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[直齋文集序○李敦禹]

直齋金公。嘗從學先師定齋先生。先生手書訓辭一帖以示爲學大方曰此事只是平常。若看作奇特想便非。又曰敬者此心不放之名。誠者此心眞實之名。無高深幽玅之旨。又曰古人之學。只明人理。故贊大舜之德曰察於人倫。又曰日用事爲。求得是處是學。公奉承而歸。蓋亦積一生之功矣。日公之孤悳欽。賷公遺集。來請弁首之文。辭不獲而敬閱之。知公之學。正自師門數條眞諦中出來。蓋公生有異性。事親之節。極其誠愛。眞得古人先意承旨之義。其稟於天者固有過於人者矣。其爲學也。致謹於彝倫之常。而溯道體之大原。不離於下學之事。而竆上達之蘊奧。操持涵養之工。可見於名齋之義。而所上師門論格致四七人道心等說。上下數千百言。義理條暢。辭旨明白。其學之始終。可以得其大槩矣。昔日師門所以敎詔者。不過如此而已。於乎。今大道隱而學之廢久矣。高者騖於虛遠。卑者資於口耳。此師門所以付托於當日者。其旨微矣。公能服習而體行之。一𢎥文字。無非發明師門妙道精義之發。則公之學。可易言乎哉。爲文章。不事雕琢。而體裁淸新。往往多警切人者。其

守道循義。斃而後已之意。隱然自發於尺牘漫詠之間。其與藻繪爲文。絺章繡句者。氣像不侔矣。公又採輯古今喪祭禮爲六卷四冊。名曰喪祭儀輯錄。傳於後無疑矣。因並記之。以俟來世之子雲，堯夫云爾。

　　通政大夫前行承政院同副承旨兼　經筵參贊官春秋館修撰官韓山李敦禹謹序。