詩集傳
詩集傳
詩卷第十九 朱熹集傳
頌曰(頌者宗廟之樂歌大序所謂美/盛德之形容以其成功告於神)
(明者也蓋頌與容古字通用故序以/此言之周頌三十一篇多周公所定)
(而亦或有康王以後之詩魯頌四篇/啇頌五篇因亦以類附焉凡五卷)
周頌清廟之什四之一
於(音/烏)穆清廟肅雝顯相(息亮/反)濟濟(子禮/反)
多士秉文之德對越在天駿奔走在廟
不顯不承無射(音亦與/斁同)於人斯(周頌多/不叶韻)
(未詳其說○賦也於歎辭穆深逺也清/清靜也肅敬雝和顯明相助也謂助祭)
(之公卿諸矦也濟濟衆也多士與祭執/事之人也越於也駿大而疾也承尊奉)
(也斯語辭○此周公旣成洛邑而朝諸/矦因率之以祀文王之樂歌言於穆哉)
(此清靜之廟其助祭之公矦皆敬且和/而其執事之人又無不執行文王之德)
(旣對越其在天之神而又駿奔走其在/廟之主如此則是文王之德豈不顯乎)
(豈不承乎信乎其/無有厭斁於人也)
清廟一章八句(書稱王在新邑/烝祭歳文王騂)
(牛一武王騂牛一實周公攝政/之七年而此其升歌之辭也書)
(大傳曰周公升歌清廟苟在廟/中嘗見文王者愀然如復見文)
(王焉樂記曰清廟之瑟朱弦而/䟽越壹倡而三嘆有遺音者矣)
(鄭氏曰朱弦練朱弦練則聲濁/越瑟底孔也䟽之使聲遲也唱)
(發歌句也三歎三人從歎之耳/漢因秦樂乾豆上奏登歌獨上)
(歌不以筦弦亂人聲欲在位/者徧聞之猶古清廟之歌也)
維天之命於(音/烏)穆不巳於(同/上)乎(音/呼)不顯
文王之德之純(賦也天命即天道也不/巳言無窮也純不雜也)
(○此亦祭文王之詩言天道無窮而文/王之德純一不雜與天無閒以贊文王)
(之德之盛也子思子曰維天之命於穆/不巳蓋曰天之所以爲天也於乎不顯)
(文王之德之純蓋曰文王之所以爲文/也純亦不巳程子曰天道不巳文王純)
(於天道亦不巳純則無二/無雜不巳則無閒斷先後)假(春秋傳/作何)以
溢(春秋傳/作恤)我我其収之駿惠我文王曾
孫篤之(何之爲假聲之轉也恤之爲溢/字之訛也収受駿大惠順也曾)
(孫後王也篤厚也○言文王之神將何/以恤我乎有則我當受之以大順文王)
(之道後王又當篤/厚之而不忘也)
維天之命一章八句
維清緝熈文王之典肇禋(音/因)迄(許乞/反)用
有成維周之禎(賦也清清明也緝續熈/明肇始禋祀迄至也○)
(此亦祭文王之詩言所當清明而緝熈/者文王之典也故自始祀至今有成實)
(惟周之禎祥也然/此詩疑有闕文焉)
維清一章五句
烈文辟(音壁/下同)公錫兹祉福惠我無疆子
孫保之(賦也烈光也辟公諸矦也○此/祭於宗廟而獻助祭諸矦之樂)
(歌言諸矦助祭使我獲福則是諸矦錫/此祉福而惠我以無疆使我子孫保之)
(也)無封靡于爾邦維王其崇之念兹戎
功繼序其皇之(封靡之義未詳或曰封/專利以自封殖也靡汰)
(侈也崇尊尙也戎大皇大也〇言汝能/無封靡于爾邦則王當尊汝又念汝有)
(此助祭錫福之大功則使汝/之子孫繼序而益大之也)無競維人
四方其訓之不顯維德百辟其刑之於
(音/烏)乎(音/呼)前王不忘(又言莫強於人莫顯/於德先王之德所以)
(人不能忘者用此道也此戒飭而勸勉/之也中庸引不顯惟德百辟其刑之而)
(曰故君子篤恭而天下平大學引於乎/前王不忘而曰君子賢其賢而親其親)
(小人樂其樂而利其/利此以没丗不忘也)
烈文一章十三句(此篇以公疆/兩韻相叶未)
(詳當從何讀意/亦可互用也)
天作髙山大(音/泰)王荒之彼作矣文王康
之彼徂矣岐(沈括曰後漢書西南夷傳/作彼岨者岐今按彼書岨)
(但作徂而引韓詩薛君章句亦但訓爲/往獨矣字正作者如沈氏說然其注末)
(復云𡵨雖阻僻則似又有岨意韓子亦/云彼岐有岨疑或别有所据故今從之)
(而定讀𡵨/字絶句)有夷之行(叶户/郞反)子孫保之(賦/也)
(髙山謂𡵨山也荒治康安也岨險僻之/意也夷平行路也○此祭大王之詩言)
(天作岐山而大王始治之大王旣作而/文王又安之於是彼險僻之𡵨山人歸)
(者衆而有平易之道路子/孫當丗丗保守而不失也)
天作一章八句
昊天有成命二后受之成王不敢康夙
夜基命宥密於(音/烏)緝熈單厥心肆其靖
之(賦也二后文武也成王名誦武王之/子也基積累于下以承藉乎上者也)
(宥宏深也密静密也於歎詞靖安也○/此詩多道成王之德疑祀成王之詩也)
(言天祚周以天下旣有定命而文武受/之矣成王繼之又能不敢康寜而其夙)
(夜積德以承藉天命者又宏深而靜密/是能繼續光明文武之業而盡其心故)
(今能安靜天下而保其所受之命也國/語叔向引此詩而言曰是道成王之德)
(也成王能明文昭定武烈者也以此/證之則其爲祀成王之詩無疑矣)
昊天有成命一章七句(此康王/以後之)
(詩)
我將我享維羊維牛維天其右(叶音/由)之
(賦也將奉享獻右尊也神坐東向在饌/之右所以尊之也○此宗祀文王於明)
(堂以配上帝之樂歌言奉其牛羊以享/上帝而曰天庶其降而在此牛羊之右)
(乎蓋不/敢必也)儀式刑文王之典日靖四方伊
嘏(古雅/反)文王旣右享(叶虛/良反)之(儀式刑皆/法也嘏錫)
(福也〇言我儀式刑文王之典以靖天/下則此能錫福之文王旣降而在此之)
(右以享我祭若有/以見其必然矣)我其夙夜畏天之威
于時保之(又言天與文王旣皆右享我/矣則我其敢不夙夜畏天之)
(威以保天與文王/所以降鑒之意乎)
我將一章十句(程子曰萬物本/乎天人本乎祖)
(故冬至祭天而以祖配之以冬/至氣之始也萬物成形於帝而)
(人成形於父故季秋享帝而以/父配之以季秋成物之時也陳)
(氏曰古者祭天於圜丘掃地而/行事器用陶匏牲用犢其禮極)
(簡聖人之意以爲未足以盡其/意之委曲故於季秋之月有大)
(享之禮焉天即帝也郊而曰天/所以尊之也故以后稷配焉后)
(稷逺矣配稷於郊亦以尊稷也/明堂而曰帝所以親之也以文)
(王配焉文王親也配文王於明/堂亦以親文王也尊尊而親親)
(周道備矣然則郊者古禮而明/堂者周制也周公以義起之也)
(東萊吕氏曰於天維庶其饗之/不敢加一辭焉於文王則言儀)
(式其典曰靖四方天不待賛法/文王所以法天也卒章惟言畏)
(天之威而不及文王者統於尊/也畏天所以畏文王也天與文)
(王一/也)
時邁其邦昊天其子之(賦也邁行也邦/諸矦之國也周)
(制十有二年王巡守殷國柴望祭告諸/矦畢朝○此巡守而朝會祭告之樂歌)
(也言我之以時巡行諸矦也/天其子我乎哉蓋不敢必也)實右序有
周薄言震之莫不震疊懷柔百神及河
喬嶽允王維后(右尊序次震動疊懼懷/來柔安允信也○旣而)
(曰天實右序有周矣是以使我薄言震/之而四方諸侯莫不震懼又能懷柔百)
(神以至于河之深廣嶽之崇髙而莫不/感格則是信乎周王之爲天下君矣)
明昭有周式序在位載戢(側立/反)干戈載
櫜(古刀/反)弓矢我求懿德肆于時夏(户雅/反)
允王保之(戢聚橐韜肆陳也夏中國也/○又言明昭乎我周也旣以)
(慶讓黜陟之典式序在位之諸侯又収/歛其干戈弓矢而益求懿美之德以布)
(陳于中國則信乎王之能保天命也或/曰此詩即所謂肆夏以其有肆于時夏)
(之語而/命之也)
時邁一章十五句(春秋傳曰昔/武王克商作)
(頌曰載戢干戈而外傳又以爲/周文公之頌則此詩乃武王之)
(丗周公所作也外傳又曰金奏/肆夏繁遏渠天子以饗元侯也)
(韋昭注云肆夏一名樊韶夏一/名遏納夏一名渠即周禮九夏)
(之三也吕叔玉云肆夏時邁/也繁遏執競也渠思文也)
執競武王無競維烈不顯成康上帝是
皇(賦也此祭武王成王康王之詩競強/也言武王持其自強不息之心故其)
(功烈之盛天下莫得而競豈不顯哉/成王康王之德亦上帝之所君也)自
彼成康奄有四方斤斤(紀覲/反)其明(叶謨/郎反)
(○斤斤明之察也言成/康之德明著如此也)鍾鼓喤喤(華彭/反叶)
(胡光/反)磬筦(音/管)將將(七羊/反)降福穰穰(如羊/反○)
(喤喤和也將將集也穰穰多/也言今作樂以祭而受福也)降福簡簡
威儀反反旣醉旣飽福禄來反(簡簡大/也反反)
(謹重也反覆也言受福之多而愈益謹/重是以旣醉旣飽而福禄之來反覆而)
(不厭/也)
執競一章十四句(此昭王以後之詩/國語說見前篇)
思文后稷克配彼天立我烝民莫
匪爾極貽我來牟帝命率育(叶曰/逼反)無此
疆爾界(叶訖/力反)陳常于時夏(賦也思語辭/文言有文德)
(也立粒通極至也德之至也貽遺也來/小麥牟大麥也率徧育養也○言后稷)
(之德真可配天蓋使我烝民得以粒食/者莫非其德之至也且其貽我民以來)
(牟之種乃上帝之命以此徧養下民者/是以無有逺近彼此之殊而得以陳其)
(君臣父子之常道於中國也或曰此詩/即所謂納夏者亦以其有時夏之語而)
(命之/也)
思文一章八句(國語說見/時邁篇)
清廟之什十篇十章九十五
匀
周頌臣工之什四之二
嗟嗟臣工敬爾在公王釐(力之/反)爾成來
咨來茹(如預反○賦也嗟嗟重歎以深/敕之也臣工羣臣百官也公公)
(家也釐賜也成成法也茹度也○此戒/農官之詩先言王有成法以賜女女當)
(來咨/度也)嗟嗟保介維莫(音/慕)之春亦又何求
如何新畬(音/余)於(音/烏)皇來牟將受厥明明
昭上帝迄用康年命我衆人庤(持恥/反)乃
錢(子淺/反)鎛(音/博)奄觀銍(珎栗/反)艾(音刈○/保介見月)
(令吕覽其說不同然皆爲籍田而言蓋/農官之副也莫春斗柄建辰夏正之三)
(月也畬二歲田也於皇歎美之辭來牟/麥也明上帝之明賜也言麥將熟也迄)
(至也康年猶豐年也衆人甸徒也庤具/也錢銚鏄鉏皆田器也銍穫禾短鎌也)
(艾穫也○此乃言所戒之事言三月則/當治其新畬矣今如何哉然麥亦將熟)
(則可以受上帝之明賜而此明昭之上/帝又將賜我新畬以豐年也於是命甸)
(徒具農器以治其新畬/而又將忽見其収成也)
臣工一章十五句
噫嘻成王旣昭假(音/格)爾率時農夫播厥
百穀駿(音/峻)發爾私終三十里亦服爾耕十
千維耦(叶音擬○賦也噫嘻亦歎詞也/昭明假格也爾田官也時是駿)
(大發耕也私私田也三十里萬夫之地/四旁有川内方三十二里有竒言三十)
(里舉成數也耦二人並耕也○此連上/篇亦戒農官之詞昭假爾猶言格汝衆)
(庶蓋成王始置田官而嘗戒命之也爾/當率是農夫播其百榖使之大發其私)
(田皆服其耕事萬人爲耦而並耕也蓋/耕本以二人爲耦今合一川之衆爲言)
(故云萬人畢出并力齊心如合一耦也/此必郷遂之官司稼之属其職以萬夫)
(爲界者溝洫用貢法無公田故皆謂之/私蘇氏曰民曰雨我公田遂及我私而)
(君日駿發爾私終三十里其/上下之閒交相忠愛如此)
噫嘻一章八句
振鷺于飛于彼西雝我客戾止亦有斯
容(賦也振羣飛貌鷺白鳥雝澤也客謂/二王之後夏之後𣏌商之後宋於周)
(爲客天子有事膰焉有喪拜焉者也○/此二王之後來助祭之詩言鷺飛于西)
(雝之水而我客來助祭者其容貌/脩整亦如鷺之潔白也或曰興也)在彼
無惡(烏路/反)在此無斁(叶丁/故反)庶幾夙夜(叶/羊)
(茹/反)以永終譽(彼其國也在國無惡之者/在此無厭之者如是則庶)
(幾其能夙夜以永終此譽矣陳氏曰在/彼不以我革其命而有惡於我知天命)
(無常惟德是與其心服也在我不以彼/墜其命而有厭於彼崇德象賢統承先)
(王忠厚/之至也)
振鷺一章八句
豐年多黍多稌(音/杜)亦有髙廩(力錦/反)萬億
及秭(咨履/反)爲酒爲醴烝卑祖妣以洽百
禮降福孔皆(叶舉里反○賦也稌稻也/黍宜髙燥而寒稌宜下濕)
(而暑黍稌皆熟則百穀無不熟矣亦助/語辭數萬至萬曰億數億至億曰秭烝)
(進卑予洽備皆徧也此秋冬報賽田事/之樂歌蓋祀田祖先農方社之属也言)
(其収入之多至於可以供祭祀/備百禮而神降之福將甚徧也)
豐年一章七句
有瞽有瞽在周之庭(賦也瞽樂官無目/者也○序以此爲)
(始作樂而合乎祖之/詩兩句緫序其事也)設業設虡(音/巨)崇牙
樹羽應田縣鼓鞉(音/桃)磬柷(尺叔/反)圉(魚女/反)
旣備乃奏(叶音/祖)簫管備舉(以上叶瞽字/○業虡崇牙)
(見靈臺篇樹羽置五采之羽於崇牙之/上也應小鞞田大鼓也鄭氏曰田當作)
(&KR0615;小鼔也縣鼔周制也夏后氏足鼓殷/楹鼓周縣鼓鞉如鼓而小有柄兩耳持)
(其柄揺之則傍耳還自擊磬石磬也柷/狀如&KR0238;桶以木爲之中有椎連底挏之)
(令左右擊以起樂者也圉亦作敔狀如/伏虎背上有二十七鉏鋙刻以木長尺)
(櫟之以止樂者也簫編小竹管/爲之管如篴併兩而吹之者也)喤喤(音/橫)
厥聲肅雝和鳴先祖是聽我客戾止永
觀厥成(以上叶庭字○我客二王後也/觀視也成樂闋也如簫韶九成)
(之成獨言二王後者猶曰虞賓在/位我有嘉客蓋尤以是爲盛耳)
有瞽一章十三句
猗(於宜/反)與(音/余)&KR0238;沮(七余/反)濳有多魚有鱣
(張連/反)有鮪(叶于/軌反)鰷(音/條)鱨(音/常)鰋(音/偃)鯉以享
以祀(叶逸/織反)以介景福(叶筆力反○賦也/猗與歎辭濳槮也)
(蓋積柴養魚使得藏隱避寒因以薄圍/取之也或曰藏之深也鰷白鰷也月令)
(季冬命漁師始漁天子親往乃嘗魚先/薦寢廟季春薦鮪于寢廟此其樂歌也)
濳一章六句
有來雝雝(與公叶/篇内同)至止肅肅相(息亮/反)維
辟(音/壁)公天子穆穆(賦也雝雝和也肅肅/敬也相助祭也辟公)
(諸矦也穆穆天子之容也○此武王祭/文王之詩言諸矦之來皆和且敬以助)
(我之祭事而天子/有穆穆之容也)於(音/烏)薦廣牡相(同/上)予
肆祀(叶養/里反)假(古雅/反)哉皇考(叶音/口)綏予孝
子(叶奬履反○於歎辭也廣牡大牲也/肆陳假大也皇考文王也綏安也孝)
(子武王自穪也○言此和敬之諸矦薦/大牲以助我之祭事而大哉之文王庶)
(其享之以安我/孝子之心也)宣哲維人文武維后燕
及皇天(叶鐡/因反)克昌厥後(宣通哲知燕安/也○此美文王)
(之德宣哲則盡人之道文武則備君之/德故能安人以及于天而克昌其後嗣)
(也蘇氏曰周人以諱事神文王名昌而/此詩曰克昌厥後何也曰周之所謂諱)
(不以其名號之耳不遂廢其丈也諱/其名而廢其文者周禮之末失也)綏
我眉壽(叶殖/酉反)介以繁祉旣右(音/又)烈考(叶/音)
(口)亦右文母(叶滿彼反○右尊也周禮/所謂享右祭祀是也烈考)
(猶皇考也文母大姒也○言文王昌厥/後而安之以眉壽助之以多福使我得)
(以右于烈/考文母也)
雝一章十六句(周禮大師及徹/帥學士而歌徹)
(說者以爲即此詩論語亦曰以/雍徹然則此蓋徹祭所歌而亦)
(名爲/徹也)
載見(賢遍反/下同)辟(音/壁)王曰求厥章龍旂陽
陽和鈴央央(於良/反)鞗(音/條)革有鶬(七羊/反)休
有烈光(賦也載則也發語辭也章法度/也交龍曰旂陽明也軾前曰和)
(旂上曰鈴央央有鶬皆聲和也休美也/○此諸矦助祭于武王廟之許先言其)
(來朝稟受法度其/車服之盛如此)率見昭考以孝以享
(叶虛良反○昭考武王也廟制太祖居/中左昭右穆周廟文王當穆武玉當昭)
(故書稱穆考文王而此詩及訪落㫮謂/武王爲昭考○此乃言王率諸矦以祭)
(武王/廟也)以介眉壽永言保之思皇多祜(後/五)
(反)烈文辟公綏以多福俾緝熈于純嘏
(叶音古○思語辭皇大也美也○又言/孝享以介眉壽而受多福是皆諸矦助)
(祭有以致之使我得繼而明之以至于/純嘏也蓋歸德于諸矦之辭猶烈文之)
(意/也)
載見一章十四句
有客有客亦白其馬(叶滿/𥙷反)有萋有且(七/序)
(反)敦(都回/反)琢其旅(賦也客微子也周旣/滅商封微子於宋以)
(祀其先王而以客禮待之不敢臣也亦/語辭也殷尚白修其禮物仍殷之舊也)
(萋且未詳傳曰敬愼貌敦琢選擇也旅/其卿大夫從行者也○此微子來見祖)
(廟之詩而此一/節言其始至也)有客宿宿有客信信言
授之縶(陟立/反)以縶其馬(同上○一宿曰/宿再宿曰信縶)
(其馬愛之不欲其去也/此一節言其將去也)薄言追之左右
綏之旣有淫威降福孔夷(追之巳去而/復還之愛之)
(無巴也左右綏之言所以安而留之者/無方也淫威未詳舊說淫大也統承先)
(王用天子禮樂所謂淫威也夷/易也大也此一節言其留之也)
有客一章十二句
於(音/烏)皇武王無競維烈允文文王克開
厥後嗣武受之勝殷遏劉耆(音/指)定爾功
(賦也於歎辭皇大遏止劉殺耆致也○/周公象武王之功爲大武之樂言武王)
(無競之功實文王開之而武王嗣/而受之勝殷止殺以致定其功也)
武一章七句(春秋傳以此爲大/武之首章也大武)
(周公象武王武功之舞歌此詩/以奏之禮曰朱干玉戚冕而舞)
(大武然傳以此詩爲武王所作/則篇内巳有武王之謚而其說)
(誤/矣)
臣工之什十篇十章一百六
句
周頌閔予小子之什四之三
閔予小子遭家不造(叶徂/候反)嬛嬛(其傾/反)在
疚(音/救)於(音/烏)乎(音/呼)皇考(叶祛/候反)永丗克孝(叶/呼)
(候反○賦也成王免喪始朝于先王之/廟而作此詩也閔病也予小子成王自)
(稱也造成也嬛與煢同無所依怙之意/疚哀病也康衡曰焭焭在疚言成王喪)
(畢思慕意氣未能平也蓋所以就文武/之業崇大化之本也皇考武王也歎武)
(王之終身/能孝也)念兹皇祖陟降庭(叶去/聲)止維
予小子夙衣敬止(皇祖文王也承上文/言武王之孝思念文)
(王常若見其陟降於庭猶所謂見堯於/云三公揖讓登降堂只與此)
(文勢正相似而康衡引此句顔/注亦云若神明臨其朝庭是也)於乎(二/字)
(同/上)皇王繼序思不忘(皇王兼指文武也/承上文言我之所)
(以夙夜敬止者思/繼此序而不忘耳)
閔予小子一章十一句(此成王/除喪朝)
(廟所作疑後世遂以爲嗣/王朝廟之樂後三篇放此)
訪予落止率時昭考於(音/烏)乎(音/呼)悠哉朕
未有艾(五蓋/反)將予就之繼猶判渙維予
小子未堪家多難(乃旦/反)紹庭上下陟降
厥家休矣皇考以保明其身(賦也訪問/落始悠逺)
(也艾如夜未艾之艾判分渙散保安明/顯也○成王旣朝于廟因作此詩以道)
(延訪羣臣之意言我將謀之於始以循/我昭考武王之道然而其道逺矣予不)
(能及也將使予勉強以就之而所以繼/之者猶恐其判渙而不合也則亦繼其)
(上下於庭陟降於家庶幾頼皇/考之休有以保明吾身而已矣)
訪落一章十二句(說同/上篇)
敬之敬之天維顯思(叶新/夷反)命不易(以䜴/反)
哉(叶將/黎反)無曰髙髙在上陟降厥士日監
在兹(叶津之反○賦也顯明也思語辭/也士事也〇成王受羣臣之戒而)
(述其言曰敬之哉敬之哉天道甚明其/命不易保也無謂其髙而不吾察當知)
(其聦明明畏常若陟降於吾之所爲而/無日不臨監于此者不可以不敬也)
維予小子(叶奬/履反)不聦敬止日就月將學
有緝熈于光明(叶謨/郎反)佛(符弗反/又音弼)時仔(音/兹)
肩示我顯德行(下孟反叶户郎反○將/進也佛弼通仔肩任也)
(○此乃自爲答之之言曰我不聦而未/能敬也然願學焉庶幾日有所就月有)
(所進續而明之以至于光明又頼羣臣/輔助我所負荷之任而示我以顯明之)
(德行則庶乎/其可及爾)
敬之一章十二句
予其懲(直升/反)而毖後患莫予荓(普經/反)蜂
自求辛螫(施隻/反)肇允彼桃蟲拚(芳煩/反)飛
維鳥未堪家多難(乃旦/反)予又集于蓼(音/了)
(〇賦也懲有所傷而知戒也毖慎荓使/也蜂小物而有毒肇始允信也桃蟲鷦)
(鷯小鳥也拚飛貌鳥大鳥也鷦鷯之雛/化而爲鵰故古語曰鷦鷯生鵰言始小)
(而終大也蓼辛苦之物也〇此亦訪落/之意成王自言予何所懲而謹後患乎)
(荓蜂而得辛螫信桃蟲而不知其能爲/大鳥此其所當懲者蓋指管蔡之事也)
(然我方㓜冲未堪多難而又集于辛/苦之地羣臣奈何捨我而弗助哉)
小毖一章八句(蘇氏曰小毖者/謹之於小也謹)
(之於小則大/患無由至矣)
載芟載柞(側百反叶/疾各反)其耕澤澤(音釋叶/徒洛反)
(〇賦也除草曰芟除木曰柞秋官/柞氏掌攻草木是也澤澤解散也)千耦
其耘徂隰徂畛(音真○耘去苗閒草也/隰爲田之處也畛田畔)
(也)矦主矦伯矦亞矦旅矦彊矦以有嗿
(它感/反)其饁(于輒/反)思媚其婦有依其士(與/以)
(叶)有略其耜(叶養/里反)俶載南畒(叶滿委反/○主家長)
(也伯長子也亞仲叔也旅衆子弟也彊/民之有餘力而來助者遂人所謂以彊)
(予任甿者也能左右之曰以大宰所謂/閒民轉移執事者若今時傭力之人隨)
(主人所左右者也嗿衆飲食聲也媚順/依愛士夫也言餉婦與耕夫相慰勞也)
(略利俶始/載事也)播厥百榖實函斯活(叶呼酷/反○函)
(含活生也旣播之/其實含氣布生也)驛驛其達(叶佗/恱反)有厭
其傑(驛驛苗生貌達岀土也厭/受氣足也傑先長者也)厭厭其
苗緜緜其麃(表驕反○緜緜/詳密也麃耘也)載穫濟濟
(子禮/反)有實其積(子賜反/叶上聲)萬億及秭爲酒
爲醴烝卑祖妣以洽百禮(濟濟人衆貌/實積之實也)
(積露/積也)有飶(蒲即/反)其香邦家之光有椒其
馨胡考之寜(飶芬香也未詳何物胡壽/也以燕享賓客則邦家之)
(所以光也以共養耆老/則胡考之所以安也)匪且有且匪今
斯今(叶音/經)振古如兹(無韻未詳○且此/振極也言非獨此)
(處有此稼穡之事非獨今時有今豐年/之慶蓋自極古以來巳如此矣猶言自)
(古有/年也)
載芟一章三十一句(此詩未詳/所用然辭)
(意與豐年相似/其用應亦不殊)
畟畟(楚側/反)良耜(叶養/里反)俶(尺叔/反)載南畒(叶/蒲)
(委反○賦也/畟畟嚴利也)播厥百榖實函斯活(叶呼/酷反)
(說見/前篇)或來瞻女(音/汝)載筐及筥其饟(式亮/反)
伊黍(或來瞻女婦子之來/饁者也筐莒饟具也)其笠伊紏(叶/其)
(了/反)其鎛(音/博)斯趙(直了/反)以薅(呼毛/反)荼蓼(紏/然)
(笠之輕舉也趙刺薅去也荼陸草蓼水/草一物而有水陸之異也今南方人猶)
(謂蓼為辣荼或用以毒/溪取魚即所謂荼毒也)荼蓼朽止黍稷
茂(叶莫/口反)止(毒草朽則土/熱而苗盛)穫之挃挃(珍栗/反)
積之栗栗其崇如墉其比(毗志/反)如櫛(側/瑟)
(反)以開百室(挃挃穫聲也栗栗積之密/也櫛理髪器言密也百室)
(一族之人也五家爲比五比爲閭四/閭爲族人軰作相助故同時入榖也)百
室盈止婦子寧止(盈滿寧/安也)殺時犉(如純/反)
牡有捄(音/求)其角(叶盧/谷反)以似以續續古之
人(無韻未詳〇黄牛黑唇曰犉捄/曲貌續謂續先祖以奉祭祀)
良耜一章二十三句(或疑思文/臣工噫嘻)
(豊年載芟良耜等篇即所謂豳/頌者其詳見於豳風及大田篇)
(之末亦未知/其是否也)
絲衣其紑(孚浮/反)載弁俅俅(音/求)自堂徂基
自羊徂牛鼐(乃代/反)鼎及鼒(叶津/之反)兕觥其
觩(音/求)旨酒思柔不吴(音/話)不敖(音/傲)胡考之
休(賦也絲衣祭服也紑㓗貌載戴也弁/爵弁也士祭於王之服俅俅恭順貌)
(基門塾之基鼐大鼎鼒小鼎也思語辭/柔和也吴譁也○此亦祭而飲酒之詩)
(言此服絲衣爵弁之人升門堂視壷濯/籩豆之属降往於基告濯具又視牲從)
(羊至牛反告充巳乃舉鼎幂告潔禮之/次也又能謹其威儀不諠譁不怠敖故)
(能得壽/考之福)
絲衣一章九句(此詩或紑俅牛/觩柔休並叶基)
(韻或基鼒/並叶紑韻)
於(音/烏)鑠(式灼/反)王師遵養時晦時純熈矣
是用大介我龍受之蹻蹻(居表/反)王之造
(叶徂/候反)載用有嗣(叶音/祠)實維爾公允師(賦/也)
(於歎辭鑠盛遵循熈光介甲也所謂一/戎衣也龍寵也蹻蹻武貌造爲載則公)
(事允信也○此亦頌武王之詩言其初/有於鑠之師而不用退自循養與時皆)
(晦旣純光矣然後一戎衣而天下大定/後人於是寵而受此蹻蹻然王者之功)
(其所以嗣之者亦維/武王之事是師爾)
酌一章八句(酌即勺也内則十/三舞勺即以此詩)
(爲節而舞也然此許與賚般皆/不用詩中字名篇疑取樂節之)
(名如曰武/宿夜云爾)
綏萬邦婁(力注/反)豐年天命匪解(佳賣/反)桓
桓武王保有厥士于以四方克定厥家
於(音/烏)昭于天皇以閒之(賦也綏安也桓/桓武貌大軍之)
(後必有凶年而武王克商則除害以安/天下故屢獲豐年之祥傳所謂周饑克)
(殷而年豐是也然天命之於周乆而不/厭也故此桓桓之武王保有其士而用)
(之於四方以定其家其德上昭干天也/閒字之義未詳傳曰閒代也言君天下)
(以代商也此亦/頌武王之功)
桓一章九句(春秋傳以此爲大/武之六章則今之)
(篇次蓋已失其舊矣又篇内巳/有武王之謚則其謂武王時作)
(者亦誤也序以爲講武類禡之/詩豈後丗取其義而用之於其)
(事也/與)
文王旣勤止我應受之敷時繹思我徂
維求定時周之命於(音/烏)繹思(賦也應當/也敷布時)
(是也繹㝷繹也於歎辭繹思尋繹而思/念也○此頌文武之功而言其大封功)
(臣之意也言文王之勤勞天下至矣其/子孫受而有之然而不敢專也布此文)
(王功德之在人而可繹思者以賚有功/而往求天下之安定又以爲凡此皆周)
(之命而非復商之舊矣遂嘆美之而欲/諸臣受封賞音繹思文王之德而不忘)
(也)
賚一章六句(春秋傳以此爲大/武之三章而序以)
(爲大封於廟之/詩說同上篇)
於(音/烏)皇時周陟其髙山嶞(吐果/反)山喬嶽
允猶翕(許及/反)河敷天之下裒(蒲矦/反)時之
對時周之命(賦也髙山泛言山耳嶞則/其狹而長者喬髙也嶽則)
(其髙而大者允猶未詳或曰允信也猶/與由同翕河河善泛溢今得其性故翕)
(而不爲暴也裒聚也對答也言美哉此/周也其巡守而登此山以柴望又道於)
(河以周四嶽凢以敷天之下莫不有望/於我故聚而朝之方嶽之下以答其意)