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春坊日記

　正宗大王二十三年己未十二月二十四日。臣㙆在丹陽任所。夜三鼓。憲府書吏來到。盖二十日大政內遷持平。尋以勸講僚屬　啓下。有乘馹上來　下諭也。臣以無似。待罪官次。無一善狀。方夙夜惶懼。而乃於千萬意外。又有此誤　恩。出於常格。承命震越。不知爲榮寵也。○二十五日晴。晨起發書招秉兒。新舊遞換官事處置。不勝紛擾。新官鄭復煥云矣。○二十八日。秉兒來到。伏念非常　恩命。又出　特除。自顧愚分。千萬不稱。只有退伏控辭。期於乞免。實合自處之道。而又念身在官次。與在家處義不同。且當　冊禮在前。擧國慶抃奔走之日。時義有難偃處違傲。故不得已爲冒進計。未知古人處義果何如耳。△二十九日微𩁺。發　肅行。男弼秉從之。午點水山連原驛。吏兵房來見。蓋自　上又有給馬催促上送之　敎。道伯發關於本驛故也。宿淸風西倉。本倅趙景鎭丹郡交承也。有傳語。○三十日朝起。積雪寒酷。風雪未已。以出站厨傳有弊。發程艱到忠原南別堂。本牧上京。

晡時鎭將來見。南部洪進士錫休父子。與羣從來見。西部李兄基祚。與其姪繼至。皆情意款曲。叙話移時。稍慰除夕客懷。○庚申正月初一日晴。寒事益酷。發行至金灘新延。下人皆來謁。至有流涕惜別者。宿柯興驛村。○二日晴。食後發程。歷訪李校理之聃。宿長後院。○三日晴。宿利川。○四日晴。宿南漢。○五日晴。始入城至泮館。聞初一日政　除文學。初三日下　諭已下去安東云矣。泮留嶺友李直長憲愚，李監役之受，李正郞敬裕，金直長宗壽，孫典籍鎭翼，金校理煕周，金持平煕洛，李監察永運，李監察羲發，李直長仁行，柳正言台佐，金佐郞魯範，堤川金都事珩吉，橫城權典籍國衡，曺奉事龍玩，鄭敎官瑋，鄭監役烈，善山金友孟和。及其他諸人。先後至旅館。舊要相與握叙。頓忘道塗之憊。數日春坊書吏。持三懸鈴公事。探入來與否。以謂自　上復有催促之命云。○二十日。有華城　擧動。臣㙆在謝　恩前祗送。祗送多有妨礙而亦不敢偃處泮邸。以便服偕柳靑陽尋春。出于江頭祗送。　還宮時亦然。○二十四日始謝　恩。蓋自　上有待下敎之　命故也。是日行　東宮冠禮冊禮。習儀于集福軒。與柳尋春進參。都監都提調領

議政李秉模，趙鎭寬。兼　世子師領議政李秉模，　兼世子傅左議政沈煥之，左賓客洪良浩，右賓客鄭民始，左副賓客徐龍輔，右副賓客李晩秀，贊善宋煥箕，李直輔，輔德金祖淳，兼輔德申絢，弼善朴吉源，兼弼善朴鍾淳，文學金㙆，兼文學趙得永，司書李寅采，兼司書金近淳，說書洪命周，兼說書李存秀，諮議宋稚圭，左翊衛宋時淵，右翊衛申大羽，左司御尹應鉉，右司御成肯柱，左衛卛李采，右衛卛朴宗羽，左翊贊金漢雋，右翊贊柳尋春，左副卛宋欽詩，右副卛徐有敎，左洗馬金學淳，右洗馬吳煕常，洗馬李泰允，尹斗基，金會淵。其後遞代。右賓客金載纘，輔德尹光普。又遞代金羲淳。兼輔德尹光顔，弼善金翰東，兼弼善韓用鐸，兼文學金履喬，說書金會淵，翊贊洪載淵。其他不能盡記。○二月初二日晴。　世子行冠禮冊禮于集福軒。儀仗文物甚盛。而節次繁多。無由省記。是日山林宋煥基，李直輔來參而別無所事。只隨衆進退而已。是日之事。專爲　東宮。故宮僚在百官前列。終日侍立上階。咫尺　殿陛。窃仰　睿質天成。　日表岐嶷。進退周旋拜跪之節。從容中禮。儘乎聖人之生。異於衆人也。是日觀者。莫不聳歎歡抃焉。都監提調

李讀三加祝。祝辭與家禮大同小異。聲音弘暢可聞。是時嶺中以陳賀上來者。金獻納若鍊，趙司諫錫晦，成康津彦楫，金承旨翰東，權正言文度，李持平萬運，李參判鼎揆，李應敎龜雲，李修撰鼎秉，李韓山志淳，姜持平世鷹，世綸，世揆，南掌令必錫。其餘不能盡記。　冊禮後朝官七十以上加資。金獻納，趙司諫，姜持平碩龜。皆陞資　除承旨。柳慶山𪶙都正，金監役鎭東五衛將。士庶通政甚夥。　聖上眷念嶺人。　恩數如此。感頌何可言耶。○初三日　大朝各有賞賜于宮僚。臣㙆亦祗受兒馬一匹。○初四日。秉兒以子厚初祥不遠下去。客中心事倍愴。○初七日入直。○初九日出直。李羲發來講心經。見解甚明可喜。○十七日入直。○十九日出直。○二十六日　東宮展謁　宗廟　永寧殿　景慕宮。　大殿同爲擧動。百官陪從。而宮僚動隨　東宮入　宗廟後。　大殿東宮皆步先謁　宗廟。　大殿展拜後　東宮展拜。　大殿入　廟內省各位　龕室。　東宮從門外隨省後降階。拜辭于庭中。退出入次少憇。因往　永寧殿。每行　大朝在前。　東宮隨後。宮僚又隨其後焉。未至　殿庭。　大朝還至　東宮行處。以玉手撫頂整冕旒

曰似大矣。蓋眷愛鍾至如此焉。至　殿庭行禮如　宗廟儀。禮畢退出入次少憇後。因往　景慕宮出　闕門。都城觀者塡街滿路。爭先奔走焉。　大殿以龍袍冕旒御玉輦。　東宮以黑龍袍冕旒亦御玉轎。离明重輝。瑞色蔥瓏。　宗社臣民之慶。孰大於是。　大朝於輦上頻頻回顧。蓋一念恒在　東宮故也。　東宮初自　宮闈出。必多有可觀者。而端拱瞑目。儼然無攲側顧眄時。觀者莫不異之。至泮村下馬碑前。　大朝東宮皆下輦步過後乘輦。至　景慕宮。行禮亦如　宗廟儀。　大朝入　廟內。呑聲掩淚。戚容不能仰觀焉。還宮後退歸。○二十七日。行　世子嬪初揀擇。○三月初一日入直。○二日始進講于集福內軒。進講前。說書李存秀至直房。指說講規甚詳。新入禁密。漠不知體例。而其終不至大錯。不能無其力。此人初無半面之雅。而能不外如此。其意不偶然也。進講之朝。司謁出傳進講之　命于直房。於是春坊入直上下番及桂坊一員。各持所講冊子。趨至閤門外。門外張曰布遮日。設地衣于塼石上。列置書牀于其上如其員數。遂次次就坐。各展冊于案上。上番高聲讀。自起至止一番訖。又以次挾冊趨入集福軒下。次次

由東階上退抹樓。只一拜如曲拜樣。遂入室。室三間。以次趍進。俯伏于第二間閾內向南。　東宮跪坐于第三間閾內東向。置書案于前。遂掩卷高聲誦前受音。玉音響亮如碎玉。至句絶文理折旋處及高低淸濁。無一字一吐差誤。講官各開卷審音讀誦訖。內侍自南壁下持硯匣及栍紙置于上番前。臣遂取栍紙。於日子下書自止。書其下以通。書訖內侍取去。於　香案前跪坐。兩手展執。俟　下覽後。持置他所。於是　東宮展卷。○初三日。以　國忌停　書筵。○初四日亦停。朝前出直際。可卽來見。其餘泮留嶺友次第來話。○初五日。吳參判大益來見。曾在丹郡。往來相訪。書䟽相問續續。情契儘密。於是而相對。喜可知也。○十五日。崔承旨獻重來見。韓司成致應以公故入成均館傳語。○二十日。以　冊禮慶科設庭試。時當大慶。八路歡抃。科儒席捲。京城充滿。至有露處者云。嶺儒亦齊到。設試塲三處。禮曹爲一所。丕闡堂爲二所。太學明倫堂爲三所。金叔明差二所參試。余差三所參試。上試鄭大容。副試李基讓，申鳳朝。監試官權熀也。出題後自　上傳敎。參試出門外收卷。臣遂出門外收卷。收卷至一萬三千七百餘丈也。是日夜合

考六百餘丈。○二十一日。考至夜半幾盡。○二十三日畢考。夕後合考。○二十四日發榜。輦載居魁四。試官隨至　閤門外。授承傳　進御而還。大抵考試之法。只以收刷爲主。所觀不過一句半句之間。余不忍觀一二句而止。每至初項而決入落。是以所考者比他頗遅鈍矣。○二十六日進講。方達文義之際。司卷自　大朝出招司書。傳　下敎曰文學是嶺人。須多說文義云。亦異數也。第深惶悚而已。○二十七日進講。○二十八日春到記。余與翰東。以對讀官入侍于春塘臺。先受儒生講。李集運通。直赴　殿試。夕後收卷。　大駕還宮。考官持收卷詣　閤。入侍于餘慶軒。命官左相沈煥之。參試弘文提學黃昇源，參判金祖淳。對讀官弼善金翰東，輔德尹光顔，文學臣㙆及司書李寅采也。　上御戶內。倚牕而坐。命官分左右俯伏于戶外退抹樓。對讀以次又俯伏于其下。自下番次次上退抹樓。俯伏于命官參試之間。　天顔不違咫尺。遂高聲讀試券。一卷後輪次上讀。已而　命三試官分考。臣㙆及翰東對讀于命官。光顔于提學。寅采于參判。方㙆次。　上使進前讀。因　下問曰汝年幾何。對曰六十二歲矣。　上曰已老矣。因曰鄕人入

侍未易。因讀可也。如金翰東前已累次入侍矣。臣㙆因畢讀。　賜第者沈永錫，閔箕顯，趙致和也。發榜後退出。是日下番進講。○二十九日進講退後出直。○四月初十日入直。○十一日進講讀訖。　下令曰文學經學想熟。須陳文義可也。○十二日進講退後出直。○二十日自　大朝賜葦魚一級。修送祗受單子付院吏。○二十七日入直進講溫繹。○二十八日進講。○二十九日進講。○三十日進講。○閏月初一日。自　大朝賜葦魚一級。書祗受單子付院吏。○十一日呈受由單子于政院。同副承旨入侍時。口傳　下敎給由。斯速往還事。○十五日發程。○十六日。午點利川宿島舟。○十七日至炭幕。驪州牧金煕朝使官吏傳語。○十八日。午點于淸風西倉。宿于丹陽邑內。吏民到處歡迎。○十九日朝過長林驛。村人屯聚以待。羅拜馬前。致情欵焉。○二十日。午點甕泉。宿安東邑。城主傳語。卽吳載紹也。○二十一日還家。親戚相聚。情話可掬。○六月十一日卧病。伏念由限已過。病勢如此。欲仰達私情。因乞遞駁構短疏。○二十三日。徐仲愚來云　上候以背疽已至七八日。隱慮不可言。以此呈䟽之擧亦未果。

洛巖亭重創記

直府之西南數十里。有所謂搴芝山者。屹立于江之上。山腰有石棧。循棧側而下有小阜。卽古觀察使裴公亭址也。　萬曆乙亥間。公之七世孫上舍公得仁。盖嘗重置數間屋子。而旋則毁壞。阜堆而傾。石泐而磧。榛茂荒穢。每行過其下。但見其逼窄危凜而不知其爲異境也。間者公之嗣孫顯涑。與其族人絡等相議。以爲先祖遺馥之地。不可一任其頹廢而終至於泯沒也。遂發慮謀畫。阜之堆者補之。石礫之堆磧者平之。荊棘之蓁蕪荒穢者剗除而疏通之。然後作亭于其上。堂幾間室幾間。又置僧寮於其側。以爲典守之所。於臨江處繚以周垣。以備不虞。於是拓窓而觀之。其左則上洛臺蒼壁也。壁入江心列畫屛也。其右則石棧下短麓也。麓抱亭址垂曲肱也。其下則江流滚滚。橫亘數里。至壁而成淵。風定浪息。纖塵不動。上下天光。泂澈昭回。嵐翠叢薄。倒影蘸枝。宛然成一大鏡面。平沙浩浩。大野茫茫。鳴鷗翔鷺。牧笛漁歌。不出几席之間。皆可玩而樂也。越江鳳停，鶴駕，豊嶽諸山。襟抱環列於前。朝暮雲烟。氣象萬千。此皆斯亭之大觀也。獨其後山峻壓。石棧上逼。欠了寬閒幽閴之趣。

而去江太近。巖阿陡絶。不能無臨深之戒。然造化無全功。求其具備而無欠者亦難矣。江之上下四五百里之間。瑰奇巨麗之觀。亭臺樓閣之勝。盖不可以數計。而姑以近者言之。高曠莫如石門。醞籍莫如鳶魚，謙庵，玉淵。而高曠者欠了醞籍。醞籍者欠了高曠。而亦不害其名區異境。今玆亭也。自外而觀。雖若無甚奇觀。然入其中而觀之。蒼壁短麓。自相拱揖。曲有竗致。一帶江流。四面雲山。擧集目前。逼窄之中。自有廣漠之想。尋常之處。實得絶特之觀。有若化工逞技於其間而以待知者知之也。世代緜邈。文獻無徵。觀察公履歷行治。不可得以詳。而亭之刱建年月。又不知在於何時。然今公之詩遺落於人世者。只有數首短律。而流水一千年故國。寒烟四十八王陵。瞻星臺古飢烏集。半月城空野鹿登者。尙膾炙人口而載在月城誌。則公之文章可知也。際遇淸朝。主閫三道則公之才具時望可知也。急流退步。返我初服則公之淸標雅襟亦可知也。想其山冠野服。嘯遨倘佯於風窓月欞之中。江雲嵐翠之間者。其興趣果何如也。而危樓北辰之懷。江湖魏闕之思。亦安知其不與杜草堂，范文正同其懷抱也耶。獨惜其鳳去臺空。往迹無憑。

敗礎荒原。埋沒於荊榛沙磧之中。而爲樵牧之場。狐兔之窟。則行人之指點而咨嗟。鄕里後生之想像而慨惜者。庸有已乎。幸今新搆突兀。舊觀重回。山若爲之益高。水若爲之益深。凡入乎耳過乎眼者。皆當日之光景也。諸君於此。亦可謂肯搆而肯堂者矣。亦可謂善繼而善述者矣。然繼述之道。亦有大於此者。顧諸君以新亭之意而新其德。敦詩書崇志業。勑躬勵行。使人之行過斯亭者。咸曰觀察公有後云爾。則豈不有光於先祖而無忝爾所生乎。諸君勉之哉。

伊川鄕校東西廡重修記

㙆至州之三日。謁先聖先師于州學。因周觀　殿廡及門墻。率多頹圮。而東西廡尤甚。將有覆壓之慮。㙆旣慨然歎息曰。此莅府者之責也。遂謀諸學之有司。具材瓦募工匠。以越明年乙丑三月日始事。仍其舊制。而凡材之可易者易之。可仍者仍之。首尾數月而功告訖。雖力綿事巨。不能極意盡美。然自此小恔多士及莅府者之心矣。噫學之頹圮盖久矣。而始新於今日。是知事之成不成。只在於爲與不爲耳。苟志之所之。焉有力之不及者耶。抑因此而有復於諸君者。諸君盍反隅而用力於自修也。今諸君皆有一箇安

宅。孝弟忠信其基址也。禮義廉耻其垣墻也。道德之崇深爲閫奧。經傳之謨訓若丹靑。而四子乃其門戶階梯也。愚未知諸君於此。旣重修　聖廡矣。則其好德重學之心。盖未嘗不篤也。倘因是心而能反身以自省。奮然用力於蚤夜之中。不以不才而沮。不以難成而怠。一此心於䂓矩準繩之內。竭其才於切磋琢磨之功。則忠信之基址於是而可立矣。廉恥之垣墻於是而可築矣。由四子之門戶。覩典訓之丹靑。而優入於道德之閫奧。亦不難矣。豈不尤有光於　聖廡乎。諸君其相與勉之哉。

壺隱亭重修記

壺隱亭在府東臨河縣川前村雨谷之下。卽靑溪先生弟孝廉公所嘗藏修者。今爲其傍孫斗運士瞻甫所有云。夫川之一帶上下數十里洞天。如白雲夢仙，陶淵，仙遊諸勝。皆名區絶境也。以孝廉公之藏修棲息。乃不于此間。而必於閭閻雜沓之間者何哉。噫吾聞孝廉公嘗授官辭不就。晨昏定省。菽滫甘旨。未甞須臾而或怠。然則公之志。豈不以遠取溪山之勝。不若密邇庭闈之側。爲可以便吾奉養之道。時以餘閒。讀書講道於其中。亦可以終吾生以倘佯耶。然亭之

頹廢甚矣。余每行過其下。未嘗不徘徊感念者久之。又竊恐其因遂破壞。而使遺芬剩馥。泯沒而無傳。一日士瞻甫書抵余於伊川之官衙曰。壺隱亭今爲吾有矣。方且修葺而復舊觀。願有以記之也。余拜書抵掌曰亭今遇主人。豈不亦亭之幸耶。雖然士瞻甫有何所取於玆亭。而修餙之勤若是也。使士瞻欲有意於就靜養閑則有隔水之雲亭。可以共姜被而連楊幃也。有仙淵之飛泉。可以濯李纓而垂嚴釣也。而乃眷眷於玆亭者。其意豈無以乎。夫壺隱公遠韻遺風。使人人欽慕不已。况傍裔乎。及其孱孫竟不能保守而將爲人有。則士瞻甫於此。亦豈不懼夫孝廉公之遺躅自是泯滅。而謀所以保存之者乎。是以易以葺之於是。仍揭壺隱舊扁。而板上題詠及其他柳堤花塢蓮池菜圃之類。一皆仍舊修治而不失當日面目。盖觀於此。可以知士瞻之意矣。若使士瞻甫自私其有。而遽易其扁題。祛其板詠。移其池塢園圃而惟新之圖。則亭於是乎換作別人之亭。而士瞻之辛勤修餙。適足以掩前人之美矣。抑又何貴焉。今士瞻甫旣重新玆亭而不替其舊矣。願士瞻因是而益勉其進於此者。日處其中而讀書課學。勵廉服義。友愛敦睦。

如孝廉公。花朝月夕。招呼聯翩。村醪野䔩。陶然相樂。又如孝廉公。則豈但亭之無替其舊而止哉。又以見士瞻之賢。克世其家。而推其孝思於傍先有如是者。凡此皆可以書也。是爲記。

龜江書院立敎堂重修記

直剛州南十里天臺之右。有龜江書院。卽金文節，朴嘯臯，金栢巖，金忘窩四先生妥靈之所也。粤在　萬曆乙卯。爲文節嘯臯兩先生立鄕賢祠。實郡人張公某以鄕議稟定於栢巖先生者。事未就而栢巖下世。至　天啓辛酉。遂幷享三先生。　崇禎後己酉。又追享忘窩先生。祠舊在鄕序堂右。　崇禎後三己巳。以介處城闉不靜謐。移建于于今所。於是多士曰以四先生揭虔之所。而祠曰鄕賢。殊欠尊奉之道。始陞號龜江書院。廟曰象賢。堂曰立敎齋。東曰克復。西曰存省。至今盖百有餘年堂毁敗。今年春。郡人朴公師豹，金公龜鍊直鍊氏。前後當洞主。慨然發歎。遂與鄕士林决議重修。季秋而功告訖。使朴斯文是英甫。來請記其事。不佞辭不獲。作而曰有是哉。剛州士友尊德尙賢之誠也。夫以剛州文獻之邦。而四先生並生其間。其淵源授受。卽在祖孫師友之間。而當日陶山之

門。其所敬服而推詡者。與夫親炙而私淑者。亦可見神契而道交。口傳而耳受矣。其德業文章之盛。志節行誼之篤。又皆星斗於當世。標準於後學。則嶺之人士。孰不欽尙其風。而剛州一邑。又先生門生子弟之所在。親襲陶甄之化。家傳詩禮之敎。其悅服尊尙之心。無異七十子之於夫子。則俎豆崇報之擧。雖遠近之所同聲。而殫竭始終之誠。尤非他人之所可及也。其前後施設。一心不懈。嫌其喧閙也。避城闉而就閒曠。慮其壞圮也。剋期日而定大論。地勢湫卑則築石而固之。堂室窄狹則易樑以廓之。以至廟垣齋墻之毁壞者。一切修而新之。使堂之軒楹廉角。暈革改觀而山川爲之增色。嗚呼。苟非諸賢尊德尙賢之至。安能及此。其亦可謂無負於先生。有辭於後人矣。雖然抑愚有一說焉。今諸賢之志與事。誠勤且摯。其導卛啓迪之方。亦必有道。而習俗易奪。志氣難強。則必須嚴立科條。猛加堤坊。使諸生之游處於是院者。一依老先生伊院學規。持身則以忠信篤敬爲基本。讀書則以講學明理爲究竟。專一而不二三。悠久而無間斷。則將見德日崇而業日廣。諸先生遺風遠韻。庶幾復振於今日。而僉君子辛勤成立之效。不但止於棟

宇之輪奐而已。詎不猗歟休哉。

鎭民祠重修記

祠卽我肇祖義城君妥靈之所也。其刱建未知在何時。而邑誌譜牒。俱言邑人以有大功德於民。立祠以崇報之。然世代緜邈。文獻無徵。不獨立祠之蹟爲不可詳。其豐功盛德。使邑民沒世而不忘者。亦無得以考其事實。吁可慨也。粤在　正德丁丑。傍後孫慕齋先生按本道時。特加顧護。施設實多。其扁題則　萬曆丁丑後孫鶴峯先生所揭云。祠舊在邑後。　孝廟丙申。外孫安應昌以本倅。移建於今所。廟三間。神門三間。前爲講堂堂二間。東夾一間。西夾一間。又翼以典守庖厨之所。左翼三間。右翼三間。繞以周垣。前有大門一間。合十二間。雖制度草狹。不備儀式。然其用意亦勤矣。今距丙申已百有五十二年矣。間多壞漏朽敗。殆不堪支。　今上壬戌。諸宗修譜于本祠。旣竣事。因重修本祠。於是出任員弼朝，世芳。計餘貲付諸姓吏致誠以應用。越五年丁卯二月始事。以五月日功告訖。盖自廟宇以至神門及內砌外門。仍舊易新。典祠廳與外門兩傍一間。又昔所無有者。於是向之壞者完欹者整。卑狹者崇廣。丹艧之漫而黝者。咸與

維新而煥然改觀矣。族從虎壽甫以本祠首任。實主其事。書抵㙆要以記。遂略叙其顚末如右。是役也始終幹役。俾完大事者。副有司之功實多。吁其可尙也夫。抑㙆於此有一說焉。盖此祠自是邑人所營建。與子孫私廟大不同。未知中間緣何爲子孫所主管。然大抵甚無義也。近日川前諸議。必欲還諸鄕中。而不復使子孫與知。此論誠是矣。然本鄕旣鄭重而不肯受。子孫又以無義而不與知。則是幾百年祖先妥靈之所。終未免鞠草之墟矣。然則今日重修之擧。似亦可已而不能已者。觀於慕齋鶴峯兩先生之眷眷於此祠者。外裔安侯之盡心於移建者。與夫近世韓侯蹇之官備享需。因爲永式者。亦可知其情禮之自有所不能已者。幸今廟貌重新。倘因是而益加措置然後。徐而議諸鄕之士友。以爲宛轉還舊之地。亦非晩也。

水閣重建記

朴君允成訪余于龜陰之社。請其先祖水閣重建記曰。先祖明溪公。中嘉靖壬子司馬。嘗遊太學。一朝揖諸生而歸。結茅於所居明星洞之北岸。鑿小塘其前。引溪水而貯之。扁其楣曰水閣。日靜處其中。以書史

自娛。敎授生徒。及公歿而家世禍故。重以兵燹。閣遂廢。自先父老盖嘗有意重建而因循迄今。鞠爲茂草之塲且數百年矣。允成等寢慨寤歎。發慮謀晝。於是基之入於人境者推而還之。塘之堙於沙坭者䟽而鑿之。溪失其故道。濬而導之。營置一閣於其上。揭以舊號。庶幾無負先父老遺志矣。倘蒙一言以記其顚末則幸矣。余曰夫物之有廢興。物之情也。方斯邱之未遇明溪公也。只是尋常一邱壑耳。耕犂之所及。樵牧之所侵。而一自公之考槃於斯。薖軸於斯。荊榛化爲軒楹。鳥音變爲弦歌。一區星洞。遂爲文明之境。倘無明溪公之高標雅襟爲之主人。則雖飛甍層軒。粧點山阿。亦何足爲玆邱榮哉。惟公天資聦穎。文華夙就。妙齡上庠。菀有聲譽。使其留意名塲。爭能進取。則其蜚步亨衢。策名　王廷。豈在人後。而乃翩然遐擧。高尙物表。樂與村秀才子讀書講義於澗邊茅廬之中。而不知聲名富貴之爲何物。則其制行之高㓗。雅尙之恬淡。百世之下。亦可以想見其風采矣。其起居游息之臺池軒楹。雖不幸頹廢。而荒墟廢塘。尙認其某水某邱。則今日諸君之遹追先志。重建玆閣。亦孝子慈孫之所宜用心也。余雖不能一登斯閣。眺望其

景物。然想其遠邇雲山。皆是舊日蒼翠。半畒方塘。宛然當時鏡面。凡所以呈態於軒楹之內而供興於徙倚之間者。無非公平日之所玩樂而吟弄者。則諸君之登是堂而入是室也。其能無感慨之思乎。然此則在外者也。若夫明牎凈几。左圖右書。俯讀仰思。旣以自得於心。而發之日用行事之實者。惇孝悌尙廉恥。忠信睦婣。此則在內者也。使諸君不徒悅其外之能復其舊觀。而且留意於其所謂在內者。而無墜其緖業。則其繼述之大。豈但止於重建玆閣而已哉。允成甫曰善。遂叙次其言。爲水閣重建記。

龜窩先生文集續集卷之四

　跋

松溪先生申公實紀跋

國朝　仁明之際。治化郅隆。儒賢輩出。時則有若松溪申先生。少從松堂朴先生學。退而與南冥，黃江諸先生。爲道義交。當時有嶺中三高之稱焉。然先生旣養德林泉。抱道不試。重以兵燹。嘉言懿範。卛堙沒而無傳。則顧今數百載之下。將何以證嚮其萬一哉。先生聞孫嶷等。爲是之惧。收拾斷爛。採摭散出。編之爲實記一冊。訪余於龜陰之社。請一言題其後。不佞旣累辭不獲。則謹受而卒業焉。嗚呼。君子之學。有體有

用。明體所以適用也。大行達施。斯固聖人之所與。而隱遁長往。亦非君子之所貴。則先生之含章鏟彩。累被徵命而終不起者何也。今觀先生師友淵源之的旣如彼。而其自言曰涵養久則氣像淸明高遠。省察精則事理泛應曲當。門人之狀曰先生之學。以格致誠正修。爲學問之根本。以齊治平。爲學問之功用。然則先生學文門路之正。體用之全又如此。而非若長往不返者之隱淪以爲高也。盖當是時也。纔經戊午士禍之餘。雖際　仁明亨嘉之辰。而先生所以觀占翫象於閑㞐講道之日者。其於出處行違之義。固有素定於胷中者。是以晦跡丘園。不求人知。而樂與同志講劘道義。討論名理。要以明吾學衛吾道爲己任。而其意若曰奉塵刹報佛恩。斯亦足以爲不報之報。而不必進爲而撫世云爾。則此先生之志與行。所以高於人一等。而一時諸賢知其心聞其風者。莫不心敬而誠服。以南冥之峻整寡與而曰申某吾之畏友也。又曰學問操身。終始不渝。又曰齋莊於內。氷蘖其外。以至黃錦溪隱德似延平之句。金藥峰學爲程理則明之語。與夫旅軒張先生之記。鶴沙，洛川，桐溪諸賢之所載錄。可按而考也。嗚呼。以先生之賢。果能出

而有爲於世。使展布其所蘊。則其竆養達施之效。必有光明俊偉焜燿人耳目者。而惜其守死林泉。一無所施設。至其一時師友之間。論辨問酬之文字。所以嘉惠後學者。必不淺尠。而皆散佚不傳。無以考尋其工程階級之次第者爲可恨。然惟幸此編之出。而先生之始終本末。大略備焉。使善觀者觀之。則豈不足以爲彩鳳之一羽文豹之一斑乎。百世之下。又豈無感發而興起者乎。然則諸君之辛勤緬緝。圖所以廣其傳者。豈但爲闡幽之美。抑亦斯文之幸。是爲識。

謹書白村先生金公實紀後

白村先生金公。當　景泰乙亥　端宗大王遜位之日。與成朴諸賢謀復位。事覺並誅。嗚呼悲夫。夫諸賢豈不知天命人心之有歸。而苦守事一之義。至於殞身湛宗而不悔。雖其卓節貞忠。光爭烈日。而亦豈非諸賢之不幸耶。至　肅廟朝。天日照臨。雷雨渙解。而當日諸賢。次第昭雪。獨忠毅公不見白於世。此又公之所重不幸也。　英廟辛亥。因後孫鼎九鳴寃。始　命復官爵。　正宗戊戌。　贈爵　贈謚。又　命築壇於　莊陵紅箭門外。以　莊陵忠臣三十二人配食。公實與焉。於是公之忠節。始炳䀶於世矣。夫以同日

殉節之人。而顯晦之先後有異者。抑所謂時者然耶。抑愚於此竊有所感焉。恭惟　我朝立國。以忠孝節義爲基本。培養成就。式至　文宗朝。治敎隆洽。文化丕闡。一時賢雋之登庸蜚英於廊廟臺閣者。大氐皆當世之選也。大則論道經邦。小則論思獻替。莫不以盡忠報國爲心。而不幸時事一變。騈首就戮。求仁得仁。視死如歸。其忠亦盛矣。然何莫非　列聖培養之化。有以致之耶。且使諸賢不遇　肅　英　正廟三聖人。則將使孤忠未白。幽寃壹鬱。百世之下。其不終歸於亂逆之科。亦未可知也。由是觀之。當日諸賢節義之盛。與夫心跡之彪炳焜耀於天壤之間。而使天下後世。皆知忠君殉國之爲可榮可勸者。實　列聖培養崇奬之功。而非但諸賢之忠子孫之誠而已也。後孫泰澗，泰命。來請遺事後識。故不辭而書。

鳴臯鄭公文集跋

我國家　英廟之際。遭遇淸明。公平廉潔知禮之臣。指不勝屈。而其拔乎尤而出乎類者。惟故參議鳴臯鄭公乎。盖公以正直之姿。襲詩禮之訓。入而刮磨則有伯氏同歸之約。出而的受則有兩叟淵源之學。服膺師敎。以小學爲準則。心近爲階程。孶孶秉燭之工。

到老彌深。而及其出仕以來。都兪吁咈。何莫非學問中流出。則　聖上吾臣有二之論。可謂質鬼俟百而無疑矣。今就其遺集而讀之。䟽論　宗廟祝式之誤。明於日星。勉諭一方新進之績。播於口碑。首相經學之薦。府民擁馬之祝。固不足爲多小於公。而淸風來去之頌。亦不讓於江淮之草木耳。獨惜乎位不稱德。遭値朋論。以若經綸之學。暫試牛刀而畢竟止中途。於銀臺出納之官。雖以　英廟知臣之明。惟有所憾於廣照之下。玆豈非爲世道慨恨乎。公之咳唾之傳。宜若盈箱。而每以謙退爲志。勿之收拾。僅存而未泯者。只不過輓祭書䟽及諸家文字若干卷。而皆是道腴中出來者。苟有誦而讀之者。南州一代之師宗。將歸之於誰歟。公之孫夢奎。與一方士友。謀所以鋟諸榟。請余一言于卷尾。不佞甞於南遊之日。及見公踐履日用之篤。而竊有執鞭之願。今於是役也。何敢以不文辭。而且况諸賢稱述之蹟。盡之無蘊。倡出己見。雖不似亦所當識。而竊以託名爲榮。遂書于卷端。

東溪先生權公文集跋

鄒夫子有言曰誦其詩讀其書。不知其人可乎。是以論其世也。愚甞以是而觀於東溪先生權公之遺集。

竊有感焉。公生于　萬曆乙亥。沒于　崇禎甲申。前後七十年間。果何等時世也。外則島訌胡亂。兵燹荐仍。內則昏主賊臣。彜倫斁蝕。遺親棄君。虱附蠅營者。滔滔皆是矣。獨公避地於未然之前。盡孝於流離之際。而及其策名立朝。樹立卓然。辨奸慝炳幾微而巍乎呂獻可之先見。犯雷霆逆批鱗而毅然汲長孺之直舌。分符字牧則龔黃亦不多讓。訓課鄕塾則伊川實有餘敎。筮仕三十年。或黜或陟。宦情如寄而泰然不以榮辱介于懷。至其律己接物細行䟽節。亦皆光明正直。特立於頹波之中而屹然爲障川之柱。嗚呼。若公者。豈非直道而行。素履而无咎者耶。雖其資質之美。得於天者盖高而抑其本則有在矣。公嘗從寒旅兩先生學。經學之明。踐履之篤。已被師門之推詡。則其於格致誠正之學。修己治人之方。固已講之熟而知之明矣。行之篤而守之固矣。惟其知之明故不惑於義利之分。守之固故不撓於顚沛之際。理義素定於胷中而是非判决於出處。行違毋必於一己而進退綽裕於隨時。倘非學問之功。眞積而力久。充養之實。深厚而牢固。亦安能如是乎。世徒見其淸名直節。震耀一世。而不知其所以爲之田地根本者。有淵

源授受之自來。則是烏足與論於君子明體達用之學哉。想其一時師友之間。答問論辨之作。所以嘉惠後學者必不淺尠。而皆散佚不傳。無以考尋其工程階級造詣之萬一爲可恨。然其幸存而未泯者。䟽箚詩文。明白剴切。淸越雋永。一皆根據義理。陶寫性靈。而了無訐直浮靡之態。千載之下。讀其書論其世而亦可知先生之所存。又何必多乎哉。公之後孫大㦿等。命其族孫爓以書抵余曰。先祖遺文字。收拾斷爛。僅得二冊。合年譜附錄一冊。始付剞劂。請一言識其尾。不佞甞一至丹溪。與公之諸孫遊。而得其遺風遠韻則有之矣。今來訪余者。又故人子也。不敢以不文孤其遠來委托之勤。遂畧叙平日所感於中者以歸之。

書三烈士金公遺事後

節義未易得也。一國而得一二人焉亦難矣。一州而得一二人焉尤難矣。至於一室而得三昆仲焉。豈非尤難之又難者耶。當丙子之難雙嶺之敗。有三烈士者出焉。此一室之三昆仲也。嗚呼偉矣。當是時也。嶺以南七十州之軍。行到雙嶺。未及成列。而虜騎猝至。草薙而禽彌之。積尸如山。其孰能出一氣提一兵以

犯狂鋒而爭死賊哉。而三烈士者乃能揮弋。奮呼逆擊。殺數十級。奪賊騎突其陣。及知其事不濟則且相顧語曰吾輩得死所矣。幷罵賊不屈而死。其義膽節烈。雖古之子雲杲卿。何以加焉。况烈士只是一武夫耳。無　王朝之命幕府之檄。而聞亂赴急。如赴樂地。卒以身死之。非忠義出天而忘身殉國之烈。其果能之乎。若烈士者。眞所謂無所爲而爲之者。未知其高於人又幾等也。事　聞累　贈。兄訓鍊院僉正。三弟俱　贈主簿。又以三子故特　除其父滿浦僉使。　朝家褒奬之典亦備矣。然自古智勇忠義之士。率多棄置無聞於平日無事之時。而及其板蕩危急之秋。不忍其奮憤敵愾之志。而空以身膏草野則亦可悲矣。烈士父曰振古。兄曰燁。弟曰煜，燦。義城人也。後孫某等。請一言識其後。顧此不文。何足輕重於烈士。第節義之萃于一室。誠希且貴矣。是爲書。

鷹巖申公血書拾錄後叙

古之君子。必致謹於死生之際。而世之尙論者。亦必於死生之際。定其平生。夫人之將死也。苟無平日所養。則鮮不至於顚錯失度。雖牖下枕席之間。率多不免。况於寇賊鋒刃迫脅被害之際乎。於此而能不懾

不挫。無負平日所學。則若此者豈非曾子所謂得正而斃。孟子所謂大丈夫也歟。　國朝龍蛇之亂。梧峯先生申公。有兄曰之孝。奉老避亂於州之鷹洞巖穴間。卒爲賊鋒所害而歿。時梧峯公以宣城宰在任所。公臨絶嚙葛濡創血。脫衫書訣語。首言被害之由。中言老親之幸免。末乃申申以嬰城殉國之意勉梧峯。而指畫以矢石尋屍之策。嗚呼。當倭奴充斥之日。人之被害於鋒刃之下者。盖不獨公也。其卒遇凶鋒而無力以御之。則被刃殞身。亦事勢之所不免。慘惻則有之而不必爲希異之蹟。惟其創血淋漓之中。死生俄頃之間。而書訣百里外之弟。有若床笫上對面說話。身死之不恤而臣節之勉盡。家私之不槪而殉國之惓惓。其友于德愛之情。親君事長之義。炳然如丹。直可以質鬼神而爭日月。此則惟公獨能之。而非人人之所可勉而及也。非有素養而能如是乎。吾聞公性質方嚴。儀貌端重。與梧峯公蚤從惟一齋金先生學。其於天理民彜孝友忠亮。臨亂敵愾之義。固已講之熟矣。是以雖當倉卒危急之日。而神閑氣定。智明慮遠。其形於筆札者。字畫無異於平日。辭章不錯於先後。委曲懇惻。光明正大如此。則惟此一書。雖是數

行句語。而亦可以想像公平生矣。噫嘻。以如其精神氣魄操執識見。倘能引而置之可爲之地。則必當以其勉弟者自勉。而使其幸而爲江淮之保障。不幸而爲巡遠杲卿之所爲。亦豈多讓乎哉。惜乎。其閼而不試而遭罹凶禍。只使糢糊血字。傳誦於後世而想望其爲人而已。其亦可悲也已。梧峯公之後孫錦淵公體仁氏。收拾血書及墓碣輓誄叙述文字而編成一冊。名之曰鷹巖血書拾錄。因叙其下而鋪張之已無餘矣。顧不佞更何贅焉。第事蹟甚希異而可敬服。遂不揆荒拙。書此以歸之。來請文者後孫鼎世甫也。

龜窩先生文集續集卷之四

　上樑文

陶淵書堂上樑文

俛仰百年之遺躅。敢忘保守之方。突兀數楹之新宮。聊備遊息之所。江山增彩。景物重光。繄惟陶淵一區。素稱河南三絶。雲山四面而扶護。列爲屛障。江流中分而縈回。圻而怒瀑。幽深窈夐。依然象外乾坤。寂寞寬閒。實是靈眞窟宅。天慳地秘。盖有待於其人。聲感氣求。豈無主於玆境。粧點遊仙小閣。粤自靑溪先生。卜築卧龍茅堂。是爲崇禎處士。山河大地。不堪擧目之悲。林泉別區。永失避世之志。高卧萬山叢桂。不聞

大界塵腥。朗詠一篇風泉。獨保皇明日月。三逕松菊。晉元亮之柴桑。一片釣臺。漢子陵之七里。正所謂地由人勝而人與地愜。孰不曰風與山高而名共水長。士林之景慕冞深。公議峻發。邦家之令甲適掣。事役旋停。三尺貞珉。吳大宰之大字。十行顯刻。李密翁之雄文。第春秋展拜之辰。與多士文會之日。每患舊齋之陜隘。遂謀新構之增恢。就精舍而稍南。爰卜一阜。面蒼壁而負兌。允合歲星。鳩村僝工。功役待時而作。殫誠幷力。經始不日而成。䂓模間架之持持。大爲杗而小爲闑。堂軒戶牖之井井。冬宜燠而夏宜凉。滿壑風烟。盡是當日本相。傳家聲響。孰非先民餘休。峻節高風。初不以是而加損。遺芬剩馥。或可因此而保修。歌於斯詠於斯。益切羹墻之慕。卽其地論其世。那堪濕苓之思。魚鳥飛潛。玩上下昭著之理。山水崇浩。體仁智動靜之機。若徒讌遊之是耽。其肯曰予有後。宜思繼述之爲貴。庶無忝爾所生。粗陳六偉之詞。用助雙虹之擧。兒郞偉拋樑東。霽月淸宵上碧空。前郊草綠光風泛。爭似濂翁灑落胷。兒郞偉拋樑西。金烏翠色連天迷。想得當年幽靜志。淸風百代孰高低。兒郞偉拋樑南。千仞藥山衆所瞻。不是名區能擅美。秪緣

高躅有遺菴。兒郞偉拋樑北。水凈崔嵬望不極。任是無情還有意。幾重遮得塵烟隔。兒郞偉拋樑上。天光雲影共昭朗。請從檻外方塘水。看取虗明涵萬象。兒郞偉拋樑下。一道江流流不舍。從來萬折必東志。更有何人能識者。伏願上樑之後。神祗持護。魑魅遁藏。山益高水益深。穩享間中日月。志彌專業彌篤。猛着靜裏工夫。夫然後肯搆而肯堂。豈不是光前而啓後。

龜窩先生文集續集卷之四

　告由文

竹嶺祈雨文(戊午)

截彼東嶺。鎭玆一方。中有靈湫。神鱗所藏。興雲致雨。澤物洋洋。惟此農月。恒陽作慝。已判牟荒。所冀秋熟。如何旱𩲓(一作魃)。不戢其虔。出日杲杲。同雲邈邈。高原火烈。水田龜圻。粒苗纔抽。稚莖旋萎。東作已愆。西成何期。哀哀黎民。遑遑靡依。守土不職。宜受其罰。民之無辜。寧不惻惻。幸玆數日。連有兆徵。尙靳浹洽。或恐蹭蹬。神監孔昭。玄造不測。沛然甘霔。俄頃之力。罔有先後。遍及一域。我民其蘓。神亦有托。

花川書院追享時。謙庵柳先生告由文。

夫子尸祝。于玆明宮。百世羹牆。敢忘嘉惠。家庭之學。有拙齋公。懿德邃文。後學瞻仰。始謀並祔。因循未遑。

緬惟東籬。卄載親炙。有偉志節。可觀淵源。彜好攸同。爰擧縟禮。序以高足。躋之西東。有祖有孫。有師有弟。於乎不顯。庶幾格思。(右謙庵柳先生)

卓絶天資。宏偉氣度。陶山稱賞。越在孩提。私淑諸門。歷承訓勵。夙秉志節。肆以文辭。排雲疾呼。大賢之訟。草䟽嚴斥。柄臣之奸。淸名直聲。朝陽鳴鳳。若將兆矣。其奈時違。倦而歸來。天地閉塞。杜門掃軌。案有遺書。載泳載游。載怡載悅。間以嘯傲。尙友淵明。自號東籬。千載朝暮。黃花在手。命觸哦詩。遠韻遺風。百世未沫。公議盖久。縟禮尙稽。有儼花祠。先師尸祝。躋祔是議。公及拙齋。一體師生。同堂腏享。克日蠲躳。秪薦芬苾。庶幾來右。惠我光明。(右東籬金公)

有美河南。篤生名碩。一脉淵源。百世準的。猗歟先生。玉㓗金精。西山家學。文定門庭。博約兩進。敬靜合一。曰忠曰孝。傳家長物。曰誠曰拙。撿身繩律。春回門柳。月印巖淵。默坐靜觀。躍魚飛鳶。羲文六十。朱退四七。載衍載闡。發前未發。邦禮誣衊。人紀將亡。有䟽有錄。皦日秋霜。謙光德業。觀我行莊。閼而不試。在公何傷。蓄之嘉惠。後學攸程。歸來百載。士慕彌傾。睠玆花川。謙翁尸祝。爰及東籬。躋以配食。隔水桑榟。間岑屛院。

洋洋陟降。冥冥胥讌。輿情孔洽。神理何殊。蠲躳齎誠。牲肥酒香。庶幾啓佑。惠我無彊。(右拙齋柳公)

伊川鄕校東西廡還安時告由文

廡宇修理。事功浩劇。數朔權奉。一心兢惕。夙夜敦匠。今纔訖役。玆涓吉日。還安列位。廟貌改觀。像設依舊。多士恔心。靈庶無虞。將事之夕。敢告厥由。

滄洲書院靜齋曺先生還安時告由文

圭璋令質。氷蘗雅操。因心孝友。培養有素。潛心性理。夙契妙悟。厭彼綺紈。從吾所好。志爲親屈。遂擢高第。玉立朝端。輝映一世。道竆甲戌。淚灑越鵑。未老告老。卷懷林泉。從容遂志。其跡泯然。有幽丹臯。一羽知鳳。淸風立懦。百代公頌。地有遺馥。廟宜腏享。玆焉有祠。雲仍是創。公議竣發。仍舊圖新。剋日蠲誠。敬致精禋。精爽如在。左右洋洋。苾芬伊始。山高水長。庶幾陟降。格我馨香。

聖山別社雙峯鄭公奉安文

湖海淑氣。圭璋令質。弱不好弄。長而嗜讀。博通經史。已在舞勺。行著閨閫。善稱鄕井。發心從師。寒旅二庭。起余之歎。有人之評。臯鶴聞天。鳴騶入谷。不仕無義。黽俛一出。長䟽短箚。丹忱炳若。觀占玩象。返我初服。

雲月隱見。孰勸孰禁。樂彼聖山。松桂深深。茅屋蕭然。琴書四壁。俯讀仰思。欣然忘食。有蒙求我。抽關啓鍵。學先立志。工懋實踐。悉推躬行。匪謄口舌。歷年通攷。文廟儀節。以至西岳。各有記志。功存後學。澤流昆裔。灑灑遺風。百世難替。主遷廟毁。寓慕無地。雲仍胥議。別祠是營。霞溪淸淺。聖岑崢嶸。絃歌舊墟。俎豆新楹。剋日蠲躬。揭虔妥靈。歆我苾芬。惠我光明。

　　常享文

淵源之學。嶠嶺之望。遺風未沫。報事無疆。

龜陰書院陞號時。龜山君朴公告由文。

恭惟龜山。文武特達。勳著盟府。敎存鄕塾。亦越明溪。隱求泉石。斂跡名塗。玩心經籍。遺風灑灑。是祖是孫。尙闕俎豆。久鬱輿論。惟玆別祠。實欠共尊。仍舊陞號。公議峻發。事體旣別。板題宜易。謹以酒果。厥由敢告。

龍安祠星山君李公常享文

功存靖社。幾炳退閑。神之弔矣。貽我來昆。

洛濱里社奉安文

恭惟先生。姿挺良玉。操勵介石。發機劬書。自少志學。私淑鶴厓。道義愚葛。積眞葆醇。實蹈精識。充養旣厚。英華外達。絳帳高揭。譽髦彬菀。善誘不倦。儒林表率。

脫屣軒冕。芻豢理義。四益齋中。千聖寤寐。我自樂此。何怨何尤。高風警俗。重望山巍。孰無彜好。禮宜崇報。洛墟烟沉。邦制難冒。多士恫心。羹慕無憑。惟社有祠。古人行曾。在分無嫌。起義可徵。矧玆丹邱。亦洛之濱。經紀草次。紙牌仍因。屬玆良辰。載謀象設。衿佩齊心。公議更發。顧惟涵碧。爰曁竹峯。實出門屛。志業俱隆。一體虔奉。情禮允愜。在座後先。宛若平日。昭明陟降。不顯其光。尙冀歆右。惠我無疆。(右孤山李先生)

圭璋令質。氷蘗介操。蚤襲庭訓。親炙有道。攻苦力學。踏實制行。奧論篤志。師友定評。有本如此。何施不當。臺箚剴切。邑政剛明。寵批優渥。遺愛浹洽。孰非懿蹟。尤礪廉白。五佩郡符。歿無附身。淸風灑然。無愧古人。興慕冞切。尸祝尙闕。睠玆丹邱。凾筵象設。以先生祔。疇不曰宜。吉蠲肅將。昭明格思。精爽肅然。宛奉從容。神其歆佑。牖我羣蒙。(右涵碧堂柳公)

穎秀姿相。凝遠風度。齠齔若成。步武驥䮍。早自得師。久大之規。嘉誠奬詡。錫名深期。德器終就。行誼無缺。隻䟽義嚴。小官誠竭。命與時違。進退多閼。婆娑初服。竹峯之側。年高德卲。儼若仙鶴。望重鄕邦。儀表儒林。黃猿義幡。皓髮霜侵。儀刑一閟。景想冞深。有窈丹邱。

有侐靈宮。師友合堂。公議攸同。襟佩𤨿鳴。吉蠲齎誠。庶幾來右。綏我思成。(右竹峯金公)

鷗湖書院追享時。告思復齋權公文。

曰惟玆院。先生尸祝。風高棄仕。義炳事一。瞻依有所。景慕冞切。惟德有隣。後賢繼作。南川悠然。鷗湖啞盲。生並一鄕。家傳師承。德儀風烈。無愧有光。公議峻發。爰謀並腏。剋日蠲躬。厥由敢告。

南川權公奉安文

惟孝惟忠。人道之大。大者旣立。餘可以推。曰惟先生。全此二德。幼有至行。志養無方。以禮以誠。生事喪祭。屬當島亂。死守孤城。對壘罵詈。被擒不屈。卒免虎口。天眷孤忠。跡厥始終。忠孝而已。莅郡之績。言事之章。孰非有心。蓋亦有本。有侐鷗院。賢祖揭虔。湖月印心。谷風傳響。一體躋享。公議攸同。爰曁三賢。肇擧縟禮。籩豆潔淨。衿佩駿奔。陟降洋洋。庶賜歆格。

　　常享文

移孝爲忠。效死秉義。範我髦士。永世椒荔。

悠然堂金公奉安文

恭惟先生。碩德重望。風猷弘遠。器量恢曠。接人飮醇。處事截釘。狂夫服義。病交泣誠。晩占國子。屢登薦剡。

僶俛一出。棲遅棘林。不以官小。惟盡吾心。郵卒其蘓。邑學重新。有堂悠然。寤寐樂園。山雲無心。床琴啞音。高世之標。出塵之襟。歸視其庭。八蘭芬芬。　王曰父賢。　恩誥煌煌。遺芬未沫。士慕冞崇。載謀尸祝。鷗湖之宮。爰曁三賢。同堂並腏。其始自今。永世無斁。

　　常享文

德濟柔剛。謨裕燕翼。源遠流長。報祀無斁。

鶴湖金公奉安文

光嶽亭毒。篤生名哲。八棣聯輝。萃于一室。展矣先生。夙遊大方。卛勵征邁。菀爲嶺望。出爲需世。卓然名行。䟽斥奸兇。誣辨先正。愛遺二州。譽騰臺省。豈無其本。可觀所養。慈良之性。重厚之量。芥輕榮利。雲視得喪。廬墓行著。刑家義彰。位不滿德。後人之恫。眷玆鷗院。先哲攸奉。四賢躋享。公議所共。肇擧縟禮。日吉辰良。衿佩蹌蹌。陟降洋洋。歆我苾芬。惠我光明。

　　常享文

得師聞道。斥邪扶正。遺芬未沫。百世起敬。

啞盲權公奉安文

先生家學。遠有端緖。思復光啓。南川善繼。篤生一門。先生是作。自在齠齡。好讀小學。至行性因。才器天成。

適丁胡亂。倡起義聲。皇綱墜地。南漢事非。痛哭山頭。我安適歸。擧目山河。大明已矣。言念世事。忍堪開口。寧啞寧盲。無言無覩。自贊之辭。寓興之作。令人抆淚。殆不忍讀。眷玆湖院。賢祖攸宅。一體躋享。公議所同。爰曁三賢。剋日虔奉。一般貞心。百載欽聳。

　　常享文

傳家義烈。扶世倫綱。灑灑遺風。山高水長。

平川別祠追享時。元位告由文。(代本孫作)

恭惟我祖。忠奮義旅。謨裕燕翼。別祠蒸嘗。已有年月。屬玆景運。　聖念追昔。　恩光澈地。煌煌卿月。今將改題。幽明感泣。曰惟仲祖。亦越憂樂。並有　貤贈。一體躋腏。謹以酒果。用伸虔告。

追享位奉安文

粤在島訌。　宗社痛哭。不有君子。其何能國。維時我祖。兄及弟姪。血腔中沸。雪涕霑臆。奮呼而起。同心雲合。發慮乘機。且遏且䤋。江淮保障。與多其力。功不自居。事未登徹。季纔錄勳。二公見佚。寥寥曠百。聲蹟俱沒。適値事會。　王曰嶺俗。効忠板蕩。自古在昔。一體褒　贈。三祖並及。天道好還。　聖鑑如燭。　恩漏九泉。慶溢闔族。幽明感泣。曷有其極。惟兵參公。別祠曾

設。禮當改題。義合幷腏。玆涓吉辰。爰躋一室。儼然象設。宛如平日。神理人情。兩協罔缺。衿佩齊遫。籩豆芬苾。洋洋左右。庶幾來格。其始自今。求世無斁。

　　常享文

百尺孤松。十章大學。蓄此志業。卓彼義烈。

雲山書院淡菴白公奉安文

資挺正直。操勵廉潔。妙齡登第。聯名稼栗。學究天人。文選藝閣。試論其世。適丁麗末。笁敎懷襄。尠不迷溺。隻手障瀾。惟公不惑。引君當道。章箚剴切。取士十科。明學六籍。俾黜功利。以杜禍福。雄鳳孤雊。衆聾瞠若。　王曰嘉乃。俾主　胄筵。償其功載。錫之山川。觀占玩象。遐擧海堧。優遊以卒。易名忠簡。世代雖邈。彜好攸同。爰謀報祀。有儼明宮。亦越惺軒。克紹厥德。同堂並享。情禮允合。玆涓吉辰。秪薦芬苾。精爽不昧。陟降在庭。啓佑後人。惠我光明。

龜窩先生文集續集卷之四

　碑銘

西峯金公祭壇碑銘(幷叙)

永陽之東二十里許。有所穪梨洞者。故司憲府持平金公諱德善衣履之藏在於此。而龍蛇之後。墓旣失傳。子孫漂泊東西。識者恨之。日後孫聲玉等。訪余於

龜陰之社。泣而言曰先祖事行。祀宋無徵。然以家乘所載觀之。則曰參奉曰持平。其當日望實之隆可知也。又自號以西峯而學者穪之曰西峯先生。其門路之端的可知也。然今居梨洞甚了了耳。又先墓多族而位若歐陽氏之隴阡。則安知不墓在於莾蒼之地而莫之辨也。爲壇而祭之。立碑而表之。不亦可乎。願丈人念之哉。予作而曰退陶老先生曰疑墓而壇。望墓而壇。大賢權宜斟酌之禮。至精至密。今於是請也。將何辭而負之。公系出義城。大子詹事龍庇。其襲封之祖也。左僕射宜之季子曰椿平章事。是生<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC02661_24.GIF'>密直。密直孫衎。密直高祖曰二老主簿。曾祖曰世溫訓導。祖曰龜壽將仕郞。考曰恪參奉。此其世德之盛也。公之生卒及仕䆠年月不傳。又於斷爛故紙。題以　贈吏判　謚文敏公。又未知何時蒙易名之典耳。於乎。公之世遠矣。考諸時代則似在明宣之際。而遭時淸明。際遇甚隆。必展驥足於雲衢。振彩羽於聖世。然兵燹之餘。文籍蕩然。烏得無曠世之憾耶。略叙其槩而系之以銘。銘曰。

猗歟我公。古家名族。僕射華胄。平章午脉。赫赫相承。譜不書絶。篤生是家。鸑毛丹穴。寢郞淸啣。憲府

其時。學有所本。　王庸拔擢。遭時淸明。名聲藉蔚。瞻彼梨洞。軆魄之藏。久而失傳。霜露無憑。乃設壇壝。庶幾伸情。凡百君子。視此銘章。