啟蒙意見

啟蒙意見

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欽定四庫全書

 啓䝉意見卷二

            明 韓邦奇 撰

  明蓍䇿第三

大衍之數五十

 河圖洛書之中數皆五行之而各極其數以至於十

 則合為五十矣

 河圖積數五十五其五十者皆因五而後得獨五為

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 五十所因而自無所因故虚之則但為五十又五十

 五之中其四十者分為隂陽老少之數而其五與十

 者無所為則又以五乘十以十乗五而亦皆為五十

 矣洛書積數四十五而其四十者散布於外而分隂

 陽老少之數惟五居中而無所為則亦自含五數并

 為五十矣

其用四十有九

 大衍之數五十而蓍一根百莖可當大衍之數者二

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 故揲蓍之法取五十莖為一握置其一不用以象太

 極而其當用之䇿凡四十有九葢兩儀體具而未分

 之象也

分而為二以象兩掛一以象三揲之以四以象四時歸

奇於扐以象閏五嵗再閏故再扐而後掛

 掛者懸於小指之間揲者以大指食指間而别之奇

 謂餘數扐者扐於中三指之兩間也蓍凡四十有九

 信手中分各置一手以象兩儀而掛右手一䇿於左

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 手小指之間以象三才遂以四揲左手之䇿以象四

 時而歸其餘數於左手第四指間以象閏又以四揲

 右手之䇿而再歸其餘數於左手第三指間以象再

 閏(五嵗之象掛一一也揲左二也/扐左三也揲右四也扐右五也)

易筮序畧

 一握而四營四營而一變三變而一爻十有八變而

 一卦乃啓筮書以觀其卦之動静以察其爻彖用以

 斷其事之吉凶凡六十四卦以為綱四千九十六卦

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 以為目三十二圖以象之互以首尾為先後也

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筮儀

擇地潔處為蓍室南户置牀於中央

 牀大約長五尺廣三尺毋大近壁

蓍五十莖韜以纁帛貯以皁囊納之櫝中置於牀北

 櫝以竹桐或堅木或布漆為之圓徑三寸如蓍之長

 半為底半為葢下别為臺函之使不偃仆

設木格於櫝南居牀二分之北

 格以横木板為之高一尺長竟牀當中為兩大刻相

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 距一尺大刻之西為三小刻相距各五寸許下施横

 足側立案上

置香爐一於格南香合一於爐南日炷香致敬將筮則

灑掃拂拭滌硯一注水及筆一墨一黄漆板一於爐東

東上筮者齊潔衣冠北面盥手焚香致敬

 筮者北面見儀禮若使人筮則主人焚香畢少退北

 面立筮者進立於牀前少西南向受命主人直述所

 占之事筮者許諾主人右還西向立筮者右還北向

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 立

兩手奉櫝葢置於格南爐北出蓍於櫝去囊解韜置於

櫝東合五十䇿兩手執之熏於爐上

命之曰假爾泰筮有常假爾泰筮有常某官姓名今以

某事(云云/)未知可否爰質所疑於神於靈吉凶得失悔

吝憂虞惟爾有神尚明告之乃以右手取其一䇿反於

櫝中

 以象太極之無為也

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而以左右手中分四十九䇿置格之左右兩大刻

 此第一營所謂分而為二以象兩者也

次以左手取左大刻之䇿執之而以右手取右大刻之

一䇿掛於左手之小指間

 此第二營所謂掛一以象三者也

次以右手四揲左手之䇿

 此第三營之半所謂揲之以四以象四時者也

次歸其所餘之䇿或一或二或三或四而扐之左手無

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名指間

 此第四營之半所謂歸奇於扐以象閏者也

次以左手反過揲之䇿於左大刻遂取右大刻之䇿執

之而以左手四揲之

 此第三營之半

次歸所餘之䇿如前而扐之左手中指之間

 此第四營之半所謂再扐以象再閏者也

次以右手反過揲之䇿於右大刻而合左手一掛二扐

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之䇿置於格上第一小刻

 以東為上後倣此

是為一變其掛扐之數不五即九

 (右/左)    得五者三所謂奇也(五除掛一即四以/四約之為一故為)

  (扐掛扐掛扐掛/)        (奇即兩儀之陽數/也)

 (右/左)  得九者一所謂偶也(九除掛一即八以四約/之為二故為偶即兩儀)

            (之隂數也/)

 一變所餘之䇿左一則右必三左二則右亦二左三

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 則右必一左四則右亦四通掛一之䇿不五則九五

 以一其四而為奇九以兩其四而為偶奇者三而偶

 者一也

一變之後除前餘數

 或五或九謂掛扐之䇿

復合其見存之䇿

 以兩手取左右大刻之蓍合之

或四十四

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 以初變得五也

或四十

 以初變得九也

分掛揲歸如前法

 分謂分而為二掛謂掛一揲謂揲之以四歸謂歸

 奇其儀同一變但置掛扐之䇿於格上第二小刻

是為二變其掛扐之數不四即八

 (右/左)    得四者二所謂奇也(不去掛一餘同前/義)

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 (右/左)    得八者二所謂偶也(不去掛一餘同前/義)

 二變所餘之䇿左一則右必二左二則右必一左三

 則右必四左四則右必三通掛一之䇿不四則八四

 以一其四而為奇八以兩其四而為偶奇偶各得二

 焉

再變之後除前兩次餘數

 初得五再得四除九初得九再得八除十七初得五

 再得八初得九再得四皆除十三

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復合其見存之䇿

 又以兩手取左右大格之蓍合之

或四十䇿

 以初變得五再變得四也

或三十六

 以初變得五或九再變得四或八也

或三十二

 以初變得九再變得八也

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分掛揲歸如前法

 但置其掛扐之䇿於格上第三小刻

是為三變其掛扐者如再變例

 謂得四者二得八者二也

三變既畢乃視其三變所得過扐過揲之䇿而畫其爻

於版

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 掛扐之數五四為奇九八為偶

    掛扐三    則過揲

    奇合十    三十六

    三䇿     䇿

 是為老陽其畫為&KR0306;所謂重也(&KR0306;者奇之欲分中已/虚而未離乎二也)

    掛扐兩奇   則過揲

    一偶合十   三十二

    七䇿     䇿

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 是為少隂其畫為&KR0306;所謂拆也(一者偶自為偶/而無事於合也)

    掛扐兩偶    則過揲

    一奇合二    二十八

    十一䇿     䇿

 是為少陽其畫為一所謂單也(一者奇自為奇/而無事於分也)

    掛扐三偶    則過揲

    合二十五    二十四

    䇿       䇿

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 是為老隂其畫為□所謂交也(□者偶之欲合中已/實而未絶乎一也)

 □&KR0306;(遇陽而/之隂也)   &KR0306;隂也

 &KR0320;陽也     □&KR0320;(遇隂而/之陽也)

 是為四象所謂老變而少不變也

如是毎三變而成爻

 第一第四第七第十第十三第十六凡六變並同但

 三變以下不命而但用四十九蓍耳第二第五第八

 第十一第十四第十七凡六變亦同第三第六第九

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 第十二第十五第十八凡六變亦同

凡十有八變而成卦乃考其卦之變而占其事之吉凶

禮畢韜蓍襲之以囊入櫝加葢歛筆硯墨版再焚香致

敬而退

 如使人筮則主人焚香揖筮者而退

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三奇為老陽者凡十有二

        三二一 三二一 三二一

 

 

 

 

    一二三以變言自一至十二以老陽所得

    之數言然一三奇皆能為六奇而成六爻

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掛扐之數十有三

 

 

除初掛之一為十有二

 

 

以四約而三分之為一者三

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   一指四而言四奇也一亦奇也故謂四為一言

   為四者凡三也一為奇有二義一以四䇿為一

   揲一以圍三徑一

一奇象員而圍三故三一之中各復有三

     一者一二之一指䇿數也於前每四䇿中

     取一䇿為圍之徑而以三䇿為圍所謂三

     分為規者也一箇徑一而有一箇圍三三

     箇徑一而有三箇圍三

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而積三三之數則為九

   去其徑一止有三

   箇圍三積三三為

   九四九之母也

過揲之數三十有六

 

 

以四約之亦得九焉

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      上是掛扐之九四九之母此是過揲之

      九一九之子上是三箇四此是九箇四

      亦積三三為九之意也妙矣哉

即四象太陽居一含九之數也

 一太陽之位即圖一六之一九太陽之數即圖四九

 之九

 掛扐除一四分四十有八而得其一也一其十二而

 三其四也九之母也過揲之數四分四十八而得其

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 三也三其十二而九其四也九之子也皆徑一而圍

 三也

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兩奇一偶以偶為主為少隂者凡二十有八

 

 

 

 

 

 

 

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掛扐之數十有七

 

 

除初掛之一為十有六

 

 

以四約而三分之為一者二為二者一

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   下二字指八而言八偶也二亦偶也故謂八為

   二二為偶有二義一以八䇿為二揲一以圍四

   用半為一者二兩箇四也為二者一一箇八也

一奇象員而用其全故二一之中各復有三

     天周而無缺故用全兩箇

     一下各有三兩箇三為六

 

二偶象方而用其半故一二之中復有二焉

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     地空而隙故用半於前八䇿中取四䇿又

     以二䇿為方之象故一箇二中又有二也

 

而積二三一二之數則為八

     三去象一四去象二是二箇三而一箇二

     合二三一二為八四八之母也

 

過揲之數三十有二

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以四約之亦得八焉

     上是掛扐之八四八之母此是過揲之八一

     八之子上二四一八下八四上每一四為三

     四二四為六四并一八為二四是積下八四

     也四進者陽能變也八用本數者隂主静也

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即四象少隂居二含八之數也

 二少隂之位即圖二七之二八少隂之數即圖三八

 之八

 掛扐除一四其四也自一其十二者而進四也八之

 母也過揲之數八其四也自三其十二者而退四也

 八之子也

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兩偶一奇以奇為主為少陽者凡二十

 

 

 

 

 

 

 

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掛扐之數二十有一

 

 

除初掛之一為二十

 

 

以四約而三分之為二者二為一者一

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   上一字指四下一字一二之一上二字指八下

   二字一二之二為一者一一箇一也為二者二

   兩箇八也

一偶象方而用其半故二二之中各復有二

     次二字指上兩䇿下二字指下兩䇿上

     兩箇二下又各有二

 

一奇象員而用其全故一一之中復有三焉

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   上一䇿下

   又有三䇿

而積二二一三之數則為七

     奇去象一偶去象二是一箇二兩箇二合

     二二一三為七四七之母也

過揲之數二十有八

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以四約之亦得七焉

   上是掛扐之七四七之母此是過揲之七一七

   之子上一四二八此七四上一四為三四二八

   為四四是積下七四也四進者陽變也八用本

   數者隂静也半之二也

即四象少陽居三含七之數也

 三少陽之位即圖三八之三七少陽之數即圖二七

 之七掛扐除一五其四也自兩其十二者而退四也

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 七之母也過揲之數七其四也自兩其十二者而進

 四也七之子也

三偶為老隂四

 

 

 

 

掛扐之數二十有五

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除初掛之一為二十有四

 

 

以四約而三分之為二者三

    二指八每二四為

    一八六四三八為

    三箇八也

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二偶象方而用其半故三二之中各復有二

     首次二字指上二䇿下二字

     指下二䇿三是一二三之三

     上三箇二下又各有二也

而積三二之數則為六

    去三箇象二止用

    下二箇二三二合

    為六四六之母也

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過揲之數亦二十有四

 

 

以四約之亦得六焉

   上是掛扐之六四六之母

   此是過揲之六一六之子

   上是三八用半為三四下

   是六四亦積三二為六也

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即四象太隂居四含六之數也

 四太隂之位即圖四九之四六太隂之數即圖一六

 之六

 掛扐除一六之母也過揲之數六之子也四分四十

 有八而各得其二也兩其十二而六其四也皆圍四

 而用半也(徑一圍四者一言徑四分之一耳非謂/一徑蓍也其實四用二徑始不傾斜)

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二老者乾坤之交也二少者男女之合也

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 太陽虚上以待太隂之四太隂虚下以待太陽之十

 二所謂六九相合十五者是也少陽虚右以待少隂

 之二十八少隂虚左以待少陽之二十所謂七八相

 合十五者是也方其各為一圖也若無統紀及其太

 隂之四補太陽之上太陽十二補太隂之下少陽之

 四補少隂之左少隂之十二補少陽之右如牝牡之

 相合充足飽滿無毫釐之虧欠參同契合無毫釐之

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 乖戾太隂虚四太陽以四合之太隂虚十二太陽以

 十二合之固陽多而隂少矣然少隂虚四少陽以四

 合之少陽虚十二少隂以十二合之則隂陽之數又

 各適均矣

二陽者天之位乎上也二隂者地之位乎下也

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 太陽虚四以待少陽之四少陽虚十二以待太陽之

 十二以太陽之十二合少陽之十二所謂陽數三十

 二天之一三五七九者也太隂虚十二以待少隂之

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 十二少隂虚四以待太隂之四以太隂之四合少隂

 之二十八所謂隂數三十二地之二四六八十者也

易者蓍之所為乎太極者其本體也兩儀者其隂陽各

三十有二也四象者六七八九之數也乾坤者二老之

象也六子者二少之變也六十四卦者掛扐之全數也

易者蓍之所為乎

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         乾夬(大大小/有壯畜)需(大/畜)泰履兌睽(歸/妹)

         (中/孚)節損臨(同/人)革離豐(家既/人濟)賁(明/夷)

         (無/妄)隨(噬/嗑)震益屯頥復姤(大/過)鼎恒

         巽井蠱升訟困(未/濟)解渙坎䝉師

         遯咸旅(小/過)漸蹇艮謙否萃晉豫

         觀比剥坤

夫掛扐者揲之所餘也故其數也視揲二者互為子母

者也(至妙至妙者也/)

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         八而所餘也八八之子也

  以前言用掛扐故掛扐為母過揲為子以此言過

  揲生掛扐故過揲為母掛扐為子

夫掛扐者十二三分之一而進之者也過揲者十二三

分之一而退之者也二極之相去二少之進退其自然

之序乎

 老陽掛扐十二進一四則少隂之十六又進一四則

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 少陽之二十又進一四則老隂之二十四老陽過揲

 三十六退一四則少隂之三十二又退一四則少陽

 之二十八又退一四則老隂之二十四故老陽去少

 隂四去少陽八去老隂十二少隂掛扐十六比老陽

 十二為進四少陽掛扐二十比老隂二十四為退四

 少隂過揲三十二比老陽三十六為退四少陽過揲

 二十八比老隂二十四為進四故皆曰一退一進而

 交於中

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夫造化者數而已矣五十者造化之體也四十有九者

造化之用也四十九者萬物之體也四十有八者萬物

之用也是故五十而去一維天之命於穆不已者也四

十九而去一萬物各正性命者也用九用八之不同其

神化之謂乎(造化為神生/萬物為化)

 此節何以不用濓溪之圖夫為圖所以立象也隂陽

 五行萬物不在天地之外隂陽有漸無遽寒遽熱之

 理知覺運動榮瘁開落夘荄之化也

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乾之䇿二百一十有六坤之䇿百四十有四凡三百有

六十當期之日

 乾之䇿二百一十有六者積六爻之䇿各三十六而

 得之也坤之䇿百四十有四者積六爻之䇿各二十

 有四而得之也凡三百六十者合二百一十有六百

 四十有四而得之也當期之日者每月三十日合十

 二月為三百六十也葢以氣言之則有三百六十六

 日以朔言之則有三百五十四日今舉氣盈朔虚之

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 中數而言故曰三百有六十也然少陽之䇿二十八

 積乾六爻之䇿則一百六十八少隂之䇿三十二積

 坤六爻之䇿則一百九十二此獨以老隂老陽之䇿

 為言以易用九六而不用七八也然二少之合亦三

 百有六十

二篇之䇿萬有一千五百二十當萬物之數也

 二篇者上下經六十四卦也其陽爻百九十二每爻

 合三十六䇿積之得六千九百一十二隂爻百九十

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 二每爻二十四䇿積之得四千六百八又合二者為

 萬有一千五百二十也若為少陽則每爻二十八䇿

 凡五千三百七十六少隂則每爻三十二䇿凡六千

 一百四十四合之亦為萬一千五百二十也

是故四營而成易十有八變而成卦八卦而小成引而

伸之觸類而長之天下之能事畢矣

 四營者四次經營也分二者第一營也掛一者第二

 營也揲四者第三營也歸奇者第四營也易變易也

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 謂揲之一變也四營成變三變成爻一變而得兩儀

 之象再變而得四象之象三變而得八卦之象一爻

 而得兩儀之畫二爻而得四象之畫三爻而得八卦

 之畫四爻成而得十六者之一五爻成而得其三十

 二者之一至於積七十二營而成十有八變則六爻

 見而得乎六十四卦之一矣然方其三十六營而九

 變也已得三畫而八卦之名可見則内卦之為貞者

 立矣此所謂八卦而小成者也自是而往引而伸之

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 又三十六營九變以成三畫而再得小成之卦者一

 則外卦之為悔者亦備矣六爻成内外卦備六十四

 卦之别可見矣後視其爻之變與不變而觸類以長

 焉天下之事其吉凶悔吝皆不越乎此矣

顯道神徳行是故可與酬酢可與祐神矣

 道因辭顯行以數神酬酢者言幽明之相應如賔主

 之相交也祐神者言有以祐助神化之功也卷内蔡

 氏説為奇者三為偶者二蓋凡初揲左手餘一餘二

KR1a0094_WYG_002-39b

 餘三皆為奇餘四為偶至再揲三揲則餘三者亦為

 偶故曰奇三而偶二也

五九四八者奇偶也前奇後偶一定而不可移者也奇

偶者隂陽也少陽多隂變化而莫測者也奇偶有小大

隂陽無多寡

          為奇者二十四

          為偶者二十四

          為老陽者十三故少

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          為老隂者二十四故多

 此舊法也以初變三五一九為奇二變三變二四二

 八為偶也三五一九兩其十二徑一圍三用全為老

 陽者二二四二八為二十四者徑一圍四用半為老

 隂者一兩其十二為二十四也二其二十四為十二

 也二而隂陽之數皆二十四此特論奇偶隂陽之數

 耳至為於三變成爻一小奇二小偶為老陽一大奇

 二大偶為老隂二少例此與今法同小偶四也大偶

KR1a0094_WYG_002-40b

 八也小奇五也大奇九也

近世後二變不掛之圖

 三變之後為老陽少隂者皆二十七

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 為少隂者二十七         右老陽

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 為少陽者九          右少隂

 

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 為老隂者一           右少陽

 

                 右老隂

經曰再扐而後掛又曰四營而成易其旨甚明注疏雖

不詳説然劉禹錫所記僧一行畢中和顧彖之説亦已

備矣近世諸儒乃有前一變獨掛之説後二變不掛之

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説考之於經乃為六扐而後掛不應五嵗再閏之義且

後二變又止三營葢已誤矣

且用舊法則三變之中又以前一變為奇後二變為偶

奇故其餘五九偶故其餘四八餘五九者五三而九一

亦圍三徑一之義也餘四八者四八皆二亦圍四用半

之義也三變之後老者陽饒而隂乏少者陽少而隂多

亦皆有自然之法象焉

若用近世之法則三變之餘皆為圍三徑一之義而無

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復奇偶之分三變之後為老陽少隂者皆二十七為少

陽者九為老隂者一又皆參差不齊而無復自然之法

象此足以見其説之誤矣

至於隂陽老少之所以然者則請復得而通論之

 下詳其實

葢四十九䇿除初掛之一而為四十八以四約之為十

二以十二約之為四故其揲之一變也掛扐之數一其

四者為奇兩其四者為偶

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 此論奇偶之所以然

其三變也掛扐之數三其四一其十二而過揲之數九

其四三其十二者為老陽

 此論太陽

掛扐過揲之數皆六其四兩其十二者為老隂

 此論太隂

自老陽之掛扐而増一四則是四其四也一其十二而

又進一四也自其過揲者而損一四則是八其四也三

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其十二而損一四也此所謂少隂者也

 此論少隂

自老隂之掛扐而損一四則是五其四也兩其十二而

去四也自其過揲而増其一四則是七其四也兩其十

二而進一四也此所謂少陽者也

 此論少陽

二老者隂陽之極也二極之間相距之數凡十有二而

三分之自陽之極而進其掛扐退其過揲各至於三之

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一則為少隂自隂之極而退其掛扐進其過揲各至於

三之一則為少陽

老陽居一而含九故其掛扐十二為最少而過揲三十

六為最多少隂居二而含八故其掛扐十六為次少而

過揲三十二為次多少陽居三而含七故其掛扐二十

為稍多而過揲二十八為稍少老隂居四而含六故其

掛扐二十四為極多而過揲亦二十四為極少葢陽奇

而隂偶是以掛扐之數老陽極少老隂極多而二少者

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一進一退而交於中焉此其以少為貴者也陽實而隂

虚是以過揲之數老陽極多老隂極少而二少者亦一

進一退而交於中焉此其以多為貴者也

凡此不惟隂之與陽既為二物而迭為消長而其一物

之中此二端者又各自為一物而迭為消長其相與低

昻如權衡其相與判合如符契固有非人之私智所能

取舍而有無者

而况掛扐之數乃七八九六之原而過揲之數乃七八

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九六之委其勢又有輕重之不同而或者乃欲廢置掛

扐而獨以過揲之數為斷則是舍本而取末去約以就

繁而不知其不可也豈不誤哉

 

 

 

 

 

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 啓䝉意見卷二