周易傳義合訂
周易傳義合訂
欽定四庫全書
周易𫝊義合訂卷一
大學士朱軾撰
圖義
河圖
(謹按隂陽之有數自易始易以竒象陽耦象陰竒/耦者數之總名也竒有竒數耦有耦數若六九若)
(七八著者以策之多寡别隂陽之老少而天地之/祕洩矣此非聖人創為之也圖書早已宣之矣試)
(以河圖言之一二三四五天地之生數也六七八/九十天地之成數也太極動而生陽靜而生隂一)
(動一静互為其根以陽成者以隂生以隂成者以/陽生太隂位乎北其數六大陽位乎南其數九少)
(陽少隂位乎東西其數七八而一二三四則二太/二少之所自生也此河圖四方之位也至五者數)
(之主十者數之歸五居四六之間為前後之樞紐/十居九一之際又為終始之轉闗五象一圍四内)
(三貫二中除中應本數餘即一二三四之數也數/盡於五重一為六重二為七重三重四重五為八)
(九十十象一五在上一五在下兩其五斯一其十/矣十一為一十十十為一百十百為一千以至萬)
(億无算莫非十也莫非一也即十即一成數之終/生數之始也故曰十者終而始之轉闗也至五行)
(八卦之義自具圖中然所取乎圖書止以七九六/八之數别隂陽之老少餘可意會无容鑿也又按)
(繫辭𫝊天一地二天三地四天五地六天七地八/天九地十謂河圖中央四方之數也天數五地數)
(五者一三五七九竒數二四六八十耦數也此就/天地竒耦之數逐一言之各有是五者之目也又)
(曰五位相得而各有合天數二十有五地數三十/凡天地之數五十有五相得者分竒耦言之北一)
(與西九相得為十南七與東三相得為十又得中/五為二十有五此天之積數也南二與東八相得)
(為十北六與西四相得為十又得中十為三十此/地之積數也冇合者總竒耦言之一六合于北為)
(七九四合于西為十三兩位合而為二十二七合/于南為九三八合于東為十一兩位合亦為二十)
(又合中位十五為五十有五此天地之積數也竒/耦之生生不窮惟其積也積則對待之體流行之)
(用互根互藏之妙具焉矣此燮化之所以成鬼神/之所以行也○又按生數所以生成數成數所以)
(成生數一二三四即六七八九所以然者五十居/中而其用周於外也凡生數皆五成數皆十也試)
(言之二老一六也四九也九者十減一五增四六/者十减四五增一也各以其餘相資而五无縮十)
(无盈適得六九之數而老陽老隂之分定矣二少/之數亦然左得十之八以其二與上上得二合中)
(五而為七矣上得十之七以其三與左左得三合/中五而為八矣要之天地无數圖書有數以圖書)
(之數為天地之數則以為天地之老者少者有如/是之六八七九之數焉耳聖人倣此揲蓍三變皆)
(竒為老陽則圖書之九也皆耦為老隂則圖書之/六也一竒二耦為少陽一耦二竒為少隂則圖書)
(之七八也𫝊曰幽贊於神明而生蓍參天兩地而/倚數正謂蓍之策數一依乎圖書五五之數也)
洛書
(謹按洛書猶河圖也而有異焉者河圖竒耦竝陳/洛書則隠寓扶陽抑隂之意焉如竒耦各位而陽)
(俱居正隂俱居隅也九上而七西也中有五而無/十也是皆尊陽之意也先儒謂圖用五書用九圖)
(相生書相克今按二圖之數河圖者十之積洛書/者九之積積十者十一其五積九者九其五也謂)
(書不用十則可謂用九不用五則不可上合東南/西南為三五下合西北東北為三五東合東南東)
(北西合西南西北為三五連中五則中横中豎西/北東南東北西南莫非三五若去中五則八面相)
(對皆二五二五者一其十三五者十又五是又未/嘗无十也若析而為九則支離牽强矣何如五十)
(之自然五行生尅之義非圖書所重况圖右轉相/生對面未嘗不相尅書左轉相尅對面未嘗不相)
(生也至云洛出書禹則之而/衍疇明儒王氏辨之最晰)
(又按圖是對待之體書是流行之用一與二對三/與四對六與七對八與九對其體然也體立而不)
(變則用不行故洛書易七九二四之位三其一為/三三其三為九三其九為二十七三其七為二十)
(一二其二為四二其四為八兩其八為十/六兩其六為十二此亦參天兩地之義也)
參伍錯綜
(謹按自羲畫開天有竒即有耦竒一也耦兩也凡/竒不離一耦不離兩兩一為二兩二為四兩三兩)
(四兩五為六八十而兩二即一三兩四即三五是/凡耦皆竒與竒合无竒不成耦也間一於二為三)
(間一於四於六為五七是凡竒皆耦與耦間无耦/不成竒也然𫝊曰參伍以變錯綜其數而不及一)
(與兩者何也一者數所自起一无數而自為數也/兩者對待之數而非變化之數也自一厯三自三)
(厯五而一之神兩之化在其中矣參者三之也三/之者屬一於二也伍者五之也五之者并兩於三)
(也三五為十五十五者七八也少陽少隂也六九/也老陽老隂也少陰者老陽之變少陽者老隂之)
(變也故曰錯綜其數錯者一左一右之謂左三右/必一左一右必三是也綜者一低一昂之謂老隂)
(昂則進而為少陽老陽/低則退而為少隂是也)
小横圖圓圖
(謹按横圖乾一兌二離三震四㢲五坎六艮七坤/八從震㢲中分如大門兩扇停峙東西乾坤為入)
(樞之軸闔則震㢲相際開則乾坤相向此隂陽對/待之體也若用此為流行之序勢必屈坤接乾而)
(一隂一陽與純隂純陽俱在一處寒暑之消長无/漸而隂陽之運行失序矣故先天圓圖將後四卦)
(翻轉倒接於前㢲與乾交陽極而一隂生坤/與震交隂極而一陽生此隂陽流行之序也)
大横圖
(謹按伏聖畫一竒象陽又畫一耦象隂竒耦立而/天地之祕洩矣於是三之而為乾為坤錯之而為)
(六子兩其三為重卦是六十四卦三百八十四爻/莫非此一竒一耦而耦又生於竒故曰一畫開天)
(若邵子加一倍法是初畫之一竒一耦不過乾坤/之初爻耳謂之一畫開天可乎大傳是生兩儀生)
(字包下兩生字兩儀各有老少為四老一而已少/則有長中少之别隂陽各三合二老為八是八卦)
(即四象四象即兩儀析言之有八約言之止四總/之不外竒耦二者耳如大横圖以第二層四兩畫)
(為二老為二少兩畫尚未成卦何由知其為少為/老乎二老之數九六二少之數七八若止兩畫无)
(所謂六七八九矣至八卦摩盪為六十四卦何等/簡便乃必倍八為十六倍十六為三十二倍三十)
(二為六十四逐爻畫成无乃多事乎盖乾一兌二截/以至坤八乃隂陽老少以次相生之序也隂陽非)
(然為兩者陽中有隂隂中有陽陽中之隂為少隂/隂中之陽為少陽有老陽中之少隂老隂中之少)
(陽有少陽中之少隂少隂中之少陽均謂之少隂/少陽乾坤二老也兌老陽中之少隂艮老隂中之)
(少陽也坎離少陽少隂也震少隂中之少陽㢲少/陽中之少隂也伏聖既畫八卦乃推原至理而為)
(之序如此自後人看來便作卲子加倍畫法自㑹/成個六十四卦以此知聖人作易因天地自然之)
(理非有安排布置於其間也至二畫四畫五畫本/不成卦然四五畫與中爻互卦之說有恰相合者)
(四畫從三畫分倍八而為十六互乾坤既未濟剥/復夬姤漸歸妹大過頤蹇觧睽家人十六卦五畫)
(從四畫分倍十六為三十二互恒鼎大過姤乾夬/大有大壯益屯頤復坤剥比觀中孚節損臨同人)
(革離豐小過旅咸遯師䝉坎渙三十二卦按圓圖/乾夬等十六卦各相隔八卦恆鼎等三十二卦每)
(八卦相隔四卦皆天然位置也其兩畫者四二□/半乾半坤也□□半離半坎半震半㢲也此可見)
(卦畫之妙二畫已具三畫之體四畫五畫已/備重卦之象而總皆胚胎於一竒一耦中也)
方圖
(謹按方圖即大横圖照小横圖例泰應接臨履應/接同人今層列為八行每行八卦上悔下貞貞自)
(下而上照乾一兌二之序每卦行行首乾次兌故/豎看西第一行上卦皆乾接北横第一行下卦皆)
(乾西北角一卦為重乾豎自北而南止於否横自/西而東止於泰此西北最外第一曲也第二曲横)
(豎皆兌三曲皆離四曲皆震東第一行上卦皆坤/接南横第一行下卦皆坤東南角一卦為重坤豎)
(自東而西横自南而北亦止於否與泰此東南最/外一曲也第二曲横豎皆艮三曲坎四曲㢲曲形)
(如矩矩所以為方也故圖積横而為方西北斜迄/東南為乾兌離震㢲坎艮坤八純卦西南斜迄東)
(北為否為澤山咸火水未濟雷風恒風雷益水火/既濟山澤損以至於泰八雜卦四方看來則乾坤)
(為一層兌艮一層離坎一層震㢲一層又乾與坤/對履與謙對否與泰對遯與臨對萃與大畜對層)
(層逐卦皆然又自復一陽為十一月至乾純陽為/四月姤一隂為五月至坤純隂為十月是為十二)
(月辟卦妙義如環皆天然位置不由人力安/排世儒有詆先天諸圖為陳氏偽作者謬哉)
後天圓圖
(謹按先天圓圖乾南坤北離東坎西其體然也後/天入用水火天地之用也故乾坤退而離坎居正)
(位用事震兌居離坎之位以佐之乾以其位位離/乾必退一位而居西南坤以其位位坎坤必進一)
(位而居西北然乾金離火坤土坎水有相尅之患/故乾易而下坤易而上坤為離生乾又生坎一轉)
(移間四卦各得其所矣西北艮位也而乾居之西/南㢲位也而坤居之艮㢲何位乎艮越坎而居東)
(北東北震位也㢲越離而居東南東南兌位也于/是震㢲木生離火火生坤土土生兌乾金金生坎)
(水水生木而間以艮土/水非土不能生木也)
大圓圖
(謹按每一卦冒八卦於其上為六十四卦𫝊所謂/八卦相盪是也一卦為貞八卦為悔如乾為貞卦)
(不動盪乾于其上為重乾盪兑為夬盪離為大有/盪震為大壯盪㢲為小畜盪坎為需盪艮為大畜)
(盪坤為否逐卦相盪毎一卦為貞悔者各八八貞/聚於一處八震至八乾接八㢲而迄八坤如小圓)
(圖次序八悔亦以次列八貞之上此六十四重卦/之大畧也乾夬睽歸妹家人既濟頤復坤剥蹇漸)
(觧未濟大過姤十六卦為六十四卦之中爻互卦/每一卦互一卦乾夬互重乾大有大壯互澤天夬)
(小畜需互火澤睽十六卦互六十四卦恰好間八爻/卦得兩卦而乾坤既未濟四卦又為十六卦之中)
卦變圖
(謹按程子謂凡卦皆自乾坤來其說信然然變自/乾坤者又變而為他卦其根柢未嘗不自乾坤來)
(也或曰如是則无卦不可變又何必訟自遯而晉/自觀邪曰論易道之變凡隂陽相等之卦爻爻俱)
(可互易學者以𫝊釋經求其顯而易明者則本義/卦變圖盡之矣朱子曰凡一隂一陽之卦各六皆)
(自復姤而來五隂五陽卦同圖異二隂二陽之卦/各十有五皆自臨遯而來四隂四陽卦同圖異三)
(隂三陽之卦各二十皆自秦否而來此卦變一定/之論也然三隂三陽之卦又有自咸恒損益來者)
(二隂之卦有自无妄中孚大畜大過者二陽之卦/有自升小過萃頤者盖卦變皆自合而分故噬嗑)
(𫝊曰剛柔分動而明賁𫝊曰分剛上而文柔咸恒損益/三隂三陽聚於中猶之㤗否也无妄中孚大畜升小)
(過萃二隂二陽聚於中猶之臨遯觀大壯也頤大/過四隂四陽聚於中剥復夬姤五隂五陽聚於上)
(下也本義卦變圖豎㸔横㸔斜/㸔俱有精義細玩當自得之)
蓍策之數
(謹按衍推也以蓍策推衍天地竒耦之數以定卦/畫之隂陽老少也大猶大筮之太尊之之辭也朱)
(子云河圖積數五十五其五十者皆因五而後得/獨五為五十所因而自无所因故虚之則但為五)
(十又五十五之中其四十者分為陰陽老少之數/而其五與十者无所為則又以五乗十以十乗五)
(而亦皆為五十矣又謂五為衍母十為衍子盖衍/五為十十乘五為五十也止用四十有九者蓍圓)
(卦方卦數八八其八為六十四蓍數七七其七為/四十九闗子明曰夫一數之兆也雖明其兆未可)
(以用也邵子曰一者數之始而非數也去其一而/極於九皆用其變者也過揲之數以四一四竒也)
(二四耦也除掛一外左右手蓍策共四十八四十/八者四其十二兩其二十四也十二者三其四也)
(除餘數三四於四十八過楪之數三十六是為九/其四九老陽也二十四者六其四也除餘數六四)
(於四十八過揲之數二十四亦為六其四六者隂/也若三變之中一變餘四兩變餘八共餘數二十)
(除二十於四十八是為七其四七少陽也三變之/中一變餘八兩變餘四共餘數十六除十六於四)
(十八是為八其四八者少隂也老變少不變占者/占其變也爻辭以斷吉凶二篇六十四卦三百八)
(十四爻陽俱稱九隂俱稱六故曰乾之策二百一/十有六坤之策一百四十有四又十有八變而成)
(重卦九變而一卦以成至每爻三變已各具一卦/之象過揲九其四乾也六其四坤也八其四㢲離)
(兌也七其四震坎艮也初變竒二三變耦為震二/變竒為坎三變竒為艮三隂之卦亦然筮法之妙)
(變通周流无窮无盡得其要即少可以見多/舉偏可以類全此大衍之所以神妙莫測也)
周易傳義合訂卷一