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太乙菴先生文集序[宋浚弼]

文與道。本非二致也。而後世則不然。爲士者馳騖於葩藻之末。往往畔道倍理而不之恤。其篤於自修者。或文不足以比事屬辭。數世之後。便沉晦而莫之徵。亦奚足尙焉。若太乙菴先生申公者。其迨所謂彬彬乎文質者歟。公生而穎寤。藻思夙就。自十餘歲時。已被州倅國老之奇愛。及長益肆力於文章。根本於六籍。傍涉乎諸子百家。蓄之旣富。而發之洋洋。絶不有雕餙之態。而自合於作者典則。至於樂府之舂容。大對之渾浩。亦皆操觚墨立就。辭順而理愜。公之文可謂閎於中肆於外。而其用儘不竆矣。雖然文章特公之餘事也。天姿近道。溫厚恬靜。斤斤乎日用彝倫之間。事親夔夔。五十而無解惰容。兄弟五人。同垣而居。家事不以爾我間。主校塾則修呂約以勵頹風。對疏策則懇懇乎愛君憂國之誠。資講學而交遊極一時之選。不貶道而循人。不貞固以絶俗。淸修博雅。樂善好義。爲一路士子之所矜式。而薦紳大夫。亦皆禮其廬而樂與之傾倒也。公少業公車。凡十擧鄕解。而連屈於禮圍。乙卯始陞上庠。時年七十餘矣。上親覽試卷。

而歎賞精力之不衰特付榜外第一。盖異數也。晩喜朱子書。玩讀不輟。人有言老精善失。讀之何益。公曰讀書猶喫飯。朝食者夕化。晝飮者夜消。然飮食之精英津液。自然浹于體膚。讀書亦然也。鄭尙書大容嘗按節本道。以孝友家政文學儒望八字。薦公于朝。而公已疾病謝世。未及霑一命。命矣夫。公平生論著甚富。而間多遺失。後人收輯爲若干卷。秘在巾衍。今以後孫鉉大之誠與力。將付剞氏。祀孫鉉悳遣男柄澈及族人晟圭。責浚弼一言以識于卷端。自惟晩生蔑學。無能爲役。第以先契之重。有不敢終辭。遂以公之尊。足有在於文詞之外者爲之說。聊自表區區景仰之思云爾。

　　昭陽協洽秀葽節。冶城宋浚弼序。