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跋[趙性濂]

夷山鎭乎吾之州。名賢碩德。多鍾出于其間者。天旣不慳乎予人也。先生挺起于玆山之下。夙承庭訓。謝却工令之業。專力於聖賢之學。旣又就正于密庵，霽山之門。益得誠敬之旨。中正之訣。晩歸林樊。尤沉潛貫通於性情理氣之書。聚英材而奬育之。先生之歿。鄕之士不諼先生之盛悳至善。建祠而享之。惟其璀璨之文。埋於朽爛之堆。而使百年之下無由以得其一二。爲後學者之齎欝者久矣。今先生之后孫基在，基龍甫。鳩合儒論。命不佞以編錄之。幾登鋟榟。而終牽世故之多舛。旋爲廢輟。此雖无增損於先生。南鄕儒運之衰可恨矣。然若其斯道之終不否。則先生之文。必將與夷山之高。齊壽于百世也已。鄕後學趙性濂謹識。

跋[張錫英]

巴陵黃君基宇氏。旣問其譜序於余。作而曰。先祖夷峰先生。以夷溪爲父。梅齋之孫。安道之曾孫也。聞道於密庵，霽山兩先生之門。家學美矣。淵源正矣。方棗繡其遺文。而湖上李侍郞弁其首。願得跋辭而徵於後。謹按其家狀所載。先生居家而事親孝。處鄕而訓迪後生。矜細行而愼其獨。不以貧窶而改其樂。不以聲利而動其心。此盖其平生之䟽節也。密庵李先生。旣授之以卦圖附注陶山圖說。霽山金先生亟稱之曰。謙虛之誠。懋敏之意。可與適道。不奪於流俗。不廢於半途。精思力踐。不得不措。知必極於高明。行必極於中正。授之以爲學旨訣。之二賢之擊砧蔽窓。不在乎他而獨於公而俍俍。可知其爲錦水之上足嫡傳矣。盖其所受於家庭者有本。而內而無賢父兄。又安得以從師而成就之耶。嗚乎。今去公之世百餘年。世道之變。胡至此極。子孫而隳其家訓。弟子而不守其師傳。人類而化而爲禽獸矣。朱夫子嘗跋李鍾山狀行曰。永念故國。人物眇然。如公之贒。寧可復得。不敢有愛於言。余於夷峰文集。太息而爲之書其後。己酉黃梅節。仁州張錫英謹識。

跋[黃基宇]

嗚呼。此吾高王考夷峰先生遺集也。先生肇自上學。受孝經小學於大人夷溪先生。日誦數百言。口講心解。及長。惟程朱性理之書是好是究。不事擧業。以大人命。行束脩於密庵，霽山兩先生之門。得古聖相傳之訣。聞爲贒受中之責

則可知爲錦水川上之淵源嫡傳矣。先生之沒。今百有餘年。平日涵養之工。爲嘉惠後學。則是役也宜在乎前百年右文尊道之世。而今天地晦塞。莊墨橫流。斯文之禍。甚於洪水。且不肖無狀。尤所不敢。而丹甕之出。抑亦待時而然歟。文章也。德業也。學問也。孝悌也。忠信也。何其偉哉。李聾窩(寅煥)金雨溪(命錫)權江左(萬)金雲谷(警鐸)李大山(象靖)金忍齋(宇漢)金九思堂(樂行)辛枳庵(慶龍)黃聾𥌒(壆)李屹峰(贇望)朴紫臯(尙節)趙淸羲(永輝)李四契(世勣)安雙梅(慶稷)安碧蘿(應璐)安宜庵(德文)講磨詩往復書。及夫諸君子所撰奉安文，常享祝，院宇記，遺事，弁首文，墓碣銘。當時耳目。後世形容。更何敢言哉。平生日用云爲。皎然如靑天白日。琅然如追金琢玉。而不本其父兄師友。則非厚道也。先生之出。夫豈偶然而已哉。同事者。已實於夷溪集。掃塵之役。更俟門有直卿之手焉。不肖玄孫基宇謹跋。

跋[黃洙淸]

人不學問。不成君子。文不與道。不傳後世。琬琰之玉。埋沒而不變。棟樑之木。風雪而不顚。國有良史。好事不遺。家有贒祖。承武昭來。讀夷峰先生集。自上祖來。巍勳也卓節也文章也德業也。日星而炳。金石而完。墓道表誌銘言行狀錄遺事等篇。吾家敦史也。從師錄二篇。斯文嫡訣也。盖自大道喪而文益敝。父子親。君臣義。夫婦別。長幼序。朋友信。誠正格致修齊治平之書。雖存而不讀。讀而不行。世皆役役科臼。百術千歧。介鱗飛走。各稱其長而擅䧺。閉塞長夜。昏

衢萬里。不有文以道而益精。道以文而益明之學。後生安仰而知歸哉。先生以文獻世家。早知俗學之非已有聞道于密霽兩先生之門。二五四七之論。經義問答。疑禮節目。沉潛久於內而英華發於外。經生立雪飮河。各有其量。以勸奬進修。自任重大。南鄕多有靑菡之頌。緬仰道院殂豆。聖代尊賢衛道盛典。而世降叔季。禮不復行。盛衰時也。消長理也。平生日用云爲。藏在巾衍。鄕道章甫營讐榟。而繼而烖。以至今日。而世事大非。無一日餘。散未蒐。遺未葺。丁未丁。乙未乙。祗修所餘稿。活印六篇。庶望公筆於續集之日也。

　　　　　從六代孫洙淸謹跋

[夷峯集刊記]

己酉陰復月石峴齋活印