禹貢說斷

欽定四庫全書

　禹貢說斷卷二

　　　　　　　　　　　　宋　傅寅　撰

海岱及淮惟徐州

　釋地曰濟東曰徐州郭氏註曰自濟東至海

　孔氏曰東至海北至岱南及淮

　杜氏曰或云因徐邱為名

　李氏曰淮海間其氣寛舒稟性安徐故曰徐徐舒也

　張氏曰李巡言淮海間其氣寛舒稟性安徐夫揚州

　　北跨淮南距海何為其性反輕揚乎

淮沂其乂蒙羽其藝

　孔氏曰二水已治二山已可種藝

　唐孔氏曰地理志云沂水出泰山葢縣臨樂子山南

　　至下邳入泗過郡五行六百里

　班氏曰沂水出泰山葢縣臨樂子山南至下邳入泗

　　(考隋志已無葢縣當是南北時并省/通典沂州沂水縣當是漢蓋縣之地)蒙山在泰山

　　蒙隂縣西南(按漢志顓㬰國在蒙隂縣蒙山之下/通典言沂州費縣㬰城知費本漢蒙)

　　(隂之/地)羽山在東海祝其縣南(通典海州朐山縣有/羽山殛鯀處後漢志)

　　(引博物記云俗謂此山為懲父山祝其/晉猶在當南北時廢其地當屬今朐山)

　酈氏曰沂水出魯城東南尼邱山西北逕雩門門南

　　隔水有雩壇高三丈曽點所謂風乎舞雩處也沂

　　水又西逕圓邱北又西注泗水(此曽點所謂浴乎/沂之沂非此淮沂)

　　(其乂之沂也魯即/今兗州仙源縣)

大野既豬東原厎平

　孔氏曰大野澤名水所停曰豬東原致功而平言可

　　耕

　唐孔氏曰地理志云大野澤在山陽鉅野縣北鉅即

　　大也檀弓云汚其宫而豬焉又澤名孟豬停水處

　　也故云水所停曰豬往前漫溢今得豬水為澤也

　　東原即今之東平郡也致功而地平言其可耕也

厥土赤埴墳草木漸包

　孔氏曰土黏曰埴漸進長包叢生

　唐孔氏曰職埴音義同考工記用土為瓦謂之摶埴

　　之工是埴謂黏土故土黏曰埴易漸彖曰漸進也

　　釋言云苞稙也孫炎曰物叢生曰苞齊人名曰稹

　　郭璞曰今人呼叢緻者為稹漸包謂長進叢生言

　　其美也

　林氏曰此州之土色而别之則赤性而别之則有墳

　　埴之二種墳者土膏脈起也徐州之地受淮之下

　　流其地墊溺已甚草木不得遂茂為日久矣今也

　　洪水既平乃至於進長叢生故可書也

　葉氏曰包者其本固猶詩言如竹包矣

　吕氏曰漸包結實也

　張氏曰水患既平土色復其本性故赤黏而墳起草

　　木復其本性故漸進而叢生

　　　土之性埴者不能墳墳不能埴故林氏以為二

　　　種其説甚當而張氏言赤黏而墳起或者其未

　　　之察歟包當如易苞桑之苞漸包言浸浸乎其

　　苞也

厥田惟上中厥賦中中厥貢惟土五色

　孔氏曰王者封五色土為社建諸侯則各割其方色

　　土與之使立社燾以黄土苴以白茅茅取其絜黄

　　取王者覆四方

　唐孔氏曰韓詩外𫝊云天子社廣五丈東方青南方

　　赤西方白北方黒上冐以黄土將封諸侯各取其

　　方色土苴以白茅以為社明有土敬謹絜清也蔡

　　邕獨斷云天子大社以五色土為壇皇子封為王

　　者授之大社之土以所封之方色苴以白茅使之

　　歸國以立社謂之茅社是必古書有此説故先儒

　　之言皆同也

　林氏曰天子之建社必用五色之土而徐州之土偹

　　此五色故使貢之也前言赤埴墳此又兼五色者

　　葢此州之土大抵赤色者最多青黄白黒僅有之

　　而巳

羽畎夏翟

　孔氏曰夏翟雉名羽中旌旄羽山之谷有之

　唐孔氏曰釋鳥云翟山雉此言夏翟則夏翟共為雉

　　名周禮立夏采之官取此名也周禮司帝云全羽

　　為旞析羽為旌用此羽為之

　林氏曰羽即蒙羽其藝之羽羽畎羽山之畎猶之岱

　　畎也

嶧(在今兗/州鄒縣)陽孤桐

　孔氏曰孤特也嶧山之陽特生桐中琴瑟

　班氏曰東海下邳縣西有葛嶧山魯國騶縣北有嶧

　　山(今下邳為淮陽軍之縣騶即兗州之鄒縣下邳/在南鄒在北二縣盖相連境則知葛嶧者嶧山)

　　(之連延/者也)

　林氏曰嶧陽陽即詩所謂保有鳧繹是也孤桐者特

　　生之桐可以中琴瑟也必以孤桐者猶言孤竹之

　　管也

泗(出今兗州/泗水縣)濱浮磬

　孔氏曰泗濱水涯水中見石可以為磬

　班氏曰泗水出濟隂乘氏縣東南至臨淮睢陵縣入

　　淮(乘氏今隸曹州睢陵/故城在下邳東陽)

　唐孔氏曰泗水旁山而過石為泗水之涯石在水旁

　　水中見石似石水上浮然此石可以為磬故謂之

　　浮磬也

　林氏曰磬之為器必取其石之最輕者然後其聲清

　　越以長但以其輕故謂之浮不云浮石而云浮磬

　　者曽氏曰成磬而後貢之

　桑氏曰泗水出魯卞縣北山東南過下邳縣西又入

　　於淮(今兗州泗水縣/即漢卞縣地也)

　酈氏曰山海經曰泗水出魯東北余昔因公事沿厯

　　徐沇路經洙泗因令尋其源流水出卞縣故城東

　　南桃墟西北東南逕下邳縣故城又東逕角城北

　　而東南流注於淮考諸地説或言於睢陵入淮亦

　　云於下相入淮皆非實録也(下相在淮陽/宿遷縣界)

　　　泗水實出兗之泗水縣而班氏言出乘氏者菏

　　　之分濟者也東與泗㑹故菏泗之稱遂亂

淮夷(地當在/淮之口)蠙珠暨魚

　孔氏曰蠙珠珠名淮夷二水出蠙珠及美魚

　鄭氏曰淮水之上夷民獻此珠與魚也

　唐孔氏曰蠙是蚌之别名此蠙出珠遂以蠙為珠名

　蘇氏曰詩有淮夷知古者淮有夷也

　林氏曰唐孔氏云淮夷葢小水後竭涸不復有其處

　　耳王肅亦同此説鄭氏謂淮水之上夷民獻珠與

　　魚當從鄭氏之説按詩云憬彼淮夷來獻其琛則

　　是淮夷不得為水名也蠙即蚌之别名謂淮上之

　　夷民當此洪水既平之後獻蠙珠及魚之二物亦

　　如詩所謂來獻其琛是也

　　　淮夷要服也在徐州之外商之末世盖有西侵

　　　中國之地而居淮水之上者矣武王既定天下

　　　通道夷蠻封域之正當盡復古而周公攝政成

　　　王即辟雖嘗服輒叛要東伐之師不容其亂我

　　　華也其後周衰四夷交侵中國淮之南北不復

　　　周有故宣王中興命召公平淮夷以復境土則

　　　知大禹弼成之制其所以限中外而正封圻者

　　　甚嚴也古之興王其經綸之務莫先於此矣

厥篚𤣥纖縞

　孔氏曰元黒繒縞白繒纖細也纖在中明二物皆當

　　細

　唐孔氏曰篚之所盛例是衣服之用此單言元元必

　　有質元是黒色之别名故知元是黒繒也史記稱

　　高祖為義帝𤼵喪諸侯皆縞素是縞為白繒也

　顔氏曰元黒繒也纖細繒也縞鮮支也即今所謂素

　　者也言獻黒細繒及鮮支也

　曽氏曰縞亦為燕服記曰有虞氏縞衣而養老則知

　　縞又所以為燕服徐州之篚元也纖也縞也凡三

　　物釋者以為元縞為二物以纖為細悞矣

　張氏曰淮夷貢篚豈堯科别其民使之供上哉盖水

　　患既除物復有生淮中有珠有魚矣可以蠶桑而

　　為元纖縞矣臣子之心戴上之徳以為吾享此安

　　居衣食此土地而遂其生者其誰之力也故其土

　　地所出人力所極如珠如魚如元纖縞者皆貢篚

　　於上以備服食器用以効其區區之誠焉

　　　土翟桐磬較之珠魚元纖縞縱不有輕重而夷

　　　與吾民之貢乃略相㕘配何也凡他州夷貢皆

　　　特寡於吾民而此獨相㕘配盖其地西當淮口

　　　東據海曲所出之富適在於此故貢之以効來

　　　王之誠而非禹强其與吾民等輕重也序曰任

　　　土作貢經曰庶土交正厎慎財賦當於是焉求

　　　禹之用心

浮于淮泗逹于河

　唐孔氏曰徐州北接青州既浮淮泗當浮汶入濟以

　　逹于河也

　班氏曰禹貢浮於淮泗逹於河水在山陽湖陵南

　蘇氏曰渡二水而入於河汴河右自淮泗入河必道

　　於汴世謂隋煬帝始通汴入泗禹時無此水道以

　　疑禹貢之言此特學者考之不詳而已

　葉氏曰淮泗之通河久矣隋時浚汴而大之爾汴即

　　水經所謂汳也

　程氏曰菏水南可接泗北可上濟於是經即江海淮

　　泗菏濟河次比言之其序由南而北悉相灌受無

　　復間斷而書法所及已言者不復申言截然一律

　　此經書法所謂簡而能該者見矣許氏説文引徐

　　貢本曰逹於菏誠為有理湖陵地屬今單州魚臺

　　　班氏言菏澤在定陶東泗水出乘氏縣定陶乘

　　　氏相去盖數十里間耳泗水實出兗之泗州縣

　　　界安得西與菏澤比乎此盖菏水分濟而東與

　　　泗㑹合故菏泗之稱遂亂而班氏所以為菏為

　　　泗也湖陵之水亦菏也班氏又名為河此皆於

　　　地理未核遂使後人難以稽據許氏以徐貢之

　　　河為菏亦據見水道實跡而於安國所𫝊之書

　　　有不盡信焉耳程氏深取許而於浮汶道汴之

　　　説皆黜棄之信乎其稽古之審也然於班氏猶

　　　有所假借云菏河二字古多轉借互用果如其

　　　説則徐貢之所謂逹於菏者豈不以一字之文

　　　而亂他州之所謂入河逹河者乎經書導濟云

　　　東至於菏書豫之治水云導菏澤皆為菏字而

　　　於此獨為河何哉此盖古文傳冩之誤無疑學

　　　者逕宗許氏可也程氏此論甚詳余不必悉引

淮海惟揚州

　孔氏曰北距淮南距海

　李氏曰江南其氣燥勁厥性輕揚故曰揚揚輕也

　　　荆州南境至衡山之陽故杜氏以南越為非九

　　　州之域是也南越非九州之域則閩越亦當非

　　　而杜氏猶以隸揚州何也考禹治水之迹止及

　　　震澤而史𫝊稱其巡狩止及㑹稽則㑹稽而南

　　　為要荒之地可知矣故言揚州之境者當曰東

　　　距海不當曰南距海

彭蠡(在今江州/及南康界)既豬陽鳥攸居

　孔氏曰彭蠡澤名隨陽之鳥鴻雁之屬冬月所居於

　　此澤

　唐孔氏曰彭蠡是江漢合處下云導漾水南入於江

　　東匯為彭蠡是也日之行也夏至漸南冬至漸北

　　鴻雁之屬九月而南正月而北左思蜀郡賦所云

　　木落南翔氷泮北徂是也日陽也此鳥南北與日

　　進退隨陽之鳥故稱陽鳥冬月所居於此彭蠡之

　　澤也

　班氏曰豫章彭澤縣禹貢彭蠡澤在西(今彭蠡澤隸/江州九域志)

　　(云太平興國七年以江州星子縣罝南康軍又以/江州都昌縣隸軍有彭澤湖按通典都昌漢彭蠡)

　　(縣地/也)

　張氏曰鴻雁江南所在有之何獨止於彭蠡哉其意

　　以為鴻雁來南至彭蠡而止故今極南如五嶺之

　　外不復見鴻雁矣禹貢之意尚可考也向也洪水

　　滔天彭蠡泛溢不復可辨故鴻雁亦無自而居處

　　今水患既除水復故道彭蠡之水既停蓄而不泛

　　溢故鴻雁至九月亦於此安處也

　林氏曰彭蠡之澤盖是江漢所㑹之處既豬者水既

　　豬積於此不復汎溢以為民害也陽鳥攸居謂雁

　　來居於彭蠡之澤諸儒之説皆同而竊有疑於此

　　觀此篇所序治水之詳見於九州之下或山或澤

　　或川或陵或平陸或原隰莫非地名此州上既言

　　彭蠡既豬下言三江既入震澤厎定皆是地名而

　　獨於此三句之間言陽鳥攸居非惟文勢之不相

　　稱然考之九州亦無此例也夫雁之南翔乃其天

　　性有不得不然豈其洪水未平遂不南翔乎古之

　　地名取諸鳥獸之名如虎牢犬邱之類多矣左氏

　　昭公二十年公如死鳥杜元凱釋曰死鳥衞地以

　　是觀之安知陽鳥之非地名乎鄭有鳴雁在陳留

　　雍邱縣漢北邊有雁門人皆以雁之所居為名陽

　　鳥意類此意雁之南翔所居地名故取以為名攸

　　居者水退其地可居也然世代久逺地名之詳亦

　　無所考雖實疑其如此然亦未敢以為必然也

　程氏曰彭蠡自湖口彭澤兩邑之間㑹於岷漢二江

　　(湖口隸/江州)

三江既入震澤(今浙西/太湖也)厎定

　孔氏曰震澤吳南太湖名言三江已入致定為震澤

　鄭氏曰三江分於彭蠡為三孔東入海其意言三江

　　既入入海耳不入震澤也(按其意言以下十五字/乃孔穎逹疏此誤連引)

　班氏曰南江在㑹稽吳縣南東入海(今隸/蘇州)中江出丹

　　陽蕪湖縣西南東至㑹稽陽羡縣入海(今太平州/蕪湖縣即)

　　(漢蕪湖縣也通典云漢陽羡縣故城在常州/義興縣南太平興國元年義興改為宜興)北江

　　在㑹稽毘陵縣北東入海(今常州晉/陵縣也)

　韋氏曰謂吳松江錢塘江浦陽江也(錢塘浦陽一江/也安得為二江)

　郭氏曰岷江浙江松江

　顔氏曰三江謂北江中江南江也(此祖安/國之説)

　王氏曰一江自義興一江自毘陵一江自吳縣皆入

　　海一江在震澤之上一江在震澤之下震澤水有

　　所洩故厎定也上二江今中絶故震澤有水災於

　　是見此書所記禹跡尚足用以治水也(此祖孟/堅之説)

　蘇氏曰三江之解古今皆不明予以所見考之自豫

　　章而下入於彭蠡而東至海為南江自蜀岷山至

　　於九江彭蠡以入於海為中江自嶓冡導漾東流

　　為漢過三澨大别以入於江匯為彭蠡以入於海

　　為北江此三江自彭蠡以上為二自夏口以為為

　　三江漢合於夏口而與豫章之江皆匯於彭蠡則

　　三江為一過秣陵京口以入於海不復三矣然禹

　　貢猶有三江之名曰北曰中者以味别也盖以三

　　水性不相入江雖合而水則異故至今有三泠之

　　説古今稱唐陸羽知水味三泠相雜而不能欺不

　　可誣也(按彭蠡以上為二夏口以上為三二三/似互譌檢蘇氏書𫝊已如此姑仍之)

　程氏曰蘇氏即中北二江之文以求三江遂以豫章

　　彭蠡之江南出而北㑹者指為南江以足三江之

　　數是説也於地則有考以經則相應最為愜當而

　　其所以分三江者又求之經文之外故學者信矣

　　而不堅也

　林氏曰逐州所序治水之曲折皆是列序其一州之

　　水於其下非必以文勢相屬如下文導岍及岐導

　　弱水而下也而先儒乃有此蔽如兗州言雷夏既

　　澤然而考其源委之所注灉沮實未嘗㑹於雷夏

　　三江實未嘗入於震澤也然而經言三江既入震

　　澤厎定者蘇氏曰水之未治也東南皆海豈復有

　　吳越哉及彭蠡既豬三江入海則吳越始有可宅

　　之土而水之所鍾者獨震澤而巳此説是也

　　　為揚州之患者江也為江之患者彭蠡也夫以

　　　三江之水相注鬭激簜溢以致横流之多者是

　　　勢之必然者也今也禹之導江必於是焉致其

　　　力大其容而使之安㑹而不競深岷漢所趨之

　　　地而使之緩來而不奔則三江之入海固不必

　　　用吾力而震澤亦蒙其賜矣經於此州治水首

　　　書彭蠡其規畫尚可想見於數千載之下也一

　　　江名三江考經於㑹彭蠡之後分辨中北江甚

　　　明當是堯禹時三江既㑹彭蠡而出則岷漢二

　　　江復分而為二至今下流每分合不常余以秣

　　　陵而下盖嘗親考之矣經文豈欺我哉程氏以

　　　比西河南河隨方命名其為説非不工然以解

　　　經之導漾東為北江導江東為中江之文終為

　　　不安宜試思之

篠簜既敷厥草惟夭厥木惟喬

　孔氏曰篠簜水去已布生少長曰夭喬高也

　李氏曰竹節相去一丈曰簜

　林氏曰兗徐揚三州皆言草木兗之繇條徐之漸包

　　揚之夭喬皆言草木之茂盛特史官變其文耳雖

　　王介甫之喜鑿亦不能曲為之説

　吕氏曰揚兗之水尤甚喬與條可知也

　　　夭喬盛於漸包漸包盛於繇條言之輕重如此

　　　也觀此足以見三州水患之退有遲速而禹之

　　　所記亦不容無淺深故也雖然孟子言堯洪水

　　　之時草木暢茂益焚山澤以驅禽獸而據此則

　　　言水患退而後草木始遂其生何也盖此記下

　　　濕之地而孟子則言邱山之高民被害欲居之

　　　而禽獸逼人則益不得不焚之耳地有高下之

　　　不同故二書之所言各異苟非窮經未免致疑

　　　於此矣

厥土惟塗泥厥田惟下下厥賦下上上錯

　張氏曰土惟塗泥謂卑濕也故田第九賦第七水患

　　既退種植既稀地理増美故雜出第六之賦不計

　　利害惟使民自貢不立定賦必其上貢此所以為

　　堯耳

厥貢惟金三品

　孔氏曰三品金銀銅也

　鄭氏曰金三品者銅三色也

　林氏曰三品者金銀銅也鄭氏為銅三色者非也

瑶琨篠簜

　孔氏曰瑶琨皆美玉

　唐孔氏曰美石似玉者也玉石其質相類美惡别名

　　也

　王氏曰美石次玉者也

　林氏曰曽氏曰周禮太宰之職享先王則贊玉爵内

　　宰之職后祼獻則贊瑶爵禮記尸飲五君洗玉爵

　　獻卿尸飲七以瑶爵獻大夫公劉之詩曰何以舟

　　之維玉及瑶則知瑶者玉之次也此説是也琨按

　　説文石之美者似玉則琨次於瑶可見

　曽氏曰按儀禮樂人宿縣簜在建鼓之間説者以簜

　　為笙簫之屬

齒革羽毛惟木

　孔氏曰齒象牙革犀皮羽鳥羽毛旄牛尾木楩柟豫

　　章

　唐孔氏曰詩云元龜象齒考工記犀甲七屬兕甲六

　　屬宣二年左𫝊云犀兕尚多棄甲則那是甲之所

　　用犀革為上説文云羽鳥長毛也南方之鳥孔雀

　　翡翠之屬其羽可以為飾故貢之也説文云犛西

　　南夷長旄毛也此犛牛之尾可為旌旗之飾經𫝊

　　通謂之旄牧誓云右秉白旄詩云建旐設旄皆此

　　牛之尾直言惟木不言木名故言楩柟豫章三者

　　皆是揚州美木故𫝊舉以言之所貢之木不止於

　　此

　林氏曰齒革羽毛皆是鳥獸之肉可以供器用之飾

　　者木亦不必指是楩柟豫章謂凡木之貢皆出於

　　此州也

島夷卉服

　孔氏曰南海島夷草服葛越

　唐孔氏曰海曲謂之島卉服草服葛服也葛越南方

　　布名用葛為之冀州云島夷皮服是夷自服皮皮

　　非所貢也此言島夷卉服亦非所貢也此與萊夷

　　作牧並在貢篚之間古史立文不次也

　鄭氏曰此州下濕故衣草服貢其服者以給天子之

　　官

　張氏曰冀州島夷以皮為服揚州島夷以卉為服皆

　　自其土地所出而用

　林氏曰按此文在於厥貢之下厥篚之上則其為島

　　夷之貢卉服者明矣服既為貢則與冀州皮服從

　　而可知也

厥篚纖貝

　孔氏曰纖細紵貝水物

　唐孔氏曰貝纖異物纖是織而為之貝有居陸居水

　　此物下濕故云水物

　鄭氏曰貝錦名

　張氏曰貝水名也至今南方採吉貝織為厚繒可以

　　禦寒亦有冀州島夷以皮之制

　林氏曰按荆州云厥篚元纁璣組璣不圓之珠也故

　　者以珠貝為貨珠既入篚則貝亦可以入篚矣然

　　而以織為一物則織之一字無所屬經但曰織安

　　知其為細紵乎鄭氏曰貝錦名凡為織者先染其

　　絲乃織之則成文矣此説是也蘇氏曰南海島夷

　　織草木為服如今吉貝木棉之類亦一説也而其

　　下文又曰其文斑爛如貝亦以成是貝錦為證然

　　今之吉貝木棉無有所謂斑斕如貝者此説亦未

　　敢從

厥包橘柚錫貢

　孔氏曰小曰橘大曰柚其所包裹而致者錫命乃貢

　　言不常

　唐孔氏曰橘柚二果其種本别以實相比則柚大橘

　　小此物必須裹送以須之有時故待錫命乃貢言

　　不常也

　王氏曰橘與柚錫其命而後貢之不常入當繼荆州

　　之無也

　張氏曰小曰橘大曰柚揚州所有也至今此物永嘉

　　江西為多苐至於致逺故貢篚之外又有包焉包

　　所以封護其外使未遽失土性也此橘柚必錫命

　　而後貢也

　顔氏曰柚似橘而大其味酸橘柚不耐寒故包裹而

　　貢錫貢者待錫命而後貢非金三品齒革之類為

　　毎嵗常貢

　　　島夷指東南之夷也橘柚錫貢於夷則今永嘉

　　　之地其為夷也必矣

沿于江海逹于淮泗

　孔氏曰順流而下曰沿沿江入海自海入淮自淮入

　　泗

　林氏曰禹之時江未有入淮之道自揚州入於帝都

　　則必由江而入海然後入於淮泗至吳王夫差掘

　　溝通水與晉㑹於黄池然後江淮始通若禹之時

　　則未有此道也而孟子曰禹䟽九河瀹濟漯而注

　　之海決汝漢排淮泗而注之江此盖誤指吳王夫

　　差所通之水以為禹跡其實非也使禹時江已與

　　淮通則何須自江而入海自海而入淮為是之迂

　　迴也哉

　程氏曰泗之北濟之南有菏水者白定陶而下經昌

　　邑金鄉東緡魚臺四邑而與泗水合是水也班固

　　以為河水許叔重以為菏水菏河古字應通然後

　　知徐貢之書逹河也非以越濟也正因菏以逹也

　　夫惟有菏以為逹濟之因則江海淮泗菏濟自南

　　而北交相灌注水道既無闕絶而經文書例已盡

　　者更不再書通此經一律也

　　　孟子於禹貢之書講之素矣豈不知禹之時江

　　　無入淮之道乎孟子去春秋之世近矣又豈不

　　　知吳開䢴溝江始有通淮之道乎然而曰禹排

　　　淮泗而注之江者盖淮之東大抵地平而多水

　　　古溝洫法江淮之所相通灌者非必一處豈但

　　　䢴溝之舊跡而已哉林氏之説未可為通論

荆(在今襄州/南障縣)及衡(在今潭州/衡山縣)陽惟荆州

　孔氏曰北據荆山南及衡山之陽

　唐孔氏曰此州北界至荆山之北故言據也南及衡

　　山之陽其境過衡山也以衡是大山其南無復有

　　名山大川可以為記故言陽見其南至山南也

　杜氏曰荆警也或取名於荆山焉

　李氏曰荆州其氣燥剛稟性彊梁故曰荆荆彊也

　曽氏曰臨沮之荆其隂為豫州其陽為荆州

　林氏曰孔氏曰北據荆山南及衡山之陽者盖以衡

　　為大山其南無復有名山大川可以為記故謂南

　　及衡山之陽然謂北據荆山則不可先儒以為據

　　者皆跨而越之也若兗州東南距濟是越濟而東

　　南也青州曰東北據海是越海而東北也此州與

　　豫州荆山為界荆山之北則豫州也安得跨而越

　　之哉故謂之北距荆山則可謂之據則不可

　　　曰荆及衡陽則陽字上該荆矣如必曰荆陽及

　　　衡陽惟荆州此成何等文義曽林二公之説足

　　　以証孔氏之誤非深於經文不能也

江漢朝宗于海

　孔氏曰二水經此州而入海有似於百川以海為宗

　　宗尊也

　唐孔氏曰詩云沔彼流水朝宗于海毛𫝊云水猶有

　　所朝宗朝宗是假人事而言水也老子云滄海所

　　以能為百谷王者以其下之是百川以海為宗

　鄭氏曰江水漢水其流湍疾又合為一共赴海也猶

　　諸侯之同心尊天子而朝事之

　張氏曰如鄭氏所云則止為荆楚言爾所示不廣

　林氏曰孟子曰禹之治水也以四海為壑白圭以鄰

　　國為壑彼禹之治荆州之水欲使荆州之民免於

　　江漢之患而乃決之於揚州則是以鄰國為壑矣

　　惟施功也雖導江漢之水於荆州然必使之朝宗

　　於海而揚州之民亦免於昏墊之患此其所謂以

　　四海為壑也

　　　二水在此州合流而趨下之勢由是而愈順東

　　　望滄溟有朝宗之象茍不於此州記則揚州正

　　　其入海之地不必記矣

九江孔殷(在今岳州巴陵/縣即洞庭湖)

　孔氏曰江於此州界分為九道甚得地勢之中(按以/上至)

　　(九河既道程氏説刻本所/闕今從永樂大典補入)

　唐孔氏曰江以南水無大小俗人皆呼為江或從江

　　分出或從外合來

　劉氏曰湖漢九水入於彭蠡是為九江

　桑氏曰九江地在長沙下巂縣西北(下巂即岳州/巴陵縣地也)

　晁氏曰洞庭九江也

　林氏曰九江之名與其地世代久逺不可强通然各

　　自别源而下流入江此則可以意曉也

　程氏曰九河言播而江不言則江不為九江甚明也

　　然其所以九名當時必有所因不容鑿為之説若

　　其地且據漢世所傳謂在尋陽者為正盖不敢於

　　去古既逺之世刱為臆説以破近古者之𫝊也

　葉氏曰江出岷山漢出嶓冡皆在梁去海甚逺江至

　　東陵始迆為中江漢至大别始南為北江漢匯澤

　　為彭蠡而江㑹為匯二水合於一而後入海則導

　　江非至東陵導漢非至大别皆無入海之勢故二

　　水雖𤼵源在梁入海在揚而勢可使自是匯而入

　　海順從而不違者東陵大别之間也故言朝宗乎

　　海九江説者以為洞庭不在尋陽是矣九江荆之

　　舊江也江漢有朝宗之勢則自澧而過至於東陵

　　其流雖大而無所壅遏故九江不失其舊而甚中

　　也殷中也甚中者宜過中而反不失中之辭也

　張氏曰水患既去九江之水皆循故道甚得地勢之

　　中不復泛濫為害也

　　　自夫彭蠡既豬於揚州而江漢於此乃得安㑹

　　　順趨以逹於海而其上合流之西有九江者於

　　　是亦從而孔殷焉沱潛也雲夢也皆由此而治

　　　也是皆禹之導水自下而上而彭蠡者荆揚腹

　　　心之疾也先有以治之而二州之水害去矣説

　　　者惟不識此故不求九江於江漢合流之上而

　　　求之於合流之下此説之所以紛紛而終莫可

　　　信執也胡不玩經文而思之乎胡不以江漢九

　　　江沱漢雲夢次比其地勢而觀之乎始余讀衆

　　　説無一當余心者及以葉氏之論詳之然後知

　　　余毎論大禹治水之規畫頗有可信者九江不

　　　必求其有九然後為是如太湖一湖而得名五

　　　湖昭餘祁一澤而得名九澤皆不可以數求也

　　　今之洞庭當是堯禹之時名為九江無足疑者

　　　不然則澧之下東陵之上有水大如洞庭而為

　　　江所過者禹顧不書何耶

沱潛既道(沱出今江陵石首縣/潛當在江陵潛江縣)

　孔氏曰沱江别名潛水名皆復其故道

　唐孔氏曰釋水云水自江出為沱漢出為潛而孔梁

　　州註云沱潛𤼵源此州入荆州以二州沱潛為一

　　者盖以水從江漢出者皆曰沱潛但地勢西高東

　　下雖於梁州合流還從荆州分出猶如濟水入河

　　還從河出

　班氏曰江沱出南郡枝江縣西東入江(枝江唐隸江/陵府熙寜六)

　　(年省入松/滋縣為鎮)

　鄭氏曰枝江之沱尾入江耳首不於江出也華容有

　　夏水首出江尾入沔盖此所謂沱也潛則未聞象

　　類(按通典江陵石首縣即漢華容縣也在府東南/二百里縣治正臨大江之南地理志云夏水受)

　　(江入沔行/五百里)

　蘇氏曰枝江沱水華容夏水此荆州之沱潛也郫縣

　　沱水安陽潛水此梁州之沱潛也以安國穎逹之

　　言考之味别之説古人葢知之久矣梁州荆州相

　　去數千里非以味别安知其合而復出耶

　林氏曰據爾雅之言是凡水之出於江漢者皆有此

　　名也出於荆者荆之沱潛也出於梁者梁之沱潛

　　也要之皆是自江漢而出不必有合流味别之説

　程氏曰水自河出為灉故兗有灉沮之灉而後世亦

　　以宋水之受汳者為灉不限一水也江有沱之詩

　　始曰沱中曰汜終曰渚三者輾轉變稱皆取聲協

　　亦可以見其不主一地不専一名也是皆可以類

　　推者然則凡水之出江漢皆可以名沱潛則沱潛

　　云者乃從江漢下流得名耳荆貢自漢陽以上浮

　　漢支水皆為潛浮江支水皆為沱

　　　鄭氏不以枝江沱水為此之沱以其非從江出

　　　故也而東坡指以為是盖亦姑從漢志云耳余

　　　考枝江之地隸今松滋松滋在江陵西南亦安

　　　知枝江之水不於江出而復入江耶至若鄭氏

　　　以夏水為沱而東坡則指以為潛此東坡之疎

　　　耳何者夏水首出江於華容之境行五百里東

　　　入沔此正合爾雅江出為沱之説而東坡以為

　　　潛非也然則潛不可得而知歟國初乾徳中以

　　　漢江陵縣地置潛江縣在荆南東北百有餘里

　　　或者水有自漢而來名之曰潛故縣因以名歟

　　　程氏求沱潛於漢陽而上之地得之矣

雲土夢作乂(雲在安州安陸/夢在江陵石首)

　孔氏曰雲夢之澤在江南其中有平土邱水去可為

　　耕作畎畝之治

　唐孔氏曰昭三年左傳云楚子與鄭伯田於江南之

　　夢定四年左傳云楚昭王寢於雲中則此澤亦得

　　單稱雲單稱夢經之土字在二字之間盖史文兼

　　上下也地理志華容縣南有雲夢澤杜預云枝江

　　縣西有雲夢城江夏安陸縣亦有雲夢(安陸今/隸安州)或

　　曰華容東南有巴邱湖江南之夢雲夢一澤而每

　　處有名者相如子虚賦云雲夢者方八九百里則

　　此澤跨江南北毎處名存焉

　小司馬氏曰雲夢本二澤名葢人以二澤相近或合

　　稱雲夢耳左傳云昭王寢於雲中又楚子鄭伯田

　　於江南之夢則是二澤各别也

　蘇氏曰據春秋傳所載則雲與夢二土名也而云雲

　　土夢者古語如此猶曰元纖縞云爾

　王氏曰雲之地土見而已夢之地則非特土見而已

　　草木生之矣非特草木生之而已人有加功乂之

　　者矣

　　　在安陸者雲也在漢之東在華容者夢也在江

　　　之南二澤夾江漢於其中而各自鍾水於江漢

　　　之外者也後世以其地望相近故總稱雲夢焉

　　　耳考此又以知經云沱潛既道雲土夢作乂者

　　　以江漢支流俱治而其傍之澤無復泛溢之患

　　　也雲土者言濱雲之土復其舊也夢作乂者言

　　　濱夢之人皆作乂也此則上下互見其義

厥土惟塗泥厥田惟下中厥賦上下

　孔氏曰田第八賦第三人功修

　林氏曰此州之土雖同揚州之塗泥然其地稍高故

　　其田加於揚州一等

厥貢羽毛齒革惟金三品

　孔氏曰土所出與揚州同

　唐孔氏曰揚州先齒革此羽先羽毛者盖以善者為

　　先由此言之諸州貢物多種其次第皆以當州貴

　　者為先也

　林氏曰按職方氏揚州其利金錫荆州其齒革革則

　　是二州之所産不無優劣可見矣

　張氏曰徐州浮磬先於蠙珠豈可謂珠不如石乎梁

　　州鐵先於銀豈可謂銀不如鐵乎穎逹之説過矣

　　此當以文體為言

　　　所出適饒於此而且善故先之非以二物之貴

　　　賤等輕重也張氏之辯雖巧而實非

杶榦栝柏礪砥砮丹

　孔氏曰榦柘也柏葉松身曰栝砥細於礪皆磨石也

　　砮石中矢鏃丹朱類也

　唐孔氏曰考工記云弓人取榦之道也以柘為上釋

　　木云栝柏葉松身陸璣毛詩義疏云杶㯉栲漆相

　　似如一杶栝柏皆木名也以其所施多矣柘木惟

　　用為弓榦弓榦莫如柘木故舉其用也砥以細密

　　為名礪以麤糲為稱鄭云礪磨刀刃石也精者曰

　　砥魯語曰肅慎氏貢楛矢石砮賈逵云砮矢鏃之

　　石也丹者丹砂王肅云丹可以為采

　顔氏曰丹赤石也所謂丹砂者也

　曽氏曰揚州貢木不言其名所貢之木不可勝名也

　　此州曰杶榦栝柏其所貢者止此而已

　張氏曰今辰溪丹砂醫方所貴正荆州分域也

惟箘簵楛三邦底貢厥名

　孔氏曰箘簵美竹楛中矢榦三物皆出雲夢之澤近

　　澤三國常致貢之其名天下稱善

　陸氏曰韋昭云箘一名聆風也馬云楛木名可以為

　　箭毛詩草木疏云葉如荆而赤莖似蓍

　唐孔氏曰鄭云箘簵聆風也竹有二名或大小異也

　　箘簵是兩種竹也𫝊言三物皆出雲夢之澤當時

　　驗之猶然

　顔氏曰箘簵竹名楛木名皆可為矢

　蘇氏曰三邦大國次國小國也杶榦栝柏礪砥砮丹

　　與箘簵楛皆物之重者荆州去冀最逺而江無逹

　　河之道難以必致重物故使此州之國不以大小

　　但致貢其名數而準其物易以輕賫致之京師重

　　勞人也

　張氏曰三物貢其尤美者厥名猶言尤美也

　林氏曰考工記云材之美者有妢胡之笴鄭云妢胡

　　胡子之國在楚旁意者即三邦之故地歟

　吕氏曰凡杶榦及楛十物非朝廷所常用必使之貢

　　則勞民不使之貢則有用而或闕故惟使貢其名

　　名者列其條目而貢之也見聖人處事之精審如

　　此

包匭菁茅

　孔氏曰包橘柚匭匣也菁以為菹茅以縮酒

　唐孔氏曰周禮醢人有菁菹鹿臡鄭云菁蔓青也蔓

　　青處處皆有而令此州貢者盖以其味善也僖四

　　年左𫝊齊桓公責楚云爾貢包茅不入王祭不供

　　無以縮酒周禮甸師云祭祀共蕭茅鄭興云蕭字

　　或為莤莤讀為縮束茅立之祭前沃酒其上酒滲

　　下去若神飲之故謂之縮

　鄭氏曰菁茅一物也匭猶纒結也菁茅茅之有毛刺

　　者重之故既包裹而又纒結也

　王氏曰包匭菁茅者包且匭也物或篚或包至菁茅

　　則包且匭者正以供祭祀故嚴之也

　張氏曰安國謂匭為匣而礙於包故以包為橘柚康

　　成以包為裹而礙於匭故謂匭猶纒結余謂二物

　　雖微専以供祭祀而非他用豈可不謹哉故以匭

　　蔵菁茅矣又以帕複包匭而致嚴也學欲通古今

　　不因見今日之用複帕包盤杅之屬則包匭之説

　　終為孔鄭所惑矣

厥篚𤣥纁璣組

　孔氏曰此州染元纁色善故貢之璣珠類生於水組

　　綬類

　唐孔氏曰釋器云三染謂之纁李巡云三染其色巳

　　成為絳纁絳一名也説文云璣珠不圓者玉藻説

　　佩玉所懸者皆云組綬是組綬相類之物也

　張氏曰組此州所善織紝者

九江納錫大龜

　孔氏曰尺二寸曰大龜出於九江水中龜不常用錫

　　命而納之

　唐孔氏曰史記龜筴𫝊云龜千載滿尺二寸漢書食

　　貨志云元龜距冉長尺二寸(孟康注云冉龜甲縁/也距至也度背兩邉)

　　(縁尺二/寸也)

　杜氏曰蘄州廣濟縣蔡山出大龜書云九江納錫即

　　此

　　　杜氏亦附㑹漢儒九江之説耳要禹時大龜不

　　　必蔡山者是

　薛氏曰大龜國之所寳其不得可以為常貢又不可

　　錫命使貢惟使有之則納錫於上先儒多以為錫

　　命乃貢此則何以異於錫貢哉

浮于江沱潛漢逾于洛至于南河

　孔氏曰逾越也河在冀州南東流故越洛而至南河

　葉氏曰江沱潛漢與河皆不通故必陸逾於洛而後

　　至於南河

　曽氏曰自漢而逾洛

　張氏曰順流而下曰浮自荆州順江流以入沱自沱

　　順流以入潛自潛順流以入漢至漢則捨舟陸行

　　以入洛自洛以入於南河

　程氏曰荆之貢不徑浮江漢而兼用沱潛者隨其貢

　　物所出之便或由正逕或循支派期便於事而已

　　也遡漢之極無水可浮則陸行至洛以期逹河故

　　曰浮於江沱潛漢逾於洛至於南河也

　　　自孔安國有順流曰浮之説學者多信之而孔

　　　竊有甚疑者豫貢浮於洛逹於河順流也雍貢

　　　浮於積石至於龍門西河亦順流也而濟漯受

　　　河而東流兗貢浮濟漯以逹於河果為順流乎

　　　泗水東流入淮徐貢自淮以浮泗自泗以逹河

　　　果為順流乎况荆貢所謂浮於江沱潛漢正如

　　　程氏各隨其便之說而逾洛則是遡漢而上無

　　　水可以通河故捨舟陸行以入洛由洛以至於

　　　河耳又安可謂浮漢為順流乎浮也者舟行水

　　　上之謂安國不究經始末而輕為之解學如無

　　　垢亦為所誤信哉程氏用功於禹貢也深而昔

　　　者余之所疑亦因是而判然矣

荆河惟豫州

　孔氏曰西南至荆山北距河水

　李氏曰河南其氣安舒厥性寛豫故曰豫豫舒也

　杜氏曰豫在九州之中言常安逸也又云豫者舒也

　　言稟中和之氣性理安舒也

　蘇氏曰自北條荆山至於河為豫州北條荆山至河

　　甚近當是跨荆而南猶濟河惟兗州也

　林氏曰蘇氏之意盖謂荆州之言荆者南荆也豫州

　　之言荆者北荆也雖以此二山分配二州然以地

　　理考之其實不然北荆與河相去不甚逺茍以荆

　　山為北荆之荆則豫州之境不應如是之狹也曽

　　氏曰臨沮之荆其隂為豫州其陽為荆州此説是

　　也

伊(出今虢州盧氏縣/熊耳山東北入洛)洛瀍(出今西京河南縣/穀城山東南入洛)澗(出今西/京新安)

(縣東南/入洛)既入于河

　孔氏曰伊出陸渾山洛出上洛山澗出沔池山瀍出

　　河南北山四水合流而入河

　唐孔氏曰志云伊水出盧氏縣東熊耳山𫝊云陸渾

　　山者熊耳山在陸渾縣(唐先天元年割陸渾置/伊陽伊陽今隸西京)志

　　云洛水出上洛縣冡領山𫝊云上洛山者冡領山

　　在上洛縣境之内(上洛今/隸商州)志云瀍水出榖城縣潛

　　亭北𫝊云河南北山者榖城潛亭北即是河南境

　　内之北山也(通典洛州河南縣有穀城山瀍水所/出古榖城在縣西北後漢志引博物)

　　(記曰瀍水/出潛亭山)志云澗出新安縣𫝊云沔池山者沔池

　　在新安縣西也志詳而傳略所據小異耳(沔池今/隸西京)

　　伊瀍澗三水入洛合流而入河言其不復為害也

　林氏曰據伊瀍澗入於洛而洛入於河此言伊洛瀍

　　澗則以四水列言者曽氏曰漢水入於江以入海

　　而荆州言江漢朝宗於海與此同意盖其水之大

　　小相敵也

　　　下文導洛言東北㑹於澗瀍又東㑹於伊此序

　　　水之次第自上而及下也此言伊洛瀍澗乃治

　　　水之先後自下而及上也曽林二公不知察此

　　　而求為大小相敵之説夫三水入洛而洛得兼

　　　三水而為大顧謂之相敵可乎不然則禹數九

　　　川浴與其一奚為而三者不言也

滎波(在今鄭州/滎澤縣)既豬導菏澤(在今曹州/定陶縣界)被孟豬(在今南/京宋城)

(縣/)

　孔氏曰滎澤波水已成遏豬菏澤在胡陵孟豬澤名

　　在河東北水流溢覆被之

　唐孔氏曰地理志山陽郡有胡陵縣(章帝更名湖陸/至晉不改其後)

　　(不知廢/於何時)不言其縣有菏澤也又云菏澤在濟隂定

　　陶縣東孟豬在梁國睢陽縣東北以今地驗之則

　　湖陵在睢陽之東定陶在睢陽之北其水皆不流

　　溢東北被孟豬也然郡縣之名隨代變易古之胡

　　陵當在睢陽之西北故得東出被孟豬也於此作

　　孟豬左傳爾雅作孟豬周禮作望諸聲轉字異正

　　是一道也

　　　許氏説文云菏水出山陽胡陵南正與孔𫝊同

　　　而班固以為在定陶何也盖在定陶者其澤也

　　　在湖陵者其流也其流東與四合正在今單州

　　　之魚臺魚臺在單之東北百里而近正古湖陵

　　　地也而孟豬在睢陽東北則所謂被孟豬者導

　　　菏流之在定陶魚臺間者以被之於南也安國

　　　惟説菏之源委不明且誤言孟豬在菏東北是

　　　以致穎逹疑甚而有古胡陵當在睢陽西北之

　　　説余不極力窮之終為二公所惑而況能明禹

　　　跡始終經畫之妙耶

　顔氏曰言治菏澤之水衍溢則使被及孟豬不常入

　　也

　葉氏曰孟豬菏澤其相去逺被及也猶言西被於流

　　沙者導菏澤被孟豬言水僅相及而孟豬之蓄不

　　以菏澤也

　林氏曰職方氏曰其川滎雒其浸波溠鄭云滎沇水

　　也波讀曰播禹貢曰滎播既豬顔氏曰波亦水名

　　曽氏曰爾雅云水自洛出為波觀此諸説則滎波

　　之為二水明矣

　　　唐孔氏曰洪水之時滎澤水大動成波浪今時

　　　已成遏豬則是言滎波為一水也顔師古雖言

　　　波亦水名又言一説謂滎水之波則姑存兩説

　　　而不敢斷也林氏専主職方所記以為當是二

　　　水固不為無據之説然以余考之上文言導洛

　　　此則専主導濟而言不當又泛言洛之支水職

　　　方所記山川非治水次第不必泥也雖然導水

　　　之法大抵自下而上至此則先言伊洛瀍澗之

　　　入河而後次及於滎菏何也盖洛濟入河處不

　　　甚相逺平時洛併諸水之力附河而下濟猶有

　　　所不堪而况其横流浩蕩之時滎澤所承其有

　　　不為害之慘乎禹謀度之先皆灼知此利病故

　　　其經始河患施瀹濟之功必先䟽四水以循故

　　　道而滎波固可豬矣滎波既豬則菏澤固可無

　　　患而猶導其流以被孟豬者所以殺其餘溢而

　　　亦預為他日洩水之地也反覆㕘究禹之規畫

　　　如在吾目吾殆不知手之舞之足之蹈之也

厥土惟壤下土墳壚

　孔氏曰高者壤下者壚疏

　許氏曰壚黒剛土也

　唐孔氏曰直言壤不言其色盖州内之土不純一色

　　故不復得言色也

厥田惟中上厥賦錯上中

　孔氏曰田第四賦第二又雜出第一

　　　壤者和緩之謂也墳者不黏埴之謂也此州兼

　　　有二土田宜若最上而止居第四者以下土又

　　　有黒剛之處非播種所宜故也履歴農郊利害

　　　在目君子其可忽於此乎

厥貢漆枲絺紵厥篚纖纊錫貢磬錯浮於洛逹於河

　孔氏曰纊細綿治玉石曰錯治磬曰錯

　唐孔氏曰纖是細故𫝊言細綿

　顔氏曰紵纖紵為布及練也

　王氏曰磬錯二物不常貢錫命乃貢

　張氏曰揚州言厥包橘柚錫貢荆州言九江納錫大

　　龜二州去冀都甚逺其待錫命則有説矣豫州北

　　近冀都而磬錯亦以錫貢聖賢之惜人力如此則

　　夫崇飾臺榭以為遊觀輦運土木以資妄費皆聖

　　賢所深惡矣可不戒哉

　林氏曰職方氏云豫州其利漆枲則是漆枲之類此

　　州之所宜也纖纊諸儒皆以為細綿然為二物亦

　　未可知也

華陽黒水惟梁州(華山在今華/州華隂縣)

　孔氏曰東據華山之南西距黒水

　唐孔氏曰周禮職方氏豫州其山鎮曰華山在豫州

　　界内此梁州之境東據華山之南不得其山故言

　　陽也此山之西雍州之境也

　杜氏曰以西方金剛其氣强梁故曰梁州

　曽氏曰華山之隂為雍州其陽為梁州

岷(在今茂州/汶山縣)嶓(在今秦/州界)既藝沱(在今彭州/永昌縣界)潛(此漢别出/於嶓東南)

(至恭州巴/縣入江)既道

　孔氏曰岷山嶓冡皆山名水去已可種藝沱潛𤼵源

　　此州入荆州

　唐孔氏曰漢制縣有羌夷曰道地理志云蜀郡有湔

　　氐道岷山在西徼外江水所出也隴西郡西縣嶓

　　冡山西漢水所出也沱出於江潛出於漢二水𤼵

　　源此州而入荆州故荆州亦云沱潛既道

　班氏曰禹貢江沱在蜀郡郫縣西東入大江又曰江

　　沱在蜀郡汶江縣西南東入江(郫今隸成都府汶/江即今茂州汶川)

　　(縣/地)鬵谷水出漢中安陽縣西南北入漢(通典云金/州安康縣)

　　(即漢安陽縣也晉改安康唐至徳/二年又改為漢隂今仍漢隂名)

　鄭氏曰郫之沱安陽之潛其尾入江漢耳首不於江

　　漢出江源縣有&KR1514;江首出江(案隋志後周改江原/曰晉原今隸蜀州)

　　南至犍為武陽縣又入江豈沱之類歟(通典云眉/州彭山縣)

　　(即武陽/地也)潛盖漢西出嶓冡東南至巴郡江州入江

　　者(通典云江州縣故城在渝州/巴縣西今渝州改為恭州)

　郭氏曰沱水自蜀郡都水縣椾山與江别而東流又

　　曰有水從漢中沔陽縣南流(沔陽晉猶存九域志/興元古迹有沔陽城)

　　至梓潼漢壽入大穴中通峒山下西南潛出一名

　　沔水舊俗云即禹貢潛也(案晉志云劉備據蜀改/葭萌曰漢壽西晉泰始)

　　(三年又改漢壽為晉壽後孝武分梓潼北界立晉/壽郡統晉壽等縣案通典利州晉屬晉壽郡縣無)

　　(晉壽而有葭萌不/知何時復此舊名)

　　　林氏曰沱在彭州唐昌(本朝開寶四年/始改為永昌)又曰沱

　　　在益州郫縣西小司馬氏曰郫之沱安陽之潛

　　　是也以漢志通典考之以地勢觀之則是沱水

　　　别流於茂州汶川之境逕彭州永昌又逕成都

　　　郫界復東入大江明矣鄭氏謂在郫之沱首不

　　　江出此盖未嘗深考源委曲折故也若潛水惟

　　　鄭氏所指西漢與經浮潛正合請辯于後

　葉氏曰江漢見於荆者既朝宗于海則已治矣故於

　　𤼵源無所用力特言岷嶓既藝則不特水治也

　林氏曰江漢二水𤼵源此二山當其泛溢悍怒而未

　　有所歸則其𤼵源之山亦為水所浸灌而不得遂

　　其播種之利今既䟽導以入于海則岷嶓二山所

　　出之水皆順流而東則此二山遂可種藝矣

　　　治江漢之水由東而西上亦既極其源矣而分

　　　派旁流者又已俱治則梁州之大功畢矣萬世

　　　之下想象禹之規畫何其簡易精當如此也

蔡蒙旅平(二山皆在雅/州嚴道縣)和夷厎績(嚴道和州鎮即/和夷之故地也)

　孔氏曰蔡蒙二山名祭山曰旅平言治功畢和夷之

　　地致功可藝

　唐孔氏曰地理志云蒙山在蜀郡青衣縣應劭云順

　　帝改曰漢嘉縣蔡山不知所在和夷平地之名

　鄭氏曰蔡蒙皆在漢嘉縣

　杜氏曰雅州嚴道縣有蒙山禹貢云蔡蒙旅平謂此

　　也(漢嘉不知廢於何時案晉志屬漢嘉郡今/雅州晉漢嘉郡也其地當在嚴道之境)

　王氏(存/)曰雅州蒙頂山即書蒙山也

　蘇氏曰蒙山今曰蒙頂和夷西南夷名

　林氏曰據漢志青衣但有蒙山無蔡山不知鄭氏何

　　所據而知蔡山亦在漢嘉當姑闕之鄭氏謂和為

　　夷所居之地而曽氏本鄭説以謂自嚴道而西地

　　名和川夷人居之今為羈縻州者三十有七則經

　　所謂和夷者也蘇氏亦以和夷為西南夷名若此

　　諸説皆可信今雅州猶有和川鎮此即和夷之故

　　地也

　　　和夷者東近蒙蔡之夷也蔡蒙旅平則和夷底

　　　績矣此梁州西南最逺之地言旅平於此所以

　　　示告終也

厥土青黎厥田惟下上厥賦下中三錯

　孔氏曰色青黒而沃壤田第七賦第八雜出第七第

　　九三等

　　　愚謂差等之處有三第六第七第九也八不與

　　　其中

　唐孔氏曰王肅云黎小疏也

　顔氏曰色青而細疏

　曽氏曰梁州山水俱多故其賦比九州為下等

　　　獨言色之青黒而不及其性則非壤非墳為土

　　　之剛瘠可知矣使其果為沃壤如孔氏之説則

　　　田宜上品而顧乃止居下上何耶

厥貢璆鐵銀鏤砮磬

　孔氏曰璆玉名鏤剛鐵

　唐孔氏曰釋器云璆琳玉也郭璞云璆琳美玉之别

　　名鐵者可以刻鏤故為剛鐵也

　曽氏曰蜀郡卓氏至以鐵冶富擬邦君則梁州之利

　　尤在於鐵故言鐵先於銀也

熊羆狐貍織皮西傾因桓是來

　孔氏曰貢四獸之皮織金罽西傾山名桓水自西傾

　　山南行因桓水是來浮於潛

　唐孔氏曰與織皮連文必不貢生獸故𫝊云貢四獸

　　之皮釋言云氂罽也舍人曰氂謂毛罽也胡人續

　　羊皮作衣織毛而言皮者毛附於皮故以皮表毛

　　耳地理志云西傾在隴西臨洮縣西南西傾在雍

　　州自西傾山南行因桓水是來浮於潛水也地理

　　志云桓水出蜀郡蜀山西南行羌中入南海則初

　　𤼵西傾未有水也不知南行㡬里得桓水也

　馬氏曰治西傾山因桓水是來言無他道也

　鄭氏曰桓水出西傾山

　杜氏曰西傾山在洮州西南吐谷渾界桓水所出

　鄭氏曰桓是隴阪之名其道盤桓旋曲而上故名之

　　曰桓

　蘇氏曰西傾桓水出焉桓入潛潛入沔

　葉氏曰雍言織皮崑崙析支渠搜西戎即叙則織皮

　　非中國之貢也疑西傾即西戎之境熊羆狐貍織

　　皮文當與西傾因桓是來相屬謂此四獸之皮西

　　傾之戎因桓水而來貢也

　　　西傾雍州之山也西傾之戎胡不浮積石至于

　　　龍門西河而必道梁州之界何也因有桓水之

　　　便較積石為近故舍彼而從此焉耳是來云者

　　　是指梁州言也酈杜諸公皆言桓水出西傾於

　　　經文為順而班固以為出蜀郡之山非也

浮于潛

　　　水凡出於漢者皆名潛則漢志安陽鬵谷之水

　　　與郭氏所引沔陽南流之水皆謂之潛可也若

　　　此所浮之潛則當以鄭氏所指漢西出者為正

　　　盖主之以經文參之以地理則桓水自西傾來

　　　東與之㑹者惟以西漢水當之可也苟舍是而

　　　他指於西漢之東則桓水其能越西漢乎

逾于沔

　孔氏曰漢上曰沔又曰泉始出山為漾水東南流為

　　沔水至漢中東行為漢水

　班氏曰沮水出武都沮縣東狼谷山(今興州順政縣/漢沮縣之地也)

　　南至沙羡南入江(羡音夷漢屬江夏郡/即今鄂州江夏縣)過郡五行

　　四千里荆州川其記禹貢養水則曰出隴西氐道

　　縣(當在秦/州之西)至武都為漢(今階州將利/漢武都地也)其武都縣注

　　則曰東漢水受氐道水一名沔過江夏謂之夏水

　　入江其南郡華容縣注則又曰夏水首受江東入

　　沔行五百里

　應氏曰沔水自漢别至南郡華容為夏水過江夏郡

　　入江故郡曰江夏

　杜氏曰沔水𤼵源興利順政縣一名沮水又曰沔州

　　漢陽縣有漢水一名沔水(漢陽令/為軍)

　鄭氏曰或謂漢為沔

　劉氏曰巴漢志云漢水二源出氐道之養山名養南

　　都賦注曰漢水源出隴西經武都至武關山厯南

　　陽界出沔口入江巴漢志曰西漢出隴西嶓冡山

　　㑹白水經葭萌入江(案廣漢郡有白水縣注云水/出徼外北入漢案通典利州)

　　(景谷縣漢白水縣也今利州無景谷但/昭化有白水鎮當是唐家五代廢人)

　桑氏曰漾水出隴西嶓冡山東至武都沮縣為漢又

　　曰漢水更南過巴郡閬中縣(今閬/州)

　酈氏曰東西兩川俱出嶓冡同為漢水雖津流派别

　　枝渠勢縣原始要終潛流或一故俱受漢漾之名

　　(又曰東西兩川/俱受沔漢之名)

　程氏曰漾水不出西縣嶓冡山却出武都沮縣東狼

　　谷山而東流入漢中若以東狼谷山所出之水為

　　漢源則東狼谷山當為嶓冡矣西漢嘉陵江水也

　　自髙祖置廣漢郡以後人見嘉陵江來自興鳳與

　　漢中接境又郡名廣漢遂誤名嘉陵以為漢水耳

　　　　　東西漢水辯

　　　班氏言漢水出隴西氐道而劉氏引巴漢志又

　　　言出氐道養山是皆水源實跡而非鑿空遽為

　　　之說也今考氐道地當在秦州之西而嶓冡山

　　　者養山以東之山也漾水𤼵源養山而東逕嶓

　　　冡其水别為一流東南至江州入江者即後世

　　　所謂西漢而禹時所浮之潛也以地勢考之既

　　　㑹桓水為順而於經之浮潛又合顧何必致疑

　　　於其間而又泛求之他乎學者如考經之詳當

　　　自以余説為當

　　　　　漢沔辯

　　　杜氏言沮縣東狼谷之沮即沔水也沔出沮縣

　　　東狼谷而漾出隴西氐道則沔漾之源班氏固

　　　未嘗以為一也及記漾水至武都為漢則曰東

　　　漢水受氐道水一名沔是沔至武都去沔源為

　　　近雖其流未與漾合而沔漢之稱固已亂其真

　　　矣況於下流既合而顧孰辯沔漢之異源耶孔

　　　氏曰漢上曰沔鄭氏曰或謂漢為沔皆𫝊文承

　　　襲之餘而未嘗知源委曲折者也至劉氏所引

　　　巴漢志言西漢始源曰沔酈氏言東西兩川俱

　　　受沔漢之名則又誤益誤而不知質諸經者也

　　　據經但言嶓冡導漾東流為漢無漢上曰沔之

　　　語雖曰浮潛逾沔而逾之一字與自漢逾洛同

　　　義漢不通洛則自潛逾沔之地亦非水道相貫

　　　而所以至此必捨舟陸行者以潛入沔之處相

　　　逺而於此而逾非惟趨沔為近且入渭為便故

　　　貢道不得不然耳學者茍能本諸經而㕘之史

　　　且於地理之學不茍則余之説煥然而前人之

　　　述誤可以挽漢川之水而一洗之矣顧不快哉

　　　　　沔夏辯

　　　班氏曰沮至沙羡入江沔過江夏入江似二委

　　　不同也及余考沙羡之地即今江夏縣也是二

　　　委入江即漢水一派而巳班氏記漢沔既知異

　　　源而至合流混名不加考察故又記其一委為

　　　二亦猶孔鄭諸公以二源為一也大抵𫝊習之

　　　誤如此者多非旁㕘力究詎能知始末曲折之

　　　當乎雖然自漢沔之名雜漢入江處曰沔口可

　　　也而又有夏口之名何耶據漢志言沔過江夏

　　　謂之夏水而南郡華容有夏水首受江東入沔

　　　行五百里盖由夏水至江夏界入沔故沔遂得

　　　夏水之名非華容夏水即沔也沔既得名夏水

　　　故沔口亦稱夏口云耳彼應劭謂沔自漢别至

　　　南郡華容為夏水此又謬𫝊之甚者也通典江

　　　陵縣有夏水口此受江之口耳入江夏口在江

　　　夏縣界也凡此學者亦當討論

　　　　嘉陵江辯

　　　案嘉陵江出鳳州大散關西南嘉陵谷至興州

　　　北境當㑹東漢水而東行安得越東漢而為西

　　　漢乎夫自漢志言漾水出氐道巴漢志又言出

　　　氐道養山則是來自今秦州之西境過階州將

　　　利之東興州順政之西迤邐東趨漢中者是漢

　　　源流亦道之實也彼嘉陵江來自大散西南則

　　　不容不入東漢而程氏指以為漢人所謂西漢

　　　者由其以東狼谷之沮為東漢則嘉陵源委固

　　　可為西漢無礙也大抵事之偏執至迷誤後學

　　　者古今同一律耳非極力稽證其能得其真乎

入于渭亂于河

　孔氏曰越沔而北入謂浮東渡河而還帝都白所治

　　正絶流曰亂

　唐孔氏曰計沔在渭南五百餘里故越沔陸行而北

　　入渭渭水入河故浮渭而東孫炎曰亂横渡也

　　　漢武帝時人有上書欲通襃斜道(志云斜水出/扶風武功縣)

　　　(衙嶺山北至郿入渭襃水亦出衙嶺山至南/鄭入沔通典云漢中襃城縣有襃水襃谷)及

　　　漕事下張湯湯問之言抵蜀從故道(顔氏曰故/道即今鳳)

　　　(州界/也)故道多阪回逺今穿襃斜道少阪近四百

　　　里而襃水通沔斜水通渭皆可以行船漕漕從

　　　南陽上沔入襃襃絶水至斜間百餘里以車轉

　　　從斜下渭如此漢中榖可致而山東從沔無限

　　　便於抵柱之漕且襃斜材木竹箭之饒儗於巴

　　　蜀上以為然拜湯子卯為漢中守𤼵數萬人作

　　　襃斜道五百餘里道果便近而水多湍石不可

　　　漕

　蘇氏曰沔在梁州山南而渭在雍州山北沔無入渭

　　之道而漢人所言襃斜此則自沔入渭之道也然

　　襃斜之間絶水百餘里故曰逾于沔盖禹時通謂

　　襃為沔也

　　　據唐孔氏言越沔陸行而北入渭則是以漢為

　　　即沔自浮潛至沔即捨舟陸行而北入渭也然

　　　經言浮于潛逾于沔則是自潛逾沔非謂自沔

　　　逾渭也若以逾于沔為逾于渭則以逾于洛為

　　　逾于河可乎蘇氏求襃斜之道得之矣然亦以

　　　漢為即沔以禹時通謂襃為沔而説逾之一字

　　　與穎逹無異吾固質之經而莫敢信也且以經

　　　而㕘之史沔漢本二源甚明但不知沔東行㡬

　　　百里入漢水耳今而浮潛以至漢上去沔為近

　　　故捨舟陸行以入沔而沔之相通者又有褒焉

　　　故自沔北入襃又自襃逾斜而北逹渭然言入

　　　不言逹以襃斜之間絶水百餘里又有如漢人

　　　所言故也兼上文既言逾沔亦所以該下而有

　　　文也夫沔襃既是水道言沔不言襃可也斜渭

　　　既是水道言渭不言斜可也如其必欲言沔渭

　　　之間有襃斜絶水不通則當曰逾于沔逾于渭

　　　古人之文豈如是其不簡直哉學者試以予説

　　　思之當亦見學經之不可苟而有以𤼵明先儒

　　　之所未能言者顧豈好辯也乎

黒水西河惟雍州

　孔氏曰西距黒水東據河龍門之河在冀州西

　唐孔氏曰計雍州之境被荒服之外東不越河而西

　　逾黒水玉蕭云西據黒水距西河所言得其實也

　　徧檢孔本皆云西距黒水東據河必是誤也又河

　　在雍州之東而謂之西河者龍門之河在冀州西

　　界故謂之西河王制云自東河至於西河千里而

　　近是河相對而為東西也

　李氏曰河西其氣蔽壅受性急凶故云雍雍壅也

　杜氏曰以其四出之地故曰雍州亦謂西北之位陽

　　所不及隂所壅閉

　　　凡釋九州之名者皆因字生義云耳未必得古

　　　人命名之實不足信也

弱水既西(來自雍州/西北徼外)涇屬渭汭

　孔氏曰導之西流至於合黎屬逮也水北曰汭言治

　　涇水入於渭

　唐孔氏曰諸水既言導此言既西由地勢不同導之

　　使西流也鄭云衆水皆東此水獨西故記其西下

　　也屬謂相連屬故𫝊訓為逮逮及也言水相及毛

　　詩𫝊云汭水涯也鄭云汭之言内也盖以人皆南

　　面望水則北為汭也且涇水南入渭而名為渭汭

　　知水北曰汭

　　　弱水在雍境西北之極與涇水邈不相及而又

　　　中限以大河禹所記若利害相關何也盖方其

　　　洪水横流之時弱亦東浸㑹衆水而被於河河

　　　不安而涇亦受其患矣禹導河於冀兗豫之間

　　　雍之上流固已厎定而今其畢功於此則必以

　　　導弱為先者以雍之為害尤在於弱水故也今

　　　既導之使西以復其故道則大河之西無泛濫

　　　之水河安而涇亦安矣不然則於經文固未可

　　　通而禹之規畫亦豈泛然無統要者乎

漆沮既從灃水攸同

　孔氏曰漆沮之水已從入渭灃水所同同之於渭

　葉氏曰灃在涇上漆沮在涇下今言涇而後漆沮言

　　漆沮而後灃者漆沮既從而不違則灃可與渭同

　　入於河灃以後成用力宜差多故詩獨言灃水東

　　注維禹之績也

　　　治弱水以及涇漆沮雖自西而東然涇漆沮治

　　　而後治灃則又自下而上也禹之規畫非不定

　　　如此度勢隨宜行其所無事也如河患在九河

　　　疏其下則其上易為力江患在彭蠡豬其上則

　　　其下無足憂皆所以先後順理也學者得余説

　　　而通之然後可以觀禹貢

荆岐既旅

　孔氏曰已旅祭言治功畢此荆在岐東非荆州之荆

　唐孔氏曰治水從下自東而西先荆後岐

　葉氏曰治冀之初固巳自梁及岐則荆州之旅久矣

　　言終南惇物至于鳥鼠者自終南至鳥鼠皆刋旅

　　也

終南(在長/安縣)惇物(在武/功縣)至于鳥鼠

　孔氏曰三山名言相望

　唐孔氏曰三山空舉山名不言治蒙上既旅之文也

　班氏曰扶風武功縣大壹山古文以為終南垂山古

　　文以為惇物皆在縣東(案通典京兆長安縣有終/南山而班氏以為即武功)

　　(大壹山當是唐以/來其山屬長安)

　林氏曰九州之地西北多山東南多水雍州在西北

　　故其山為最多揚州在東南故其水為最多觀此篇

　　之所載可以見矣秦都長安在雍州所謂百二之

　　險者惟其山多故也

　　　凡此下文所謂導山益稷篇所謂濬畎澮距川

　　　是也

　　　案荆在耀州導荆則或導其水於河或導之於

　　　漆沮也岐在鳳翔導岐則或導其水於涇或導

　　　之於渭也終南在長安惇物在武功此又或導

　　　於灃或導於渭各隨其利順焉耳至於鳥鼠則

　　　渭之𤼵源是也其上下左右之水皆導之以入

　　　渭則又不言可知矣禹記毎州治水山川表裏

　　　交相𤼵明而導山導川又叙其始末之詳於後

　　　讀此書者㕘㑹而觀之其庶乎不為童習之懵

　　　然而𤼵之文章言語間當有意味學者將皓首

　　　猶童習乎抑將童習蚤為之所乎

原隰厎績(今别州/之地)至于豬野(在於/涼州)

　孔氏曰下濕曰隰豬野地名言皆致功

　唐孔氏曰鄭元以為詩云度其原隰即此原隰是也

　　原隰豳地從此致功西至豬野之澤也

　班氏曰休屠澤在武威縣東北古文以為豬野澤

　杜氏曰涼州姑藏縣有豬野澤(今為化/外地)

　　　原隰至豬野亦猶惇物至鳥鼠雖其地相去甚

　　　逺而當時施功由下而上者不極其所當治不

　　　巳也大抵禹之治水其大而要者既先導之使

　　　有歸小而渙散者又各濬之使有距夫然後為

　　　澤自爾豬為平地自爾安而陂障修治之功易

　　　矣原隰近涇渭豬野近河弱

三危既宅三苗丕叙

　孔氏曰西裔之山已可居三苗之族大有次叙美禹

　　之功

　唐孔氏曰禹治水未畢已竄三苖水災既除彼得安

　　定

　林氏曰舜竄三苗之始盖在洪水未平之前及乎洪

　　水既平之後三危之地既可安居則三苗之族於

　　是始得其叙

　　　案經舜竄三苗在受終之年而唐孔氏諸公以

　　　為受終之年洪水已平若受終之年洪水已平

　　　則竄三苗在洪水已平之後禹於此預記其丕

　　　叙何邪穎逹為今之説正與經合雖自背於前

　　　不覺也三危既定此治黒水之成功

　張氏曰舜之遷逐四凶終無疾惡之心必欲使之大

　　有次叙安其居止而無憂愁不聊之苦而後已此

　　聖人之心也

　吕氏曰三苗不道竄於三危自後世觀之凡以罪流

　　放者聽其自殘自生在所不恤聖人之心不如此

　　方其有罪必行竄棄刑行之後施仁𤼵政自當同

　　及故禹治水至三危亦為畫其居宅其與漢文時

　　所論王制不同

厥土惟黄壤厥田惟上上厥賦中下

　孔氏曰田第一賦第六人功少

　唐孔氏曰此與荆州賦田升降皆較六等荆州升之

　　極故云人功修此州降之極故云人功少其餘相

　　較少者從此可知也王制曰凡居民量地以制邑

　　度地以居民地邑民居必㕘相得也則民當相準

　　而得有功修人功少者記言初置邑者可以量之

　　而州境闊逺民居先定新遭洪水存亡不同故地

　　勢有美惡人功有多少治水之後即為此差在後

　　隨人少多必得更必其等此非永定也

　林氏曰凡天下之物得其常性者最為可貴土色本

　　黄此州之土黄壤故其田為上上而非餘州之所

　　及也

厥貢惟璆琳琅玕

　孔氏曰璆琳皆玉名琅玕石而似珠

浮于積石至于龍門西河㑹于渭汭

　孔氏曰積石山在金城西南河所經也沿河順流而

　　北千里而東千里而南龍門山在河東之西界逆

　　流曰㑹自渭北涯逆水西土

　唐孔氏曰㑹合也人行逆流而水相向故逆流曰㑹

　　從河入渭自渭北涯逆水西上言禹白帝訖從北

　　而西上更入雍州界也諸州之末惟言還都之道

　　此州事終言𤼵都更去明諸州皆然也

　林氏曰此州之逹於帝都有二道浮于積石至于龍

　　門西河者一道也自渭汭以逹於河者又一道也

　　渭汭之道亦厎龍門西河故以㑹言之非至于龍

　　門西河乃始㑹于渭汭也

　程氏曰雍之貢入有兩道其北道自後世朔方西涼

　　浮河者無所因於他州故特記其詳曰浮于積石

　　至于龍門西河其南道自今陜西入河者與梁之

　　北貢所謂浮渭入河者同道而可以㑹合積石之

　　貢於河故又因梁州前文而特致其略止曰㑹于

　　渭汭而已其義例與梁荆一律也

　　　㑹言貢道之㑹非㑹貢也

織皮崑崙析支渠搜西戎即叙

　孔氏曰織皮毛布有此四國在荒服之外流沙之内

　　羌髳之屬皆就次叙美禹之功及戎狄也

　唐孔氏曰四國皆衣皮毛故以織皮冠之四國崑崙

　　也析支也渠也搜也鄭氏曰衣皮之民居此崑崙

　　析支渠搜三山之野者皆西戎也王肅云崑崙在

　　臨羌西析支在河關西西戎西域也王肅不言渠

　　搜鄭併渠搜為一孔傳不明或亦以渠搜為一通

　　西戎為四也

　　　案陸氏引馬云崑崙在臨羌西析支在河關西

　　　與王肅所言正合臨羌河關皆漢金城郡之縣

　　　也陸氏又云漢志朔方郡有渠搜縣武紀云北

　　　𤼵渠搜是也然以余考之漢朔方之渠搜非此

　　　所謂渠搜此亦當是金城以西之戎也後世種

　　　落遷徙故漢有居朔方者若禹時渠搜居朔方

　　　則不應浮積石陸氏之説非也

　蘇氏曰禹貢之所篚皆在貢後立文而青徐揚三州

　　皆萊夷淮夷島夷所篚此云織皮崑崙析支渠搜

　　西戎即叙大意與上三州無異盖言因西戎即叙

　　而後崑崙析支渠搜三國皆篚織皮但古語有顛

　　倒詳略耳其文當在厥貢惟璆琳琅玕之下其浮

　　于積石至于龍門西河㑹于渭汭當在西戎即叙

　　之下以記入河水道結雍州之末簡編脱誤不可

　　不正

　　　梁州言熊羆狐貍織皮此獨言織皮者蒙上文

　　　也此言西戎即叙梁州止言西傾者以下文該

　　　之也

　禹貢說斷卷二