KR9c1245

序[金鶴鎭]

詩文有體格乎。言之精者爲文。志之聲者爲詩。然則言語志意。亦有體格與。苟無體格。文何必先秦西京。下則韓歐。詩何必曹劉陶謝。下則盛唐。此捫燭而揣籥。摩杵而摸象者也。夫人之言語志意惡乎本。本乎性。性惡乎本。本乎天。天人之際。元無間隔。日用動靜之間。天機活動。故人心亦活動。獨詩文之出於言語志意者。局於體格而不活動乎。嘻笑怒罵。皆成文章。里歌巷謠。可續國風。則於此但見天機之緘。體格尙何論也。君子知其然也。有觸于中。惻羞以類隨感。形辭不思不度。其言藹如也。其志肫如也。粹然一出於天機而同其活動。若其組織以爲華。雕斲以爲工。害移心術。以人而滅其天者。不惟不爲。亦不識也。今讀朴誠菴遺稿。天眞不鑿。大樸不離。淡乎若玄酒大羹之有遺味也。向所謂與天機同其活動者非耶。然以此而求公。則豈非淺之爲知乎。公受學於其伯氏雲菴公。而雲菴之學。實出於李華西脚下。兄弟隱居求志。倡明斯道。裒然爲關西夫子。方數千里。無不及其門而被其化。雲菴所居。雲谷之經義齋。誠菴所居。鹿門之藏修齋。學者之徙居兩齋傍者。爲百餘家。而樵

牧亦知揖讓。儒化之盛。殆近古所未有也。則公之學。下學上達之道也。故至於發爲文詞者亦如此。此公之所以爲公者乎。兩門人旣刊雲菴集。又謀梓是稿。章甫李君允實。輕千里跋涉於干戈相尋之中。而介朴殷植敎官。問序於余。敎官亦出其門下者也。余旣感兩公開學之功。又重二君尊師之誠。忘其坐井之陋。竊論天人全體之學。以弁其卷。甲辰莫春。衿川退漁永嘉金鶴鎭序。

本傳(李允實)

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