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愼窩遺集序[宋秉璿]

夫人之所以立名。固非一端。而苟求其至要者則言與行是已。言而無其行。不足謂言。行而無其言。不足以傳。此君子所以爲樞機。而求其慥慥乎相顧而能之者不多見焉。質愨者每小文華之彬。浮靡者又欠悃愊之實。其爲病均也。然行是本也言是末也。如其行不足而言有餘。無寧不足於言而有餘於行也。如人飮食而實飽則我自爲好。何關於人之知不知。欲攤飯于門外乎。故曰有德者必有言。若愼窩鄭公殆庶幾乎此歟。公生長名門。早襲庭訓。孝感神明。大本已立於此。而又出入於性潭先生之門。得淵源之正。自是沉潛經傳。杜門靜養。造詣日進。又從剛齋宋文簡，老洲吳文元遊。而與我伯父守宗齋先生契意尤深。質疑講辨甚多。老而益篤學。常曰不顧一身之利害而顧天下之利害。不畏一時之是非而畏萬世之是非。此可見其立志之堅且固也。至於性命理氣及疑禮等說。尤著書論辨而明析之。嗚呼。苟非有行有言。而能如是乎。若公者宜其以所學之正且富。見用於斯世。而竟老於巖穴之間。泯滅而無稱。烏在其所謂立名在言與行者歟。行不可謂非正。言不可謂未

富而猶如是。是曷究焉。雖然遇不遇命也。正且富公也。命於公何有。然則固不足傷。但旣有如是之人。而生而不見用。沒而無稱名。重可爲世道之汚下而致傷者也。公曾孫逌源。齎其遺文若干卷。而問序於余。余義不敢辭。遂忘其僭猥而略書如右。以㝢(一作寓)平昔慕仰之心云爾。上章困敦二之日上澣。恩津宋秉璿叙。

愼窩集自序

昔伊川先生解中庸書。以不滿意火之。今此書直無用之煨粕已矣。奚特不滿意言哉。覆之瓿可也。投之火可也。反謄出者何也。疇昔所記。備遺忘也。今日所疑。欲質問也。裒稡箚錄。私自攷覽。亦不得不爾焉。敢以井底自多。燕石爲寶也哉。然學稼者不於聖人而就老農者。其功也稔矣。尋路者不於里氓而釋老馬者。其智也專矣。平生劬書不可謂不勤。而末來伎倆止於此鹵莾。反不如農馬也。則畢竟付之火。若伊川之爲亦宜哉。

　　　　　

公實識。