KR9c1066

偶吟

孤月分千影。空潭暎萬形。人人常在目。誰復見分明。(心性有陰陽之義。心之感物。如鏡水照納萬形而無滯。性之各正。如日月散出萬影而無二也。道與仁。程子分左右。朱子分陰陽。非以道作器而言。乃以類分屬而去。心性亦有陰陽之義。)

靜坐(甲戌)

微風門自掩。落葉響虛庭。身閑心亦定。昭晰驗天靈。

夜吟

霽天如拭玉。衆星綴明珠。安得一輪月。煌煌照九區。

秋山

一夜淸霜落。千山錦繡明。鼯鼬童子伴。鴻鴈孤客情。

次孟兄別懷韻(甲申)

每別經年久。論心幾日同。新詩來滿口。欲謝意無窮。

再從弟雲井處士挽

太中年八十。伯子喪斯文。如非知命後。存沒慰無言。千載明王契。同聲百世期。一何吾道厄。天又不遺斯。鄒魯由門路。河閩得性心。人亡道隨隱。絃斷伯牙琴。秀峀層霄立。靑霞滿壑藏。雲泉流不返。那復見鸞翔。楚璞非爲寶。荊和不足窮。難將枕下血。霑洒九原中。

洪克念(章海)挽(庚辰)

夫子同庚歲。顔回短命年。師門今日痛。何似獲獜前。白髮敬姜母。靑孀伯道妻。悲風結長恨。蕭颯漢江西。耿耿珠無粘。纖纖竹有猗。斯人何處得。吾哭未全私。洞徹惟神聖。光明日月侔。要知大小識。終共水東流。

偶閱杜陵詩。詠舍弟消息。感而有作。

人間消息盡。漠漠歲行暮。花發待春歸。飄散獨無處。寤來增傷懷。夢見豈眞遇。秪爲生別苦。猶有淚河注。

送從子還城

湖漢非千里。窮途別意仍。蹔留雲共愛。競逝水兼憎。書劒靑春晩。生涯白髮增。艱危依樂土。吾道豈無恒。

擬題望海亭(李上舍北轅錄曰。碣石在海中百餘里外。望之小如烏頭。若存若無云。據導山則不啻桑田物。而天下六面山河分。○庚辰爲五大洲。中國屬其一。)

長城已千古。白馬過何年。禹迹微茫水。堯封慘惔煙。大洲無凈土。浩劫豈新天。孤竹文山墓。胡爲共此燕。

宿花山寺口占

乾坤元自濶。樓閣此中生。塔勢長留意。川流不息聲。客來凉雨細。僧起暮鍾淸。櫪馬嘶雲住。猶堪忘遠情。

次孟兄聖凡心同詩

存亡收放間。愚知有無物。氣禀千難似。形靈一不殊。天良詮勿失。然達勉推敷。百蔽唯言敬。傳心及孔朱。

崇禎三甲申。　毅宗皇帝殉社日。士友展拜　萬東祠。退講春秋。余有故不赴。追得尹道經感懷詩和之。

天下家何在。遺民一畝庭。虗生今髮白。猶哭舊山靑。寂寂元戎凱。回回太歲星。春王初讀句。隕越不堪聽。

次趙宣傳韻(趙顯命奉使瀋陽。乾隆賜我王以彤弓旅矢金鞍俊馬。又有八字賜書及勑。顯命歸奏以爲皇恩罔極。又有以爲當別建閣。置勑及弓矢。某官趙重晦疏論以爲先毁大報壇。乃可爲云。還有島配之命。時趙宣傳正夏作詩。追聞次之。)

東土千秋恨。山河不是周。綱常壇大報。節義廟春秋。誰將諂諛態。敢陳利害謀。朝陽鳴鳳遠。空功武夫愁。

與任稚共遊麻谷五菴(己丑)

小雨催春意。乘閑已晩行。殘紅尙深谷。嫰葉須新鶯。移境詩隨改。逢人壺屢傾。簫歌助幽遠。臨水有餘淸。

次兒輩賦鶯韵(辛卯)

囀來淸轉玉。飛去斕流金。得意遷喬早。藏嬌愛葉深。新聲每晴日。宿止在岑林。寂寞笙簧斷。偏愁久雨陰。

幽居(壬辰)

廊中何事有。勤苦野人偏。多病雪紛鬂。掩門書幾編。雨苽張盖卧。烟蝶隔紗眠。盡日踈林外。叱牛牛可憐。

葛山從氏挽

從善優天下。工夫見大端。童年看抑抑。素髮泣汍汍。宗族希音密。鄕邦德器殘。終然成閉隱。藪處萎芝蘭。

咏月(丁卯)

黑雲纔得出。還向淡雲入。旣出未入間。分明是本立。安得長風捲。皎皎恒相接。

念道

吾人自有寶。恥列金珠珍。精微與神通。洞徹絶点塵。其用浩無窮。一試天下均。須臾或失墜。便作重泥淪。嗚呼聖神戒。謀天不謀人。

述懷(丁卯)

我有金華菊。我有紫英蘭。綠葉彫葱玉。靑叢輯琅玕。種之積土中。經春發長枝。高陽上以曝。靈雨下以滋。培根一已厚。條葉日以達。萌芽固不早。及時還秀拔。矧玆根本靈。軆成殊孤絶。

碗水吟

都緣水本淸。自然從碗色。如非色不同。誰知水淸澈。由碗有異色。卽異見同淸。千載道器辨。豈獨人物性。奈何今之言。水碗迷分別。不言碗外淸。則道水靑白。已矣道微憂。名言盡昧䵝。願見朱眞人。應笑吾不易。(一本由碗作由器。異色作異名。見同淸作見一實。人物性作喩人物。不言碗外淸作爲無碗外水。卽道作爭言。)

離合吟

　　　朱子論一陰一陽之謂道曰當離合看。論形而上之道曰離合分別。又曰有分別而不相離。暘谷著寒泉詩後識。論離合而以離爲一原爲分殊。更於合處分合中之離合中之合。以爲人物聖衆之分。此與朱子說離合而論道軆者相倍。以天命與性道分屬於一原分殊之說。實本於此。而爲理氣紛紜之宗旨云。

道軆於形器。離合以爲妙。頓合同一物。判分有間了。從形辨上下。聖神截分明。此謂天地根。本然純粹精。事物分千萬。一以貫巨纖。入塵未始少。包天不曾添。從來無二三。小大知何由。祗有雜氣說。方見分數殊。凡云差等事。一並界於斯。三言備明是。至(缺)義已隳。

不離與雜間。見解非一岐。濂圖一二圈。爭作兩軆窺。通書明萬一。未呼早先唯。團圓萬川月。淸澈三碗水。妙喩盡精微。一言可爲知。歷選聖賢書。開示旣多辭。只爭死活看。難容言語爲。天命性道字。水流川波倫。殊名豈無以。擧實唯一身。本然性猶全。兼氣命亦偏。何當離器有。熟宜雜形論。斯文會昭晣。分別超古先。性道氣同分。天命理惟全。離合與萬一。分屬已截然。還從萬殊處。區別孟荀楊。合中分離合。人物又聖狂。古言係細微。得失誰皁白。皇皇無極妙。破碎收不得。非但理氣踈。離合何其迂。章章紫陽訓。本與啚解脗。旣卽又不雜。明指是本軆。中庸首二句。未或及此外。誰知道氣辨。千載如合玉。啚書意不盡。言外妙自嘿。澄虛燭正脉。精誠發蒙蔽。讀書遺本旨。嗚呼道其廢。

春宵感懷朱先生

天心眞無僞。萬化自行成。於穆徹塵微。宇宙迷際窮。元匀旣無貳。畀付寧異衷。紛然蔽少機。岩崖起千里。無端坦蕩路。幽回塞榛荊。江漢濯無累。皡皡惟其聖。純懿本天德。有作皆輝炳。淸明會南宋。秋月寒光淸。烱烱一心在。千載猶可見。磨淬映黃耄。誠精赤一岸。落日猶照曜。溟波未淪濺。敦彼不寐人。半夜起輾轉。

讀隨錄

吾讀潘溪錄。必也是豪雄。經綸到實軆。議論由折衷。雖不及道德。道德在其中。河閩說制度。往往無會通。終然三代後。精通有此翁。但得按次行。治平擾垂拱。茶飯本常食。肝脾豈鼠虫。眼寒望千載。誰放今王忠。吁彼璞刖人。只爲頑顔蒙。鏤肺爭毫忽。聽之耳過風。

奉和梁汝康大明禾韻

　　　大明禾不知初從何處來。而南土傳其名。必是　皇朝遺粒。盖航海時下船多在南中。則遺種于此。固其理也。汝康于萃陽。俾取種。送以爲供享之資。兼有詩。感其義而和之。

東國有嘉禾。蒼稃玉粒香。遺民莫知由。舊名傳不忘。寰宇昔一家。時應粒我壃。况此航海路。遺種理又常。汩彼南裔土。流落百十霜。感君忠義志。收拾勤來王。當年一視恩。何曾列夷荒。還宜不貢日。納秸同甸邦。厥包供遺廟。播秇流瓊芳。春秋承明禋。陟降臨洋洋。志大語又壯。糗粮擬槖囊。唉彼西山餓。吁殂蕨薇膓。寧爲遺穗婦。屑此滿塵腔。

從姊李氏婦挽

吾鄕本海隅。入峽將十霜。同根理相依。源源隔阜岡。

姊老我亦病。每恨別日長。中春奉高宴。佳慶傾一方。人生重偕老。回巹又不常。君恩及高年。寵秩增榮光。兒孝一當百。諸孫列成行。完福絶所稀。觀者共嗟言。願言同此樂。期以終百年。那堪浮世中。歡慼風雲翻。居然歌舞地。重來哭徹天。而我孤露者。廓廓難重論。回首憶故里。聲呑復胸塡。諸父已夙世。纍纍皆五原。皤然一兄在。溝壑病喪纏。晨星不相及。痛結幽明隔。何以慰長往。我車又軸折。空懷匍匐志。脉脉阻原隰。行者拂㫌霜。鳴馬起曉月。餘生若倒景。此別知幾日。猶然復悽惻。躑躅不忍訣。從玆丹丘路。何心重回目。瀉此千行淚。聊以綴薤▣。

白菊

　　　

峽裏無他菊。得延頸白一種移栽年久。終不善開。無得意時。盖其花葉過於稀踈。己丑秋稍盛開。花葉稠密。比鶴領大小雪白則略踈。淸韻可喜。

雪白氷淸捴不關。琅然還使玉羞顔。精華寂歷根塵外。獨守寒馨倚碧山。

芸菊

孤叢裊裊蘊芳心。蕪沒凡根不禁侵。耐到嚴霜催百

草。高標生色散星金。

地頭吟

　　　人或言有無氣而有理之時。不知理只是地頭宲之然之妙。非別有懸空之理也。

虛一從來是地頭。無虗方是無地頭。虛是宲虛無宲無。無地頭亦是地頭。

擬題彌陀塔(見李上舍北轅錄。彌陀塔在燕都南城外。高七級十丈。有八十三級之梯。登臨則燕都表裏歷歷如指掌。眞壯觀也。又曰古人謂不見皇居壯。無以知皇帝尊。今余曰不登此塔。無以見皇居之壯。又曰北京宮闕。永樂所創。淸人仍舊而重修云。)

彌陀俯瞰壯今登。當日皇居卽日仍。茅土茨堦至如彼。汙隆何似此梯層。

心吟(丁卯)

偏全眞妄渾天身。隨氣看時面面新。苟有此心非本善。聖愚無地更同倫。(人物之同。只以渾天身。聖愚之不同。乃以隨氣看。今旣以人與物之性爲不同。人以聖愚之心爲不同。而乃曰人性皆同故云云。)

遣懷(己巳)

功名事業付才雄。修短榮枯任化工。省得事來方有事。洗心齋戒發明通。

中夜有懷(庚辰)

無一如何其有萬。粲然元是渾然來。二家疑似迷千

代。妙處終知說不開。

讀朱先生論韓公原性有感

韓公語性分三品。不是韓公見未精。當日偶然忘氣字。不然功不讓周程。(周子曰性者剛柔善惡中而已。是先言氣質而後言本性也。程子曰論性不論氣不備。是先言本性而後言氣質也。皆所以發前聖之所未發也。朱子曰退之說三品。說得儘好。只不合不說破氣質之性。)

文章

文章何事不輝輝。道德風花盡發揮。好笑夸華多少子。弄來虗影任飛暉。

對人(丙戌)

天地如何廢大倫。果忘非是潔身人。靑山無改千年色。自愛雲松不事君。

偶吟一絶

非道懸空別有人。手恭足重是其眞。鳶魚活潑同流意。予欲無言言曰仁。

悼亡弟(庚午)

人間萬事水東流。來者無窮去不留。滯去逆來都費力。惟知妙應在虗舟。

自笑

無才本不堪當世。在巷常稱第一義。自有大人無不

可。寧如拙者守孤志。

心吟

走作眞同望後月。昏散時如動水影。惟能卽此還覺非。何待月中與水靜。(心不存主則着事爲走作。離事爲昏散。然而人心本靈。故雖缺沒而常覺。方其走作昏散之時。氣則不可謂淸。而心則雖以隨氣而暫失。其靈明之用。猶能卽其走作昏散之中。覺其所行之非。則氣雖濁而心猶靈。於此可知覺非只是已發。然於氣濁處。軆認本軆最分明。故以此言之。未發之中。則只此覺非之躰存也。○心無主於中。與事爲一。則謂之走作。旣與事爲一。則事雖所當爲。而心不能存主於內。是事爲主也。故曰走作。心不存主。則着事爲走作。離事爲昏散。)

人物性同(壬申)

千年將近但紛紜。見得誰親說得眞。品物流形渾活潑。同原非是五常均。

讀書(庚午)

千言萬語揔爲嬴。要在當頭一點明。未到九層臺盡處。幾重雲樹幾重城。

無題(二首)

禀氣全偏性本然。偏偏全全卽性全。晴窓朝日閑梳首。落髮千莖箇箇天。

八角旋燈面面孔。燈如二五燭如眞。千千萬萬無窮變。一在中間却是神。

病中吟一律。奉簡尹道經詞伯。(乙酉)

十年將近在家僧。淸寡濁多兩敢稱。臣逸君勞乖太上。但身空乏愧無增。(草土後仍未復寢。而前書有淸寡之敎。故上句云云。朱子因身勞病輕而有君臣勞之語。孔子以易卦稱名不差。爲衰世之意。孟子以苦心乏身。爲增益不能之端。而某徒患苦乏。增益則未也。故下句云云。)

次贈舍姪還城(庚辰)

此去何時可復回。水雲深處共徘徊。遙知他日還山夢。月滿汀洲雪滿臺。

秦雲洛水揔生愁。執手臨歧意轉悠。北風雨雪天正暮。歸人何處宿行輈。

讀石潭日記

世態人情歷歷眞。果然觀史益於人。晴窓半日淸無客。盡得當時君與臣。

步虗詞

明月玲瓏處處家。銀河渺渺生微波。十洲來往無人見。寂寞碧桃千歲花。(仙子語皆以銀河爲水。而余則常以爲是水之精。如陽精之爲日。陰精之爲月。近看未必有形。遠看故如是矣。又聞西洋劉松齡之言。謂是衆小星。其國有万里鏡。歷歷可見云。此說亦頗近理。果如劉說則微波之云。得無爲眞仙所笑乎。聊復書之。○余旣有此詩後。偶與金景休對話於溪上。語及仙者。景休言仙者飛昇之說。終不可信。步虗捷疾則可也。能登天入月之類。恐無其理。余乃擧似此詩及後說。景休以爲衆星之云。固不爲怪。然亦未必非水精云。)

次梁汝康四心字韻(甲申)

莫靠太明靈賢心。亟省小昏頑愚心。操存修治兩盡心。然後方無愧怍心。

修辭(癸巳)

修辭元是立其誠。鍊得千金精益精。直到韋編三絶後。分明十翼是書成。

無題

元匀賦與默無辭。物物功能各有宜。湢塞乾坤情性在。何人今古至其知。

次洪陽明府八卦亭韻

長江日夜去無來。人事天心永可哀。空有壁間留玩占。重陰那得見陽回

李日運葬日聞訃。誄而哀之。

風飄落木日光寒。逕憶荒原葬玉蘭。已矣人間猶有恨。雙啼鶴髮慰無端。

德谷處士尹公(啓鼎)挽

孝友政丞死國忠。才全文武學旁通。少年守義終君子。廉立堪聞處士風。

敬次久庵先生韻

九垓光燭尙嫌涯。昭曠眞原此可知。妙契不須醒處在。虗機還與夢相期。

敬次石門尹公八十生朝詩(三首)

童顔難似得其年。更有兄翁壓上筵。耆英自足專當世。媿乏歐詩好寫傳。

自在端頤與竦肩。顔如紅玉媿童年。鷹揚猶見麁些子。平地誰參恁地仙。

祈命須知積自原。聯門遐福降繽紛。仙台耋老恭爲弟。長護東華未墜文。

步月呼韻(二首)

麥露如秋夜氣淸。晴天新月更分明。此時共得澄虛盡。不許纖塵到意城。

向夕無風也自淸。霽天澄澗映虗明。今宵剩得淘懷處。更有玲瓏月入城。