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梧山文集序[鄭宗魯]

達城徐君榦發。奉其從大父梧山處士遺稿與所裒輯禮書。自順興不遠數百里。示余求弁語。處士盖我大山李先生門人也。李先生與公書及狀公文。其稱許期待。已不淺鮮。樊庵蔡相國又作銘而闡揚之。余復何加焉。獨念我先生門人。其爲前輩於無似者。如金川沙，柳東巖，李后山諸公。皆得親見其顔色。槩聞其緖論。而獨

於公未也。玆豈非同門者之絶可恨者耶。大抵我先生道學。實接陶山之緖。譬之於山。則乃太山之自崑崙來者也。譬之於水。則乃太湖之自黃河來者也。是故。凡厥學於其門者。亦如太山之餘麓。太湖之下流。各隨其分量而爲峯巒陂池。可指數焉。雖未知其孰爲正榦。孰爲宗派。而要皆一氣脉相連。至若向所稱數公。卽其泓崢之尤特異者。而公又與之鼎峙幷流於其間。於乎

偉哉。盖公天資異凡。行誼出倫。執親之喪則毁而成疾。哭其忌至於嘔血。育兄之孤則起其死疾而奠其居。以完宗事。自某䄵卽廢擧業而專意問學。凡係理數諸書。無所不究觀。而尤用力於曾，思兩傳。期必融貫而後已。用是充養旣厚。氣像自別。雖當意外橫逆。略無所動。及其孚尹旁達。遠邇信服。則黌舍講會之席。擧皆推公爲盟主。誘掖啓發

之功居多焉。向使公得有遐壽。以究大業。則其所以自成己以及於物者尤當如何。而顧乃僅踰中身。奄摧長途。以若志氣之堅。工夫之篤。不免抱遺恨埋歿於蓬蒿之下。寧不慨然也哉。今其遺稿所載。不過詩與文若干篇。而詩則其意味本於濂洛。絶無流連閒漫之詠。文則其理趣本於經訓。亦無馳騁藻繪之習。倘微所存有過於人萬萬。則其流出性情而發爲英華者。其孰

能及此哉。又况所裒輯禮書。門目明備。考據精博。可以傳之久遠而便於人之參訂。若公其眞無愧爲我先生門人哉。余於是旣爲之三復歎仰。因書陋見如右。以寓其平日未能覿德之恨云。通訓大夫前行司憲府掌令晉陽鄭宗魯撰。