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世之論嶠南故家家學之久而不替者。必稱故柳文忠公家。今讀臨汝齋先生集。益信而有徵。盖公之學。上承於拙齋。拙齋之學。上承於文忠。而語其所本則亦惟曰忠孝拙誠而已。公生於家世積累之餘。禀和粹之資而持堅定之操。負超邁之才而加刻厲之工。早謝擧業。專意此學。以四子心近朱子退陶諸書。爲終身受用之地。俯讀仰思。日惟孜孜。如是者盖八十年。而其見於日用彛

倫之間者。愉怡盡職。謙卑自牧。孝以事親而可移於忠。拙以脩己而一出於誠。則究其所自來。何莫非紹述其家訓也哉。是以其爲學。不以標榜自居。專於實地用力。泛博而反諸約。溫習而體之身。道存乎平常而不騖乎高奇。工積於斂晦而不肯爲表襮。縕袍䟽糲。怡肰有以自樂。而一切外慕。無所嬰其懷。及其聲徹九臯。寵以一命。則公之黽勉就職。盖欲盡吾分而已。魏野之知名。賈誼之前席。可謂千載一會。而暫試於簿領之間。未足

以展布所學。則雖若可恨。然㱕守東岡。年德俱卲。二字之扁齋。八箴之書屛。猶復進進不已。而淸修恬雅之操。篤實謙光之美。藹然被於鄕鄰。其於警頹俗而扶世教。自有不言之功。則向之蘊而不施。何損於公耶。公以絶聦淹識。早肆力於墳典。種績旣厚。硏賾愈深。故其發而爲文。辭達而理順。頃刻數千言。沛乎其有餘。而平易明白。精詳典雅。無一毫矜衒浮夸底意。詩亦不事斤鑿。流出性情。往往引物寓興之作。冲澹蕭散。絶無

葷血氣。大抵多陶邵韻格中來。至如璣衡蓍筴星經鍾律之奧。亦皆以餘力推究而透得其竗。是皆吾儒窮理中一事。豈世之偏於一藝者。所可擬議也哉。平生著述甚多。今所裦集。不過十之二三。公之孫鶴祚。謀所以鋟諸梓。以壽其傳。屬不佞以弁卷之語。且曰此吾鶴棲公之遺意也。噫。不佞自趍隅時。亦嘗受賜於公者。而鶴棲公吾生平友也。徃歲約會淵亭。對勘公遺文一通。及還鶴棲公謬托以是役。余以非其任

辭謝不敢承。未幾而鶴棲公已千古矣。今以絃絶之悲。前言猶在耳。而慈孫之請。又如是勤摰。自念事契之重。有不敢終辭。遂不揆荒拙。竊附數語。以效區區慕仰之私。第僭越是懼焉。資憲大夫。刑曹判書兼知義禁府事。五衛都揔府都揔管永陽李羲發謹書。