尚書

監本纂圖重言重意互註尚書卷第五

盤庚上第九　商書　孔氏傳

盤庚五遷將治亳殷(自湯至盤庚凡五遷都盤庚治亳/殷盤本又作般歩干反治直吏反)

民咨胥怨(胥相也民不欲徙乃咨嗟憂愁相/與怨上胥徐思餘反怨紆萬反)作盤庚三

篇盤庚(盤庚殷王名殷質以名篇馬云祖乙曾孫祖丁之子/不言盤庚誥何非但録其誥也取其徙而立功故以)

(盤庚/名篇)盤庚遷于殷(亳之/别名)民不適有居(適之也不欲/之殷有邑居)率

籲衆慼岀矢言(籲和也率和衆憂之人出正/直之言籲音喻慼千歷反)曰我王來

旣爰宅于兹(我王祖乙居耿爰於/也言祖乙巳居於此)重我民無盡劉(劉/殺)

(也所以遷此重我民無/欲盡殺故盡子忍反)不能胥匡以生卜稽曰其如

台(言民不能相匡以生則當卜考于龜以/徙曰其如我所行稽工兮反台音怡)重言(其如台二本/篇髙宗肜日)

重意(卜稽曰其如台湯誓夏罪其如台髙宗肜/日乃曰其如台西伯戡黎今王其如台)先王有服

恪謹天命兹猶不常寜(先王有所服行敬謹天命如此/尚不常安有可遷輒遷恪苦各)

(反)不常厥邑于今五邦(湯遷亳仲丁遷嚻河亶甲居相/祖乙居耿我往居亳凡五徙國)

(都馬云五邦謂商/丘亳嚻相耿也)今不承于古罔知天之斷命(今不/承古)

(而徙是無知天將斷/絶汝命斷又音短)矧曰其克從先王之烈(天將絶命/尚無知之)

(兄能從先王之/業乎從才容反)若顚木之有由蘗(言今往遷都更求昌/盛如顚仆之木有用)

(生蘖哉蘖五逹反本又作枿馬云顚/木而肄生曰枿仆音赴又步北反)天其永我命于兹

新邑(言天其長我命於/此新邑不可不徙)紹復先王之大業底綏四方

(言我徙欲如/此厎之履反)重意(厎綏四方泰/誓寵綏四方)盤庚斆于民由乃在位

以常舊服正法度(斆教也教人使用汝在位之命用常/故事正其法度斆戸教反下如字度)

(如/字)曰無或敢伏小人之攸箴(言無有敢伏絶小人之所/欲箴規上者戒朝臣箴音)

(之林反馬云諫/也朝直遥反)王命衆悉至于庭(衆羣臣/以下)王若曰格

汝衆予告汝訓(告汝以/法教)汝猷黜乃心無傲從康(謀/退)

(汝違上之心無傲慢從/心所安傲鄭五報反)古我先王亦惟圖任舊人共

政(先王謀任乆老成人/共治其政任而鴆反)重言(古我先王三本篇/二盤庚下篇一)重意(亦惟圖/任舊人)

(共政大誥/爾惟舊人)王播告之修不匿厥指(王布告人以所修之/政不匿其指播波餓)

(反匿女/力反)王用丕欽罔有逸言民用丕變(王用大敬其/政教無有逸)

(豫之言民用/大變從化)今汝聒聒起信險膚子弗知乃所訟

(聒聒無知之貌起信險僞膚受之言我不知汝所訟/言何謂聒故活反馬及說文皆云拒善自用之意)非予自

荒兹德惟汝含德不惕予一人予若觀火(我之欲/徙非廢)

(此德汝不從我命所含惡德但不畏/懼我耳我視汝情如視火惕他歷反)予亦拙謀作乃逸

(逸過也我不威脅汝徙是/我拙謀成汝過拙之劣反)若網在綱有條而不紊若

農服田力穡乃亦有秋(紊亂也穡耕稼也下之順上當/如網在綱各有條理而不亂也)

(農勤穡則有秋下承上/則有福紊音問徐音文)汝克黜乃心施實德于民至

于㛰友丕乃敢大言汝有積德(汝羣臣能退汝違上/之心施實德於民至)

(于㛰姻僚友則我大乃/敢言汝有積德之臣)乃不畏戎毒于逺邇惰農自

安不昬作勞不服田畒越其罔有黍稷(戎大昬強/越於也言)

(不欲徙則是不畏大毒於逺近如怠惰之農苟自安逸不強作/勞於田畒則黍稷無所有昬馬同本或作暋音敏爾雅昬暋皆)

(訓強故兩存越本又作/粤音曰于也強其丈反)汝不和吉言于百姓惟汝自

生毒(責公卿不能和喻/百官是自生毒害)乃敗禍姦宄以自災于厥身

予有咎(我刑戮汝非我咎也靖謀也是/汝自爲非謀所致馬云靖安也)遲任有言曰人

惟求舊器非求舊惟新(遲任古賢言人貴舊器貴新汝/不徙是不貴舊遟直疑反徐待)

(夷反任而今反/馬云古老成人)古我先王曁乃祖乃父胥及逸勤予

敢動用非罰(言古之君臣相與同勞逸子孫所冝/法之我豈敢動用非常之罰脅汝乎)重言(古/我)

(先王三本篇/二盤庚下一)丗選爾勞予不掩爾善(選數也言我丗/丗數汝功勤丕)

(掩蔽汝善是我忠於汝選息轉反/又思管反掩本又作弇數色主反)兹予大享于先王爾

祖其從與享之(古者天子録功臣配食於廟大享烝甞/也所以不掩汝善與音預烝之承反)作

福作災予亦不敢動用非德(善自作福惡自作災我/不敢動用非罰加汝非)

(德賞汝乎從汝/善惡而報之)予告汝于難若射之有志(告汝行事/之難當如)

(射之有所凖志必中所志乃善/射食夜反凖音准中丁仲反)汝無侮老成人無弱孤

有㓜(不用老成人之言是侮老之不徙則孤/㓜受害是弱易之侮亡甫反易以䜴反)各長于厥

居勉出乃力聽予一人之作猷(盤庚勑臣下各思長/於其居勉盡心出力)

(聽從遷徙之/謀長丁丈反)無有逺邇用罪伐厥死用德彰厥善

(言逺近待之如一罪以懲之使勿犯伐去其/死道德以明之使勸慕競爲善去起吕反)重言(無有逺邇二/本篇旅&KR0729;)

邦之臧惟汝衆(有善則衆臣之/功臧徐子郎反)邦之不臧惟予一人

有佚罰(佚失也是己失政之/罰罪已之義佚音逸)凡爾衆其惟致告(致我誠/告汝衆)

自今至于後日各恭爾事齊乃位度乃口(奉其/職事)

(正齊其位以法度居汝口/勿浮言度徐如字亦作渡)罰及爾身弗可悔(不從我謀/罰及汝身)

(雖悔可/及乎)

盤庚中第十　商書　孔氏傳

盤庚作惟渉河以民遷(爲此南渡河/之法用民徙)乃話民之弗

率誕告用亶其有衆(話善言民不循教發善言大告用/誠於衆話胡快反馬云告也言也)

(誕徐音但亶丁但反/馬本作單音同誠也)咸造勿䙝在王庭(造至也衆皆至/王庭無䙝慢造)

(十報反注同馬在早/反云爲也䙝息列反)盤庚乃登進厥民(升進命/使前)曰明

聽朕言無荒失朕命(荒/廢)重意(明聽朕言湯誓悉聽朕言/泰誓咸聽朕言吕刑皆聽)

(朕/言)嗚呼古我前后罔不惟民之承(言我先丗賢君/無不承安民而)

(恤/之)重意(古我前后本篇古我先/后上篇下篇古我先王)保后胥慼鮮以不浮于

天時(民亦安君之政相與憂行君令浮行也少/以不行於天時者言皆行天時鮮息淺反)殷降大虐

先王不懷(我殷家於天降大災則/先王不思故居而行徙)厥攸作視民利用

遷(其所爲視民/有利則用徙)汝曷弗念我古后之聞(古后先王之/聞謂遷事曷)

(何末反/下同)承汝俾汝惟喜康共非汝有咎比于罰(今/我)

(法先王惟民之承故承汝使汝徙惟與汝其喜安非謂汝有惡/徙汝令比近於殃罰俾必爾反咎其九反比毗志反徐扶志反)

(注及下同共羣用反令/力呈反近附近之近)予若籲懷兹新邑亦惟汝故

以丕從厥志(言我順和懷此新邑欲利汝衆/故大從其志而徙之籲羊戍反)今予將試

以汝遷安定厥邦(試/用)重言(今予將試以汝/遷二並本篇)汝不憂朕

心之攸困(所困不/順上命)乃咸大不宣乃心欽念以忱動

予一人(汝皆大不布腹心敬念以誠感/動我是汝不盡忠忱市林反)爾惟自鞠自苦

(鞠窮也言汝爲臣不忠/自取窮苦鞠居六反)若乗舟汝弗濟臭厥載(言不/徙之)

(害如舟在水中流不渡臭敗其所載/物臭徐尺售反載如字又在代反)爾忱不屬惟胥以

沈不其或稽自怒曷瘳(汝忠誠不屬逮古苟不欲徙相/與沈溺不考之先王禍至自怒)

(何瘳瘥乎屬音燭注同馬云/獨也沈直林反瘳勑留反)汝不謀長以思乃災汝誕

勸憂(汝不謀長乆之計思汝不徙之/災苟不欲徙是大勸憂之道)今其有今罔後汝

何生在上(言不徙無後計汝何得/乆生在人上禍將及汝)今予命汝一無起

穢以自臭(我一心命汝汝違我/是自臭敗穢於廢反)恐人倚乃身迂乃

心(言汝旣不欲徙又爲他人所誤倚曲迂僻/倚於綺反徐於竒反迂音于僻匹亦反)予迓續乃

命于天予豈汝威用奉畜汝衆(迓迎也言我徙欲迎/續汝命于天豈以威)

(脅汝乎用奉畜養汝衆迓五駕/反畜許竹反下同脅虚業反)予念我先神后之勞爾

先予丕克羞爾用懷爾然(言我亦法湯大能進勞汝/以義懷汝心而汝違我是)

(汝反先人勞力報/反又如字注同)失于政陳于兹髙后丕乃崇降罪

疾曰曷虐朕民(崇重也今旣失政而陳乆於此而不徙湯/必大重下罪疾於我曰何爲虐我民而不)

(徙乎重直勇/反又直恭反)汝萬民乃不生生曁予一人猷同心(不/進)

(進謀同/心徙)先后丕降與汝罪疾曰曷不曁朕㓜孫有

比(言非但罪我亦將罪汝/㓜孫盤庚自謂比同心)故有爽德自上其罰汝汝

罔能迪(湯有明德在天見汝情下/罰汝汝無能道言無辭)古我先后旣勞乃

祖乃父(勞之共/治人)重意(古我先后篇/首古我前后)汝共作我畜民汝

有戕則在乃心(戕殘也汝共我治民有殘人之心而不欲徙/是反父祖之行戕在良反又七良反行下孟)

(反)我先后綏乃祖乃父乃祖乃父乃斷棄汝不

救乃死(言我先王安汝父祖之忠今汝不忠汝父/祖必斷絶棄汝命不救汝死斷丁緩反)重意(乃祖/乃父)

(君牙惟乃/祖乃父)兹予有亂政同位具乃貝玉(亂治也此我/有治政之臣)

(同位於父祖不念盡忠但念貝玉/而巳言其貪洽直吏反盡子忍反)乃祖乃父丕乃告我

髙后曰作丕刑于朕孫(言汝父祖見汝貪而不忠必大/乃告湯曰作大刑於我子孫求)

(討不忠之罪乃告工號反/我髙后本又作乃祖乃父)迪髙后丕乃崇降弗祥(言/汝)

(父祖開道湯大重下不善以/罰汝陳忠孝之義以督之)嗚呼今予告汝不易(凡所/言皆)

(不易之事易/以䜴反注同)永敬大恤無胥絶逺(長敬我言大憂行之/無相與絶逺棄廢之)

(逺干萬反又/如字注同)汝分猷念以相從各設中于乃心(羣/臣)

(當分明相與謀念和以相從各設中/正於汝心汝分扶問反又如字注同)乃有不吉不迪(不善/不道)

(謂凶/人)顚越不恭暫遇姦宄(顚隕越墜也不恭不奉上命/暫遇人而刼奪之爲姦於外)

(爲宄於内/隕于敏反)我乃劓殄滅之無遺育無俾易種于兹

新邑(劓割育長也言不吉之人當割絶滅之無遺長其類無/使易種於此新邑劓魚器反徐吾氣反殄徒典反易如)

(字又以䜴反注同長/丁丈反下遺長同)互註(左哀十一年呉將伐齊越子率其衆/以朝焉子胥諌曰越在我心腹之疾)

(也壤地同而有欲於我夫其柔服求儕其欲也不如早從事焉/得志於齊猶獲石田也無所用之越不爲沼呉其泯矣使醫除)

(疾而曰不遺類焉者未之有也盤庚之誥曰其有顚越不共則/劓殄無遺育無俾易種于兹新邑是商所以興也今君易之將)

(以求大不亦/難乎弗聽)往哉生生今予將試以汝遷永建乃

家(自今巳往進進於善我用以/汝徙長立汝家卿大夫稱家)重言(往哉七舜典二本篇微/子之命康誥畢命文侯)

(之命各一〇今予將/試以汝遷二並本篇)

盤庚下第十一　商書　孔氏傳

盤庚旣遷奠厥攸居乃正厥位(定其所居正郊廟朝/社之位奠田薦反朝)

(直遥/反)綏爰有衆曰無戲怠懋建大命(安於有衆戒無/戲怠勉立大教)

今予其敷心腹腎腸歷告爾百姓于朕志(布心/腹言)

(輸誠於百官以告志腎/時忍反腸徐持良反)罔罪爾衆爾無共怒恊比讒

言予一人(羣臣前有此過故禁其後今我不罪汝汝勿共/怒我合比凶人而妄言比毗志反讒仕咸反)古

我先王將多于前功(言以遷徙多大/前人之功美)重意(古我先王上/篇古我前后)

(又古我/先后)適于山用降我凶德嘉績于朕邦(徙必依山/之險無城)

(郭之勞下去凶惡之德立善功於我/國降工巷反徐下江反去羌吕反)今我民用蕩析離

居罔有定極(水泉沈溺故蕩析離居無安定之/極徙以爲之極析先歷反注同)重言(今我/民又)

(西伯/戡黎)爾謂朕曷震動萬民以遷(言皆不眀/巳本心)肆上帝將

復我髙祖之德亂越我家(以徙故天將復湯德治/理於我家治直吏反)朕

及篤敬恭承民命用永地于新邑(言我當與厚敬之/臣奉承民命用長)

(居新/邑)肆予冲人非廢厥謀弔由靈(冲童童人謙也弔至/靈善也非廢謂動謀)

(於衆至用其善/弔音的或如字)重言(肆予冲人/重見大誥)各非敢違卜用宏兹賁

(宏賁皆大也君臣用謀不敢違/卜用大此遷都大業賁扶云反)嗚呼邦伯師長百執事

之人尚皆隱哉(國伯二伯及州牧也衆長公卿也言當/庶幾相隱括共爲善政長丁丈反注同)予

其懋簡相爾念敬我衆(簡大相助也勉大助汝/念敬我衆民相息亮反)朕不

肩好貨敢恭生生鞠人謀人之保居叙欽(肩任也/我不任)

(貪貨之人敢奉用進進於善者人之窮困能謀安/其居者則我式叙而敬之好呼報反任而林反)今我旣羞

告爾于朕志若否罔有弗欽(巳進告汝之後順於汝心/與否當以情告我無敢有)

(不敬告/故報反)重意(罔有弗欽冏/命罔有不欽)無緫于貨寳生生自庸(無緫/貨寳)

(以求位當進進/皆自用功德)式敷民德永肩一心(用布示民必以德義/長任一心以事君)

說命上第十二　商書　孔氏傳

髙宗夢得說(盤庚弟小乙子名武丁德髙可尊故號髙宗/夢得賢相其名曰說說本又作兊音恱注及)

九有之師爰革夏正(爰於也於得九有之衆/遂伐夏勝之改其正)非天私

我有商惟天佑于一德(非天私商而王之佑助一德所/以王而王于况反下同或如字)

非商求于下民惟民歸于一德(非商以力求民/民自歸于一德)德

惟一動罔不吉德二三動罔不凶(二三言/不一)惟吉

凶不僭在人惟天降災祥在德(行善則吉行惡則凶/是不差德一天降之)

(善不一天降之災/是在德僭子念反)今嗣王新服厥命惟新厥德(其命/王命)

(新其德/戒勿怠)終始惟一時乃日新(言德行終始不衰殺是乃/日新之義行下孟反殺色)

(界反衰微也殺害/也言小小害也)重意(時乃日新仲虺/之誥德日新)任官惟賢材左右

惟其人(官賢材而任之非賢材不可任/選左右必忠良不忠良非其人)重意(任官惟賢材武/成建官惟賢〇)

(左右惟其人周官/官不必備惟其人)臣爲上爲德爲下爲民(言臣奉上布/德順下訓民)

(不可官所私任非其人爲上于僞反下爲/民同爲德如字下爲下同徐皆于僞反)其難其愼惟和

惟一(其難無以爲易其愼無以輕之羣臣/當和一心以事君政乃善易以䜴反)重意(惟和惟一禹/謨惟精惟一)

德無常師主善爲師(德非一方以善/爲主乃可師)善無常主協

于克一(言以合於能/一爲常德)俾萬姓咸曰大哉王言(一德之/言故曰)

(大)又曰一哉王心(能一德/則一心)克綏先王之禄永底烝民

之生(言爲王而令萬姓如此則能保安先王之寵禄長/致衆民所以自生之道是明王之事烝之承反)嗚

呼七丗之廟可以觀德(天子立七廟有德之王則爲/祖宗其廟不毀故可觀德)萬

夫之長可以觀政(能整齊萬夫其政/可知長丁丈反)后非民罔使民

非后罔事(君以使民自尊/民以事君自生)重意(后非民罔使民非后/罔事見大禹謨太甲)無自

廣以狹人匹夫匹婦不獲自盡民主罔與成厥

眩厥疾弗瘳(開汝心以沃我心如服藥必瞑眩極其病乃/除欲其出切言以自警瞑莫遍反眩玄遍反)

(徐又呼縣反瞑眩困極/也廖勑留反警音景)若跣弗視地厥足用傷(跣必/視地)

(足乃無害言欲使爲己視聽跣/先典反徐七顯反爲于僞反)惟曁乃僚罔不同心以

匡乃辟(與汝並官皆當倡率無不同/心以匡正汝君辟必亦反)俾率先王迪我髙

后以康兆民(言匡正汝君使循先王之/道蹈成湯之蹤以安天下)重意(以康兆民武/成以濟兆民)

嗚呼欽予時命其惟有終(敬我是命修/其職使有終)說復于王

曰惟木從繩則正后從諫則聖(言木以繩直/君以諌明)后克

聖臣不命其承(君能受諌則臣不待/命其承意而諌之)疇敢不祗若王

之休命(言王如此誰敢不敬順/王之美命而諌者乎)重意(疇敢不祗若王之休命/下篇對揚天子之休命)

說命中第十三　商書　孔氏傳

惟說命緫百官(在冡宰之/任緫音揔)重意(緫百官周/官統百官)乃進于王

曰嗚呼明王奉若天道建邦設都(天有日月北斗/五星二十八宿)

(皆有尊卑相正之法言明王奉/順此道以立國設都宿音秀)重意(奉若天道仲虺之誥奉若/天命○建邦設都武成建)

(邦啓/土)樹后王君公承以大夫師長(言立君臣上下將陳/爲治之本故先舉其)

(始王于方反長丁丈/反治直史反下同)不惟逸豫惟以亂民(不使有位者/逸豫民上言)

(立之主使治/民豫羊慮反)惟天聦明惟聖時憲惟臣欽若惟民

從乂(憲法也言聖王法天以立教臣敬順/而奉之民以從上爲治從才容反)重意(惟天聦明惟/聖時憲仲虺)

(之誥惟天生/聦明時乂)惟口起羞惟甲冑起戎(甲鎧胄兠鍪也/言不可輕教令)

(易用兵冑直又反鎧苦代反兠/丁侯反鍪莫侯反易以䜴反)惟衣裳在笥惟干戈省

厥躬(言服不可加非其人兵不可任非其/才笥息嗣反省息井反一本作眚)互註(記緇衣兊命/曰惟口起羞)

(惟甲冑起兵惟衣裳在笥惟干戈省厥躬注云惟口起辱當愼/言語也惟甲冑起兵當愼軍旅之事也惟衣裳在笥當服以爲)

(禮也惟干戈省厥躬/當恕己不尚害人也)王惟戒兹允兹克明乃罔不休

(言王戒愼此四惟之事/信能明政乃無不美)惟治亂在庶官(言所官得人則/治失人則亂)

官不及私昵惟其能(不加私昵惟能/是官昵女乙反)爵罔及惡德

惟其賢(言非賢/不爵)慮善以動動惟厥時(非善非時/不可動)有

其善䘮厥善矜其能䘮厥功(雖天子亦必讓以/得之䘮息浪反)惟

事事乃其有備有備無患(事事非/一事)無啓寵納侮

(開寵非其人/則納侮之道)無恥過作非(恥過誤而丈/之遂成大非)惟厥攸居政

事惟醇(其所居行皆如所言則王之/政事醇粹醇音純粹雖遂反)黷于祭祀時謂弗

欽禮煩則亂事神則難(祭不欲數數則黷黷則不敬事/神禮煩則亂而難行髙宗之祀)

(特豐數近廟故說因以戒/之黷徒木反數色角反)王曰旨哉說乃言惟服(旨美/也美)

(其所言皆/可服行)乃不良于言予罔聞于行(汝若不善於所/言則我無聞於)

(所行/之事)說拜稽首曰非知之艱行之惟艱(言知之易/行之難以)

(勉髙/宗)重言(說拜稽首二/又見下篇)王忱不艱允恊于先王成德

(王心誠不以行之爲難則信/合於先王成德忱市林反)惟說不言有厥咎(王能行/善而說)

(不言則有/其咎罪)

說命下第十四　商書　孔氏傳

王曰來汝說台小子舊學于甘盤(學先王之道甘/盤殷賢臣有道)

(德者台/音怡)旣乃遯于荒野入宅于河(旣學而中廢業遯居/田野河洲也其父欲)

(使髙宗知民之艱苦故/使居民間遯徒頓反)自河徂亳曁厥終罔顯(自河往/居亳與)

(今其終故遂/無顯明之德)爾惟訓于朕志(言汝當教訓於/我使我志通逹)若作酒醴

爾惟麴糵(酒醴須麴糵以成亦言我須/汝以成麴起六反糵魚列反)若作和羹爾

惟鹽梅(鹽鹹梅醋羹須鹹醋以和之羹音庚一音衡鹽/余廉反梅亦作禖醋七故反和如字又胡卧反)爾

交修予罔予棄予惟克邁乃訓(交非一之義邁行/也言我能行汝教)說

曰王人求多聞時惟建事學于古訓乃有獲(王/者)

(求多聞以立事學/於古訓乃有所得)事不師古以克永丗匪說攸聞(事/不)

(法古訓而以能長丗/非說所聞言無是道)惟學遜志務時敏厥修乃來(學/以)

(順志務是敏疾/其德之修乃來)互註(記學記夫然故安其學而親其師樂其友/而信其道是以雖離師輔而不反也兊命)

(曰敬孫務時敏厥修/乃來其此之謂乎)允懷于兹道積于厥躬(信懷此學/志則道積)

(於其/身)惟斆學半念終始典于學厥德修罔覺(斆/教)

(也教然後知所困是學之半終始常念/學則其德之修無能自覺斆戸教反)互註(記檀弓古之君子/舉大事必愼其終)

(始而衆安得不喻焉兊命曰念終始典于學又學記古之王者/建國君民教學爲先兊命曰念终始典于學其此之謂乎又學)

(然後知不足教然後知困知不足然後能自反也知困然後/能自強也故曰教學相長也兊命曰學學半其此之謂乎)監

于先王成憲其永無愆(愆過也視先王成法其長/無過其惟學乎愆起䖍反)惟

說式克欽承旁招俊乂列于庶位(言王能志學說亦/用能敬承王志廣)

(招俊乂使列衆/官俊本又作畯)重意(旁招俊乂太甲/上旁求俊彦)王曰嗚呼說四海

之内咸仰朕德時乃風(風教也使天下皆仰我德/是汝教仰如字徐五亮反)股

肱惟人良臣惟聖(手足具乃成人/有良臣乃成聖)昔先正保衡作

我先王(保衡伊尹也作起正長也言先/丗長官之臣長丁丈反/下同)乃曰予弗克俾厥

后惟堯舜其心愧恥若撻于市(言伊尹不能使其君/如堯舜則恥之若見)

(撻于市故成其能俾/必爾反撻他逹反)一夫不獲則曰時予之辜(伊尹/見一)

(夫不得其所/則以爲己罪)佑我烈祖格于皇天(言以此道左右成湯/功至于天無能及者)

重言(格于皇天二/本篇君奭)爾尚明保予罔俾阿衡專美有商

(汝庶幾明安我事則與/伊尹同美阿烏何反)惟后非賢不乂惟賢非后不

食(言君須賢治賢須/君食治直吏反)重意(惟后非賢不乂惟賢非后不食太/甲中民非后罔克胥匡以生后非)

(民罔以/辟四方)其爾克紹乃辟于先王永綏民(能繼汝君於/先王長安民)

(則汝亦有保衡/之功辟必亦反)說拜稽首曰敢對揚天子之休命

(對荅也荅受美/命而稱揚之)重言(說拜稽首二/前篇本篇)重意(敢對揚天子之休命上/篇敢不祗若王之休命)

髙宗肜日第十五　商書　孔氏傳

髙宗祭成湯有飛雉升鼎耳而雊(耳不聦之異雊/鳴雊工豆反)

祖已訓諸王(賢臣也以訓道/諫王已音紀)作髙宗肜日髙宗之

訓(所以訓也/亡肜音融)髙宗肜日(祭之明日又祭殷曰肜周曰繹/繹音亦字書作/爾雅云又祭)

(也周曰繹商曰/肜夏曰復胙)髙宗肜日越有雊雉(於肜日/有雉異)祖已曰

惟先格王正厥事(言至道之王遭變異/正其事而異自消)乃訓于王

曰惟天監下民典厥義(祖已旣言遂以道訓諫王/言天視下民以義爲常)降

年有永有不永非天夭民民中絶命(言天之下年/與民有義者)

(長無義者不長非天欲夭民民自不/修義以致絶命中丁仲反又如字)民有不若德不聽

罪天旣孚命正厥德(不順德言無義不服罪不改修天/已信命正其德謂有永有不永)

乃曰其如台(祖巳恐王未受其言故乃復曰天/道其如我所言台音怡復扶又反)重言(其如/台四)

(湯誓盤庚本/篇西伯戡黎)嗚呼王司敬民罔非天㣧典祀無豐

于昵(㣧嗣昵近也歎以感王入其言王者主民當敬民事民/事無非天所嗣常也祭祀有常不當特豐於近廟欲王)

(因異服罪改修之豐芳弓反昵女乙反尸子云不/避逺昵昵近也又乃禮反馬云昵考也謂禰廟也)

西伯戡黎第十六　商書　孔氏傳

殷始咎周(咎惡咎其九反馬云/咎周者爲周所咎)周人乗黎(乗勝也所以見/惡黎力兮反國)

(名尚書大/傳作耆)祖伊恐(祖已後/賢臣)奔告于受(受紂也告相亂帝乙/之子嗣立暴虐無道)

(受如字傳云受紂也又馬本云受當讀/曰紂或曰受婦人之言故號曰受也)作西伯戡黎(戡亦/勝也)

(伯亦作柏戡音堪說文作/云殺也/以此戡訓刺音竹甚反勝詩證反)西伯戡黎西伯旣戡

黎(近王圻之諸侯在上黨東/北近附近之近圻巨依反)祖伊恐奔告于王曰天

子天旣訖我殷命(文王率諸侯以事紂貌雖事紂内秉/王心布德行威有將王之意紂不能)

(制日益強大今又克有黎國迫近王圻似有天助之力故知天/已畢訖殷之王命言殷祚至此而畢將欲化爲周王心于况反)

(下注冝/王者同)格人元龜罔敢知吉(至人以人事觀殷大龜/以神靈考之皆無知吉)非

先王不相我後人惟王淫戲用自絶(非先祖不助/子孫以王淫)

(過戲怠用自絶於/先王相息亮反)故天棄我不有康食不虞天性不

迪率典(以紂自絶於先王故天亦棄之宗廟不有安食於天/下而王不度知天性命所在而所行不蹈循常法言)

(多罪度/待洛反)今我民罔弗欲䘮曰天曷不降威大命不

摯今王其如台(摯至也民無不欲王之亡言天何不下/罪誅之有大命冝王者何以不至王之)

(凶害其如我所言/摯音至本又作贄)重言(今我民二盤庚下本篇〇其/如台二盤庚上髙宗肜日)王曰嗚

呼我生不有命在天(言我生有壽命在天民之/所言豈能害我遂惡之辭)祖伊

反曰嗚呼乃罪多參在上乃能責命于天(反報/紂也)

(言汝罪惡衆多參列於上天天誅罰汝汝能責/命于天拒天誅乎參七南反馬云參字累在上)殷之即䘮

指乃功不無戮于爾邦(言殷之就亡指汝功事所致汝/不得無死戮於殷國必將滅亡)

(立可/待)重意(不無戮于爾邦牧/誓其于爾躬有戮)

微子第十七　商書　孔氏傳

殷旣錯天命(錯亂也錯七各/反馬云廢也)微子作誥父師少師

(告二師而去/紂少詩照反)微子(微圻内國名子爵/爲紂卿士去無道)微子若曰父師少

師(父師太師三公箕子也少師孤卿比干微/子以紂距諫知其必亡順其事而言之)殷其弗或

亂正四方(或有也言殷其不有治正四/方之事將必亡治直吏反)我祖底遂陳于

上(言湯致遂其功/陳列於上丗)我用沈酗于酒用亂敗厥德于下

(我紂也沈湎酗醟敗亂湯德於後丗沈徐直金反没也酗况具/反以酒爲凶曰酗說文作䣱云酒醟湎面善反醟音詠說文于)

(命反䣱/酒也)重意(沈酗于酒二並本篇/無逸酗于酒德哉)殷罔不小大好草竊

姦宄(草野竊盗又爲姦宄於/内外好呼報反宄音軌)重意(好草竊姦宄舜/典宼賊姦宄)卿士師

師非度凡有辜罪乃罔恒獲(六卿典士相師效爲非/法度皆有辜罪無秉常)

(得中者/度如字)小民方興相爲敵讎(卿士旣亂而小人各起一/方共爲敵讎言不和同讎)

(市周/反)今殷其淪䘮若渉大水其無津涯(淪没也言/殷將没亡)

(如渉大水無涯際無所依就淪音倫徐/力允反䘮息浪反涯五佳反又宜佳反)重意(若渉大水大誥若/渉淵水君奭若渉)

(大/川)殷遂䘮越至于今(言遂䘮亡於是至/於今到不待乆)曰父師少

師我其發出狂吾家耄遜于荒(我念殷亡發疾生狂/在家耄亂故欲遯出)

(於荒野言愁悶出尺遂反耄一又作旄莫報/反注同遯徒悶反徐徒頓反一音都困反)今爾無指告

予顛隮若之何其(汝無指意告我殷邦顛隕隮墜如之/何其救之隮子細反玉篇子兮反切)

(韻祖稽反/隕于敏反)父師若曰王子(比干不見明心同省文微子帝/乙元子故曰王子見賢遍反省)

(所景/反)天毒降災荒殷邦方興沈酗于酒(天生紂爲/亂是天毒)

(下災四方化紂/沈湎不可如何)乃罔畏畏咈其耇長舊有位人(言/起)

(沈湎上不畏天災下不畏賢人違戾耇老之長致仕之賢/不用其教法紂故咈扶勿反耇工口反長丁丈反注同)今

殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容將食無災

(自來而取曰攘色純曰犧體完曰牷牛羊豕曰牲器實曰用盗/天地宗廟牲用相容行食之無災罪之者言政亂攘如羊反因)

(來而取曰攘竊馬云往盗曰竊神祇/天曰神地曰祇犧許冝反牷音全)降監殷民用乂讎

歛召敵讎不怠(下視殷民所用治者皆重賦傷民歛聚怨/讎之道而又亟行暴虐自召敵讎不懈怠)

(讎如字下同徐云鄭音疇馬本作稠云數也歛力檢反馬鄭力/豔反謂賦歛也徐云鄭力劒反治直吏反亟欺忌反數也又紀)

(力反本又作極如/字至也懈佳賣反)罪合于一多瘠罔詔(言殷民上下有/罪皆合於一法)

(紂故使民多瘠病而無/詔救之者瘠在益反)商今其有災我興受其敗(災/滅)

(在近我起受其敗言/宗室大臣義不忍去)商其淪䘮我罔爲臣僕詔王子

出迪(商其没亡我二人無所爲臣僕欲以死諫/紂我教王子出合於道臣僕一本無臣字)我舊云刻

子王子弗出我乃顛隮(刻病也我乆知子賢言於帝乙/欲立子帝乙不肯病子不得立)

(則冝爲殷後者子今若不出逃難我殷家宗廟乃隕墜/無主舊云馬云言也刻音克馬云侵刻也難乃旦反)自靖

人自獻于先王(各自謀行其志人人自獻逹干先/王以不失道靖馬本作清謂潔也)我不

顧行遯(言將與紂俱死所執各異皆歸於仁明君/子之道出處語黙非一途顧音故徐音鼓)

監本纂圖重言重意互註尚書卷第五