周易輯聞

御題影宋鈔周易輯聞

廣大無不備夫惟易道然輯聞𫝊汴水述學衍先天觀

彼多合聖切子斯體乾影鈔猶識宋逺矣緬韋編

欽定四庫全書　　　　經部一

　周易輯聞　　　　　　易𩔖

　　提要

　　　　(臣/)等謹案周易輯聞六卷附易雅一卷筮宗

　　　　一卷宋趙汝楳撰汝楳商王元份之七世孫

　　　　資政殿大學士善湘之子理宗時官至户部

　　　　侍郎考宋史趙善湘𫝊載其説易之書有約

　　　　説八卷或問四卷指要四卷續問八卷補過

　　　　六卷蓋研究是經用功最乆故汝楳承其家

　　　學以作是編其説據漢書儒林傳稱費直惟以

　　　　彖象繋辭十篇文言解説上下經疑説卦序

　　　　卦雜卦皆為漢儒竄入又以繋辭多稱子曰

　　　　定為門人所記非夫子之書因置此諸𫝊惟

　　　　註經文其以彖𫝊散附彖辭小象散附爻辭

　　　　仍用王弼之本其以大象移於卦畫之後彖

　　　　辭之前以文言散附乾坤彖𫝊及小象後則

　　　　又汝楳之新意割裂顛倒殊屬師心又王弼

　　　　本雖移傅附經尚有彖曰象曰文言曰字以

　　　　存識别汝楳併此而去之致使經傳混淆范

　　　　然莫辨尤為治絲而棼其每卦之首皆以卦

　　　　變立論亦未免偏主一隅然其説推闡詳明

　　　　於比應乗承之理盈虚消長之機皆有所發

　　　　揮不同穿鑿於宋人易説之中猶為明白篤

　　　　實易雅一卷總釋名義畧如爾雅之釋詩故

　　　　名曰雅其目曰通釋曰書釋曰學釋曰情釋

　　　　曰位釋曰象釋曰辭釋曰變釋曰占釋曰卦

　　　　變釋曰爻變釋曰得失釋曰八卦釋曰六爻

　　　　釋曰隂陽釋曰太極名義釋曰象數體用釋

　　　　曰圗書釋凡十八篇其論圖書曰易有衍數

　　　　有積數自五衍而為五十者衍數也自一二

　　　　三四五積而為五十五者積數也圖書二數

　　　　皆積數之儔不可以與於揲蓍也故舎圖書

　　　　之名而論二數則自有妙理強二數以圖書

　　　　之名則於經無據可謂喜於解紛矣筮宗

　　　　一卷朱彛尊經義考作三卷蓋是書原本

　　　　題明本第一述筮第二先𫝊考第三彛尊以

　　　　一篇為一卷也其推明大衍之數頗為明白於

　　　　諸家舊説一一條辨亦具有考證云乾隆四十

　　　　四年九月恭校上

　　　　　　　　總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅

　　　　　　　　總　校　官(臣/)陸　費　墀

周易輯聞原序

易道函三極而神萬化易書立三極而萬化神道主於

有書主於用也體易君子處而用身出而用世皆於此

焉出以用為動則静者其體也動之變無窮近而顯者

百姓與能逺而微者賢智未易知夫道妙於無形而著

於有象確乎不易而變動不居以虚而言則至於無畔

以固而言則或有所不通聖人於是立象倚數探賾索

𨼆載之於書莫非日用常行之實使人因有象而悟無

形之妙即變易以求不易之方玩而體之服而行之言

有據而動有則措諸事業自誠意正心以至於齊家治

國平天下隨用輒効此體用兼該之學伏羲畫卦之㫖

文周憂世之情夫子𫝊易之志也汝楳齒耄學荒何敢

言易獨念先君子自始至夫於易凡六藁日進日益末

藁題曰補過汝楳得於口授者居多外除以來踰二十

載因輯所聞於篇庶不忘先君子之教且以觀吾過云

汴水趙汝楳序