KR9c1204

飮冷罰(癸丑)

新春點檢事業。無可語人者。贏得添莖白髮。可罰不可賞。乃取冷水一大椀。自呼曰冕飮斯訖。傍有海西客呵手呼波吒者。數之曰炙堗丈飯。胡爲乎去之。亦取一椀飮斯。客謝以當會。又纛島金姓者着袍而至。亦數以老不死使飮斯。亦謝當頓飮一椀。仍誦貨殖志五六行。戰戰兢兢不成聲。更取一小椀。使小盆梅飮斯。曰不能擇主。差池泠屋而不能花。汝能辭諸。梅不能卞。水哉水哉。奚取乎哉。泠泠淸淸。澹不以世故怵而利欲牽。公平至正。隨其惡而罰之。實取汝義之氣也。

銅器刻字(癸亥在箕城日)

蒼光之南去江二百武仁賢里。士趙澤仁得銅器于田中。制類師中鐃鐲。而重不堪扛。又類乎佛氏警人天之具。蓋傳里在洪福冷井兩寺之間。其說近是。器在土中銹綠。若宣發輪郭樸以厚。非五六百臘以後

製也。少尹趙冕鎬費鈔易之。審于按相心菴趙公。施之于永明寺。遂命工鐫此郭輪。又蠡環以懸于寺。以代鍾。

澄泥

從阮堂齋頭乞而有焉。審之古澄泥之。絶▼(宀/古+午)▼(宀/古+午)。頂西洞字工。借文亦好事者事。

記聞

有人傳南村某姓家藏書甚富。在庚申以前。購舊板佩韵一部。始其書從禍家易主而來。紙㓗硬字凍如寫罕本也。某姓家近年又不幸。斥于某。某又不幸。書乃歸湖南人。藏三年竟回祿。殆書妖之甚者。比年南村人復其舊。頗招書欲備註䟽十三經力不及。會有粥散書購之。乃易書論孟及爾雅並二禮。猶作室隨力先其間架。然常怏怏。偶於廠獲春秋。繼獲詩。庶幾完之。益渴其餘二書。是年別赴燕使。使曰欲求書否。乃以二書言。比還檢之。孝經存而已。戴記不入包佇。完者尙闕一。相顧而笑。翼年一象譯聞而憤之購歸。之書始完。南村家大喜。有詩曰似月重圓補缺書。又一年。南村家父授職。子上庠。夫佩韻去經注合。禎孽若影響。或以爲有造物者謀之。缺月能復圓。豈不奇

歟。余聞之曰其理有焉。圓者缺。缺者又圓。圓缺之來。人不可以不審。書冊之妖。未甞不以人妖而致之也。

七絶評

七言絶句。視律詩而半。然可少之哉。若讀書家經經而緯史。經重也史要也。凡詠托律重絶要。如論詩論書等作。律不能絶。絶豈可少之哉。

書評

指運而腕不知者。甞疑其不究懸腕之法。近得小悟。始知其無工於懸腕。蓋腕之懸。至於惟精惟一。氣運而形不知。天以氣運而孰見其天運之形歟。此其精一之妙。不知卽知之極到處。苟使指有運腕。使不知其氣與神。果能運乎。氣神不運。落紙只墨點而已。終未成一橫一波而止耳。

偶言

賈誼際文帝之盛。不能展其用。非文帝之不能用誼。誼實不自用。文帝視天下已治已安。而誼以謂未治未安。至以痛哭流涕長太息者固未能。誼之言不實。而自文帝視之。誠亦迂矣。其說迂而能治天下者鮮。中人皆可知也。誠何故也。誼深知天下之事。卽今爲然。而不知文帝之姿與識。能翕受而盡其用也。使管仲而志行王道於桓公則桓公能擧國而聽。未可以必然則夫子所歎管仲之器小哉何也。聖人旣不能以身行道。則一言之法可以建天地而垂萬世。此特分別於王道之正。覇道之雜而已。至有曰微管仲吾其被髮左袵。管仲之功可少哉。誼之學。旣不及聖人。而欲以管仲所不得行者行之。則是可行乎哉。故曰誼不能展其用。非文帝不能用。誼實不自用。

養墨

曩年得屠琴塢書畵墨一錠。愛之不敢用。置篋中。今偶披玩。破碎如沙礫。是必篋在溫坑上。致燥敗也。墨之性資於膠。燥甚不宜。亦于濕火不可。不及燥燥。猶能全其性也。古人養墨。用豹皮囊。眞得其方耳。

梅龕

舊藏有梅花龕一。用精材堅緻。製窓扇卍字式。係洪翼靖舊物。逶迤入吾手。今且三十年。其始得。妝以花牋內面。得善畵師。鶴大如活。雛鶴者勢又張翼而飛下者。刻粘於貯梅之背。每燈光香灺之曉。拓其窓。鶴勢之動。蓋藉梅影而眞也。自我飄泊。鶴仍羽化。惟塵龕在。方計糊一拳改塗內外。置之座右。龕之內。置一尺梅。龕之頂。亦便庋書。但不能忘者鶴耳。

紙命

方以類聚。物以羣分。大矣哉。易之義也。吾窮故窮者相與也。比靜觀歷思。曰各所爲命者。友竹以遇紙詠爲命。海觀以遇紙閱爲命。玉垂以遇紙輒塗鴉爲命。詠閱塗鴉其事雖殊。元不離於紙命於紙。誠何義也。天地萬物造化之原。莫不資於紙而後得矣。科宦有敎紙牌紙。物財有錄紙標紙。祭祀有牓紙祝紙。婚姻有幣紙書紙。無事不以紙。紙於人是可以命。近日一

種時風。尤以紙爲重。自事父事君。以至應天下之萬物。都看作謄傳古紙。紙豈可不爲命。吾人得片紙。塗鴉如是。俟友竹來而詠。海觀來而閱。各知命之不易。講易理於陰陽剛柔之軆。

自警

玉垂用紙法。如淮陰用兵法。淮陰末路之敗。未嘗不以此。胡不念到此以取禍。吾以謂淮陰尙於兵書。有變化不及處。始如處女。終如脫兎云者。卽其機也。此可以推移制勝。一生需用。何苦作臨陣赴敵而止耶。玉垂近不喜擘窠字。自是一處女。

人之命

人之命天也。性亦天也。不能保其性者。未必順其命。夫富貴之家。日不讓其貴。月有益其富。若將闔門喬松永千年。而一日自信曰吾有命。此其保有其性者乎。其貧賤之人。生患其養。死窘其送。亦命也。惟目前塗抹。爲正義理大事業。在得之戒。自壞四維。此亦謂之保其性難矣。性旣不保。何依於命。不能保依。與天相遠。使知富貴而惜福。貧賤而守拙。斯可謂保其性依於命。能保性依命。百神必護之。不能者百鬼必隨之。鬼隨之。日醫藥卜筮巫祝之徒。一費千金。固已無

及者。彼其自踈於天者也。故曰修人事待天命。

借人器什

凡借人器什。須加意愼護。視己物而重之。至於書冊。尤十分敬愛。此不徒爲免侮於所借人。亦自己上工夫之一段。近日此道理。惟朴瓛齋可與語。曩也吾以海石送質。其還也包以還。見其包綾袱謹襲。又甞見其借人書。看必用紙作重裝。棲於元裝之表。以備指損。其䂓模之精嚴如此也。

偶言(庚辰)

動靜云爲。人所日用之不可廢也。火(一作大)之可天地。小之可毫札。出於情而著於事。情者本也。事者末也。繄其事或先難後易。似易而難。惟情所到。有易無難。又或古今之異。古易今難。而時之所値。勢有所拘。亦無古今之異也。世之言古今人。泯然一辭。有若天淵不可越。曷故然也。吾則情所到處。有易無難。其本立而末不從者。未之有也。噫。朋友人倫之常。參而備五。凡朋友之艱。孰不憂之。其憂之也。曰時勢奈何。時勢奈何。况也永歎而已。冕鎬迂且耄矣。茆舍未葺。天有雨。宦窔懸瀑。床榻俱乏。明友之憂者。輒歸時勢而不知情未盡故事未就也。近隣諸老宿。惻傷心奮其勇。謀於

周志。出力而葺之。氣類相感之地。誰厚誰薄。偶先偶後。又不必論。唱而和之。如醉醒夢覺。慨然相許曰卽不過動靜云爲之一擧措。壹是皆以無古之異者。情本事末。不以時勢憂。明友之倫。可不重歟。噫。冕鎬不惟私幸。尤所望於諸老宿者。內而朝廷。外而郡縣。尙多有未遑焉。公輩動靜云爲。不判作葺舍兩截看。殊無時勢難易。古今之異焉。

試禿筆

日用硯墨間所存筆枝禿盡。無銳鋒無氣力。無足備數於四友。殊可惡而跡其所以然。咎實在我。幾十年藉手。不以他繼。安得不然。念及于此。亦不能不相憐。先從案頭。以及囊箱。都爲三十二枚。人筆俱耄。重陽後三日。飭騃童作墨。墨雖淡。逐枝一復試之。紙貴於金。收括寸片。各以隷或草試手。若與舊雨相對。欣悵之情無以形。人之不識此情者。必曰以不紙之紙。不墨之墨。作此汗漫遊戲。其人之手不手已判矣。奚暇說筆之無銳鋒無氣力。余當知過。

謝弗律

冕一生癖弗律。癖與年衰。今不必甲乙於舊畜。座置裘鍾及架囊敗禿者。都計三十二枚。與冕共事三四

十年者。自他人視。一不堪手役。冕則曰優優其夥。冕朝暮於生。生前酬應。此已足矣。然覽物興感。自然懷弱。乃欲各試其功。而今年何年。苦無寸楮。噫噫此非冕獨有是也。擧一世不如是者幾希。苟使弗律有神。必埋怨於冕曰近年浪使我備君文房而無所役乎。冕亦有一可答之辭曰朝廷設官。自無古今之殊。而往年能擧職。今不癏其職。問是何官。氣數之所不得不然。弗律神亦必歔欷一歎息而謝之。冕之謔如是。是亦出於癖。

記夢

夢者荒唐也。今余把荒唐作爲實境。荒唐哉。今是孟陬上旬也。曉見仲氏書數紙。卽精密反切字。所書皆俗歌男女相悅之辭數闋。聞何許荒唐少年所囑書者。以仲工於反切。故其人欲學作也。余見而怪之。且慨然奪而揜之曰仲有此乎。仲亦七十老人。老人之事。雖一事二事。足令少年取則。此反切字也。非徒男子之所見。抑又女人之所專。使此紙掛諸男女之眼。彼男女豈獨學作其字樣。必學其字。必玩其辭。而艶之曰此辭卽人情之所大。故老人亦拳拳於此。吾屬寧可不力。然則此數紙。豈非搖蕩人欛。斷然非老人

所可爲也。期欲以反切字授人。亦何不書經史中人。所當法當爲者必書。此余所以恠且慨然者。仲其猛省焉。仲聽已默默無一語。朝起走筆錄之。歸之于仲。余亦荒唐之甚者也。

諭阿尙(辛巳)

翁老矣。每日頹闒矇騰。常若烟雲變滅於前。夜而息養。曉聞鷄鳴。頓知心地之一而無動而帖然。往事入記。來事入量。遂於一日曉。聞鷄而起。挑阿尙而詔之曰。若知鷄鳴盥漱之意乎。吾有一得。雖質之高明。必不我爲愚。夫鷄之鳴。尙是未明。欲何爲而必汲汲然盥漱也。鷄鳴之前過日也。鷄鳴之後新日也。人於過日。汩沒過朝晝終其日。句當夕食。脫衣就枕。將齁齁鼾宿以至新日。新日又將汩沒終其日。人生百年。都謂之汩沒界。不是過語。今欲使鷄鳴而起者。欲毋失我未入汩沒界時也。凡人之事。不專心無成。豫然後斯立。汩沒界中。無往非倉卒事。如何得應接不窘跲。揀吾心之不汩沒時。惟鷄鳴時可矣。汩沒終日之餘。句當夕食。脫衣就枕。齁齁鼾宿之頃。氣脈舒泰。氣脈舒泰。心地自然一而無動而帖然。迨此時起而盥漱。盥漱之間。斂襡灑掃。亦次第了斷。新日之事方始也。乃

料理新日事。何事必爲。何事不必爲。何事可先。何事可後。思之熟計之豫。事至而應接。可無倉卒窘跲。然則新日可不落汩沒界中。所以欲毋失鷄鳴時也。今有村學究敎童蒙。童蒙問何以故鷄鳴。學究曰欲早早。童蒙應之曰唯唯。此童爲丈夫。此丈夫爲老人。自童至老。鷄鳴之義。覆在冊卷葉而不之講。在家而家之事。在朝廷而朝廷之事。都從汩沒界中應接。安得不窘跲。鷄鳴盥漱之義斯爲大。而吾所一得者也。且吾有一疑案。世之人敎之善。孜孜者鮮。敎之利。罔不孜孜。吾恐舜之徒與跖之徒角。舜之徒輸而跖之徒贏也。若其勉旃愼旃。必鷄鳴而起盥漱。毋落汩沒界中。了一生也。戴禮曰定靜安慮得。

百日花歎(壬午)

翁之事。惟養花而已。其手所到目所閱。庭供盆植。皆足略約可言。所以同癖之閒。至此劉邕之嗜痂。而驝駞家皆斂袵也。每年無所不收。獨於石竹秋牧丹二種則擯之曷故焉。不其美而豔乎。然凡花之常。壹於色。今年之色。卽去年之色。溯以至托根移栽之色而壹之爲常。惟石竹秋牧丹二種。隨年改色。不守其常。所以翁之不忍正視也。佗品之往往有色紅者化紫。

葉單者爲千。在接之術。不必論也。恠哉近年花草之前無今有者多。從鴨馬以外來。有名百日花者。姸紅慝紫。亦白赤黃。猱於一根。謂之花妖亦可也。開自六七月。至八九月不已。家媚戶豔。眩幻愕眙。然翁則不忍正視也。疇曩勖同心人。剪伐勿留。良有以也。今乃瞥然有一語。自語曰翁其斤斤小而沓沓大也。夫二儀判五行生。芸芸職職之物。皆得其常。而最貴者人。人與物各守常。今之常卽古之常。其常則一。而翁或見今時人保有前時常者幾希。抑亦氣數之大變。彼百日花。先兆其氣數之應歟。氣數之來。應之而已。翁何恠乎百日花哉。吁。

謔梅

人以翁爲知梅。翁亦自詡以知梅。翁其知梅者乎。歔歔今以後。翁不信翁之眞知梅也。是曉聞鷄而寤。點短燭。燭光在梅傍。梅隨影于壁。高加寸大加分。翁驚喜而奇之曰。梅亦有幻之術乎。何若是其高且大也。歔歔夫陰景因光而生者曰影。燭所光。梅隨影。光低則影高。光近則影大。翁今驚喜奇之。至謂之幻乎。歔歔翁今八十年。遊戱影境而自不知者也。乃休燭復寐。夢謝梅之神曰。吾淺知汝。疑汝有幻。神竊竊然笑

之曰。翁之悔晩。古今天下。不爲影所轉者幾希。翁不害爲知我者。幻不幻吾亦不知。

謔水仙

水仙花産自大江以南。鴨東人不備花目。或從柵市而購。間多停撤。冕自童子時。聞其名不見其花。逮至癸酉甲戌之歲。花風始振。李葒館(龍秀)尙書，朴荳溪(宗薰)相國。養之甚得其法。其雅集也。詩多名句。膾炙人口。自此詩家人無此花。輒無色焉。殆家水仙而戶水仙。單葉千葉。猗猗可愛。𤮀斗注水而洗濯之。朝簷向旭而曬陽之。以扶江采石護根而鎭安之。曩年冕之詩。水仙欲上扶江石。留使人間說玉垂者是也。我東瀛洲之種。亦隨以顯名。然以根之拙如蒜擯之。今夏以後匝域騷騷。無念及此邊者。南北村宰相家。亦不見有一根處。噫。花風盛衰。亦關一時運。冕以去年金荷亭所贈之根養之。係陳根竟不花。

記夢(癸未八月二十日)

昭陽協洽壯月丁卯。晶晶秋㓗。落落宵永。耿燈屢換。枕簟乍凉。漏箭且五鼓。以寐以寤。神精往來。獲陪尤齋宋夫子凾筵。與三數子侍側周旋。乃見洪尙書鍾序整巾袍從外入。拜跪雍容。少坐而退。冕鎬進前曰。

鍾序可爲邦乎。夫子曰吾曩也聞參聞廟謨。而今始有一面。惡得以質之。冕鎬曰鍾序冕鎬之妹之夫。自髫齡式至今老成。冕鎬所得乎鍾序者多。其人短小。其志却甚可觀。夫子有喜色曰何如。冕鎬曰常於人事上。不由正不之行。雖白刃在前。毫無頓挫其所志。夫子喟然歎曰哿矣哉。繼此有所欲陳數事。見檻外吏抱牘而趍。冕鎬曰公事至。冕鎬不敢侍座。出後軒聞吏所告。曰有一民平生至行孝順。願有奬許之判。夫子將許之。居然隣唱。而冕鎬卧在布衾中。嗚呼。夢者聖人亦有之。周禮占夢之六。第三曰思。思之所至。宜其有之。嗚呼。凡今血氣之倫。孰不有高山之仰。冕鎬不爲俗累所牽。不恠乎造凾筵瞻德儀。而其遇洪鍾序之進謁何哉。抑曾所心許以正士。故然歟。嗚呼嗚呼。

紀夢(甲申九月十九日)

冕常以謂曺訥人匡振書。原本劉石菴先生。門戶得力。先生高手豪不下四大家。而恨我生晩。未及造門請敎。是夜以訥人節性二字。移於不寐之病。卽獲神應。又於曉月斜明。候曙轉輾之際。又有夢。夢一秀士揖余而言曰石菴先生欲知公在家。計枉晤。冕忙謝

曰惡。吾當造拜先生。先生豈宜辱臨。言未盡又寤。是誠何以哉。噫。俄者訥人節性字。啓我茅塞。遂以聲應氣求於冥漠之中乎。釋氏家緣一字。乃形容不得之寫情寫神字。蔽一言。冕素景仰乎先生。豈其淺淺而然乎。

記夢(乙酉)

乙酉二月二十七夜。玉垂夢見朔寧郡守。名不知。姓則李也。元不足備數於舃赫之閥。時適一大官將過朔寧界。郡守不可無厨傳。而峽邑薄供。何能盡禮。所得惟小牛一頭小鹿一頭而已。郡守默計他烹牛難而烹鹿易。斟量時刻。分烹於二鼎。傍有一笑。竊笑不已曰以薄供饋大官不成說。玉垂揮手止之曰勿慮此郡守。分數甚明。旣知牛難而鹿易。待二者之熟。分排作饌。油醬醋椒之助味者。亦豈不知乎。况今山菜可食。大勝野菜。充椀充楪。足成一盤之需。不患供饋。推此言之。大官供饋一時事也。郡事之曰大曰小。無時不然。郡守必皆得其宜。朔之一郡。太平無事。二不孤分憂之寄。裒然三百六十州之第一治也。凡天下事。不外分數明三字。客笑嚇。東窓已曙。玉垂記。

記夢

乙酉八月十四夜。玉垂夢至一林亭。極淸淡無一點塵。不類人境。見有二小梅。一是卧枝。長可三尺許。勢特特奇絶。一是氣條。長可二尺許。勢又特特豪健。卧枝種在銅盆。氣條種在瓦盆。二盆相去可數尺許。列以南北。其東去盆數尺之地。置銅爐。用銅罐貯水而溫之。罐曰接銅筩。導罐水不費人工。常自達於二盆。其花方七分蓓蕾。噫。玉垂是夢也何夢也。噫。玉垂其淸淡者乎。何不夢金銀珠玉錦繡綾羅禾黍米穀可寶可貴可豊富者而夢之。必夢此極淸淡之二梅而夢之也。噫。

漫記

玉垂于四友。石友忘形。惟三友種種係念。今檢篋得毛生數十。揔之是老禿也。然以近日新進毛生之銳氣不能及。玉垂自喜之曰吾壽雖至一百二十歲。此友之弊必不渝。而墨生一月一換面。楮生一日十二時換面。玉垂將何以應接。四友之中。亦多傷哉歎。

記夢(丙戌)

是夜丙戌五月廿一夜也。夢至一處。卽空曠之地稍不隘。東西南北可以容半帿也。會者甚多。各占一座。冕鎬亦占一座於東南隅。起居會者多忘之。蓋其地

東南之勢。最平衍夷敞。東北稍卑濕。而西之自北之南。卽高於三面之阜。阜之西又空曠也。冕鎬避人所忌。直至東北最卑顯處而坐。居數刻。大老宋文正先生來臨而坐曰。汝避人至此乎。亦無妨。多有提誨而一未記。但記一事。其事何事。有一小兒形如鬼魅。匍匐而來。卽自西阜而來觀者甚多。先生敎曰汝隨我往觀。冕鎬承命。及至陟阜時。不得不擧趾太高。先生先登顧冕鎬。而垂手欲提冕鎬。辭曰不徒惶悚。登陟之際被手提。反不如獨自周折也。先生曰勢然耳。比至阜西。有紗燈籠五六明燭。西向成行而去。則去吾行幾爲十餘步。未能詳問其故。而大抵阜西卽村家。而其村有一巫女。爲亡夫設木像。此乃邦禁也。燈籠卽奉法之行。已捉去巫女。則巫女之𥠧子匍匐避禍云云。冕鎬以此告達。先生曰唯唯。記止此而覺。纔覺前夢。又有一夢。大老先生臨枉幾處之際。歷至冕鎬所居書廊之西邊窓外。命陪行人以三枚黃石。卽俗所云全鰒大石也。投之冕鎬窓外。使之拾取。冕鎬承命拾之。三枚石俱有時價。一則三十兩。一則十五兩。一則七兩。皆書之石面云。冕鎬曰。此先生非欲我作火鐵用。欲救貧耳。是時多承所誨而不能一一記。但

記一句語。曰汝之弟端鎬。方在三淸洞乎。吾將憐之。今方往三淸洞。一見耳。夢乃覺。忙燃燈火。起而錄之。辭不達意。待朝欲改之。時則罷漏方打。

弗律錄(丁亥)

此手從事于弗律。幾多年所。今偶檢大者小者在眼者。各得銳之可危者。禿之可怕者。立於筩者。卧於架者。包而安於匣者。纓而懸於壁者。都計三十有三枝。噫。閱歷風霜。屢聚屢散。退之則可爲塚。築之則爲山。有不可以盡言。然此手則尙不加减於前時。頑哉此手也。頑哉此手也。錄作弗律家逸史。要傳閒中一笑。

畜扇

太歲丁亥五月小晦乙酉。玉垂今年得畜扇法。法奚法。曰懷人法。玉垂于親戚故舊同心人。每欲常常見之。而賤齒八十有五。賤病恒多不健。旣未能日夕造晤。窮思一計。乞扇而畜之。或置座隅。或納袖中。有時展拂。淸風習習。如相對討。各於便面。識之曰此某也扇。此某也扇。略附數語。此乃所云畜扇法。今把禿毫。識于黃石然所送扇。

記夢(丁亥六月二十二日)

是月二十二日夜夢。拜楓臯金忠文先生於一處。室

幽靚靜。塵𡑷不入。外舍則南綾洪悠齋大監居止也。悠齋少我七年。而爲吾妹婿。吾尙敬之如尊屬。若楓臯先生。吾先輩之所畏。凡與二公同時立於朝。孰不與有光焉。冕鎬自丱角之歲。服膺至訓。式至今不爲人所笑者。幸是夢也。先生來冕鎬而前之。先生卧而與之言曰。小子識之。吾身雖卧。吾言無卧。莊嚴之色。溫潤之氣。動以果行育德。繾綣垂警。至以世諦不可不審。時態不可察。二段事不啻丁寧。冕鎬退而私於悠齋。悠齋慨然太息曰。君蒙惠敎誡乃至是乎。吾亦猥有得於先生暮年。其風儀也志槩也名論也行義也文識也。百千萬人。能得其一於五者之中。傑然爲聖代異人矣。吾亦周旋同室。不爲人所笑者。正以此也。噫。冕鎬之夢儘多福。獲拜二公於同室。竹趣蘭香。尙不足以形容其萬一。今冕鎬頂禮楓臯先生。肩隨悠齋大監。屈指百千萬人。得我今日所得者幾人。夢至此。鷄聲四起。東方欲曙。

記夢

玉垂扇史餘緣未已乎。昨夜又有一夢。夢有　大內敎下。有有筆力人。書公慙卿三字於扇面以進。其義未瑩。其本未甞不透。筍於玉垂扇史之餘緣也耶。

自警(丁亥)

凡人之臨事也。勿論大小輕重。處置之道。使之四停八當然後。始可以成說。苟偏於自己楊邊也。濫於爲人墨邊也。曰楊曰墨。非中正之士所可學。修身齊家治國平天下。此不可毫髮分寸之或違。願與同心人。日夕相勉勉焉。

小觀扇史

古昌大家。世述名義。冕鎬家所以講好瞻依者。自昔伊然。今年冕鎬扇史。冕鎬不有一字於小觀閤下。閤下當謂斯何。矧今閤下棲息洞陰。淸水高山。仁知之樂多矣。聞其風者。何必曰扇來扇去也。

玉垂先生集卷之三十一

　墓碣銘

李參奉墓碣銘(幷序○庚辰)

公諱重華字舜瑞。公生珪簪之家。不以榮利役其心。抱經守道。聞於朝。　除寢郞不就。澹然無一累。齗齗紫陽書。至措置杞菊句。拊心而樂之曰樂在是矣。何用外至爲哉。乃手種杞菊於室隅而寓其樂。題之曰杞得長生理。菊知大隱時。遂自號曰杞菊翁。終其年。嗚呼。世以讀書自命者。不口耳而心者幾希。聖賢千言萬語。何莫非啓牖後學。口耳而不心。則便一徒

能讀。公之平生讀書造詣于此事。可敬服也。噫。龍蛇兵燹。遺蹟蕩佚。墓儀表德。尙闕一碣。今其諸孫。克講追先。始計堅石。問銘於不佞。不佞豈敢自居以立言。特與其孫祚鉉契心。忘其濫副其勤。乃叙之如右。公之考曰副摠管眞孫。祖曰經歷琚。曾祖曰正郞甫。高祖曰進士祿成。五世祖曰判書英。策功於龍蛇之役。星山李氏。鼻祖于大匡司空府院君能一。卽高麗太祖佐命臣也。噫。公之墓在星之南祖谷之麻川山漠洞丙龍坤坐原。配宜人墓祔而譜失其姓。生三男。長友章次希章。並將仕郞。季士章。友章五男曰揚雄，永雄，大雄，德雄，俊雄。三女適柳希參，都宗彪，裴天憲。希章二男曰光祐，景祐。士章無男。有女適金有福。自遭壬辰兵火。孫曾奔竄。據舊譜錄則永雄男台壽。大雄男長瓊軍資監奉事。次琅贈通政。德雄男長璧次琢。裴天憲男長得吉武科。次成吉，承吉。景祐男元龍。楊雄之後式微。主公祀者。奉事瓊之胄孫也。銘曰。

惟士所希。寔在于賢。景我紫陽。杞菊之田。嘉言善行。必有其傳。書籍蕩殘。吁嗟龍年。雲仍追孝。樹石以鐫。

李奉事墓碣銘(並序)

公諱瓊字心玉。系出星山。李氏鼻祖。高麗大匡司空

諱能一。判書公諱英策功龍蛇之役。逮我　朝四傳而至參奉公諱重華。卽托菊翁也。杞菊翁篤學力行。潛光賁德。垂裕後昆。必有其理。又三傳而有公。嗚呼。公其孝子也。公纔弱冠而卉醜陸梁。蕩我匝域。公上奉太碩人。下率幼弱弟。避禍于州西馬跡山。晝伏夜行。備經險阻。而勺水粒米。能繼供不絶。不惟誠孝感天。亦其措置幹辦。得人所不得。惜乎其不大用而展施也。蔭補軍資監奉事。退居于鸛山之東。遂以鸛山號。優遊天年。厥享壽六十。葬于府西十里內石頭宗稧麓坐辛之原。配宜人朴氏雙祔。有一男三女。男貴同中樞。女適進士裴順龍，士人都榮一，朴大道。貴娶木川于希燮女。七男雲琥，楚琥武科。明琥，永琥武奉事。晉琥武判官。啓琥，仲琥。女權益善。庶二女林永立，郭某。朴大道子文碩武科。其餘曾玄不能殫記。墓衛旣具。而識德之碣尙闕。如今其諸孫殫誠出力。礱一石而請銘于不佞。不佞義不敢辭者。旣銘于杞菊翁。今不可前後異也。銘曰。

星山一枝。達以蟠根。杞翁邁德。垂裕後昆。惟孝惟友。其危而存。追鐫貞珉。書不盡言。