書經集傳

欽定四庫全書

　書經集傳卷二　　　　　　宋　蔡沈　撰

　夏書(夏禹有天下之號也書凡四篇禹貢作於/虞時而繋之夏書者禹之王以是功也)

　　　禹貢(上之所取謂之賦下之所供謂之貢是篇/有貢有賦而獨以貢名篇者孟子曰夏后)

　　　(氏五十而貢貢者較數嵗之中以為常則/貢又夏后氏田賦之總名今文古文皆有)

禹敷土隨山刋木奠髙山大川(敷分也分别土地以為/九州也奠定也定髙山)

(大川以别州境也若兗之濟河青之海岱揚之淮海雍/之黑水西河荆之荆衡徐之海岱淮豫之荆河梁之華)

(陽黑水是也方洪水横流不辨區域禹分九州之地隨/山之勢相其便宜斬木通道以治之又定其山之髙者)

(與其川之大者以為之紀綱此三者禹治水之要故作/書者首述之○曾氏曰禹别九州非用其私智天文地)

(理區域各定故星土之法則有九野而在地者必有髙/山大川為之限隔風氣為之不通民生其間亦各異俗)

(故禹因髙山大川之所限者别為九州又定其山之髙/峻水之深大者為其州之鎮秩其祭而使其國主之也)

冀州(冀州帝都之地三面距河兗河之西雍河之東豫/河之北周禮職方河内曰冀州是也八州皆言疆)

(界而冀不言者以餘州所至可見晁氏/曰亦所以尊京師示王者無外之意)既載壷口(經始/治之)

(謂之載壷口山名漢地志在河東郡北屈縣東南今隰/州吉鄉縣也○今按既載云者冀州帝都之地禹受命)

(治水所始在所當先經始壷口等處以殺河勢故曰既/載然禹治水施功之序則皆自下流始故次兗次青次)

(徐次揚次荆次豫次梁次雍兗最下故所先雍最髙故/獨後禹言予決九川距四海濬畎澮距川即其用功之)

(本末先決九川之水以距海則水之大者有所歸又濬/畎澮以距川則水之小者有所泄皆自下流以䟽殺其)

(勢讀禹貢之書求禹/功之序當於此詳之)治梁及岐(梁岐皆冀州山梁山吕/梁山也在今石州離石)

(縣東北爾雅云梁山晉望即冀州吕梁也吕不韋曰龍/門未闢吕梁未鑿河出孟門之上又春秋梁山崩左氏)

(穀梁皆以為晉山則亦指吕梁矣酈道元謂吕梁之石/崇竦河流激盪震動天地此禹既事壷口乃即治梁也)

(𡵨山在今汾州介休縣狐岐之山勝水所出東北流注/於汾酈道元云後魏於胡岐置六壁防離石諸胡因為)

(大鎮今六壁城在勝水之側實古河逕之險阨二山河/水所經治之所以開河道也先儒以為雍州梁岐者非)

(是/)既修太原至於岳陽(修因鯀之功而修之也廣平曰/原今河東路太原府也岳太岳)

(也周職方冀州其山鎮曰霍山地志謂霍太山即太岳/在河東郡彘縣東今晉州霍邑也山南曰陽即今岳陽)

(縣地也堯之所都揚子雲冀州箴曰岳陽是都是也蓋/汾水出於太原經於太岳東入於河此則導汾水也)

覃懐底績至于衡漳(覃懐地名地志河内郡有懐縣今/懐州也曾氏曰覃懐平地也當在)

(孟津之東太行之西淶水出乎其西淇水出乎其東方/洪水懐山襄陵之時而平地致功為難故曰底績衡漳)

(水名衡古横字地志漳水二一出上黨沾縣大□谷今/平定軍樂平縣少山也名為清漳一出上黨長子縣鹿)

(谷山今潞州長子縣彂鳩山也名為濁漳酈道元謂之/衡水又謂之横水東至鄴合清漳東北至阜城入北河)

(鄴今潞州涉縣也阜城今定逺軍東光縣也○又按桑/欽云二漳異源而下流相合同歸於海唐人亦言漳水)

(能獨達於海請以為瀆而不云入河者盖禹之導河自/洚水大陸至碣石入於海本随西山下東北去周定王)

(五年河徙砱礫則漸遷而東漢初漳猶入河其後河徙/日東而取漳水益逺至欽時河自大伾而下已非故道)

(而漳自入海矣故欽/與唐人所言者如此)厥土惟白壤(漢孔氏曰無塊曰壤/顔氏曰柔土曰壤夏)

(氏曰周官大司徒辨十有二壤之物而知其種以教稼/穡樹藝以土均之法辨五物九等制天下之地征則夫)

(教民樹藝與因地制貢固不可不先於辨土也然辨土/之宜有二白以辨其色壤以辨其性也盖草人糞壤之)

(法騂剛用牛赤緹用羊墳壤用麋渇澤用鹿糞治田疇/各因色性而辨其所當用也曾氏曰冀州之土豈皆白)

(壤云然者土會之/法從其多者論也)厥賦惟上上錯厥田惟中中(賦田所/出穀米)

(兵車之類錯雜也賦第一等而錯出第二等也田第五/等也賦髙於田四等者地廣而人稠也林氏曰冀州先)

(賦後田者冀王畿之地天子所自治倂與場圃園田漆/林之類而征之如周官載師所載賦非盡出於田也故)

(以賦屬於厥土之下餘州皆田之賦也故先田而後賦/又按九州九等之賦皆每州嵗入總數以九州多寡相)

(較而為九等非以是等田而責其出是等賦也冀獨/不言貢篚者冀天子封内之地無所事於貢篚也)恒

衞既從大陸既作(恆衞二水名恒水地志出常山郡上/曲陽縣恒山北谷在今定州曲陽縣)

(西北恒山也東入滱水薛氏曰東流合滱水至瀛州髙/陽縣入易水晁氏曰今之恒水西南流至真定府行唐)

(縣東流入於滋水又南流入於衡水非古逕矣衞水地/志出常山郡靈夀縣東北即今真定府靈夀縣也東入)

(滹沱河薛氏曰東北合滹沱河過信安軍入易水從從/其道也大陸孫炎曰鉅鹿北廣阿澤河所經也程氏曰)

(鉅鹿去古河絶逺河未嘗逕邢以行鉅鹿之廣阿非是/按爾雅髙平曰陸大陸云者四無山阜曠然平地盖禹)

(河自澶相以北皆行西山之麓故班馬王横皆謂載之/髙地則古河之在貝冀以及枯洚之南率皆穿西山踵)

(趾以行及其已過信洚之北則西山勢斷曠然四平盖/以此地謂之大陸乃與下文北至大陸者合故隋改趙)

(之昭慶以為大陸縣唐又割鹿城置陸渾縣皆疑鉅鹿/之大陸不與河應而亦求之向北之地杜佑李吉甫以)

(為邢趙深三州為大陸者得之作者言可耕治水患既/息而平地之廣衍者亦可耕治也恒衞水小而地逺大)

(陸地平而近河故其/成功於田賦之後)島夷皮服(海曲曰島海島之/夷以皮服來貢也)夾右

碣石入于河(碣石地志在北平郡驪城縣西南河口之/地今平州之南也冀州北方貢賦之来自)

(北海入河南向西轉而碣石在其右轉屈之間故曰夾/右也程氏曰冀為帝都東西南三面距河他州貢賦皆)

(以達河為至故此三方亦不必書而其北境則漢遼東/西右北平漁陽上谷之地其水如遼濡滹易皆中髙不)

(與河通故必自北海然後能達河也又按酈道元言驪/城枕海有石如甬道數十里當山頂有大石如柱形韋)

(昭以為碣石其山昔在河口海濱故以誌其入貢河道/歴世既久為水所漸淪入於海已去岸五百餘里矣戰)

(國䇿以碣石在常山郡九門縣者恐/名偶同而鄭氏以為九門無此山也)濟河惟兗州(兗州/之域)

(東南據濟西北距河濟河見導水蘓氏曰河濟之問相/去不逺兗州之境東南跨濟非止于濟也愚謂河昔北)

(流兖州之境北盡碣石河右之地後碣石之地淪入于/海河益徙而南濟河之間始相去不逺蘓氏之說未必)

(然也○林氏曰濟古文作泲說文注云此兖州之濟也/其從水從齊者說文注云出常山房子縣贊皇山則此)

(二字音同義異/當以古文為正)九河既道(九河爾雅一曰徒駭二曰太/史三曰馬頬四曰覆鬴五曰)

(胡蘓六曰簡潔七曰鉤盤八曰鬲津其一則河之經/流也先儒不知河之經流遂分簡潔為二旣道者旣)

(順其道也按徒駭河地志云滹沱河寰宇記云在滄州/清池南許商云在平城馬頰河元和志在徳州安徳平)

(原南東寰宇記云在棣州滳河北輿地記云即篤馬河/也覆鬴河通典云在徳州安徳胡蘇河寰宇記云在滄)

(之饒安無棣臨津三縣許商云在東光簡潔河輿地記/云在臨津鉤盤河寰宇記云在樂陵東南從徳州平昌)

(来輿地記云在樂陵鬲津河寰宇記云在樂陵東西北/流入饒安許商云在鬲縣輿地記云在無棣太史河不)

(知所在自漢以来講求九河者甚詳漢世近古只得其/三唐人集累世積傳之語遂得其六歐陽忞輿地記又)

(得其一或新河而載以舊名或一地而互為兩說要之/皆似是而非無所依據至其顯然&KR0861;誤者則班固以滹)

(沱為徒駭而不知滹沱不與古河相涉樂史馬頰乃以/漢篤馬河當之鄭氏求之不得又以為九河齊桓塞其)

(八流以自廣夫曲防齊之所禁塞河宜非桓公之所為/也河水可塞而河道果能盡平乎皆無稽考之言也惟)

(程氏以為九河之地已淪於海引碣石為九河之證以/謂今滄州之地北與平州接境相去五百餘里禹之九)

(河當在其地後為海水淪没故其迹不存方九河未沒/於海之時從今海岸東北更五百里平地河播為九在)

(此五百里中又上文言夾右碣石則九河入海之處有/碣石在其西北岸九河水道變遷難於推考而碣石通)

(趾頂皆石不應仆沒今兗冀之地既無此石而平州正/南有山而名碣石者尚在海中去岸五百餘里卓立可)

(見則自古河自今以為海處向北斜行始分為九其河/道已淪入于海明矣漢王横言昔天常連兩東北風海)

(水溢西南出浸數百里九河之地已為海水所漸酈道/元亦謂九河碣石苞淪於海後世儒者知求九河於平)

(地而不知求碣石有無以為之證故前後異說竟無歸/宿盖非九河之地而强鑿求之宜其支離而不能得也)

雷夏既澤(澤者水之鍾也雷夏地志在濟隂郡城陽縣/西北今&KR1499;州雷澤縣西北也山海經云澤中)

(有雷神龍身而人頰鼓其腹則雷然則本夏澤也因其/神名之曰雷夏也洪水横流而入於澤澤不能受則亦)

(泛濫奔潰故水治/而後雷夏為澤)灉沮會同(灉沮二水名灉水曾氏曰/爾邪水自河出為灉許慎)

(云河灉水在宋又曰汳水受陳留浚儀隂溝至蒙為灉/水東入于泗水經汳水出隂溝東至蒙為狙獾則灉水)

(即汳水也灉之下流入於睢水沮水地志睢水出沛國/芒縣睢水其沮水歟晁氏曰爾雅云自河出為灉濟出)

(為濋求之於韻沮有楚音二水河濟之别也二/說未詳孰是會者水之合也同者合而一也)桑土既

𧖟是降丘宅土(桑土宜桑之土既𧖟者可以𧖟桑也𧖟/性惡濕故水退而後可𧖟然九州皆賴)

(其利而獨於兗言之者兗地宜桑後世之濮上桑間猶/可驗也地髙曰丘兗地多在卑下水害尤甚民皆依丘)

(陵以居至是始/得下居平地也)厥土黑墳厥草惟繇厥木惟條(墳土脈/墳起也)

(如左氏所謂祭之地地墳是也繇茂條長也○林氏曰/九州之勢西北多山東南多水多山則草木為宜不待)

(書也兗徐揚三州最居東南下流其地卑濕沮洳洪水/為患草木不得其生至是或繇或條或夭或喬而或漸)

(包故于三州特言之以見水/土平草木亦得遂其性也)厥田惟中下厥賦貞作十

有三載乃同(田第六等賦第九等貞正也兗賦最薄言/君天下者以薄賦為正也作十有三載乃)

(同者兗當河下流之衝水激而湍悍地平而土疎被害/尤劇今水患雖平而卑濕沮洳未必盡去土曠人稀生)

(理鮮少必作治十有三載然後賦法同于他州此為田/賦而言故其文屬于厥賦之下先儒以為禹治水所歴)

(之年且謂此州治水最在後畢州為第九成功因以上/文厥賦貞者謂賦亦第九與州正為相當殊無意義其)

(說非/是)厥貢漆絲厥篚織文(貢者下獻其土所有于上也/兗地宜漆宜桑故貢漆絲也)

(篚竹器筐屬也古者幣帛之屬則盛之以筐篚而貢焉/經曰篚厥𤣥黄是也織文者織而有文錦綺之屬也以)

(非一色故以織文總之林氏曰有/貢又有篚者所貢之物入于篚也)浮于濟漯達于河(舟/行)

(水曰浮漯者河之枝流也兗之貢賦浮濟浮漯以達于/河也帝都冀州三面距河達河則達帝都矣又按地志)

(曰漯水出東郡東武陽至千乗入海程氏以為此乃漢/河與漯殊異然亦不能明言漯河所在未詳其地也)

海岱惟青州(青州之域東北至海西南距岱岱泰山/也今在襲慶府奉符縣西北三十里)嵎

夷既略(嵎夷薛氏曰今登州之地略經/略為之封畛也即堯典之嵎夷)濰淄其道(濰淄/二水)

(名濰水地志云出瑯琊郡箕縣今密州莒縣東北濰山/也北至都昌入海今濰州昌邑也淄水地志云出泰山)

(郡莱蕪縣原山今淄州淄川縣東南七十里原山也東/至博昌縣入濟今青州夀光縣也其道者水循其道也)

(上文言既道者禹為之道也此言其道者泛濫既去水/得其故道也林氏曰河濟下流兗受之淮下流徐受之)

(江漢下流揚受之青雖近海然不當衆流之衝但濰淄/二水順其故道則其功畢矣比之他州用力最省者也)

厥土白墳海濱廣斥(濱涯也海涯之地廣漠而斥鹵許/慎曰東方謂之斥西方謂之鹵斥)

(鹵醎地可煑/為鹽者也)厥田惟上下厥賦中上(田第三賦/第四也)厥貢鹽

絺海物惟錯岱畎絲枲鉛松怪石莱夷作牧厥篚檿絲

(鹽斥地所出絺細葛也錯雜也海物非一種故曰錯林/氏曰既總謂之海物則固非一物矣此與揚州齒革羽)

(毛惟木文勢正同錯蓋别為一物如錫貢磬錯之錯理/或然也畎谷也岱山之谷也枲麻也怪石怪異之石也)

(林氏曰怪石之貢誠為可疑意其必須以為器用之飾/而有不可闕者非特貢其怪異之石以為玩好也莱夷)

(顔師古曰萊山之夷齊有萊侯萊人即今萊州之地作/牧者言可牧放夷人以畜牧為生也檿山桑也山桑之)

(絲其韌中琴瑟之弦蘓氏曰惟東萊為有此/絲以之為繒其堅韌異常萊人謂之山繭)浮于汶達

于濟(汶水出泰山郡萊蕪縣原山今襲慶府萊蕪縣也/西南入濟在今鄆州中都縣也蓋淄水出萊蕪原)

(山之隂東北而入海汶水出萊蕪原山之/陽西南而入濟不言達河者因於兗也)海岱及淮惟

徐州(徐州之域東至海南至淮北至岱而西不言濟者/岱之陽濟東為徐岱之北濟東為青言濟不足以)

(辨故略之也爾雅濟東曰徐州者商無青幷青於徐也/周禮正東曰青州者周無徐幷徐於青也林氏曰一州)

(之境必有四至七州皆止二至蓋以鄰州互見至此州/獨載其三邊者止言海岱則嫌於青止言淮海則嫌於)

(揚故必曰海岱及淮而/後徐州之疆境始别也)淮沂其乂(淮沂二水名淮見導/水曾氏曰淮之源出)

(于豫之境至揚徐之閒始大其泛濫為患尤在于徐故/淮之治於徐言之也沂水地志云出泰山郡蓋縣艾山)

(今沂州沂水縣也南至于下邳西南而入于泗曾氏曰/徐州水以沂名者非一酈道元謂水出尼丘山西北徑)

(魯之雩門亦謂之沂水水出太公武陽之冠石山亦謂/之沂水而沂水之大則出於泰山也又按徐之水有泗)

(有汶有汴有漷而獨以淮沂言者周職方氏青州其川/淮泗其浸沂沐周無徐州兼之於青周之青即禹之徐)

(則徐之川莫大於淮淮乂則自泗而下凡為川者可知/矣徐之浸莫大於沂沂乂則自沐而下凡為浸者可知)

(矣/)蒙羽其藝(蒙羽二山名蒙山地志在泰山郡蒙隂縣/西南今沂州費縣也羽山地志在東海郡)

(祝其縣南今海州朐山/縣也藝者言可種藝也)大野既豬(大野澤名地志在山/陽郡鉅野縣北今濟)

(州鉅野縣也鉅即大也水蓄而復流者謂之豬按水經/濟水至乗氏縣分為二南為菏北為濟酈道元謂一水)

(東南流一水東北流入鉅野澤則大野為濟之所絶其/所聚也大矣何承天曰鉅野廣大南導洙泗北連清濟)

(徐之有濟於是乎見又鄆州中都西/南亦有大野陂或皆大野之地也)東原底平(東原漢/之東平)

(國今之鄆州也晁氏曰東平自古多水患數徙其城咸/平中又徙城於東南則其下濕可知底平者水患已去)

(而底於平也後人以其地之平故謂之東平又按東原/在徐之西北而謂之東者以在濟東故也東平國在景)

(帝亦謂濟東國云益知/大野東原所以志濟也)厥土赤埴墳草木漸包(土黏曰/埴埴膩)

(也黏泥如脂之膩也周有摶埴之工老氏言埏埴以為/器惟土性黏膩細密故可摶可埏也漸進長也如易所)

(謂木漸言其日進於茂而不已也包叢生/也如詩所謂如竹包矣言其叢生而稹也)厥田惟上中

厥賦中中(田第二等賦/第五等也)厥貢惟土五色羽畎夏翟嶧陽

孤桐泗濱浮磬淮夷蠙珠暨魚厥篚𤣥纖縞(徐州之土/雖赤而五)

(色之土亦閒有之故制以為貢周書作雒曰諸侯受命/于周乃建大社于國中其壝東青土南赤土西白土北)

(驪土中央舋以黄土將建諸侯鑿取其方面之土苞以/黄土苴以白茅以為土封故曰受削土於周室此貢土)

(五色意亦為是用也羽畎羽山之谷也夏翟雉具五色/其羽中旌旄者也染人之職秋染夏鄭氏曰染夏者染)

(五色也林氏曰古之車服器用以雉為飾者多不但旌/旄也曾氏曰山雉具五色出于羽山之畎則其名山以)

(羽者以此歟嶧山名地志云東海郡下邳縣西有葛嶧/山古文以為嶧山下邳今淮陽軍下邳縣也陽者山南)

(也孤桐特生之桐其材中琴瑟詩曰梧桐生矣于彼朝/陽蓋草木之生以向日為貴也泗水名出魯國卞縣桃)

(墟西北陪尾山源有泉匹四泉俱導因以為名西南過/彭城又東南過下邳入淮卞縣今襲慶府泗水縣也濱)

(水旁也浮磬石露水濱若浮於水然或曰非也泗濱非/必水中泗水之旁近浮者石浮生土中不根著者也今)

(下邳有石磬山或以為古取磬之地曽氏曰不謂之石/者成磬而後貢也淮夷淮之夷也蠙蚌之别名也曁及)

(也珠為服飾魚用祭祀今濠泗楚皆貢淮白魚亦古之/遺制歟夏翟之出於羽畎孤桐之生於嶧陽浮磬之出)

(於泗濱珠魚之出於淮夷各有所產之地非他處所有/故詳其地而使貢也𤣥赤黑色幣也武成曰篚厥𤣥黄)

(纖縞皆繒也禮曰及期而大祥素縞麻衣中月而禫禫/而纖記曰有虞氏縞衣而養老則知纖縞皆繒之名也)

(曾氏曰𤣥赤而有黑色以之為袞所以祭也以之為端/所以齊也以之為冠以為首服也黑經白緯曰纖纖也)

(縞也皆去凶即/吉之所服也)浮于淮泗達于河(許愼曰汳水受陳留/浚儀隂溝至蒙為灉)

(水東入于泗則淮泗之可以達于河者以灉至于泗也/許愼又曰泗受泲水東入淮蓋泗水至大野而合泲然)

(則泗之上源自泲/亦可以通河也)淮海惟揚州(揚州之域北至/淮東南至于海)彭蠡既

豬(彭蠡地志在豫章郡彭澤縣東合江西江東諸水跨/豫章饒州南康軍三州之地所謂鄱陽湖者是也詳)

(見導/水)陽鳥攸居(陽鳥隨陽之鳥謂鴈也今惟彭蠡洲渚/之閒千百為羣記陽鳥所居猶夏小正)

(記鴈北鄉也言澤水既豬洲渚既平/而禽鳥亦得其居止而遂其性也)三江既入(庾仲初/吳都賦)

(註松江下七十里分流東北入海者為婁江東南流者/為東江併松江為三江其地今亦名三江口吳越春秋)

(所謂范蠡乗舟出三江之口者是也○又按蘓氏謂岷/山之江為中江嶓冢之江為北江豫章之江為南江即)

(導水所謂東為北江東為中江者既有中北二江則豫/章之江為南江可知今按此為三江若可依據然江漢)

(㑹于漢陽合流數百里至湖口而後與豫章江會又合/流千餘里而後入海不復可指為三矣蘇氏知其説不)

(通遂有味别之説禹之治水本為民去害豈如陸羽輩/辯味烹茶為口腹計邪亦可見其説之窮矣以其説易)

(以惑人故并及之或曰江漢之水揚州巨浸何以不書/曰禹貢書法費疏鑿者雖小必記無施勞者雖大亦略)

(江漢荆州而下安於故道無俟濬治故在不書况朝宗/于海荆州固備言之是亦可以互見矣此正禹貢之書)

(法/也)震澤底定(震澤太湖也周職方揚州藪曰具區地志/在吳縣西南五十里今蘇州吳縣也曾氏)

(曰震如三川震之震若今湖翻是也具區之水多震/而難定故謂之震澤底定者言底于定而不震蕩也)篠

簜既敷厥草惟夭厥木惟喬厥土惟塗泥(篠箭竹簜大/竹郭璞曰竹)

(闊節曰簜敷布也水去竹已布生也少長曰/夭喬髙也塗泥水泉濕也下地多水其土淖)厥田惟下

下厥賦下上上錯(田第九等賦第七等雜出第六等也/言下上上錯者以本設賦九等分為)

(三品下上與中下異品/故變文言下上上錯也)厥貢惟金三品瑤混篠簜齒革

羽毛惟木島夷卉服厥篚織貝厥包橘柚錫貢(三品金/銀銅也)

(瑤琨玉石名詩曰何以舟之惟玉及瑤琨說文云石之/美似玉者取之可以為禮器篠之材中於矢之笴簜之)

(材中於樂之管簜亦可為符節周官掌節有英簜象有/齒犀兕有革鳥有羽獸有毛木楩梓豫章之屬齒革可)

(以成車甲羽毛可以為旌旄木可以備棟宇器械之用/也島夷東南海島之夷卉草也葛越木綿之屬織貝錦)

(名織為貝文詩曰貝錦是也今南夷木綿之精好者亦/謂之吉貝海島之夷以卉服来貢而織貝之精者則入)

(篚焉包裹也小曰橘大曰柚錫者必待錫命而後貢非/嵗貢之常也張氏曰必錫命乃貢者供祭祀燕賓客則)

(詔之口腹之欲/則難於出令也)沿于江海達于淮泗(順流而下曰沿沿/江入海自海而入)

(淮泗不言達于河者因于徐也禹時江淮未通故沿于/海至吳始開䢴溝隋人廣之而江淮舟船始通也孟子)

(言排淮泗而注之/江記者之誤也)荆及衡陽惟荆州(荆州之域北距南/條荆山南盡衡山)

(之陽荆衡各見導山唐孔氏曰荆州以衡山之陽為至/者蓋南方惟衡山為大以衡陽言之見其地不止此山)

(而猶包/其南也)江漢朝宗于海(江漢見導水春見曰朝夏見曰/宗朝宗諸侯見天子之名也江)

(漢合流于荆去海尚逺然水道巳安而無有壅塞横决/之患雖未至海而其勢已奔趨於海猶諸侯之朝宗于)

(王/也)九江孔殷(九江即今之洞庭也水經言九江在長沙/下雋西北楚地記曰巴陵瀟湘之淵在九)

(江之間今岳州巴陵縣即楚之巴陵漢之下雋也洞庭/正在其西北則洞庭之為九江審矣今沅水漸水元水)

(辰水叙水酉水澧水資水湘水皆合於洞庭意以是名/九江也孔甚殷正也九江氷道甚得其正也○按漢志)

(九江在廬江郡之尋陽縣尋陽記九江之名一曰烏江/二曰蜯江三曰烏白江四曰嘉靡江五曰畎江六曰源)

(江七曰廩江八曰提江九曰箘江今詳漢九江郡之尋/陽乃禹貢揚州之境而唐孔氏又以為九江之名起於)

(近代未足為據且九江派别取之邪亦必首尾短長大/略均布然後可目之為九然其一水之閒當有一洲九)

(江之閒沙水相閒乃為十有七道而今尋陽之地將無/所容况沙洲出没其勢不常果可以為地理之定名乎)

(設使派别為九則當曰九江既道不應曰孔殷於導江/當曰播九江不應曰過九江反復㕘攷則九江非尋陽)

(明甚本朝胡氏以洞庭為九江者得之曾氏亦謂導江/曰過九江至於東陵東陵今之巴陵今巴陵之上即洞)

(庭也因九水所合遂名九江故下文導水曰過九江經/之例大水合小水謂之過則洞庭之為九江益以明矣)

沱潛既道(爾雅曰水自江出為沱自漢出為潛凡水之/出於江漢者皆有此名此則荆州江漢之出)

(者也今按南郡枝江縣有沱水然其流入江而非出於/江也華容縣有夏水首出于江尾入于沔亦謂之沱若)

(潛水則未/有見也)雲土夢作乂(雲夢澤名周官職方荆州其澤/藪曰雲夢方八九百里跨江南)

(北華容枝江江夏安陸皆其地也左傳楚子濟江入于/雲中又楚子以鄭伯田于江南之夢合而言之則為一)

(别而言之則二澤也雲土者雲之地土見而已夢作乂/者夢之地已可耕治也蓋雲夢之澤地勢有髙卑故水)

(落有先後人/工有早晚也)厥土惟塗泥厥田惟下中厥賦上下(荆州/之土)

(與揚州同故田比揚只加一等而/賦為第三等者地闊而人工修也)厥貢羽毛齒革惟金

三品杶榦栝柏礪砥砮丹惟箘簵楛三邦底貢厥名包

匭菁茅厥篚𤣥纁璣組九江納錫大龜(荆之貢與揚州/大抵多同然荆)

(先言羽毛者漢孔氏所謂善者為先也按職方氏揚州/其利金錫荆州其利丹銀齒革則荆揚所產不無優劣)

(矣杶栝柏三木名也杶木似樗而可為弓榦栝木柏葉/松身礪砥皆磨石砥以細密為名礪以麤糲為稱砮者)

(中矢鏃之用肅慎氏貢石砮者是也丹丹砂也箘簵竹/名楛木名皆可以為矢董安于之治晉陽也公宫之垣)

(皆以荻蒿苫楚廩之其高丈餘趙襄子發而試之其堅/則箘簵不能過也則箘簵盖竹之堅者其材中矢之笴)

(楛肅慎氏貢楛矢者是也三邦未詳其地底致也致貢/箘簵楛之有名者也匭匣也菁茅有刺而三脊所以供)

(祭祀縮酒之用既包而又匣之所以示敬也齊桓公責/楚貢包茅不入王祭不供無以縮酒又管子云江淮之)

(閒一茅而三脊名曰菁茅菁茅一物也孔氏謂菁以為/葅者非是今辰州麻陽縣苞茅山出苞茅有刺而三脊)

(纁周禮染人夏纁𤣥纁絳色幣也璣珠不圓者組綬類/大龜尺有二寸所謂國之守龜非可常得故不為常貢)

(若偶得之則使之納錫於上謂之/納錫者下與上之辭重其事也)浮于江沱潛漢逾于

洛至于南河(江沱潛漢其水道之出入不可詳而大勢/則自江沱而入潛漢也逾越也漢與洛不)

(通故舍舟而陸以達于洛自洛而至于南河也程氏曰/不逕浮江漢兼用沱潛者隨其貢物所出之便或由經)

(流或循枝派期/於便事而已)荆河惟豫州(豫州之域西南至南/條荆山北距大河)伊洛

瀍㵎既入于河(伊水山海經曰熊耳之山伊水出焉東/北至洛陽縣南北入于洛郭璞云熊耳)

(在上洛縣南今商州上洛縣也地志言伊水出𢎞農盧/氏之熊耳者非是洛水地志云出𢎞農郡上洛縣冢領)

(山水經謂之讙舉山今商州洛南縣冢領山也至鞏縣/入河今河南府鞏縣也瀍水地志云出河南郡穀成縣)

(替亭北今河南府河南縣西北有古榖城縣其北山實/瀍水所出也至偃師縣入洛今河南府偃師縣也㵎水)

(地志云出𢎞農郡新安縣東南入于洛新安在今河南/府新安澠池之閒今澠池縣東二十三里新安城是也)

(城東北有白石山即㵎水所出酈道元云世謂之廣陽/山然則㵎水出今之澠池至新安入洛也伊瀍㵎水入)

(于洛而洛水入于河此言伊洛瀍㵎入于河若四水不/相合而各入河者猶漢入江江入海而荆州言江漢朝)

(宗于海意同蓋四水並流/小大相敵故也詳見下文)滎波既豬(滎波二水名濟水/自今孟州温縣入)

(河潛行絶河南溢為滎在今鄭州滎澤縣西五里敖倉之/東南敖倉者古之敖山也按今濟水但入河不復過河)

(南滎瀆水受河水有石門謂之滎口石門也鄭康成謂/滎今塞為平地滎陽民猶謂其處為滎澤酈道元曰禹)

(塞淫水于滎陽下引河東南以通淮泗濟水分河東南/流漢明帝使王景即滎水故瀆東注浚儀謂之浚儀渠)

(漢志謂滎陽縣有狼蕩渠首受濟者是也南曰狼蕩北/曰浚儀其實一也波水周職方豫州其川滎雒其浸波)

(溠爾雅云水自洛出為波山海經曰婁涿之山波水出/其隂北流注于榖二説不同未詳孰是孔氏以滎波為)

(一水者/非也)導菏澤被孟豬(菏澤地志在濟隂郡定陶縣東/今興仁府濟隂縣南三里其地)

(有菏山故名其澤為菏澤也葢濟水所經水經謂南濟/東過冤句縣南又東過定陶縣南又東北菏水東出焉)

(是也被及也孟豬爾雅作孟諸地志在梁國睢陽縣東/北今南京虞城縣西北孟諸澤是也曾氏曰被覆也菏)

(水衍溢導其餘波入于/孟豬不常入也故曰被)厥土惟壤下土墳壚(土不言色/者其色雜)

(也壚疏也顏氏曰𤣥而疏者謂之/壚其土有高下之不同故别言之)厥田惟中上厥賦錯

上中(田第四等賦第二/等雜出第一等也)厥貢漆枲絺紵厥篚纖纊錫貢

磬錯(林氏曰周官載師漆林之征二十有五周以為征/而此乃貢者蓋豫州在周為畿内故載師掌其征)

(而不制貢禹時豫在畿外故有貢也推此義則冀不言/貢者可知顏師古曰織紵以為布及練然經但言貢枲)

(與紵成布與未成布不可詳也纊細綿也磬錯治磬之/錯也非所常用之物故非常貢必待錫命而後納也與)

(揚州橘柚同然揚州先言橘柚而此先言錫貢者橘柚/言包則於厥篚之文無嫌故言錫貢在後磬錯則與厥)

(篚之文嫌於相屬故言錫/貢在先蓋立言之法也)浮于洛達于河(豫州去帝都/最近豫之東)

(境徑自入河豫之西境/則浮于洛而後至河也)華陽黑水惟梁州(梁州之境東/距華山之南)

(西據黑水華山即太華/見導山黑水見導水)岷嶓既藝(岷嶓二山名岷山地/志在蜀郡湔氐道西)

(徼外在今茂州汶山縣江水所出也晁氏曰蜀以山近/江源者通為岷山連峰接岫重疊險阻不詳逺近青城)

(天彭諸山之所環遶皆古之岷山青城乃其第一峰也/嶓冢山地志云在隴西郡氐道縣漾水所出又云在西)

(縣今興元府西縣三泉縣也盖嶓冢一山跨於兩縣云/川源既滌水去不滯而無泛溢之患其山已可種藝也)

沱潛既道(此江漢别流之在梁州者沱水地志蜀郡郫/縣江沱在東西入大江郫縣今成都府郫縣)

(也又地志云蜀郡汶江縣江沱在西南東入江汶江縣/今永康軍導江縣也潛水地志云巴郡宕渠縣潛水西)

(南入江宕渠今渠州流江縣也酈道元謂宕渠縣有大/穴潛水入焉通罡山下西南潛出南入于江又地志漢)

(中郡安陽縣灊谷水出西南入漢灊音潛安陽縣今洋/州眞符縣也○又按梁州乃江漢之原此不志者岷之)

(藝導江也嶓之藝導漾也道沱則江悉矣道潛則/漢悉矣上志岷嶓下志沱潛江漢源流於是而見)蔡蒙

旅平(蔡蒙二山名蔡山輿地記在今雅州嚴道縣蒙山/地志蜀郡青衣縣今雅州名山縣也酈道元謂山)

(上合下開沫水逕其間溷崖水脉漂疾歴代為患蜀郡/太守李冰發卒鑿平溷崖則此二山在禹為用功多也)

(祭山曰旅旅平者/治功畢而旅祭也)和夷底績(和夷地名嚴道以西有和/川有夷道或其地也又按)

(晁氏曰和夷二水名和水今雅州滎經縣北和川水自/蠻界羅嵒州東西來逕蒙山所謂青衣水而入岷江者)

(也夷水出巴郡魚復縣東南過佷山縣南又東過夷道/縣北東入于江今詳二説皆未可必但經言底績者三)

(覃懐原隰既皆地名則此恐為/地名或地名因水亦不可知也)厥土青黎(黎黑/也)厥田惟

下上厥賦下中三錯(田第七等賦第八等雜出第七第/九等也按賦雜出他等者或以為)

(嵗有豐凶或以為户有増減皆非也意者地力有上下/年分不同如周官田一易再易之類故賦之等第亦有)

(上下年分冀之正賦第一等而閒嵗第二等也揚之正/賦第七等而閒嵗第六等也豫之正賦第二等而閒嵗)

(第一等也梁之正賦第八等而閒嵗出第七第九等也/當時必有條目詳具今不存矣書之所載特凡例也若)

(謂嵗之豐凶户之增減則九州皆/然何獨於冀揚豫梁四州言哉)厥貢璆鐵銀鏤砮磬

熊羆狐貍織皮(璆玉磬鐵柔鐵也鏤剛鐵可以刻鏤者/也磬石磬也言鐵而先於銀者鐵之利)

(多於銀也後世蜀之卓氏程氏以鐵冶富擬封君則梁/之利尤在於鐵也織皮者梁州之地山林為多獸之所)

(走熊羆狐狸四獸之皮製之可以為裘其毳毛織之可/以為罽也○林氏曰徐州貢浮磬此州既貢玉磬又貢)

(石磬豫州又貢磬錯以此觀之則知當時樂器磬最為/重豈非以其聲角而在清濁大小之閒最難得其和者)

(哉/)西傾因桓是來浮于潛逾于沔入于渭亂于河(西傾/山名)

(地志在隴西郡臨洮縣西今洮州臨潭縣西南桓水名/水經曰西傾之南桓水出焉蘓氏曰漢始出為漾東南)

(流為沔至漢中東行為漢沔酈道元曰自西傾而至葭/萌浮于西漢西漢即潛水也自西漢遡流而屆于晉夀)

(界阻漾枝津南歴岡北迤邐接漢沔歷漢川至于褒水/逾褒而曁于衙嶺之南溪灌于斜川屆于武功而北以)

(入于渭漢武帝時人有上書欲通褒斜道及漕事下張/湯問之云褒水通沔斜水通渭皆可以漕從南陽上沔)

(入褒褒絶水至斜閒百餘里以車轉從斜下渭如此則/漢中穀可致經言沔渭而不言褒斜者因大以見小也)

(褒斜之閒絶水百餘里故曰逾然於經文則當曰逾/于渭今曰逾于沔此又未可曉也絶河而渡曰亂)黑

水西河惟雍州(雍州之域西據黑水東距西河/謂之西河者主冀都而言也)弱水既

西(栁宗元曰西海之山有水焉散渙無力不能負芥投/之則委靡墊沒及底而後止故名曰弱旣西者導之)

(西流也地志云在張掖郡刪丹縣薛氏曰弱水出吐谷/渾界窮石山自刪丹西至合黎山與張掖縣河合又按)

(通鑑魏太武擊柔然至栗水西行至菟園水分軍收討/又循弱水西行至涿邪山則弱水在菟園水之西涿邪)

(山之東矣北史載太武至菟園水分軍搜討東至瀚海/西接張掖水北渡燕然山與通鑑小異豈瀚海張掖水)

(於弱水為近乎程氏據西域傳以弱水為在條支援引/甚悉然長安西行一萬二千二百里又百餘日方至條)

(支其去雍州如此之逺禹豈應/窮荒而導其流也哉其説非是)涇屬渭汭(涇渭汭三水/名涇水地志)

(出安定郡涇陽縣西今原州百泉縣岍頭山也東南至/馮翊陽陵縣入渭今永興軍高陵縣也渭水地志出隴)

(西郡首陽縣西南今渭州渭源縣鳥鼠山西北南谷山/也東至京兆船司空縣入河今華州華隂縣也汭水地)

(志作芮扶風汧縣弦蒲藪芮水出其西北東入涇今隴/州汧源縣弦蒲藪有汭水焉周職方雍州其川涇汭詩)

(曰汭鞠之即皆謂是也屬連/屬也涇水連屬渭汭二水也)漆沮既從(漆沮二水名漆/水寰宇記自耀)

(州同官縣東北界来經華原縣合沮水沮水地志出北/地郡直路縣東今坊州宜君縣西北境也寰宇記沮水)

(自坊州昇平縣北子午嶺出俗號子午水下合楡谷慈/馬等川遂為沮水至耀州華原縣合漆水至同州朝邑)

(縣東南入渭二水相敵故並言之既從者從於渭也又/按地志謂漆水出扶風縣晁氏曰此豳之漆也水經漆)

(水出扶風杜陽縣程氏曰杜陽今岐山普潤縣之地亦/漢漆縣之境其水入渭在灃水之上與經序渭水節次)

(不合非禹貢/之漆水也)灃水攸同(灃水地志作酆出扶風鄠縣終/南山今永興軍鄠縣山也東至)

(咸陽縣入渭同者同於渭也渭水自鳥鼠而東灃水南/注之涇水北注之漆沮東北注之曰屬曰從曰同皆主)

(渭而/言也)荆岐既旅終南惇物至于鳥鼠(荆岐二山名荆山/即北條之荆地志)

(在馮翊懐徳縣南今耀州富平縣掘陵原也岐山地志/在扶風美陽縣西北今鳳翔府岐山縣東北十里也終)

(南惇物鳥鼠亦皆山名終南地志古文以太一山為終/南山在扶風武功縣今永興軍萬年縣南五十里也惇)

(物地志古文以垂山為惇物在扶風武功縣今永興軍/武功縣也鳥鼠地志在隴西郡首陽縣西南今渭州渭)

(源縣西也俗呼為青雀山舉三山/而不言所治者蒙上既旅之文也)原隰底績至于豬野

(廣平曰原下濕曰隰詩曰度其隰原即指此也鄭氏曰/其地在豳今邠州也豬野地志云武威縣東北有休屠)

(澤古今以為豬野今涼州姑臧縣也治水成/功自髙而下故先言山次原隰次陂澤也)三危既宅

三苖丕叙(三危即舜竄三苗之地或以為燉煌未詳其/地三苗之竄在洪水未平之前及是三危已)

(既可居三苗於是大有功叙今按舜竄三苗以其惡之/尤甚者遷之而立其次者於舊都今既竄者已丕敘而)

(居於舊都者尚桀鷔不服盖三苗舊都山川險阻氣習/使然今湖南猺洞時猶竊𤼵俘而詢之多為猫姓豈其)

(遺種/歟)厥土惟黄壤(黄者土之正色林氏曰物得其常性/者最貴雍州之土黄壤故其田非他)

(州所/及)厥田惟上上厥賦中下(田第一等而賦第六等/者地狹而人功少也)厥

貢惟球琳琅玕(球琳美玉也琅玕石之似珠者爾雅曰/西北之美者有昆侖虛之球琳琅玕今)

(南海有青琅/玕珊瑚屬也)浮于積石至于龍門西河會于渭汭(積石/地志)

(在金城郡河關縣西南羌中今鄯州龍支縣界也龍門/山地志在馮翊夏陽縣今河中府龍門縣也西河冀之)

(西河也雍之貢道有二其東北境則自積石至于西河/其西南境則會于渭汭言渭汭不言河者蒙梁州之文)

(也他州貢賦亦當不止一道彂此例以互見耳○按邢/恕奏乞下熈河路打造船五百隻于黄河順流放下至)

(會州西小河内藏放熈河路漕使李復奏竊知邢恕欲/用此船載兵順流而下去取興州契勘會州之西小河)

(鹹水其闊不及一丈深止于一二尺豈能藏船黄河過/會州入韋精山石峽險窄自上垂流直下髙數十丈船)

(豈可過至西安州之東大河分為六七道散流渭之南山/逆流數十里方再合逆溜水淺灘磧不勝舟載此聲若)

(出必為夏國侮笑事遂寢郉恕之䇿如李復之言可謂/&KR0861;矣然此言貢賦之路亦曰浮于積石至于龍門西河)

(則古来此處河道固通舟楫矣而復之/言乃如此何也姑録之以備參考云)織皮崐崘析支

渠搜西戎即敘(崐崘即河源所出在臨羌析支在河關/西千餘里渠搜水經曰河自朔方東轉)

(經渠搜縣故城北盖近朔方之地也三國皆貢皮衣故/以織皮冠之皆西方戎落故以西戎總之即就也雍州)

(水土既平而餘功及于西戎故附于末○蘇氏曰青徐/揚三州皆莱夷淮夷島夷所篚此三國亦篚織皮但古)

(語有顛倒詳略爾其文當在厥貢惟球琳琅玕之下浮/于積石之上簡編脫誤不可不正愚謂梁州亦篚織皮)

(恐蘇氏之/說為然)導岍及岐至于荆山逾于河壷口雷首至于

太岳厎柱析城至于王屋太行恒山至于碣石入于海

(此下隨山也岍岐荆三山皆雍州山岍山地志扶風岍/縣西吳山古文以為汧山今隴州吳山縣吳嶽山也周)

(禮雍州山鎭曰嶽山又按寰宇記隴州汧源有岍山汧/水所出禹貢所謂岍山也晁氏以為今之隴山天井金)

(門秦嶺山者皆古之岍也岐荆見雍州壷口雷首太岳/厎柱析城王屋太行恒山皆冀州山壷口太岳碣石見)

(冀州雷首地志在河東郡蒲坂縣南今河中府河東縣/也厎柱石在大河中流其形如柱今陜州陜縣三門山)

(是也析城地志在河東郡濩澤縣西今澤州陽城縣也/晁氏曰山峰四面如城王屋地志在河東郡垣縣東北)

(今絳州垣曲縣也晁氏曰山狀如屋太行山地志在河/内郡山陽縣西北今懐州河内也恒山地志在常山)

(郡上曲陽縣西北今定州曲陽也逾者禹自荆山而過/于河也孔氏以為荆山之脉逾河而為壷口雷首者非)

(是蓋禹之治水隨山刋木其所表識諸山之名必其髙/大可以辨疆域廣博可以奠民居故謹而書之以見其)

(施功之次第初非有意推其脉絡之所自来若今之葬/法所言也若必實以山脉言之則尤見其說之謬妄蓋)

(河北諸山根本脊脉皆自代北寰武嵐憲諸州乗髙而/来其脊以西之水則西流以入龍門西河之上流其脊)

(以東之水則東流而為桑乾幽冀以入于海其西一支/為壷口太岳次一支包汾晉之源而南出以為析城王)

(屋而又西折以為雷首又次一支乃為太行又次一支/乃為恒山其間各隔沁潞諸川不相連屬豈自汧岐跨)

(河而為是諸山哉山之經理者已附于逐州之下于此/又條列而詳記之而山之經緯皆可見矣王鄭有三條)

(四列之名皆為未當今據導字分之以為南北二條而/江河以為之紀于二之中又分為二焉此北條大河北)

(境之/山也)西傾朱圉鳥鼠至于太華熊耳外方桐柏至于陪

尾(西傾朱圉鳥鼠太華雍州山也熊耳外方桐柏陪尾/豫州山也西傾見梁州朱圉地志在天水郡冀縣南)

(今秦州大潭縣也俗呼為白巖山鳥鼠見雍州太華地/志在京兆華隂縣南今華州華隂縣二十里也熊耳在)

(商州上洛縣詳見豫州外方地志潁川郡崈髙縣有崈/髙山古文以為外方在今西京登封縣也桐柏地志在)

(南陽郡平氏縣東南今唐州桐柏縣也陪尾地志江夏/郡安陸縣東北有横尾山古文以為陪尾今安州安陸)

(也西傾不言導者蒙導汧之文/也此北條大河南境之山也)導嶓冢至于荆山内方

至于大别(嶓冢即梁州之嶓也山形如冢故謂之嶓冢/詳見梁州荆山南條荆山地志在南郡臨沮)

(縣北今襄陽府南漳縣也内方大别亦山名内方地志/章山古文以為内方山在江夏郡竟陵縣東北今荆門)

(軍長林縣也左傳吳與楚戰楚濟漢而陳自小别至于/大别蓋近漢之山今漢陽軍漢陽縣北大别山是也地)

(志水經云在安豐者非是/此南條江漢北境之山也)岷山之陽至于衡山過九江

至于敷淺原(岷山見梁州衡山南嶽也地志在長沙國/湘南縣今潭州衡山縣也九江見荆州敷)

(淺原地志云豫章郡歴陵縣南有傅易山古文以為敷/淺原今江州徳安縣博陽山也晁氏以為在鄱陽者非)

(是今按晁氏以鄱陽有博陽山又有歴陵山為應地志/歴陵縣之名然鄱陽漢舊縣地不應又為歴陵縣山名)

(偶同不足據也江州徳安雖為近之然所謂敷淺原者/其山甚小而卑亦未見其為在所表見者惟廬阜在大)

(江彭蠡之交最髙且大宜所當紀志者而皆無考據恐/山川之名古今或異而傳者未必得其眞也姑俟知者)

(過經過也與導岍逾于河之義同孔氏以為衡山之脉/連延而為敷淺原者亦非是蓋岷山之脉其北一支為)

(衡山而盡於洞庭之西其南一支度桂嶺北經袁筠之/地至徳安所謂敷淺原者二支之閒湘水閒斷衡山在)

(湘水西南敷淺原在湘水東北其非衡山之脉連延過/九江而為敷淺原者明甚且其山川岡脊源流具在眼)

(前而古今異説如此況殘山斷港歴數千百年者尚何/自取信哉岷山不言導者蒙導嶓冢之文也此南條江)

(漢南境/之山也)導弱水至于合黎餘波入于流沙(此下濬川也/弱水見雍州)

(合黎山名隋地志在張掖縣西北亦名羌谷流沙杜佑/云在沙州西八十里其沙隨風流行故曰流沙水之疏)

(導者已附于逐州之下於此又派别而詳記之而水之/經緯皆可見矣濬川之功自隨山始故導水次於導山)

(也又按山水皆原于西北故禹叙山叙水皆自/西北而東南導山則先岍岐導水則先弱水也)導黑水

至于三危入于南海(黒水地志出犍為郡南廣縣汾關/山水經出張掖雞山南至燉煌過)

(三危山南流入于南海唐樊綽云西夷之水南流入于/南海者凡四曰區江曰西珥河曰麗水曰瀰渃江皆入)

(于南海其曰麗水者即古之黑水也三危山臨峙其上/按梁雍二州西邊皆以黑水為界是黑水自雍之西北)

(而直出梁之西南也中國山勢岡脊大抵皆自西北而/来積石西傾岷山岡脊以東之水既入于河漢岷江其)

(岡脊以西之水即為黑水而入于南海地志水經樊氏/之說雖未詳的實要是其地也程氏曰樊綽以麗水為)

(黑水者恐其狹小不足為界其所稱西珥河者却與漢/志葉楡澤相貫廣處可二十里既足以界别二州其流)

(又正趨南海又漢滇池即葉楡之地武帝初開滇巂時/其地古有黑水舊祠夷人不知載籍必不能附會而綽)

(及道元皆謂此澤以楡葉所積得名則其水之黑似楡/葉積漬所成且其地乃在蜀之正西又東北距宕昌不)

(逺宕昌即三苗種裔與三苗之叙于三/危者又為相應其證驗莫此之明也)導河積石至于

龍門南至于華隂東至于厎柱又東至于孟津東過洛

汭至于大伾北過洚水至于大陸又北播為九河同為

逆河入于海(積石龍門見雍州華隂華山之北也厎柱/見導山孟地名津渡處也杜預云在河内)

(郡河陽縣南今孟州河陽縣也武王師渡孟津者即此/今亦名富平津洛汭洛水交流之内在今河南府鞏縣)

(之東洛之入河實在東南河則自西而東過之故曰東/過洛汭大伾孔氏曰山再成曰伾張楫以為在成臯鄭)

(𤣥以為在修武武徳臣瓚以為修武武徳無此山成皋/山又不再成今通利軍黎陽縣臨河有山蓋大伾也按)

(黎陽山在大河垂欲趨北之地故禹記之若成皋之山/既非從東折北之地又無險礙如龍門厎柱之須疏鑿)

(西去洛汭既已大近東距洚水大陸又為絶逺當以黎/陽者為是洚水地志在信都縣今冀州信都縣枯洚渠)

(也程氏曰周時河徙砱礫至漢又改向頓丘東南流與/禹河迹大相背戾地志魏郡鄴縣有故大河在東北直)

(逹于海疑即禹之故河孟康以為王莽河非也古洚瀆/自唐貝州經城北入南宫貫穿信都大抵北向而入故)

(河于信都之北為合北過洚水之文當以信都者為是/大陸見冀州九河見兖州逆河意以海水逆潮而得名)

(九河既淪于海則逆河在其下流固不復有矣河上播/而為九下同而為一其分播合同皆水勢之自然禹特)

(順而導之耳今按漢西域傳張騫所窮河源云河有兩/源一出蔥嶺一出于闐于闐在南山下其河北流與蔥)

(嶺河合東注蒲昌海蒲昌海一名鹽澤去玉門陽關三/百餘里其水停居冬夏不増減潛行地中南出積石又)

(唐長慶中薛元鼎使吐蕃自隴西成紀縣西南出塞二/千餘里得河源于莫賀延磧尾曰悶磨黎山其山中髙)

(四下所謂崐崘也東北流與積石河相連河源澄瑩冬/春可涉下稍合流色赤益逺他水幷注遂濁吐蕃亦自)

(言崐崘在其國西南二說恐薛氏為是河自積石三千/里而後至于龍門經但一書積石不言方向荒逺在所)

(略也龍門而下因其所經記其自北而南則曰南至華/隂記其自南而東則曰東至厎柱又詳記其東向所經)

(之地則曰孟津曰洛汭曰大伾又記其自東而北則曰/北過洚水又詳記其北向所經之地則曰大陸曰九河)

(又記其入海之處則曰逆河自洛汭而上河行于山其/地皆可考自大伾而下垠岸髙于平地故決齧流移水)

(陸變遷而洚水大陸九河逆河皆難指實然上求大伾/下得碣石因其方向辨其故迹則猶可考也其詳悉見)

(上文○又按李復云同州韓城北有安國嶺東西四十/餘里東臨大河瀕河有禹廟在山斷河出處禹鑿龍門)

(起于唐張仁愿所築東受降城之東自北而南至此山/盡兩岸石壁峭立大河盤束于山峽間千數百里至此)

(山開岸闊豁然奔放怒氣噴風聲如萬雷今按舊說禹/鑿龍門而不詳其所以鑿誦說相傳但謂因舊修闢去)

(其齟齬以決水勢而已今詳此說則謂受降以東至于/龍門皆是禹新開鑿若果如此則禹未鑿時河之故道)

(不知却在何處而李氏之學/極博不知此說又何所考也)嶓冢導漾東流為漢又東

為滄浪之水過三澨至于大别南入于江東匯澤為彭

蠡東為北江入于海(漾水名水經曰漾水出隴西郡氐/道縣嶓冢山東至武都常璩曰漢)

(水有兩源此東源也即禹貢所謂嶓冢導漾者其西源/出隴西嶓冢山㑹泉始源曰沔逕葭萌入漢東源在今)

(西縣之西西源在今三泉縣之東也酈道元謂東西兩/川俱出嶓冢而同為漢水者是也水源發于嶓冢為漾)

(至武都為漢又東流為滄浪之水酈道元云武當縣北/四十里漢水中有洲曰滄浪洲水曰滄浪水是也蓋水)

(之經歴隨地得名謂之為者明非他水也三澨水名今/郢州長夀縣磨石山發源東南流者名澨水至復州景)

(陵縣界來又名汊水疑即三澨之一然據左傳漳澨薳/澨則為水際未可曉也大别見導山入江在今漢陽軍)

(漢陽縣匯迴也彭蠡見揚州北江未詳入海在今通州/靜海縣○今按彭蠡古今記載皆謂今之番陽然其澤)

(在江之南去漢水入江之處已七百餘里所蓄之水則/合饒信徽撫吉贑南安建昌臨江袁筠隆興南康數州)

(之流非自漢入而為匯者又其入江之處西則廬阜東/則湖口皆石山峙立水道狹甚不應漢水入江之後七)

(百餘里乃横截而南入于番陽又横截而北流為北江/且番陽合數州之流豬而為澤泛溢壅遏初無仰于江)

(漢之匯而後成也不惟無所仰于江漢而衆流之積日/遏月髙勢亦不復容江漢之来入矣今湖口横渡之處)

(其北則江漢之濁流其南則番陽之清漲不見所謂漢/水匯澤而為彭蠡者番陽之水既出湖口則依南岸與)

(大江相持以東又不見所謂横截而為北江者又以經/文考之則今之彭蠡既在大江之南於經則宜曰南匯)

(彭蠡不應曰東匯于導江則宜曰南會于匯不應曰北/㑹于匯匯既在南于經則宜曰北為北江不應曰東為)

(北江以今地望參校絶為反戾今廬江之北有所謂巢/湖者湖大而源淺每嵗四五月間蜀嶺雪消大江泛溢)

(之時水淤入湖至七八月大江水落湖水方洩隨江以/東為合東匯北匯之文然番陽之湖方五六百里不應)

(舎此而録彼記其小而遺其大也盖嘗以事理情勢考/之洪水之患惟河為甚意當時龍門九河等處事急民)

(困勢重役煩禹親莅而身督之若江淮則地偏水急不/待疏鑿固已通行或分遣官屬往視亦可况洞庭彭蠡)

(之間乃三苗所居水澤山林深昧不測彼方負其險阻/頑不即工則宮屬之往者亦未必遽敢深入是以但知)

(彭蠡之為澤而不知其非漢水所匯但意如巢湖江水/之淤而不知彭蠡之源為甚衆也以此致誤謂之為匯)

(謂之北江無足怪者然/則番陽之為彭蠡信矣)岷山導江東别為沱又東至于

澧過九江至于東陵東迤北㑹于匯東為中江入于海

(沱江之别流於梁者也澧水名水經出武陵充縣西至/長沙下雋縣西北入江鄭氏云經言過言會者水也言)

(至者或山或澤也澧宜山澤之名按下文九江澧水既/與其一則非水明矣九江見荆州東陵巴陵也今岳州)

(巴陵縣也地志在廬江西北/者非是㑹匯中江見上章)導沇水東流為濟入于河

溢為滎東出于陶丘北又東至于菏又東北㑹于汶又

北東入于海(沇水濟水也彂源為沇既東為濟地志云/濟水出河東郡垣曲縣王屋山東南今絳)

(州垣曲縣山也始發源王屋山頂崖下曰沇水既見而/伏東出于今孟州濟源縣二源東源周迴七百步其深)

(不測西源周迴六百八十五步其深一丈合流至温縣/是為濟水歴虢公臺西南入于河溢滿也復出河之南)

(溢而為滎滎即滎波之滎見豫州又東出于陶丘北陶/丘地名再成曰陶在今廣濟軍西又東至于菏菏即菏)

(澤亦見豫州謂之至者濟隂縣自有菏派濟流至其地/爾汶北汶也見青州又東北至于東平府夀張縣安民)

(亭合汶水至今青州博興縣入海唐李賢謂濟自鄭以/東貫滑曹鄆濟齊青以入于海本朝樂史謂今東平濟)

(南淄川北海界中有水流入海謂之清河酈道元謂濟/水當王莽之世川瀆枯竭其後水流逕通津渠勢改尋)

(梁脉水不與昔同然則滎澤濟河雖枯而濟水未嘗絶/流也程氏曰滎水之為濟本無他義濟之入河適㑹河)

(滿溢出南岸溢出者非濟水因濟而溢故禹還以元名/命之按程氏言溢之一字固為有理然出于河南者既)

(非濟水則禹不應以河支流而冒稱為濟盖溢者指滎/而言非指河也且河濁而滎清則滎之水非河之溢明)

(矣况經所書單立導沇條例若斷若續而實有源流或/見或伏而脉絡可考先儒皆以濟水性下勁疾故能入)

(河穴地流注顯伏南豐曽氏齊州二堂記云泰山之北/與齊之東南諸谷之水西北匯于黒水之灣又西北匯)

(于栢崖之灣而至于渇馬之崖盖水之来也衆其北折/而西也悍疾尤甚及至于崖下則泊然而止而自崖以)

(北至于歴城之西盖五十里而有泉湧出髙或致數尺/其旁之人名之曰趵突之泉齊人皆謂嘗有棄糠于黒)

(水之灣者而見之于此盖泉自渇馬之崖潛流地中而/至此復出也其注而北則謂之濼水達于清河以入于)

(海舟之通于濟者皆于是乎達也齊多甘泉其顯名者/十數而色味皆同以余驗之盖皆濼水之旁出者也然)

(則水之伏流地中固多有之奚獨于滎澤疑哉吳興沈/氏亦言古説濟水伏流地中今歴下凡發地皆是流水)

(世謂濟水經過其下東阿亦濟所經取其井水煮膠謂/之阿膠用攪濁水則清人服之下膈疏痰盖其水性趨)

(下清而重故也濟水伏流絶河乃其物性/之常事理之著者程氏非之顧弗深考耳)導淮自桐柏

東㑹于泗沂東入于海(水經云淮水出南陽平氏縣胎/簪山禹只自桐柏導之耳桐柏)

(見導山泗沂見徐州沂入于泗泗入于淮此/言㑹者以二水相敵故也入海在今淮浦)導渭自鳥

鼠同穴東㑹于灃又東㑹于涇又東過漆沮入于河(同/穴)

(山名地志云鳥鼠山者同穴之枝山也餘並見雍州孔/氏曰鳥鼠共為雌雄同穴而處其說怪誕不經不足信)

(也酈道元云渭水出南谷山在鳥鼠/山西北禹只自鳥鼠同穴導之耳)導洛自熊耳東北

㑹于澗瀍又東㑹于伊又東北入于河(熊耳盧氏之熊/耳也餘並見豫)

(州洛水出冢嶺山禹只自熊耳導之耳○按經言嶓冢/導漾岷山導江者漾之源出於嶓江之源出於岷故先)

(言山而後言水也言導河積石導淮自桐柏導渭自鳥/鼠同穴導洛自熊耳皆非出於其山特自其山以導之)

(耳故先言水而後言山也河不言自者河源多伏流積/石其見處故言積石而不言自也沇水不言山者沇水)

(伏流其出非一故不誌其源也弱水黑水不言山者九/州之外蓋略之也小水合大水謂之入大水合小水謂)

(之過二水勢均相入謂之㑹天下之水莫大/於河故於河不言㑹此禹貢立言之法也)九州攸同

四隩既宅九山刋旅九川滌源九澤既陂四海㑹同(隩/隈)

(也李氏曰涯内近水為隩陂障也㑹同與灉沮㑹同同/義四海之隩水涯之地已可奠居九州之山槎木通道)

(已可祭告九州之川濬滌泉源而無壅遏九州之澤已/有陂障而無決潰四海之水無不㑹同而各有所歸此)

(蓋總結上文言九州四/海水土無不平治也)六府孔脩庶土交正底愼財賦

咸則三壤成賦中邦(孔大也水火金木土穀皆大修治/也土者財之自生謂之庶土則非)

(特穀土也庶土有等當以肥瘠髙下名物交相正焉以/任土事底致也因庶土所出之財而致謹其財賦之入)

(如周大司徒以土宜之法辨十有二土之名物以任土/事之類咸皆也則品節之也九州穀土又皆品節之以)

(上中下三等如周大司徒辨十有二壤之名物以致稼/穡之類中邦中國也蓋土賦或及於四夷而田賦則止)

(於中國而已故/曰成賦中邦)錫土姓(錫土姓者言錫之土以立國錫/之姓以立宗左傳所謂天子建)

(徳因生以賜姓胙之/土而命之氏者也)祇台徳先不距朕行(台我距違也/禹平水土定)

(土賦建諸侯治已定功已成矣當此之時惟敬/徳以先天下則天下自不能違越我之所行也)五百里

甸服百里賦納總二百里納銍三百里納秸服四百里

粟五百里米(甸服畿内之地也甸田服事也以皆田賦/之事故謂之甸服五百里者王城之外四)

(面皆五百里也禾本全曰總刈禾曰銍半藳也半藳去/皮曰秸謂之服者三百里内去王城為近非惟納總銍)

(秸而又使之服輸將之事也獨於秸言之者總前二者/而言也粟穀也内百里為最近故并禾本總賦之外百)

(里次之只刈禾半藳納也外百里又次之去藳麤皮納/也外百里為逺去其穗而納穀外百里為尤逺去其穀)

(而納米蓋量其地之逺近而為納賦之輕重/精麤也此分甸服五百里而為五等者也)五百里侯

服百里采二百里男邦三百里諸侯(侯服者侯國之服/甸服外四面又各)

(五百里也采者卿大夫邑地男邦男爵小國也諸侯諸/侯之爵大國次國也先小國而後大國者大可以禦外)

(侮小得以安内附也此分/侯服五百里而為三等也)五百里綏服三百里揆文敎

二百里奮武衞(綏安也謂之綏者漸遠王畿而取撫安/之義侯服外四面又各五百里也揆度)

(也綏服内取王城千里外取荒服千里介於内外之間/故以内三百里揆文敎外二百里奮武衞文以治内武)

(以治外聖人所以嚴華夏之辨者如/此此分綏服五百里而為二等也)五百里要服三百

里夷二百里蔡(要服去王畿已遠皆夷狄之地其文法/略於中國謂之要者取要約之義特羈)

(縻之而已綏服外四面又各五百里也蔡放也左傳云/蔡蔡叔是也流放罪人於此也此分要服五百里而為)

(二等/也)五百里荒服三百里蠻二百里流(荒服去王畿益/遠而經略之者)

(視要服為尤略也以其荒野故謂之荒服要服外四面/又各五百里也流流放罪人之地蔡與流皆所以處罪)

(人而罪有輕重故地有遠近之别也此分荒服五百里/而為二等也○今按每服五百里五服則二千五百里)

(南北東西相距五千里故益稷篇言弼成五服至于五/千然堯都冀州冀之北境并雲中涿易亦恐無二千五)

(百里藉使有之亦皆沙漠不毛之地而東南財賦所出/則反棄于要荒以地勢考之殊未可曉但意古今土地)

(盛衰不同當舜之時冀北之地未必荒落如後世耳亦/猶閩浙之閒舊為蠻夷淵藪而今富庶繁衍遂為上國)

(土地興廢不可以一時槩也周制九畿曰侯甸男采衛/蠻夷鎮藩毎畿亦五百里而王畿又不在其中併之則)

(一方五千里四方相距為萬里蓋倍禹服之數也漢地/志亦言東西九千里南北一萬三千里先儒皆疑禹服)

(之狹而周漢地廣或以周服里數皆以方言或以古今/尺有長短或以禹直方計而後世以人迹屈曲取之要)

(之皆非的論蓋禹聲教所及則地盡四海而其疆理則/止以五服為制至荒服之外又别為區畫如所謂咸建)

(五長是已若周漢則盡其/地之所至而疆畫之也)東漸于海西被于流沙朔南

暨聲敎訖于四海禹錫𤣥圭告厥成功(漸漬被覆暨及/也地有遠近故)

(言有淺深也聲謂風聲敎謂敎化林氏曰振舉於此而/遠者聞焉故謂之聲軌範於此而遠者效焉故謂之教)

(上言五服之制此言聲敎所及蓋法制有限而敎化無/窮也錫與師錫之錫同水土既平禹以𤣥圭為贄而告)

(成功于舜也水色/黑故圭以𤣥云)

　　　甘誓(甘地名有扈氏國之南郊也在扶風鄠縣/誓與禹征苗之誓同義言其討叛伐罪之)

　　　(意嚴其坐作進退之節所以一衆志而起其怠/也誓師于甘故以甘誓名篇書有六體誓其一)

　　　(也今文古文皆有○按有扈夏同姓之國史記/曰啓立有扈不服遂滅之唐孔氏因謂堯舜受)

　　　(禪啓獨繼父以是不服亦臆度之耳左傳昭公/元年趙孟曰虞有三苗夏有觀扈商有姺邳周)

　　　(有徐奄則有扈亦/三苖徐奄之類也)

大戰于甘乃召六卿(六卿六鄉之卿也按周禮鄉大夫/毎鄉卿一人六鄉六卿平居無事)

(則各掌其鄉之政敎禁令而屬於大司徒有事出征則/各率其鄉之一萬二千五百人而屬於大司馬所謂軍)

(將皆卿者是也意夏制亦如此古者四方有變専責之/方伯方伯不能討然後天子親征之天子之兵有征無)

(戰今啓既親率六軍以出而又書大戰于甘則有扈之/怙强稔惡敢與天子抗衡豈特孟子所謂六師移之者)

(書曰大戰蓋所以深著有扈不臣/之罪而為天下後世諸侯之戒也)王曰嗟六事之人予

誓告汝(重其事故嗟歎而告之六事者非/但六卿有事於六軍者皆是也)有扈氏威侮

五行怠棄三正天用𠞰絶其命今予惟恭行天之罰(威/暴)

(殄之也侮輕忽之也鯀汨五行而殛死况於威侮之者/乎三正子丑寅之正也夏正建寅怠棄者不用正朔也)

(有扈氏暴殄天物輕忽不敬廢棄正朔虐下背上獲罪/于天天用𠞰絶其命今我伐之惟敬行天之罰而已今)

(按此章則三正迭建其來久矣舜協時月正日亦/所以一正朔也子丑之建唐虞之前當已有之)左不

攻于左汝不恭命右不攻于右汝不恭命御非其馬之

正汝不恭命(左車左右車右也攻治也古者車戰之法/甲士三人一居左以主射一居右以主擊)

(刺御者居中以主馬之馳驅也左傳宣公十二年楚許/伯御樂伯攝叔為右以致晉師樂伯曰吾聞致師者左)

(射以菆是車左主射也攝叔曰吾聞致師者右入壘折/馘執俘而還是車右主擊刺也御非其馬之正猶王良)

(所謂詭遇也盖左右不治其事與御非其馬之正皆足/以致敗故各指其人以責其事而欲各盡其職而不敢)

(忽/也)用命賞于祖不用命戮于社予則孥戮汝(戮殺也禮/曰天子巡)

(狩以遷廟主行左傳軍行祓社釁鼓然則天子親征必/載其遷廟之主與其社主以行以示賞戮之不敢専也)

(祖左陽也故賞于祖社右隂也故戮于社孥子也孥戮/與上戮字同義言若不用命不但戮及汝身將幷汝妻)

(子而戮之戰危事也不重其法則無以整肅其衆而使/赴功也或曰戮辱也孥戮猶秋官司厲孥男子以為罪)

(隷之孥古人以辱為戮謂戮辱之以為孥耳古者罰弗/及嗣孥戮之刑非三代之所宜有也按此說固為有理)

(然以上句考之不應一戮而二義盖罰弗及嗣者常刑/也予則孥戮者非常刑也常刑則愛克厥威非常刑則)

(威克厥愛盤庚遷都尚有劓殄滅之/無遺育之語則啓之誓師豈為過哉)

　　　五子之歌(五子太康之弟也歌與帝舜作/歌之歌同義今文無古文有)

太康尸位以逸豫滅厥徳黎民咸貳乃盤遊無度畋于

有洛之表十旬弗反(太康啓之子尸如祭祀之尸謂居/其位而不為其事如古人所謂尸)

(禄尸官者也豫樂也夏諺曰吾王不遊吾何以休吾王/不豫吾何以助一遊一豫為諸侯度夏之先王非不遊)

(豫盖有其節皆所以為民非若太康以逸豫而滅其徳/也民咸貳心而太康猶不知悔乃安於遊畋之無度言)

(其遠則至于洛水之南言其久則十/旬而弗反是則太康自棄其國矣)有窮后羿因民弗忍

距于河(窮國名羿窮國君之名也或曰羿善射者之名/賈逵説文羿帝嚳射官故其後善射者皆謂之)

(羿有窮之君亦善射故以羿目之也羿因民/不堪命距太康于河北使不得返遂廢之)厥弟五人

御其母以從徯于洛之汭五子咸怨述大禹之戒以作

歌(御侍也怨如孟子所謂小弁之怨親親也小弁之詩/父子之怨五子之歌兄弟之怨親之過大而不怨是)

(愈疏也五子知宗廟社稷危亡之不可救母子兄弟離/散之不可保憂愁鬱悒慷慨感厲情不自已發為詩歌)

(推其亡國敗家之由皆原於荒棄皇祖之訓雖其五章/之間非盡述皇祖之戒然其先後終始互相發明史臣)

(以其作歌之意序於五章之首後世序詩者毎/篇皆有小序以言其作詩之義其原蓋出諸此)其一曰

皇祖有訓民可近不可下民惟邦本本固邦寧(此禹之/訓也皇)

(大也君之與民以勢而言則尊卑之分如霄壤之不侔/以情而言則相須以安猶身體之相資以生也故勢疎)

(則離情親則合以其親故謂之近以其疎故謂之下言/其可親而不可疎之也且民者國之本本固而後國安)

(本既不固則雖强如秦富如隋終亦滅亡而已矣/其一其二或長㓜之序或作歌之序不可知也)予視

天下愚夫愚婦一能勝予一人三失怨豈在明不見是圖

予臨兆民懍乎若朽索之馭六馬爲人上者奈何不敬

(索昔各反馭音御○予五子自稱也君失人心則為獨/夫獨夫即愚夫愚婦一能勝我矣三失者言所失衆也)

(民心怨背豈待其彰著而後知之當於事幾未形之時/而圖之也朽腐也朽索易絶六馬易驚朽索固非可以)

(馭馬也以喻其危懼可畏之甚為人上者奈何而不敬/乎前既引禹之訓言此則以己之不足恃民之可畏者)

(申結其/義也)其二曰訓有之内作色荒外作禽荒甘酒嗜音

峻宇彫牆有一于此未或不亡(此亦禹之訓也色荒惑/嬖寵也禽荒眈遊畋也)

(荒者迷亂之謂甘嗜皆無厭也峻髙大也宇棟宇也彫/繪飾也言六者有其一皆足以致滅亡也禹之訓昭明)

(如此而太康獨不念之乎此章首/尾意義已明故不復申結之也)其三曰惟彼陶唐有

此冀方今失厥道亂其紀綱乃底滅亡(堯初為唐侯後/為天子都陶故)

(曰陶唐堯授舜舜授禹皆都冀州言冀方者舉中以包/外也大者為綱小者為紀底致也堯舜禹相授一道以)

(有天下今太康失其道而紊亂其紀綱以致滅亡也○/又按左氏所引惟彼陶唐之下有帥彼天常一語厥道)

(作其行乃底滅/亡作乃滅而亡)其四曰明明我祖萬邦之君有典有則

貽厥子孫關石和鈞王府則有荒墜厥緒覆宗絶祀(明/明)

(明而又明也我祖禹也典猶周之六典則猶周之八則/所以治天下之典章法度也貽遺關通和平也百二十)

(斤為石三十斤為鈞鈞與石五權之最重者也關通以/見彼此通同無折閲之意和平以見人情兩平無乖爭)

(之意言禹以明明之徳君臨天下典則法度所以貽後/世者如此至於鈞石之設所以一天下之輕重而立民)

(信者王府亦有之其為子孫後世慮可謂詳且遠矣奈/何太康荒墜其緒覆其宗而絶其祀乎○又按法度之)

(制始於權權與物鈞而生衡衡運生規規圓生矩矩方/生繩繩直生準是權衡者又法度之所自出也故以鈞)

(石言/之)其五曰嗚呼曷歸予懐之悲萬姓仇予予將疇依

鬱陶乎予心顔厚有忸怩弗愼厥徳雖悔可追(忸女六/反怩女)

(夷反○曷何也嗚呼曷歸歎息無地之可歸也予將疇/依彷徨無人之可依也為君至此亦可哀矣仇予之子)

(指太康也指太康而謂之予者不忍斥言忠厚之至也/鬱陶哀思也顏厚愧之見於色也忸怩愧之發於心也)

(可追言不/可追也)

　　　𦙍征(𦙍國名孟子曰征者上伐下也此以征名/實即誓也仲康丁有夏中衰之運羿執國)

　　　(政社稷安危在其掌握而仲康能命𦙍侯以掌/六師𦙍侯能承仲康以討有罪是雖未能行羿)

　　　(不道之誅明羲和黨惡之罪然當國命中絶之/際而能舉師伐罪猶為禮樂征伐之自天子出)

　　　(也夫子所以録其書者以是歟今文無古文有/○或曰蘇氏以為羲和貳於羿忠於夏者故羿)

　　　(假仲康之命命𦙍侯征之今按篇首言仲康肇/位四海𦙍侯命掌六師又曰𦙍侯承王命徂征)

　　　(詳其文意蓋史臣善仲康能命將遣師𦙍侯能/承命致討未見貶仲康不能制命而罪𦙍侯之)

　　　(為専征也若果為篡羿之書則亂臣/賊子所為孔子亦取之為後世法乎)

惟仲康肇位四海𦙍侯命掌六師羲和廢厥職酒荒于

厥邑𦙍后承王命徂征(仲康太康之弟𦙍侯𦙍國之侯/命掌六師命為大司馬也仲康)

(始即位即命𦙍侯以掌六師次年方有征羲和之命必/本始而言者蓋史臣善仲康肇位之時已能收其兵權)

(故羲和之征猶能自天子出也林氏曰羿廢太康而立/仲康然其篡也乃在相之世仲康不為羿所篡至其子)

(相然後見篡是則仲康猶有以制之也羿之立仲康也/方將執其禮樂征伐之權以號令天下而仲康即位之)

(始即能命𦙍侯掌六師以收其兵權如漢文帝入自代/邸即皇帝位夜拜宋昌為衛將軍鎭撫南北軍之類羲)

(和之罪雖曰沈亂于酒然黨惡於羿同惡相濟故𦙍侯/承王命往征之以翦羿羽翼故終仲康之世羿不得以)

(逞使仲康盡失其權則羿之篡夏豈待相而後敢邪羲/氏和氏夏合為一官曰𦙍后者諸侯入為王朝公卿如)

(禹稷伯夷/謂之后也)告于衆曰嗟予有衆聖有謨訓明徵定保先

王克謹天戒臣人克有常憲百官修輔厥后惟明明(徵/音)

(澄○徵驗保安也聖人謨訓明有徴驗可以定安邦國/也下文即謨訓之語天戒日蝕之類謹者恐懼修省以)

(消變異也常憲者奉法修職以供乃事也君能謹天戒/於上臣能有常憲於下百官之衆各修其職以輔其君)

(故君内無失徳外無失政此其所以為明明后也又按/日蝕者君弱臣强之象后羿専政之戒也羲和掌日月)

(之官黨羿而不/言是可赦乎)每嵗孟春遒人以木鐸徇于路官師相

規工執藝事以諫其或不恭邦有常刑(遒慈秋反鐸達各/反○遒人宣令之)

(官木鐸金口木舌施政敎時振以警衆也周禮小宰之/職正嵗帥治官之屬徇以木鐸曰不用法者國有常刑)

(亦此意也官以職言師以道言規正也相規云者胥敎/誨也工百工也百工技藝之事至理存焉理無往而不)

(在故言無微而可畧也孟子曰責難於君謂之恭官師/百工不能規諫是謂不恭不恭之罪猶有常刑而况於)

(畔官離次俶/擾天紀者乎)惟時羲和顚覆厥徳沈亂于酒畔官離次

俶擾天紀遐棄厥司乃季秋月朔辰弗集于房瞽奏鼓

嗇夫馳庶人走羲和尸厥官罔聞知昏迷于天象以干

先王之誅政典曰先時者殺無赦不及時者殺無赦(次/位)

(也官以職言次以位言畔官則亂其所治之職離次則/舍其所居之位俶始擾亂也天紀則洪範所謂嵗月日)

(星辰厯數是也蓋自堯舜命羲和厯象日月星辰之後/為羲和者世守其職未嘗紊亂至是始亂其天紀焉遐)

(遠也遠棄其所司之事也辰日月㑹次之名房所次之/宿也集漢書作輯集輯通用言日月㑹次不相和輯而)

(掩蝕於房宿也按唐志日蝕在仲康即位之五年瞽樂/官以其無目而審於音也奏進也古者日蝕則伐鼓用)

(幣以救之春秋傳曰惟正陽之月則然餘則否今季秋/而行此禮夏禮輿周異也嗇夫小臣也漢有上林嗇夫)

(庶人庶人之在官者周禮庭氏救日之弓矢嗇夫庶人/蓋供救日之百役者曰馳曰走者以見日蝕之變天子)

(恐懼于上嗇夫庶人奔走於下以助救日如此其急羲/和為厯象之官尸居其位若無聞知則其昏迷天象以)

(干先王之誅豈特不恭之刑而已哉政典先王政治之/典籍也先時後時皆違制失時當誅而不赦者也今日)

(蝕之變如此而羲和罔聞知/是固干先王後時之誅矣)今予以爾有衆奉將天罰

爾衆士同力王室尚弼予欽承天子威命(將行也我以/爾衆士奉行)

(天罰爾其同力王室庶幾輔我以敬承天子之威命也/蓋天子討而不伐諸侯伐而不討仲康之命𦙍侯得天)

(子討罪之權𦙍侯之征羲和得諸侯敵愾之義其辭直/其義明非若五霸摟諸侯以伐諸侯其辭曲其義迂也)

火炎崐岡玉石俱焚天吏逸徳烈于猛火殲厥渠魁脅

從罔治舊染汙俗咸與惟新(殲將亷反○崐出玉山名/岡山脊也逸過渠大也言)

(火炎崐岡不辨王石之美惡而焚之苟為天吏而有過/逸之徳不擇人之善惡而戮之其害有甚於猛火不辨)

(玉石也今我但誅首惡之魁而已脅從之黨則罔冶之/舊染汙習之人亦皆赦而新之其誅惡宥善是猶王者)

(之師也今按𦙍征始稱羲和之罪止以其畔官離次俶/擾天紀至是有脅從舊染之語則知羲和之罪當不止)

(於廢時亂日是必聚不逞之人崇飲私邑以為亂黨助/羿為惡者也𦙍后徂征隠其叛逆而不言者蓋正名其)

(罪則必鋤根除源而仲康之勢有未足以制后羿/者故止責其曠職之罪而實誅其不臣之心也)嗚呼

威克厥愛允濟愛克厥威允罔功其爾衆士懋戒哉(威/者)

(嚴明之謂愛者姑息之謂記曰軍旅主威蓋軍法不可/以不嚴嚴明勝則信其事之必濟姑息勝則信其功之)

(無成誓師之末而復嗟歎以是深/警之欲其勉力戒懼而用命也)

　書經集傳卷二