呂氏家塾讀詩記

吕氏家塾讀詩記卷第六

衛

　說巳見邶

淇奥(於六/反)美武公之德也有文章又能聽其規諫

以禮自防故能入相于周美而作是詩也(孔氏曰/武公和)

(釐侯子○朱氏曰武公年九十有五猶箴儆于國/曰自卿以下至于師長士苟在朝者無謂我老耄)

(而舎我必恪恭於朝以交戒我又作賔之𥘉筵抑/戒之詩以自警其能聽規諫以禮自防可知矣)

瞻彼淇奥緑竹猗猗(於冝/反)有匪君子如切如瑳(七/河)

(反)如琢如磨瑟兮僴(遐板/反)兮赫兮咺(况晚/反)兮有匪

君子終不可諼(况元/反)兮

毛氏曰興也奥隈也(長樂劉氏曰奥謂/水涯彎曲之地)○長樂

劉氏曰淇水之旁至今多美竹他所弗迨也(晉/左)

(思三都賦序云見緑竹猗猗則知衛地淇奥/之産○朱氏曰漢書所謂淇園之竹是也)○

　毛氏曰猗猗美盛貌(程氏曰猗猗/言竹之態)匪文章貌(王/氏)

(曰考功記曰且其匪色必似/鳴矣匪者有文章之謂也)治骨曰切象曰瑳

　玉曰琢石曰磨瑟矜莊貌僴寛大也赫有明德

赫赫然咺威儀容止宣著也諼忘也○大學曰

　如切如瑳者道學也如琢如磨者自脩也瑟兮

僴兮者恂慄也赫兮咺兮者威儀也有斐君子

終不可諠兮者道盛德至善民之不能忘也〇

　程氏曰赫兮咺兮成德輝著于外也首章言其

德美文章由善學自治而然○釋文曰韓詩竹

　作&KR1512;(徒沃/反)云萹筑也石經同(毛氏曰緑王芻/也竹萹竹也)咺

　韓詩作宣

瞻彼淇奥緑竹青青(子丁/反)有匪君子充耳琇瑩(音/營)

㑹(古外/反)弁(皮變/反)如星瑟兮僴兮赫兮咺兮有匪君

子終不可諼兮

毛氏曰青青茂盛貌(程氏曰青/青言其色)充耳謂之瑱琇

瑩美石也天子玉瑱諸侯以石弁皮弁(孔氏曰/弁師云)

(王之皮弁㑹五采玉璂諸侯及孤卿大夫之皮/弁各以其等爲之注云㑹縫中也皮弁之縫中)

(每貫結五采玉十二以爲飾謂之綦詩云㑹弁/如星是也武公諸侯則玉用三采而璂飾七)

　○鄭氏曰㑹謂弁之縫中飾之以玉皪皪而處

　狀似星也○程氏曰二章言其威儀之美服飾

　之盛

瞻彼淇奥緑竹如簀(音/責)有匪君子如金如錫如圭

如璧寛兮綽兮猗(於綺/反)重(直恭/反)較(古岳/反)兮善戲謔

兮不爲虐兮

　程氏曰如簀言其盛密比如簀○毛氏曰金錫

　鍊而精圭璧性有質(程氏曰言其成質之/羙如金錫圭璧然)○爾

　雅曰寛綽也(郭璞云謂寛裕也○程氏/曰寛弘裕也綽開豁也)○毛氏

　曰重較卿士之車(孔氏曰周禮輿人注云較兩/輢上岀式者則較謂車兩傍)

(今謂之平較但周禮無重較單較之文○吕和/叔曰古者車箱長四尺四寸三分前一後二横)

(一木下去車床三尺三寸謂之式又於式上二/尺二寸橫一木謂之較去車床凢五尺五寸古)

(人立乗若平常則慿較若應爲/敬則落手慿下式而頭得俯)○程氏曰善戲

　謔言其樂易而以禮自防節不至於過是不爲

虐也(毛氏曰寛緩弘大則雖戲謔不爲虐矣○/鄭氏曰君子之德有張有弛故不常矜莊)

(而時/戲謔)

　　　淇奥三章章九句

考槃刺莊公也不能繼先公之業使賢者退而窮

處(孔氏曰莊公/楊武公子)

　孔䕺子孔子曰於考槃見遯丗之士而無悶於

　丗○程氏曰考槃觀其名巳可見君子之心處

　之巳安知天下决然不可復爲雖然如此退處

　至於其心寤寐間不忘君(張氏曰此詩意怨而/言樂者是終山澗不)

(出之/意)

考槃在澗碩人之寛獨寐寤言永矢弗諼(况元/反)

　毛氏曰考成槃樂也山夾水曰澗○鄭氏曰碩

　大也寤覺永長諼忘也在澗獨寐覺而獨言〇

　程氏曰賢者之退窮處澗谷間雖德體寛裕而

　心在朝廷寤寐不能忘懷深念其不得以善道

告君故陳其由也(楊氏曰矢如臯陶矢厥謨/之矢自陳不能忘其君)○

　釋文曰澗韓詩作干云墝埆之處也

考槃在阿碩人之薖(苦禾/反)獨寐寤歌永矢弗過(古禾/反)

　毛氏曰曲陵曰阿薖寛大貌○楊氏曰自陳不

　得過君朝〇董氏曰阿韓詩作干章句曰地下

　而黃曰干

考槃在陸碩人之軸獨寐寤宿永矢弗告

　爾雅曰髙平曰陸○蘇氏曰軸盤桓不行從容

自廣之謂也○楊氏曰自陳不得告君以善

　考槃在澗碩人之寛非所謂山澤之儒形容

　甚癯者也軸之義未詳以上兩章觀之蘇氏

　　說差近但未見訓詁所出耳

　　　考槃三章章四句

碩人閔莊姜也莊公惑於嬖妾使驕上僭莊姜賢

而不答終以無子國人閔而憂之

　孔氏曰此詩皆陳莊姜冝答而君不親

碩人其頎(其機/反)衣(於旣/反)錦褧(苦迥/反)衣齊侯之子衛

侯之妻東宮之妹邢侯之姨譚公維私

　毛氏曰頎長貌○鄭氏曰褧禪也衣錦尚之以

　禪衣爲其文之太著(說文曰褧檾也檾枲屬〇/朱氏曰褧儀禮作景禮記)

(作/絅)○毛氏曰東宫齊太子也(孔氏曰左氏曰娶/於東宫得臣之妹)

(東宫太子所居也繫太子言之/明與同母見夫人所生之貴)女子後生曰妹

妻之姊妹曰姨姊妹之夫曰私○蘇氏曰邢周

　公之後也譚近齊○白虎通曰伯子男臣子於

其國中襃其君爲公詩云覃公維私覃子也〇

　王氏曰言族類之貴

手如柔荑(徒奚/反)膚如凝脂領如蝤(似修/反)蠐(音/齊)齒如

瓠(戸故/反)犀螓(音/秦)首蛾(我波/反)眉巧笑倩(七薦/反)兮美目

盼(匹莧/反)兮

毛氏曰如荑之新生如脂之凝(朱氏曰茅之始/生曰荑脂之凝)

(者曰/膏)領頸也蝤蠐蝎蟲也(孔氏曰蝤蠐在木中/白而長故以比頸)

瓠犀瓠瓣(朱氏曰瓠犀瓠中之子也言/其方正㓗白而比次整齊也)螓首廣

顙而方(鄭氏曰螓謂蜻蜻也○孔氏曰蜻蜻/如蟬而小有文此蟲額廣而且方)○

朱氏曰蛾𧖟蛾也其眉細而長○毛氏曰倩好

口輔(孔氏曰服䖍云輔上頷車也是/牙外之皮膚頰下之別名也)盼白黒分

(朱氏曰白/黒分明)○王氏曰言容色之美〇論語子夏

問曰巧笑倩兮美目盻兮素以爲絢兮注上二

　句在衛風碩人之二章下一句逸

碩人敖敖(五刀/反)說(始銳/反)于農郊四牡有驕(起橋/反)朱

幩(符云/反)鑣鑣(表驕/反)翟茀(音/弗)以朝(直遥/反)大夫夙退無

使君勞

　毛氏曰敖敖長貌○孔氏曰說舎也○毛氏曰

農郊近郊○朱氏曰四牡車之四馬○毛氏曰

　驕壯貌幩飾也人君以朱纒鑣扇汗且以爲飾

(釋文曰鑣馬銜外鐵也一名扇汗又曰排沫○/孔氏曰此鑣自解飾之所施非經中之鏕也)

　鑣鑣盛貌(孔氏曰四牝之馬鑣鑣/而盛清人云駟介麃麃)翟車也夫人

　以翟羽飾車茀蔽也(孔氏曰婦人乘車不露見/車之前後設幛以自隱蔽)

(謂之茀因以翟羽爲之飾蓋/厭翟也次其羽使相厭也)○朱氏曰言莊姜

自齊來嫁舎止近郊乘是車馬之盛以入君之

　朝國人樂得以爲莊公之配故謂諸大夫朝於

君者冝早退無使君勞於政事而不得與夫人

　相親也(鄭氏曰以君夫人新爲妃耦冝親親之/故也○玉藻曰君日岀而視朝退適路)

(寢聽政使人視大夫大/夫退然後適小寢釋服)○釋文曰說本或作稅

河水洋洋北流活活(古闊/反)施罛(音/孤)濊濊(呼活/反)鱣(陟/連)

(反)鮪(于軌/反)發發(𥙷末/反)葭(音/加)菼(他覽/反)揭揭(居謁/反)庶姜

孽孽(魚竭/反)庶士有朅(欺列/反)

　孔氏曰河在齊西北流(董氏曰齊地西至於河/衛居河之西則自齊適)

(衛河界其中故/曰北流活活)○毛氏曰洋洋盛大也活活流

　也罛魚罟濊濊施之水中(說文曰濊礙流也○/朱氏曰濊濊罟入水)

(聲/也)鱣鯉也鮪鮥(音/洛)也(孔氏曰郭璞云鯉今赤鯉/也鱣大魚似鱏而短鼻口)

(在頷下體有邪行甲無鱗大者長二三丈今江/東呼爲黃魚陸璣云鮪魚形似鱣而青黒頭小)

(而尖似鐵兠鍪大者不過七八尺一/名鮥以今驗之則鯉鮪鱣鮥皆異魚)發發盛貌

(釋文曰魚著/網尾發發然)葭蘆菼薍(五患/反)也(孔氏曰郭璞云/蘆葦也薍似葦)

(而小陸璣云薍或謂之荻至秋堅成/則謂之萑以今驗之蘆薍别草也)揭揭長也

　○鄭氏曰庶姜謂姪娣○毛氏曰孽孽盛飾○

　董氏曰庶士其媵臣也○鄭氏曰此章言齊地

廣饒士女佼好禮儀之備而君何爲不答夫人

○釋文曰發韓詩作鱍孽韓詩作䡾朅韓詩作

桀

　　　碩人四章章七句

氓刺時也宣公之時禮義消亡淫風大行男女無

別遂相奔誘華(户花/反)落色衰復相棄背或乃困而

自悔喪其妃(音/配)耦故序其事以風(福鳯/反)焉美反正

刺淫泆也(長樂劉氏曰夫婦者五品之本匹配雖/自於人謀義理實根於天地順其道者)

(足以安於其位逆其理者無以保於其生蓋肇有/人倫以來未聞違理犯義終其身而弗悔者宣公)

(不道自班於禽犢不足紀也風化流於其民陷之/於不義而顛沉其生亦可傷哉故氓之詩不罪於)

(其民而曰刺時者知/風之自於其君也)

陳氏曰詩人蓋有所指而云備一人之始末以

　爲戒也

　　美反正刺淫泆此兩語煩贅見棄而悔乃人

　　情之常何美之有

氓之蚩蚩(尺之/反)抱布貿(莫豆/反)絲匪來貿絲來即我

謀送子渉淇至于頓丘匪我愆期子無良媒將(七/羊)

(反)子無怒秋以爲期

　毛氏曰氓民也○朱氏曰蚩蚩無知之貌○毛

　氏曰布幣也(鄭氏曰幣者所/以貿買物也)○鄭氏曰季春始

　𧖟孟夏賣絲匪非即就也子者男子之通稱〇

　毛氏曰丘一成爲頓丘○鄭氏曰良善也將請

　也此民非來買絲但來就我欲與我謀爲室家

　也言民誘己己乃送之渉淇水至此頓丘定室

　家之謀非我心欲過子之期子無善媒來告期

　時民欲爲近期故語之曰請子無怒秋以與子

　爲期(朱氏曰𥘉言氓者始見其來莫知其爲誰/何也旣與之謀則爾汝之矣此言之次第)

　　氓假貿絲而來即我謀本謀挈是女而歸也

　　及氓之歸是女乃遲遲未行送之於野謂之

　　曰匪我愆期也子無良媒以往來道逹故我

　　行計未成耳

乗彼垝(俱毀/反)垣(音/袁)以望復關不見復關泣涕漣漣

(音/連)旣見復關載笑載言爾卜爾筮體無咎言以爾

車來以我賄(呼罪/反)遷

　毛氏曰垝毀也○蘇氏曰復關氓之所在也〇

　李氏曰不見復關泣涕漣漣言其未見也其

憂如此旣見復關載笑載言言其旣見也其喜

如此○毛氏曰龜曰卜蓍曰筮體兆卦之體(孔/氏)

(曰謂龜兆筮卦也二者皆有繇辭左傳曰其繇/曰一薰一蕕十年尚猶有臭是龜之繇易曰困)

(于石據于蒺藜/是卦之繇也)賄財遷徙也○歐陽氏曰子初

來即我謀我旣許子而爾乃决以卜筮於是我

　從子而往爾

桑之未落其葉沃若于嗟鳩兮無食桑葚(音/甚)于嗟

女兮無與士耽(都南/反)士之耽兮猶可說也女之耽

兮不可說也

　朱氏曰沃若潤澤貌〇歐陽氏曰桑之沃若諭

　男情意盛時可愛至黃而殞又諭男意易得衰

　落(朱氏曰桑之沃若以比始者容色美盛情好/歡洽之時也桑之黃落以比色衰而愛弛也)

　○毛氏曰鳩鶻(音/骨)鳩也食桑葚過則醉而傷其

　性耽樂也○鄭氏曰說解也士有百行可以功

　過相除至於婦人無外事惟以貞信爲節○朱

　氏曰士之耽猶可說而女之耽不可說者婦人

　深自媿悔之辭主言婦人惟以貞信爲節一失

　其正則餘無可觀爾非眞以士之耽爲可說而

　恕之也

桑之落矣其黃而隕自我徂爾三歳食貧淇水湯

湯(音/傷)漸(子廉/反)車帷裳女也不爽士貳其行(下孟/反)士

也罔極二三其德

　毛氏曰隕墮也○孔氏曰自我往爾男子之家

　三歳之後貧於衣食○毛氏曰湯湯水盛貌帷

　裳婦人之車也(鄭氏曰帷裳童容也○孔氏曰/童容以帷障車之旁如裳以爲)

(容/飾)爽差也○朱氏曰淇水漸其車之帷裳言見

　弃而歸也女未甞差其所守而士者自貳其行

蓋由其心無所至極而二三其德故也

三歳爲婦靡室勞矣夙興夜寐靡有朝矣言旣遂

矣至于暴矣兄弟不知咥(許意/反)其笑矣靜言思之

躬自悼矣

　朱氏曰靡不也夙早也興起也咥笑貌言我三

歳爲婦盡心竭力不以室家之勞爲勞早起夜

　卧無有一朝不然者與爾始相與謀約之言旣

　巳遂矣而爾遽以暴戾加已○鄭氏曰兄弟在

　家不知我之見酷暴若其知之則咥咥然笑我

　○朱氏曰然亦何所歸咎哉但靜而思之躬自

痛悼而巳蓋淫奔從人不爲兄弟所齒故也

及爾偕老老使我怨淇則有岸隰則有泮(音/畔)緫角

之宴言笑晏晏信誓旦旦不思其反反是不思亦

巳焉哉

朱氏曰及與也○毛氏曰泮坡也(鄭氏曰泮讀/爲畔畔崖也)

　緫角結髮也(孔氏曰婦人未笄直/結其髮聚之爲兩角)晏晏和柔也

　○孔氏曰旦旦猶怛怛(鄭氏曰言其/懇惻欵誠)○蘇氏曰

　始也將與女偕老今老而反使我怨淇猶有岸

隰猶有畔何女心之不可知也○朱氏曰我緫

角之時與爾宴樂言笑成此信誓曽不思其反

復以至於此也旣不思其反復而至此矣則亦

如之何哉亦巳而巳矣左傳曰思其終也思其

復也思其反之謂也〇說文旦旦作&KR1556;&KR1556;

　　　氓六章章十句

竹竿衛女思歸也適異國而不見答思而能以禮

者也(范氏曰夫婦之際猶君臣之交或遇或不遇/命也進不見答退不得歸則如之何以禮自)

(止而巳衛之賢女唯安於/義命是以雖憂而不困也)

籊籊(他歴/反)竹竿以釣于淇豈不爾思逺莫致之

　毛氏曰籊籊長而殺也○歐陽氏曰衛女之思

歸者述其國俗之樂云有籊籊然執竿以釣于

　淇者我在家時常出而見之○朱氏曰我豈不

　思衛乎逺而不可至爾

泉源在左淇水在右女子有行逺(于萬/反)兄弟父母

泉源解見泉水○李氏曰言舊時游泳二水之

間其樂如此今也嫁於異國而不得見也故曰

女子有行逺父母兄弟

淇水在右泉源在左巧笑之瑳(七可/反)佩玉之儺(乃可/反)

　毛氏曰瑳巧笑貌儺行有節度〇歐陽氏曰思

衛女之在其國者巧笑佩玉威儀閑暇樂然於

　二水之上念已有所不如也

淇水滺滺(音/由)檜楫松舟駕言岀遊以冩我憂

毛氏曰滺滺流貌檜栢葉松身楫所以櫂(直教/反)

舟(釋文曰方言云楫謂之橈或謂之櫂橈/音饒○釋名云楫捷也撥水行舟疾也)○歐

陽氏曰淇水滺滺然有乗舟而遊者亦可樂也

○朱氏曰駕言出遊以冩我憂與泉水之卒章

　同意○釋文滺滺作浟浟曰本亦作滺

　　　竹竿四章章四句

芄(音/丸)蘭刺惠公也驕而無禮大夫刺之(杜預云惠/公即位時)

(年十/五六)

芄蘭之支童子佩觿(許規/反)雖則佩觿能不我知容

兮遂兮垂帶悸(其季/反)兮

　毛氏曰興也○鄭氏曰芄蘭柔弱(孔氏曰芄蘭/蔓生斷之有)

(白汁可啖一名蘿摩幽州人/謂之雀瓢此草支葉柔弱)○朱氏曰支枝同

(沈括云支莢也芄蘭生莢/支出於葉間垂之如觿狀)○毛氏曰觿所以解

結成人之佩也(孔氏曰觿貌如錐以/象骨爲之可以解結)人君治成

人之事雖童子猶佩○朱氏曰雖則佩觿然無

成人之德但能傲然不我知而巳言驕而無禮

餘無所能也容兮遂兮舒緩放肆之貌悸帶下

垂之貌(鄭氏曰容容刀也〇孔氏曰大東云鞙/鞙佩璲璲佩玉也〇毛氏曰垂其紳帶)

(悸悸然/有節度)〇董氏曰支石經作枝說文同

讓之葉童子佩韘(失渉/反)雖則佩韘能不我甲容

兮遂兮垂帶悸兮

朱氏曰沈括云芄蘭之葉如佩韘之狀〇毛氏

　曰韘玦也能射御則佩韘(孔氏曰玦决也挾矢/時著右手巨指以鈎)

(弦用象/骨爲之)甲狎也〇廣漢張氏曰獨再言容兮遂

兮垂帶悸兮而其驕慢無所知之氣象蓋莫掩

矣〇釋文曰甲韓詩作狎

　能不我甲言但能不我親狎妄自尊大而巳

　　芄蘭二章章六句

河廣宋襄公母歸于衛思而不止故作是詩也(鄭/氏)

(曰宋桓公夫人衛文/公之妹生襄公而出)

　孔氏曰夫人爲先君所出其子承父之重與祖

　爲一體母出與廟絶不可以私反故義不得也

　○范氏曰夫人之不往義也天下豈有無母之

　人歟有千乗之國而不得養其母則人之不幸

　也爲襄公者將若之何生則致其孝没則盡其

　禮而巳衛有婦人之詩自莊姜至於襄公之母

　六人焉皆止於禮義而不敢過也夫以衛之政

　教淫僻風俗傷敗然而女子猶知有禮而畏義

　如此者蓋以先王之化所及也

　　說苑曰宋襄公爲太子請於桓公曰請使目

　夷立公曰何故對曰臣之舅在衛愛臣若終

　立則不可以往味此詩而推其母子之心蓋

　　不相逺所載似可信也不曰欲見母而曰欲

　　見舅者恐傷其父之意也母之慈子之孝皆

　　止於義而不敢過焉不幸處母子之變者可

　　以觀矣

誰謂河廣一葦(韋鬼/反)杭(户郎/反)之誰謂宋逺跋(丘䜴/反)

予望之

　毛氏曰杭度也○鄭氏曰誰謂河水廣與(音/餘)一

葦加之則可以渡之喻狹也今我之不渡直自

不往耳非爲其廣予我也誰謂宋國逺與我跋

足則可以望見之亦喻近也今我之不往直以

義不往耳非爲其逺(孔氏曰文公之時衛已在/河南自衛適宋不渡河此)

(假有渡者之辭宋今睢陽去/衛甚逺言宋近猶喻河狹)

誰謂河廣曽不容刀誰謂宋逺曽不崇朝

鄭氏曰不容刀亦喻狹小船曰刀(孔氏曰釋名/云三百斛曰)

(刀江南所謂短而/廣安而不傾者也)崇終也行不終朝亦喻近

　　　河廣二章章四句

伯兮刺時也言君子行役爲(于僞/反)王前驅過時而

不反焉(鄭氏曰衛宣公之時蔡人衛人陳人從王/伐鄭○朱氏曰先儒以此詩疑此時作然)

(無明文/可考)

范氏曰居而相離則思期而不至則憂此人之

情也文王之遣戍役周公之東征其詩皆叙其

室家之情男女之思以閔之故其民恱而忘死

聖人能通天下之志是以能成天下之務兵者

毒民於死地者也孤人之子寡人之妻傷天地

之和致水旱之災故聖王重之如不得巳而行

則告以歸期念其勤勞哀傷慘怛不啻如在巳

是以詩美之則言其君上之閔恤刺之則録其

室家之怨思以爲人情不出乎此也

　爲王前驅特詩中之一語非大義也

伯兮朅(丘列/反)兮邦之桀兮伯也執殳(市朱/反)爲(于僞/反)

王前驅

鄭氏曰伯君子字也〇毛氏曰朅武貌〇鄭氏

　曰桀英桀〇毛氏曰殳長丈二而無刃○朱氏

　曰婦人自言其君子之才之美如是今乃執殳

而爲王前驅也

自伯之東首如飛蓬豈無膏沐誰適(都歴/反)爲容

朱氏曰蓬草也首如飛蓬髪亂也〇毛氏曰婦

　人夫不在無容飾適主也(朱氏曰傳云/女爲說巳容)

　膏所以膏首面沐蓋潘也左氏傳遺之潘沐

　杜預注云潘米汁可以沐頭魯遣展喜以膏

　　沐勞齊師則膏非專婦人用也

其雨其雨杲杲(古老/反)出日願言思伯甘心首疾

　朱氏曰其者兾其將然之辭○鄭氏曰人言其

雨其雨而杲杲然日復出猶我言伯且來伯且

來復不來願念也甘心如人心嗜欲所貪口味

不能絶也○朱氏曰望其君子之歸而不歸也

是以不堪憂思之苦而甘心於首疾也

焉(於䖍/反)得諼(况袁/反)草言樹之背(音/佩)願言思伯使我

心痗(音每又/音悔)

毛氏曰諼草令人忘憂(孔氏曰諼訓/忘非草名)背北堂也

(孔氏曰士昬禮云婦洗在北堂有司徹云主婦/北堂房室所居之地揔謂之堂房半以北爲北)

(堂房半以/南爲南堂)痗病也〇孔氏曰何處得一忘憂之

草我樹之於北堂之上兾觀之以忘憂〇朱氏

　曰思得草之美者玩以忘憂然丗豈有是哉則

亦思之不巳而心痗焉爾心痗則其病益深非

特首疾而巳也〇釋文曰諼本又作萱(說文作/藼云令)

(人忘憂也○董氏曰/韓詩作焉得萱草)

　　　伯兮四章章四句

有狐刺時也衛之男女失時喪其妃(音/配)耦焉古者

國有凶荒則殺(所戒/反)禮而多昬㑹男女之無夫家

者所以育人民也(孔氏曰大司徒曰以荒政十有/二聚萬民十曰多昬注云不備)

(禮而娶㛰者多也○長樂劉氏曰夫婦之禮雖不/可不謹於其始然民有細微貧弱者或困於凶荒)

(必待禮而後昬則男女之失時者多無室家之養/聖人傷之寧邦典之或違而不忍失其昬嫁之時)

(也故有荒政多昬之禮所以使之相依以爲生而/又以育人民也詩不云乎愷悌君子民之父母苟)

(無子育兆庶之/心其能迨此哉)

有狐綏綏在彼淇梁心之憂矣之子無裳

毛氏曰興也○朱氏曰綏綏獨行求匹之貌〇

毛氏曰石絶水曰梁○范氏曰孤獨行於水之

梁失其所也○鄭氏曰之子是子也時婦人喪

其妃耦寡而憂是子無裳無爲作裳者欲與爲

室家

有狐綏綏在彼淇厲心之憂矣之子無帶

　毛氏曰厲深可厲之旁(王氏曰岸/近危曰厲)帶所以申束

　衣

有狐綏綏在彼淇側心之憂矣之子無服

李氏曰無服言其衣服之不備也

　　　有狐三章章四句

木瓜美齊桓公也衛國有狄人之敗出處于漕齊

桓公救而封之遺(唯季/反)之車馬器服焉衛人思之

欲厚報之而作是詩也(孔氏曰衛立戴公以廬于/漕齊桓公使公子無虧帥)

(車三百乗甲士三千人以戍漕歸公乗馬祭服五/稱牛羊豕雞狗皆三百與門材歸夫人魚軒重錦)

(三十兩戴公卒文公立齊桓公又/城楚丘以封之與之繫馬三百)

投我以木瓜報之以瓊琚(音/居)匪報也永以爲好(呼/報)

(反)也

　毛氏曰木瓜楙木也(孔氏曰郭璞云實如小瓜/酢可食〇徐氏曰瓜有瓜)

(瓞桃有羊桃李有雀李此皆枝蔓/也故言木瓜木桃木李以别之也)瓊玉之美者

(說文曰瓊/赤玉也)琚佩玉名○李氏曰言人遺我以微

　物必有以厚報之况齊桓公之德如此其大則

報之當如何○朱氏曰投我以木瓜而報之以

瓊琚報之厚矣而猶曰非敢以爲報姑欲長以

爲好而不忘爾蓋報人之施而曰如是報之足

矣則報者之情倦而施者之德忘惟其歉然常

若無物可以報之則報者之情施者之德兩無

窮也

投我以木桃報之以瓊瑶(音/遥)匪報也永以爲好也

　毛氏曰瓊瑶羙石

投我以木李報之以瓊玖(音/乆)匪報也永以爲好也

毛氏曰瓊玖玉名(孔氏曰瓊是玉之羙名非玉/名也琚瑶玖三者互也琚言)

(佩玉名瑶玖亦佩玉名瑶言羙石玖言玉名明/此三者皆玉石雜也故丘中有麻傳云玖石次)

(玉是玖非全玉也○釋/文曰玖字書云玉黒色)○孔子曰吾於木瓜見

苞苴之禮行(鄭氏曰以果實相遺者必/苞苴之尚書曰厥苞橘柚)

　　　木瓜三章章四句

衛國十篇三十四章二百三句

吕氏家塾讀詩記卷第六