則出於保守塋域之意。參以情法。合有商量。訟官不許。是日以侤音拒逆。着枷入

獄。

庚午正月初三日。捉入爲刑推擧措。旣縛我於刑機曰。若納掘移招則可免刑。吾曰任司牧之責者。不但齊之以刑政。亦必敎之以德禮。使我求免於拷掠之禍而甘心於掘暴之慘。不祥甚矣。有民如此。官亦何利焉。侤音拒逆。應有其律。以此受罪。萬萬無恨。官又命納落訟招。吾又不許曰國家遲晩取招之法。必待罪人理屈辭服。自納其招。今吾理未嘗屈而辭未嘗服。何招之可納乎。官又命納刑推招。吾始曰諾。招辭當自呼之。自呼若曰矣身欲保父墳則爲民不恭。欲順官旨則爲子不孝。理難兩全。寧死於父。使官家得以求忠於孝耳。官曰不成刑推招。仍問曰汝祖父名下字是某字乎。吾曰百姓有罪。治之而已。問祖諱何也。官曰第言之。吾曰然。官卽命解縛曰汝祖名人也賢人也。吾何忍施刑於其孫乎。還下之獄。

是日咋指事梗槩。在演血訴狀小序。蓋吾在尹則曰不禁於東而禁於西。不禁於內白虎而禁於外白虎。在金則曰在私賤則不禁而在兩班則禁之。在跬步之內則不禁而在百步之遠則禁之。每以此苦口力爭而官不應。乞摘奸而官不施。自丁卯起訟後。三判

官二監司。或有决給之判。或有許葬之命。前後文書。班班可考。而官不省。吾不得已咋指出血。以朙其言之不誣。官則全驅之肆惡逆命之爲。故營門謂毒人云耳。

初八日。上我令近前慰諭。仍曰納招後。卽爲移訟。則便是都無事。何苦不爲。吾曰今日納招。朙日移訟。招非誣服則訟是非理。官乃敎民以僞耶。余卽袖中出紙。欲咋指書懷。被禁不果。官曰不須如此。可退而墨書以進。吾稱𧬄。仍陳訟理。官頗傾聽。至曰尹哥無必禁之法。金哥若許則當爲汝有。使之呈狀受題。將欲改摘奸之際。以營門無命而還寢。蓋報狀內。只言侤音拒逆而不言改摘奸事。故營門只言申諭捧招之意。而不及摘奸事。則事勢宜然。因此不摘奸。殊無義意。是日保放。

十七日。又忽命以朙日發遣鄕所摘奸。鄕所摘奸多無據。最是官家令持量尺出去。細量以來。而及到山上。稱以不聞命。量尺元不持來云。追聞量尺果爲持去。爲村人輩尺量䠶塲而還爲隱匿。其間情狀。不言可知。以此意訴于官。則官無皁白。所謂山圖彼此着名之後。加書禁養一字於大圖局東西麓之下。以着

名後加書。有違法例之意白活。則官曰此則吾爲之。其後以此事訴于營門。則營門曰豈有着名後加書之理乎。以我爲誣罔矣。

始下獄時。現納文書中。徐監司處决。還爲出給。其餘則納招後出給云。任判官許葬時傳令。穪以閪失。吾請推問于刑吏。則官曰置之吾側而見失。非刑吏之罪也。是日以三隻文書納營。而徐監司訟判。先已出給。故剔出訟判中若係未入葬之前則欲禁他人之葬者。不是異事等句。論報營門曰。此乃旣葬難掘之意。侤音內措語則云非永許此山之意云云。而訟判內尹哥步數絶遠。金哥無步數之人。李哥處决給等句刪之。始言李哥再勝。而終則以李判官處决。謂之不摘奸而沒之。吾言鄕所摘奸而官家處决。訟官摘奸而營門處决。本道査覈而朝廷處决。何必目見而後處决乎。三隻咸造。各呈所志。各納文案。對辨推閱之後。因前判官之摘奸。因前監司之訟判而處决。誰曰不可乎。彼落訟之徒。若請摘奸。則李判官亦無不摘奸之理。而一落之後。各自退去。尹普之四寸落訟之朙日下來。而旣無申訴之擧。則李判官何苦而必爲摘奸乎。官不應。

卄二日營命上營吾及普待令於營門以雨雪令𨓆。

卄三日兩造兩受原情尹普告歸

卄四日。吾具一狀。狀末結以一言不衷。有如此血八字。刲指出血。亂點其旁。又於狀旁空地。血書難朙者寃。易瀉者血八字。袖而入營。至外門。閽者以辭職不坐拒不納。吾叱曰昨日廵相。使我𨓆而思量。故吾思量而欲復命。敢拒我乎。因展示血狀。下人輩頗改容巽辭。下人輩卽招陪吏告狀。陪吏曰小人當稟報。俄而有命昨已分付。有何更訴。如有所欲言第入。吾入前上狀曰罪生依分付屛去私意。達宵商量。罪生訟理。終未見有非是處。又此錄稟。營吏欲展讀。則營門取而自讀。而命吏書題曰云云。吾於呼題時。於間麓說。力辨曰百二十餘步之間。難容一大麓。誠如下敎而百二十餘步之說。旣是孟浪。山雖高壯。谷則實淺。罪生父墳之麓及間麓兩間。洽似仰掌。並中間注水之處而犂爲元田。田主曰金大者。谷之不深。據此可見。改尺量而得其步數之實則當爲百七八十步。改摘奸而朙其谷淺之狀則百七八十步之間。容置一大麓而無疑。山不夷谷不滅。寧可誣乎。至狀者之弟云云。而吾又力辨曰惠胄所言。不記其果何如。而當

初嫂葬。非出於疾足爭先之意。只謂母墳旁麓跬步之地。正是堂堂繼葬之處故耳。以二條力辨時。營門頗有酬酢。而皆是依題辭申言之。而無他發朙其意者。於吾言無一句打破。雖欲更置辨於其間。無如之何。吾曰徐監司决給。豈止於母墳一抔土。而旁麓跬步之地。使之便屬之他人乎。旣得徐監司處决。又得尹判官立旨。而李判官又臨葬而决給。任判官於嫂葬則亦處以旣决之訟而不爲擧論。則嫂葬便是徐監司，李判官，尹判官，任判官之所許。旣葬其母。又葬其嫂。則昨年之父葬母旁。舅葬婦上。亦是次第當行之事。任判官特以父葬謂之益逼而使之掘移。而終有定界之報。李判官之處决訟隻。雖以不摘奸爲辭。而任判官則摘奸於嫂墳之處而始有許葬之命。終有定界之報。任判官之於罪生。可謂甚矣而亦如此。則此訟公理。亦可見矣。營門曰所謂任判官許葬及嫂葬勿論之說。何足取信乎。吾對曰任判官時。議送所志俱在。而此事直指無隱。班班可考。若是白地之言則雖於僕隷之賤。亦何敢赤面相對。如是質言乎。營門曰任判官果然則亦誤矣。吾曰任判官設令有誤。罪生旣因四大夫之命入葬。則乃四大夫之罔民。

非罪生之故犯。在罪生宜用眚灾肆赦之典。况地中人之無罪乎。吾聞罰不及嗣。未聞罪及亡親。設令矣山在尹普堦砌下龍尾上。或在於龍虎內步數內禁養內則罔赦可也。旣不在此等人情法理之萬萬當禁者。則旣葬之墓。何可容易發掘乎。任判官初不擧論之嫂墳。在今判官則命掘。今判官初不擧論之母墳。在後判官則安知其又不命掘乎。畢竟三墓次第見掘。豈不痛乎。營門曰訟庭之言。例多偏過之言。尹普所謂去草不去根。汝所謂畢竟盡掘。皆是偏過之言。在法當赦則何可以前頭漸逼爲憂而預掘不當掘之墓。在法當禁則何可以畢竟盡掘爲憂而不掘當掘之墓乎。吾對曰下敎極精當。然罪生非以母墳之畢竟不保。爲今日難掘之案。只緣尹普之匈㬥。公法之無常。其勢必至於如此而後已也。營門命退出。吾曰罪生有一言可以㬥罪生之心事者。營門曰言之。吾曰任判官謂罪生曰汝以三年後掘移之意納招。吾之公判。久不過三年。吾去之後。汝復何憂。罪生對曰官意可感。而罪民不忍以此自欺欺人。上誣亡親。今判官亦無倉卒督掘之意。昨年則曰待開春掘移。今年則曰待年合窆。又曰汝今日納招則朙日移

訟。亦無不可。罪生對曰今日納招。朙日移訟。則招非誣服則訟是非理。官欲敎民以僞耶。罪生之意。只是如此。前後一貫。罪生非不知今日納招。卽脫於罪戾。亦未必因此而掘移。罪生自小受學於家庭。尋常警戒。全在不欺。今於凡事。患不能耳。不敢不勉。况於亡親體魄之藏。掘移與否。實係事親之大者。何敢以反復狡獪爲心乎。罪生之眞外家先世山所在水原。而乃是　王妃誕降之地。而有人偸葬於步數之內。自敦寧府別關督掘。已至多年。終不能掘。罪生之六代祖母。乃兵判之夫人。吏判之母。領相之祖母。而有人偸葬於僅百步相朢壓臨之處。而葬者掘移納招之後。抵賴延拖。至今不掘。尹淳判書以罪生家外孫之故。爲畿伯時。囚禁葬者。間十日笞杖。終不掘移。此事起自罪生家全盛之時。而已不能掘。此雖由於罪生家仁厚之失。而掘移之難。槩可知也。罪生年迫六十。此等事。耳目所睹記甚多。設令訟官刻期督掘至嚴。罪生卽爲納招。便脫於厄困。而高飛遠走。不幸見捉。則又從而納招。幸而不見捉。則翺翔而自好。則罪生正妻。公判營門。决不能容易捉囚。如此遷就。則能費幾日而營本官遞歸乎。罪生便是都無事。將謂罪生

不知而不爲耶。知而不爲耶。若知而不爲則罪生心事。亦可知矣。營門曰此則誠然矣。吾曰葬者逃匿不現則誠有狀　聞官掘之法。今罪生在而閤下每稱狀　聞何也。營門曰逃拒一也。比律傍照。自不得不爾。吾曰侤音拒逆。自有其律。刑推笞罰。皆所不辭。營門曰打人太郞當亦難矣。吾曰有罪之人打之難。則無罪之人掘之易乎。城主及營門每以罪生先世之故。特免於刑僇。感恩則深。而名祖有悖孫則尤可痛。何不可刑之有乎。營門曰第退而思量。吾謂汝思。汝謂吾思。正猶王與斶之相前。而汝非迷惑之人。第退而思量。余稱𧬄。又曰程子曰爲己爲親。也只是一事。此義知之者鮮。凡係爲親。便不省道理。曰爲親謀者。不暇他顧。罪生家則不然。爲親刲指。亦不敢爲。蓋以爲其親者。食子之血以活。非正理也。罪生頃於報狀回題。不以正理事其親七字。不勝欽嘆曰此義今始見之。罪生若一朝覺悟。亦不敢以當掘之掘。爲不孝也。退出。狀中所陳。凡就營門分付。剔出打破者。一曰尹哥七十年禁養內。二曰龍虎內。三曰相望處。四曰設有間麓。不過如田塍之類四條。而末復繼之以改摘奸尺量之意。而營門皆不答。只就間麓費辭。吾欲

更申他條以詰問。而未同而言。適足以成其辭說而堅其志意。姑置之。以俟後日耳。

演血訴狀

　頃民臨刑。乞得片紙。咋指出血。欲書一言不衷。有如此血八字以進。奪紙掣肘。懷莫之遂。日又咋指。欲書難朙者寃。易瀉者血八字以進。再咋再掣。終莫之遂。玆因墨訴之命。演成長句。仰塵尊覽。

出於指而無窮。苦心未已。書以墨而何害。德音丁寧。和淚千行。代血一縷。伏念民爲子不孝。招窀穸之憂。爲民不恭。罹桁楊之苦。緹嫈闕下。莫效脫父之誠。鄒陽獄中。空多抱書之日。何性命之足惜。在公私而宜誅。苦口何言。等鹿死而不擇。甘心就戮。哀人生之多艱。民乃咋指出血。矢天朙心。用血替玄。引指爲筆。方淋灕而瀉矣。忽左右而奪之。法庭風寒。悲萇弘之化碧。刑機痕着。歎帝女之留斑。九指猶存。一心未泯。再刲之日。三刖是期。何幸官慈。曲賜溫諭。曰墨訴而足。監之在心。又曰謂汝讀書之人。著不辱之義。謂汝名祖之後。推宥世之恩。又曰於金有可見之松。在尹無必爭之法。金若許矣。汝其有之。民攀盛命而徊徨。奉摯意而蹴踖。不待片言之折。德洽幽朙。頓覺三木之

輕。恩鐫肝肺。伏念此訟。旣三墳而纍纍。承五命之申申。一則已葬而有徐監司之題。二則未葬而有李判官之判。三則任判官始有許葬之傳令。終有定界之報辭。四則李監司申命於後。五則尹通判立旨於前。此必有據而然。未嘗無命而葬。蓋聞漢丞相之相繼。騰劃一之歌。張廷尉之論刑。有一撓之嘆。若使前官許葬後官命移。非前官之罔民。乃後官之枉法。無往而非其罪。何以則免於刑。昨則是今則非。三尺等鹿皮之諺。朝於葬夕於發。何處寄馬鬣之封。不過諸大夫之命是遵。何必舊令尹之政皆失。又聞周官列三刺之法。唐宗置五申之規。臨民以愛物爲心。必有濟矣。掘塚與殺人同論。可不愼歟。三人占二人從。見一己之不任。罪疑輕功疑重。知四德之包仁。在子宜誅。泉壤之禍可忍。一朝幷掘。天地之和應傷。尙其念哉。儘可哀也。若夫訟理曲折。前狀備陳。辨之何難。察之而已。尹則在靑龍則不禁。在白虎則禁之。在內白虎則不禁。在外白虎則禁之。金則在私賤則不禁。在兩班則禁之。在跬步之近則不禁。在百步之遠則禁之。尹則外重而內輕。金則近交而遠攻。卽此以觀。其情可見。尹之禁養則有如繩如墨之限而棄不用。金之

禁養則因自生自長之松而以爲功。尹則金漢私賤旣在於繩墨之外而不禁。於理爲得。金則官吏私賤同住於生長之中而無忌。乃分之宜。金則欲忽高其門閥於無門閥之身。尹則欲追廣其標限於無標限之地。卽此以觀。其情可見。尹之禁養則尹判官松木雜木之分。已騰於文報。任判官宜稻宜麥之喩。更發於訟庭。尹普有櫟而栗之遁辭。城主有椽與槨之詰問。地無私養。寧有一麓之殊。天其可誣。嚴乎十目之視。金之禁養則松柏誰爲而衛護。墳墓已幾乎崩頹。金則自處以無步數之人。而尹欲强尊之於定分之外。金則自附於同山所之好。而尹欲勒絶之於方訟之時。是以旣於此受文券而飽酒肴。又於彼誘勢利而效鷹犬。或父與而子奪。亦兄許而弟爭。理遁之辭。情窮則變。雙墳而爲配爲繼。一墓而爲姪爲孫。祖墳同於一抔。兒葬過於四尺。卽此以觀。其情可見。凡人之事故不齊。兩家之居住各異。何必尹氏訟爭欲起之日。金必與之同聲。金氏孝誠方發之時。尹必與之偕作。卽此以觀。其情可見。此則千言萬語。如出立談之間。彼則左抵右捂。便同兩人之口。此則愈多愈合而無參差扭捏之痕。彼則愈出愈乖而以糚撰傅會

爲事。卽此以觀。其情可見。民罪積于躬。誠未格上。正當臯陶之爲士。終作定國之寃民。刺子期之心。恨不一死。血霽雲之指。幸逢二天。敢竭疾聲之號。冀得反汗之命。莫謂著爲律疏爲令。無傷前後之殊。不必失在彼得在此。可見義理之正。尹之勢金之逼。寧容相濟而相成。姑之側母之傍。豈合掘父而掘婦。君子有必伸之理。不遇則天。小人遂無情之辭。匪畏何服。質鬼神而無怍。十狀並陳。同金石而不渝。五命俱在。豈曰可與無與。傷惠之科乎。只在其哀不哀。有命之間耳。尙留點赤。用表寸丹。難朙者寃。易瀉者血。(尙留以下十六字血書。)

呈廵營狀

云云。昨日判官城主。招保授主人授報狀草及營題。示矣身而使之歸去。矣身所當卽日歸哭於亡父几筵。以洩此四朔違離之痛(是乎矣)。尹普則逆營門推捉之命而不來。矣身則順本官歸去之命而歸去。兩隻俱無。訟歸勿施。則矣身之憂。豈但違離几筵而已哉。今矣身欲歸則大禍未釋。伸理無期。欲勿歸則至情轉迫。忍不須臾。二者交爭。達宵耿耿。終不得不以大小輕重之分而决意不歸(是在果)。報狀內。尹普呈

狀內。病憂滿室。身亦病重。無卽今來見之勢。又曰李德胄姑爲放送。待尹普來見。更爲推捉(亦爲有置)。卽今矣身家遘癘者五人。則尹普病憂。未必甚於矣身。矣身奄奄之狀。營本官之所知。則尹普之病。未必甚於矣身。尹普辭家之難。未必甚於矣身捨几筵之難。而矣身將待尹普來見而推捉。則尹普獨不可以矣身留待而推捉乎。尹普以丁卯正月落訟後。二十七月無動。而其間省墓下來之時。亦無一張呈訴(是如可)。自上年二月。以訟爲事。涉春徂夏。今番之訟。最爲得志。而正月卄三日營門始訟時。其矣言內。此月連有忌故。朙日發行趁歸(亦爲有如可)。小晦尙在邑底。先忌不能趁歸。則其急於此訟可見。而無端歸去。推捉不來。丁卯正月以後二十七月之間。何其多故之甚而抽身不得。旣來之後。呈狀不得(是如可)。昨年及今番。何其無故之甚而以訟爲事(是遣)。更摘奸命下之後。又何其多故之甚而推捉不來(是乎喩)。此人進退如是殊常。不可理推。則卽今所穪病憂。亦安知必信乎。當初發關推捉之後。矣身當以計日督見之意。面乞狀訴。期於得請(是乎矣)。矣身窃以爲人家事故。有不可知。則刻期督見。已非忠恕之道。閤下之仁。可

以愛人可以惡人。而法理人情。幷行不悖。春生秋殺。各有其時。則過期不來。情跡綻露之後。必將一朝有以大震怒嚴推捉。以幸夫無辜之窮民(分不喩)。訟庭祈請。例多僞濫。雖如矣身之至誠血懇。未免一例聽斷。今於閤下之仁恕聰朙。不敢以世俗之常情求之。而矣身之愚。顧不足以造次取信於閤下之前。則恭默俟命。勝於強聒。積誠孚格。可以收功。善乎朱門葉氏之言曰言宣則力减。文勝則意虛。此不但近世學者之切戒。在矣身今日之事。最宜服膺。故近日以來。泯無一言。祗伏保家。杜門齋居。嘿致虔誠。恭俟處分(是如可)。今則尹普之去。自營門始訟而言。已至三朔。自發關推捉而言。恰過二旬。其矣父子兄弟。似亦不下五六人。若有恭命之意。則豈有至今無一人來見之理乎。今而後法官之刻期督見。乃是仁之至義之盡。不容已之擧。矣身之苦口力請。亦是情之窮理之極。不得已之事也。使普而理直。摘奸之時。其直愈彰。于以取信於營門而斯速狀　聞則普之願也。如其不然而見營門之欲留神辨別於兩隻之眞妄。加意審察於墓山之形勢。便自恇怯。推捉不現。則其所存之虛妄。蓋亦可見。法官何可一任其就避而不爲推

捉乎。抑又死罪。矣身伏見頃日所頒二先生遺訓後說。論不孝則必以健訟爲首。而尤眷眷於山訟之弊。終之以沔川鎭岑人之不孝。丁寧之戒。惻怛之旨。反復切至。如矣身之葬親不謹。招禍罔極者。只自隕首泚顙。求死不得耳。尙何敢容喙於其間。但念近來山訟之多。雖由於喜訟。而亦由於抱寃。雖由於入葬者之冒法。而亦由於禁葬者之踰制。踰制者不禁。抱寃者不伸。而徒責其喜訟而欲訟之無也。則亦是行不得。必須朙是非嚴立落。使無情者不得盡其辭然後。訟端可息而弊源可杜。若使無情者見機而進。知難而𨓆。偃息在家。翺翔自好而莫之令。使孤兒寡婦之被人非理之禁者。求决其得失於法官之前而不可得也。豈畏民志使無訟之道哉。仰德懷恩。僭論及此。無任惶恐隕越之至。右良辭緣。監當(敎是)後。更良各別嚴關尹普。使之刻期捉來事。分付(爲只爲)。

附世道陳稅狀

[本文缺]

呈本官狀(以下奴名)

云云。今此內灾處四災六實之擧。乃是官家不得已之擧。則爲百姓者所當奉行之不暇(是乎矣)。矣宅世道泥畓則元非災頉。乃是初不。而只以內陳之。故幷

應六實之稅。豈非寃枉之甚乎。內灾猶是畊種之地。則容有還實之理。而內陳本是草莽之處。則决無出稅之規(是白去乙)。內灾猶有四災之實惠。內陳反得六實之虛名。豈非不均之甚乎。陳一束則减一束。陳一卜則减一卜。乃是田政之常。今則不然。陳一束則稅六把。陳一卜則稅六束。次次增加。將至無筭。許多陳稅。何從而生乎。起多陳少之處。猶之可也。陳多起少之處。不亦寃乎。設令一作數結之地。有把束之起。而其餘陳地。皆從六實之科。則一作之陳稅幾何。一人之地如是者十作。則一人之陳稅幾何。一家之地如是者百作。則一家之陳稅幾何。稅之多少。不關於起之多少。而只繫於陳之廣狹作之大小。則六實之法。雖曰大同。幸不幸寃不寃。有萬不齊。此豈先王均田制産之法。而　聖朝謹災恤民之意哉。世道泥生。無高無低。四無界限。一作之大。多至數結。一家之力。不能全起。則有陳有起。勢所必至。此法一行。後患可慮。全起則不能。內起則不敢。其勢終歸於全陳而已矣。此豈朝家勸農之意保民之政。而亦豈公家之利哉。仁世泥生。土薄等高。連値慘凶。陳荒極目。而至於宅畓則迫近江邊。被災尤甚。農民相戒。皆願不逢。每

當農節則多般召募。隨事顧護。而作者輩再衰三竭。酸齒掉頭。終無應者。許多田土。幾於盡陳(是在如中)。至於今春則以癘疫之故。不遑此事。而仍遭重喪。繼以憂病。庄中凡事。置之度外矣。偶有無田土。不識此土妙理之輩。來接近村。略起宅土。而不肎並力於一區而沒起於當庫。分占八作。各起一隅。沒陳之中必有略起之處。而大水之後。都無一粒。扶携負戴。各各駭散。而八作陳稅。擧集矣宅(是乎所)。一邑陳稅。萃於世道。而一作之大。莫如世道。世道之中。內陳之多。莫如矣宅。內陳之處。陳多起少。莫如矣宅。內起之處。都無所收。莫如矣宅。則白地寃枉之稅。宜莫如矣宅。而至窮難辦之勢。亦莫如矣宅。豈非切迫之甚乎。敢此仰訴。右良辭緣。細細參商(同)。陳庫一一摘奸後。矣宅世道面陳稅蠲减事。千萬望良(白只爲)。

呈本官狀

云云。日昨狀辭。雖未得請。委曲之題。愁慮之敎。可見體下之意。如傷之仁。三復以還。不勝感歎(是白在果)。居鄕簡呈訴。乃是矣宅之五字符。無論六實之可不可。苟有一分擔當之望。則豈可以結卜之多少。更費多辭乎。只緣𥨪甚。前頭稅米。萬沒奈何。若以瀆擾之

難而含嘿不泄。畢竟不免於逋欠之誅。而繫械刑推。乾木不水。則公私狼狽。不幸尤大。玆不得已冒昧申㬥於仁政之下。冀蒙裁察(爲齊)。題辭內不得已無奈何等敎。亦是事勢之宜然。但矣宅之意。非欲於營門給灾之外。別求灾結。非欲於磨勘旣定之後。更思變通。只欲於本郡民災之中。分別灾陳。只欲於內陳六實之處。分別陳起之多寡而分等出稅。要使陳多者稅少。起多者稅多。陳起相當。有無相資。起處之穀可應陳處之稅然後。百姓庶無不均之嘆。而官家亦有徵稅之朢矣。設令陳一卜起一卜者。爲中之中。則陳一卜起二卜者爲中之上。陳一卜起四卜者爲上之下。陳一卜起八卜者爲上之中。陳一卜起十六卜者爲上之上。起一卜陳二卜者爲中之下。起一卜陳四卜者爲下之上。起一卜陳八卜者爲下之中。起一卜陳十六卜者爲下之下。起一卜陳三十二卜以上屬之全陳。陳一卜起三十二卜以上屬之全起。上上應九實。上中應八實。以次排下。而如有過不及於磨勘之數者。則九等之位。或進或退。九等之實。稍强稍弱。隨宜增損。無所不可。而但念陳多起少之處絶少。起多陳少之處甚多。多者在上位而卜漸多。少者在下

位而卜漸少。依此磨練。當有許多之餘剩。限下中而足則去下下。限下上而足則去下中。此亦給灾之常規。恤民之大端。惟在官家潤色之如何耳。以倍計者手筭亦能。倍與不倍。愚民亦知簡便最甚。奸濫難容。上無失漏之患。下無詿誤之弊。而民稅可均。民寃可釋。上可以徵而下可以應矣。如此則不得已處。容有得已之方。無奈何處。亦有奈何之策。何必以四六一科。斷千萬不齊之陳。而致百姓無限之寃哉。此非官政之妄論。乃是民願之自㬥。言涉僭猥。情則可恕(是乎旀)。六實之法。不均而多寃。前狀已盡。若賜申覽。可以洞燭。至於宅畓則不均之中尤不均。寃枉之中益寃枉。八作之地皆是內陳。則內陳之多。决是無對。八作皆是一結六七十卜。少不下五六十卜。而內起之數皆是十之一卄之一。則陳多起少。决是無對。如是而同應六實之稅則寃稅之多。决是無對(分不喩)。宅畓舊是貧寒士夫之物。今亦貧寒士夫之物也。貧寒則力屈。士夫則事迂。故內陳之多。其來已久。一陳之後。再起極難。遂成拋棄。不事耕犂者。于今十年二十年之久。逐年裳紙。可考而知也。卽今內陳。皆是此處。則今陳之稅。亦云不可。况十年二十䄵之陳乎。田無

給災之規。而連陳則不稅。况畓乎。伏乞特軫無對之寃。蠲减陳稅(敎是去乃)。依九等法施行(敎是去乃)。從長分付(爲白只爲)。

呈本官狀

云云。矣宅世道庄陳稅事粘連諸狀。旣已備陳(是在果)。世道陳稅。不獨矣宅。而矣宅必稱寃中之寃枉中之枉。屢煩呈訴。乞賜指揮者。誠有所以然之故。他人(段)陳則一庫皆陳。起則一庫皆起。內陳之處。絶無僅有。而設或有之。陳少起多則所謂四宲六宲九宲全實之稅至少。矣宅(段)逐庫之中皆有陳起。而陳多起少。或相倍蓰。或相什百。則所謂四實六實九實全宲之稅甚多。只以惟字第一庫言之。惟字第一庫。本是四結零。而昨年畊起不過把束之地。亦從內陳之科。以此推之。其餘可知。湖南萬頃地有一作二十石落。設令二十石落。有升合之起。而其餘皆陳。亦從內陳之科。幷徵四實六實九實全實之稅。古今天下。豈有如此之寃乎。大抵堰畓必有垓陳。垓陳之傍。必有蟹損。蟹損之後。便成草塲。草日益繁而占地寢廣。稻日益削而疆土日縮。蟹草交攻。蠶食且盡。一陳之後。再起極難。草根盤據。二牛不起。畊器數折。不勝支當。故

世道之人。極忌內陳。當庫之內。不遺一草。而宅土(段)本是京中寡居兩班之物。主張無人。詿誤多年。奸滋弊長。遂成棄物。蓋緣作者輩只利垓陳之柴草。不恤嘉穀之損傷。一年二年。傍陳寢廣。落種之數。自然减縮。則又利其種子之餘剩。而不恤所出之减少。畢竟畊播之處。不過中央片土。而人事旣失。天災愈甚。衆害交攻。地利全失。中央片土。同歸不食。則不得已賣之矣宅。而矣宅之家貧計拙。正是魯衛。積陳之餘。畊起無路。依舊拋棄。以致此患。所謂寃中之寃枉中之枉者此也。矣宅誠欲一切陳棄。圖免後患。而昨年(段)全陳全落之處。無不出稅。則陳亦無益。欲沒數耕播。以免白徵之患。則矣宅緜力。萬萬不能。此畓豈非難處之甚乎。前官司主特招矣身分付曰。汝矣宅久有此土。則必不能保存。速賣爲宜(亦敎是乎矣)。揆以古人不賣的盧之義則已是多愧(分不喩)。如此不祥之土。誰肯買之乎。前狀題辭內。汝矣宅之有此土。實爲不幸而寃痛。爲官長者旣知其寃則豈不欲從長變通。以紓其寃乎(敎是乎所)。愍恤之意。溢於辭表。而但未有紓患之策。故特許別糶而止耳。苟有其策應不恝爾。故敢陳可救之策數條。以備裁察。冀蒙拯濟(爲

齊)。卽今矣宅所患。不過以不食之陳地。應無已之白徵耳。若使宅土化爲可食之土。容有納稅之理。幸而有秋則與人同喜。不幸失稔則與人同患。得比於仁世凡民之土。以免於寃中之寃枉中之枉則足矣。其術無他。不過可堰者堰之。可耕者畊之。可播者播之。猶爲可食之土。容有納稅之理(是乎矣)。欲堰則無人。欲畊則無牛。欲播則無種。以此計窮。罔知所措(是如乎)。均田制産。有國之大政。興利除害。保民之急務。省畊省斂。喆辟之懿範。賜牛給種。漢代之美規。　聖朝師古。無策不講。而司農之政。最爲朙備。堤堰本是地部之例兼。而近來別設該司。使之主管。八道都事定爲郞廳。使之監董。而可設堤堰之處。役軍役粮。使之隨宜題給。農牛相借。農器相資。種子相濟之令。逐歲斯頒。不啻丁寧。則如矣宅此庄之類。爲官長者所當從便規畵。隨宜制置。以爲公私兩便之地。若一切置之於無奈何之科。而略無變通。白徵不已。使𥨪弊之人。保存不得。則此豈良二千石共治分憂之道哉。伏乞仰體　國家勸農恤民之意。俯察矣宅一邑無對之寃。附近里軍丁。隨宜題給。以爲築堰之地。仁世有牛人等處。特爲分付。使之借牛。以爲耕起之地。種還

(段置)。優數題給。使許多陳地。化爲可食之土。容有納稅之理。俾免將來白徵之患。豈但矣宅之幸。實關公家之利。千萬參商(爲乎旀)。如其不可則信乎命窮。伏乞將此曲折。論報營門。以爲屬公之地。俾免日後白徵之患(爲白只爲)。

呈廵營狀

云云。本郡世道面矣宅泥生畓陳稅事。源委曲折。已悉於粘連諸狀。若賜覽察。可以洞燭。大抵此土土薄等高。地廣人稀。乍起旋陳。陳起無常(分不喩)。此土本是遠地寡家之物。故主張無人。等閑拋棄。今爲矣宅窮家之物。故畊種無路。依舊陳荒。數十年來。便作牛馬之塲。從前本官隨起隨稅。而還陳則不稅。內陳之處。尺量陳起。只稅其起。自乙丑以後。無論陳起。一並出稅。蓋緣近來廟堂分俵之災結有定數。而營門無奈何。營門分俵之灾結有定數。而列邑無奈何(乙仍于)。本郡磨勘。每患不足。田陳出稅不足而及於畓陳。今陳出稅不足而及於仍陳。仍陳出稅不足而及於量後陳。內陳出稅不足而及於全陳。全陳出稅不足而及於全浦落。始則十分之四還實。而名之曰四實六灾(是如可)。轉轉層加。以至於六實八實九實全實。

所謂四宲之法。陳一卜則稅四束。陳二卜則稅八束。次次增加。將至無筭。六宲八宲九宲全實。皆是一貫。而又其甚者也。稅米出於起處。今於陳處而加稅不已。少陳則少稅。多陳則多稅。稅米何從而生乎。土地陳棄。乃是農民之不幸。今於不幸者而加稅不已。小不幸則小稅。大不幸則大稅。百姓何以堪命乎。至於宅畓則寃中之寃枉中之枉。尤有所萬萬難堪者。大抵世道泥生。陳荒雖多。皆是宮畓勳屯免稅之地。則四六還實之擧。初不足爲憂。而民畓(段置)。不可食之地則量前已陳。可食之地則量前起者。至今不陳。設有隈隅邊傍些少之陳。不過泰山之毫芒。而至於宅畓則數十結大庄。擧爲陳廢。今幷與他人隈隅邊傍毫芒之陳而一例論斷。同行四實六實九實全實之法。而無少分別。矣宅不亦難堪之甚乎。此不但矣宅之難堪。其在公家。必有行不得之患。設令矣宅陳稅多至千結萬結。則官家雖盡誅矣宅上下百口。其能盡徵乎。設令他人陳稅一二結。而矣宅陳稅二三結(是去乃)。他人陳稅二三結。而矣宅陳稅四五結(是去乃)。多寡之數。無甚相懸。則矣宅何必苦口煩訴。多費紙筆乎。此則不然。遍考一邑人人之陳稅。則少者把

束。多者數十卜。而至於矣宅陳稅。則每年不下十餘結。絶類離羣。無與爲比。此實前後官家之所洞燭而愍念者。而拘於四六八九之法。而付之無可奈何之地。一例論斷。無少分別。一徵再徵。至於五次。而矣宅所納陳稅。恰滿百五六十石矣。矣宅以至𥨪之家。對答無路。則官家又不得已多給還上。使之彌縫。納稅之時。雖仰官慈。而納還之時。終成奇禍。昨年矣宅旣已力竭之後。宅奴瑟每替納(是如可)。瑟每力竭之後。卒入牢獄。獄中得病。出門而死。至於今年則矣宅奴屬元無瑟每效死之忠。替納之穀。畢竟禍患將及上典。上典軀命。雖不足惜。莫重公穀。將何指徵乎。土地者所以養人。而適足以殺人。則土之不祥。莫此爲甚(分不喩)。矣宅保存不得。今方流入於江原道春川地。矣宅旣去之後。罔測之禍。將及隣族。嫁禍他人。尤爲不幸(乙仍于)。頃訴本官。乞以此土屬公。俾免日後之患。則本官以屬公無法文而不許(敎是乎所)。白地徵稅亦非法文內事。而營本官亦不能免焉。則屬公一事(耳亦)。何必以無法文而難之乎。伏乞特加哀愍。依願屬公。俾免無故平民不干鄰族。公然罪死之弊(爲白只爲)。

呈廵營狀

云云。題辭云云(敎是乎所)。屬公不免有損下益上之名。故營門難之(敎是乎乃)。白地徵稅。獨非損下之大者乎。屬公不過損下益上之虛名。而一屬公則百弊祛。白徵乃是剝膚椎髓之實禍。而其弊必至於上竭下慢。公私狼狽之境。利害得失。相去倍萬(分不喩)。土地者國家之土地。百姓不願則歸之國家。乃是事理之當然。何必曰不成事理乎。矣宅欲以有限之家力。應無已之白徵則勢不能。欲沒數耕起。以便公私則力不及。欲擧以與人則人不願。欲以納官則官以無法文而不許。欲以納營則營以不成事理而不許。但道納稅勒徵不已。春稅秋糴。禍患迭加。畢竟納稅次推移之還上。無卞於餬口次受出之還上。力竭稽納之罪罰。無卞於恃惡拒納之罪罰。爲矣宅者。不亦難乎。白徵之不成事理。似有甚於屬公之不成事理。更良參商事望良(乎旀)。若蒙營門深探弊源。狀　聞變通。使一道之內。無陳土無寃稅則善之善者也。如其不可則依乙丑以前隨起隨稅尺量陳起之規。又其次也。如又不可則以災結分播於實結一事。最爲救時之要法。蓋一邑之災結至少。實結甚多。以至少之

灾結。分播於甚多之實結。則每結不過升合之加。而一邑陳稅可以區處。此又不得已之下策。若又不可則限陳稅一事。使民猶有可堪之勢。大抵國法皆有定限。杖限一百。流限三千。訟事作紙限三卜。商賈收稅限什一。漏結之罪。每負笞一卜。而至於一百則止。隱匿奴婢之貢。每年奴一匹婢一匹半。而只徵三年貢而止。若此之類。不可殫擧。其間豈無分數多寡。情法輕重之參差者。而必有一定之限者。誠以過是以往。人必有難堪。而法必有難行故耳。今此四六八九之法(段置)。若曰陳一卜則稅幾束。而積而至於幾束則止。陳一結則稅幾卜。而積而至於幾卜則止(是如)。小而一庫陳稅有定限。大而一人陳稅有定限。俾不至無筭之境。則此又下策之下策。若又不可。則矣宅無對之寃。獨多之稅。特賜分揀。從便區處。論理題音。俾免日後之患。則雖非普被博施之惠政。猶爲去泰去甚之一事。如又不可則依願屬公事望良(白只爲)。

呈廵營狀

云云。昨日議送題辭云云(敎是乎所)。設令査陳十分朙的。地之變易。民之流故。歲之凶歉。農之失得。其變無窮。起者還陳。陳者還起。理之必至。至於泥生則滄

桑之地。存沒無常。一査之後。永永遵用。則弊端之生。與今一般。而比捴旣定。磨勘無路。則四實六實之依舊施行。便是朝夕間事。必也矣宅得許多牛許多人許多種許多費。悉起悉種然後。可免白徵之患。而此則難於上天。矣宅流離之行。非朝則夕。一去之後。禍及隣族。則其爲不幸。當如何哉。矣宅旣去之後則(同)。陳地便是無主。無主之地。自歸公家。屬公之請。有何不可乎。伏乞就諸狀中。更加商量(同)。陳地依願屬公。永絶弊源。不勝萬幸。前廵使所畵給價買得。作爲公屯之說。最爲公私兩便。上下無憾之至計。若蒙施行。尤爲萬幸。並以參商(爲白只爲)。

識[李𥐫]

　訟誌者。先生訟臨湍仲父墓公山親墓時。將錄供狀及諸文字所自名者也。湍誌本只原情單子。沈子由書。而書則類歸於書簡。公誌本只日記。今載演血訴狀廵營狀。又附世道陳稅狀六於其下云。或有疑之者。一曰官狀自有其體。終不免有方言吏詞之不雅者雜焉。雖以先生之文章。恐不如他文之古高。一曰狀必有吏讀。吏讀者何可載之文集也。夫先生之文。隨文而各臻其極。如化工之隨物而各盡其理。今官狀雖非他文之古高。而固狀

之至者也。豈可以異軆而廢之耶。先生之他文多矣。狀則惟此耳。故他文易得也。惟狀不可復得耳。豈不愈可以載之耶。狀必有吏讀。固不可去耳。然吏讀何傷。吏讀之文不載者。以其文不足也。苟其文之必可存也。豈可以吏讀故而沒之耶。湍誌原情。始有吏讀。先生悉去之。讀之曰無吏讀。不如有吏讀。命復存之。一葉而曰勞矣。遂已之。先生旣不以無吏讀爲恔。而欲還存之也。則其不以有吏讀爲可棄可知也。嗚呼。邪枉者得志。正直者屈抑。凡人之所共憤。而至於朙夷之蒙大難。則天下事無不有矣。貪吏橫斂。百姓死亡。君子窮餓而莫之省。亦道之否乎。觀是編者。必有感歎而不已者也。甲寅九月日。從子𥐫敬識。