詩緝

欽定四庫全書

　詩緝卷六

　　　　　　　　　　　　　宋　嚴粲　撰

衛　　　　國風

　説已見邶(○粲曰漢志河内朝歌縣注云紂/所都周武王弟康叔所封更名衛)

淇奥(音/郁)美武公之徳也(疏曰武公/和僖侯子)有文章又能聴其規

諫以禮自防故能入相于周(相去聲○疏/曰為卿士也)美而作是詩

也(曰衛武公詩幽王時○朱氏曰按國語武公年九十/有五猶箴儆於國曰自卿以下至於師長苟在朝者)

(無謂我老耄而舍我必恪恭於朝以交/戒我又作賔之初筵抑之詩以自儆)

　疏言淇奥之詩或幽或平未可知也補圖屬之平(歐/陽)

　(補/圖)今定為幽衛武享國五十有五前為宣後為平何

　以知淇奥之中為幽也蓋淇奥美武公之入相其入

　相幽也武公既入作賔之初筵以刺時入者入為卿

　士時指幽也武公入相於幽至平而進為公孔氏謂

　幽王之時武公以為卿士是也衛武詩二鄘柏舟在

　初年為宣衛淇奥在入相後為幽舊説幽無變風非

　矣

瞻彼淇奥(釋文曰淇奥水也○解見邶泉水○傳曰奥/隈也○長樂劉氏曰謂水涯彎曲之地○李)

(氏曰左傳昭公二年北宫文/子賦淇澳其字従水與奥通)綠竹猗猗(音伊○傳曰猗/猗美盛貌○朱)

(氏曰淇上多竹漢世猶然所謂淇園之竹是也○詩記/曰左思三都賦序云見緑竹猗猗則知衛地淇奥之産)

有匪君子(傳曰匪文章貌○粲/曰匪斐同大學作斐)如切如磋(七河反韻通/作瑳○傳曰)

(治骨曰切/治象曰磋)如琢如磨(傳曰治玉曰/琢治石曰磨)瑟兮僴兮(僴還之上/濁○曹氏)

(曰瑟縝密也如瑟彼玉瓚之瑟説文云僴武貌剛毅之/意也○補傳曰荀卿云陋者俄且僴釋之者引説文云)

(晉魏之間/謂猛為僴)赫兮咺兮(咺喧之上大學作喧音同○傳曰/赫明徳赫赫然○曹氏曰咺聲譽)

(之喧傳也○補傳曰説文與字書皆謂朝鮮以兒/啼不止為咺蓋衆口喧然譽武公之善不止也)有匪

君子終不可諼兮(諼音喧○傳/曰諼忘也)

　興也衛稱淇園之竹故以其猗猗美盛興武公之文

　章也匪然文章之武公如切磋琢磨以成其器骨象

　玉石雖美材非磨礱不成器亦猶人有美質必問學

　以成徳問學之功必積漸致之故取治骨象玉石用

　工之深者喻之武公能自治如此故瑟兮縝密僴兮

　剛毅赫兮明徳之著見咺兮聲譽之喧傳此匪然文

　章之武公民終不能忘之也○大學云瑟兮僴兮者

　恂慄也毛以僴為寛大與大學異今不従

瞻彼淇奥綠竹青青(音精與菁音義同○/傳曰青青茂盛貌)有匪君子充

耳琇瑩(音營傳曰充耳謂之瑱天子玉填諸侯雜以玉/石瑱天之去聲○釋文曰琇石之次玉者○錢)

(氏曰瑩玉色之榮也○粲曰瑩鮮絜/也琇瑩猶齊著言瓊瑩瓊華瓊英也)會弁如星(會音鱠/○箋曰)

(會謂弁之縫中飾之以玉皪皪而處狀似星也天子服/皮弁以日視朝縫去聲皪本又作礫音歴○疏曰在朝)

(君臣同服弁師云王之皮弁㑹五彩玉璂注云皮弁之/縫中每貫結采玉十二以為飾謂之璂又曰諸侯及孤)

(卿大夫之皮弁各以其等為之注云侯伯璂飾七子男/璂飾五玉亦三采武公本畿外諸侯入相于周自以本)

(爵為等則玉用三采/而璂飾七也璂音其)瑟兮僴兮赫兮咺兮有匪君子終

不可諼兮

　武公入相于周服皮弁以趨天子之朝其充耳之瑱

　乃美石之琇瑩而鮮絜又㑹縫其皮弁其玉飾如星

　言徳稱其服也

瞻彼淇奥緑竹如簀(音責○程子曰如簀言密比○粲/曰檀弓云大夫之簀與注謂牀第)

(即牀棧也/棧助諫反)有匪君子如金如錫(朱氏曰金錫言其鍛鍊/之精純○錢氏曰金錫)

(鍊之精乃/可作器)如圭如璧(朱氏曰圭璧言/其生質之温潤)寛兮綽兮(程子曰/寛𢎞裕)

(也綽開豁也○粲曰書/無逸云不寛綽厥心)猗重較兮(猗音倚重平聲較音/角○釋文曰猗依也)

(○傳曰重較卿士之車○疏曰輿人注云較兩輢上出/式者則較謂車兩傍今謂之平較但周禮無重較單較)

(之文輢音倚車傍也又音意○吕和叔曰古者車箱長/四尺四寸三分前一後二横一木下去車牀三尺三寸)

(謂之式又於式上二尺二寸横一木謂之較去車牀凡/五尺五寸古人立乗平常則憑較若應為敬則落手憑)

(下式而頭得俯○詩補傳曰較髙五尺五寸式髙三尺/三寸較既出於式上故曰重較○朱氏曰言其徳稱是)

(重服/也)善戯謔兮不為虐兮(今曰左思吳都賦言/鄱陽暴謔則為虐矣)

　如簀言如牀棧之密比也金錫言鍛鍊之甚精圭璧

　言器質之可貴又有寛裕綽豁之徳而倚車之重較

　以君子之徳而乗君子之器也較式皆乗車所憑較

　在式之上故曰重較人於謹言之時鮮有過失至於

　戯謔笑談之際従容相忘易以自縦言語之過常必

　由之今於戯謔之際而不為虐見和而不流非以戯

　謔為美也(朱氏曰言其寛廣而自如和易而中節也/蓋寛綽無斂束之意戯謔非莊厲之時皆)

　(常情所忽而易致過差之地也然猶可觀而必有/節焉則其動容周旋之間無適而非禮亦可見矣)

　　　淇奥三章章九句

考槃(音/盤)刺莊公也(疏曰莊公揚/武公和子)不能繼先公之業使賢

者退而窮處(音杵○曰衛荘/公詩平王時)

　前人用賢以建功業棄而不用則不能繼之矣此序

　與秦晨風序意同

考槃在澗(傳曰考成也槃樂也山夾水曰澗○粲曰或/見槃字従木遂以為器非也民訖自若是多)

(槃與盤同此言成樂在澗/猶云園日涉以成趣耳)碩人之寛(箋曰碩/大也)獨寐寤言

(粲曰既寐而寤既/寤而言皆獨自耳)永矢弗諼(音喧○箋曰矢誓也諼忘/也○朱氏曰自誓不忘此)

(樂也補傳曰自誓而/以永言有終焉之意)

　窮處山澗之中而成其槃樂者乃是碩大之賢人其

　心甚寛裕雖在寂寞之濵而無枯瘁之色戚戚之意

　易所謂肥遯也深山窮谷無有游従獨自寐獨自寤

　獨自言其離索寂寞如此然賢者處之泰然永誓不

　忘此樂所以形容其遺佚不怨之意也○舊説以弗

　諼弗過弗告皆為賢者畎畝不忘君之意其義亦正

　但與上文槃樂寛大之意不類故此詩不過極言賢

　者山林之樂以見其時之不可為而賢者無復有意

　於仕所以刺其君之不能用也孔叢子云於考槃見

　遯世之士而無悶於世

考槃在阿(傳曰曲/陵曰阿)碩人之薖(音科○傳曰/薖寛大貌)獨寐寤歌永

矢弗過(音戈○粲曰/過經過也)

　賢者之窮處其既寐而寤既寤而歌無往非獨而自

　得其樂永誓不復他往居之而安也如龎徳公居峴

　山之南未嘗入城府也

考槃在陸(釋地曰髙/平曰陸)碩人之軸(鄭音逐毛音迪○補傳/曰軸卷也猶言卷而懐)

(之○粲曰軸説不一毛以為進鄭以為病/蘇氏以為盤桓不行皆不若補傳為長)獨寐寤宿永

矢弗告(協韻音谷○朱氏/曰不以此樂告人)

　賢者成樂於陸如軸之卷收藏不用也既寐而寤既

　寤復宿無往非獨言其離索獨居非一朝暮也然賢

　者自得其樂永誓不告於人賢者之隠惟恐人之知

　也然永矢弗諼永矢弗過永矢弗告亦作詩者形容

　其髙舉逺遯有終焉之意耳賢者不自言其如此也

　　　考槃三章章四句

碩人閔莊姜也莊公惑於嬖妾使驕上僭(上常之/上濁)莊姜

賢而不答終以無子國人閔而憂之(曰衛莊公/詩平王時)

　此詩無一語及莊姜不見答之事但言其族類之貴

　容貌之美禮儀之備又言齊地廣饒士女佼好以深

　寓其閔惜之意而已唯大夫夙退無使君勞二語㣲

　見其意而辭亦深婉風人之詞大抵然也然當時衛

　人知其事者一讀其詩便已黙悟矣首序題以閔莊

　姜有左傳可證説詩若不用首序則以此詩為美莊

　姜可乎

碩人其頎(音祈○箋曰碩大也○朱氏曰/大人尊貴之稱○傳曰頎長貌)衣錦褧衣(二/衣)

(今皆如字褧傾之上聲音頃字亦作絅○箋曰褧襌也/國君夫人當翟衣而嫁錦衣在塗所服襌音丹○粲曰)

(上衣舊去聲鄭丰如字句同音宜同也對裳錦褧裳上/裳亦如字褧襌衣也以縠為之加於錦衣之上中庸所)

(謂衣錦尚絅惡/其文之著也)齊侯之子衛侯之妻東宫之妹(傳曰東/宫齊太)

(子也○疏曰東宫太子所居也名/得臣繫太子言之明與太子同母)邢侯之姨(蘇氏曰邢/周公之後)

(○傳曰妻之/姊妹曰姨)譚公維私(疏曰春秋譚子奔莒則譚子爵/○白虎通曰伯子男臣子於其)

(國中襃其君為公○/傳曰姊妹之夫曰私)

　有碩尊大貴之人頎然而長其衣以錦為之上加襌

　衣在塗服之以来嫁者乃是齊侯之子嫁為衛侯之

　妻言匹敵也又是齊東宫太子得臣之妹與太子同

　母嫡夫人所生言貴出也又邢侯呼己為姨己呼譚

　公為私言其娣妹皆嫁於諸侯也邢譚互言之耳風

　人不直言荘姜不見答之事但首章歴述其親族欲

　讀之者知其為荘姜則不見答之事國人自知之不

　待察察言之矣

手如柔荑(音題○朱氏曰/茅之始生曰荑)膚如凝脂(疏曰脂有凝有釋/散文則膏脂皆總)

(名對列即内則注云/脂肥凝者曰脂曰膏)領如蝤蠐(音酋齊○傳曰領頸也/○曰蝤蠐蝎也○粲曰)

(釋蟲云蟦蠐螬蝤蠐蝎又云蝎蛣&KR1298;又云桑蠧孫炎及/疏以為蟦蠐也蠐螬也蝤蠐也蛣&KR1298;也桑蠧也蝎也一)

(蟲而六名也以在木中白而長故以比頸如上所言皆/一物耳郭璞云蠐螬在糞土中蝎在木中故山隂陸氏)

(以為蟦蠐也為一物蝤蠐也為一物蝤蠐也蝎也蛣&KR1298;/也又為一物姑兩存之然蝤蠐為蝎則同也蟦音焚蛣)

(&KR1298;音/詰屈)齒如瓠犀(瓠音互○傳曰瓠瓣瓣補遍反又/蒲莧反○朱氏曰瓠中之子也)螓首

蛾眉(螓音秦○傳曰螓首廣顙而方○舍人曰螓小蟬/也○箋曰螓謂蜻蜻蜻音精○釋蟲曰蚻蜻蜻蚻)

(音札○疏曰此蟲額廣而且方○/朱氏曰蛾蠶蛾也其眉細而長)巧笑倩兮(倩音茜○/傳曰倩好)

(口輔○疏曰笑之/貌美在於口輔)美目盼兮(盼匹莧反○傳/曰盼白黒分)

　荘姜其手如茅荑之柔其膚滑白如脂膏之凝頸白

　而長如木中蝤蠐之蟲齒白而整如瓠中之子首如

　螓蟲之首額廣而且方也眉如蠶蛾之眉勾曲如畫

　細而長也其巧笑則倩兮美好其美目則盼兮白黑

　分明荘姜容貌之美如此君何為不答乎

碩人敖敖(音翺○曹氏曰釋文云敖出遊也/通作遨則敖敖是優游舒徐之意)説于農郊

(説音税○疏曰説舍也/○傳曰農郊近郊也)四牡有驕(音蹺○傳/曰驕壮貌)朱幩鑣鑣

(幩音焚鑣音標○傳曰幩飾也人君以朱纒鑣且以為/飾○粲曰鑣謂馬銜外鐵也一名扇汗鑣鑣非一鑣也)

(清人駟介麃麃武貌無邉傍載驅行人儦/儦衆貌従立人傍此鑣鑣従金傍義各異)翟茀以朝(茀/音)

(弗朝音潮○傳曰茀蔽也○疏曰婦人乗車不露車之/前後設帳以自隠蔽謂之茀因以翟羽為飾蓋厭翟也)

(次其羽使相厭厭音葉○粲曰春官巾車云厭翟勒面/繢總注云勒面謂以如玉龍勒之韋為當面飾也上文)

(注云龍駹也以白堊飾韋雜色為勒總著馬勒直兩耳/與兩鑣繢畫文也詩翟蔽以朝蓋厭翟也蔽音弗又音)

(必世/反)大夫夙退無使君勞

　此碩人敖敖然優游舒徐自齊来嫁于衛説舍於近

　郊整其車服而後入四馬驕然而壯每馬之鑣皆有

　朱色之飾故曰鑣鑣又以翟羽為車之蔽茀以此入

　君之朝見其雍容閑雅禮文之備也莊姜以禮来嫁

　不應不見答豈吾君疲於政事而未暇與夫人相親

　耶若是則諸大夫聴朝者宜且早退無使吾君勞於

　聴㫁可也○君之不答莊姜以惑於嬖妾之故而此

　詩以為勞於政事所致母之不安其室以淫風流行

　之故而凱風以為勞苦而然風人之辭㣲婉矣

河水洋洋(傳曰洋洋/盛大貌)北流活活(音括又如字○錢氏曰/活活水流貌○疏曰左)

(傳云賜我先君履西至于河河在齊西北/流也○補傳曰以河之流喻齊國之盛大)施罛濊濊(罛/音)

(孤濊音豁○傳曰罛魚罟○朱氏曰濊濊罟/入水聲○補傳曰施罟喻荘公求昏於齊)鱣鮪發發

(鱣鮪音旃委發音撥○鱣鱑也大魚似鱘○疏曰大魚/似鱏而短鼻口在頷下體有邪行甲無鱗肉黄大者長)

(二三丈江南呼為黄魚○陸璣曰鱣身形似龍鋭頭背/上腹下皆有甲今於孟津石磧上釣取之大者千餘斤)

(可蒸亦中羮&KR0796;又可作鮓其子可為醤&KR0796;音□山隂陸/氏曰鱣肉黄俗謂之玉板○粲曰本草以鱣為黄魚是)

(也鱏今俗作鱘即鱘黄鮓是也○鮪曰鮪鮥也似鱣鮥/音洛○陸璣曰鮪形似鱣而色青黒頭小而尖似鐵兠)

(鍪口亦在頷下大者不過七八尺一名鮥肉色白味不/如鱣也○説文曰魚著網尾撥撥然○補傳曰鱣鮪喻)

(荘姜/来歸)葭菼揭揭(葭音加菼貪之上貪他含切揭音傑○/曰葭蘆葦又名華一物而四名菼薍萑)

(又名騅亦一物而名四竝解見七月薍頑之去萑音完/○傳曰揭揭長也○補傳曰葭菼喻親迎禮容之盛)

庶姜孽孽(魚結反○粲曰庶出為/孽孽孽者衆多之貌)庶士有朅(音挈○董/氏曰庶士)

(其媵臣也○傳曰朅武壮也○/粲曰朅與伯兮朅兮音義同)

　齊北西至于河故舉河水言之謂河水洋洋然盛大

　在齊之西而北流之貌活活然言齊據大河其國盛

　大猶季札言泱泱乎大風也施魚罟於河中其入水

　聲濊濊然而得鱣鱑鮪鮥之大魚其魚著網掉尾發

　發然喻莊公求昏於齊而得貴女猶衡門以河魴喻

　齊姜也河上葭蘆與菼薍之草揭揭然長喻荘姜来

　歸庶姜姪娣孽孽然衆多庶士媵臣揭揭然武壮也

　以齊國之大姜女之貴媵送之盛無一不滿人意君

　何為不答乎

　　　碩人四章章七句

氓(音/萌)刺時也宣公之時禮義消亡淫風大行男女無别

遂相奔誘華落色衰(華音/譁)復相棄背(音/佩)或乃困而自悔

喪其妃耦(喪去聲/妃音配)故序其事以風焉(風音/諷)美反正刺淫

泆也(曰衛宣公/詩桓王時)

　刺時則上所化也男女之合不以正則不可以久雖

　悔何及所以戒也非美也

氓之蚩蚩(音癡○傳曰氓民也○朱氏曰蓋男子/不知其誰何之稱也蚩蚩無知之貌)抱布

貿絲(貿音茂○傳曰布幣也○箋曰幣所/以貿買物也○釋文曰貿交易也)匪来貿絲来

即我謀(箋曰即/就也)送子涉淇(淇解見/邶泉水)至于頓丘(傳曰丘一/成為頓丘)

(○疏曰成重也○譜䟽曰頓丘在朝歌紂都之東也○/朱氏曰頓丘地名也○粲曰漢志東郡有頓丘縣師古)

(云以丘為縣也丘一成為頓丘謂/一頓而成也或曰一重之丘也)匪我愆期(傳曰愆/過也)子

無良媒將子無怒(将音鏘○箋/曰将請也)秋以為期

　一章述始者已為男子所誘而已許之奔也言有一

　氓我本不識其為何人但見其蚩蚩然無知抱持其

　幣而為我買絲怨而深鄙之也此氓非来買絲但来

　就我謀為室家也此氓来誘我欲便挈我以歸我未

　成行此氓責我以愆期我乃送之涉淇水至于頓丘

　謂之曰非我過子之期也子無善媒以先告我故我

　行計未辦請子無怒以秋為期當従子以往言已初

　為遲疑為男子所迫趣乃許之也(朱氏曰士君子立/身一敗而萬事瓦)

　(解者何/以異此)

乗彼垝垣(音危袁○箋曰乗登也○傳/曰垝毁也○朱氏曰垣牆也)以望復關(李氏/曰復)

(關關名○蘇氏/曰氓之所在也)不見復關泣涕漣漣(音連○釋文曰漣/漣泣貌○粲曰漣)

(漣涕出接/續之貌)既見復關載笑載言爾卜爾筮體無咎言(傳/曰)

(體兆卦之體○疏曰謂龜兆筮卦也二者皆有繇辭繇/音宙占辭也○粲曰春官占人云凡卜簭君占體注云)

(體兆象也周公云體/王其罔害簭筮同)以爾車来以我賄遷(傳曰賄/財也)

　二章述已為男子所惑而遂奔之也言本以秋為期

　期既至矣乃登彼壊牆以望此復關之人未見此復

　關之人則泣涕漣漣既見此復關之人則載笑載言

　是我為所惑也爾卜之於龜筮之於蓍其兆卦之體

　皆無凶咎之辭言與我宜為室家爾遂以車来而我

　以其賄財遷徙従子而往謂男子假卜筮以要已遂

　罄其資以従之也

桑之未落其葉沃若(説文曰沃灌溉也○/朱氏曰沃若潤澤貌)于嗟鳩兮(于/音)

(吁○曰鳩鶻鵰也鶻音骨/又如字鵰音嘲解見小宛)無食桑葚(音甚諶之上濁○/釋文曰葚桑實也)

(○傳曰鳩食桑葚/過則醉而傷其性)于嗟女兮無與士耽(音儋○粲曰/耽溺好也)士

之耽兮猶可説也(箋曰説/解也)女之耽兮不可説也(箋曰婦/人維以)

(貞信/為節)

　三章述其既奔而悔也桑之未落其葉沃然潤澤喻

　情眷歡洽之時也鳩嗜桑葚之甘則食之不已猶女

　愛男情眷之濃而為其所誘故歎鳩無食桑葚女無

　與士耽樂為淫也士之耽猶可解説女子一失身於

　人無可解説矣蓋言其既奔之後不待愛弛旋即愧

　悔已無及也(朱氏曰婦人深愧悔之辭主言婦人惟/以貞信為節一失其正則餘無可觀耳)

　(非真以士之耽為/可説而恕之也)

桑之落矣其黄而隕(傳曰隕/墮也)自我徂爾(箋曰徂/往也)三嵗食

貧淇水湯湯(音商○傳曰/湯湯水盛貌)漸車帷裳(漸音尖○朱氏曰/漸漬也○箋曰帷)

(裳童容也○疏曰以帷障車之傍如/裳也丈夫車立乗則有蓋無帷裳)女也不爽(傳曰爽/差也)

士貳其行(去/聲)士也罔極(曹氏曰罔極/言不可測知)二三其徳

　四章述其愛弛而見棄也桑落而黄隕喻情眷衰弛

　之時也自我往爾男子之家三嵗食貧者之食不嫌

　淡薄今我見棄而歸渡此淇水湯湯然而盛漸漬其

　車之帷裳因自歎女未嘗差爽其所守而自貳其行

　士心無極不可測知由其徳二三不専一故也士也

　罔極所謂怨靈脩之浩蕩也○罔極為無窮之意善

　惡皆可言之魏園有桃謂我士也罔極為志念無窮

　極蓼莪昊天罔極為父母之徳無窮極青蠅讒人罔

　極桑柔民之罔極與此士也罔極皆為反覆無窮極

三嵗為婦靡室勞矣(箋曰靡無也○曹氏曰無/為室家而受如是之勞者)夙興夜

寐靡有朝矣(朱氏曰無有/一朝不然者)言既遂矣至于暴矣兄弟不

知咥其笑矣(咥音戯又音迭○/朱氏曰咥笑貌)静言思之躬自悼矣

　五章述其将至家而羞見兄弟也言我三嵗為爾婦

　無有為室如是之勞者早起夜卧無有一朝不然者

　初與爾謀為室家惟恐不諧其言既遂爾乃以暴虐

　加我我兄弟不知之耳若知我見暴如此必咥然笑

　我也始為所誘今為所暴故恐兄弟笑之此承上文

　漸車帷裳見棄而歸在途自念之辭羞見兄弟也故

　言静而思之躬自痛悼而已此婦蓋父母不存唯有

　兄弟耳

及爾偕老老使我怨淇則有岸隰則有泮(毛音判鄭讀/為畔○傳曰)

(泮陂也陂音卑/○箋曰畔崖也)總角之宴(傳曰總角結髮也○/李氏曰宴安樂也)言笑晏

晏(傳曰晏晏/和柔也)信誓旦旦(今曰旦旦明也/昊天曰旦之旦)不思其反反是

不思亦已焉哉

　六章述其怨而自解之辭言始也将與汝偕老今我

　未老而已見棄若我従爾至老其彼暴戾必有甚者

　愈使我怨也淇水則有岸隰則有陂泮何汝心之無

　泮岸不可知也即上章所謂罔極也我自總角成人

　之初與爾宴樂言笑晏晏然和柔信誓旦旦然明曾

　不思其反覆一至於此反覆至此是始焉不思之過

　今則無如之何矣故曰亦已焉哉○詩有總角丱兮

　為男子未冠内則云男女未冠笄者(冠去/聲)總角衿纓

　(衿琴之去/猶結也)是總角為未冠笄者内則注又云收髮結

　之故毛以為結髮要知此詩但言自少為爾婦也蘇

　子卿詩結髮為夫妻李善云結髮始成人也取笄冠

　為義其説是也舊説以老使我怨為今老而見棄據

　此詩言總角之宴則此婦人始笄便為此氓之婦又

　言自我徂爾三嵗食貧又言三嵗為婦是止及三年

　便見棄不應便老也

　　　氓六章章十句

竹竿衛女思歸也(解見邶/泉水)適異國而不見答思而能以

禮者也(曰衛宣公/詩桓王時)

　婦人以夫家為歸者也衛女既嫁異國而反思衛國

　之樂蓋於異國不得其所則思故鄉也此雖不言其

　夫家之不見答而觀其思歸之切如此則其情不言

　可知矣風人之辭也

籊籊竹竿(籊音剔○傳曰籊籊/長而殺也殺色界反)以釣于淇(淇解見邶泉/水○補傳曰)

(思兒童遊/釣之樂)豈不爾思逺莫致之

　衛女思歸述其幼時出遊見儕輩兒童有執籊籊然

　長殺之竹竿以釣于淇水者是可樂也我今豈不思

　衛乎以道逺莫能至也

泉源在左(吕氏曰泉水即衛州共/城之百泉也共音恭)淇水在右(吕氏曰淇/水出相州)

(林慮縣東流泉水自西北来注之左右蓋主山而/言之相衛之山東面故以北為左南為右慮音廬)女子

有行(解見邶/泉水)逺兄弟父母(逺去/聲)

　幼時出遊泉源淇水之間甚可樂也自歎女子出適

　於人則雖父母兄弟之至親且疎逺矣安得復至少

　時游戯之所乎

淇水在右泉源在左巧笑之瑳(七我反○傳曰瑳巧笑/貌○朱氏曰瑳鮮白色)

(笑而見齒其色瑳然/猶所謂粲然皆笑也)佩玉之儺(那之上○錢氏曰儺柔/緩也○粲曰腰身褭儺)

(也/)

　我思遊二水之間與其女伴巧笑露齒瑳然鮮白珮

　玉而身褭儺是可樂也

淇水滺滺(音由○傳曰/滺滺流貌)檜楫松舟(檜音括又音鱠○曰/檜栝也○傳曰檜柏)

(葉松身○疏曰禹貢杶榦栝柏注云柏葉松身曰栝與/此一也○釋文曰楫橈也或謂之櫂釋名云楫捷也撥)

(水行舟疾也橈/音饒櫂亦作棹)駕言出遊以寫我憂(寫解見/邶泉水)

　我思淇水滺滺然流有檜楫松舟遊於其中是可樂

　也我安得乗車出遊於其地而可以除憂乎再三極

　言衛國之樂則知其有所不樂於此矣此詩全不説

　不見答之意但末語著一憂字使人玩味之而其情

　自見矣

　　　竹竿四章章四句

芄蘭(芄音/九)刺恵公也(疏曰恵公朔宣公晉子閔公二年/左傳云初恵公之即位也少社預)

(云蓋年/十五六)驕而無禮大夫刺之(曰衛恵公/詩桓王時)

　衛恵公鄭昭公皆見逐恵公拒天子之師以入衛春

　秋不言復然以其終得國也故出入皆稱衛侯忽以

　世子當立然以其終失國也故出入皆稱忽此聖人

　書法之嚴也首序稱恵公稱忽皆用春秋書法知經

　聖人之手矣

芄蘭之支(曰芄蘭蘿摩也○釋草曰雚芄蘭雚音貫○/箋曰芄蘭柔弱常蔓延於地○陸璣曰芄蘭)

(一名蘿摩幽州人謂之雀瓢蔓生葉青緑色而厚摘之/白汁出食之甜脆䰞為茹滑美其子長數寸似瓠子䰞)

(音煑○今考本草枸把條陶隠居注云去家千里勿食/蘿摩枸把雚一名芄蘭郭云雚○或傳寫誤也○朱氏)

(曰支/枝同)童子佩觿(傳曰觿所以解結成人之佩也○疏大/曰内則云子事父母左佩小觿右佩)

(觿下别云男女未冠笄者故知成人之佩内則注/云觿貌如錐以象骨為之其鋭端可以解結也)雖則

佩觿能不我知(補傳曰其智不/足以知人也)容兮遂兮(朱氏曰容兮/遂兮舒緩放)

(肆之貌○粲曰容雍容也離騷云遵赤水而容與祭義/云及祭之後陶陶遂遂如将復入然是不忍遽去舒徐)

(之貌陶/音遙)垂帶悸兮(悸葵之去○錢/氏曰悸心動也)

　興也芄蘭蔓生支葉柔弱以喻恵公之幼弱不能自

　立也觿者成人之佩人君治成人之事雖童子猶佩

　之恵公雖則佩成人之佩然其材能則不足以知我

　也雍容舒遂徒服衣垂帶而悸悸然執心不定言其

　放肆驕傲未知其趨嚮也

芄蘭之葉童子佩韘(音攝○傳曰韘玦也玦音決亦作/決○疏曰決鉤弦也以象骨為之)

(挟矢時著右手巨指以鉤弦能射御則佩韘○/粲曰玦車攻作決夏官繕人作抉又解見車攻)雖則佩

韘能不我甲(程子曰甲長也○補傳/曰其仁不足以長人也)容兮遂兮垂帶悸

兮

　其材能不足以君長我也

　　　芄蘭二章章六句

河廣宋襄公母歸于衛思而不止故作是詩也(粲曰恵/公懿公)

(之間恵王時詩○箋曰宋桓公夫人衛文公之妹生襄/公而出○疏曰所以義不得往者以夫人為先君所出)

(其子承父之重與祖為一體母出與廟絶○曹氏曰禮/為出母期而為父後者無服襄公為桓公後嗣夫人見)

(黜於先君則為絶於宋廟矣義不可以復至宋也然母/子之恩則不可絶○范氏曰夫人之不往義也天下豈)

(有無母之人歟有千里之國而不得養其母則人之不/幸也為襄公者將若之何生則致其孝沒則盡其禮而)

(已衛有婦人之詩自莊姜至於襄公之母六人焉皆止/於禮義而不敢過也夫以衛之政教淫僻風俗傷敗然)

(而女子猶知有禮而畏義如此者蓋以先王之化所及/也○詩記曰説苑云宋襄公為太子請於桓公曰請使)

(目夷立公曰何故對曰臣之舅在衛愛臣若終立則不/可以往味此詩而推其母子之心蓋不相逺所載似可)

(信也不曰欲見母而曰欲見舅者恐傷其父之意也母/之慈子之孝皆止於義而不敢過焉不幸處母子之變)

(者可以/觀矣)

　箋謂宋襄即位其母思之而作河廣之詩疏因以為

　衛文公時非也衛都朝歌在河北宋都睢陽在河南

　自衛適宋必涉河衛自魯閔二年狄入衛之後戴公

　始渡河而南河廣之詩言誰謂河廣一葦杭之則是

　作於衛未遷之前矣時宋桓猶在襄公方為世子衛

　戴文俱未立也舊説誤矣疏以河廣屬衛風當為衛

　人所作非宋襄公母所親作然宋襄公母本衛女又

　歸衛而作此詩不屬之衛何所屬乎

誰謂河廣一葦杭之(葦音偉杭亦作航音同○葭蘆/葦解見七月○傳曰杭渡也)誰

謂宋逺跂予望之(跂音棄韻亦作企音起○粲曰/跂舉踵也腳跟不著地跟音根)

　夫人義不可以往宋而設為或人以逺沮己巳為辭

　以解之誰謂河水廣而令我勿渡乎但以一束蘆葦

　浮之水上則可以杭渡而過不為廣也誰謂宋國逺

　而令我勿往乎我跂其足則可以望之不為逺也欲

　往之切故謂逺為近若真欲往宋者思子之情隠然

　於言外矣

誰謂河廣曽不容刀(箋曰小船曰刀○粲曰舠/字音刀小船也古字通用)誰謂宋

逺曽不崇朝(箋曰崇終也行不/終朝而至亦喻近)

　　　河廣二章章四句

伯兮刺時也(曹氏曰是役也王為主而衛人従/焉故不専刺宣公而云刺時也)言君子

行役為王前驅(為去/聲)過時而不反焉(曰衛宣公詩桓王/時○箋曰衛宣公)

(之時蔡人衛人陳人従王伐鄭伯也事見左傳桓五年/○范氏曰居而相離則思期而不至則憂此人之情也)

(文王之遣戍役周公之勞歸士其詩皆叙其室家之情/男女之思以閔之故其民悦而忘死聖人能通天下之)

(志是以能成天下之務兵者毒民於死地者也孤人之/子寡人之妻傷天地之和致水旱之災故聖王重之如)

(不得已而行則告以歸期念其勤勞哀傷慘怛不啻如/在已是以詩美之則言其君上之閔恤刺之則録其室)

(家之怨思以為人/情不出乎此也)

　師出而人情之怨如此其敗宜矣是役也春秋不書

　戰敗諱之也

伯兮朅兮(朅音挈○箋曰伯君子字也○/粲曰朅與庶士有朅音義同)邦之桀兮伯

也執殳(音殊○傳曰殳長丈二而無刃○疏曰戈殳㦸/矛皆挿於輢此云執之者在車當挿用則執之)

(輢音倚車傍/也又音意)為王前驅

　婦人自言其夫朅然而武壮為邦之英傑今乃執殳

　為王前驅而従征役也

自伯之東(疏曰此時従王伐鄭鄭在衛之西南而言東/者時蔡衛陳三國兵至京師乃東行伐鄭也)

首如飛蓬(蓬解見/騶虞)豈無膏沐(詩記曰膏所以膏首面沐/蓋潘也左氏傳遺之潘沐)

(杜預注云潘米汁可以沐頭魯遣展喜以/膏沐勞齊師則非専婦人用也潘音翻)誰適為容(適/音)

(滴為去聲或如字○傳曰適主/也○朱氏曰傳云女為悦已容)

　婦人夫不在無容飾自伯之東行伐鄭我髮不梳如

　飛亂之蓬草非無膏與沐然誰主為容飾乎

其雨其雨(朱氏曰其者冀/其將然之辭)杲杲出日(杲音藁○錢氏曰/杲杲日色明也)

願言思伯(粲曰願/念也)甘心首疾(粲曰頭/痛也)

　時以秋伐鄭秋暑之時艱於得雨故因以起興曰其

　雨矣其雨矣乃杲杲然日復出喻望其夫之歸而復

　不歸也我念而思伯憂思之過以生首疾而甘心焉

　不以為悔也

焉得諼草(焉音煙諼音喧○粲曰孔氏以諼訓為忘非/草名然毛氏云諼草令人忘憂是有其物也)

(按本草有萱草云令人好歡樂無憂嵇叔夜養生論亦/云合歡蠲忿萱草忘憂愚智所共知也諼本又作萱説)

(文作藼或作蘐皆従/草則為草名無疑矣)言樹之背(音佩沈又如字○傳曰/背北堂也○疏曰房室)

(所居之地總謂之堂房半以北為北堂房半以南為南/堂也○項氏曰儀禮士昏禮云婦洗在北堂有司徹云)

(主婦/北堂)願言思伯使我心痗(音每又音悔○/傳曰痗病也)

　人謂諼草忘憂何處可得之我欲植之北堂玩之以

　銷憂今我念而思伯至於心病恐非諼草所能療也

　　　伯兮四章章四句

有狐刺時也衛之男女失時喪其妃耦焉(喪去聲/妃音配)古者

國有凶荒則殺禮而多昏(殺所/戒反)㑹男女之無夫家者所

以育人民也(曰衛宣公/詩桓王時)

　有狐之詩桃夭摽有梅之變也

有狐綏綏(音雖○粲曰綏本訓安則綏綏定安之/意也狐性多疑綏綏則獨行而遲疑也)在彼

淇梁(解見邶/谷風)心之憂矣之子無裳

　興也狐性淫又多疑毎涉河冰且聴且渡故言疑者

　稱狐疑也今在淇水之梁綏綏然獨行而遲疑有求

　匹之意喻無妻之人也時婦人喪其妃耦憂是子無

　裳蓋欲與之為室家而託言與之作裳也

有狐綏綏在彼淇厲(傳曰厲深可厲之旁○/王氏曰岸近厲曰厲)心之憂矣

之子無帶

有狐綏綏在彼淇側心之憂矣之子無服

　　　有狐三章章四句

木𤓰美齊桓公也衛國有狄人之敗出處于漕(處音杵/漕音曹)

齊桓公救而封之遺之車馬器服焉(遺音/位)衛人思之欲

厚報之而作是詩也(曰衛文公詩恵王時○疏曰衛立/戴公以廬于漕齊桓公使公子無)

(虧帥車三百乗甲士三千人以戍漕歸公乗馬祭服五/稱牛羊豕雞狗皆三百與門材歸夫人魚軒重錦三十)

(兩戴公卒文公立齊桓公又城楚丘以封之與之繫馬/三百稱去聲衣單複具曰稱重錦錦之熟細者以二丈)

(雙行故曰兩三/十兩三十匹也)

　木𤓰美桓公衛人之情也春秋不與桓公専封所以

　尊王也

投我以木𤓰(徐氏曰𤓰有𤓰瓞桃有羊桃李有雀李此/皆枝蔓也故言木𤓰木桃木李以别之)

報之以瓊琚(音居○粲曰傳云瓊玉之美者疏云瓊是/玉之美名非玉名也説文云瓊赤玉也姑)

(兼存之○傳曰琚珮玉/名○解見鄭女曰雞鳴)匪報也永以為好也(好去/聲)

　人方危亡困急之中有能恵頋之者其感必倍齊桓

　有存亡之功衛深徳之故因其車馬器服之遺而述

　其欲報之厚言我衛人當為狄所滅之時但有遺我

　以木𤓰㣲物者猶當報之以瓊琚且曰此非足為報

　欲以結好於永久且況齊桓之贈遺如此其厚則報

　之當如何此感其救患之恩設為𤓰瓊不等之喻非

　以尋常施報論也此所謂木𤓰猶言蕪蔞亭豆粥(蔞/音)

　(閭/)嘑沱河麥飯也(嘑音/呼)

投我以木桃報之以瓊瑤(音遙○傳曰瓊瑤美玉○説/文曰美石○疏曰三者皆玉)

(石雜也○今曰/公劉維玉及瑤)匪報也永以為好也

投我以木李報之以瓊玖(音疚○釋文曰玖玉黑色○/疏曰丘中有麻𫝊云玖石次)

(玉者是玖/非全玉也)匪報也永以為好也

　　　木𤓰三章章四句

　詩緝卷六