古周易訂詁

欽定四庫全書

　古周易訂詁卷九

　　　　　　　　　　　　　明　何楷　撰

象傳上(繫辭下傳曰象也者像此者也韓子云象南方/之大獸中國人不識但見其畫故言圖寫似之)

　(為象又按象性久識體具十二少肉惟鼻是其本肉/膽不附肝隨月轉在諸肉假令正月建寅卽膽在其)

　(虎肉或曰膽隨四時在四足春前左夏前右秋後左/冬後右如龜无定體也易隨時變易故有取於象與)

　(名彖同意趙凡夫云象言其形彖言其意以性解卦/曰彖以相解卦曰象象氣下垂彖氣上出象推自然)

　(以合之人彖取人事以合之天故曰象曰彖玩二文/以知物觀二獸以知道是也夫子六十四卦大象自)

　(釋伏羲一卦兩體之象象皆夫子所自取文王周公/所未甞有故與卦爻之辭絶不相關其釋六爻之象)

　(辭者謂之小象上下/篇依經此第三翼也)

天行健(健晁氏作乾趙氏輯聞云集/韻乾或作&KR3687;當是&KR3687;訛為健)君子以自彊不息

(此大象也後放此六十四卦皆著一以字以者所以體/易而用之也即一以字示萬世學者用易之方不可不)

(察/也)　潛龍勿用陽在下(音戸與詩在/南山之下同)也(此以下皆小象/也後放此王輔)

(嗣取以分附于當爻之下唯乾卦/依舊小象與大象相連今俱從古)　見(賢遍/反)龍在田德

施普也　終日乾乾反復(芳服反古/本亦作覆)道也　或躍在淵

進无咎(音咎繇之咎/讀為上聲)也　飛龍在天大人造(徂早反為/也王肅音)

(七到反就也至也唐孔氏云姚信陸績之屬皆以造為/造至之造今按象辭皆上下為韻則姚信之義其讀非)

(也又劉歆/父子作聚)也　亢龍有悔盈不可久也　用九天德不

可為首也(其象傳之解已逐註于經/文後今不重註後倣此)

地勢坤君子以厚德載物　履霜堅冰(魏志大史許芝/引此句履霜上)

(有初六字下无堅冰字/易舉正只存履霜二字)陰始凝(按說文仌冰凝二字今/皆溷用不可不辯仌凍)

(也象水凝之形文理如此也傍省作冫筆陵切冰水堅/也从冫从水㑹意冫亦聲魚陵切俗作疑或謂从疑者)

(水冰則疑不敢渡如履薄冰狐聽冰葢㑹意也然古文/无凝字今文冫字罕用而以冰為冫讀如冫又剙一凝)

(字讀如冰皆譌也若凖依古文則此象傳當寫云履霜/堅冫陰始冰也馴致其道至堅冫也方為得之卽如莊)

(子肌膚若冰雪冰即俗所謂凝也若讀作冫筆陵切文/便不佳可知今文冰字當還為冫凝字當還為冰矣又)

(有省冰作氷以為冫字/者世俗通行絶不成字)也馴致其道至堅冰也　六二

之動直以方也不習无不利地道光也　含章可貞以

時𤼵也或從王事知(音/智)光大也　括囊无咎慎不害也

　黄裳元吉文在中也　龍戰于野其道窮也　用六

永貞以大終也

雲雷屯君子以經綸(古本作論鄭康成謂論撰書禮樂/施政事或亦作倫中庸云經綸天)

(下之大經當/以綸字為正)　雖磐桓志行正也以貴下賤大得民也

　六二之難(如/字)乘剛也(豫五噬㗐二/困三震二同)十年乃字反常也

　卽鹿无虞(易舉正據王輔嗣韓/康伯本此下有何字)以從禽也君子舍(音/捨)

之往吝窮也　求而徃明也　屯其膏施未光也　泣

血漣(說文/作㦁)如何可長(如字/叶韻)也

山下出泉蒙君子以果行育德　利用刑人以正法也

　子克家剛柔接也　勿用取女行不順(如字本義云/當作慎非)

也　困蒙之吝獨逺(于萬/反)實(本義云叶韻去/聲當作時刃切)也　童蒙

之吉順以巽(卦名也凡爻變巽者象傳多以/巽解鄭康成謂當作遜者非)也(蒙五漸/四家人)

(二/同)　利用禦寇上下順也

雲上(時掌/反)於天(王肅本作/雲在天上)需君子以飲食宴樂　需于

郊不犯難(乃旦/反)行也利用恒无咎(陸德明本/无无咎字)未失常也

(師四/同)　需于沙衍在中也雖小有言以吉終也　需于

泥災在外也自我致寇敬慎不敗也　需于血順以聽

也　酒食貞吉以中正也(訟五/同)　不速之客來敬之終

吉雖不當(都浪反或有作平聲讀/者不必從解見本卦)位未大失也

天與水違行訟君子以作事謀始　不永所事訟不可

長也雖小有言其辯明也　不克訟歸逋(句/)竄也自下

訟上患至掇(鄭𤣥本/作惙)也　食舊德從上吉也　復卽命

渝安貞不失也　訟元吉以中正也　以訟受服亦不

足敬也

地中有水師君子以容民畜(訓聚勑六反訓養許六反/今詳義應訓聚與大畜小)

(畜讀同/通作蓄)衆　師出以律失律㓙也　在師中吉承天寵

(王肅本作/龍云寵也)也王三錫(鄭𤣥本/作賜)命懐萬邦也　師或輿尸

大无功也　左次无咎未失常也　長(知兩/切)子帥師以

中行也弟子輿尸使不當(平聲讀/叶韻)也　大君有命以正

功也小人勿用必亂邦也

地上有水比(毗志反/下同)先王以建萬國親諸侯　比之初

六有他吉也　比之自内不自失也　比之匪人不亦

傷乎　外比於賢以從上也　顯比之吉位正中也(隨/五)

(巽五/同)舍(音/捨)逆取順失前禽也(郭京舉正據王弼本作失/前禽舍逆取順也恐古文)

(未必拘/拘乃爾)邑人不誡上使中也　比之无首无所終也

風行天上小畜君子以懿文德　復自道其義吉也

牽復在中亦不自失也　夫妻反目不能正室也　有

孚惕出上合志也　有孚攣如不獨富也　既雨既處

德積載也君子征㐫有所疑(張鼎思云疑舊作礙礙與/載韻叶但不知張何所本)

也

上天下澤履君子以辯上下定民志　素履之往獨行

願也　幽人貞吉中不自亂也　眇能視不足以有明

也跛能履不足以與行也咥人之㐫位不當(如/字)也(位不/當以)

(六居三者履否豫臨噬㗐/睽震兌中孚未濟凡十)武人為于大君志剛也　愬

愬終吉志行也(否睽未濟/之四同)　夬履貞厲位正當(毛晃云/易當位)

(不當位皆作平聲讀俗作去聲讀誤楊用修云按小象/如位正當也叶大有慶也位不當也叶陽不長也毛晃)

(之言/良信)也(否兌中孚/之五同)　元吉在上大有慶也

天地交泰后以財(荀爽本/作裁)成天地之道輔相(息亮/反)天地

之宜以左右(錢一本云左右即/右佐佑字皆去聲)民　拔茅征吉志在外

也(咸初渙/三同)　包荒得尚于中行以光大也　无往不復

(宋衷本作无平不陂无往不復/陸德明據古本作无平不陂)天地際也　翩翩不富

皆失(周易舉/正作反)實也不戒以孚中心願也　以祉元吉中

以行願也　城復于隍其命亂也

天地不交否(備鄙反/下同)君子以儉德辟(音/避)難(乃旦/反)不可榮

以禄　拔茅貞吉志在君也　大人否亨不亂羣也

包羞位不當也　有命无咎志行也　大人之吉位正

當也　否終則傾何可長也

天與火同人君子以類族辯物　出門同人又誰咎也

(節三解/三同)　同人于宗吝道也　伏戎于莽敵剛也三歲

不興安行也　乘其墉義弗克也其吉則困而反則也

　同人之先以中直也(困五/同)大師相遇言相克也　同

人于郊志未得也(謙上困/五同)

火在天上大有君子以遏惡揚善順天休命　大有初

九无交害也　大車以載積中不敗也　公用亨于天

子小人害也　匪其彭无咎明辯晳(王廙本作晰徐李/本又作哲鄭𤣥本)

(作遰云讀如明星哲晳陸/績本作逝虞翻本作折)也　厥孚交如信以發志也

(豐六/二同)威如之吉易(以豉/反)而无僃也　大有上吉自天祐

也

地中有山謙君子以裒(鄭荀董蜀本俱/作捊字書作掊)多益寡稱(尺證/反)

物平施　謙謙君子卑以自牧也　鳴謙貞吉中心得

也　勞謙君子萬民服也　无不利撝謙不違則也

利用侵(郭京據王弼本云經/象征字並誤作侵字)伐征不服也　鳴謙志未

得也可用行師征邑國也

雷出地奮豫先王以作樂崇德殷(京房本/作隱)薦(古本又/作&KR3475;)之

上帝以配祖考　初六鳴豫志窮㐫也　不終日貞吉

以中正也(晉二同俞氏謂中正/當作正中乃叶㓙韻)　盱豫有悔位不當也

　由豫大有得志大行也　六五貞疾乘剛也恒不死

中未亡也　㝠豫在上何可長也

澤中有雷隨君子以嚮(王肅本作/鄉音同)晦入宴息　官有渝

從正吉也出門交有功不失也　係小子弗兼與也

係丈夫志舍(音/捨)下也　隨有獲其義㐫也有孚在道明

功也　孚于嘉吉位正中(古一本作/中正非)也　拘係之上窮

也(姤上巽/上同)

山下有風蠱君子以振民育德　幹父之蠱意承考也

　幹母之蠱得中道也　幹父之蠱終无咎也　裕父

之蠱徃未得也　幹父用譽承以德也　不事王侯志

可則也

澤上有地臨君子以教思无窮容保民无疆　咸臨貞

吉志行正也　咸臨吉无不利未順命也　甘臨位不

當也既憂之咎不長也　至臨无咎位當也(陸德明云/或作當位)

(實/非)　大君之宜行中之謂也　敦臨之吉志在内也

風行地上觀先王以省方觀民設教　初六童觀小人

道也　闚觀(古一本/有利字)女貞亦可醜也　觀我生進退未

失道也　觀國之光尚賔也　觀我生觀民也　觀其

生志未平也

雷電(蔡邕石經及李鼎/祚本皆作電雷)噬㗐先王以明罰勑(按勑字本/音賚相承)

(作勅字陸德明云此/俗字也字林作敕)法　屨校滅趾(古一本/有止字)不行也

噬膚滅鼻乘剛也　遇毒位不當也　利艱貞吉未光

(陸德明本/有大字非)也　貞厲无咎得當也　何校滅耳聰不明

也(夬四/同)

山下有火賁君子以明(蜀才本/作命)庻政无敢折獄　舍(音/捨)

車而徒義弗乘也　賁其須與上興也　永貞之吉終

莫之陵也　六四當位疑也匪寇婚媾終无尤也(剝五/蹇二)

(鼎二旅/二同)　六五之吉有喜(古音許意反/大畜卦倣此)也(大畜四/升二同)　白

賁无咎上得志也

山附于地剝上(象稱上/惟剝)以厚下安宅　剝牀以足以滅

下也　剝牀以辨未有與也　剝之无咎失上下也

剝牀以膚切近災也　以宫人寵終无尤也　君子得

輿民所載也小人剝廬終不可用也(豐九/三同)

雷在地中復先王以至日閉關商旅不行后不省方

不逺之復以修身也　休復之吉以下仁也　頻復之

厲義无咎也(解漸既/濟初同)　中行獨復以從道也　敦復无

悔中以自考也　迷復之㐫反君道也

天下雷行物與(句張清子胡旦王畿焦/竑錢一本皆如此讀)无妄先王以茂

對時育萬(舉正无萬字云今本見/王弼註中萬字誤増)物　无妄之往得志

也　不耕(舉正有/而字)穫未(舉正/作求)富也　行人得牛邑人災

也　可貞无咎固有之也(益六/三同)　无妄之藥不可試也

　无妄之行窮之災也

天在山中大畜君子以多識(如字劉瓛/本作志)前言徃行(下孟/反)

以畜其徳　有厲利己不犯災也　輿説(吐活/反)輹中无

尤也　利有攸徃上合志也　六四元吉有喜也　六

五之吉有慶也(豐五兊/四同)　何天之衢(舉正有/亨字)道大行也

山下有雷頥君子以慎言語節飲食　觀我朶頥亦不

足貴也　六二征㐫行失類也　十年勿用道大(李鼎/祚本)

(作/德)悖也　顚頥之吉上施光也　居貞之吉順以從上

也　由頥厲吉大有慶也

澤滅木大過君子以獨立不懼遯世无悶　藉用白茅

柔在下也　老夫女妻過以相與也　棟橈之㐫不可

以有輔也　棟隆之吉不橈乎下也　枯楊生華何可

久也老婦士(舉正/作少)夫亦可醜也(解三/同)　過涉之㐫不可

咎也

水洊(京房本作臻/于寳本作薦)至習坎君子以常德行(下孟/反)習教事

　習坎入坎失道㐫也　求小得未出中也　來之坎

坎終无功也　樽酒簋貳(陸德明本/无貳字)剛柔際也　坎不

盈中未大也　上六失道㓙三歲也

明兩作(句/)離大人以(舉正按王弼本/有明照二字)繼明照于四方

履錯之敬以辟(古避/字)咎也　黄離元吉得中道也(解夬/二同)

　日昃之離何可久也　突如其來如无所容也(恒三/同)

　六五之吉離(鄭𤣥本/作麗)王公也　王用出征以正邦也

(王肅本此下更有獲匪/其醜大有功也八字)

　古周易訂詁卷九