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洲三山。而朴氏之居于此。已累世矣。卽其所居之西而有一邱焉。鳳淵之水。灣繞其下。而弄珠山不世巖。又呈奇攢秀於左右前後。朴君時默。搆亭於其上。而扁其楣曰萬和。以寓徜徉自適之趣。夫以剡溪之美。擅道州之勝。而斯亭又獨專剡溪之美。明沙玉礫之浩瀰。蒼厓綠水之悄𦹤而演迤。烟雲杳靄之朝暮而異趣者。一寓目而盡取諸庭戶跬步之間。則其所有不旣富且多矣。而今顔之以萬和者。果何取焉。噫。君之處是亭也。振衣而陟岡。倚筇而弄波。則凡琮琤於耳璀璨於目。萬象之交騖於前者。無非吾心快樂之妙。而及其興闌而返。則一室虛明。左右圖書。詩酒賓朋。與羣品而偕和。欣然有自得之味。以是而終老焉。則是亭也。固得君以著其勝。而君又因是區而助其和樂快適之趣者。可不顔之以萬和乎。且君有四子。日寢處於其中。承顔順志。不失導養之和。怡色下氣。無有叱咜之聲。則彼烟霞雲物之區。欝然爲一氣冲融之鄕。是豈不亭觀之幸歟。聊以爲之記。而勖朴君父子云爾。定齋病叟。記。

萬和亭記[李源祚(凝窩)]

道州之山。自雲門東迤北袤。巃嵸秀拔。出峽三十里爲萬花坪。溝塍一望。䆉稏滿畝。兩水夾山而行。歷孔巖石梁諸勝。到仙湖爲龍巖爲鳳淵。墳衍融峙。匯潭澄碧。其上有三足，逍遙兩先生祠。祠之西數弓許。有村曰剡湖。朴氏世居也。水到村傍。益大而駛。渟泓演洋。一面巖壁如削。可磯可臺。朴友輝道作亭於其址。扁曰萬和。余嘗登眺而觴而樂之。輝道請余記曰。坪名萬花。亭臨其上故名。而改花爲和。竊有取於斂華就實之義也。余惟和之義甚大。天地位萬物育。是中和之極功。非草茅衡宇之士所可擬。輝道曰。余何敢云。然嘗觀中庸饒氏說曰一家有一家之天地萬物。夫婦臣妾人人各得其所。此一家之位育也。余不敏願學焉。實未副而名先焉。僭也。余斂袵曰。聞子之居家處族。能輕財好施。奉先以孝。敎子弟以義。此亭之所以名也。雖然徒名不如志。徒志不如學。輝道貯書滿架。𨀣慕古人。試於暇日。登亭而默省。體道妙於流峙動靜之間。使一團冲和之氣。恒存於胷中。然後方不愧於萬和之名矣。若夫曲欄回檻之結構裁制。玉溜筍峯之呈奇獻巧。覽者當自得之。言亦可不言亦

可。是爲記。

萬和亭記[許傳(性齋)]

淸道之雲門。山之名者也。元氣之所磅礴。巨靈之所盤踞。其南曰剡旨。滁之環皆山。而武陵之曠望平陸兼之矣。沃野十里。潤屋百家。朴氏之里也。居中最勝之地。有新亭。臨于蒼壁之上。後園林。左閭閻。右溪潭。溪曰若耶。源出於月城之西山。南馳百里而近至此成潭。潭深無底。澄泓可舟游。游魚潑潑。楡柳陰翳於汀沚。花竹藻繪於階庭。所謂除是人間別有天者。是也。飮而樂之。顧謂主人曰。天之於人。雖物之至微者。有命存焉爾。昔余行過此地。只見荒林茂草。天地之生幾甲子。何無一人卜築於此。朴氏之世幾雲仍。又何無一間茅棟於此。有若慳之秘之。以待于今也。夫家國之大小雖殊。基業之創開相似。主人之意匠規度。此可以驗矣。庋書千卷。每令尋仲尼顔子所樂。置酒一壺。自以爲無懷葛天之民。寵辱俱忘。是非不到。然後歌瑟過四子之家。花樹會十世之族。朋來則尙論千古。客去則靜觀萬物。夫奚但元亮之成趣。長統之樂志而已哉。三公不換。神仙不遠。其此之謂也。願聞名

亭之意。取諸乾之大和歟。庸之中和歟。孔夫子之太和歟。程夫子之一團和歟。抑心和氣和形和聲和天地之和歟。主人曰。吾豈敢。吾豈敢。亭之西曰萬和之野。因以名吾亭。余笑曰。萬和則向所言羣和擧之矣。

萬和亭記[柳疇睦(溪堂)]

此萬和亭。朴輝道別築也。在道州雲門山下萬和坪。去其家西北十武。輝道以花與和聲同。改花爲和。環亭山林溪潭郊坰楓壁荷沼之有萬其具。無不相和。爲奇於窓楹階庭之間。眞絶勝也。上年。輝道嘗來余江上。索一言。諾而未能。及此南覲。逶路入山。過輝道於亭中。時當竆臘。歲華靑熒。冰雪塞戶。輝道坐明窓下。只與數學子。擁數塊熟炭。隨分講說。又是梅花消息。略綽方好。對之令人不覺盎然襲薰和意。余於是窃歎于心曰。何修而栗烈也而其和也如是。吾聞輝道事親愉。處家湛。親族睦。接人厚。其果有本矣。推此而類之。其萬可知也。輝道申其請。余遂欣然書此。幷溪山之勝以爲記。噫。萬者。數之最大者也。和者。天下之達道也。大數達道。自有當處。今繹萬和之義。而一語或涉於此分。

吾與子俱見誅於斯文矣。輝道曰。唯。

大庇精舍記[李參鉉(鍾山)]

大庇。山名也。一名大悲。大庇。杜草堂詩語也。大悲。釋迦如來大慈大悲之語也。而如來與吾道異。當從大庇云爾。朴斯文時默。構一精舍於大庇之下。爲藏書講學之所。古所稱藏書之山房也。余三載于南。交知不廣。未有一契於斯文。且暫過鰲山。未識大庇之面。山與人之爲如何。雖未能言。而斯文之子在馨。一日抱刺來訪於玉靈樓。求余精舍之文。百務倥偬。奚暇於文字之役。而頎而偉。謹飭而儒雅。外質樸而內文明。斯文之典型。此可知矣。山之名曰大庇也。山之齋曰精舍也。精舍之取名於大庇者。必有義焉。昔杜工部。以廣廈千萬間。欲庇天下之寒。而徒費心上經營。不過是空中樓閣。而斯文則不然。以數架茅屋。貯書若干卷。敎授一郡諸生。其所庇覆之功。豈不有大於詩人夸大之言乎。此大庇精舍之所由作也。是爲記。

麗澤堂記[李鍾祥]

道州之雲門山。爲山南之最殊勝處。然盤據於其間者。惟仙道之觀。釋子之宮。而渠所謂南能北秀

者。晨夕鳴皷聚徒。以觀緣業誦呪偈爲事。而環一山數十里。吾儒絃誦之聲則寂無聞焉。道之人士。爲是之慨。乃僦廢佛院大悲庵之基。築五架精舍六間。名之曰麗澤堂。以大爲一方生徒肄業游息之所。而堂前後佛石祇樹。皆變易以命其名。以新一山之耳目。甚盛擧也。本邑當　國朝郅隆之際。名碩輩出。如濯纓，三足，逍遙堂，警齋諸賢。接武而作。道義以相講劘。風節以相淬勵。而挽近以來則芬猷少替矣。而爲士者。猶知崇儒學遠奇衺。知所用心也如此。此麗澤堂之所爲築也。麗澤之義。本於大易重兌之象。而兌者。悅也。天下之至可悅者。莫如朋友講習。故聖人取象焉。而其義則傳，本義盡之。今無容更贅。然余觀今之郡學鄕塾。非無聚士肄業之事。而習尙所驅。其所治者。不過聲病倂儷而止耳。雖或進此而有講學之名。亦皆草草聚集。旋鼓旋罷。不見其有從容講習之樂。而反爲不相悅者所詬病。其故何也。郡學則有法制之拘。黨塾則或不無灉濋同異之別。今是堂則約中諸員。無一非同營合志之人。而相與共爲此矣。則事所當爲。意所欲爲。孰有以沮敗之者。南山之蘭。卽北

山之蘭。而朋徒響應。園林日長。是所謂如意處如意人也。願同修稧事之僉賢。念此林𦤎之幸。卽又知友道之至重。春秋會事。勿以拍肩執袂詩酒淋漓爲可樂。而留意於四子，心，近，節要等書。從容講討。互相灌輸。而辨論之際。毋守己殘以妬眞。逡逡然以相觀而善。爲講習之究竟法。則斯不負名堂之義。而漸涵之久。將見雲門一區。蔚然爲文學道義之藪。豈不美哉。恨余老病蹩躄。未獲登斯堂而接餘論也。堂始役於　上之卽祚四年丁卯。粤八月十日工告訖。而終始主其事者。朴君時默甫也。堂之基址則朴君嘗酬其價。以圖輞業者。而以其地宅幽而勢阻。便於講學。故與鄕人共之。營立是堂。實古人捐基建學舍之意也。是不可以不書。故因附著之。

書玉蘭齋節目後[鄭墧(進菴)]

天地間㟴𡾊渾噩奇玩異勝。多在竆荒僻寂。不遇於人。終爲閒曠之地而已。孰識其名而傳之哉。然烟霞泉石。眞有別天奇勝。則雖幽邃而慳秘。自然表著。如蜀中之山。遇子美而生色。楚南之石。遇子厚而著名。有同賢人君子遯世无憫而令聞彰達

矣。余聞東南有龍門會稽之勝。其郡道州。其山大庇。會稽之山陰。有玉蓮峯。峯下結齋而名之曰玉蘭。管領得山水之最佳處。於是乎山益高而地益美。豈不遇於人而然哉。忠信魁偉之士。棲止講究於其中。世所稱雲岡子朴輝道其人云。吾鄕有丹山塾。先父老倣玉山故事。設講學之規。余適忝其任。鄕之少長咸集。有客躡孤雲躅。溯紅流而至。終日端坐。聽講說不厭。豈無紕繆不契於心。而默然若無所能。乃向聞輝道甫是而隱遁脊脊之名。誠不誣也。及解携。致緜川志一沓。求言於墧。顧蹇淺慵陋。不足以贅。而辭不獲。遂一回奉覽。擅幽揭潛。實爲玆山之幸。且雲岡子自序自大擔夯志伊學顔底意。則山之遇人。非直子美子厚輩假文章而擅之也。亭榭之頌與識。盡出當世之搢紳。艸蒯一布衣。非古之明允。未可以參。玆土之某邱某壑。非筇屐之所嘗及。則殆類龍肉之坐談。未可以摹狀。况前人之述備矣乎。及讀其節目十四條。竦然而起。肅然而敬。然後始有可言之地矣。吾聞。看山不登泰頂。無以知天下之大。觀水不入滄溟。無以見潮呑之勢。必高着眼大做脚。竆其本極其源。方可

到山水之眞樂處。然則其道何由。讀白鹿洞古規。敦彝倫而兼知行。讀呂藍田鄕約。崇德業而美風化。依胡文定朔講。博其學而詳說之。陳古靈之四禁。退陶翁之六條。硏究精深。革舊染而端其本。乃登玉蘭齋上。周覽大庇之全體。則山之靜水之動。皆吾性分中仁智。而不爲外物中所撓奪矣。雲岡子謹以厚。簡而訥。去華而實。恬聲利而好讀書。段段有實得。於篇中諸條。多見其所造不易。而若其精純微密之地。則進進有奇觀。未可以一就可致。窃有反躳不逮之心。而效古朋友偲切磨礲之誼。益勉夫進簣之功。指山問曰。大庇之遇雲岡。不其榮乎。雲岡子隱於是而好行其德。鄕䣊宗親各得其庇而歡顔焉。則雲岡之於大庇。亦不負云爾。

大庇洞山亭記[李震相(寒洲)]

昔杜子美欲得千萬間廣廈。大庇天下寒士。而不能。固瀼西一小屋以庇其身。此空言也。蘇子瞻作大悲閣記。張皇佛旨。以助其瀾。此躗言也。空言無補於實事。躗言無損於實體。而紫陽夫子。於杜則許之以稷契輩口中語。於蘇則斥之以妨道術敗風敎。誠以君子之心。以萬物爲一體。雖處竆阨之

中。而不忘經濟之念。彼佛氏者。直以荒誕之說。誘人以禍福。其所謂慈悲六道。適足以陷害衆生。爲吾儒者。當如淫聲妖色以絶之。何可肆爲異說。抱薪而赴火哉。道州之雲門山。舊有大悲寺。緇徒之此焉逋藪幾百年。寺久而圮。緇散而廢。吾友朴輝道。嘗過其墟。喜其泉石之奇。捐家貲占取之。仍建精舍十數間。以爲暮年藏修之所。樂與意中人逍遙觴詠。講討墳典。間嘗奉議于我叔父凝窩翁。革其大悲之名而揭爲大庇之扁。盖悲與庇音相近而儒佛邪正之分截焉者也。輝道以近仁之姿。有向學之志。撥家務忘世念。每日整衣冠生腰坐。矻矻讀古人書。不以老自懈。固已瞭然於消長之理去取之辨。而且其平日輕財好施。域中之寒者求衣。飢者求餔。踵相接於其閭。受其庇者。殆不勝數。所居之南。別構萬和亭。竊取中和育萬物之旨。入其洞登斯亭者。心廣神怡。咸得其自在之和。輝道之樂與人同。不徇己私。亦可謂好義之篤而求道之勤也。又能以苾蒭之窟宅。變之爲絃誦之區。將使後來之人。皆知邪說之當闢。正道之當遵。則其庇物之功。不止如廣廈之於寒士。而心上經綸。盖

將千萬間而不已也。結稧羣賢則王右軍之蘭亭。藏書萬軸則李公擇之山房。香山結九老之社。竹溪設六逸之會。此固輝道之能事。而如又進焉。則習靜養心。爲羅仲素之羅浮。讀易玩理。爲邵堯夫之百原。况吾朱先生武夷故事則壁上之圖。案頭之誌。尤所常目而寓慕者也。輝道倘能擴其所已至而勉其所未及。從事乎全體大用之學而馴致乎成己成物之功。則雖使吹倒亭子。掀却臥房。不害爲堂堂地自在。到此然後。方可論大庇之義。盖人生宇宙間。事業無竆。小而一身之康濟。一家之整理。大而四海之平治。百代之貽謨。何莫非分內合做。而尤有大焉者。吾夫子之繼往開來爲萬世開太平。是已。彼工部之詩。特出於一時之空言。而亦只是尊主庇民之意。未必有見於聖賢傳道之功。輝道之易悲爲庇。實有其事。非空言也。而尙恐自安於近小。無庸更進於遠大也。輝道老韋布耳。傾囷之惠。未必帲幪乎率土。炳燭之工。未必爐鞴乎後世。而諒渠日孶之志。亦不容不知此義。遂爲之言。

輓誄[許傳]

逍遙十世裕垂昆。詩禮家庭忠義門。君以是孫承是祖。身無擇行口無言。

雲門矗矗洞天深。物外悠悠自養心。鄒魯儒鄕幾師友。唐虞聖代獨山林。

長子登庠已老成。諸孫就傅又英明。昌門餘慶如君少。回笑人間分外名。

輓誄[李敦禹(承旨)]

同省同志氣相求。長恨山川路悠悠。土木形枯吾已老。黃虞世遠子益修。仙滜雨散金沙夢。和榭風驚玉樹秋。舊約雲門今已矣。菊花時節送君輖。

拙計菟裘在晩邱。多君高義遠相周。莫醫田子膏肓疾。能濟朱翁窘束憂。六偉雖成誰與樂。一書那意未承酬。殘年坐唱相虞曲。遙望南雲淚滿眸。

輓誄[李瑀祥]

篤好吾兄弟。眞如逐臭翁。先兄喪逝後。向我尤憧憧。

士竆人尠附。密友亦疎逖。而我竆之甚。君能交不易。

輓誄[李在穆]

雲門深處有高士。德義溫溫老六禩。滿架圖書常

目優。一方時敎笑糠粃。

逍翁遺躅後人嗟。寥落毫芒散古家。留待後孫勤摭繡。雲林九曲更生華。

輓誄[李文稷(監役)]

憶曾驅馬訪衡門。竟夕虛襟笑語溫。鄒魯鄕中薰德士。逍憂堂裏襲休孫。有時筇屐風流社。半世耕農窈窕園。滿架詩書欣有託。却憐諸子典型存。

輓誄[李相善(監役)]

家行南州望。聲名北斗懸。烟霞饒別業。珠玉滿遺編。一見欣傾蓋。遐遊慟各天。何須道逆境。鸞鵠尙聯翩。

輓誄[崔世鶴]

鰲山一居士。標格出等夷。天然脫雕刻。咸推大雅資。千箱腹裏書。足以經綸爲。七尺櫪上駒。足以靑雲馳。朱紫徒眩眼。不欲染素絲。考槃在何許。雲門西上枝。千䯰爭櫩角。一帶暎笆籬。岡雲籠萬和。漁樵謝明時。茝蘭以爲佩。松桂以爲期。孤棲何所樂。幽賞良滿玆。投綸歸午艇。抱琴送落暉。靑燈生夜壁。整衿對殘丌。談理非龍肉。硏經是化機。永言終不告。此意竟誰知。我欲叩雲扃。願言探玄微。高躅

不可攀。周遭路多歧。寂寞空山裏。何人弄餘徽。窓蘭春更綠。遙憶不勝悲。

輓誄[李觀煕(進士)]

仙湖之水雲門出。先生家在湖上住。先生有志窺姚姒。先生有道樂農圃。人知不知於我何。山林晩節殊地步。昔我王考歸布川。長書短牘傾情素。王考許以忘年契。菴顔亭額期歲暮。此事於今寧復得。鴻雪蒼茫劇烏兔。長洲皓月獨悵望。幽谷香蘭爲誰嫮。寂寞南州儒盟寒。風流掃地空戶屨。最是滿箱玄經草。一家淵源童烏付。順且寧兮公無憾。壽不稱德天曷故。嗚呼一掬殘年淚。寄向南湖秋灑雨。

輓誄[李<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC02662_24.GIF'>]

雲山松栢鬱蒼蒼。擬作渠渠廈棟樑。不遇良工終自護。還同社櫟老高岡。

雲江白石揔漁磯。璞玉中藏自蘊輝。早歲若逢和氏採。能成廟器奈時違。

江山好處臥高人。管領江山作逸民。不失吾儒眞率態。弄月吟風養我神。

誠敬堂中誠敬心。一生誠敬是門針。眉端不染浮

靡態。竟日明窓坐整襟。

皤然鬚髮老江亭。鷗鷺盟深忘我形。人去亭空江日暮。白鷗何事獨虛汀。

輓誄[黃在恒]

凝川歸路借奇緣。齎刺登門十許年。垂誨嚀叮多感慨。仙湖遺躅尙依然。

端詳豈弟又淳眞。忠義家中第一人。終知喫緊中庸道。活潑天機萬化春。

輓誄[黃在英]

雲門山色夢中靑。一點文星是福星。終日欽欽知好禮。竆年矻矻想劬經。洗心眞樂優遊地。庇士高風特起亭。十世交情方轉密。未承顔範涕先零。

輓誄[鄭墧]

雲岡子。吾晩交也。七年前。遌丹山社。才得一面而罷。相拒遠。未得更伸修好。而有時遞鱗翔。必致慶吊之禮。而我不得考其所存。仍東來士友。輒問雲岡則曰。之人也。謹以厚。簡而重。富而德。實今之古人云。余聞其言而質之所見。如君者豈易多得。君嘗求玉蘭齋後叙。視而綿川志一頁。反復紬繹。誠讀書好古之人。而所揭十四條箚錄。皆先賢實地

上著脚做將去者。豈直謹厚簡重。好行其德而已哉。然謹厚簡重。體也。好行其德。用也。體用備而文之以十四條賢箚。則雲岡子。迨庶乎君子人也。年六十二而沒。庭蘭四茁。霜遒其半。元方參瓊林之宴。天之報不報。亦可謂參互矣。寧不悲哉。遂爲之辭曰。憂堂四珠之世。十四忠義之族。道州仙湖之濱。丌古書而毣毣。忠厚簡重。講信修睦。大庇山下玉蘭齋。詠考槃而友鹿。中壽兮厭世。御霞車兮岱之麓。回顧人世知己少。掛絃琴而瑟縮兮。

輓誄[張錫龍(參判)]

夫德之修之於身而責報於天如持左契。余於公見之。公有二亭。扁一曰萬和。二曰洗心。斯言也。豈偶然乎哉。經曰。和也者。天下之達道。心和而氣和而家道和。而以至處人接物。無所處而不和。則天地之和應之。要之和之實心而已。心之喜怒哀樂愛惡欲。發而中節。爲和。苟或差之毫釐。便生蔽交。以盤銘日新苟新又新之工。着之心胷之間。滌其舊染之汚。則前日之倚者偏者。復反中節。光明寶藏。泂澈無滓。滿腔和氣。隨感而生。此公之洗心存和之務要活法也。蓋中心淨則和氣生。和氣生則

天報應。公之生於世。六十二年。望實俱隆。人之望之。若鳳凰景星之爭先覩之爲快。此心之和施於身也。長哥之典守規橅。遠器沉重。豈特小成而止。頗有大有爲之漸。而其子五箇璵璠。眉畫髮漆肌玉雪。眞其家兒。此心之和著於後也。生而聞於時。沒而及於後。嗚呼雲岡公。心之德其盛矣乎。

祭文[柳芝榮(承旨)]

璠璵世德。詩禮聞孫。憂堂舊垣。逍遙丹雘。磊落相望。遙遙百年。篤生我公。展也趾美。蓋其天稟。玉潤金精。悃而無華。綽而有地。儉而好禮。仁而好行。外慕何求。是亦爲政。山陽樂志。杜廈庇寒。亭扁萬和。可驗功用。淸泉白石。棐几明窓。掇拾遺箱。服膺先集。經營剞劂。事業偉然。有美東南。觀者咸嘖。藐余生晩。落落河山。往年釋褐。始拜軒屛。春風一座。幾多警拔。愛我無斁。間以書疏。余雖顓蒙。敢不銘肺。一言鄭重。私心感激。胡不少延。遽掇幈幪。鄕邦索莫。士林失聲。跧伏餘踵。尙稽一訣。秋風客路。五內悽悲。單盃瓣香。詎曰衷曲。惟靈我愛。庶歆玆觴。

祭文[金鎭奎]

於乎惟公。鍾雲嶽磅礴之氣。襲仙巖禮讓之風。妙

年志學。俯讀仰思之苦。竆鄕秘跡。高蹈實踐之久。始也刻礪者。漸至於詳明。初焉拘迫者。馴致乎純熟。進進不已之工。勉勉自得之妙。自朝正衿。無地非謹畏。終宵對案。無時非燖溫。扁亭萬和。吟弄之佳趣已成。築室會稽。講誦之古道復續。八從聯袂。至樂有洽於天倫。四哥趨庭。深誠各盡乎孝養。所以天餉遐祿。富應好禮。分諸懿親之貧乏。義叙而家肥。賙以和舊之喪禍。恩深而澤厚。是實竆推之博。那無體行之遍。不求聞達。未試輔君之策。有懷林泉。未得澤民之效。以公篤實之行堅確之志。壽過一甲。布衣坎壈於岑寂一區。天耶命耶。余以頑愚之質鈍滯之見。與公相從久矣。公遽至斯。今焉已矣。於乎痛哉。

祭文[李萬秀(監役)]

猗歟惟公。天賦之眞。凂彼梔蠟。樂我樸淳。不修表𧟊。不設畦畛。虛舟自泛。古鏡無塵。似蘭之馨。如醪之醇。尙友千古。寤寐哲人。蕭灑林泉。淸坐怡神。默視昭曠。諷誦洛閩。眞心實德。百祿宜臻。宜壽之遐。乃靳六旬。德星遽晦。吾黨悲呻。講服高義。夤緣婣親。期以歲晏。傾庋倒囷。豈意一夕。游岱斯䞭。糓燧

再變。祥期隔晨。我酹之將。我涕之洵。

祭文[李能匀]

於休惟公。知所用力。早謝功令。留心閩洛。玩賾圖書。對越庸學。不居其名。而務其實。樂志山陽。萬事咸成。持身也儉。酬物也惠。我嬴我餘。以贍以濟。如公恤睦。可警薄俗。非今伊古。亦豈多得。爲政在家。本領旣立。進而需世。何用不宜。世無公議。闃彼郊居。昔我王考。期許孔殷。詩以贈言。書以提勉。公體此意。世好彌敦。逮及藐末。亦垂繾綣。可期百年。永矢不諠。如何一朝。遽爾至斯。兩家不幸。同一陽九。維丙之臘。百歲是讎。今於公祥。有不容易。替送迷兒。敢陳悃愊。伏惟尊靈。庶幾來格。

祭文[李嘏善]

猗歟我公。有覺德行。孝友其委。寬厚之性。樂道好問。以理自警。學以月征。信以日省。模成彀率。不出候正。宗族和睦。閨門齊整。述先裕後。夙夜憂怲。肯構肯堂。曰誠曰敬。顧名思義。一心耿耿。大有爲世。不遇也命。卷藏退縮。不事奔競。雲山一壑。措置管領。做到實地。不修邊幅。手不釋卷。坐必冠服。鸞鵠停峙。永世綏祿。于彼大嶺。如公者孰。嗟余下生。不

齒人類。猥贅高門。實多受賜。私心感珮。永有依恃。如何今日。哭公夢寐。鄕無矜式。黨失仗倚。淳容懿範。何處得侍。瞻望雲岑。湖水瀰瀰。巍然萬和。我公經始。居然泉石。我公永矢。極目傷心。滿衿涕泗。卽遠隔晨。莫逮我心。不昧者存。庶賜俯歆。

墓碣銘(幷序)[鄭墧]

處士諱時默。字輝道。號雲岡。姓朴。系出新羅神明之世。後封於密。仍以密陽爲氏。至高麗官太師諱彥孚。七世中書令諱翊。入本　朝。徵左議政。不就。謚忠肅公。號松隱。與圃，牧，陶三隱幷稱。生諱融。官銓郞。號憂堂。文章節行。世稱四珠。歷四世諱河淡。有學行。三徵不起。官至司評。號逍遙堂。曾祖諱必濟。祖諱章德。考諱廷周。隱德有行。號誠敬堂。妣月城金宗岳之女。婉嬺貞順。　仁陵甲戌。公生。幼有異志。讀小學。至衆蚩物蔽。慨然發憤。及長。精寫一部而讀之。人稱小學中人。丙午。師事大坪。聞爲己之學。南省歸路。訪冠山成近默。通世好。成公贈詩有寄聲今日藏修士治化　明廷搜隱倫之句。期許可想也。庚戌。丁斬衰。己未。遭齊衰。十年之間。易戚如一。乃喟然曰。前日再解。爲親也。今不可苟求

榮道。遂廢擧。日必冠帶晨謁。退而讀經史子集退陶諸書。良箴格訓。揭壁觀省。慕范文正公先憂後樂之語。歎曰。吾做不得此老事業。以樂行憂違。行之一家。可矣。倣義庄而略設之。貧不能嫁娶死不能襚柩者。隨分助給。又設講稧。月一文會。賞善責愆。庋閣畜羣書。以備尙友之資。送子赴擧。必曰。得失有命。先求好書。以爲箴誦。愈於一科。借人書冊。若有殘缺。必補而還癡。戒子衣帛食肉曰。此非儒家本色。行程不遠。必使徒行曰。勞吾筋。苦吾骨。可以做百事。嘗曰。丈夫胷次。當如滄海之無涯涘。與人不較曲直曰。自以爲直。人必歸曲。安得免責人明恕己昏之戒乎。丙寅。値洋亂。李定軒鍾祥。以召募官。命君爲敵愾之一隊。遂奮筆飛檄曰。　君父有急。臣未可以逃竄。遠近感其義。步李尙書是遠殉節韻。以寓悲憤之義。郡吏傾盖而造門。謝以書而不以面。有饋遺。無義則不受也。郡有龍門會稽之勝。築亭于萬花之塢。更名曰萬和。扁東寮曰敬直。西寮曰義方。亭北數武許。築洗心臺。一代名碩多題詠。又作雲門之遊。歎緇髡蟠據。構精舍如武夷之觀善齋。以爲斥佛講儒之所。其下有泉石佳

勝。結稧創齋。命曰博山。置師授敎。就梧鳳先楸。以置一寮。寓霜露之感。九世先墓傍親無後之塚。有可述之蹟。皆竪誌碣以推孝。平生著述詩文雜著及雲窓日錄中庸節解大學箚記。藏在巾笥。玉蘭十四條。皆先賢箴警也。從游師友。崔止軒孝述，李凝窩源祚，許性齋傳，柳溪堂疇睦，李承宣敦禹，李上舍震相也。乙亥八月朏。疾革。扶起正席更衣。詔諸子曰。世俗之疾寧可醫。子姪之病難醫。以范魯公質，馬伏波援書戒之曰。汝曹效之可以醫。遂就枕而終。壽六十二。是年十月九日。葬于郡東紫鶴山下枕坎原。性齋詩以誄之曰。雲門矗矗洞天深。物外悠悠自養心。鄒魯儒鄕幾師友。唐虞　聖代獨山林。此其志行之大槪也。配星山李氏。掌令秉瑩之女。男四女二。長在馨。生員。次在㲈，在忠。夭。季在聲。女。李宜淵，李光淵。內外孫皆幼。君忠厚罕默。愛人喜施。當歉歲恤人之艱。而未嘗增置產業。嘗曰。毁我者實規愆。譽我者必戕性。可驗其實地做工也。君嘗見訪於丹山塾講會。怡然同修稧。一見知爲志學之士。後八年遽歿。慟惜不已。其胤上舍生。屬其表兄李鐸韶曰。識先君之深。無如此老。欲

請隧道碣銘。而吾以色憂不能躳詣。君爲我遞懇。韶面囑書丐。又致家狀一本。余以尸居癃昏。難副其志。而未忍忘亡友之契。遂爲之銘。傳曰剛毅木訥近矣仁。禮曰儒有席上之珍。輝道庶幾人乎。嘐嘐讀古人之書。翩翩有富隣之譽。其生也豈其虛乎。紫鶴高山之阿。馬鬣荒封之科。使人譽誦而嗟那兮。西原鄭墧撰。

墓碑銘(幷序)[李敦禹]

雲岡子朴輝道先生。隱居道州之雲門山下。躳修篤學。沒齒陋巷。其沒在乙亥八月三日。其壽六十二歲。其葬在郡東之紫鶴山。後移花蝶山。越五年庚辰。因道臣李根弼褒啓。　贈公通訓大夫司憲府監察。越三年癸未。其孤上庠君在馨。抵書於其友韓山李敦禹曰。此曾有進菴鄭公墧碣矣。今葬地易矣。　恩命又下矣。俱不可以不書。石旣具矣。願惠一言。余曰。以契則固然。而以言則吾之衰暮老筆。烏能活諸千古人。使不朽哉。又烏能稱其實。使公犂然以爲知我哉。辭之再三。終有不可已者。則乃據鄭公碣文而書之曰。公之學。孝友以立其本。硏竆以博其趣。斂約以會其要。制行也高古而

不厓異。宅心也和易而不流循。以是介然自守。六十年如一日。殆古之所謂逸民而今之所謂宿師歟。公諱時默。輝道。其字也。雲岡。其號也。朴氏貫密城。高麗太師彥孚後。入　本朝。有諱翊。謚忠肅。生諱融。天曹郞。號憂堂。以文章節行稱。至諱河淡。司評。累徵不起。號逍遙堂。曾祖諱必濟。祖諱章德。考諱廷周。有隱德。號誠敬堂。妣月城金氏。宗岳女。以　仁陵甲戌十一月十日生公。幼有至性。甫上學受小學。至衆人蚩蚩物欲交蔽之句。惕然若警省。自是知解日進。每日省親定枕衾後。入書室誦讀。聲甚暢。未嘗有怠惰意。丙午。登定齋先生門。聞古人爲己之學。傍治擧業。再發鄕解。人有欲媒進於有司。公正色折之。竟不利。歸路歷見成冠山(近默)。成公以詩贈行曰。奇氣雲門想古人。仙巖金谷曲川濱。寄聲今日藏修士。治化明廷搜隱倫。其意寄深遠。庚戌。丁外憂。己未。又丁內憂。前後居喪。致哀如一。服闋後語曰。前日之屈首公車。爲親也。今復爲誰榮。遂廢擧。日必冠帶省廟。退而對案讀經傳洛建退陶集等書。嘗讀范文正先憂後樂之語歎曰。吾雖做不得此老事業。獨不可行之一家乎。倣

義庄古事而略設之。昏嫁之失時者。喪制之過期者。必隨力補助。又設講稧。每月朔聚集。凡有質問。開說亹亹。庋閣畜書數千卷。以備參考。子弟科行。每令購好書來曰。不義而得一科。何如終身誦善言。借人書冊。若有蔽敗。則補綴而還瓻。接人以平恕。律己以莊敬。禁子姪衣帛食肉。近地必令徒行。門庭不納巫覡。廝徒不加厲叱。嘗曰。丈夫胷懷。當如滄海無涯。與人爭較曲直。人必歸於曲矣。昔賢所謂責人明恕己昏之訓。深可戒也。性好佳山水。亭于萬化塢。寮東曰敬直。西曰義方。合而扁之曰萬和亭。之數武又築臺。名曰洗心。又撤大庇佛舍。作精舍。爲子弟肄業之所。其下有博谷村。泉石奇絶。又創齋結稧。名曰博山。置師以誨後進。自是。聲聞遠播。道內名碩及牧伯守宰。皆願交。而或記之。或倡酬之。梧鳳先楸。置寮以資香火。傍先無後之塋。皆竪碣。以示久遠。性喜施人。當歉歲。未嘗增置產業。嘗曰。毁我者規我者。譽我者戕我者。丙寅。西洋逼京城。定軒李公鍾祥。以東都召募官。屬公爲本郡召募。公奮然曰。　君父有急。臣敢晏然。遂慷慨草檄。俄而賊退乃止。所著有詩若文及雲牕日

錄中庸節解大學箚記。皆出硏竆玩賾之餘。後必有知公之楊子雲矣。乙亥秋。病感。詔諸子曰。俗疾可醫。而子弟之病難醫。從今須卑己而尊人。虛懷而容物。諸疾當勿藥而瘳矣。言訖而終。及其葬也。許尙書傳。挽以誄之曰。鄒魯儒鄕幾師友。唐虞聖代獨山林。世皆以爲知公之言。配　贈淑人星山李氏。掌憲秉瑩女。稟性徽婉。媲德無違。後公四年己卯二月十五日卒。以後三月二十二日。葬花蝶山先妣墓下戌坐原。後辛巳七月十日。移公墓異壙而同封焉。生四男二女。在馨。生員。次在㲈，在忠，在聲。女。李宜淵，李光淵。在馨四男。來鉉。南鉉出。昌鉉，佐鉉。在㲈嗣男南鉉。女張斗景。在聲男幼。李宜淵三男。相稷，相顯，相辟。李光淵子女幼。嗚呼。士生叔季。蘊抱合用。而卒閼於時而不章。身後一命。尙亦足以勸來世人爲善。則於公之肇卒而知天道之尙可爲也。余自小少相然諾。得公一言之砭。藏在心肺四十年。今老弊。尙無聞。讀公附錄中坪門舊遊。如柳萬山致儼，李敬菴在穆。居然已往跡矣。今又臨公之文。銘公之碑。終見吾道之翳而不振。古人曰。碑者。悲也。嗚呼。其可悲也。銘曰。師承爲己。

學之旨也。親極誠禮。孝之濟也。翼子以道。義之敎也。富隣以貲。仁之施也。名播身後。輿望之厚也。　恩貤殿中。天道之公也。花山之陽。雙劒之藏也。我琢爲銘。來世之程也。舊友嘉善大夫吏曹參判兼同知　經筵春秋舘事五衛都揔府副揔管韓山李敦禹撰。

啓狀草[按使李根弼]

淸道故士人朴時默段。幼有至性。事父母克盡誠孝。自昏定晨省。至尋常事務。皆順親意。不敢有其身。父母病。躳執湯爐。手滌裙褕。夜不交睫。及其丁憂。水醬不入口。攀擗哀號。殯斂祭奠。一遵禮制。幾乎滅性者屢矣。尤潛心於性理之學。不煩繩撿。自合規矩。嘗赴省試。人欲紹介於有司。正色責之曰。士欲出身事君。先欺其心。可乎。吾不爲也。因廢擧業。築室於鏡水之上。取濂洛諸書。俯讀仰思。與遠近士友講論不怠。以終其年。此皆實行實蹟之塗人耳目。久益不泯。其在褒揚之政。合施貤贈之典是如是白齊。