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定齋先生遺事

辛酉十月六日。定齋先生考終于大坪之反求庵。春秋八十五歲。近而考德問業者。無所依歸。曰斯道喪矣。遠而聞風嚮義者。無所慕望。曰耉喆亡矣。若及門之士。承敎有久近。薰德有淺深。而無所傳習。曰師敎絶矣。泯泯焉已至十餘年之久。典型音旨不可復奉。而微言大義幾乎隳乖。則惟當論德述行。爲寓慕淑身之地。而識其大識其小。各在其人之如何。善觀善言。豈膚淺之所可能哉。今且考之事業。則立朝之日淺。而施諸政事見諸章奏論思者。略而未盡其用。欲按之文字則平易中亦有簡奧。非深於道者。未易得其指歸也。欲審之言語則講質論辨。精深謹嚴。記錄之差。易致譌舛。惟得其心法然後。始終本末可得以言。而卽此心法。又豈影響意想之所可摸擬哉。蓋先生之道。本諸心積於身行于家而及之鄕國。著之云爲施措。發之文字言語。是心也者聖之爲聖賢之爲賢學者之爲學。古今前後一而已。吾東方之學。遠而宗乎退陶。近而述乎湖上。而中間十世之淵源來歷。厥緖端的。卽一副心訣也。未知先生之學。師

乎己心否。其必有得於諸先生之傳此心者矣。先生之世。自高祖陽坡公以儒名家。先考上舍公以文學風裁。爲儒林所重。先妣李氏。大山先生之胤子侍讀公之女。大山先生之歿。先生甫五歲。未及受敎。而幼而服襲。皆遺範也。曾叔祖東巖先生承湖門之緖。以禮爲敎。先生旣就學。率履訓迪。自灑掃應對。以至視聽步趨。皆循蹈規矩。時南損齋先生隱居講道于商山之隱嶺。學者師之。先生從而受業。損翁深加愛重。以遠大期之。先生入而承家庭敎督。出而膺師門指授。擩染見聞。不離典訓。此其啓發之端也。天資溫和。性度慈良。幼不好弄。長益端愨。鄙俚之言。不出於口。忿爭之氣。不見於色。非僻之志。不萌于心。自蒙養之日而自律以正。此其生質之美也。事王大人及大人公。溫恭恪謹。進退唯諾。惟恐有違。養志奉體。不見有勉強之色而自然有愛順之心。孝悌行於家而推而至於待人接物。皆盡其衷悃。藹然無矯僞。此其制行之本也。自受學之日。課誦唯勤。心志不騖於翫好。聦明不役於方技。以四子六經及洛閩諸書。爲循序漸進。而雜書異說不留耳目。此其志學之正也。以爲道非徑約可造。學必積累有成。無計近功。無求速化。勿作奇特想。勿滯卑近規。熟習悠久。聽其日至之時而

自有見到處。此其立心之遠也。蓋自後生時。坯樸已成。根本已立。自有進進而不已者。　純廟乙丑登第。年二十九。自釋褐之日。不以榮進爲意。家居十年而乃陞六。歷正言，持平，文學。或拜疏呈遞。或赴　召徑歸。蓄德積行幾三十年。聲聞日著。辛卯　除湖南掌試都事。所選皆南士儁彥。一時服其公明。壬辰選入弘文館。累　除校理，修撰。甲午冬。始膺　召命。以玉堂上下番。入侍　經筵。進止有度。同僚皆注目。因文陳戒。敷對明暢。　上亦傾心聽納。時因雷警求言。先生應　旨進疏。極言君德時政。　上優批嘉奬。大臣亦上箚以爲儒臣所言切實。宜加軆念。特　除同副承旨。先生以進言獲官。非分所安。復呈疏乞遞不　允。直喉司未幾日。奄遭　大恤。時中外遑遑。政院多事。先生晨夜應酬。皆合禮宜。　王世孫方八歲。成服之日。禮官將備三加儀節。先生言其不可曰　睿質冲眇。待三年後加冠似合宜。且因喪三加。是吉㐫相襲。不可行。禮判不聽。其後大臣聞之。始瞿然服其謬。尋遞職還鄕。連　除大司諫諸曹參議皆不赴。戊戌　除楚山府使。先生年旣衰暮。不樂遠赴。而朝議以西民告饑特差也。在官二年。蠲逋移糶。祛弊蘇瘵。治績茂著。邑沿江界胡。胡人越江採獵者爲民患。嚴禁

而待之以信。彼亦悅服。西俗椎鄙。不知文學。先生施以儒敎。學道愛人之化。洽于一方。旣歸民立祠留像以祀之。家居復十餘年。有　除命皆不就。蓋禮進義退。是一生固守。而年益高時益艱則無復當世之念矣。年及致仕。陞嘉善資。累遷至兵曹參判。　哲宗乙卯。加上　景慕宮尊號。重臣有請上　正廟尊號者。先生曰老臣不死。復見今日。朝庭之上。其端已發。此冒死一言之會。乃上章以爲　先世子以十四年代理之儲君。遺臣民百世之憾。而以　正考篤孝深誠。含哀茹痛四十年。未克伸其至情者。蓋亦有待於後也。至於今日。始發於重臣章奏。雖人所爲。卽是天理。其必因天理人心之不容已者。　先世子大義可伸。　正考尊號可議。此乃　聖朝祈天永命之本也。或又以爲宗統未可干也。則　列聖朝同昭穆共一位之典禮可據者非一。今雖行典禮。非有干於宗統之嚴。疏入諫院首發駁議。初付關西之祥原。臺府政院聯章交攻。請置重典。禍機叵測。子弟門生皆驚惶罔措。先生寢食言笑如平日。日束裝以待。　上特命島置于羅州之智島。先生以大耋。驅催撼頓八百餘里。風土異宜。飮啖不適。而隨遇而安。精力愈淸健。是歲秋。前參判權公載大亦上疏繼陳大義。編管于靈

光之荏子島。路由智島。先生不相見。惟以書通問。是冬蒙　宥。兩老聯輿同歸。氷雪載塗而神氣勝昔。賀者以爲神明所護云。翌年以年滿八十陞嘉義資。此其宦業之終始也。先生早通仕籍。晩年位亦崇顯。若可以行其所學。而其施諸猷爲。特一二而已。循考一生。惟以守死善道。爲安身立命之本。竆而不易所操。達而不變其塞。進退夷險。一致而已。其進也常有卷懷之意。其退也亦有憂戀之情。聞時事得失。朝政當否而爲嚬伸焉。其居家也貧匱無比。疏糲不繼而處之泰然。闕炊之夕。歡笑滿室。諸親皆待而資活。而假貸於人。計口以給。遇饑歲宗族多不聊生。憂人之飢。若餒在己。方便料劃。俾無顚連。閨門之內。恩義幷至。與貞夫人同居五十年。相敬如賓友。晩有嗣兒而未及承家。細務宂幹。無不親檢。而綜理微密。諸家孤弱之子。收恤嫁娶。有才資可望者。愛詡勸誘。要以文學攝持。子弟有過差。未嘗峻辭訶責而諄諄曉喩。辭嚴意和。有一善奬勵不已。推誠見導。使人畏敬而悅服也。其接人也親疎尊卑賢愚長幼。各隨其人而見待有節。戶屨常滿。終日迎送而未見有疲倦之色。雖俗子生客。亦不見其疎傲。古語時談。閒雅可聽。色辭之間。不覺薰氣襲人。下逮庸隷廝御。亦以恩信見孚。怒

詈之色。不露聲氣。而指諭之言。感入心肺。所謂物各付物。施當其可者矣。在朝之日。薦紳卿士。願與交際。禮貌莊而嫺。言辭諍而和。以山野之色。不要諳慣時情。而見者自然豔服。家居而使節守宰或造門致禮。或以書問訊。而無不一辭稱爲君子人也。其處鄕也。常有同善共化之意。自邇而遠。視如一室。憂樂慶唁問恤周至。士友之間有爭端則面戒書諭。以平恕率物爲主。使人麁心客氣自底消融。初年値斯文事變之會。不激不隨。毅然以正道自持。士類賴以鎭定。而不悅者不敢以訿議加焉。本府邑鉅弊痼。民將蕩析。邑大夫思欲矯救。邀先生請與共事。先生知其實心推任。相與講究。凡軍布糶糴之政。隨宜措劃。一境賴以蘓息。君子旣不能兼善而廣施。則隨其所及而利澤及人之效可見也。先生思不出位。職做其分。處下而不援上。居近而不騖遠。志乎大而不遺乎小。先其難而不忽乎易。自彝倫之常而有以盡事物之理。自居室之間而有以達邦國之情。雅言庸行。必循循乎本末先後之序。寬而有制。肅而有容。貞而不苦。簡而不傲。密而不苛。好古而不崖異。從俗而不流循。安於寒素而不以豐羡爲必不可處。樂於恬靜而不以繁浩爲必不可居。憂勤而常舒泰。審愼而能勇决。存體

要而極其詳細。循平常而自有高妙。時或衆坐稠廣。羣應煩劇。方裁簡牘而幷譸言語。或臨聽斷而亦有指揮。不見其撓奪而常裕如也。盖本源旣立。應用無方。仁之爲道。周通普徧而等分有差。義之爲用。裁制截斷而事理各當。非體之深而積之久。其能然乎。軆幹不踰中人。而端莊整一。衣巾循乎時俗而潔凈修雅。方其斂容靜坐。渾然有如尸如塑氣像。而或人有叩問。亦不隨口卽答。從容應酬。曲有條理。及其起立行趨。繩尺有度。癯然而若充腴。淡然而若華潤。睟盎祥順之氣。達於四體。知之者久處。自覺和氣浹座。不知者見之。亦知可敬可愛。愛之而不敢褻。敬之而亦不欲離也。金剛而玉溫。陽舒而陰肅。信乎其備剛柔之德而得中和之氣矣。璉夏嘗聞先進執友之言曰某日用之間。天理流行。又曰某可謂簡而文。溫而理。淡而不厭者矣。又曰聽某言語。如瓊琚瑤玖。一箇二箇不可遺。欲聯綴而佩服。其深服之言也夫。若夫論學之序。進道之方。則立言而差於眇忽。歷指而迷於尋覓。審記之亦難矣。盖聞學有成說。道有定法。成說之外。別討異說非學也。定法之外。更求妙法非道也。先生之所謹守者。卽前人之法與說。則因襲爲錄。不幾乎依樣而蹈轍乎。然而成說定法之中。亦有獨詣

之見自得之妙。蓋先生之學。積小而成大。累卑而至高。故其言曰此是平生事。今日行今日事。明日行明日事。隨所遇著不放過。此是本分事。若掉却日用當行底。希求擬望於依稀彷彿之際。是佛老頓悟一法而非聖賢門路。又曰致力於入孝出悌則以學文之訓。就中得味。日有孜孜。久之油然有樂處。自然有見處。此言進修之有序也。有曰反己時。俚說俗語。都是進修地。不反己時。六經四子。都無得力處。此言操術之有要也。有曰知行常相資。而行之資於知易見。知之資於行難知。如升高足上一步。眼豁一分。足上二步。眼豁二分。到得頂上。所見方無障礙。乃知足目俱到。是格致究竟法。此言知行之幷進也。有曰人有是形則具是理。只緣一私字寄寓在形骸上。從生至死。隨事作乖。如城狐社鼠。須敎竆其巢穴。又曰人頭象天足象地。端一平直。與禽獸異。非私意所可假居。知是形之不偶然。而循他天則則彼私意假居者自當退遁。此言克治之嚴也。有曰是理具於心見於事。事物當然之理。卽性中之分派條理。存得是性然後。應事而條理不錯。又曰正心之工。只在常常自省曰此心莫無偏重否。莫無忘忽否。莫無留戀否。逐時逐節。幾時是放意時。又曰這心馳騖飛揚。如夢寐顚倒。不

知自身所在。纔覺便入身來。學者須是覺。覺則還定其居。主宰這一身。此言存省之要也。如善利之分。理慾之辨。毫釐必察。段段劈破。皆從體驗踐履出來。而戒人說做不同。勉人行解幷進。皆片片血誠說與也。且言聖門說話。自灑掃而至於精義入神。自竆理而至於盡性知命。自下學而至於上達天德。眞積所到。自有此理。雖學之而未至。亦不害爲聖人之徒。不然則向別處走。此言其入道階級而非口耳論說而已也。至如異端朱陸之辨。嚴加剖析。分明指示。如曰聖人治天下。三綱五常九疇八政。養生送死。其事繁其用博。故其術似緩。此佛老之欲厭棄事物而江西之欲專事德性者也。人情皆好徑欲速。此虛無頓悟之說所以陰中人所好。如曰佛老亦政坐器小。見他至道影象。不堪貯作平常事。便瞥入玄妙地界。遂將世間萬事掉脫。此其滅絶倫常。且言天地化育。甚顯甚大。欲把做空把做無。這是違天道。又曰釋氏想有成無。道家想無成有。皆是精神所到。積習成來。况吾儒家自有眞正本體。力久功深。豈有不成。此其洞見斯道體段。合天人貫理事。而按覰異道眞臟。說出病源也。至或儒家立說。亦有差異。則精分妙解。築底究說。曰心曰性曰明德曰情曰意曰知覺。各有一副名目。

不須滾合比勘。各就他情狀意思。識得立名本旨則便自融會。若四端七情理氣之辨則旣斥彼之混淪合一。而又慮此之分開太過。槩言子思就天命率性而指其中節而爲達道。則所言亦主於理。而喜怒哀樂。攪却形氣立名。故以緣形氣而謂之氣發。以純理而謂之理發。此所以有互發之言。而此理元在氣中。性之靜也其軆渾融。情之發也其端不一。究其苗脈根因。有從理從氣之分。彼之不分理氣者固醜差。而苟或分別太過。有若本然氣質。各占一邊。各自爲性。直謂四端出於本然之性。七情出於氣質之性則亦不可。其說盖本於湖門而又加詳也。先生嘗言過不及皆非中庸。而不及之弊小。滯於卑近而已。過之弊大。陷於邪遁。流於虛誕。以其異說惑人之因其高明。而亦慮吾宗見識之或有差過也。嘗歎禮敎壞廢。以爲古禮之三百三千。儀文器數。雖若繁縟。而曲折細微之間。惻怛懇至。自有殷勤篤厚之意貫徹流通。非若後人之驀直簡逕。不足以發人意思。三代之禮。雖不行於今世。而攷究制度。自廟社軍嘉。以至冠婚喪祭。經緯錯綜。盡其節目。其久隳而不可行者。亦識其名義。行之而有俗失者。援古而證之。始東巖先生編輯常變通攷。先生更爲攷校刊行而公諸世。知者以

爲東方禮家之集成云。平生一意謙挹。不自標榜。常曰反求諸己。是吾四字符。扁居室曰反求庵。又以定名齋。學者稱爲定齋先生。暮年生徒坌集。闢書室以容之。又於雷巖江上。築小亭爲棲息地。扁以晩愚。先生示憊。沈淹累朔。不作呻囈語。不見皺苦色。痛㞃則斂手整衾。若就熟睡。診候者欲驗其精力則隨問盡酬。賓客滿外室。使人致不能盡見之意。觀化之夕。了了如平日。斯可見其定力矣。於乎。古之體道成德之君子。余未之及見。則未知閫域之如何爲淺深。地分之如何爲高下。而以古準今。其不可意度而論量矣。然覺有先後而道無今古。以前賢之所稱述而擬之於今所及見。則德容之冲粹。宛是一般樣子。義理之精熟。宛是一般話法。由百等百。莫之或違。則先生造詣之高充養之深。雖非私意之所測度。而抑豈無耳目之所信及者乎。吾嶺中自先正先師啓牖之後。門路已開而不迷。蹊逕已明而不歧。經旨之疑難者盡釋。禮文之爭訟者合一。先生直循此而由之耳。豈求多乎哉。然而據博而提要。因略而致詳。則亦可謂盡忠於前賢而垂惠於來世矣。後之欲學是道者。不必慕古人高明宏達之識。而必如先生之沉潛玩繹。次第竆格而後。可以有知矣。不必思古人英邁發越之

資。而必如先生之愨實踐履。分寸躋攀而後。可以有造矣。其所以知而行之。卽心法是已。晩生承學。雖未及親覿儀範。面承旨訣。而傳心之妙。有在於言語文字之間。其或有傳其象法而繼而興起者矣。璉夏出入門屛。猥蒙接引。所以指誘而敎告之者至矣。不能承受其一二而老且及之。妄欲追述見聞。爲服習體行之資。而陋識宂詞無以形容其盛媺。多是彊立辭說。而細德疏行亦不敢盡記焉。

外王考成均生員李府君遺事

府君諱大淳字尙初。眞城之李。至退陶先生而大啓後業。簪組相襲。高祖諱梁　贈吏議。以弟縣監諱集之子守洪爲嗣　贈吏參。祖諱世述陰城縣監壽同樞。考諱龜錫以蔭歷典靈山，新寧二縣。妣淑人豐山柳氏參奉聖曾女。西厓文忠公六世孫也。淑人宣城李氏士人某之女。公兄弟三人。伯氏公及公爲柳氏出。公以　英廟丙戌生。幼資稟靚雅。穎慧出人。四歲先夫人見背。鞠於祖母柳氏。兄弟以失恃伶仃。相愛篤至。嘗共遊水邊。伯氏公溺水沾衣。適知縣公使人急召。懼不敢入。公換著沾衣而入。至被撻不自辨。後同樞公知其實。謂知縣公曰汝有孝友兒。旣冠自咸安聘鄕赴晉陽夏課見捷。下

鄕士以擯攻起閙。試官招諸生諭之曰李某以先正後孫。同參榜眼。於諸生不亦有光乎。公入告試院曰生卽禮安人而適時過此。隨分呈券。不欲以一得見攻於衆口。遂覓券而出。諸試責諸生曰年少儒生。處事如此。若輩能無愧乎。每應試必助從兄淸塘公納券而不自先。先府君在靈邑。與從兄俱參夏課。赴覆試。監司使幕裨探字號。蓋以管下子弟屬意也。公只寫從兄試券而出。淸塘公強使呈券終不聽。丁卯丁知縣公憂。旣終制。遂無意進取。而母夫人每勸赴。丙子始中司馬。累擬蔭籍而竟不霑一命。知舊皆慨惜而公不以爲意也。慈闈已享大耋。而公不樂遠遊。杜門謝迹迨二十餘年。以甲辰二月一日考終。壽七十九。嗚呼。公抱具未施。名績不颺。若使有所猷爲於一世則未知展布之果何如。而其實行孚於家。雅望尊於鄕。行己而無玷汚。處事而無疵纇。雖倫之於古之躳行君子。實無愧焉。雅性恬潔。制義高介。於勢利紛華尤泊如也。少日方門闌鼎赫。福履隆厚。而恒以謙挹自持。恂恂然以敦行義尙文學。爲立身之方。中晩以後。家甚艱匱。殆有人不可堪者。而居竆處約。所操愈確。未嘗以家事經心。有若疎闊事物。而同堂之內。分憂共慽。撫孤恤寡。措劃又纖悉也。席累世之蔭而

負一時之望。衆方以名塗推轂。而斂約自守。以近名爲戒。弱冠赴省圍。族祖積城公方差備試院。不一言及科事。積城公拊背曰若翁有兒矣。洛中一卿宰有世好嘗交厚。及其通顯。一不參尋。其人頗致恨意。盖疑其高亢而實不知以退拙爲家計也。持論和平。處事精詳。矯激之語。忿厲之氣。不形於言貌。或有言人過失則特擧其人之長處曰斯人也有是事。平生不言貨利。嘗隨親在兩邑。或慮以私故累官政。人或有所求。以己之所得於聘家者應之。不令大人公知之也。少時與長公赴試。有同舍生瞰其無人。潛開行簏。長公知其狀。謂公曰某也有不直事。簏中物無或見失否。公曰親交例有此戲。何必訶責。長公笑曰此吾不及處也。以孝友敦睦爲家政。喪祭遵禮無憾。以不記慈顔爲至慟。事李夫人色養甚至。晨昏之節。不以己衰而少懈。庋閣之供。不以艱乏而或絶。白首歡戲。若嬰兒焉。丁憂時年已六十八。饋奠不令子姪代之。哀慕如一日。伯氏公遘癘。公以大耋。親自救護。釋危後始出避。猶日三至門外。候其氣息。及猝劇聞而直入。子姪泣止而不聽曰吾平時一日不見便鬱陶。今數旬矣。况此世聲容。更無可覿之日乎。及不諱。終年孔懷不已。長胤承先嗣早世而嗣子尙幼。公以權奉

禰廟。祝號久闕爲深慽。及臨終累言而傷恫也。是年五月。奉窆于英陽南面必大山子坐之原。配密陽朴氏。判敦寧震英后通德郞尙益女。壼範克備。與公同處五十年。無違忤意。生長饒富。及歸于公。又當門戶盛衍。而常巽愼自持。中年以後。備嘗困苦而無咨嗟語。敎女有式。朝旰或不繼則使女兒輩不出門庭。誦習歌詞女訓等書。和意油油也。五女服敎戒。俱以閨行見稱。先公九年卒于乙未十二月初五日。壽七十一。有二男五女。男長彙震爲兄嗣。次彙寅護軍。女長適我先君權氏諱載綸。次金樂崇，李在寅，洪煥日，張奎穆。彙震無子。以晩瀅嗣。今正言。女洪思建，李牧九，金履軾。彙寅三男。長晩昇今參奉。次卽晩瀅。次晩昌。婿李相久，孫振羽。權有三男承夏生員，悳夏，璉夏。金有四男三女。男輝洛，輝濬，輝澍，輝湜。婿金鐘永，黃斗鎭，全▣▣。李有三男二女。男能和，能嵩，能▣。婿李▣在，金▣▣。洪有二男三女。男起兌，起喆。婿李晩璜，金億銖，李啓魯今承旨。張嗣男永翰。一女李在圭正字。晩昇男中喆女幼。晩瀅男幼。女柳馹佑。晩昌男幼。女金東奎。於乎。公以華猷雅識。終老林泉。而其至行懿範。皆子孫之所竊視而深識者。惟我先人早贅公門。有氷淸玉潤之稱。氣味言議。瀅然相孚。而卒乃枯癯

竆巷。若一轍相尋。此不肖之重有所慟恨也。今內舅氏懼夫寢遠而寢泯。以余兄弟在諸孫中年最長承事久。錄其大槩。俾述其見聞。遂不揆荒拙。略加序次。或可以聞於立言之君子。以慰我後人追慕之至意否。

成均生員醉竹權公遺事

公諱思浹字士善。醉竹其自號也。安東之權。始於高麗太師幸。二十世而至忠定公冲齋先生。始居于府北酉谷里。盛德大業。啓裕後昆。次子龍宮縣監諱東美。又分居于卯谷里。傳子義興縣監諱采。世以風猷德望相傳。三世而至諱斗翼治居第。扁以瑞雪堂。是爲公曾祖。祖諱莞。考諱正模　贈司僕正。文學標望重於鄕。妣星山呂氏。公以　英廟癸酉生。幼肌骨明瀅。聦悟絶人。甫綴字。出語奇警。門族長老皆愛賞。以門戶期之。十歲時從叔父平庵公以　東宮侍講。當壬午事變而歸。杜門掩抑。公親見其事。旣長猶語及隱痛。追述行錄以傳後。早學時文。與族叔磻溪公正實同業。磻溪是先進稱巨手而自以爲警敏不及也。連捷鄕解。聲聞藉甚。癸卯中春秋兩試陞司馬。年三十一。泮遊數歲而倦歸。時伯兄早歿。公代攝宗事。從子心度積歲沉病。公久費憂焦。藥餌調護。每斥己土以當之。時族中長德如弦窩公，信天翁，

酉陽公。皆以老成宿望。凡事務措辦。論議聽斷。文字商確。必倚公以裁處。壬子夏嶺儒以某年義理。發疏籲之行。自三溪先倡。公入院共治。資發諸儒。皆須公欲偕行。公辭以病。實避名也。公旣衰邁。屛去俗念。每詞苑攻藝。詩社雅集。必待公而主席。或邀佳賓勝友。逍遙於巖泉亭舘之間。以酣詠爲樂。丁丑以府功曹入鄕序堂。知府尹侯魯東儒者也。邀一鄕卿士。設鄕飮酒禮。以公爲主管。爲歌詩以志之。金尙書相休以道伯巡到巖亭。見公風儀峻宕。談論英暢。語人曰吾於南州。見此好人物。而竟埋沒草野。鄕曲果非士夫所可居。公終不以竆通累懷。愛好人倫。無間遠邇。與金葛川煕周，李新野仁行，金文泉煕紹，李廣瀨野淳有深契。每有儒林事可否。必與之商確也。文峯先生遺文散佚無裒輯。一縣長老推公及金白山煕奮任其責。公積年搜集。刊行以傳世。少時好遊賞。西踰大嶺。竆四郡山水之勝。東臨大海。彷徨於玉山兄江之上。南入商山。所至皆與賢俊交遊。唱酬之什連篇也。及其衰暮濩落。以探討墳典。敎授村秀爲送老計。懇懇說與後輩者。皆先業追述之端。門戶不振之憂也。中年次子才俊者以殤殀。晩年又哭長子。竆悴無聊。而任命安分。壬辰春年八十。感微疾轉劇。門子姪問

以後事。公曰吾豈以此疾終耶。言訖就席。恬然而化。葬于蘓野先塋之側。公配冶城宋氏。持憲儒式之孫樺之女。次配咸昌金氏。有一子一女。男韋度。女適柳致應。韋度一男載轍。柳男冕鎭，綱鎭，紀鎭。女適黃在九。載轍三男準夏，晠夏，庠夏。公之歿將六十年。宗族後生之逮事公晩歲者。惟余孑然在世。公之伯房嗣孫上舍相德收拾詩文。授余請訂訛。且曰先故日遠。無以證嚮。願錄其一二以遺後人。余亦不及中晩以前。無以詳諦。略敍平日所覩聞。爲影響之資云爾。

族叔西圃公遺事

族叔西圃翁歾之旣三年。嗣子行夏諗諸璉夏曰先君子蓄文蘊行。不顯於世。竆而無求於人。行夏瞿夫影響之愈昧。欲以其稔諸耳目者。以遺我後人。兄其圖之。璉夏學於公。日月不爲不久。所得於言行之間。皆公之粗淺耳。惟謙挹而不自居。不欲以示人者。何敢述焉。然與其見聞可記者而幷底泯沒。則是二三子之責。又何敢辭。公諱載聲字聲遠。晩年改聲以成。永嘉之權。祖於太師幸。其後至忠定公冲齋先生。以盛德大業。爲百世師。歷郡守諱東輔，軍資正諱來，　贈執義諱尙忠，參奉諱霂，處士大拙子諱斗應。生諱葎。是爲公高祖。曾祖諱正

禮。祖諱思溫。考諱象度幷不仕。以文學厚德傳其家。妣義城金氏。持平履常之女。公以　健陵戊戌六月十二日生。幼端溫沉靜。與羣兒遊。無妄言戲動。孩提時嘗遊嬉中堂。至堂盡處。卽竦然而返。大人公性嚴。敎導有方。公自受書。靜坐一室。專意劬思。雖賓朋滿堂哄喧而不省也。早歲學時文於叔祖巷南公。公老於文學。於後生少許可。而見公文必曰門戶之望在是。旣長從族大父信天公學。受朱子書，心經近思錄等書。聞古人竆理爲己之方。而以親命在於顯揚。從事公車殆三十年矣。疑論賦策皆勁亮剴切。華實兼備。至於四書箋註諸家同異之辨。會通領略。誦如己言。在塲屋辨說題義。宿儒莫或先焉。弱冠捷鄕解。時主試能文學。以曾傳發問。條件甚多。擧塲多莫曉。而公逐條供對。節節中窾。識者曰不徒文辭煒然。義理要領不外是矣。嘗赴會試。有監察官聞公名欲媒之。請見者累而公終不往。凡四擧鄕而竟屈於禮部。親舊爲公嗟惜。而公不以爲意。旣累擧不中則無寧養拙讀書。守吾本分。自是竆居養老。家計不給而未嘗苟取以爲養。大人公年高失視。轉側須人。而內無應門之童。公年且滿六十。朝夕不離側。枕膳之節。廁牏之事。無不親執。凡可以娛親意者。有若嬰兒焉。甲申

丁內艱。辛卯丁處士公憂。公已向衰而猶循禮如制。制畢益無意世事。討書竆理之工。到老彌篤。每日早起盥洗。展拜家廟。整几案置筆硏。箚格言要訓以備警省。夜必闔眸端坐。誦平日所讀文。或一二卷。雖三數十年。無遺忘焉。尤深於易究索精微。以爲春秋聖人大經而句法簡嚴。體例難悉。作長篇詩百餘韻。以敍其一統。至於周官，戴記，毛傳，蔡傳，四子之註。皆精解博證。下逮濂洛諸書。韓歐大家之文。誦習縱橫。沛然無滯。盖其得之深而發之者博也。晩築屋於酉山之西。自號曰西圃。扁其室曰愼庵。門子弟請學者甚衆。而傾心開導。有長進之望。則喜形於色。雖才地駑塞者。且敎之不倦。嘗謂學者曰才不患不逮。患志不逮。古人云思之思之。又重思之。鬼神將通之。眞格言也。子姪或言人過失則必正色訶責曰言人長處猶不暇。奚暇言人短乎。嘗抄取朱子讀書法數十條。著爲學令。示學者曰此可爲日用節度。遵而行之。庶有進也。雖於經旨文義素熟講者。人或質問則曰吾亦疑之。或請益則謝曰如我塲屋一老退不足言。願賢者判得內外輕重之分。常曰近思錄是吾家傳授之書。而挽近以來。家學失傳。束閣已久。每欲攜冠童入石泉精舍。講討旨義。歲爲常規。未幾公遽病不能矣。

戊戌五月日。猝患風痺。猶櫛洗如前。疾轉劇。命兒整書冊。有持衰來候者。命侍者加衣整冠曰雖病豈可以褻貌見喪人。進行夏告之曰人之患。在無實有名。汝則無或爲此。以六月八日終。壽六十一。用其年八月二十二日。奉窆于月浦洞午向之原。從先兆也。公績學種文。從事公車。其所自期與人之屬望。决不如是寥寥。而卒落托不偶。終老林壑。是命數耶世道耶。然公之竆通解曰天使余爲蓬。不可以爲松。天使余爲猪。不可以爲龍。世之譚天者只知有氣數之命。而不知有一定之理。以理而言則竆通之分。不在於身之貴賤而在於心之善惡。此乃公自述。而其不累於竆通可知已。素性安徐而每加審愼之工。言語消詳而必守簡默之戒。羣居接人。樂易和順。未嘗有忿戾急遽之色。不但一生言行無點汚。至於身體髮膚。亦無毁傷。全以歸之。殆庶幾焉。斯可爲後生模範。而雖倫之以古之樂天知命之君子。不爲過矣。及其歿也。遠近人知不知皆曰四十年固竆讀書。六十年不失赤子心。可見輿誦之所同也。公前配宣城金氏。生一女適生員金基銖。後配奉化琴氏。生五女適裴善源，金重觀，李晩淵，成鍾禹。一未笄。行夏以過房入。有二男一女。男長重淵餘幼。公之懿言純行。誠有不可以

泯沒者。則世之闡幽之君子。必有任其責者矣。行夏與裴君方從遊大方之門。將以請其言。相與掇拾一二。以備采擇。而不敢一毫溢辭。以體公戒夸抑矜之志云爾。

先考府君行錄

嗚乎。小子十二歲爲府君嗣。府君年六十三歲。是歲冬先妣見背。先君鱞獨畸老。奉侍無人。猶以小子學業未就而所居僻左。使之因留本庭授課。復築室于巖西而移居焉。越三年丁亥。冠而娶。始挈置于家。後二年己丑府君下世。小子之侍左右纔數歲。稺昧不省事。且不及府君中晩以前。平日事行。無以詳諦。府君魁顔巨姿。軆幹豐偉。器局峻整。時一門多耆碩。而巖泉之會。傑然當座。望之者皆以爲非叔季人物。族祖醉竹翁及先行父老或年長一甲。府君執尊少禮惟謹。醉竹翁強之曰今旣同老。何拘拘若是。府君辭曰不可使少輩視之而壞家風也。凡一門巨細事。一一措處。頭緖整勅。諸族皆聽其指使。無敢自專也。嚴於勸課。每曉起扶杖行隣里。若門閭尙閉而年少無讀書聲。必隨戶警責。雖童僕輩不早起執役則每嚴訶。故一村無晏起者。夜或早寢則亦如之。愛小子而篤於課業。中夜張燈讀書。則府君亦整坐闔眸。誦論孟一兩篇曰吾早孤當家。旣失學而少時

所讀。多至今成誦焉。誡小子曰吾亡兒才魯而被吾策勵。二十後連中鄕解。二十七成進士。文學已精鍊。墨妙初亦鈍滯而無一日放筆時。故亦楷勁可觀。吾期其有成而竟短命。汝稍有才。勿以是自懈也。凡人百病。懶證最惡。須自勉可也。於門族及知舊年少。皆告之以此。少時以幹局稱綜理甚密。先祖荷塘府君遺集五世尙在巾衍。宗父寢郞公劃若干資。使之拮据有成。府君積年句管。以底剞劂。若文峯，梅軒，杜谷遺編。皆勤幹鋟布。宗堂移建及先亭修理。靡不致力。三溪書院每有事。皆曰非此人不能堪著。爲任司凡九次。憂院力凋弊。金卧隱令公解成川龜。始歸貸錢五百緡。數年還其本而取其贏成巨藏。以備緩急之用。今謂之講學所。勤於稼穡曰士之處家。惟耕與讀而已。家計不甚豐裕。而資用闊大。奉接之節。賙救之方。雖富厚不能及。中年以後。連遭慘毒。竆獨悽苦。有非人理可堪。亦旣衰暮。而猶勤勵不倦曰凡人處一家一門。自有一日職。吾雖無寄世况。豈可自廢不思所以傳家之道乎。每尋常語小子者。皆前輩力學之方及家先故事。以成立難覆墜易。申申告誡焉。稟賦完厚。氣力強確。皆以壽考稱之。而晩遘風火之祟。沉淹半歲。以十一月二十六日棄世。奉窆于大齋洞亥

坐原。遷先妣葬而合祔。權氏族藏也。新野李公輓曰疎通器局宜盤錯。篤厚風流尙典型。松西姜公輓曰冲襟恢町域。浮議鎭崢嶸。醉竹翁輓曰肯構先廬惟有爾。維持門議更何人。諸君子輓祭文。略可以證嚮其彷彿矣。權氏自忠定公五世而有荷塘先生。有次子系于仲父處士公。望譽蔚然而早世。號謙窩。其後四世皆不祿不年。曾祖諱正臣。祖諱思敬。考諱同度。妣醴泉權氏草澗文海之後處士堩之女。府君諱載德字汝厚。生　英廟壬午。先妣義城金氏。觀察使八吾軒先生之玄孫縣監景澈之孫生員甲東之女。掌令驪州李公濰之孫處士稽之外孫。與府君同年生。性質和柔婉轉。小子自未入系時。往來親昵。已屬孺人晩歲。而竊覸其色容辭氣之間。安詳慈惠。雖婢奚不以詬怒加之。愛族中兒少若己子。中年以後。累遭逆慽。長子入爲忠定公胄孫而早世。子婦李氏以節殉。次子又將冠而夭。能忍疚寬懷。一以傳家爲望。及小子爲嗣。庶可爲晩暮寄况而遽違世。先妣壽六十三。府君六十八歲。小子早痛㷀恤。僅持門戶。而於繼序奉先之節。遺恨無已。自童丱時。勉以科業。而緣病廢擧。晩籍遺蔭。以繕工監役。陞資爲敦寧府都正。早哭一子宇淵。孤竆抱懷。有兩孫相耆，相耉。以祖爲父

而後屬且不繁。恤恤焉惟荒墜先業是懼。先兄之承大宗者又無嗣。以大淵爲系。有子相稷，相禹，相鎬。府君有二女。長適李相洛。有二子胄榮，達榮。四女適金鎭澔進士，柳星鎭，權啓魯，趙彥泓。次適李喆秀。有三子庭稷，庭禹，庭卨。一女適金樂▣。璉夏有四女適李命鎬，李炳龍，黃範鉉，李壽松。其後各有子女而不盡錄。璉夏年且衰耋。餘日無幾。不可使子孫不知先故。略記大槩。付之家牒。

本生先考府君遺事

府君諱載綸字聖能。安東之權。自麗太師幸始受姓。至我朝　中仁之世。貳相忠定公以道德風節。爲社稷臣爲百世師。其後累世不大顯。而以儒術傳家。曾祖諱正國。祖諱思兼。考諱文度司諫院正言。淸修恬退。無進取意。故仕不達。妣宣城金氏處士眉錫之女。蘆洲兌一之曾孫。繼妣昌寧成氏丹邱處士泌之女。溪西先生以性之五世孫。是生府君。仲父處士公諱百度。前配上洛金氏司諫院正言苟齋先生宗敬之女。後配海州鄭氏縣監達新之女無子。府君出爲後。府君以　健陵乙巳六月二十五日生。卒于　憲廟甲辰十一月二十四日。享年六十。府君生而氣質淸粹。性度寬仁。自幼時。與物無

競。隨羣兒嬉戲。有爭閧者。以開誘解紛爲主。甫就學文理夙暢。不煩敎督。於　國朝故典。儒先事實尤留心焉。弱冠時已儼然若老成。持論制行。見重於鄕黨宗族。故先進長老不以年少視之。凡有可否。必咨議而决焉。儕友皆畏敬。遠近士無不願交焉。讀書綴辭。不以穎捷爲能。而心地通明。眼目夙透。每有製作。必先取古人可意文字。浪讀數過然後。操筆起草。不要合於作者軌範。而平易委曲。自有典則。書札應酬。情懇意到。詞律雖非素好而有時對景吟哦。韻致淸遠。一自情性流出。早歲嘗有意於儒門事業。而嫌於標榜。常以常調自處。然姿地溫雅。識趣高遠。一切無流俗氣。中晩以後。以玩愒無成爲恨。每言吾外庭若川沙，苟齋諸先生。同室博約。講劘旨訣。吾庶可以執經問業而恨未及焉。經旨辨解不以新奇自得爲高。而只從大義歸宿處領略便了。然旁引博推。自然當理。後生時尹侯魯東宰本府。行鄕飮禮。因講中庸。見府君擧止安重。辯對該洽。亟稱賞。以他日大成許焉。功令文字。以順理爲主。不求盡合於時人蹊徑。每入塲屋。必思退人一步。有來問題義者。從容曉釋。及榜出則必推族中年長者曰某兄得捷。餘輩安望盡得。一擧於鄕而不利。及諸子有知。不復應擧。嘗語諸子曰

人家子弟。固當自力於擧業。然亦篤實用工。以盡己分。勿以時俗詭遇爲效。中年以後。絶意當世。惟以敎育村秀爲事。門子弟請業者相繼。而隨其鈍敏。洞曉乃已。當朝課受。進食恒不以時。如是者三數十年。好談故事而亦不抉索隱詭。遇素心人。晝夜論討。樂而忘食。有古人嘉言善行處則必招子弟拈示。令讀之於前。受學者於課讀之外。得之言論者爲多。凡有儒林事端。必審義理當否而以詭隨爲耻。必務論議和平而以矯激爲慮。有不合者。陳說是非。拳拳開導。故人樂聞而厭服。當士論分裂之日。裁以事理。守正不撓。道淵書院有異趣者作變於祠廟。士林爭之營邑而不得致法。有欲爲使氣擊搏者。府君貽書戒之曰士之用法。口誅可也。筆誅可也。今以鄒魯之鄕而作燕代任俠之氣可乎。一時前輩咸加推重。新野李公每遇府君。必欣然傾洽曰恨不與此子朝夕同處。以聽雅論。白山金公煕奮嘗曰人必觀其貌而其中可知。如某豈非君子人耶。寢郞柳公鼎文贈詩有一條淸氷之語。府君笑曰此思庵之所以見許於退陶者。吾儕不其過乎。先輩之有學問氣節者。各以其事曠慕。幷世而有德義聞望者。雖不相見。誠心愛之。聞人一善行則若己有之。雖相知之間。所行鄙悖則深致

憫惜而亦不以辭色加焉。常曰樂善則如不及。疾惡則不爲已甚。此亦處世之義。交際之間。久而不狎。淡而愈深。待人接物。一出悃愊。辭令則山野本色而不駭於時人之耳。儒雅口氣而亦合於俚俗之聽。蕭然敗褐。長跪娓娓而聽之者不厭。此所以人無賢不肖皆愛之。而遠近疎戚之間。無終始不保舊誼者也。處家而恩義幷行。融和之氣。自孚於內外。詬怒之聲。不及於上下。簞瓢屢空而怡然不以爲意。中晩以後。竆苦轉甚。喪難憂慽。殆不可堪。每遇橫拂之事。則必招諸子。討論書籍。有以忘憂焉。常以遲暮無成。不副先人期望之意。爲終身之恨。事處士府君。恨奉養不能盡情。終天之後。常懷遺憾。每入先人所居之室。必置茶竹於戶外。上堂警咳而入。入必唏然而坐。如是者有年。外王考丹邱公無嗣。從孫奉祀事。每遇忌辰。必往參。至老不廢。丹邱公墓所有竊埋者迺關西流寓人而以悍戾聞。府君往見之。危悖可怕。語半日。忽起坐而謝曰鄙人言不知裁。而公一言無差誤。吾曾不識公矣。竟掘去。誠意之感人如此。門族之間。不形物我。吉㐫憂樂。若己當之。有過失則略加警責。使之省悟而自改。尤以趨時艶俗爲戒曰若輩一有此念。累及先範大矣。常曰倫理不篤而能保家者未之有也。

以故終府君之世無異辭焉。及其世念休歇。爲林壑終老之計。則與族老諸伴。日會先榭。爲天倫至樂而不知世間榮辱得喪之爲何事。然憂時愍俗之意。自發於言語。遇可意賓朋。傳觴命韻。豪爽疎宕之氣。頓挫已盡。而蕭然有山澤枯癯之態。少時以弦名齋。以寓古人佩弦之意。晩後有文雅故人贈以疎軒。府君笑而受之。歲甲辰士林有爲先賢伸理之擧。往觀龍宮公會。輿疾而還。轉成沉㞃。數朔彌留之中。診問相續。而一一酬應。公私論議。一一卞諭。先隴有樹石之役。而口呼告文。宗中有刊譜之論而力疾草通諭文。疾已革。語諸子曰汝輩無以爲喪。惟儉約爲也。考終于季子璉夏外寢。諸孤等以翌年三月日。奉窆于乃城縣北隱鳳壬坐之原。從先兆也。配眞城李氏生員大淳之女。溫溪先生之後。明淑靜一。習女史典訓。有士君子行識。生三男長承夏次悳夏次璉夏。承夏有二男一女。男福淵餘幼。璉夏有一男宇淵。女四長適李命鎬餘幼。孤等風樹餘生。抱痛含恤。旣不能立揚而顯親。又不能承紹遺業。使平日志事泯而不章則不肖之恨又無竆焉。竊念府君韋布終世。聲績不著。人孰有知者。古來草野之士。含光蘊美。無嵬名大節之可紀。而世之發潛闡幽之君子。猶且惓惓焉。誠以

世道不行。賢士隱閉。悲其志之泯泯無稱也。府君謙約自守之意。以人之衒耀夸示爲深戒。則何敢爲溢辭以爲增餙先美之道哉。若其溫厚和平之德。淸疎雅潔之操。慈良樂易之姿。寬曠坦夷之性。行己無玷汚。處物無訿議。是鄕黨之所共稱。世有知心之君子。若惠之以一言。則誠人子之至願。而使吾後人有以知祖先言行之懿。於乎昊天罔極。

本生先妣李氏行錄

恭人李氏。籍眞城。溫溪先生諱瀣之世。世傳簪纓。高祖諱守弘　贈吏曹參判。曾祖諱世述陰城縣監。祖諱龜錫新寧縣監。考諱大淳成均生員。以文學雅望重於世。終老邱園。識者恨之。妣密陽朴氏判敦寧震英后通德郞尙益之女。恭人生于　正廟甲辰。姿性明悟。甚爲知縣公所鍾愛。自幼慣習典訓。諺書之外。敎以文字。如古今女訓及陶山歌曲賜祭文。一聞輒解皆成誦。時同堂兄弟姊妹甚盛。而其才敏自以爲不及。十八歸于我先君。先君以伯父正言府君次子。系于仲父通德郞府君。恭人入門。兩尊姑皆不在。惟尊舅兄弟在堂。事伯姒李氏如事姑。每事不敢自專。必咨稟而行。宗黨繁衍。門戶闊大。我祖考御家以和睦。恭人一意承順。處周親無間

言。一門內外。皆一辭稱其賢哲。家計不贍。而纚纚有條。理機杼縫紝俱精敏。諸婦之以女工稱者皆莫能及。先君篤好書史。闊於俗務。淸疎恬淡。略無營爲。賓客多參尋。而飣餖之奉無匱乏焉。閨門之內。或以雅謔資笑而無媟慢語。有時引士夫家嘉言懿範及俗語之可儆省者相與告語。一室之內。和氣常融如也。先君早事擧業而竟無成。不以得失累懷。恭人每語諸子曰若爺初入甥舘。以學藝藉甚。皆曰此子必大做。而終不成一名。汝輩須自勉以卒其志也。家益旁落。朝晡或不給而常晏如。未嘗苟求於人。長姪承大家裕業。以周竆恤匱爲義。而恭人或有時空乏。亦不使聞知也。於一家婦女。無一語忤意。雖里巷嫗媼。未嘗以恚言加之。故皆稱其心德焉。甚愛諸子而敎之必以義方。或與羣兒爭闘則必警責曰汝寧負於人。毋以勝人爲心也。自在懷抱時。必以古事嘉訓及前人歌曲提敎。而最愛誦退陶樂貧歌。諸子皆習聞而慣識之。一門童稺受業於先君者甚多。每相與嬉遊。喧聒日夕。恭人皆笑而受之。故村蒙視以爲歸焉。不肖輩之粗解文字者。不惟先君誨誘之勤。而得於慈敎者亦多。伯兄嘗赴擧。語諸內曰俗談一日布可以捷科。恭人笑曰苟利汝科事。吾豈憚一日勤。姑婦幷

力。晨而去核。夜而裁衣。其敏妙類此。深以立揚爲望曰吾早年有娠。夢三蓮秀室中。終有三男。果能符此異兆否。門內諸婦或豔賀曰貧固士之常。而贒夫婦在堂。諸子才且良而又得嘉耦。福媺如是足矣。恭人不樂聞曰人之以福稱者。鮮有克終譽者。吾爲是懼耳。甲午擧家遘癘。諸婦皆染痛。恭人晨夜療救。以濟其死。終又繼染益沉㞃。語伯兒曰吾救得一室八九命。死有何憾。汝妻甚哲。相與善持家室。以十二月十四日棄不肖。享年五十一。時伯兒承夏年二十八。仲兒悳夏二十五。季兒璉夏二十二。迂愚不能幹母之蠱。惟仰賴怙恃。而遽抱終天之痛。後十一年甲辰。先君下世。仲才調志操最良而以病廢沉痼半生而歾。伯晩而成進士。竟沉淪以老。季霑一命。蔭陞都正。恤恤度歲。俱踰七望八。而各困貧病。子孫不繁。而俱載先府君遺事中。伯之長子福淵。季之子宇淵皆早歾。伯之次子祺淵爲仲之後。福淵有子相翰。宇淵有子相耆，相耉。祺淵有子相翊。伯之女適李晩燾今承旨而有子中業。季之女四。適人者有子。李善求，仁求，賢求。李壽洛，黃永老。季女無兒而寡。於乎。小子奉違慈顔已五十年所。髦及而死期無日。抱憾於事死事亡之間者。有沒身之慽。追惟音容。慈惠婉靜之德。端詳

和柔之姿。可爲閨閤儀範。而諸孫耳目無逮及者。况婦孺之入門。何由而聞知也。玆述一二。以遺來嗣。恭人之墓。先君窆于奉化多峴巳坐原。諸孤每營移奉。爲夙宵憂而未克就。

頤齋先生文集卷之十六

　傳

霧隱翁傳

鳳城西德皋里。有古隱君子任霧隱先生者。歿世已百餘年。先民之沉晦不章多矣。孔子稱逸民而不見經傳者數人。太史公歎巖穴之士湮沒無稱。士之抱道守貞而名不表於後世者誠可悲也。公名碻字魯攸。任氏本出中州紹興府之慈溪里。高麗時有御史大夫澍。陪元公主來嬪于東國。遂居豐川。其後因以爲貫。至宣務郞泰臣。隨婦家南徙。卽公之曾祖。祖諱先。考諱之道生員。妣尹氏直長東賢女。公生以萬曆甲寅。崇禎壬午成進士。業明經兼治詞策。三捷別解而竟不闡。遊太學。言論挺挺。有抗疏叫　閽事。門生哭公之詞曰排雲閶闔曾扶正。又曰關西推伯起。太學服何蕃。其必有昌言直節聳動一世。而今不省爲何事也。及其時不我與。屛迹深藏。就德皋先隴下。結數椽屋。左右圖書。耽飫道眞。門生受業者常三十餘人。誘掖奬勵。不厭不倦。與裴楡巖幼

章相友善。楡巖是崇禎後遺逸。豈以時世所値之同而聲氣相感歟。卒于我　明陵丁卯。春秋七十四。臨歿遺戒示門生。皆勉學之言。而且以後事屬託也。子世海早歿無育。世遂絶。鳳城人尙其義。享之龜山社。以　邦禁見撤。門徒後人歲供墓奠。公不言躳行。不以文辭示人。今有門生記事。鳳城邑誌。亦可爲證嚮矣。氷玉之姿。松栢之性。天質之美也。菽粟經傳。潛心硏究。積學之工也。率禮蹈矩。不越繩尺。律己之嚴也。安分守靜。絶意外慕。固竆之節也。橫經問業。隨才施敎。方之於古。若王河汾，許金華卽其人矣乎。余皆述之前聞。眞可謂曠世高士矣。

贊曰隱之道亦不一。先聖於接輿，沮溺，丈人則歎其果於忘世。至若中倫中慮之士則許之矣。余觀先生初志。豈欲一於隱哉。古之人不得於朝則山林而已。先生之心。亦若是焉。其敎授後學。及人成物之意。豈可與避寰絶物者。同日而語哉。雖然晩暮嘉遯。以枕山棲谷。耕雲釣月爲樂。則其心已確然矣。雖使之聞招隱一操。必不移其情矣。

水北翁傳

水北翁姓金名灠字景淸。安東人。高麗太師宣平之後。

中世有參奉慶鸞。師事金惟一齋。隱居求志。授官不起。就所居佳野卧龍山下。構堂以棲息。扁曰樂天。公其孫也。公以大明萬曆辛丑生。自幼姿性質厚無矯餙。旣長折節讀書。不欲尋時好應擧業。於名利泊如也。當崇禎丙子。北兵東搶。公自以草野匹夫。不能效敵愾。憤懣無已。及聞南漢媾和。奮筆草疏。首言大義而繼以自強雪耻之說。旋以出位爲戒。卽毁之。遂擧家入太白山下春陽縣。移構樂天堂以居之。時京洛世家有洪公宇定，鄭公瀁，姜公恰，洪公錫，沈公長世。秉義高蹈。避地南下。知公有隱節。遂舘之爲賢主。每春秋令節。相攜遊遨於山岨水曲之間。膾鱗煮雉。摘薇採菊。酣詠以爲樂。窅然不聞人世事。今所稱候仙窟竢德巖。皆其遊息之所也。遜愚洪公以水北閒人稱公。而以山南勸農自號焉。及甲申以後。神州覆沒。公愈欲入深。置山庄於巖谷邃處。晩年喜讀春秋。庭植大明紅數本以寓志。㗳窩南公哭公詩曰丌史堆塵揜。壇花泣露悲者是也。以耋躋嘉義而一依布褐。不服大夫容餙。其意雖若任眞率。而實以官敎書淸年號也。公有家訓八條。子孫遵之。皆以儒雅質行世其家。

贊曰余聞諸野史氏。國家丙丁之變極矣。或抗疏朝端。

或委命戰壘。而皆蒙顯褒昭史乘。固已炳朗矣。至若草野遺佚之士。懷悲憤抱苦節。或入山或蹈海。隱忍逃世而湮沒而無稱者。亦往往也。悲夫。水北翁其志苦其迹隱。沉淪於峽洞農畝之間。而秉義諸賢之取友有以也。嘻乎其無以登聞於朝。而間有數君子述其志。可以表水北翁之阡矣。雖然於水北翁何與焉。余故列之以補太白山史云。

忠烈列傳

　　　　余嘗讀古史。至節臣貞婦之蹟。輒拊卷歔欷。蓋彝性所感。無千古之殊。其幸而傳之者。一寓於前人之記述。而閭巷草莽之間。湮沒者又何限。余閱世變五十年。方域無事。士君子無效節之地。間値小警而有一二致命者。至若竆閻深谷之中。札瘥凶荒患難疑誣之端非常。而以烈殉者。多婦孺焉。余竊悲之。玆記鄕里所聞。以備傳述。亦可以觀民敎焉。

鄭蓍字德圓。西原人。世居嶺之星州。寒岡文穆公之後也。以武出身。　純廟壬申守嘉山郡。莅任一年。關西寇警猝發。土賊李希在，洪景來，禹君則等嘯聚數萬。傳檄諸郡。德圓略募卒徒。爲守御備。臘月二十一日。賊迫城

下。勢若風雨。守徒皆駴散。時德圓父與弟在官舍。三人登樓射賊不能敵。俱就縛。賊魁手長劒問曰老人誰也。少年誰也。德圓曰吾親與吾弟也。賊曰速降父子可得全。否者有此劒在。德圓曰爲國守臣。惟死以報。賊斫其弟。復厲聲曰次及爾父。將若何。其父呼兒名曰曾悅。汝顧念我耶。忠孝不可兩全。無以吾故反爾舌也。遂不屈而三人同死。有一奴亦殉之。官婢紅蓮抱屍而哭。訴賊將曰吾官家爲國而死。今之王蠋也。恨無樂毅耳。賊悅具棺斂其屍。誘蓮從己。蓮怒罵而死於其傍。事聞　贈鄭公爵秋官卿　諡忠壯。時有宣川防御使金益淳者世臣也。被賊脅遂降。

有人言德圓少時遊晉州。爲文祭論介祠。論介者晉州妓也。當癸巳倭兵之陷城也。城中男女七萬餘人俱死鋒刃。倭酋悅介。與之狎。介具旨酒。與酋共往菁川江上。坐層厓。極其歡飮。旣酣遂抱酋投江而死。州人至今祀之。其義烈能使德圓起感。德圓之素所蓄積。豈徒然哉。或言德圓之死於賊。迫於勢也。雖欲圖生不可得。甚矣人之好訿也。

李判書是遠完山人。系出　璿源。立朝淸亮勁介。直聲動一世。累忤權貴。退居江墅。　哲宗自沁邸入。夙知公

賢德。陞正卿。後爲咸鏡監司。劾前使之不如法者。一道澄淸。今　上御極。拜天官卿。不樂仕朝。連疏乞退。丙寅秋。西洋賊越海侵掠關西諸郡。進逼幸州。都城騷動。無能爲守御計者。九月迫沁都。留守李寅夔恇㥘不知所爲。棄城走城遂陷。宮殿燒燬。都人士蹂躪幾盡。一境蕩然。李公居城外。聞變而起。尋留守及　御眞所在。三日不得。遂還家草遺疏。陳固國保民之方。拜先廟。以書告訣於親知。作絶命詞四絶。因飮藥自盡。其弟前郡守止遠曰兄旣就死。弟安可獨生。公笑而許之。遂一日同死。遺疏入。擧朝驚慟。　贈爵諡如禮。後數旬而寇平。

或曰李公固烈矣。其死無乃傷勇乎。且無俘獲之辱鋒刃之迫。則如之何其遽死也。權子曰人之大節。未可易以論。非擇之精而量之深不能也。李公身爲正卿。居是土也。旣不能完其城保護　御眞。雖無城守之責。於心獨不歉乎。又從而奔赴都城。不幾乎圖活乎。公之秉節。惟吾心之所安而已。李公名行紀太常。非草野人所宜述。略敍所聞。姜景仁嘗言李公淸名直節。聳動朝野。而宜諫諍糾劾之任。非宰相器。豈以其過於鯁亮而少鎭物之量也耶。余鄰里人。訪公於沁墅。公年幾八十。草舍八九架。籤秩整揷。蕭然一野老。而方手結鷄窠云。嗟夫。

使公不容於　朝而獻身自殉於田野者。其可悲也。

烈婦李氏。延安世家崇延之女。自芹谷致政公觀徵。代有名德。歷侍直東厓浹，知縣萬宏，進士之鼎。世居永嘉之東郭。以家法聞。李氏自幼志操端潔。及笄適眞城李晩徽。退陶先生之後。委禽三日而歸。歸卽病。數旬不起。李氏聞急報馳往則已無及矣。下轎而儀度從容。入門而面。視其不可救。因號絶氣窒。有頃而甦。在舅姑側。未嘗號擗。旣葬歸覲本庭。比其還。製衣服以進。夫族有姨兄家。一往而抒其情。盖其志已自决而未决之前。欲盡孝友之情也。其殮夫。請以己衣一件付棺間。日語小娘曰雖頑甚。終亦一死。願以郞袍附我側。其意以夫婦不相識而欲爲地下表識也。及其辦命。盥梳易服。飮以藥。正席就枕而逝。觀察使以狀聞　命旌閭。

烈婦柳氏籍全州。涵碧堂敬時之五世孫。士人權載光之配。旣歸婦道甚備十餘年。夫嬰奇疾。累歲沈綿。烈婦日夜呼天祈代。卒無效。旣殯烈婦悉裁處家事。取從弟之子爲夫嗣。及夫葬。遂自殉同窆。

烈婦李氏。溫溪先生之後。士人觀浩之女也。適完山李徽淵。亦古家佳士。鄕里稱其匹美。徽淵得疾沈痼四年而不起。年二十七。李氏至誠調救。肌容骨立。夫將死謂

其家人曰我死必有繼而從之者。須善護也。及殮李氏手裁衣襚。刀尺之餘。皆緊裹付小姑曰後必有用。旣殮之翌。手持糜粥進于祖姑若舅。因啜數呷。使小姑出而視事。少頃入空室。以尺組自决。家人覺之。已無及矣。與夫同殯。一縣人聞于官。而官不以上聞。

烈婦權氏庶出也。曾祖上舍公有庶子正敎。工詩書畫。善琴歌嘯傲以沒世。號松舘子。子思煥不能繼父業。爲農工者流。以醇謹稱。烈婦生十餘歲喪父母。托嫡親家養焉。性質明婉。適邊氏子<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_1220A_B130_587C_010_24.GIF'>。三年<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_1220A_B130_587C_020_24.GIF'>得疾歾。家貧而殮葬饋奠極其誠。與兄姒同居。而勤績紝以資夫家。餘力息贏。託本親家。以其父母無嗣而爲守墓計也。有一女弟適同里。每當本親亡日。具祭品往其室曰女子之祭私親。已是變節。而吾則有夫兄在。義所不敢。汝則專家。於汝祭爲便。夫兄有次子。取而養之。旣而殤。身後遂無望矣。庚戌十一月。其夫亡日至。櫛沐澡潔其衣裳。重襲而緊紐曰日寒故如是。供祭愈豐。祭畢分饋鄰里。夜未曙就寢室曰寒憊甚。少就睡。旣曙覺之。以尺組畢命。有懷書二紙。一告訣于親黨。願以所託貲置薄田。歲掃先人墳墓。一告訣于夫黨而願與夫同隴而異墳。語極悲絶。縣中士義而會葬焉。

金積鍊。宣城氏之庶也。其女適甘泉。娠而歸。方臨產。其夫凶音至。父母不以告。女知之。慟曰此豈瞞我之事耶。旣產。託兒於母曰兒生死惟母。吾惟殮吾夫而已。卽步去。一日達八十里。旣殮夫。是夜辦命。

烈婦朴氏潘南之族也。居榮川。適同郡寒井里閔氏家。旣醮而孀。事舅姑孝。取族人子爲養。守義九年。以至行聞。有强鄰金姓人挾富豪。縱其奸慝。一夜叩門請開。烈婦秉燭叱退。金反肆誣衊語。播諸鄕里。謂烈婦旣乳而復孕。烈婦矢死自明。身入官門而籲其寃。金行貨賂以亂官聽。烈婦進不得㬥寃。退不得雪誣。遂自刎於官道上。時奸吏及鄕人之無良者。多護金而譸張焉。獄情累變。三載不决。列邑守四次會査而疑案猶未晣。烈婦奴萬石者號訴營邑。再犯　蹕路。乞復主讎。　上特命本道嚴覈得情。觀察使金相休始得躳査。備達烈婦被誣狀。時烈婦死已三歲而面貌如生。柩中有裂帛聲。使官婢按驗。始㬥其寃。而傅誣者於大辟。久旱四朔而天乃雨。繡衣金鼎均　啓其狀。　命旌其閭。春曹判曰朴氏之死。其義烈烈。而死於官街也。其意尤遠矣。使朴氏死而死於人所不知之處。未知復譸何語以疑亂之也。歷四載而誣幻者剝落。汚衊者昭洗。精金不燼。良玉愈輝。

一世誦其義者。凜然若秋霜烈日。信乎天道之孔昭也。

　萬石者朴氏奴也。娶讎家婢爲妻。旣抱子矣。黜妻屛子。志於復讎。累籲營邑。鳴金　蹕路。三霜已過。不脫縗服。囚首墨面。號哭於道。拘於囹圄。備經艱毒。其鳴寃　輦下也。遭朴氏祥日爲位而哭之。洛中士大夫莫不歎賞。終能感動　天聽。快雪主寃。忠矣哉。觀察使　啓曰以至微賤之迹。所處暗合於春秋復讎之義。雖與古之忠臣義士。生幷其名。死同其傳無愧矣。春官議其典。　命生前給復。死後旌閭。

烈婦英陽南氏。本永嘉舊族參奉應元之後。歸于同邑士人裵潤模。裵亦世居永之奄谷里。故巡察使桓之世。近世不振。南氏入其門。善執婦道。家貧不能給。性勤敏。治絲麻工組織爲生業。潤模有其兄源模。異室而同里閈。辛巳三月潤模死無子女。南氏欲下殉。而念身死無以供饋奠。隱忍將一年。是歲歲除。有洞民權漢與村賃金哥者。同謀欲劫之。夜猝入南氏家。縛而敺之出洞門。南氏度不得脫。紿曰吾旣至此。吾有紡績具。必爲他人所取。將收來。兇徒信其言卽釋之。遂直走夫兄家呼曰叔救我。夫兄驚惶。與鄰里共救。被捽打流血乃舍去。南氏慟恨遂却食。源模使家人多方慰解。且慮其决命甚

防守。後數日南氏請歸家。設食饋夫黨曰歲新。吾供一饍。元正人事多。盍各歸。諸親遂不爲慮散去。南氏拜辭舅姑廟。入夫殯。牢戶哭甚哀。已而寂然。傍人怪之。蹠戶而入。以尺組自殊於床下。南氏死閱月。顔貌如生。每夜屋霤聞哭聲。知府南侯按之。傅二兇徒於死辟。狀聞於使臺。而彰癉之政未及焉。

道淵村有金姓人。夫妻躳農以給母。夏月越溪刈麥。溪水㬥雨而漲。夫渡而溺。逐水而下。妻知其不可援。歸而哺其子。託於其姑。遂赴水同沉。妻沒而夫流下數里。迫於堤得生。