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守窩集序[朴文一]

古之人若曰天之愛人極矣。惟其迫於氣數而或至於亂矣。然亦必爲之預生弭亂之人。以擬其後也。盖天人之際懸矣。其所以丁寧眷護者。誠如是其交手相付於早晏不時之會乎。尋常未有以灑然於心矣。適於公之作處。每每其投合如神而不失毫釐者。爲足以驗矣夫。又有惑焉者。旣是生得此人。又何不爲之專任重用。以快其弭亂之爲乎。盖亦一種氣數之迫而不得不爾者也夫。噫。公乃故忠臣忠剛公之季氏也。而其許國之誠。亦未嘗不爲其伯仲之間也。粤在辛壬之初。曠古之荒。連爲告警。環西一路。淪爲赤地。而萬口顑頷。朝不慮夕。公時爲本道臺端。密以機宜。控于道臣曰。西人者業已枳塞。恨入骨髓。而見加以非常之饑。或者於此不爲之別有措處。則土崩之勢。爭在呼吸。無已則必也預辦儲畜。廣行賑濟。有以慰洽調撫之。則此謂未亂之勝也。道臣大以爲迂。不欲復與之議也。居無何。果有猖獗之變。起乎溝壑。一擁而麾。莫之誰何。而公之所居邑。乃賊之要害處也。若早爲之所。則亦足以從容彈壓而未必至乎血刃之爲也。公奔告于本倅曰。我鼓一鳴。賊必破膽。而况

兩葉之祛。未必爲斧斤之可待乎。論執數日。倅亦恇惑而不肯從也。邑之履大。卽該掌之首也。公亦謂之曰。國賊人得而誅之。不必州倅然後爲可也。子以功曹。爲之先倡。則此謂義旅也。盍圖之哉。亦不敢。慨爲之唾也。於是乎公知事不濟。始爲營下之行。而伯氏參判公之擧義。實始造端於此矣。公又爲之低回幾時。與之籌畫措處。無不用極。是以營行自涉稍遲。道臣者執以爲曲。密啓論斥。公之狼狽極矣。而無復有着手處矣。適有召募使自洛臨威。而素服公之德義者也。付之以全軍之制。使收遠近忠勇之足以勤王者。盖公之鐫斥。實爲怨枉。而僥倖於此得以權攝。爲足憑藉而効報萬一矣。於是乎隻劒唾誓。知我者天。慨然一念。直是落落。而吐以爲檄。辭氣凜烈。跛躄癃疾。亦爲之踊躍思奮矣。指顧之間。忠勇影附。白面赤血。繹繹業業。莫不以公之去就爲其司命。而不幸於此伯氏參判公。爲成仁乎敵矣。公親復矢。而恨不便死以慰英魂。而公私之痛。一幷迫惡。使之千百粉薤。誓亦不與之共戴彼蒼矣。於是乎星夜暴露。殫竭拮据。嬰城之守。抗衡之持。盛水不漏。烈火方揚。多少合變。罔不用極。而雖老於兵甲者。殆不是過也。卒之乎

王師告捷。而西顧之憂。不日而息。則公之忠藎賢勞。爲想其萬一矣。向後陞朝。一意守正。風裁肅然。雷霆之威。咫尺凜然。而終不以禍福。或有所唯阿。屢典民邑。治化精明。歌謠之盛。遠近喧然。而亦不以褒貶之靳。置諸胷懷。與夫草疏萬言。擬效區區犬馬之忱者。亦莫非自純忠懿德中流出。而每以徑免。竟未之達。識者恨之。嗚呼痛矣。使賑濟之策。用於未發。則潢池之變。無得而作矣。聲討之義。用於始發。則未燎之火。猶得以撲滅矣。究竟也僥倖。賊履幡然改圖。則一路魚肉之禍。猶不至乎如是之慘酷也。如之何良籌神策。所如不合。身且不容。而卒使懷襄之變。滔天震蕩。宗社生靈。幾不免一時之綴旒乎。然則從容經濟。制勝乎無形。乃公之籌畫也。而謀用不售。不免於西一路之振古搶攘。又公所掖腕處也。見危授命。以殉伯兄于九原。公之心誓也。而事機僥倖。獲保一縷於萬死不測之地。又公之无妄處也。此後之慷慨有志之士。所當爲公而一痛哭一大笑處也。又多識前言往行。蘊爲德行。行爲事業者。皆足以衮補聖闕。藻餙太平。而連蹇不遂。聊以卒歲者。又公之所以安於所遇也。公之遺文摠若干卷。體格浩活。命意端的。不或以

世俗閒剩混爲之幷。而直是拳拳致意於義理彜倫之間。而邪正辨別。毫忽莫遁。義利取舍。神明可質。盖其得於己者如是。故施於事爲者如是。施於事爲者如是。故發爲文章者亦如是。其的確不苟也。後之知德者。自當因其所述。而有以得其所存之如何也耳。崇禎紀元后五甲申。密陽朴文一序。