周易註疏

　周易注疏卷二考證

坤音義坤本又作巛巛今字也○毛居正曰二巛字皆

　譌作川按巛字三畫作六叚巛乃偏旁川字也古字

　乾作三坤作巛各象其卦陸氏以巛爲今字誤矣(臣/)

　(照/)按音義巛今字也句當作坤今字也陸德明之意

　蓋謂巛古坤字也今書坤者乃今字也無以巛爲今

　字之理

彖注地也者形之名也坤也者用地者也○郭京曰用

　形者也形字誤作地字地是定體之名坤是用形之

　稱體即形也祗合明坤順之體用不合用地體之定

　名(臣良裘/)按此注與乾卦彖注互看則郭京所謂誤

　者竝見

初六象履霜堅氷陰始凝也馴致其道至堅氷也○郭

　京曰按陰始凝也上誤増堅氷二字履霜與堅氷時

　候頗異不合相連結義(臣良裘/)按魏志許芸引易傳

　作初六履霜朱子謂當從之

文言曰○釋文本無此三字

　至靜而德方○石經德字下旁注一也字

　陰疑於陽節注猶未失其爲陰𩔖爲陽所滅○郭京

　曰去字誤作失字本解經文離字義在去離非在失

　却

屯象君子以經綸○綸音義作論釋曰音倫鄭如字謂

　論撰書禮樂施政事黄頴曰經論匡濟也本亦作綸

　疏綸謂繩綸○繩監本譌作綱下文云約束於物則

　从繩是

　姚信云綸謂緯也○緯亦譌作綱姚信以經綸爲經

　緯說見集解作綱者非

　又劉表鄭元以綸爲論○(臣良裘/)按此節釋文所云

　鄭如字者監本論又作淪尤譌

六二注涉逺而行難可以進○進本或作通亦有作濟

　字者郭京曰進則理切通與濟則義疎

六三象卽鹿无虞以從禽也○郭京曰何以從禽也脫

　何字(臣清植/)按若行蒐狩正禮必有虞矣无虞亦即

　鹿者以志逐於禽不由正禮也無何字意理具足郭

　京說不必從

蒙卦辭再三瀆瀆則不告○(臣良裘/)按崔憬曰瀆古黷

　字也按書說命曰黷于祭祀時謂弗欽禮祭義曰數

　則黷黷則不敬其義皆與此合

彖注无剛決中何由得初筮之告乎○決本或作失釋

　文本作決

九二包蒙吉○釋文云包如字鄭云當作彪彪文也又

　按石經作苞

六四注疏此釋六四爻辭也○(臣㤗/)按疏例從無於當

　節之下自言此釋某文者此七字疑衍

需音義字從兩重而者非○(臣良裘/)按兩當作雨絶句

　疏此需卦繇辭也○繇譌作係依閣本改此六字疑

　亦衍文他卦無此例

彖位乎天位○乎石經作于

初九象利用恒无咎未失常也○釋文本無无咎二字

　(臣良裘/)按此即劉向典校書所謂施孟梁丘家或缺

　无咎悔亡唯費氏經與古文同者是也

九二注履健居中○中譌作實依閣本改

彖注不閉其源使訟不至○郭京曰不閉其源使訟得

　至得字誤作不字若閉其訟源訟則不至不閉訟源

　則訟得至不至與不閉義弗合

　又必有善聽之主焉其在二乎○(臣良裘/)按李鼎祚

　集解云善聽之主其在五焉九五注云處得尊位爲

　訟之主用其中正以斷枉直即彖利見大人尚中正

　之義也九二居訟之時自救不暇訟既不克懐懼逃

　歸豈能爲善聽之主哉傳寫字誤以五爲二當審詳

　之今折中定本云訟以九五爲主諸爻皆訟者也

象注物有其分職不相濫爭何由興訟之所以起契之

　過也○監本物有其分句下有起契之過四字今依

　閣本削去

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　周易注疏卷二考證