尚書
尚書
** 59 尚書逸文
59.1《九共》
予辯下土，
使民平平，
使民無敖。
59.2《五子之歌》
啟乃淫逸康樂，
野于飲食，
將將銘莧磬以力，
湛濁于酒，
渝食于野。
萬舞翼翼，
章聞于天，
天用弗式。
59.3《胤征》
厥匪玄黃，
昭我周王。
59.4《帝告》
施章乃服，
明上下。
59.5《湯征》
湯曰：
「予有言，
人視水見形，
視民知治不。」
伊尹曰：
「明哉言！
能聽道，
乃進君國子民為善者，
皆在王官；
勉哉勉哉！」
湯曰：
「汝不能敬命，
予大罰殛之，
無有攸赦。」
葛伯仇餉。
湯一征，
自葛始，
天下信之。
東面而征西夷怨，
南面而征北狄怨。
曰：
「奚為後我？」
「徯我后，
后來其蘇。」
59.6《湯誓》
聿求元聖，
與之戮力同心，
以治天下。
予小子履，
敢用玄牡，
敢昭告于皇皇后帝，
有罪不敢赦，
帝臣不蔽，
簡在帝心。
朕躬有罪，
無以萬方；
萬方有罪，
罪在朕躬。
59.7《仲虺之誥》
我聞有夏，
人矯天命于下，
帝式是增，
用爽厥師。
諸侯自為得師者王，
得友者霸，
得疑者存，
自為謀而莫己若者亡。
亂者取之，
亡者侮之。
59.8《湯誥》
維三月，
王自至於東郊，
告諸侯群后：
「毋不有功於民，
勤力迺事，
予乃大罰殛女，
毋予怨！
曰：古禹皋陶，
久勞于外，
其有功乎民，
民乃有安。
東為江，
北為濟，
西為河，
南為淮；
四瀆已脩，
萬民乃有居。
后稷降播，
農殖百穀。
三公咸有功于民，
故后有立。
昔蚩尤與其大夫作亂百姓，
帝乃弗予，
有狀。
先王言不可不勉，
曰：不道，
毋之在國。
女毋我怨。」
59.9《咸有壹德》
惟尹躬及湯，
咸有壹德。
惟尹躬天見于西邑夏，
自周有終，
相亦惟終。
59.10《伊訓》
惟太甲元年，
十有二月乙丑朔，
伊尹祀于先王，
誕資有牧方明。
天誅造攻自牧宮，
朕載自亳。
載孚在亳，
征是三朡。
59.11《太甲》
民非后，
無能胥以寧，
后非民，
無以辟四方。
毋越厥命以自覆也，
若虞機張，
往省括于厥度則釋。
天作孽，
猶可違；
自作孽，
不可活。
顧諟天之明命。
59.12《說命》
曰：
「以余正四方，
余恐德之不類，
茲故不言。」
曰：
「若金，
用女作礪；
若津水，
用女作舟；
若天旱，
用女作霖雨。
啟乃心，
沃朕心。
若藥不瞑眩，
厥疾不瘳；
若跣不視地，
厥足用傷。」
念終始典于學。
學學半。
敬孫，
務時敏，
厥脩乃來。
惟口起羞，
惟甲冑起兵，
惟衣裳在笥，
惟干戈省厥躬。
爵無及惡德，
民立而正事，
純而祭祀，
是為不敬。
事煩則亂，
事神則難。
59.13《高宗之訓》
三年，
其惟不言，
言乃讙。
59.14《大誓》
紂夷之居，
而不肯事上帝，
棄闕其先神而不祀也。
曰：
「我民有命，
毋僇其務，
天不亦棄縱而不葆。」
小人見姦巧，
乃聞不言也，
發罪鈞。
紂有億兆夷人，
亦有離德，
余有亂臣十人，
同心同德。
紂有臣億萬人，
亦有億萬之心，
武王有臣三千而一心。
天視自我民視，
天聽自我民聽。
民之所欲，
天必從之。
朕夢協朕卜，
襲于休祥，
戎商必克。
文王若日若月，
乍照光于四方于西土。
予克紂，
非予武；
惟朕文考無罪。
紂克予，
非朕文考有罪；
惟予小子無良。
惡乎君子，
天有顯德，
其行甚章，
為鑑不遠，
在彼殷王。
謂人有命，
謂敬不可行，
謂祭無益，
謂暴無傷。
上帝不常，
九有以亡。
上帝不順，
祝降其喪。
惟我有周，
受之大帝。
獨夫紂。
我武惟揚，
侵于之疆；
則取于殘，
殺伐用張，
于湯有光。
59.15《武成》
維一月壬辰，
旁死霸，
若翌日癸巳，
武王乃朝步自周，
于征伐紂。
粵若來三月，
既死霸，
粵五日甲子，
咸劉商王紂。
惟四月，
既旁生霸，
粵六日庚戌，
武王燎于周廟，
翌日辛亥，
祀于天位，
粵五日乙卯，
乃以庶國祀馘于周廟。
血流浮杵。
59.16《嘉禾》
周公奉鬯，
立于阼階，
延登。
贊曰：
「假王莅政，
勤和天下。」
父不慈，
子不祗，
兄不友，
弟不共，
不相及也。
59.17《周官》
立太師、
太傅、
太保，
茲惟三公。
59.18《君陳》
爾有嘉謀嘉猷，
入告爾君于內，
女乃順之于外，
曰：
「此謀此猷，
惟我君之德。」
於乎！
是惟良顯哉。
未見聖，
若己弗克見；
既見聖，
亦不克由聖。
出入自爾師虞，
庶言同。
59.19《畢命》
惟十有二年六月，
庚午朏，
王命作策《豐刑》。
59.20《君牙》
夏日暑雨，
小民惟曰怨資；
冬祁寒，
小民亦惟曰怨。
59.21《蔡仲之命》
王曰：
「胡，
無若爾考之違王命也。」
59.22《虞夏書》
祇載見瞽瞍，
夔夔齋栗。
瞽瞍亦允若。
堯子不肖，
舜使居丹淵為諸侯，
故號曰丹朱。
洚水警余。
禹七年水。
禹抑鴻水，
十三年過家不入門。
陸行乘車，
水行載舟，
泥行蹈毳，
山行即橋。
皋陶邁種德。
昏，
墨，賊，
殺。
天子之德，
廣運乃神，
乃武乃文。
地平天成。
與其殺不辜，
寧失不經。
念茲在茲，
釋茲在茲，
名言茲在茲，
允出茲在茲。
惟帝念功。
成允成功。
戒之用休，
董之用威，
勸之以《九歌》，
勿使壞。
官占，
唯能蔽志，
昆命于元龜。
眾非元后何戴？
后非眾，
無與守邦。
一人三失，
怨豈在明？
不見是圖。
關石和鈞，
王府則有。
遒人以木鐸徇于路，
官師相規，
工執藝事以諫。
辰不集于房，
瞽奏鼓，
嗇夫馳，
庶人走。
惟彼陶唐，
帥彼天常，
有此冀方。
今失其行，
亂其紀綱，
乃滅而亡。
有窮后羿。
59.23《商書》
從命而不拂，
微諫而不倦，
為上則明，
為下則遜。
嗚呼！
古者有夏，
方未有禍之時，
百獸貞蟲，
允及飛鳥，
莫不比方，
矧住人面，
胡敢異心？
山川鬼神，
亦莫敢不寧，
若能共允，
住天下之合，
下土之葆。
湯五年旱。
刑三百，
罪莫重於不孝。
五世之廟，
可以觀怪；
萬夫之長，
可以生謀。
以相陵懱。
59.24《周書》
雖有周親，
不如仁人。
百姓有過，
在予一人。
天降下民，
作之君，
作之師，
惟曰其助上帝，
寵之四方。
有罪無罪惟我在，
天下曷敢有越厥志！
大國畏其力，
小國懷其德。
皇天無親，
惟德是輔。
黍稷非馨，
明德惟馨。
民不易物，
惟德繄物。
粵三日丁亥。
宮中之冘食。
我有𢧸于西。
來就惎惎。
國無三年之食者，
國非其國也；
家無三年之食者，
子非其子也。
將欲敗之，
必姑輔之；
將欲取之，
必姑予之。
往者不可及，
來者不可待，
賢明其世，
謂之天子。
民，
善之、
則畜也，
不善、
則讎也。
若臨深淵，
若履薄冰。
允哉允哉。
掩雉不得，
更順其風。
上言者，
下用也；
下言者，
上用也。
必參而伍之。
農不出則乏其食，
工不出則乏其事，
商不出則三寶絕，
虞不出則財匱少。
欲起無先。
前車覆，
後車戒。
以左道事君者誅。
記人之功，
忘人之過，
宜為君者也。
天子見怪則修德，
諸侯見怪則修政，
卿大夫見怪則修職，
士庶人見怪則修身。
59.25未詳時代逸《書》
居安思危。
聖有謨勳，
明徵定保。
聖作則。
欲敗度，
縱敗禮。
孝乎惟孝，
友于兄弟，
施於有政。
厥辟不辟，
忝厥祖。
丕顯哉文王謨！
丕承哉武王烈！
佑啟我後人，
咸以正無缺。
有攸不惟臣，
東征；
綏厥士女，
篚厥玄黃，
紹我周王見休；
惟臣附于大邑周。
必有忍也，
若能有濟也。
民可近也，
而不可上也。
先時者殺無赦，
不逮時者殺無赦。
德幾無小。
紳之束之。
既雕既琢，
還歸其樸。
樹德莫如滋，
除害莫如盡。
去邪無疑，
任賢無貳。
成功之下，
不可久處。
恃德者昌，
恃力者亡。
裕汝眾。
太社唯松，
東社唯柏，
南社唯梓，
西社唯栗，
北社唯槐。
三年一考，
少黜以地。
咨爾伯。
黼黻衣，
黃朱紼。
慎始而敬終，
終以不困。
59.26疑逸《書》
堯曰：
「咨爾舜！
天之歷數在爾躬，
允執其中。
四海困窮，
天祿永終。」
放勳曰：
「勞之，
來之，
匡之，
直之，
輔之，
翼之，
使自得之，
又從而振德之。」
舜往于田，
號泣于旻天。
帝使其子，
九男二女，
百官牛羊倉廩備，
以事舜於畎畝之中。
父母使舜完廩，
捐階；
瞽瞍焚廩。
使浚井，
出，從而揜之。
象曰：
「謨蓋都君，
咸我績。
牛羊父母，
倉廩父母，
干戈朕，
琴朕，
弤朕，
二嫂使治朕棲。」
象往入舜宮，
舜在床琴。
象曰：
「鬱陶思君爾。」
忸怩。
舜曰：
「惟茲臣庶，
汝其于予治」。
欲常常而見之，
故源源而來，
不及貢，
以政接于有庳。
伊尹曰：
「予不狎于不順。」
王曰：
「無畏！
寧爾也，
非敵百姓也。」
若崩厥角稽首。
禹曰：
「濟濟有眾，
咸聽朕言。
非惟小子，
敢行稱亂；
蠢茲有苗，
用天之罰。
若予既率爾群對諸群，
以征有苗。」
允不著，
惟天民不而葆。
既防凶心，
天加之咎。
不慎厥德，
天命焉葆！
其恆舞於宮，
是謂巫風。
其刑，
君子出絲二衛，
小人否。
似二伯黃徑。
乃言曰：
嗚呼！
舞佯佯，
黃言孔章。
上帝弗常，
九有以亡。
上帝不順，
降之百𦍲；
其家必壞喪。
晞夫聖武知人，
以屏輔而身。
夫建國設都，
乃作后王君公，
否用泰也。
輕大夫師長，
否用佚也。
維辯使治天均。