淙山讀周易

欽定四庫全書

　淙山讀周易卷二十一

　　　　　　　　　　　　宋　方實孫　撰

雜卦

乾剛坤柔(疏云序卦因文王上下而次序之此雜卦孔/子更以意錯雜而對辨其次第不與序卦同)

(故韓康伯云雜卦者雜揉衆卦錯綜其義或以同相類/或以異相明也南軒曰序卦所以言易道之常雜卦所)

(以言易道之變此古有是言也殊不知易之雜卦乃言/其卦畫反對各以類而言之非雜也于雜之中有不雜)

(者存焉又曰乾三畫竒/剛也坤三畫耦柔也)比樂師憂(親比則樂/動衆則憂)臨觀之義

或與或求(以我臨下故曰與/物來觀我故曰求)屯見而不失其居(屯利建/侯君子)

(以經綸之時雖見而磐桓利/貞不失其居也見賢遍反)蒙雜而著(雜者未知所定/也求其發蒙則)

(終得所定/著定也)震起也艮止也(南軒曰一陽在下故震為/起一陽在上故艮為止)損

益盛衰之始也(極損則益/極益則損)大畜時也

　大畜不家食而見畜于君其所遇者時也

无妄災也

　无妄而得災乃謂之天災妄而得災是自作孽不可

　委之于天也

萃聚而升不來也(潘氏曰萃則合于一故聚/也升則上乎髙故不來也)謙輕而豫

怠也(潘氏曰謙則輕于/已豫則怠乎已)噬嗑食也(潘氏曰所/以食物也)賁无色也

(无定色也南軒曰終/于白賁故无色也)兌見而巽伏也(兌貴顯說巽貴卑/退南軒曰兌一隂)

(在上故見巽一/隂在下故伏)隨无故也蠱則飭也(隨時之宜不係于/故也隨則有事受)

(之以蠱飭整治也蠱/所以整治其事也)剝爛也(物熟則/剝落也)復反也(南軒曰一/陽生于下)

(而復反/其所)晉晝也(潘氏曰大明/當天晝也)明夷誅也

　當明夷之時臣不能正君使君德有所傷者臣之罪

　也故曰臣罪當誅天王聖明

井通而困相遇也(井物所通用而不吝也/潘氏曰困則相求也)咸速也恒久

也(南軒曰感之无心故/應之速常者久于道)渙離也節止也(潘氏曰散則離/限制之則止)

解緩也蹇難也(潘氏曰難解則寛/緩難生則蹇險)睽外也(相疏/外也)家人内

也(南軒曰由内/以及外也)否泰反其類也(否君子退而小人之類/進也泰君子進而小人)

(之類退也此其/類所以相反也)大壯則止(楊氏曰小人用壯則不能止/君子用罔故于壯而能止)

遯則退也(潘氏曰一隂方生/君子貴乎先退)大有衆也同人親也(潘氏/曰衆)

(聚則有心/同則親)革去故也(南軒曰革弊/所以去其故)鼎取新也(楊氏曰顛/趾出否者)

(鼎取/新也)小過過也(南軒曰天下失其中故小有所過以復/其中是過也乃所以救其不中者乎)

中孚信也(南軒曰信/由中也)豐多故也(潘氏曰物/盛則多故)親寡旅也(親/寡)

(故寄/旅)離上而坎下也(火炎上/水潤下)小畜寡也履不處也(潘氏/曰畜)

(之小所以寡履/貴行故不處)需不進也訟不親也(南軒曰需者有所/待故不進訟者健)

(而險人/誰親之)大過顛也(本末/弱也)姤遇也(潘氏曰一柔遇/五剛故曰遇)柔遇剛

也漸女歸待男行也(南軒曰漸有所待如女之待/男然後行言其不躁進也)頤養

正也(楊氏曰頤者養/也養正則吉)既濟定也(潘氏曰事已/濟則定矣)歸妹女之

終也(女終于/出嫁也)未濟男之窮也(剛柔失位其道/未濟故曰窮也)夬決也剛

決柔也君子道長小人道憂也(潘氏曰五/陽決一隂)

　雜卦始言乾剛坤柔乾純乎剛者也終言夬決也剛

　決柔也君子道長小人道憂夬卦以五陽決一隂終

　欲盡去小人而後合于純乾之義此雜卦之所以不

　雜也後世有參用君子小人者其說可以破于此矣

　

　

　

　淙山讀周易卷二十一