尚書纂傳

欽定四庫全書

　尚書纂傳卷四十一　　　元　王天與　撰

君牙第二十七　　　　　　　周書

穆王命君牙爲周大司徒作君牙

　(漢孔氏曰穆王康王孫昭王子君牙臣名唐陸氏曰/穆王名滿君牙或作君雅唐孔氏曰命君牙為大司)

　(徒之卿吕氏曰舜命契纔一語而君牙命書至一篇/世降文勝也然周家典刑文獻多在焉唐孔氏曰史)

　(錄其冊書/作君牙篇)

君牙

　(唐孔氏曰君牙亦命也/蘇氏曰今文無古文有)

王若曰嗚呼君牙惟乃祖乃父世篤忠貞服勞王家厥

有成績紀于太常惟予小子嗣守文武成康遺緒亦惟

先王之臣克左右亂四方心之憂危若蹈虎尾渉于春

氷今命爾予翼作股肱心膂纉乃舊服無忝祖考𢎞敷

五典式和民則爾身克正㒺敢弗正民心㒺中惟爾之

中夏暑雨小民惟曰怨咨冬祁寒小民亦惟曰怨咨厥

惟艱哉思其艱以圖其易民乃寧

　(陳氏曰此首以祖父之勞告君牙而勉以盡職○漢/孔氏曰稱其名而命之○漢孔氏曰言汝父祖世厚)

　(忠貞服事勤勞王家其有成功見紀録書於王之太/常以表顯之王之旌旂畫日月曰太常鄭氏曰紀載)

　(也吕氏曰世臣與國升降者也重光奕休之世必有/世篤忠貞之族同休共戚功名隱然為社稷之鎮其)

　(後嗣王亦再三嘆頌之而不忘是非隆門閥進膏粱/也念舊紀功忠厚之澤所以長苟喜新厭故則典刑)

　(墜地而國從之此欒郤胥原降為皂𨽻叔向所以憂/晉之將亡也觀穆王惓惓君牙之祖父周厯其未艾)

　(乎○漢孔氏曰惟我小子繼守先王遺業亦惟父祖/之臣能佐助我治四方言已無所能張氏曰嗣之欲)

　(其不絶守之欲其不失○漢孔氏曰言祖業之大已/才之弱故心懷危懼虎尾畏噬春氷畏䧟危懼之甚)

　(陳氏曰蹈履也○漢孔氏曰今命汝為我輔翼股肱/心體之臣言委任陳氏曰膂脊骨也張氏曰作股肱)

　(膂者欲外竭其力作心者欲内竭其謀○漢孔氏曰/繼汝先祖故所服忠勤無辱累祖考之道蔡氏曰舊)

　(服忠貞服勞之事也林氏曰君牙祖考其累世為司/徒若鄭武公父子歟吕氏曰穆王守文武成康之緒)

　(君牙亦守祖父之緒者也穆王方自懼不克承故亦/勉君牙無忝祖考各欲保其世業君臣蓋一體也○)

　(漢孔氏曰大布五常之敎用和民令有法則蔡氏曰/𢎞敷者大而布之也式和者敬而和之也則有物有)

　(則之則君臣之義父子之仁夫婦之别長幼之序朋/友之信是也典以設敎言故曰𢎞敷則以民彝言故)

　(曰式和此司徒之敎○漢孔氏曰言汝身能正則下/無敢不正民心無中從汝取中必當正身示民以中)

　(正蔡氏曰正也中也民則之體而人之所同然也正/以身言欲其所處無邪行也中以心言欲其所存無)

　(邪思也孔子曰子帥以正孰敢不正周公曰率自中/此告君牙以司徒之職也陳氏曰於身先言爾於心)

　(先言民/互文也)

　　(按中正字義已見大禹謨詳此處意謂端化率民/者固在其身踐履之正又須即心體認就正而求)

　　(其中自危㣲精一十六字傳心之後有德無常師/一十六字又有此十六字說身心中正至為端的)

　　(然帝舜已以罔干于正民/協于中對言其淵源粹矣)

　(○漢孔氏曰夏月暑雨天之常道小民惟曰怨嘆咨/嗟及冬大寒亦天之常道民猶怨咨天不可怨民猶)

　(怨嗟治民其惟艱哉當思慮其難以圖其易民乃寧/蔡氏曰祁大也蘇氏曰方周之盛越裳氏來朝曰久)

　(矣天之無疾風暴雨也中國其有聖人乎方是時四/夷之民莫不戴王雖風雨天事非人力者亦歸德於)

　(王及其衰也一寒一暑亦惟王之怨故聖人以民心/為存亡一失其心無動而非怨者吕氏曰此穆王深)

　(知民之艱難也時方暑雨小民之沾體塗足者殆其/怨咨乎不以處廣厦而忘之也時方祁寒小民之裂)

　(面墮指者殆其怨咨乎不以處温室而忘之也穆王/一遇寒暑深軫民瘼如此司徒兼敎養之職故又以)

　(養民之/難告之)

　　(按司徒掌五典亦大綱耳以周禮考之如以鄉三/物敎民頒職事十有二登萬民本俗六安萬民之)

　　(類不一則豈惟敎五典其敎以安養之事亦/多有節目知此則思艱圖易亦是敎中道理)

嗚呼丕顯哉文王謨丕承哉武王烈啓佑我後人咸以

正罔缺爾惟敬明乃訓用奉若于先王對揚文武之光

命追配于前人

　(陳氏曰此繼以文武之訓告君牙而勉以明其敎○/漢孔氏曰嘆文王所謀大顯明武王業美大可承奉)

　(文武之謀業大明可承奉開助我後嗣皆以正道無/邪缺夏氏曰文王之謨非以隂謀取天下如後世謀)

　(人國家者乃顯然著見但知積行累功而天下自歸/之故曰丕顯武王之功乃承文王之意亦惟積行累)

　(功而天命人心自有不可却者初非計其功之至此/故曰丕承由其謨非隂謀而出於丕顯烈非邀功而)

　(出於丕承是以其道粹然一出於正若一有隂謀邀/功之私介其間則必有不正者矣安得而無缺○漢)

　(孔氏曰汝惟當敬明汝五敎用奉順於先王之道當/荅揚文武先明之命君臣各追配於前令名之人吕)

　(氏曰敬明云者以君牙生長典刑之内懼其或玩故/欲其提起而發揮之張氏曰先王指成康而言文武)

　(光命卽謨烈也前人指君牙父祖/也陳氏曰追者繼於後而及之也)

王若曰君牙乃惟由先正舊典時式民之治亂在兹率

乃祖考之攸行昭乃辟之有乂

　(夏氏曰申結一篇之意○漢孔氏曰汝惟當奉用先正/之臣所行故事舊典文籍是法民之治亂在此而已)

　(用之則民治廢之則民亂○漢孔氏曰言當循汝父/祖之所行明汝君之有治功吕氏曰穆王諄諄告君)

　(牙家法夫豈狹以專門之學乎蓋名臣之後要必先/識其祖考之規模風烈近而祖考之法猶不之省於)

　(逺者何有○蔡氏曰此篇專以君牙祖父為言曰纉/舊服曰由舊典曰無忝曰追配曰由先正舊典曰率)

　(祖考攸行然則君牙之祖父嘗任司徒之職而其賢可/知矣惜載籍之無傳也陳氏云康王時芮伯為司徒)

　(君牙豈/其後乎)

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　尚書纂傳卷四十一