詩緝

欽定四庫全書

　詩緝卷九

　　　　　　　　　　　　　宋　嚴粲　撰

齊　　　　國風

(譜曰齊者古少皥之世爽鳩氏之墟周武王伐紂封太/師吕望於齊是謂齊太公都營丘後五世哀公政哀荒)

(滛怠慢紀侯譖之於周懿王使烹焉齊之變風始作○/疏曰漢書地理志云齊郡臨淄縣師尚父所封也臣瓚)

(按臨淄即營丘也今齊之城内有丘即營丘也淄水過/其南及東以丘臨水謂之臨淄齊世家云太公卒子丁)

(公伋立卒子乙公得立卒子癸公慈母立卒子哀公不/辰立是為五世○程子曰君臣上下之分失則人倫亂)

(人倫廢則入於禽獸身為禽/獸之行其風可知故次以齊)

　政令僅行於郊畿而畿内之鄭亦自為列國則王室

　之微甚矣於是乎齊始霸故王鄭之後次以齊也子

　夏言鄭音好濫淫志衛音趨數煩志(趨數音/促速)齊音敖

　辟喬志(敖辟喬音/傲僻驕)皆淫於色而害於徳齊亦二南之

　變也

雞鳴思賢妃也哀公荒淫怠慢(疏曰哀公不辰/癸公慈母子)故陳賢

妃貞女夙夜警戒相成之道也(曰齊哀公/詩懿王時)

　變風自懿王始豳前此矣其始懿何也君臣相疑則

　幾於變矣成王悟而周公歸於是乎有雅頌制作之

　盛而變風之跡泯矣由懿以降變而不復正也宣號

　興復無能改於風之變也齊哀之荒淫罪也受譖而

　烹之非政也上下交失變之始也此詩直刺荒淫序

　言思賢妃者詩人言外之意也

雞既鳴矣朝既盈矣(朝音/潮)匪雞則鳴蒼蠅之聲(曹氏曰/哀公以)

(雞鳴為蒼/蠅之聲)

　古者太師奏雞鳴則君當起今雞已鳴矣㑹集於朝

　中者已盈滿矣哀公乃謂此非雞之鳴是蒼蠅之聲

　耳雞鳴與蠅聲不相類見荒淫昏亂也哀公無夜氣

　之存矣○舊説以為古之賢妃警其夫欲令早起誤

　以蠅聲為雞聲蠅以天將明乃飛而有聲雞未明之

　前無蠅聲也

東方明矣朝既昌矣(傳曰昌/盛也)匪東方則明月出之光(曹/氏)

(曰哀公以東方/明為月出之光)

蟲飛薨薨(音轟○朱氏曰/薨薨羣飛聲)甘與子同夢㑹且歸矣(傳曰/㑹㑹)

(於朝/也)無庶予子憎(今曰無庶猶庶無古人辭急倒用也/予子吾子也稱其所眤也愛而稱之)

(之辭也秦風婦愛其夫稱予/美大雅商人愛武王稱予侯)

　羽蟲羣飛之聲薨薨然天既曉而哀公起已晏矣猶

　語其所昵曰吾方甘與子卧而同夢迫於視朝而起

　吾㑹朝即歸庶無為吾子所憎也此兒女昵昵恩怨

　爾汝之辭持被入直刺刺顧婢子語之情狀也(刺音/辣語)

　(聲/也)聖人刪詩著此以見閨門淫昵之私無隠不顯也

　為戒深矣

　　　雞鳴三章章四句

還(音/旋)刺荒也(曹氏曰書云外作禽荒孟子云從獸無厭/謂之荒則荒者謂以田獵而荒棄政事也)

哀公好田獵(好去/聲)從禽獸而無厭(去平/二音)國人化之遂成

風俗習於田獵謂之賢閑於馳逐謂之好焉(好如字曰/齊哀公詩)

(懿王/時)

　齊雍容文雅之俗也一旦遷染愈下獵者旁午於道

　畢事而歸猶意氣勃勃而不自知其非也習俗之陷

　溺如此哉故曰上之所好惡不可不謹也

子之還兮(傳曰還便捷之貎○曹/氏曰謂馳逐之便捷)遭我乎峱之間兮(峱/音)

(猱乃刀切○傳曰峱山/名○曹氏曰在齊之郊)竝驅從兩肩兮(傳曰從逐也獸/三嵗曰肩肩亦)

(作豜○疏曰大司馬云大獸公之七月/云獻豜于公則肩是大獸故言三嵗也)揖我謂我儇兮

(儇音喧許全反○傳曰儇利也○箋曰譽之者以報前/言還也○疏曰言其便利馳逐○今曰荀子云鄉曲之)

(儇/子)

　國人好田成俗俱出田獵而相從既歸而相謂曰以

　子之便捷還然向來遭我於峱山之間我與子竝行

　驅馬從逐兩獸子乃揖我謂我甚儇利也以子之能

　尚且見推此自矜於其黨以氣陵之之辭也

子之茂兮(傳曰茂美也○曹氏/曰謂才藝之茂美也)遭我乎峱之道兮竝驅

從兩牡兮揖我謂我好兮

子之昌兮(錢氏曰昌/盛壯也)遭我乎峱之陽兮(朱氏曰山/南曰陽)竝驅

從兩狼兮(釋獸曰狼牡獾牝狼其子獥絶有力迅獾音/歡獥音呌○舍人曰狼牡名獾牝名狼其子)

(名獥絶有力者名迅○説文曰狼似犬鋭頭白頰髙前/廣後○陸璣曰其鳴能小能大善為小兒啼聲以誘人)

(其猛健者去之數十步/雖善用兵者不能免也)揖我謂我臧兮(傳曰臧善也○/詩記曰齊以游)

(畋成俗詩人載其馳驅而相遇也意氣飛動鬱鬱見於/眉睫之間染其神者深矣夫豈一朝一夕所能反哉)

　　　還三章章四句

著(音除又/音住)刺時也時不親迎也(迎去聲○曰齊/哀公詩懿王時)

　禮唯天子不親迎使三公迎后魯哀公曰冕而親迎

　不已重乎孔子曰合二姓之好以繼先聖之後以為

　天地宗廟社稷之主君何謂已重乎是諸侯以下皆

　當親迎也當時皆不親迎此詩言卿大夫士之事舉

　其中以明上下也

俟我於著乎而(傳曰俟待也門屏之間曰著○釋宫曰/門屏之間謂之宁○疏曰孫炎云門内)

(屏外人君視朝所宁立/處也著與宁音義同)充耳以素乎而(疏曰塞耳也即/所謂瑱也懸當)

(耳故謂之塞耳以素絲為紞也紞懸瑱之繩也紞用雜/綵線織之天子諸侯五色臣三色素色分明目所先見)

(故先言之瑱天/之去聲紞音膽)尚之以瓊華乎而(朱氏曰尚加也○張/子曰充耳非一物先)

(以纊塞後以瓊華加之○傳曰瓊華美石士之服也○/箋曰瓊華石色似瓊也○瓊解見衛木𤓰○疏曰瓊玉)

(之美名華光華也君/以玉為瑱臣則不可)

　設為嫁者之辭言其夫待我於夫家門屏之間見其

　充耳以素絲為紞也其紞之末加以美石如瓊之華

　謂瑱也服此服飾而止俟我於其家門屏之間而壻

　往婦家之禮不行矣是不親迎也○此詩總言卿大

　夫士也於著於庭於堂止是待有先後耳毛以為一

　章述士二章述卿大夫三章述人君今從鄭義(詩記/曰前)

　(漢地理志載齊之風俗曰俟我於著乎而此亦其舒/緩之體也雖非此篇意之所主然廣谷大川異制民)

　(生其間異俗剛柔輕重遲速異齊皆學者所當觀也/詩可以觀其此類歟○補傳曰齊人廢親迎之禮安)

　(然舒緩俟我於/其家門屏之間)

俟我於庭乎而充耳以青乎而(箋曰青/紞之青)尚之以瓊瑩乎

而(瑩音滎○今曰瓊瑩者美石如瓊之瑩也瑩鮮絜也/鄭氏云玉色似瓊似瑩非也○曹氏曰英華瑩皆光)

(采/也)

俟我於堂乎而充耳以黄乎而(箋曰黄/紞之黄)尚之以瓊英乎

而(箋曰瓊英猶瓊華也○詩記曰昏禮壻往婦家親迎/既奠鴈御輪壻乃先歸俟于門外婦至壻揖婦以入)

(及寢門揖入升自西階齊人既不親迎故但行婦至壻/家之禮俟我於著乎而此昏禮所謂壻俟于門外婦至)

(壻揖婦以入之時也俟我于庭乎而庭在大門之内寢/門之外此昏禮所謂及寢門揖入之時也俟我於堂乎)

(而升階而後至堂此昏禮所謂升自西階之時/也壻道婦入故於著於庭於堂每節皆俟之也)

　　　著三章章三句

東方之日刺衰也君臣失道男女淫奔不能以禮化也

(曰齊哀公/詩懿王時)

　衰謂政衰民散淫風肆行而無忌也

東方之日兮(傳曰日出東方人君/明盛無不照察也)彼姝者子(姝音樞○/箋曰姝美)

(也/)在我室兮在我室兮履我即兮(朱氏曰履隨也○今/曰履訓踐踐其跡而)

(從之故為隨也/○箋曰即就也)

　興也君猶日也君道明盛則如日出東方無不照察

　今有姝美之女子來在我之室既在我之室隨我而

　相就是君道之昏也言我者詩人指淫夫非自我也

東方之月兮(曹氏曰月/終魄于東)彼姝者子在我闥兮(闥音撻○/傳曰闥門)

(内/也)在我闥兮履我發兮(傳曰發行也○朱/氏曰躡我行去也)

　臣猶月也月生於西則其明未盛月出東方亦望後

　明盛之時也

　　　東方之日二章章五句

東方未明刺無節也朝廷興居無節號令不時(詩記曰/此一語)

(贅葢見詩中有自公令/之之文而妄附益之耳)挈壺氏不能掌其職焉(挈愆之/反○箋)

(曰挈壺氏掌漏刻者夏官序云挈壺/氏下士六人○曰齊哀公詩懿王時)

　此詩主刺哀公非刺挈壺氏也(李氏曰觀人之政者/見其一失則逆料其)

　(餘/也)

東方未明顛倒衣裳(倒音/島)顛之倒之自公召之(箋曰自/從也)

　羣臣之朝辨色始入今東方猶未明自可徐徐入朝

　而羣臣促遽至乃顛倒其衣裳者由朝人從君所來

　而召之是興居無節號令不時也

東方未晞(音希○傳曰晞明之始升○疏曰晞是日之/光氣湛露匪陽不晞謂見日之光而物乾蒹)

(葭白露未晞亦為乾義此言東方未明無取於乾故言/明之始升今曰日氣所乾為晞未晞未有日之乾氣則)

(日未/出也)顛倒裳衣倒之顛之自公令之(令去聲○朱氏/曰令猶召之也)

折栁樊圃(傳曰栁柔脆之木樊藩也圃菜園/也折栁以為藩園無益於禁也)狂夫瞿瞿

(音句○傳曰瞿瞿無守之貌○朱氏曰瞿瞿驚顧之貌/○曹氏曰瞿瞿左右視也○今曰蟋蟀瞿瞿言良士則)

(驚懼之謂也此詩瞿瞿言狂夫則驚愕之謂也西漢吳/王濞傳膠西王瞿然駭師古云瞿然無守之貌又檀弓)

(曽子聞/之瞿然)不能辰夜(傳曰辰/時也)不夙則莫(音/慕)

　哀公興居無節詩人歸咎於司漏者以諷之謂栁柔

　脆之木折之以藩籬其菜園豈足恃以為内外之限

　亦猶瞿瞿然無守之狂夫不能時節其夜之早晚不

　失之早則失之晚豈足恃以司晝夜之節然非專挈

　壺氏之罪也所以使之至此者誰歟杜蕢酌而飲師

　曠李調(蕢音/快)乃所以規晉平也

　　　東方未明三章章四句

南山刺襄公也(疏曰襄公諸兒/僖公祿甫子)鳥獸之行(去/聲)淫乎其妹

(箋曰襄公之妹魯/桓公夫人文姜也)大夫遇是惡作詩而去之(曰齊襄公/詩莊王時)

　大夫去國其心葢有大不得已者襄公之惡不可道

　矣齊之臣子難言之故此詩不斥其君之惡而唯歸

　咎於魯桓與敝笱意同後序以雄狐為指齊襄故云

　鳥獸之行非也

南山崔崔(觜之平子雖反韻作嗺○傳/曰齊南山也崔崔髙大也)雄狐綏綏(解見/衛有)

(狐/)魯道有蕩(唐之上濁○傳/曰蕩平易也)齊子由歸(傳曰齊子文姜/也○箋曰婦人)

(謂嫁/曰歸)既曰歸止曷又懐止(傳曰懐/思也)

　興也魯為望國而在齊之南故指南山以言魯謂南

　山崔崔然髙大有雄狐綏綏然遲疑而求其匹喻魯

　桓公求昏於齊也咎其後之不能制而鄙之之辭猶

　氓詩怨其夫之見棄則述其初來誘己以氓之嗤嗤

　言之也爾魯桓既求匹於我我齊國遂以文姜嫁之

　適魯之道蕩然平易衆所觀瞻齊子文姜由此道而

　嫁歸於魯也既嫁歸於魯矣何為又思齊乎是魯桓

　不能制之而使至於此也猶敝笱惡魯桓不能防閑

　之意葢齊人不欲斥言其君之惡而歸咎於魯之辭

　也辭雖歸咎於魯所以刺襄公者深矣○説者多以

　前二章刺齊襄後二章刺魯桓後二章皆言取妻其

　為刺魯桓明矣但以前二章為刺齊襄而後二章方

　刺魯桓上下章辭意不貫兼齊人以雄狐目其君於

　義有害今解一章以雄狐喻魯桓之求匹二章以屨

　緌喻魯桓之得耦三章四章以蓺麻析薪喻魯桓以

　正禮取文姜上下章辭意乃歸一齊人不當以雄狐

　目其君以目魯君則無嫌也

葛屨五兩(屨音句兩音亮○今曰天官屨人注複下曰/舄禪下曰屨士冠禮云夏葛屨冬皮屨禪音)

(丹○曹氏曰屨人辯外内命夫命婦之命屨功屨散屨/注云有纁屨黄屨白屨黒屨散屨謂去飾也所謂五兩)

(者纁黄白/黒散也)冠緌雙止(緌如誰反○説/文曰緌纓也)魯道有蕩齊子庸

止(傳曰庸用也○朱氏/曰用此道而嫁於魯)既曰庸止曷又從止(朱氏曰從/相從也)

　葛屨賤而在下五兩每兩二隻言屨之有匹也冠之

　纓緌貴而在上雙止言屨之有匹也屨與履為兩緌

　與緌為雙喻貴賤各有匹偶魯桓取文姜是匹敵矣

　何為不能制之而使從齊襄乎此則非其偶矣

蓺麻如之何(傳曰蓺/樹也)衡從其𤱔(衡從音横蹤○曹氏曰/齊民要術云種麻得良)

(田耕不厭熟縱横七遍以上則麻生無葉衡從其𤱔葢/古法也取妻自納采以至親迎必待六禮備而後成昏)

(夫豈苟哉故必告父/母而以蓺麻為喻也)取妻如之何(取音/娶)必告父母既曰

告止曷又鞠止(鞠音菊○傳/曰鞠窮也)

　欲樹麻者如之何必縱横耕治其田𤱔然後可以得

　麻欲取妻者如之何必先告於父母然後可以得妻

　言其事隆重而不苟合也今魯桓公之取文姜也既

　告而成禮矣曷為不能禁止而使之窮極其惡以至

　此也納之不正則容有不敢制者今魯侯既以正禮

　納文姜何謂不能裁制之也○考之左傳惠公生桓

　公而薨桓公母仲子亦以隠二年薨桓公三年文姜

　乃歸魯是桓公取妻之時無父母矣此言告父母謂

　正禮取之耳

析薪如之何匪斧不克(傳曰克能也○曹氏曰析薪者/斷取於彼以供我㸑事既析則)

(於本根不可復合取妻者取他姓之女/以供我中饋既嫁則於父母兄弟日逺)取妻如之何匪

媒不得既曰得止曷又極止

　析薪者必用斧亦猶取妻者必用媒文姜之惡極矣

　何為使之至於此極也

　　　南山四章章六句

甫田大夫刺襄公也無禮義而求大功不修徳而求諸

侯志大心勞所以求者非其道也(曰齊襄公/詩莊王時)

　禮義非為求功修徳非為求諸侯後序為襄公言之

　耳

無田甫田(上田音佃下田如字○傳曰甫大也○疏/曰無田之田墾耕也甫田之田土地也)維

莠驕驕(莠音酉○曰莠草似苗也解見大田○朱氏曰/驕驕茂盛也○今曰驕驕桀桀皆言人力不足)

(芟夷不及見其蔓延長茂無/如之何如有驕縱桀傲之狀)無思逺人(補傳曰逺/人諸侯也)勞心

忉忉(音刀○傳曰/忉忉憂勞也)

　比也(毛氏以為興/今從朱氏)言人無得耕治大田耕大田而力

　不給則莠草茂盛有驕傲之狀矣公無得思逺人思

　逺人而不至則勞心忉忉然憂勞矣甫田非不可耕

　逺人非不可致今言無田無思者葢言襄公求之者

　非其道耳若謂以若所為求若所欲則必不可得徒

　勞其心也非謂甫田不可田逺人不可思也思逺人

　謂求諸侯也

無田甫田維莠桀桀(音訐○傳曰桀/桀猶驕驕也)無思逺人勞心怛

怛(旦末反○傳曰/怛怛猶忉忉也)

婉兮孌兮(傳曰婉孌/少好貌)總角丱兮(丱音慣○傳曰總角聚/兩髦也丱幼穉也○疏)

(曰内則云男女未冠笄者總角衿纓其總聚其髦以為/兩角也衿琴之去衿猶結也○朱氏曰丱總角貌○今)

(曰言兩角如/丱字之形)未幾見兮(幾上/聲)突而弁兮(突屯之入從韻/○釋文曰凡卒)

(相見謂之突○錢氏曰忽見也○傳曰弁冠也○箋曰/加冠謂成人也○疏曰周禮掌冠冕者其職謂之弁師)

(則弁者冠/之大號)

　有童子婉孌然少好總聚其髪以為兩角如丱字之

　形未及幾次見之突然已加冠弁猶襄公躐等而躁

　求也闕黨童子將命孔子曰非求益者也欲速成者

　也

　　　甫田三章章四句

盧令(音/零)刺荒也襄公好田獵畢弋(好去聲○疏曰畢以/掩兔網小而柄長形)

(如畢星○弋解見鄭女曰雞鳴○曹氏曰言田獵以及/畢弋則巨細俱舉矣古者禽獸多而人民少或為人害)

(故包羲氏作結繩而為網罟以佃以漁本以/為人除害而已後世因以寄軍政焉包音庖)而不修民

事百姓苦之陳古以風焉(風音諷○曰齊/襄公詩莊王時)

盧令令(傳曰盧田犬也令令纓環聲○疏曰戰國䇿云/韓國盧天下之駿犬也東郭逡海内之狡兔也)

(韓盧逐東郭遶山三越岡五兔極於前犬疲於後俱為/田父之所𫉬是盧為田犬也環在犬之頷下如人之冠)

(纓/也)其人美且仁

　言古之田獵者其盧犬頷下有環為聲令令然以令

　令形容其環聲若親聞而喜之有聞車馬之音欣欣

　喜色之意非喜其田犬也以其人之有美徳而且有

　仁恩也猶曰人好鳥亦好也襄公之為人不可道矣

　國人素薄之見其田獵而陳古以風謂古之田獵者

　若而人今之田獵者若而人田犬猶古也其人則非

　矣其人之辭雖指古人其意乃評品襄公之為人而

　深鄙惡之謂其為何等人也

盧重環(重平聲○傳曰重環子母環也/○疏曰謂大環貫一小環也)其人美且鬈(音/權)

(○傳曰鬈好貌○/朱氏曰鬚鬢好貌)

盧重鋂(音梅○傳曰一環貫二也○/疏曰一大環貫二小環也)其人美且偲(音猜/○傳)

(曰偲/才也)

　　　盧令三章章二句

敝笱(音/苟)刺文姜也齊人惡魯桓公微弱不能防閑文姜

使至淫亂為二國患焉(曰齊桓公詩莊王時○補傳/曰文姜之事齊魯之醜均也)

　南山敝笱意同皆歸咎於魯桓齊臣子之情也此詩

　魯桓身後所作故首序直言刺文姜也按春秋文姜

　以桓二年歸魯中間無如齊之事至十八年桓公㑹

　齊侯于濼(音剥又/音洛)遂與文姜如齊齊侯通於文姜使

　彭生殺桓公于車詩人刺不能防閑正謂此也今詩

　言齊子歸止其從如雲不言桓公同往是指桓公身

　後文姜獨如齊之事自莊二年夫人姜氏㑹齊侯于

　禚(音/酌)以後不絶書(莊二年㑹禚四年享齊侯于祝丘/五年如齊師七年㑹防又㑹榖)

敝笱在梁(笱梁皆解/見弼谷風)其魚魴鰥(毛音關鄭音昆○魴解/見陳衡門今曰傳以鰥)

(為大魚葢據孔叢子之説衛人釣於河得鰥魚焉其大/盈車遂以魴鰥及鱮皆為大魚箋以魴鰥魚之易制者)

(葢以魴本中魚與盈車之鰥小大相逺遂以鰥為魚子/諸家或從毛或從鄭今魴鱮皆中魚則鰥亦中魚也衛)

(人所釣鰥魚偶得犬者以為大而詫之此詩配魴鱮/言之則不必便是其大盈車者入笱中者必非大魚)齊

子歸止其從如雲(從去聲○傳/曰言盛也)

　興也笱能制魚則魚入而不復可出今以敝笱施於

　魚梁其中有魴鰥之魚由笱之敝敗不能制之則入

　而復出喻魯桓微弱不能防制文姜故既嫁而復歸

　也此詩作於魯桓身後追咎前事也齊子文姜反歸

　於齊其從之者如雲之盛無復愧恥忌憚也

敝笱在梁其魚魴鱮(音序徐之上濁○曰鱮鰱也○今/曰疏引陸璣云鱮似魴厚而頭大)

(魚之不美者故里語云網魚得鱮不如啗茹其頭尤大/而肥者徐州人謂之鰱或謂之鱅然今鰱鱅又相似而)

(小别鰱頭小/鱅頭大也)齊子歸止其從如雨

　如雨㸃之多言從之者衆猶衆多如雨也

敝笱在梁其魚唯唯(上聲○傳曰唯/唯出入不制)齊子歸止其從如

水

　一魚或出或入而衆魚隨之唯然順從無復限制也

　如水言從之者順猶孟子言民歸之如水之就下也

　　　敝笱三章章四句

載驅齊人刺襄公也無禮義故盛其車服疾驅於通道

大都與文姜淫播其惡於萬民焉(曰齊襄公/詩莊王時)

載驅薄薄(音朴○傳曰薄/薄疾驅聲也)簟笰朱鞹(笰音弗鞹苦郭反/○傳曰簟方文席)

(車之敝曰笰○疏曰用竹為席其文必方鞹/革也獸皮治去毛曰革以韋靶車也靶音霸)魯道有蕩

(唐之/上濁)齊子發夕(蘇氏曰夕/發於魯)

　言有疾驅其車之聲薄薄然以竹簟為車之笰蔽又

　有朱色之皮革以靶車之前後者乃魯之道路蕩然

　平易而齊子文姜以夕時發於魯而來齊也其來何

　為耶不必言及襄公而襄公之惡自見矣車聲之疾

　駭羣聽也車飾之美繫衆觀也道路坦夷非隠處也

　無恥甚也○舊説上二句言襄公下二句言文姜一

　章四句之内分作二人辭意斷續碩人説衛侯夫人

　云翟茀以朝孔氏於彼疏云婦人乘車不露見車之

　前後設障以自隠蔽謂之茀則婦人之車亦言茀矣

　今以四句竝言文姜文意方貫

四驪濟濟(驪音離濟隮之上○朱氏曰驪馬黑色也/○曹氏曰所謂鐵驪也○傳曰濟濟美貌)垂

轡瀰瀰(泥之上○傳曰瀰瀰衆也/○錢氏曰瀰瀰轡柔貌)魯道有蕩齊子豈弟

(豈音凱○傳曰/豈樂也弟易也)

　文姜車駕四馬皆是鐵驪之色濟濟然而美其六轡

　之垂者瀰瀰然而衆樂易安舒恬然無慚恥之色也

汶水湯湯(汶音問湯音商○曹氏曰汶水有二許氏以/為出琅邪朱虚縣東㤗山東至安丘入濰桑)

(欽以為出㤗山萊蕪縣西南入濟班孟堅兩存其説閔/子騫曰則吾必在汶上矣説者主桑欽義以為在齊南)

(魯北在汶上者欲如齊也按琅邪㤗山二郡皆/齊地所有則汶水在齊境矣○傳曰湯湯大貌)行人彭

彭(音邦○傳曰彭彭多貌○今曰經中彭彭字唯此詩/音邦多也自餘皆無音竝如字音棚俗併讀如邦誤)

(矣/)魯道有蕩齊子翺翔(傳曰翺翔猶彷徉/也彷徉音旁羊)

　汶水在齊境自魯至齊必渡汶水言汶水湯湯然大

　其處行人彭彭然多文姜自魯渡汶水而來其道路

　蕩然平易衆庶往來觀瞻所繫而文姜翺翔彷徉無

　恥甚矣○舊説謂汶水之上葢有都焉襄公與文姜

　所㑹葢既以疾驅為襄公則道間必有所㑹之地以

　意増之曰葢有都焉其辭疑矣考春秋姜氏㑹齊侯

　之地禚也祝丘也防也榖也無㑹汶之事(禚音/酌)

汶水滔滔(音叨○傳曰/滔滔流貌)行人儦儦(音標○傳曰/儦儦衆貌)魯道有

蕩齊子遊遨(朱子曰猶/翺翔也)

　　　載驅四章章四句

猗嗟(猗音/伊)刺魯莊公也(疏曰魯莊公/同桓公允子)齊人傷魯莊公有

威儀技藝然而不能以禮防閑其母失子之道人以為

齊侯之子焉(齊襄公詩莊王時○陳氏曰趙氏春秋云/或曰子何以制母乎曰夫死從子通乎其)

(下況國君乎君者人神之主也風教之本也不能正家/如正國何若莊公者哀痛以思父誠敬以事母威刑以)

(馭下車馬僕從莫不俟命夫人徒往乎夫人/之往也則公威命之不行而誠敬之不至也)

　文姜之事齊襄大惡也南山既歸咎於魯桓敝笱又

　刺魯桓不能防閑其妻猗嗟又刺魯莊不能防閑其

　母皆歸咎於他人葢不忍斥言其君之惡者齊臣子

　之情也

猗嗟昌兮(傳曰猗嗟歎辭○疏曰傷歎/之聲○錢氏曰昌盛壯也)頎而長兮(頎音/祁○)

(傳曰頎/長貌)抑若揚兮(錢氏曰若/猶而也)美目揚兮(錢氏曰揚起/也言目俊)巧

趨蹌兮(蹌音鏘○疏曰曲禮注云行而張足/曰趨則趨疾行也○傳曰蹌巧趨貌)射則臧兮

(箋曰臧/善也)

　齊人傷歎此莊公之貌甚昌而盛壯矣又頎然修長

　矣抑而揚言進退髙下不失其宜也又美目揚起矣

　又巧為趨步而蹌然矣又射則臧善矣威儀技藝本

　是可美之事而傷歎言之有所不滿何也若曰莊公

　威儀技藝之美無一欠闕所可惜者葢有在矣文姜

　之事葢難言之首章微寓其意於猗嗟之辭而未遽

　言之也

猗嗟名兮(朱氏曰名/猶稱也)美目清兮(朱氏曰目清明也○錢/氏曰言精神不昏也)

儀既成兮(王氏曰成/猶備也)終日射侯(射音石/餘如字)不出正兮(正音/征○)

(箋曰正所以射於侯中者天子五正諸侯三正大夫二/正士一正外皆居其侯中三分之一焉○疏曰正者侯)

(中所射之處大射則張皮侯而設鵠賔射則張布侯而/畫正正大如鵠三分侯廣而正居一焉侯身長一丈八)

(尺者正方六尺侯身一丈四尺者正方四尺六寸大半/寸侯身一丈者正方三尺三寸少半寸正以綵畫為之)

(射人有五正三正二正畫五正之侯者中朱次白次蒼/次黄𤣥居外三正者損𤣥黄二正者去白蒼而畫以朱)

(綠其外之廣皆居侯中三分之一鄭言中三尺是中央/之綵方二尺以外準其采之多少正之廣狹均布之以)

(至於外畔也正與鵠大小同矣鵠乃用皮謂之正者正/者正也亦鳥名齊魯之間名題肩為正正鳥之捷黠者)

(射之難中以中為俊故射取名馬大射射鵠/賔射射正此言不出正兮據賔射為文也)展我甥兮

(箋曰展誠也姊/妹之子曰甥)

　又傷歎莊公名稱之美目視之清明威儀之成備當

　賔射之時終日射所張之侯不出於侯中之正展誠

　也為我齊侯之甥又言其為齊侯之子故此説為拒

　外議之辭譏之深矣

猗嗟孌兮(傳曰孌/壯好貌)清揚婉兮(朱氏曰清日之美揚眉之/美○考見鄘君子偕老)

舞則選兮(選去聲○箋曰選者謂於倫/等最上○今曰選猶精也)射則貫兮(今口/貫穿)

(也如貫革之射善射者中物而有力故能貫之射/不穿札言不善射也舊以貫為中與上章重復矣)四矢

反兮(箋曰反/復也)以禦亂兮(詩記曰此詩嗟歎再三而莊/公所大闕者不言可見矣)

　又傷歎莊公孌然壯好其目清明而其眉揚起婉然

　而好舞則甚精射則穿貫其革每射四矢皆復其故

　處射藝之精如此尚足以禦禍亂乃不能防閑其母

　乎莊公弓矢之精觀其以金僕姑射南宫長萬則可

　見矣始槩言其射之臧下乃詳言其所以為臧不出

　正兮言其中也射則貫兮言其中而有力也四矢反

　兮言其再射又中前處也三者所以為臧也○變風

　之體意在言外有全篇首尾皆託之他辭乍讀之茫

　然不覺所謂但中間冷下一二語自然使人黙㑹如

　此詩極言其人容貌威儀技蓺之美而以歎息之辭

　發之是其人所不足者必有在於容貌威儀技藝之

　外矣方此時採得於齊未有序説不知所刺何人所

　言何事中間有展我甥兮一句只一甥字便見得是

　刺魯莊公只一展字便見得是人以魯莊為齊侯之

　子詩人設為諱護之辭以譏之讀者既默㑹其意乃

　再諷詠之方見得自猗嗟而下句句稱美處節節是

　歎息不滿處辭不急迫而意深切矣

　　　猗嗟三章章六句

　詩緝卷九