呂氏家塾讀詩記
呂氏家塾讀詩記
吕氏家塾讀詩記卷第三十
閔予小子之什
閔予小子嗣王朝(直遥/反)於廟也(鄭氏曰嗣王成王/也除武王之喪始)
(朝於廟也○孔氏曰嗣/王朝於廟之樂歌也)
朱氏曰成王免武王之喪而朝於廟玩其辭知
其哀未忘也
閔予小子遭家不造嬛嬛(其傾/反)在疚(音/救)於乎皇考
永丗克孝念兹皇祖陟降庭止維予小子夙夜敬
止於乎皇王繼序思不忘
鄭氏曰閔悼傷之言也造猶成也〇毛氏曰疚
病也庭直也〇匡衡曰焭焭在疚言成王喪畢
思慕意氣未能平也蓋所以就文武之業崇大
化之本也○鄭氏曰皇考武王皇祖文王○毛
氏曰序緒也○鄭氏曰可悼傷乎我小子耳遭
武王崩家道未成嬛嬛然孤特在憂病之中○
蘇氏曰成王始見於宗廟自傷嬛嬛無所依怙
曰於乎我皇考武王終身能孝維念我皇祖文
王以其直心陟降(朱氏曰言文王一陟/一降直而無私也)○朱氏
曰今我夙夜敬止者思繼此而不忘耳○鄭氏
曰於乎皇王歎文王武王也我繼其緒思其所
行不忘也
閔予小子一章十一句
訪落嗣王謀於廟也(孔氏曰嗣王謀/於廟之樂歌也)
蘇氏曰閔予小子成王朝廟言將繼其祖考之
詩也訪落謀所以繼之之詩也
訪予落止率時昭考於乎悠哉朕未有艾(立蓋/反)將
予就之繼猶判渙(音/奐)維予小子未堪家多難(乃且/反)
紹庭上下陟降厥家休矣皇考以保明其身
毛氏曰訪謀落始率循時是悠逺也○孔氏曰
釋詁云艾歴也○毛氏曰猶道判分渙散也○
王氏曰紹庭紹皇祖之直〇朱氏曰家猶言國
也〇鄭氏曰美矣哉我君考武王〇王氏曰保
其身無危亡之憂明其身無昏塞之患〇蘇氏
曰予將謀之於始以循我昭考武王之德〇王
氏曰於乎悠哉朕未有艾者歎昭考之道悠而
自以爲㓜稚未有所歴也○李氏曰將勉強從
就之以繼其道而恐泮渙不合也自訪予落止
以至繼猶判渙皆是仰先王之盛德歎眇躬之
凉薄苦前哲之髙逺也○王氏曰維予小子未
堪家多難者自以爲㓜稚未堪王室多難也○
李氏曰紹文王直道于上下俯仰於家未甞少
離○曽氏曰成王自言未堪家多難因歎美武
王能紹文王之道以陟降厥家其曰休矣皇考
以保明其身蓋言以文王之直道保明其身也
此詩與念兹皇祖陟降庭止同意雖不言繼序
思不忘然歎美皇考則此意在其中矣
訪落一章十二句
敬之羣臣進戒嗣王也(孔氏曰羣臣進戒嗣王之/樂歌也○釋文曰敬之一)
(本無/之字)
敬之敬之天維顯思命不易(以䜴/反)哉無曰髙髙在
上陟降厥士日監在兹維予小子不聦敬止日就
月將學有緝熈于光明佛(符弗/反)時仔(音/兹)肩(古賢/反)示
我顯德行(下孟/反)
朱氏曰思語辭也○李氏曰鄭氏以爲變易之
易不如杜元凱以爲難易之易左傳引命不易
哉杜元凱注奉承其命甚難○毛氏曰士事也
○鄭氏曰監視也○朱氏曰將進也〇鄭氏曰
佛輔也時是也仔肩任也○朱氏曰羣臣進戒
于王曰敬之哉敬之哉天道甚明其命不易保
也無謂其髙而不吾察王之一陟一降於其事
天無日不臨監于此者王不可不敬也〇孔氏
曰王旣承其戒答之以謙曰維我小子○朱氏
曰我不聦而未能敬然願學焉庶幾日有所就
月有所進〇歐陽氏曰但當以日月勉強積學
而増緝廣大而至於其道光明然更頼羣臣輔
助我所負荷之任而告示我以顯然可修之德
行也(鄭氏曰緝/熈光明也)
敬之一章十二句
小毖(音/祕)嗣王求助也(孔氏曰嗣王求助之樂歌也/周公還政之後成王因祭在)
(廟而求羣臣助巳詩/人述其事而作此歌)
鄭氏曰天下之事當愼其小小時不愼後爲禍
大
予其懲(直升/反)而毖後患莫予荓(普經/反)蜂(孚逢/反)自求
辛螫(音/釋)肈允彼桃蟲拚(芳煩/反)飛維鳥未堪家多難
予又集于蓼(音/了)
毛氏曰毖愼也○鄭氏曰懲艾也螫毒肈始允
信也○王氏曰荓使也蜂之爲物善辛螫(毛氏/曰荓)
(蜂掣曳也○孔氏云釋訓作甹夆古/今字耳孫菼曰謂相掣曵入於惡也)○毛氏曰
桃虫鷦也鳥之始小終大者(孔氏曰陸機云今/鷦鷯是也微小於)
(黃雀其雛化而爲鵰故俗/云鷦鷯生鵰言始小終大)○鄭氏曰拚飛翻飛
也○毛氏曰堪任也蓼言辛苦也(朱氏曰蓼辛/苦之物也)
○鄭氏曰始者管叔及其羣弟流言於國成王
信之而疑周公至後三監叛而作亂周公以王
命舉兵誅之歴年乃巳故今周公歸政成王受
之而求賢臣以自輔助也曰我其創艾於往時
矣畏愼後復有禍難○朱氏曰旣而悟其姦故
曰予其懲於此而愼後患蜂不可使而使之則
是自求辛螫矣〇王氏曰肈允彼桃蟲拚飛維
鳥者成王於是始信小物之能成大不敢不毖
也(鄭氏曰管蔡如鷦鳥之小後叛而作亂猶鷦/之飜飛爲大鳥也○橫渠張氏曰猶言𥘉爲)
(䑕後爲虎不必謂/桃蟲化爲鳥也)○蘇氏曰予方未堪多難而
又集于辛苦之地其柰何捨我而弗助哉
莫予荓蜂言莫如予前之使蜂自求辛螫謂
信管蔡之時也
小毖一章八句
載芟(所衘/反)春籍田而祈社稷也(鄭氏曰籍田甸師/氏所掌王載耒耜)
(之田天子千畆諸侯百畒籍之言借也借民力治/之故謂之籍田〇孔氏曰月令孟春天子躬耕帝)
(籍仲春擇元日命民社與耕籍異月俱在春時故/以春緫之祭法云王爲群姓立社曰㤗社王自爲)
(立社曰王社此爲百姓祈祭當主於㤗社其稷與/社共祭亦當謂㤗社社稷〇蘇氏曰王社在籍田)
(中籍田/所祈也)
載芟載柞(側伯/反)其耕澤澤(音/釋)千耦(五口/反)其耘(音/云)徂
隰徂畛侯主侯伯侯亞侯旅侯彊侯以有嗿(勑感/反)
其饁(于輙/反)思媚其婦有依其士有略其耜俶載南
畒播厥百榖實函(户南/反)斯活驛驛(音/亦)其逹有厭(於/豔)
(反)其傑厭厭其苗緜緜其麃(表嬌/反)載穫濟濟有實
其積(子賜/反)萬億及秭(音/姊)爲酒爲醴烝卑祖妣以洽
百禮有飶(滿即/反)其香邦家之光有椒(子消/反)其馨胡
考之寧匪且有且匪今斯今振古如兹
鄭氏曰載始也○毛氏曰除草曰芟除木曰柞
(孔氏曰左傳云如農夫之務去草焉芟夷藴崇/之是除草曰芟也秋官柞氏掌攻草木及林麓)
(是除木/曰柞)○鄭氏曰隰新發田也畛謂舊田有徑
路也(朱氏曰或曰畛田畔/也畛之外則隰也)○毛氏曰主家長也
伯長子也亞仲叔也旅子弟也(李氏曰亞伯之/次也旅者衆子)
(弟/也)○鄭氏曰彊有餘力者周禮曰以彊予任民
(孔氏曰謂其人強治一夫之壯/田有餘力能佐助它事者也)以謂間民今時
傭賃也春秋之義能東西之曰以(朱氏曰傭力/之人隨主人)
(所左/右)○李氏曰嗿者衆人飲食之聲也(毛氏曰/嗿衆貌)
○鄭氏曰饁饋饟也依之言愛也○鄭氏曰成
王之時萬民樂治田業將耕先始芟柞其草木
土氣烝逹而和耕之則澤澤然解散於是耘除
其根株軰作者千耦言趨時也或往之隰或往
之畛父子餘夫俱行強有餘力者相助又取傭
賃務疾畢巳當種也○李氏曰婦人行饁爲夫
者則愛其婦爲婦者亦依其夫言相慰勞苦也
○毛氏曰略利也○孔氏大田䟽曰王肅以俶
爲始載爲事○鄭氏曰播猶種也實種子也函
合也活生也○蘇氏曰驛驛苗生貌也(釋文云/爾雅作)
(繹云/生也)○鄭氏曰逹出地也○毛氏曰有厭其傑言
傑苗厭然特美也(王氏曰傑然之苗/受氣澤厭足也)○蘇氏曰緜
緜詳密也○毛氏曰麃耘也〇蘇氏曰濟濟人
衆貌〇鄭氏曰有實實成也○朱氏曰積露積
也〇孔氏曰農夫旣去草木根株以此利耜始
耕於南畒以種其百榖也○李氏曰其種皆函
生氣而生長而其苗則驛驛然逹地而生○孔
氏曰有厭然而特茂者其傑立之苗也厭厭
然而長大者其齊等之苗也○王氏曰前曰千
耦其耘則旣耕而耘今曰緜緜其麃則旣苗而
耘旣苗而耘則以緜緜爲善恐傷苗也〇孔氏
曰至於大熟則穫刈濟濟然○毛氏曰飶芬香
也椒猶飶也(孔氏曰椒木之氣/香作者以椒言香)胡壽也○李氏曰
胡考者耇老也士冠禮祝曰永享胡耇(孔氏曰/謚法保)
(民耆艾/曰胡)○毛氏曰且此也○王氏曰振古則舉
古也○李氏曰其實之多萬億及秭故可爲醴
而進與祖妣以和百禮〇王氏曰以洽百禮旣
烝卑祖妣而逹之祭祀賔客無所不洽也○朱
氏曰以燕饗賔客則邦家之所以光也以養耆
老則胡考之所安也〇李氏曰非特此日方有此
也非特今日方有豐年其所由來逺矣〇陳氏
曰振古以來皆如上之所謂也
載芟一章三十一句
良耜秋報社稷也(孔氏曰秋報社/稷之樂歌也)
畟畟(楚側/反)良耜俶載南畒播厥百榖實函斯活或
來瞻女載筐(丘方/反)及筥其饟伊黍其笠(音/立)伊紏(居/&KR0627;)
文云薅抜田草也〇毛氏曰蓼水草也(孔氏曰/蓼是穢)
(草荼亦穢草非苦菜也王肅云荼陸穢蓼水穢/然則田有原有隰故並舉水陸穢草○朱氏曰)
(先儒說荼但云苦菜莫詳其爲何物案此詩則/蓼屬也但水陸之别耳味苦氣辛能殺物今人)
(用以藥溪取魚故又曰荼毒今/南方人猶謂之辣荼亦一驗也)○毛氏曰挃挃
穫聲也○王氏曰栗栗緻也○毛氏曰墉城也
黃牛黒脣曰犉社稷之牛角尺〇鄭氏曰捄角
貌有來視汝謂婦子來饁者也〇李氏曰載筐
及筥其饟伊黍此則言婦子行饁之器與所盛
之物也○鄭氏曰饁者見戴紏然之笠以田器
刺地薅去荼蓼之事言閔其勤苦草穢旣除而
禾稼茂禾稼茂而榖成熟○孔氏曰及其成熟
乃穫刈之旣穫訖乃積聚之如城雉之峻壯其
比迫如櫛齒之相次○李氏曰於是開百室而
納之百室旣盈矣而婦子寧止蓋終歳勤勤不
得安寧今農事巳畢故各享其樂○鄭氏曰於
是殺牲報祭社稷〇蘇氏曰以嗣以續興來歳
繼往歳也續古之人庶幾不替其先也○釋文
犉作 曰本亦作犉
良耜一章二十三句
絲衣繹賔尸也(鄭氏曰繹又祭也天子諸侯曰繹/以祭之明日卿大夫曰賔尸與祭)
(同日周曰繹商謂之&KR0686;○/孔氏曰繹賔尸之樂歌也)
絲衣其紑(孚浮/反)載弁俅俅(音/求)自堂徂基自羊徂牛
鼐(乃代/反)鼎及鼒(音/兹)兕觥其觩㫖酒思柔不呉不敖
(五告/反)胡考之休
毛氏曰絲衣祭服也紑㓗鮮貌(孔氏曰爵弁之/服玄衣纁裳皆)
(以絲爲之故/云絲衣也)○鄭氏曰載猶戴也弁爵弁而祭
於王士服也繹禮輕使士(孔氏曰雜記云士弁/而祭於公禮有冠弁)
(韋弁皮弁皆不以絲爲衣士冠禮有爵弁服純/衣與此絲衣相當爵色之麻弁士冠禮注云爵)
(弁其色赤而微黒如/爵頭然純衣絲衣也)○毛氏曰俅俅恭順貌基
門塾之基(孔氏曰釋宫云門側之堂謂之塾孫/炎曰夾門堂也繹禮在門不在廟郊)
(特牲曰繹之於庫門内枋之於東方失/之矣繹於門内爲失明其當在門外)○毛氏
曰自羊徂牛言先小後大也大鼎謂之鼐小鼎
謂之鼒(鄭氏曰鼎圜弇上謂之鼒○孔/氏曰孫炎曰鼎歛上而小口者)○吕氏
曰自堂徂基乃所謂於彼乎於此乎○王氏曰
自堂徂基自堂上降而徂基也自羊徂牛先小
後大也鼐鼎及鼒先大後小也或先小後大或
先大後小反復展視所以致勤敬也〇孔氏曰
觩然設兕觥貌〇朱氏曰思語辭柔和也〇毛
氏曰吴譁也○鄭氏曰不吴不敖不讙譁不慠
慢恭敬獲福得壽考之休也○釋文兕觥作
觵曰字又作兕觥〇橫渠張氏曰天子旣以臣
爲尸不可祭罷便使出門而就臣位故其退尸
也皆有漸言絲衣巳是不着冕服言弁巳是不
冠冕也
絲衣一章九句
酌告成大武也(朱氏曰内則曰十三舞勺即此詩/也然此詩與賚般皆不用詩中字)
(明篇疑皆樂章之名爾○橫渠張氏曰酌周公没/嗣王以武功之成由周公告其成於宗廟之歌也)
於鑠(舒灼/反)王師遵養時晦時純熈矣是用大介我
龍受之蹻蹻(居表/反)王之造(七報/反)載用有嗣實維爾
公允師
孔氏曰於嘆美○朱氏曰鑠盛也○孔氏曰王
師王肅云武王之衆也○歐陽氏曰遵養循養
也○鄭氏曰純大介助也○蘇氏曰熈光也○
鄭氏曰龍寵也○毛氏曰蹻蹻武貌造爲也〇
鄭氏曰載則允信也○朱氏曰言武王之初有
於鑠之師而不用○蘇氏曰退自循養與時皆
晦晦而益明其後旣純光矣則天下無不助之
者○歐陽氏曰我龍受之者謂武王之功興此
王業成王寵受而承之也蹻蹻王之造言蹻蹻
然武功成王之所爲也載用有嗣者謂後丗能
承其業爲有嗣矣實維爾公者武王用師實天
下之至公信可謂王師矣
酌一章九句
桓講武類禡(馬嫁/反)也桓武志也(釋文云本或以桓/武志也爲注○鄭)
(氏曰類也禡也皆師祭也○孔氏曰講武類禡之/樂歌也○朱氏曰案左氏傳楚莊王曰武王克商)
(作頌曰載戢干戈載槖弓矢我求懿德肆于時夏/允王保之又作武其卒章曰耆定爾功其三曰敷)
(時繹思我徂維求定其六曰綏萬邦屢豐年然/則桓賚兩篇皆大武樂中一章也與此序不同)
晁氏曰桓之序曰桓武志也或以爲注或以爲
序失其傳多如此
綏萬邦婁(力注/反)豐年天命匪解(音/懈)桓桓武王保有
厥士于以四方克定厥家於(音/烏)昭于天皇以閒之
鄭氏曰綏安也○孔氏曰婁豐年數有豐年桓
桓然有威武王肅云於乎周道乃昭見於天〇
李氏曰士與熊羆之士虎賁之士同○毛氏曰
間代也○鄭氏曰皇君也○王氏曰師之所處
荆棘生焉大軍之後必有凶年桓武志也而曰
綏萬邦屢豐年則其爲武志也異乎人之武志
矣(李氏曰武王用兵蓋爲/天下除害故能召和氣)天命匪解者武王匪
解故天命亦匪解也〇蘇氏曰武王克商以安
天下屢獲豐年之祥矣然天命之於周乆而不
厭也故武王桓桓保有其衆用之四方之不服
以定其家其德上昭于天遂以代商有天下言
武之不可廢也
桓一章九句
賚(來代/反)大封於廟也賚予也言所以錫予善人也
(鄭氏曰武王伐紂時封諸臣有功/者○孔氏曰大封於廟之樂歌也)
文王旣勤止我應受之敷時繹(音/亦)思我徂維求定
時周之命於(音/烏)繹思
毛氏曰勤勞應當也○朱氏曰敷布也時是也
繹㝷繹也〇蘇氏曰思辭也○鄭氏曰今我往
以此求定〇蘇氏曰文王勤勞天下至矣其子
孫應受而有之然而不敢專也〇朱氏曰布此
以賚有功皆文王之功德在人而可㝷繹者所
以求天下之安定而巳○王氏曰大賚善人封
建以爲諸侯與共天下則所以求天下之定也
○朱氏曰此周之命也又嘆使諸臣受封賞者
繹思文王之德以戒之也
賚一章六句
般(薄寒/反)巡守(手又/反)而祀四嶽河海也(鄭氏曰般樂/也○孔氏曰)
(巡守而祀四嶽河海之樂歌也○朱氏曰鄭氏曰/般樂也蘇氏曰遊般也今考詩中無此意當闕之)
(孔氏以般樂也爲序文曰定本般樂爲鄭注未知/孰是○釋文曰崔靈恩集注本用此注爲序文)
於(音/烏)皇時周陟其髙山嶞(吐果/反)山喬嶽允猶翕(許/及)
(反)河敷天之下裒(蒲侯/反)時之對時周之命
鄭氏曰皇君喬髙也於乎美哉君是周邦而巡
守○王氏曰巒山謂之嶞嶞狹而長也陟其髙
山嶞山喬岳則巡守之所陟無所不至〇蘇氏
曰猶道也翕河大河受衆水者也(鄭氏曰河言/翕者河自大)
(陸之北敷爲九/祭者合爲一)陟其山嶽而道於大河思其有
功於民是以至於敷天之下無不緫答其功者
此周之命也○王氏曰裒時之對者裒其神而
對之以祭祀也時周之命者能懷柔百神則受
命長矣
般一章七句
閔予小子之什十一篇十一章百三十七句
吕氏家塾讀詩記卷第三十