易漢學

欽定四庫全書

　易漢學卷五

　　　　　　　　　　　　　長洲恵棟撰

　京君明易下

　　五行

京房易積算法曰寅中有生火(孟康曰南方火火/生於寅盛於午)亥中

有生木(東方木木生/於亥盛於卯)巳中有生金(西方金金生/于巳盛于酉)申中有

生水(北方水水生于申盛于子詩緯含神霧曰集微揆/著上統元皇下序四始羅列五際推度灾曰建四)

(始五極而八節通汎厯樞曰午亥之際為革命卯酉之/際為改正辰在天門出入候聴亥水始也寅木始也巳)

(火始也申/金始也)丑中有死金(孟康曰丑/窮金也)戌中有死火(戌窮/火也)未

中有死木(未窮木也説文曰/五行木老於未)辰中有死水(辰窮/水也)土兼於

中

淮南天文曰凡日甲剛乙柔丙剛丁柔以至於癸木生

於亥壯於卯死於未三辰皆木也火生於寅壯於午死

於戌三辰皆火也土生於午壯於戌死於寅三辰皆土也

金生於巳壯於酉死於丑三辰皆金也水生於申壯於

子死於辰三辰皆水也故五勝生一壯五終九

　案乾鑿度言物有始有壯有究即生一壯五終九之

　説

翼奉上封事曰北方之情好也好行貪狼申子主之(孟/康)

(曰水性觸地而行觸物而潤多所好/故多好則貪而無厭故為貪狼也)東方之情怒也怒

生隂賊亥卯主之(木性受水氣而生貫地而出故為/怒以隂氣賊害上故為隂賊也)貪

狼必待隂賊而後動隂賊必待貪狼而後用二隂並行

是以王者忌子卯也禮經避之春秋諱焉(李竒曰北方/隂也卯又隂)

(賊故為二隂王者忌之不舉樂張晏曰/子刑卯卯刑子相刑之日故以為忌)南方之情惡也

惡行廉貞寅午主之(孟康曰火性炎猛無所容受故/為惡其氣精専嚴整故為廉貞)西

方之情喜也喜行寛大己酉主之(金之為物喜以利刃/加于萬物故為喜刑)

(刃所加無不寛/大故寛大也)二陽並行是以王者吉午酉也詩曰吉

日庚午上方之情樂也樂行姦邪辰未主之(上方謂北/與東也陽)

(氣所萌生故為上辰窮水也未窮木也翼氏風角曰木/落歸本水流歸末故木利在亥水利在辰盛哀各得其)

(所故樂也水窮則無隙不入木上出窮則/旁行故為姦邪棟案水利在辰辰當作申)下方之情哀

也哀行公正戌五主之(下方謂南與西也隂氣所萌故/為下戌窮火也丑窮全也翼氏)

(風角曰金剛火强各歸其鄉故火刑于午金刑于酉酉/午金火之盛也盛時而受刑至窮無所歸故曰哀也火)

(性無所私全性/方剛故曰公正)辰未屬隂戌丑屬陽萬物各以其類應

五行休王論(御/覽)曰立春艮王震相巽胎離没坤死兑囚

乾廢坎休立夏巽王離相坤胎兑没乾死坎囚艮廢震

休立秋坤王兑相乾胎坎没艮死震囚巽廢離休立冬

乾王坎相艮胎震没巽死離囚坤廢兑休

　王充論衡所載略同又云王之衝死相之衝囚王相

　衝位有死囚之氣也京房易占曰夏至離王景風用

　事人君當爵有徳封有功立秋坤王凉風用事

淮南墜形曰木旺水老火生金囚土死火壯木老土生

水囚金死土壯火老金生木囚水死金壯土老水生火

囚木死水壯金老木生土囚火死

　　占騐

易緯辨終備曰魯人商瞿使向齊國瞿年四十今復使

行逺路畏慮恐絶無子夫子正月與瞿母筮告曰後有

五丈夫子子貢曰何以知之曰卦遇大畜艮之二世九

二甲寅木為世立六五丙子水為應世生外象生象來

爻生互内象艮别子應有五子一子短命顔回云何以

知之内象是本子一艮變為二醜三陽爻五於是五一

子短命何以知短命他以故也(有缺/誤)

繋辭下曰凡易之情近而不相得則凶或害之朱子語

類曰凶或害之如火珠林占法凶神動與世不相關不

能為害惟是克世則為害

漢書西域傳武帝詔曰古者卿大夫與謀參以蓍龜不

吉不行迺者匈奴縛馬前後足不詳(祥/)甚哉易之卦得

大過爻在九五匈奴困敗公車方士太史治星望氣及

太卜蓍龜皆以為吉匈奴必破今計謀卦兆皆反謬程

舜俞集筮法師春曰大過木兆卦也外克内應克世之

兆所以敗也

　按大過震㳺魂故云木兆卦五動又成震初六辛丑

　土乃震之財故云外克内然大過九四丁亥水也而

　受制於辛丑之土九四立世初六為應故云應克世

　當時諸臣以漢為内卦匈奴為外卦故皆云吉而實

　反謬也

干寳晉紀曰陸抗之克步闡皓意張大乃使尚廣筮并

天下遇冏人之頤對曰吉庚子嵗青蓋當入洛陽

　案頤巽㳺魂也六四丙戌主世初九庚子為應震為

　木故云青蓋朱子發曰庚子震初爻也震少陽數七

　鳯皇元年至天紀四年春三月吳入晉實七年

南史曰梁大同中同泰寺灾帝召太史令虞履筮之遇

坤之履曰無害其繋曰西南得朋東北喪朋安貞吉文

言曰東北喪朋乃終有慶帝曰斯魔也酉應見卯金來

克木卯

　案坤上六癸酉立世六三乙卯為應故曰酉應見卯

丘悦三國典略曰北齊趙輔和明易善筮有人父疾輔

和筮之遇乾之晉告之以吉退而謂人曰乾為父父變

魂而昇於天能無死也果如其言

梁元帝金樓子自叙曰初至荆州遇雨聊附見首木孟

春之月陽日乆月旦雖雨俄爾便晴吾乃端筴拂蓍遇

動不動既而言曰庚子爻為世於金七月連申甲子辰

又三五合必在此月翌日庚子果值甘雨余又以十七

日筮何時雪卷金翹日輝合璧紅塵暗陌丹霞映謂(此/字)

(誤/)亢陽之勢未霑膏澤筮遇坎之比於是輟蓍而歎曰

坎者水也子爻為世(坎土六/戊子水)其在今夜三更平地上有

水坎之為比其方有甘雨乎欣然有自得之志(此條有/脱訛字)

　後漢司徒魯恭引易曰有孚盈缶終來有它吉言甘

　雨滿我之缶誠來有它而吉已元帝以比有甘雨本

　此

　　京氏占風雨寒温

　漢書天文志曰月為風雨日為寒温

王充論衡曰易京氏布六十四卦於一嵗中六日七分

一卦用事卦有隂陽氣有升降陽升則温隂升則寒寒

温隨卦而至

易乾鑿度曰太初者氣之始鄭康成注云太初之氣寒

温始生也

鄭康成注易通卦騐曰春三月候卦氣者泰也大壯也

夬也皆九三上六(朱子發曰坎六四九五泰坎上/六震初九大壯震六二六三夬)夏三

月候卦氣者乾也姤也遯也皆九三上九(震九四六五/乾震上六離)

(初九姤離六/二九三遯)秋三月候卦氣者否也觀也剥也皆六三

上九(離九四六五否離上九兌/初九觀兌九二六三剝)冬三月候卦氣者坤也

復也臨也皆六三上六(兌九四九五坤兊上六坎/初六復坎九二六三臨)

魏正光厯曰九三應上九清浄微温陽風九三應上六

絳赤(絳一/作綘)決温隂雨六三應上六白濁微寒隂雨六三

應上九麹塵決寒陽風諸卦上有陽爻者陽風上有隂

爻者隂雨

易緯稽覧圖曰有實無貌屈道人也有貎無實佞人也

康成注曰有寒温無貎濁清靜(與淨/通)此賢者屈仕於不

肖君也有貎濁清靜無寒温此佞人以便巧任於世也

　孟長卿説易本于氣而後以人事明之風雨寒温氣

　也道人佞人以人事明之也

京房上封事曰臣前以六月言遯卦不效(效見/也)法曰道

人始去寒涌水為災至其七月涌水出臣弟子姚平謂

臣曰房可謂知道未可謂信道也房言災異未嘗不中

今涌水已出道人當逐死尚復何言

　案遯六月辟卦也道人有寒温無貎濁清靜道人去

　佞人來有貎濁清靜而無寒温是以辟卦不效當温

　反寒而有涌水之災

郎顗上便宜七事曰去年已來兌卦用事類多不效易

𫝊曰有貎無實佞人也有實無貎道人也寒温為貴清

濁為貎今三公皆令色足恭外厲内荏以虚事上無佐

國之實故清濁效而寒温不效也是以隂寒侵犯消息

占曰日乘則有妖風日蒙則有地裂如是三年則致日

食隂侵其陽漸積所致立春前後温氣應節者詔令寛

也其後復寒者無寛之實也

　史記言絳侯東陽侯兩人言曽不能出口此有實無

　貎者也嗇夫喋喋利口捷給此有貎無實者也

京房上封事曰乃丙戌小雨丁亥蒙氣去然少隂并力

而乗消息戊子益甚到五十分蒙氣復起此陛下欲正

消息雜卦之黨并力而争消息之氣不勝強弱安危之

機不可不察己丑夜有還風盡辛卯太陽復侵色至癸

巳日月相薄此邪隂同力而太陽為之疑也孟康注曰

諸卦氣以寒温不效後九十一日為還風還風暴風也

風為教令言正令還也

郎顗詣闕拜章曰今立春之後火卦用事當温而寒違反時節

易緯稽覽圖曰侵消息者或隂専政或隂侵陽

康成注云温卦以温侵寒卦以寒侵陽者君也隂者臣

也専君政事亦隂侵陽也

參同契曰君子居室順隂陽節藏器俟時勿違卦月謹

候日辰審察消息纎介不正悔吝為賊(憂悔吝者存乎/介介纎介也)

二至改度乖錯委曲隆冬大暑盛夏霜雪二分縱横不

應漏刻水旱相伐風雨不節蝗蟲湧沸羣異旁出(皆卦/氣悖)

(亂之/徴)

郎顗七事曰今春當旱夏必有水以六日七分候之可

知

樊毅修華嶽碑曰風雨應卦瀐潤萬物

東觀漢記曰沛獻王輔善京氏易永平五年京師少雨

上御雲臺自卦以周易林占之其繇曰蟻封穴戸大雨

将(一作/時)至上以問輔輔上書曰蹇艮下坎上艮為山坎

為水山出雲為雨蟻穴居知雨將至故以蟻為興(御覽/十卷)

(又七百二/十七卷)

周易集林雜(一作/象)占曰占天雨否外卦得隂為雨得陽

不雨其爻發變得坎為雨得離不雨巽化為坎先風後

雨坎化為巽先雨後風(御覽初/學記)

易通卦驗曰乾得坎之蹇則當夏雨雪(御覽十/二卷)

　　蒙氣

易蒙彖曰初筮告以剛中也再三瀆瀆則不告瀆蒙也

荀爽曰再三謂三與四也乗陽不敬故曰瀆瀆不能尊

陽䝉氣不除故瀆蒙也

易緯稽覽圖曰日食之比隂得陽蒙之比也(比音/庇)隂冒

陽也康成注云蒙氣也比非一也邪臣謀覆冒其君先

霧從夜昏起或從夜半或平旦君不覺悟日中不解遂

成䝉君復不覺悟下為霧也

郎顗曰易内𫝊曰乆隂不雨亂氣也蒙之比也蒙者君

臣上下相冒亂(後漢書/本𫝊)

京房上封事(建昭三年/二月朔)曰辛酉以來蒙氣衰去己卯臣

拜太守迺辛巳蒙氣又乗卦太陽侵色此上大夫覆陽

而上意疑也

房至陜復上封事曰乃丙戌小雨丁亥蒙氣去然少隂

并力而乗消息戊子益甚到五十分蒙氣復起孟康曰

分一日為八十分分起夜半是為戌子之日日在巳西

而蒙也蒙常以晨夜今向中而蒙起是臣黨盛君不勝

也

後漢書黄瓊上疏順帝曰間者以來卦位錯繆寒燠相

干䝉氣數興日闇月蔽原之天意殆不虚然

京房易𫝊曰有蜺蒙霧霧上下合也蒙如塵臣私禄及

親兹謂罔辟(辟卦/君也)厥異蒙其蒙先大温已蒙起日不見

行善不請于上兹謂作福蒙一日五起五解辟不下謀

臣辟異道(臣指/雜卦)兹謂不見蒙下霧風三變而俱解立嗣

子疑兹謂動欲(繼嗣/不定)蒙赤日不明徳不序兹謂不聰蒙

日不明温而民病徳不試兹謂主窳臣夭(君惰窳用人/不以次第為)

(夭/)蒙起而白君樂逸人兹謂放蒙日青黒雲夾日左右

前後過日公不任職(公/卦)兹謂怙禄蒙三日又大風五日

蒙不解利邪以食兹謂閉上蒙大起白雲如山行蔽日

公懼不道兹謂蔽(一作閉/下同)下蒙大起日不見若雨不雨

至十二日解(兩/卦)而有大雲蔽日禄生於下兹謂誣君蒙

微而小雨已乃大雨下相攘善兹謂盜明蒙黄濁下陳

功求於上兹謂不知蒙微而赤風鳴條解復蒙下專刑

兹謂分威蒙而日不得明大臣厭小臣兹謂蔽蒙微日

不明若解不解大風發赤雲起而蔽日衆不惡惡兹謂

蔽蒙尊卦用事(孟康曰尊卦就卦也臣瓉曰京房謂之/方伯卦震兑坎離也師古曰孟説是也)

三日而起日不見漏言亡喜兹謂下厝(千各/反)蒙微日無

光有雨雲而不降廢忠惑佞兹謂亡蒙天先清而暴蒙

微而日不明有逸民兹謂不明蒙濁奪日光公不任職

兹謂不絀蒙白三辰上則日青青而寒寒必雨忠臣盡

善君不試兹謂遏蒙先小雨雨已蒙氣微而日不明惑

衆在位兹謂覆國蒙微而日不明一温一寒風揚塵知

佞厚之兹謂庳蒙甚而温君臣故弼(弼相/戾也)兹謂悖厥灾

風雨霧風拔木亂五穀已而大霧庶正蔽惡兹謂生孽

灾厥異霧此皆隂雲之類云

　　世卦起月例

胡一桂京易起月例曰一世卦隂主五月一隂在午也

陽主十一月一陽在子也二世卦隂主六月二隂在未

也陽主十二月二陽在丑也三世卦隂主七月三隂在

申也陽主正月三陽在寅也四世卦隂主八月四隂在

酉也陽主二月四陽在卯也五世卦隂主九月五隂在

戌也陽主三月五陽在辰也八純上世隂主十月六隂

在亥也陽主四月六陽在己也遊魂四世所主與四世

卦同歸魂三世與三世同

　　卦身考

震六二震來厲干寳曰六二木爻震之身也得位無應

而以乗剛為危

　案震為木六二庚寅亦木也故曰震之身然則乾之

　九五壬申金坎巽離之上九戊子水辛卯木己巳

　火兌之九五丁酉金皆身也坤艮有二身(坤初六乙/未六五癸)

　(亥艮初六丙辰六/四丙戌皆土也)

郭璞洞林以世為身(詳本/書)

洞林曰揚州從事慎曜伯婦病其兄問産武令吾作卦

得蹇身在戌土與坎鬼并卦中當有從東北田家市黒

狗畜之以代人任患(御/覽)

　案戌土謂九五戊戌土也蹇不利東北内艮為狗故

　云東北有黒狗

　　以錢代蓍

士冠禮曰筮與席所卦者鄭注云所卦者所以畫地記

爻易曰六畫而成卦賈疏曰筮法依七八九六之爻而

記之但古用木畫地今則用錢(古謂三代今/謂漢以後)以三少爲

重錢重錢則九也三多為交錢交錢則六也兩多一少

為單錢單錢則七也兩少一多為拆錢拆錢則八也案

少牢云卦者在左坐卦以木故知古者畫卦以木也

胡一桂筮法變卦説平庵項氏曰以京易考之世所傳

火珠林者即其法也以三錢擲之兩背一面為拆即兩

少一多少隂爻也兩面一背為單即兩多一少少陽爻

也俱面為交交者拆之聚即三多老隂爻也俱背為重

重者單之積即三少老陽爻也盖以錢代蓍一錢當一

揲此後人務徑截以趨卜肆之便而本意尚可考

唐于鵠江南曲衆中不敢分明語暗擲金錢卜逺人

朱子語類(六十/六卷)曰今人以三錢當揲蓍此是以納甲附

六爻納甲乃漢焦贛京房之學

又云南軒家有真蓍云破宿州時得之又曰(南軒/語)卜易

卦以錢以甲子起卦始于京房

　　火珠林

張行成元包數總義曰揚子雲太𤣥其法本于易緯卦

氣圖衛先生元包其法合于火珠林卦氣圖之用出于

孟喜章句火珠林之用祖于京房

又云火珠林以八卦為主四隂對四陽所謂天地定位

山澤通氣雷風相薄水火不相射其於繋辭則説卦之

義也

朱子語類曰魯可幾曰古之卜筮恐不如今日所謂火

珠林之類否曰以某觀之恐亦自有這法如左氏所載

則支干納音配合之意似亦不廢如云得屯之比既不

用屯之辭亦不用比之辭卻自别推一法恐亦不廢道

理也

又曰火珠林猶是漢人遺法

又曰(七十/七卷)伊川説未濟男之窮為三陽失位以為斯義

得之成都隠者見張敬夫説伊川之在涪也方讀易有

篐桶人以此問伊川伊川不能答其人云三陽失位火

珠林上已有伊川不曽看雜書所以被他説動了

又曰(六十/六卷)易中言帝乙歸妹箕子明夷髙宗伐鬼方之

類疑皆當時帝乙髙宗箕子曽占得此爻故後人因得

而記之而聖人以入爻也如漢書大横庚庚余為天王

夏啟以光亦是啟曽占得此爻也火珠林亦如此

　易漢學卷五