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平庵先生文集序[許傳]

塞乎二儀之間。窮宇宙亘萬世而不漓者。其惟至大至剛純正之氣也。在天爲日星。在地爲河嶽。在人爲特立獨(一作篤)行之士。然而得是氣者盖寡矣。其或得之而以直養而無害者。百世不肩比矣。先生得之而養之者歟。得之而養之者也。嗚呼。先生　莊獻世子侍講院說書也。當

某年某月某日。先生胸中。已判一死。危死之矣。危死之矣。天不死之。不死猶死也。故于後　正宗大王親製　顯隆園玄宮誌文。特書宮官權正忱拚死不出者。爲此也。變出公露伏㦸門外。號泣于天。殊而甦。遂匍匐南歸。土室草薦。冬不煖突。夏不凉簟。杜門掩抑。雖隣里罕窺其面。哀至則加服西向痛哭。

丙戌以　世孫宮僚。屢召不起。嘗作一䟽。擬伸　睿誣。未及徹而沒。先生之貞忠大節。宜有以模寫無遺。垂之無窮。爲人臣之勸。捨樊巖蔡文肅公。其孰能任之。文肅　正廟所託以爲義理主人也。况公之始終。耳目之所逮。是以行狀若碑碣誌銘。常有意焉。而爲其直書則不忍言不敢道也。闕而不書則反不如無

書。思量輕重。未克卒業。而木稼告菑。尤可恨也。先生玄孫今兵曹參判泳夏。手奉遺稿。授不佞傳。泫然出涕曰先祖棄子孫。百有餘歲。遺文迄未刊行者。以當日事蹟。多有所諱故耳。由是遷延則終無已時。懼夫愈久而泯滅。今其諱者諱之。刪之又刪。編爲若干。將付剞劂氏。願得弁首之文。而世無其人。竊惟念子之

先君子。執守義理。全嶺之所景仰。而吾先子嘗道之。子是先君子之子。不朽吾祖。其在子乎。其在子乎。不佞傳於是役。實不敢當。然稱親以托之。心戚戚有感焉。謹拜受之。盥手擎讀　筵說記事書筵講義諸篇。益見先生啓沃之切。忠愛之深。而所著中庸總論, 近思錄講說, 自强不息說, 勿忘勿助辨, 四端七情辨。皆

本於德性之純粹。學問之正大。經術之高明。至若吟弄諸篇。直百行之餘事耳。泰華之高。培塿可遺。河海之大。涓滴可捐。惟忠孝義理。建天地質鬼神竢聖人矣。使天下之爲人臣子者。聞先生之風。未有遺其親而後其君者也。後之讀是書者。於先生之心跡。亦足以得其大略矣。至某年事。不三復於是者。非人心也。

　統天隆運肇極敦倫聖上十四年正月日。後學陽川許傳序。