KR9c1073

辭持平疏

伏以寶筭彌邵。縟儀載擧。八路含生之慶抃。曷有其極。臣屛伏嶺陬。跡阻鵷班。不得趨參於　嵩祝之末。瞻望雲天。只覺神魂之飛越。卽者栢府　除音。遽下於千萬夢想之外。繼而有馹　召之命。臣北望稽首。感淚被面。莫知所以爲言也。臣才識空疎。言議拙訥。本不合於淸朝耳目之任。今此所叨之職。决無冒沒趨承之望。且臣喪禍之餘。身嬰奇疾。泄痢之症。已跨三朔。抱鞍遠役。實無其勢。而第伏念臣以遐方孤寒之蹤。荷　聖上剪拂之私。自釋褐至今數十年之間。前後恩數之及於賤臣者。非止一再。臣感激震越。銘在肝腑。常欲一死於國而不可得。顧何敢聞　命遲徊。言私退托。以自陷於孤恩負國之罪哉。况今　盛禮纔過。羣情益聳。疲癃皆起。跛眇咸奮。以臣慕戀之誠。得際熙昌之會。一登文陛。仰瞻　天顔。尤是滿腔之至願。區區微命。有不足恤。故扶曳病軀。冒風登道矣。行到陰竹地。

身病添谻。下痢之候。一倍作苦。積虗之氣。轉益凘奪。強起倚馬。旋復顚仆。自量病勢。實有中路溘死之慮。玆敢席藁旅邸。仰㬥危懇。伏乞　聖明俯憐疾痛之呼。特賜鐫削之恩。仍治臣逋慢之罪。以肅朝綱。千萬幸甚。臣於引病乞免之章。不必贅及他說。而切有區區憂愛之忱。敢此尾陳。伏乞　聖明留神焉。惟我　聖上。當帝堯倦勤之年。所周公無逸之訓。日夕憂勤。不遑暇豫。董飭羣工。深戒恬憘。凡所以緫攬權綱。綢繆樞機之道。靡有遺筭。此誠帝王之盛節。　宗社之大慶也。環東土含氣之倫。孰不皷舞振作於大化之中。而以臣愚迷之見。不能無憂憫之私。夫聖人得天地純明之氣。積一生涵養之力。其志氣之無時或衰。理固然矣。而至論其血氣之禀。則豈能無中晩衰旺之不同乎。當血氣向衰之時。盡保嗇調養之方。以勿傷其所受之厚。而俾有資於盡性疑道之休者。乃所以體天地之無彊而建造化之樞紐也。今　聖筭已高矣。　天顔非昔時矣。正宜端拱九重。愛惜一氣。使吾昭曠之原。得以活轉流動於涓濩之中。而乃反益

思奮發。倍勞心慮。徒恃不衰者之常存。而全不念及於或衰之難免。　淸蹕頻啓。或不避於寒暑。庶務　躬親。殆未遑於昕夕。至於事係微細。容可付之百執事者。亦多留在　聖念中。以損冲和靜密之氣像。以　聖上勵精求治之盛意。固知樂此而不爲疲。然不知不覺間。烏得無不瑕之慮乎。臣雖愚陋。亦嘗粗聞古人之言矣。勉其君以自強之工者。誠是忠亮之論。導其君以攝養之說者。不無阿遜之嫌。然凡天下之事。過則失中。失中則非所以建立大本順成至和之意也。伏乞　殿下體乾坤簡易之功。收穆淸寧謐之效。以慰臣民之望焉。諫官之設。所以寄朝廷之耳目而主一國之公論者也。是以古之明王。必擇立心持論方正者以授其任。而假之以立殿陛爭可否之權。以重其風力。使之上補衮闕。下䂓官師。抗直筆而振頹綱。其責任之重如何哉。然而人主居崇高之位。其威則雷霆也。其重則萬斤也。自非忠義弸中不顧性命者。則震之而不摧。壓之而不糜。竭其中而無所避者。蓋鮮矣。必須虛而受之。奬而勸之。寧其言之或激

而不取其苟同。寧其實之或爽而不許其揜護。或有性本狂妄。言不裁度而原其本情。實無私意。則亦必恕其罪而包容之。使居是職者。曉然知吾君之所好。在於盡言而不在於不盡言。然後謇諤之風可見。而揜阿之習可絶矣。惟我　聖上聦明睿智。逈出百王。猷爲措舍之間。動引前聖。猶慮夫四目之明或未遍照。一事之微或有壅蔽。時下求言之敎。會無訑色之拒。宜其益思奮發。競扶風稜。宏論嘉謨。讜誼直舌。乘時畢呈於　殿下之前。而竊覸近者言路不通。噤默日甚。䂓避之端。視作奇會。旅進之計。遂爲良策。循例隨牌。只是行呼唱於道路。隨行登筵。不過傳故紙而退出。語及乘輿。已無可望。而一名官論核。一守令駁擊。亦且寥寥無聞。噫此眞無可言而然歟。抑或有可言而故不言歟。竊伏念　聖心獨詣。睿學高明。草草陳免之章。䂓䂓論事之言。畧不能有慨於上心。而其中亦或有措辭過當而近於矯激者。亦或有論人失實而歸於虛妄者。稍欠白直則恐被挾雜之罪。欲憑聞見則慮有指嗾之嫌。峭峻者因此而挫抑。巽弱者

由是而恇㥘。於是臺體遂不重而臺端益無言矣。臺體曰輕。臺言曰默。則袞職有闕。誰能補之。朝綱漸頹。誰能振之。伏乞　殿下懋開容諫之路。以致盡言之意焉。太學者首善之地而多士之所關也。三代盛時。所以治隆於上。俗美於下者。蓋由於庠序之敎。而歷代帝王。莫不以是爲有國之先務。若稽我　列聖。尤爲致重於此。凡所以賓興作成之方。儲養扶護之意。極其勤摯。三百年右文崇儒之治。固已有光於史牒。而名臣碩輔之布列朝端。所以賁飾於王國者。夫孰非太學中養得耶。挽近以來。古道漸喪。士趨益下。三善觀感之地。便成傾軋之場。六藝肄習之所。未見涵濡之美。處　聖廟之下。糜公家之食。而不能仰體吾君樂善禮士之至意。有識之歎。誠亦有之。而其在　朝家扶植之道。豈可假借優容之典哉。臣跧伏鄕廬。得於道路之傳。曩歲靑襟。至被府隷之曳出。前冬多士。又見暮夜之奔逬。使儒生誠有可罪之端則自有應施之罰。以　聖上愛養士氣之盛德。乃有此過中之擧。縱儒生不足惜。其柰太學之重何哉。伏乞　聖

明特思以寧之休。益懋培養之化。使生徒有所依歸。學䂓無至墮損焉。臣草野膚淺。無所知識。愚荒所激。敢此煩猥。伏乞　聖明恕其僭妄。小垂察焉。

辭持平疏[再疏]

伏以臣病伏中路。勢難前進。敢因縣道。畧控疾痛之呼。逋慢之責。已無所逃。至於尾陳數語。亦涉猥越。席藁訟諐。方俟斧鉞之誅。及承　聖批。不徒不以爲罪。又從以褒嘉之。　天語醇醇。逐條開納。無異慈父之敎愛子。臣是何人。何以得此於吾君哉。臣感激恩私。嚴畏分義。區區微命。有不足恤。故方欲調理數日。擔舁登道矣。卽伏見過去朝紙。則太學諸生。以臣疏語之過當。乃有捲堂之擧。書進所懷。顯加詆斥。至曰彼臺臣有何不盡其責。而乃反責人則明云。夫人臣事君。有懷必陳。若較量人己之盡不盡。以定語默。則是官師無相䂓之風。而臺省無可言之日。此則恐不然矣。而至論在我處義。則亦豈可恬然受之。不思自反之道乎。臣以遐鄕賤品。無所肖似。累帶臺啣。一未奉職。今此館儒之言。在臣身

誠爲重病之良劑。臣慙愧悚惕。實無辭而自解也。雖荷　聖上曲加容護。置之無罪之地。而士論旣發。廉防亦重。冒沒進身。决非私義之所敢安。玆敢仰㬥微懇。徑尋鄕路。伏乞　聖慈特賜鐫削。因治臣妄言之罪。以謝多士之心。不勝幸甚。

辭正言疏

伏以臣至愚極陋。無所肖似。釋褐伊始。猥蒙　聖眷。螻蟻之微。每荷湔拂。涓埃之效。銘在肝肺。顧以臣才疎識淺。分甘邱壑。不知所以仰報　天恩之日。卽者薇垣新　除。遽及於千萬夢想之外。臣北望稽首。感淚被面。誠莫知措躬之所也。臣固當卽日啓道。趨副　明旨。一覲　耿光。以酬區區願忠之誠。而第伏念言職之設。所以上補袞闕。下䂓官師。主公論而振頹綱。責任至重。關係甚大。决非如臣巽懦迷滯者所可冒據。今若顧念恩私。不量而入。則朝家名器之重。從此遂輕。而人臣進退之防。將無餘地。臣於是縮首惶㦖。欲進而不可得也。况臣稟本虛薄。少多疾病。年前喪敗之餘。又添恠症。累朔鍼熨。幸免

溘死。夏間畿幕之　除。力疾趨謝。觸熱往還之際。諸症兼谻。其中腰背牽痛之症。尤是積痼難治之候。目今落席呻楚。不能堪遣。坐卧難便。屈伸不得。以此了無自力遠赴之勢。玆敢舁伏嶺下。畧控疾痛之懷。孤恩負罪。生不如死。伏乞　聖明。諒臣淟劣之不合言地。察臣症形之實難勉強。卽　命鐫削臣所帶之職。因治臣逋慢之罪。以肅朝綱。以安私分。

辭弼善疏

伏以臣竊伏聞古昔帝王。用人無枉才。大小長短。各隨其宜而處之。故仕路無淆雜之弊。朝論無尸素之失。其爲士者。亦必量其才之如何。進退辭受。不敢苟焉而已。故上而有綜核之美。下而無癏曠之譏。蓋以官爵人。乃國家之利用而將以責效也。其不可舛施而妄受也如是。伏以臣猥竊科第。冒叨臺省。環顧平生。不過爲己試無驗之人。少無聞見。長益頹懶。古人說話。全沒理會。尋數工夫。亦且放倒。政所謂空乎空下之下者。若夫引而置之於有用之地。而晏然承當。自處以可堪之人。則不亦近於舛施而妄受也

哉。迺者相臣謬擧。以臣謂有文識。至以久任責效爲請。文識是臣之蔑如。久任責效。非可擬議於臣身。是皆臣不近似不敢當之事。而乃　聖上允許之。以臣充　冑筵侍講之任。臣驚惶隕越。莫省攸爲。臣若不量已分。冒沒趨承。則臣恐淸朝公器。自此不重。而貪榮冒進之風。由是益熾。古所謂關風俗之盛衰者。蕩然無可論矣。此臣之所大懼也。惟我　世孫邸下。天姿淵靜。睿學夙詣。令聲仁聞。藹鬱中外。以臣延頸慕悅之忱。得以進身於諸講官後。抱經折旋於　書筵之下。誠至願也大榮也。臣何敢逡巡却顧。不思所以仰答我　殿下記有之鴻私哉。誠以所帶之責任甚重。在己之才識不稱。誦說書史䂓諷道義之美。實無可望。而點汚名器傳笑四方之弊。在所必至。玆敢竊附量入之義。畧㬥難進之懇。伏乞　聖慈俯垂諒察。特刊臣新授職名。使朝家無枉才之歎。微臣無妄受之誅。千萬區區之望也。趨伏禁外。仰瞻丹極。備陳危懇。以待譴罰。是固微臣之至情。而臣自本月旬間。偶患瘧疾。首尾七次。尙未離却。行到忠州地。一倍添谻。

形容幻奪。神識昏亂。以此病狀。了無自力前進之勢。敢因縣道。瀝陳血籲。臣罪至此。萬殞難贖。席藁旅邸。日俟斧鉞之加。

秋潭先生文集卷之二

　冊文

毓祥宮上　諡時　親上冊文

篤孺慕於八旬。求念劬勞之報。流芳徽於千億。誕擧顯行之章。敢曰形容。粗伸誠禮。伏惟先妣和敬徽德淑嬪。幽閒聖度。徽柔懿䂓。履中正於始終。椒闈傳進簪之美。存儆戒於夙夜。楓宸耀鳴玉之儀。譬陰功密運於乾坤。不露流行之跡。而玄化自底於亨泰。遂成彰大之基。逮眇躬膺濬發之祥。果世道致和平之象。調酸甘甜苦之味。幾費五十年精神。破東西南北之朋。無復千百歧分裂。四方之綱紀是正。雖藉傳心之聖謨。百年之朝著求淸。實體顧復之嘉訓。微忱尙切於追慕。庭議已騰於闡揚。盡蓼莪三復之音。孰無報本之志。想箕疇五福之錫。擧懷歸美之誠。金泥銀章。非不記蹟於一再。彤管靑簡。亶合增耀於萬千。玆奉二字之徽稱。庸副一世之衷悃。考德而記精粹之烈。名實無愆。推效則表寧謐

之功。本末俱擧。雖幸情文之咸備。那堪愴慕之益新。謹上諡號曰安純。尙冀明靈俯垂昭假。玉札揚號。符燕翼於瑤圖。靑社留光。翊鴻基於盤石。

秋潭先生文集卷之二

　箋

元孫誕生賀箋

龍樓溢三朝之歡。乃有丕子。鶴宮毓萬年之慶。是生元孫。朝野交懽。神祇胥悅。恭惟憂勤御曆。付托得人。謳歌訟獄齊歸。咸仰神禹之有啓。福祥吉慶寔羨。卽見季歷之生昌。猗歟靈休之玆臻。實惟　祖宗之眷佑。伏念臣身綰黑綬。跡阻彤庭。想華嵩之班。遙切抃舞。詠本支之頌。願被聲詩。

秋潭先生文集卷之二

　書

答權樹谷丈

月前承讀俯狀。辭致勤摯。深荷長者之不我遐也。向後圓缺一換。更伏問尊體康衛否。伏溯且禱。裕宿痾未蘇。瘇毒更肆。日事呻囈。良足自憐。秋已闌矣。霜風颯起。黃葉滿庭。更覺歸心日緊。而解免不得柰何。景徽之說。雖出於一時俳諧。

蓋其志亦有在矣。今執事畧徽之言與行。特擧子思子明訓以詳說之。益知執事眷眷進人之至意。而吾所以自處第一義者。誠亦不外乎此矣。感佩之餘。繼之以循省愧懼也。徽之爲人。雖不可詳知。而當戰國擾攘之時。守括囊冲約之操。隱居潁川。甘自蹈晦。將軍諸郞臨門求見。而手鋤園菜。任前導呼作田奴。其遜遁自得。固已多矣。至其身在桑原。呼士元下車。引伯成原憲以自况。末乃以許父所以慷慨。夷齊所以長歎結之。想其氣像風致。眞可踔埃𡏖而翔千仞矣。乃裕之所景乎徽者則不在是也。徽有人倫鑑。人有以人物問者。輒言佳。其妻不可。徽曰亦復佳。徽於此益復高矣。夫浪許人。固無分別之意而妄訾人。亦非謹厚之風。生太平之世。操激揚之柄者。猶或可也。隱而未顯矣。眼肉而不明矣。世下而淳風隳矣。嘵嘵皷唇吻言人佳不佳。犯衆怒而觸世故。已非自濟之道。而其爲病於胷中冲澹之趣者。良亦可哀。則徽之輒言佳。不其佳矣乎。裕性疎而口不利。對人固多佳人時。然亦或有不佳人處。纔見人不佳。雖欲強言佳。心

口不相應。每於此自覺氣色不佳。以此被他人不我佳者數矣。竊有感於德操先生欲扁其居而常目之爲自警計。執事必以我爲落在低下處。不足與論於尊道極致邊事矣。實愧懼無以自解也。來詩讀之可喜。步韻以呈。可博一粲耳。

答權樹谷

秋間因士脩行。辱賜寵翰。副之以瓊什。奉讀喜浣。怳然若接辭氣之溫。病囈頹懦。至今闕謝儀。想或俯恕。而悚恨則深矣。卽拜胤兄詢。伏審靜養動止有相。極庸伏慰。裕近以眼苦。合睫以度。從此卷中古人。亦舍我去矣。更將何術作消受送日方也。良足自憐。東翁挾月沉痾。近得回頭。石老移家鄙庄。可圖朝夕會合。每相對語。未嘗不及座下。未惟淸燕之中。亦或念至否。俯唱卽當奉和。而憂病滾汨。神思索莫。尙未遂忱。謹當從近竭駑。爲自效計耳。

上權仙溪(墉)

向有小出入。至使御者題鳳而歸。今又垂書俯問。辭意鄭重。自顧淟劣。猥承長者厚眷。何如此其摯也。益愧恐靡寧。因伏審旱炎。靜養體候萬

安。認是神明扶護。區區攢喜。曷有其極。戚姪頑不卽死。坐見祥朞已盡。衣冠寢食。奄同平人。俯仰穹壤。此何人哉。重以意外畿幕之　除。又出於哀懷難聊之中。顧此喪餘凘毁之身。非但宦念都盡。目下氣力。實難𨃃蹶。况當極炎。何能堪川途之役耶。常調官去就。有不可持重。將以再明治發。一謝　恩命。因尋鄕路。事與心違有如此者。只歎平生立志之不固也柰何。書末下敎。殊荷長者訓誨後輩之意也。雖此不敏。敢不仰副。數月來。料理躬候。非不日夕。而冗病擾汨。終莫能遂。今又奉　命登道。悠悠此心。載之而西矣。歸期當在晦間。稍待凉生。謹當卽圖計耳。適於馬上得書。坐樹胡修。不能盡布所懷。尤覺引領悵悒。只祝益加保嗇。以膺難老。

答洪(羽吉)

中間一片靑岑。非比關山之難越。而阻拜之久。至於一年耶。際切瞻悵。兒還承讀俯狀。怳然若旣覯而敍穩。仍伏諗春寒。靜養體度萬安。密隣痘警。聞極慮念。今之避此患者。率多翫而狃焉。不思遠竄。殊非古人攝身愼疾之意。望須極加

戒懼。尋個凈潔地頓着何如。裕病情一味沉淹。復起爲人。恐不可望柰何。子婦近更如何。想必以吾行之過期。訝惑多時。幸須以母相待。爲我傳之如何。近賦花翁韵一絶以呈。工拙間出於表忱。付之帳兒一粲。容亦何傷。

與權掌令

伏惟潦炎。體中動止萬安。從氏丈曁李院長喪事。已是一面摧剝之運。而蓬山丈繼又不淑。老年宿德。一時凋零。後死之悲。益不能自已也。裕頑忍不死。坐見節物之更變。痛隕之私。難以按住柰何。諫院　除旨。忽下於此際。銓地之做措。已不須言。而顧此苫塊斬然之中。其所怵惕難安。當何如也。　敎旨今方封納于地方官。而未知通例。玆以仰稟。伏想座下久於周行。必有聞見之可據。幸須詳細示破如何。

與權掌令

伏惟竆陰。體履萬福。西轄幾時還卸。久居言地。累覲耿光。未知作何等疏箚。以酬　隆眷也。漠然不承聞。徒增伏鬱。戚姪親癠身恙。一味煎熬。邑事民憂。去益煩擾。儘覺人生宦味。只做得無

限苦惱。何當脫此塵海科臼。迢然去坐於故山松檜之間也。良可咄咄。一束碧魚。非所以事長之道。然幸勿以物薄而幷疑其誠淺。是所伏企耳。

答成用汝(彥檝)

趙騎曹行。得拜問字。稍慰紆鬱。卽玆望外。續承俯狀。足當千里顔面。就伏審仕學淸勝。國子虀鹽。昔人所歎。而隨分自適。以折旋於閒漫之地。亦不自妨。未知盛度如何。裕病與爲日。益覺形神消鑠無餘。自憐中意外新　命。便同起廢。𨃃蹶趨　肅。自是分義之不容已者。而賤疾如是。限內獲痊起程。恐未可必。然乃微執則誠不在東岡之陂。洛下遊從。或有期耶。李令又入言地。未知作何排布。以答淸朝也。爲之念仰。闕書爲忙也。未可傳致此懷耶。

與成用汝

西旆果以那間返稅也。仄聞還侍之日。煞有靡寧節度云。雖不得其詳。而貢慮則深。卽候玆者。尊丈體候若何。省下起居快臻蔗境否。伏切溯仰。　朝紳之間。景色甚不佳。令人凜然驚心。此

際兄能置散。非獨在兄有安頓優閒之樂。傍觀亦爲之寬心也。裕來到陶院。已旬餘日矣。與此中諸益。同入淸凉山。遍觀先生遺躅。登祝融最高頂。痛飮哴咏而下。此亦浮生一勝事。恨不與吾兄共之也。淸庄知在不遠。非不欲迤進一敍。而適以所騎生病。勢難前進。未免悵望而歸。良可缺歎。

答申光復

席芬未沬。華翰繼至。苟非愛好之勤。何至若是也。奉讀惶感。罔知攸謝。矧伏審侍彩萬歡。慰賀無已。裕親患近添別症。積衰精力。倍覺傷損。煎泣曷喩。來示以南州山水事。攪起宿癢。自顧淟劣。來此已三年。埋頭朱墨之間。未曾圖境外閒漫之行者。蓋以居官者曠職遊觀。本非其意。初擬待早晩間解紱還鄕之日。與同志幾人。趁早花往見檜原之月影臺。南登矗石樓。訪三壯士遺跡。轉向蟾江。倚棹南下。直抵南海之露梁。登所謂錦山。坐百花香裏。望滄海之浩渺。以償生平宿願而歸矣。近以漕倉事。見忤於營門。頗得未安之敎。今將露章乞罷。其還似不在細草生

後。更有何念暇及於子長江淮之行耶。益嘆名山大川之觀。有數存焉。李戚兄累日欵洽。頗慰客懷。臨別之悵。更覺惘然耳。

與趙巡相(曮)

伏惟日來。旬宣體候萬安。伏慰區區。下官親病一向彌留。憂煎之私如何。仰達漕船事目。其已了當而修啓否。法意非不美矣。科條非不密矣。在列邑誠爲便且好矣。而至於玄昌兩邑之民。煞有利害之可論。日前面達。蓋亦有見乎此。而仄聞近者民情益擾。彼蠢蠢者之爲言。固不足深信。而在上之人。亦不必以此回撓。然今此變通之政。旣出於便民之意。則又何可斷然不顧。以失齊民之望乎。今請以淺劣之見。畧有所反覆。試加意焉。本縣之距馬山倉。遠則爲一百四五十里。近不下百餘里。間之以江水。限之以海<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC08045_24.GIF'>。用船運下。固無其路。勢將駄載出浦。擔負納倉。而一石之運。當用一馬。往還之間。當費五日。馬貰人糧。參入盤纏功役之費。甲米甲太。斷不可不給。而以甲米甲太相乘參計。則納百石空費爲百石。納千石空費爲千石。本縣米太約爲

五千石。則民間之出。當爲一萬石。其所利病便否可立辨。而甲米甲太之說。閤下蓋嘗以過當爲敎。然此是下官目見而熟諳者。聞慶之距可興。不過爲百有四五十里。而每用甲給之例。或當糓賤之時。又復加給。順興之距丹陽。不過爲八九十里。而亦用甲給之例。在聞慶，順興。旣有已然之䂓。則何獨至於本縣而非必至之驗耶。甲米甲太旣非過當之論。則一年耗費之糓。較之積年。無(缺)再徵之數。其多寡得失。自可領畧。念惟及此。其爲竆民無限之弊。可不言而喩。不但已也。沿江一帶。溪澗相望。或當春澇。川陸彌溢。弱馬孱角。前後顚仆。歎息愁怨之聲。必將羣起。而一宿二宿。難値恒暘。沾濕渝傷之慮。難保其必無。及到倉所。或見退斥。則運還改色之間。其弊又何如也。此猶細故耳。田畓幷作者。酬應結卜。自是本邑之由來恒式。而此法設行之後。耗費倍重。向來幷作之類。旣厭所入之較多。又患輸納之有弊。將不無退托不耕之弊。彼爲田主者。勢不得勒令幷作。又不得盡爲執耕。雖欲無陳廢得乎。來頭民生之失業。　國計之漸縮。

又安知不由於此乎。凡此數事。俱非細慮。閤下非不洞察而深憫。猶此爲之者。豈不以積久之弊瘼。旣欲痛堇。則些少之弊。有不暇顧。變通之政。旣已大定。則一道之內。不當有參錯耶。此有所不然者。法久則弊。勢之常也。弊生則革。變通之政也。晩發故敗之患。無(缺)再徵之弊。弊之極也。其所變通之道。固不容少緩。而乃所以變通者。只要十分無弊。固是正當道理。豈可革一弊而反生一弊。以重日後之弊耶。日後之弊。雖不暇言。而况此立法之初。先有弊耶。在他邑則無弊行之誠是也。而乃本縣則特以最遠之故。目下弊端至於如此。末稍難支之患。不待明者而知之。豈可以有所參錯而不爲之變通耶。本縣西接草溪，高靈。東北接淸道，大邱。雖曰沿江之邑。而實則山沿邑也。依數邑例作木作錢。陸運上納。顧安有大段難處之事乎。上納事體至爲重大。若　朝家斷然靳許。則固不敢望。而春間自　廟堂旣有詢問便否。從民願施行之關。而其時還寢。蓋緣民言之歧異。今則大小民人。合辭同心。惟作木作錢是願是祝。則乘此機會。明

降指揮。决然創行。豈非變通中善變通乎。爲彼則民情大擾。爲此則民情大樂。其所取舍。斷可知矣。設令漕法之行。在民雖有小弊。於國實爲大益。其在察眉之義。猶合有參酌之道。况無益於國。有弊於民者乎。木錢代納。雖是定式之外。而上不失國家之經用。下可爲生靈之大惠。則隨時權處。抑何不可之有哉。節目排布。今已畧定。若以本縣之不爲通同。而有妨於漕倉設施。則亦何敢如是煩猥。以凟垂成之大政乎。忝在守宰之後。旣有微見。而冺默不一言。亦涉岸視。玆敢條擧稟請。伏願特賜量察。以爲一方之福。本月十七日。以成萬達相訟事査報矣。回題尙未下。若非傳者之中間遲滯。則恐或有意外事端。故幷此仰稟。

寄伯兒書

送汝入山。獨坐寒齋。益覺悽踽無佳緖。未知日間客况甚似。去之日雪寒頗肆。其能無受傷。而尋數工夫。果無悠泛之弊否。深山靜室。更鍾暗度。挑燈展卷。雜念頓消。汝果解此樂而不負所事耶。使山僧汲水炊飯。食之腹便便而渴睡廢

業。僧必厭之。役山僧而使喚之。費山僧之菜醬。顚倒山房。妄行號令。僧必怨之。無儀形容止。作迷藏模樣。僧必賤之。凡吾所以送汝入山。豈欲得此於山僧哉。須猛加省察。無犯此三戒也。中庸已卒業。始讀曾傳否。日課從幾板至幾板。亦宜因便告來好矣。吾則無他病。食味稍勝似前日可幸。汝妻將以今念七送去。內外無代勞幹事之人。尤覺寂寥難堪柰何。汝於書札上沒工程。只是箇問寒溫記年月而已。頓無好樣說粧撰來。須是大病痛太埋沒。須於無言中思得有言。務要排鋪說去。如無別樣可言者。亦於日日所讀中文義不分曉處。箚錄條陳甚好。至於山中景色。僧徒俚語揷入。又無妨。此亦不害爲開廣筆路之一端。須思之。

秋潭先生文集卷之二

　序

菊潭盧公文集序

夫知人之難。堯舜以爲病。而孔子亦有聽言觀行之戒。此特就其人行與事之隱而未顯者道耳。苟使其人有特立獨行之蹟。磊磊落落軒昂峻截。勳業足以表其榮。志操足以稱其確。文章

足以闡其光。則令聞廣譽。自有不揜焉者存焉。夫何難知之有。又何必聽言觀行之爲哉。以余所聞近古逸士菊潭盧公。其殆庶幾乎。公卽君子人也。其行孝悌忠信。其能以文學知名於時。於其師有鄭寒岡先生而薰陶德性。於其交有李石潭，金淸陰，洪花圃諸賢而麗澤道義。丙丁亂倡義旅扶綱常。隱居終老。傲遊山水間。以嘯詠品題寓其趣。所著述甚多。詩若文諸篇中斥和一疏。雖未奏聞。尤極愷切。其䂓模宏濶。義理森懔。無不以仁義忠孝爲歸宿之地。而字字皆出於肺腑之誠矣。夫豈有求而爲之者哉。眞可謂信道篤而自知明者也。向使是篇得在登徹之地。則其有補於肅朝綱勵頹俗。又當何如也。惜乎。文之遇不遇。亦有數存於其間耶。余爲宰數年。以不聞忠孝之行。爲玆州嘗慨惜之矣。公之曾孫振朝甫。摭公遺文。屬余序其首。余拜受而爲之三復。拊卷曰縣之忠孝故士有如是老。而今幸得之是稿。則後之覽是稿者。亦必有以公之事業知其贒。以公之文學知其行。以公之贒師知其學。以公之交遊知其德者矣。公雖云

亡。其文章精爽之照耀來後。有足以無憾於九原矣。是爲序。

　　　　日偶閱篋中休紙。得菊潭盧公遺集序一編。此吾六七年前在夏山時所作也。以若拙辭。妄自下筆於前輩弁卷之作。益覺年妙昧事之甚。果見鋪敍之際。疎畧太甚。理語之間。舛錯居多。其所謂佛頭之溷郞。更依本草畧加刪改。書以藏之。以待因便寄送計。如使振朝業已鋟梓則無及矣。或幸而尙在巾衍。以俟早晏。則更求當世立言君子之筆甚善。而遠無以致意。是可恨也。

長興林氏族譜後敍

林氏其先長興人也。同出於忠節公諱八伋。八伋之後有八君。其一卽長興君也。林之貫長興蓋始此。其後世有諱蕡。是爲始祖。八世而有諱雨所通判尙州。因家焉。又三世而至鴻山公。卜宅于醴泉。其子孫遂爲醴泉人。舊有譜牒而間多疎漏。遠近子孫未及該載。其宗族相與謀曰

父之父謂祖。祖之祖謂高祖。高祖而上五世六世。至于十世百世。至始祖一人之身也。一人之身。分而爲兄弟。兄弟而爲從兄弟。從兄弟之子若孫。遂爲再從三從。下殺傍殺。服制乃盡。愈遠愈疎。與路人無擇焉。豈不重可哀哉。古人之致意於家牒也用是。盍圖諸。皆曰諾。於是其後孫𪣡掌書寫。景興，復興，(缺)澈諸公供凡役。讎校斤正鳳興氏實主之。歷一年而始斷手。於是世代高下。派支遠近。瞭然於一卷之中。雖百代之遠。而上念一人之身。庶不相視以路人。其於尊祖重本之意。敦宗睦族之道。不其大矣乎。帙旣成將入梓。問序於裕。裕敬受而卒業曰不佞亦林之自出。是役也其敢辭諸。是爲敍。

秋潭先生文集卷之二

　記

長水黃氏夫人旌閣移建記

旌閣舊在尙州山陽縣北大道村。歲久而被風雨壞損。夫人之特行懿烈。將無以徵信於來世。而我　先王褒賞之盛蹟。亦且幾乎冺沒矣。於是其子孫怵然恐懼。謀所以移而新之。本縣監務蔡侯道恭出丁夫以贊其事。乃於戊子秋。更

爲營立縣西五龍洞。乃博士公遺墟也。嗚呼。天生斯民。必有彝則。臣死於忠。子死於孝。婦死於烈。是固所得之常性。而世敎衰。興行者鮮矣。夫人乃能實見得是。夫死輒决死。怡然以從之。若夫人者。眞所謂得其心之所安。而不負天畀之重矣。本事顚末。道川黃公之述備矣。今不贅陳云爾。

鳳棲別業記

聞喜諸山。皆從兩白來。其一枝之南走爲姑城山者。頗穹窿硉砊。阧高于左右羣巒。自是稍下而南。蜿蜒委曲。逼至潁水之上。屈起而開面。是所謂鳳棲山也。名以鳳棲。不知何據。豈以山勢之奔騰起伏。有似鳳舞而謂之鳳棲耶。不然舊有鳳德寺在其上。後來傳吻謬襲鳳寺之號而謂之鳳棲耶。山之中呀然成一洞。有小溪潺潺飛瀉于兩峽之間。至山盡而地勢稍平處。得一盤石遮柱前面。因滙爲小潭而後。輪回抱山以去也。溪傍上下。老石蒼蘚藤蘿杉松之屬。陰翳而塞路。中有小聚。茅屋莎蓋。蕭然有山野氣曰鳳棲村。自村東歷一小嶂。緣溪附壁而上。得向

所云鳳德寺之舊址。回望鳳棲村家。不過百步許。泉石之勝。峯巒之秀。比之鳳棲村尤別焉。山轉深而路轉幽。絶非塵界所易覩。遂卜築於斯。作爽鳩氏之樂。而以其山名之鳳棲也。故名其洞曰鳳棲。名其溪曰醴泉。臺曰千仞。樓曰覽輝。就其東偏隙地。種竹數百本。呼作琅玕圃。於其所居之室西北隅。緣廡爲別藏。藏詩書，春秋，周易，孝經，四子書，左穀梁公羊胡氏傳，伯夷傳，離騷經，老氏道德五千言。稱之以含書閣。使後之爲吾子孫者得之。其視古廬山白石庵。不能無公私之殊。世或有具眼者在。能不待之以李氏家廝役人否乎。是未可知耳。年月日。鳳棲逸民書。

秋潭先生文集卷之二

　跋

先祖月峯先生遺集跋

此吾先祖月峯先生遺集也。屢經劫灰。萬不收一。其得於巾衍之藏者。只詩稿數卷。得於聞喜宗人家古紙中者。書若干編。其餘祭文行記諸作。多出於士友家印刊之什。而合而編摩。僅成五六冊。荷蒼兩老再賜手勘而爲文以識之。洪

蔡二公又從以序跋而發明焉。此先父兄之百年以來苦心處。而我叔祖介庵公與有勞焉。獨恨夫先生之經學文章。有足以羽翼斯道。黼黻皇猷。而不幸遭時蹇邅。未得列於淸廟寶瑟之間。若箇收拾於亂瘼煨燼之餘者。適以供後學莊誦之資。則容詎非世道之不幸耶。然後之讀是書者。至辛亥絶柄臣處。知君子出世有立腳之地。至丙子前後傷時憤世之作。知君子守義雖當江海倒流之日而移易他不得。如癸亥以後則先生之苦忠卓節。在使人莫之知處。其辭司藝詩。有曰一從癸亥投簪後。不入脩門卄二秋。繼曰煩君莫起江湖跡。不敢將詩說到深。至此而忠臣義士有不抆涕歔欷於千載之下者乎。然則是書之有關於扶世敎。又不淺尠。彼一時升沉。何足論也。近與族弟補宗君翼疇。傳寫一帙。中本旣成。容俟三溪，溪亭二先祖逸稿粗完。祖子孫三世之書。爲幷時登梓計。而未知此事果如意否。識于卷末。使爲吾祖子孫者知耳。六世孫裕謹識。

秋潭先生文集卷之二

　說

伯牙說

伯牙之琴。妙絶今古。當伯牙之世。知伯牙之琴者。惟鍾子期一人而已。天地至大也。四方至廣也。中乎兩間。林林職職者。不啻億千萬焉。而知伯牙者。只一子期而止。則爲伯牙者。其樂乎悲乎。有子期。其多乎哉不多乎哉。噫吾知之矣。使伯牙而爲折楊黃華乎則聽之者皆子期也。爲下俚巴人乎則聽之者皆子期也。惜乎伯牙之不出此而爲絶代寡和之操。僅得知音一人於天地四方之內。而此子歿而更無人焉。則伯牙之終身不復鼓琴。不亦自取歟。坡公之哀伯牙。其亦以是歟。