書纂言

欽定四庫全書

　書纂言卷三　　　　　　元　吳澄　撰

　　商書

　　　契始封商湯因以為有天下之號鄭𤣥云商在

　　　太華之陽皇甫謐云上洛商是也春秋左氏傳

　　　云閼伯居商丘杜預注云梁國睢陽宋都也

　　　湯誓

　　　　湯號也湯名履姓子氏都于亳鄭元云亳在

　　　　河南偃師縣漢書音義臣瓉云濟隂亳縣夏

　　　　桀暴虐湯往征之亳衆憚於征役故湯諭以

　　　　弔伐之意蓋師征之時誓于亳都者也孔疏

　　　　曰甘誓牧誓首皆言其誓意記其誓處此與

　　　　費誓惟記誓辭不言誓處者史辭有詳略也

王曰格爾衆庶悉聽朕言非台小子敢行稱亂有夏多

罪天命殛之

　王追稱也格至台我稱舉殛誅也以人事言之則臣

　伐君疑於亂矣以天命言之則所謂天吏非稱亂也

今爾有衆汝曰我后不恤我衆舎我穡事而割正夏予

惟聞汝衆言夏氏有罪予畏上帝不敢不正

　我后湯民指湯也恤憂念也穡耕穫之通稱割斷也

　亳邑之民憚伐桀之勞謂湯不恤我衆舎我耕穫之

　事而斷正有夏湯言聞衆之言如此然夏氏有暴虐

　之罪天命我殛之我畏上帝不敢不往正其罪也

今汝其曰夏罪其如台夏王率遏衆力率割夏邑有衆

率怠弗協曰時日曷䘮予及汝皆亡夏徳若兹今朕必

往

　其曰其者將然之辭如台猶曰如何也率盡遏絶也

　割如劓割夏邑之割怠謂解體弗協謂離心時是也

　日指桀曷何也喪亦亡也湯旣言夏氏有罪然亳衆

　安於湯徳政桀之虐焰所不及故不知夏氏之罪其

　心曰夏氏之罪其如何哉故湯言夏王率為重役以

　窮民力嚴刑以殘民生夏之有衆率皆解體離心疾

　視其君指日而曰是日何時而亡乎若亡吾寧與之

　俱亡蓋苦桀之虐而欲其亡之甚也桀之惡徳如此

　今我必往征之桀嘗自言吾有天下如天之有日日

　亡吾乃亡耳故民因以日目之

爾尚輔予一人致天之罰予其大賚汝爾無不信朕不

食言爾不從誓言予則孥戮汝㒺有攸赦

　致推而至於彼也賚與也謂勝夏之後有賞賜也食

　言如日食之食自有而無謂言已出口又收入而吞

　食之不行其言也不從誓言謂不肯往伐夏也孥奴

　通孥戮謂囚繫為奴而戮辱之也

　　盤庚

　　　湯都亳第二世次子外丙立三世弟仲壬立四

　　　世湯長子太丁之子太甲立五世子沃丁嗣六

　　　世弟太庚立七世子小甲嗣八世弟雍已立九

　　　世弟太戊立十世子仲丁嗣遷囂十一世弟外

　　　壬立十二世弟河亶甲立遷相十三世子祖乙

　　　嗣遷耿案書序但言圯于耿史記言乂遷邢依

　　　書序則盤庚是自耿遷亳依史記則是自邢遷

　　　亳或謂今邢州不近河圯如耿之有患若果在

　　　邢似可以不遷况邢耿字體易相混亂恐疑邢

　　　字即耿字傳寫之誤故史記以為再遷邢也但

　　　若無遷邢一遷則五邦之數少其一此又不可

　　　追考且當闕之十四世子祖辛嗣十五世弟沃

　　　甲立十六世祖辛之子祖丁立十七世沃甲之

　　　子南庚立十八世祖丁之子陽甲立十九世弟

　　　盤庚立復都于亳舊註以為自耿而遷也大家

　　　世族安土重遷唱為浮言以惑衆小民雖蕩析

　　　離居亦惑於浮言盤庚喻以遷都之利不遷之

　　　害書凡四節第一節述民怨之辭第二節未遷

　　　時告羣臣之辭第三節在途告庶民之辭第四

　　　節既遷至亳緫告臣民之辭

盤庚遷于殷民不適有居率籲衆慼出矢言曰我王來

旣爰宅于兹重我民無盡劉不能胥匡以生卜稽曰其

如台

　殷亳都也在河南偃師適往籲呼矢誓也我王指祖

　乙兹指當時所都而言也劉殺稽與叶通問卜也盤

　庚欲遷於殷民不肯往適有居率呼衆憂之人出誓

　言而曰我王祖乙來都於此固重我民之生非欲盡

　致之死地也今不幸蕩析離居不能相救以生則當

　卜以稽之曰其如之何也豈可不信卜而輕遷之也

　哉意者盤庚之遷卜之不吉而盤庚必於遷故民之

　不肯遷者以此為言

先王有服恪謹天命兹猶不常寧不常厥邑于今五邦

今不承于古㒺知天之斷命矧曰其克從先王之烈若

顚木之有由蘖天其永我命于兹新邑紹復先王之大

業厎綏四方

　先王成湯以来之王服事也兹指先王所都亳而言

　也顚仆也由古文作甹木生條也蘖萌芽也盤庚之

　遷以今所都有水患故欲舎舊從新復成湯所都之

　邑庶望可再興盛如先王之時故民從而譏之曰我

　先王有所事能謹敬天命其處亳邑猶不能常常安

　寧所以不常其居自亳而遷至今已厯五邦若亳果

　可常安則先王居之至今矣今於他事皆不承順於

　古先王之為不知天将斷絶汝命況可自謂吾往都

　亳邑則能從先王之功烈如已仆之木再生枝條萌

　芽天将長永我命于此新遷之邑而繼紹復還先王

　之大業以致于撫安天下之民乎

　　此第一章周氏曰殷人稱殷自盤庚始以前惟稱

　　　商盤庚遷都後殷商兼稱或只稱殷

盤庚斆于民由乃在位以常舊服正法度曰無或敢伏

小人之攸箴

　斆教由自箴規也小民蕩析離居而巨室安土重遷

　以浮言相眩惑盤庚知其然故其教民必自在位始

　以先王舊常遷都之事正其法度小民有欲以言箴

　其上者毋得遏絶而使不上達

王命衆悉至于庭王若曰格汝衆予告汝訓汝猷黜乃

心無傲從康

　衆者臣民咸在也若曰史述其大意若此猷語辭毋

　與無同傲上命而從已之安故不肯遷二者所當黜

　之私心也雖臣民咸在此言實為羣臣而𤼵

古我先王亦惟圖任舊人共政王播告之脩不匿厥指

王用丕欽罔有逸言民用丕變

　脩猶易言脩辭論語言為命也古先王任舊人共政

　凡有播告其臣皆承宣而不隱匿其指用能大敬乎

　王者如此盤庚將責其臣故先舉先王之臣而勸之

　也

今汝聒聒起信險膚予弗知乃所訟非予自荒兹徳惟

汝含徳不惕予一人予若觀火予亦拙謀作乃逸

　聒聒多言亂徳也險利口相傾覆膚巧言切中肌膚

　訟争辯今汝亦是舊人胡不能如先王之臣乃聒聒

　然以險膚之言起人之信予弗知汝所訟言者何故

　反求内省非我自荒廢其徳召汝怨謗乃是汝含容

　我之徳恃我之寛厚而不畏懼我一人故敢浮言以

　惑衆我不遏絶於始萌之時遂至舉國怨咨無所忌

　憚如火之方燎不撲之乃坐觀其熾盛是我之拙謀

　起汝過也

若網在綱有條而不紊若農服田力穡乃亦有秋汝克

黜乃心施實徳于民至于婚友丕乃敢大言汝有積徳

乃不畏戎毒于逺邇

　綱網大繩紊絲亂也力勤也秋收成之時有秋有收

　成也戎大毒害之甚者君如網之綱臣如網之目舉

　網在提其綱則衆目自有條而不亂喻臣當從君之

　令不可傲上也農夫服事田畆勤力耕種則必有收

　成喻今不憚往遷之勞終必安居之利不可從康也

　汝之不肯遷者以有傲上從康之心也汝能黜去此

　心承命往遷則小民之家與汝婚姻僚友之家皆有

　便益是汝施實徳於彼也汝之祖父嘗有徳於民矣

　今汝又施徳於民是世有積徳也乃敢大言於人而

　無愧旣遷去則不復畏水災為大言於逺邇矣

惰農自安不昬作勞不服田畝越其㒺有黍稷汝不和

吉言于百姓惟汝自生毒乃敗禍姦宄以自災于厥身

乃旣先惡于民乃奉其恫汝悔身何及

　昬勉也恫痛也惰農自安不勤勉於耕作之勞則必

　無黍稷之收成汝不以温和吉善之言言於百姓使

　之樂遷將後遭水患則是汝自生此害為致敗致禍

　之姦宄以自災汝之身也夫怨咨不遷民之惡也實

　由汝倡浮言惑之是汝先其惡也病痛人之所去而

　今乃奉之是䕶其疾利其災及有災之時汝雖悔之

　而身已無及矣此戒其從康也

相時憸民猶胥顧于箴言其𤼵有逸口矧予制乃短長

之命汝曷弗告朕而胥動以浮言恐沈于衆若火之燎

于原不可嚮邇其猶可撲滅則惟汝衆自作弗靖非予

有咎

　視此小人平日猶且相顧人所箴規之言慮已之𤼵

　言或有過差於口況我為天子生殺在手實制汝短

　長之命汝苟以遷都為不利何不直以告我而乃倡

　浮言以恐嚇沈溺于臣民如火燎于原𫝑焰薫灼不

　可嚮而近之其尚可撲而滅之乎汝之浮言是汝自

　作不安靖非予有召怨致謗之咎此戒其傲上也

遲任有言曰人惟求舊器非求舊惟新

　遲任古賢人言人舊則習器舊則敝當用舊人使新

　器我今與汝舊臣世家同遷新邑也

古我先王曁乃祖乃父胥及逸勤予敢動用非罰

　我先王與汝祖父同其勞逸汝為功臣之子孫我其

　敢用非所當罰之罰於汝乎

世選爾勞予不掩爾善兹予大享于先王爾祖其從與

享之作福作災予亦不敢動用非徳

　大享祫祭爾祖父有功勞於國其子孫當世世選用

　爾苟有善予不敢掩蔽而不用汝然爾祖配食於我

　先王之廟能昭鑒其子孫善惡而為福為禍無所私

　者是以我亦不敢用非所當徳之賞於汝也

予告汝于難若射之有志汝無侮老成人無弱孤有幼

各長于厥居勉出乃力聽予一人之作猷無有逺邇

　志所射表的也侮玩慢之也弱輕蔑之也無父曰孤

　十年曰㓜有又通言孤與㓜作起而遷也猷字或在

　句首或在句中或在句末皆語辭也我告汝今日遷

　都之艱難當如射之有表的期於必中必至汝當與

　老者㓜者各謀久長於其所居勉出汝力聽從我起

　而遷去不問逺邇皆當同遷也

用罪伐厥死用徳彰厥善邦之臧惟汝衆邦之不臧惟

予一人有佚罰凡爾衆其惟致告

　今日不遷他日必死用罪罪之所以救其死故曰伐

　厥死其從令者用徳徳之所以彰其善也邦之善歟

　是為汝衆之善邦之不善歟是爾衆有不善而予一

　人佚於行罰凡在爾衆當致告於我正為告羣臣而

　此言汝衆爾衆兼民而言也

自今至于後日各恭爾事齊乃位度乃口罰及爾身弗

可悔

　汝自今以徃有事者各恭敬有位者各齊同言一心

　協力也出口之言當有節度勿復以浮言胥動如其

　不然則罰及汝身不可得而悔也

　　此第二章

盤庚作惟渉河以民遷乃話民之弗率誕告用亶其有

衆咸造勿褻在王庭盤庚乃登進厥民曰明聽朕言無

荒失朕命

　以猶與也謂能左右之也話説喻之也弗率不循上

　命誕大亶誠有衆兼臣民而言王庭謂道路次舎之

　所如周官掌次所職盤庚旣起渉河南其民以遷乃

　説喻其不從令者大告之以誠心其民皆至戒其勿

　得褻慢凡在王庭聽號令王臣君前庶民居後盤庚

　已告其臣矣今將告其民故升進其民於前令其明

　聽我言遵守而行不得廢失我所命也自君言之謂

　之言自臣言之謂之命

嗚呼古我前后㒺不惟民之承保后胥慼鮮以不浮于

天時殷降大虐先王不懷厥攸作視民利用遷汝曷弗

念我古后之聞承汝俾汝惟喜康共非汝有咎比于罰

　承奉順也保愛䕶也浮如名浮于實實浮于名之浮

　過也猶言勝之也降黜去之意大虐謂水災虐害人

　也我先王無不惟民是承故民亦保愛其君共憂其

　憂雖有天時之災鮮不以人力勝之也殷家能逺去

　水災之大害以先王不懷其居之故其所以起而遷

　者視民所利而用遷也汝民何不思念所聞我先后

　之事我之奉承汝者蓋欲使汝共享喜樂安康之利

　非惟汝有罪比附于罰而謫遷汝也

予若籲懷兹新邑亦惟汝故以丕從厥志今予將試以

汝遷安定厥邦

　民志本欲安其居所以不肯遷者以苟目前之暫安

　而不圖他日之乆安我所以招呼汝遷懷念此新邑

　者亦惟汝之故將以大從爾民欲安之志不遷則舉

　國無安定之時以汝遷者所以安定一國也

汝不憂朕心之攸困乃咸大不宣乃心欽念以忱動予

一人爾惟自鞠自苦若乗舟汝弗濟臭厥載爾忱不屬

惟胥以沈不其或稽自怒曷瘳汝不謀長以思乃災汝

誕勸憂今其有今㒺後汝何生在上

　爾民不得安居此我心之憂而至于困者我憂爾民

　之憂而汝不憂我心之憂乃皆大不宣布其心欽敬

　思念以誠心感動我爾惟苟安坐待水患之至是自

　取窮苦譬之乗舟者然汝若遲滯不濟則必臭敗其

　所載之物濟水之誠心間斷不屬則不復能濟惟相

　與以及沈溺而已利害若此汝不考察但自怨咨忿

　怒何能瘳其病乎言無益也汝不為長乆之謀以思

　將至之災是汝大有可憂而自勸其憂也孟子曰安

　其危利其災樂其所以亡勸憂之謂有今言有今日

　也㒺後言無後日也上天也今日偷生後日必死何

　能有生命于天乎下文迓續乃命于天蓋相首尾之

　辭

今予命汝一無起穢以自臭恐人倚乃身迂乃心予迓

續乃命于天予豈汝威用奉畜汝衆

　爾旣從我渉河矣或尚有二心而遲滯于行今予命

　汝專一其心無再起穢惡間其從上之善心以自致

　臭敗其舟中之載恐人之浮言誑惑偏倚汝之身迂

　曲汝之心使汝身心顛倒利害昏迷不知不遷則將

　有沈溺之禍故我今因水患未至之時而遷是迎迓

　接續汝命于天而使汝更生也予豈是用威𫝑驅迫

　汝以遷乎蓋用以奉承畜養汝衆欲汝得全其生矣

予念我先神后之勞爾先予丕克羞爾用懷爾然

　先神后先王也羞養也即上文奉畜之意言我思念

　我先王嘗勞爾之先人我大克羞養爾者用撫安爾

　故如此

失于政陳于兹髙后丕乃崇降罪疾曰曷虐朕民

　陳久崇大髙后湯也知有水患而不遷政之失也失

　政而久留于此湯必大降罪疾于我曰何為虐害我

　民蓋君不能為民圖安俾遭沈溺之患是虐害之也

汝萬民乃不生生曁予一人猷同心先后丕降與汝罪

疾曰曷不曁朕幼孫有比故有爽徳自上其罰汝汝㒺

能迪

　去死地就生地生其生也先后泛言商先王幼孫盤

　庚自稱比順從也故如刑故之故爽差也言汝民不

　能求生其生而與我同心以遷我先后大降罪戾於

　汝曰汝何不與我幼孫順比而故有此失徳也先后

　自上罰汝汝無能廸廸謂開導解説以求免也

古我先后旣勞乃祖乃父汝共作我畜民汝有戕則在

乃心我先后綏乃祖乃父乃祖乃父乃斷棄汝不救乃

死

　旣勞乃祖乃父者申言勞爾先也汝共作我畜民者

　汝皆為我所畜之民也戕害也汝不肯遷非止災及

　汝身凡我所畜之民皆受其禍是汝實戕害之也則

　或云當作賊貝右畔戎字也綏撫諭之意汝有戕賊

　民生之惡在心先后知之以此諭汝祖父汝祖父亦

　棄絶汝而不救汝之死也

兹予有亂政同位具乃貝玉乃祖乃父丕乃告我髙后

曰作丕刑于朕孫迪髙后丕乃崇降弗祥

　亂治也具者多取而兼之謂貝海介蟲古者以貝為

　貨以玉為寳此言貝玉貨寳互相備也世臣巨家聚

　畜貨寳恐因遷散失耗費故摇動百姓使不肯遷迪

　開導也盤庚言若治政之臣所以共天位者不以民

　生為念而惟務冨巳之貝玉者其祖父亦告我髙后

　令作大刑于其子孫開導我髙后崇降之以不祥也

　丕刑以人事言不祥以神事言皆謂禍也以上四節

　言君有罪民有罪臣有罪我先后與爾民臣祖父皆

　降之禍商俗尚鬼因其所畏所信以曉之先儒皆以

　此一節為責臣然詳其文𫝑則亦對民庶而責其臣

　之辭蓋此時臣民皆在盤庚登進其民於前則所告

　皆與民言不應此一節獨為與臣言也

嗚呼今予告汝不易永敬大恤無胥絶逺汝分猷念以

相從各設中于乃心

　告汝不易猶上文告汝于難之意水患大可憂汝當

　久敬畏與我同心不可相䟽逺隔絶也民之所以與

　君相逺絶者由其偏為已計而不分其念以為國計

　也故使之分其念以相從而各設中于其心也中則

　其心公平不偏于為巳計矣

乃有不吉不迪顛越不恭暫遇姦宄我乃劓殄滅之無

遺育無俾易種于兹新邑

　不善不道之人顛倒踰越不恭順上令者及暫時所

　遇為姦為宄刼掠行道者輕則劓之重則殄滅之無

　有遺留其生育無俾遺其種𩔖于此新邑也遷徙道

　路恐有姦人乗隙生變故嚴以戒勅之

往哉生生今予將試以汝遷永建乃家

　往哉生生往新邑以生汝之生也永建乃家為爾子

　孫立無窮之業也

　　此第三章

盤庚旣遷奠厥攸居乃正厥位綏爰有衆

　旣遷至亳邑也定其上下所居謂君有寢廟臣有邑

　宅民有廛里也位朝見羣下之位正其朝位以見臣

　民而慰勞撫諭之也

曰無戲怠懋建大命

　曰盤庚之言也無戲欲其敬事無怠欲其勤事大命

　兼民命國命而言建命猶孟子言立命蓋命雖在天

　立之在我使民有以遂其生國有以永其祚也當時

　傲上從康習于戲怠未遷則以為憚旣遷則以為足

　謂今日自可永命不復為自勉自力之計故以戒之

今予其敷心腹腎腸厯告爾百姓于朕志㒺罪爾衆爾

無共怒協比讒言予一人

　自此至兹賁告民也敷心腹腎腸謂無一不布露也

　厯盡也百姓民庶也協合比連也臣民雖旣遷盤庚

　猶慮其強從上令非出本心怨怒未忘故明白洞達

　以釋其疑而曰爾無共懷前日之怒而合比讒言以

　謗議我也

古我先王將多于前功適于山用降我凶徳嘉績于朕

邦

　古我先王湯也多猶増廣也山謂亳邑商都囂相耿

　等處皆近水惟亳近山鄭氏曰東成臯南轘轅西降

　谷是也契始居亳其後累遷莫能安定湯欲増廣前

　人之功于是復居于亳凶徳謂民受水害適亳邑依

　山以居自此民𫉬其吉所以降黜其凶徳而又成美

　功于我邦謂湯由亳而興以有天下也

今我民用蕩析離居㒺有定極爾謂朕曷震動萬民以

遷肆上帝將復我髙祖之徳亂越我家朕及篤敬恭承

民命用永地于新邑肆予沖人非廢厥謀弔由靈各非

敢違卜用宏兹賁

　蕩漂析分極止震亦動也沖童弔至由用靈善宏大

　賁飾也舊都墊圯民漂蕩分析離其所居無有定止

　而爾民猶且安土重遷乃謂我何為震動萬民以遷

　乎此乃天將俾我興復成湯之徳以治我家故我及

　一二臣之能篤敬以恭承民命者用圖永安居于此

　新邑也我非廢爾衆謀其至乃用爾謀之善指當時

　民臣有言當遷者也我與善謀之人各非敢違卜蓋

　用以宏大此賁飾之事是以不得不遷也賁者猶曰

　増光于前人也蓋盤庚之遷鬼謀不吉而人謀已决

　故違卜而遷也

嗚呼邦伯師長百執事之人尚皆隱哉予其懋簡相爾

念敬我衆

　自此至篇終告臣也邦伯邦之長諸侯也師長衆官

　之長公卿也百執事百官也隱閔痛也簡閱相視也

　新遷之民生理未復諸臣當惻然憫痛愛䕶封殖之

　予其勉閲視爾爾當思所以敬我衆衆兼臣民而言

朕不肩好貨敢恭生生鞠人謀人之保居敘欽

　肩任也鞠人困窮之人不能自謀者也謀人能自謀

　之人不困窮者也我不任貪人有能敢于恭承民之

　生生俾貧冨之各保其居皆敘而敬之者我則任之

　也曰恭曰欽所謂敬我衆也

今我旣羞告爾于朕志若否㒺有弗欽無緫于貨寳生

生自庸式敷民徳永肩一心

　若者如我之志恭生生是也否者不如我之志好貨

　是也緫聚也庸用也今旣示汝以朕志之向背爾當

　無所不用其敬毋聚寳貨而以民之生生為已責式

　用敷布其徳于民永久守此一心而不變也始終不

　二之謂一

　　此第四章

　　髙宗肜日

　　　髙宗武丁廟名史記曰武丁崩祖庚立尊其廟

　　　為髙宗是也湯十九世盤庚其二十世弟小辛

　　　立二十一世弟小乙立二十二世子武丁嗣二

　　　十三世子祖庚嗣

髙宗肜日越有雊雉

　肜日祭明日又祭之名殷曰肜周曰繹雊鳴也祖庚

　于髙宗肜祭之明日有雊雉之異蓋祖庚當時致隆

　于禰廟故天降災異以儆之也

祖己曰惟先格王正厥事

　格正也祖己将告王故先言古先格王或遇災異惟

　反身自省正其所行之事而已若今王之祀豐于昵

　事之當正者也

乃訓于王曰惟天監下民典厥義降年有永有不永非

天夭民民中絶命

　監視也下民猶曰下人典猶主也義者天理之冝言

　天監視下人其禍福予奪惟主于義爾降年有永有

　不永者義則永不義則不永其不永者非天夭折其

　民民自以非義而中絶其命也商人尚鬼其瀆祀也

　必有祈年請命之意如漢武帝五畤之𩔖祖己言永

　年之道在于所行之義不在于禱祠也泛言人而不

　言君不敢斥也

民有不若徳不聽罪天旣孚命正厥徳乃曰其如台

　不若徳不順于徳不聽罪不服其罪謂不改過也孚

　命者以妖孽為符信而譴告之也言人不順徳不服

　罪天旣以妖孽為符信而譴告之欲其恐懼脩省以

　正其徳人乃曰孽祥其如何則是不畏天戒也意欲

　祖庚因雊雉以自省而改黷禰廟之失也

嗚呼王司敬民㒺非天𦙍典祀無豐于昵

　嗚呼嘆辭司主也敬民即上文所謂義也猶夫子告

　樊遲以務民之義胤嗣也昵親也近也謂禰廟也王

　之所司當敬以盡人事而已徼福鬼神非王之事也

　況祖宗莫非天之嗣主祀者其可獨豐于昵廟乎

　　西伯戡黎

　　　史記文王脱羑里之囚獻洛西之地紂賜弓矢

　　　鈇鉞專征伐為西伯戡勝也黎國名舊説以為

　　　在上黨壺闗之地今潞州有黎城縣吕氏曰西

　　　伯武王也史記紂使膠鬲觀周師問曰西伯曷

　　　為而来則武王亦繼文王為西伯矣澄謂黎畿

　　　内之國文王三分天下有其二以服事殷決不

　　　稱兵於紂之畿内武王嗣為西伯其事殷猶文

　　　王也其伐殷在於嗣位十有二年之後蓋天命

　　　未絶則為君臣一日命絶乃行天罰此事間不

　　　容髪今旣兵逼王畿祖伊而奔告則振撼甚矣

　　　豈得戡黎之後班師而去復就臣位而紂恬不

　　　以為意也竊疑戡黎之師當是伐紂之時然黎

　　　國若潞州之黎城則山路險僻不當周師經行

　　　之道紂都朝歌在今衛州而衛州有黎陽去朝

　　　歌甚邇或指當時近畿有小國周師自孟津渡

　　　河故先戡黎而遂乗勝以進紂都也

西伯旣戡黎祖伊恐奔告于王

　祖伊殷賢臣也篇中無及戡黎之事作書者特標此

　于篇首以見祖伊告王之因也奔告自邑来奔告紂

　也

曰天子天旣訖我殷命格人元龜㒺敢知吉非先王不

相我後人惟王淫戲用自絶故天棄我不有康食不虞

天性不廸率典

　訖絶也格人猶言至人也康安虞度率循典常法也

　祖伊特呼天子而言天旣絶我殷命格人元龜皆能

　先知吉凶今無敢知其吉者甚言凶禍之必至非先

　王在天之靈不佑我後人我後人淫戲用自絶于天

　故天從而棄絶之使我不有其安享之食謂沈酗暴

　殄也不知其本然之性謂昏亂厥徳也不行其當循

　之典謂廢壞常法也三者皆紂所自為若天奪其間

　而使之為之然故曰天棄我

今我民㒺弗欲喪曰天曷不降威大命不摰今王其如

台

　大命非常之命民苦紂虐無不欲殷之亡曰天何不

　降威于殷而受大命冝王者何不至乎今王其何如

　哉上言天棄殷此言民棄殷祖伊之言可謂痛切著

　明矣

王曰嗚呼我生不有命在天

　紂嘆而言謂民雖欲亡我我之生獨不有命在天乎

祖伊反曰嗚呼乃罪多參在上乃能責命于天

　反還其私邑也乃指紂也旣無改過之意祖伊退而

　言曰爾罪衆多參列在上乃能責其命于天邪吕氏

　曰責命于天惟與天同徳者方可前與紂言故稱王

　此以下祖伊退而私言之故稱乃

殷之即喪指乃功不無戮于爾邦

　功事也言殷即喪亡也指當時與紂共事之人皆無

　不同受戮于爾之邦者時周師已逼商亡在旦暮間

　祖伊危迫之情可見史記載紂使膠鬲觀周師其在

　祖伊旣告之後乎蘇氏曰祖伊之諫直言不諱漢唐

　中主所不能容紂雖不改而不怒祖伊得全則後世

　人主有不如紂者多矣愚案此乃殷邦殞滅命在須

　㬰之時蓋已無暇於怒忠諫而殺忠臣也湯二十四

　世祖庚弟祖甲立二十五世子廩辛嗣二十六世弟

　庚丁立二十七世子武乙嗣去亳遷河北二十八世

　子太丁嗣二十九世子帝乙嗣三十世子受辛嗣而

　商亡受紂字通用

　　微子

　　　微國名子爵也微子名啓帝乙長子紂之庶兄

　　　也此篇次序疑在戡黎之前然商書五篇前四

　　　篇乃君告其下臣告其上之辭此篇乃臣下自

　　　相告之辭故居後云

微子若曰父師少師殷其弗或亂正四方我祖厎遂陳

于上我用沈酗于酒用亂敗厥徳于下

　父師太師三公箕子也少師孤卿比干也其與或者

　皆非必然之辭亂治也殷之亡形決矣猶曰其弗或

　復能治正四方乎猶冀其悔悟不敢必其果不能也

　我祖湯厎致沈于水不復能出也飲酒成凶曰酗亂

　敗為酒所亂而壞其徳也上謂在前下謂在後也我

　祖成湯致遂陳列其功在上而子孫沈酗于酒亂敗

　厥徳于下我指紂也不斥紂而言我厚之道也

殷㒺不小大好草竊姦宄卿士師師非度凡有辜罪乃

㒺恒𫉬小民方興相為敵讎今殷其淪喪若渉大水其

無津涯殷遂喪越至于今

　草亂雜意竊盗取也卿士卿也淪没也津渡處涯水

　際殷民染紂之惡無小無大皆好草竊姦宄在上者

　以法禁治之庶其可止今卿士為民師表凡有辜罪

　之人反容縱之無常法捕𫉬者是以小民無所畏懼

　強凌弱衆暴寡方起而争奪相與為鬭敵之讎匹天

　下蕩無綱紀殷其淪没喪亡矣若渉大水茫無畔岸

　無望其可濟惟有没于水而亡爾

曰父師少師我其𤼵出狂吾家耄遜于荒今爾無指告

予顛隮若之何其

　曰更端之辭我微子自我也遜逃遁荒野外顚傾覆

　隮隕墜何其語辭微子言我其𤼵而出外歟則若病

　狂之人行不知所之留而在家歟則若昏耄之人居

　不知所為愁悶憂困無所措其身思欲逃遁于荒野

　不忍此身親見宗國之亡也今爾無所指示以告我

　國將顚覆隮墜若之何者蓋微子之情危迫之甚故

　又更端以問救亡之䇿

父師若曰王子天毒降災荒殷邦方興沈酗于酒

　此以下箕子之荅也毒甚害之意荒謂迷亂紂之無

　道乃天甚其害而降之以災使之荒迷于國方且起

　而沈酗于酒以紂無道歸之天與詩言旻天疾威敷

　于下土意同此荅微子所言酗酒敗徳之語

乃㒺畏畏咈其耇長舊有位人

　乃㒺畏畏者不畏其所當畏也孔子曰君子有三畏

　畏天命畏大人畏聖人之言咈逆也耇長老成之人

　紂惟不畏其所當畏故老成舊有位者皆咈逆而棄

　逐之則在位者新進年少不更事之人爾此荅微子

　所言卿士非度之語

今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容將食無災

　毛純曰犧體完曰牷牛羊豕曰牲犧牷牲祀天祭地

　享宗廟之物商民猶且攘竊有司用相容隱俾將去

　食之而無災禍此荅微子草竊㒺𫉬之語

降監殷民用乂讎斂召敵讎不怠

　降下也監臨視也乂治也斂掊聚也召招至也乂讎

　猶曰嘉耦怨耦云爾言下臨視者殷民使殷民平日

　安和之讎匹皆化而為鬬敵之讎匹猶掊歛招召之

　然日長無已故曰不怠此荅微子相為敵讎之語

罪合于一多瘠㒺詔

　詔告也夫民之盗竊有司反容之民之鬬敵有司實

　召之則盗竊鬭敵非專民之罪治民者亦有罪與之

　相合而為一上下同惡不恤其民民多餓莩捐瘠無

　所告也此緫前兩節意

商今其有災我興受其敗商其淪喪我㒺為臣僕

　箕子言我皆自我也臣僕謂國亡俘虜而為人臣僕

　也言商今其有災我適起而當禍敗人臣之義無可

　逃避商其淪喪我惟有死之而已不復為他人之臣

　僕也此箕子為自已謀亦荅微子淪喪之語

詔王子出迪我舊云刻子王子弗出我乃顚隮

　出謂去之以避國亡之禍也蓋商祀不可以無人主

　之微子之身存則商祀不絶刻害也箕子舊以微子

　長且賢勸帝乙立之帝乙不從卒立紂紂必忌之是

　我前日所云適以害子微子若不出而國滅身死則

　我之宗祀遂隕墜而無所托矣夫委質為臣身非我

　之身國家之身也國家之宗祀冺絶猶我之顚隮也

　故亦言我箕子紂叔父同出于先王者也此箕子為

　微子謀亦荅微子顚隮之語

自靖人自獻于先王我不顧行遯

　靖安也微子之義不可不去箕子之義不可去各有

　所當故箕子言自安所安人各有以自獻陳于先王

　之前我之義則不復却顧而行出逃遯矣此亦緫前

　兩節意論語曰微子去之箕子為奴比干諌而死孔

　子曰殷有三仁焉蓋微子問箕子箕子荅微子之後

　微子然箕子之言去之以避禍及至商亡之後微子

　歸周武王封之于宋以奉殷祀微子旣去箕子竭誠

　匡正其國猶冀其不亡紂惡而囚之箕子佯狂而為

　奴武王克商釋其囚訪洪範箕子不仕周而處于遼

　東以終其身箕子旣囚比干竭誠諫諍其君猶冀其

　能改紂怒而殺之武王克商封其墓三人者各得其

　本心之安天理之正故曰殷有三仁案樂記云武王

　旣下車封舜之後于陳封夏之後于杞封殷之後于

　宋荀子成相篇云武王怒師牧野紂卒易鄉啓乃下

　武王善之封之于宋立其祖蓋武王旣克商即封

　微子于宋舊説謂封紂子武庚紹殷後武庚叛而誅

　死微子始得封者非也

　書纂言卷三