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書靜一堂姜氏遺稿後[宋稺圭]

嗚呼。此靜一堂遺稿者。坡平尹光演明直內子孺人姜氏所著也。自古固多有女士之稱。而女紅之暇。潛心根究乎聖賢經傳。其論說操心脩身之要。處事接物之方。不失儒家正路。如孺人者。蓋所未聞。况其貧病平生。實有人不能堪者耶。苟非靜一之至。何以有是。所謂尺牘。皆所以勸勉戒勖於其夫子者。而溫柔之中。又甚正直。使讀之者。自不覺其肅然。明直之明師畏友。豈待他求。此明直所以叩盆已有年。而悲慟不能已者也。明直袖示余曰。不忍使之泯沒。以活字印出。願得一言以爲重。顧余非其人而老病濱死。久廢筆硏。且洪洗馬直弼。爲作墓誌。叙述甚詳而編爲附錄。余又何以贅焉。第念孺人晉山大姓。其內外世德。宜其有孺人。而閨閤中希聖之工。可以愧世之爲丈夫而無立志者矣。然則斯稿之刊。固知非孺人之意。而其可終已耶。但孺人多擧而不育。紹述無人。是可悲也。明直倘能不以衰耗自沮而務進德學。毋負其平日期望。則所以慰泉下之心。豈不有大於刊斯稿耶。幸須勉之也。

崇禎四丙申季秋日。恩津宋稺圭書。

靜一堂遺稿跋[尹守慶]

吾宗坦齋主人明直。篤行士也。爲學盖自有傳授淵源。而其早年志學。晩來切磨。實賴閨閤中賢師友。觀於孺人靜一堂遺稿一編。槩可知也。孺人以天挺才識。本之以德行。凡爲文辭。絶無浮靡華艶之態。而慥慥乎修身窮理之說。博學宿儒。莫或能過。雖然果於鞱晦。未有聞於生前。亦不可因以泯。始有傳於身後。兼以數字心畫如鐵索銀鉤。印之於編末。使觀者不覺斂袵起敬。吁亦盛矣。但其平生著述。殆至數十編之多。而以無一箇血屬之故而零散已盡。纔以略干詩文尺牘雜著亂草之在塵篋中者。始發於其夫子之手。不能使後人。獲覩其全帙。豈不大可惜而重爲之悲哉。余以宗誼。深知明直。今爲其孺人遺稿之刊行。不能無言。略記見聞如右。

崇禎後四乙未季夏下澣。坡平尹守慶謹跋。