詩緝

欽定四庫全書

　詩緝卷十二

　　　　　　　　　　　　　宋　嚴粲　撰

秦　　　　國風

(譜曰秦者隴西谷名於禹貢近雍州鳥鼠山堯時有伯/翳者實臯陶之子佐禹治水賜姓曰嬴歴夏商興衰亦)

(世有人焉周孝王使其末孫非子養馬於汧渭之間封/為附庸邑之於秦谷至曾孫秦仲宣王又命作大夫始)

(有車馬禮樂侍御之好國人美之秦之變風始作秦仲/之孫襄公平王之初興兵討西戎以救周平王東遷王)

(城乃以岐豐之地賜之始列為諸侯遂有周西都宗周/畿内八百里之地其封域在荆岐終南惇物之野至𤣥)

(孫徳父又徙於雍云汧音牽○疏曰秦今秦州也伯益/伯翳聲轉字異猶一人也其後費昌當夏桀之時為湯)

(御以敗桀中衍之後遂世有功以佐殷其𤣥孫曰中潏/在西戎保西垂生蜚㢘蜚㢘生惡來惡來有力蜚㢘善)

(走父子俱以材力事紂潏音聿○西漢志曰天水隴西/及安定北地上郡西河皆迫近戎狄修習戰備髙上氣)

(力以射獵為生漢興六郡良家子選給羽林期門以材/力為官名將多出焉○朱氏曰岐豐之地文王用之以)

(興二南之化如彼其忠且厚也秦人用之未幾而一變/其俗見於詩者大扺尚氣槩先勇力已悍然有招八州)

(而朝同列之氣矣葢雍州土厚水深其民重厚質直不/為浮靡以善道之則易以興起以猛驅之則其彊毅果)

(敢之資亦足以彊兵力農而成富彊之業也論至於此/以見厚重彊直者之可與有為而又以見上之道民不)

(可不謹其/所之也)

　魏唐堯舜禹之故都至是而風亦變則帝王風教中

　國禮義蕩然而夷狄乘之故次以秦中國將變於夷

　矣

車鄰美秦仲也(疏曰秦仲以字配國者附/庸未得爵命無諡可稱)秦仲始大(補/傳)

(曰秦仲未為諸侯謂之/始大葢視其先為大耳)有車馬禮樂侍御之好焉(曰秦/仲詩)

(宣王/時)

　秦反周之政者也秦興而帝王之影響盡矣車鄰其

　濫觴也世道興衰升降之機在是歟

有車鄰鄰(傳曰鄰鄰衆車聲○曹氏曰宻比之意言車/之衆○今曰杜子美詩云車轔轔其字從車)

(古字/通)有馬白顛(傳曰白顛的顙也○疏曰的白也/顙額也額有白毛今之戴星馬也)未見

君子寺人之令(平聲○曰寺人閹官也○疏曰齊有寺/人貂晉有寺人披○蘇氏曰凡此皆人)

(君之常禮而秦之/先君昔所未有也)

　秦仲有車甚衆其車鄰鄰然宻比有馬甚多其中有

　白額之馬舉一以見其餘也是時又始有寺人閹官

　未見君子秦仲之時必先令寺人通之然後得見言

　侍御使令之備也秦前此所未有故詩人美其始有

　也

阪有漆(陂音反○釋地曰可食者曰原陂者曰阪下者/曰隰陂音坡○釋曰三者地形雖有髙下不平)

(皆可種榖給食陂陀不平而可食者名阪○曹氏曰阪/山脅也前地理志隴西有隴坻師古曰隴坻謂隴陂即)

(今之隴山也此郡在隴之西故曰隴西三秦記云其陂/九回不知髙幾許欲上者七日乃越髙處東望秦川然)

(則阪固秦地所/有也坻音底)隰有栗(釋地曰下濕曰隰○/漆栗解見定之方中)既見君子

竝坐鼓瑟(解見/關雎)今者不樂(音/洛)逝者其耋(音迭○傳曰耋/老也八十曰耋)

(○疏曰離卦大耋之嗟注云年踰七十僖九年左傳伯/舅耋老服䖍云七十曰耋耋有七十八十無正文也)

　興也阪則有漆木隰則有栗木猶君國之有禮樂也

　士之既見此君子秦仲也則與之燕飲相樂竝坐而

　鼓瑟曰今者若不為樂則自此以往其將老矣言貴

　生前得意否則虚老嵗月耳此彊毅果敢之氣勇於

　有為已有安能邑邑以待數十百年之意矣秦之能

　彊者在此而周人之氣象變矣(詩記曰既見君子竝/坐鼓瑟簡易相親之)

　(俗也今日不樂逝者其耋悲壯感慨之氣/也秦之彊以此而止於為秦者亦以此)

阪有桑隰有楊(釋木曰楊蒲栁○郭璞曰左傳所謂董/澤之蒲○釋曰楊一名蒲柳生澤中可)

(為箭笴笴歌之上○山隂陸氏曰楊今有黄白青赤四/種白楊葉圓青楊葉長赤楊霜降則葉赤材理亦赤黄)

(楊木性堅緻難長俗云嵗長一寸閏年倒長一寸易大/過云枯楊生稊齊民要術云白楊性勁直堪為屋材寧)

(折終不曲撓揄性懦/軟乆無不曲緻音治)既見君子並坐鼔簧(曰笙之簧也/解見鹿鳴)

今也不樂逝者其亡(錢氏曰/亡死也)

　　　車鄰三章一章四句二章章六句

駟驖美襄公也(驖音鐵○疏曰秦仲/生莊公莊公生襄公)始命(句○箋曰始/命為諸侯也)

(○疏曰秦自非子以來世為附庸未得王/命平王封襄公為諸侯賜之岐西之地)有田狩之事

園囿之樂焉(疏曰有藩曰園有牆曰囿囿者域養/禽獸之所○曰秦襄公詩平王時)

　平王以秦之救周而命之異時諸夏之憂反生於所

　救事之倚伏可預料邪是故禦戎以自治為上䇿

駟驖孔阜(傳曰驖驪也○疏曰檀弓云夏后氏尚黒戎/事乘驪則驪黒色驖者色黒如鐵○朱氏曰)

(阜肥/大也)六轡在手(疏曰每馬兩轡四馬八轡兩驂之内轡/納之於觖故在手者六轡耳觖音決)

公之媚子(朱氏曰/媚愛也)從公于狩(傳曰冬/獵曰狩)

　襄公駕四馬皆鐵色之驖甚肥大矣言馬之良也御

　者執六轡於手馬之遲速在我言御之良也公所親

　愛之人從公而往冬狩見便嬖足使令於前也○馬

　之有轡所以制馬之出入使之隨人意也在手言把

　握其轡能制馬之遲速惟手之是聽也在如師之耳

　目在吾旗鼓之在舊説六轡在手而已不須控制之

　今不從

奉時辰牡(傳曰時是日辰時也冬獻狼夏獻麋春秋獻/鹿豕羣獸○疏曰皆天官獸人文獸之供食)

(各有時節故/謂之時牡)辰牡孔碩公曰左之(曰射必中左乃為中/殺○董氏曰五御三)

(曰逐禽左自左膘而射之達于右腢/為上殺膘音縹腢音愚詳見車攻)舍拔則𫉬(舍拔音/捨跋○)

(傳曰拔矢末也○箋曰括也/○疏曰以鏃為首故拔為末)

　襄公田獵之時虞人奉此時節之牡獸驅以待公之

　發此時牡甚碩大矣公謂御者令左其車以射獸之

　左公舍放矢末則應弦而𫉬其獸(曹氏曰所/謂命中也)

遊于北園四馬既閑(傳曰閑/習也)輶車鸞鑣(輶有由二音○/鑣音標○傳曰)

(輶輕也○箋曰輕車驅逆之車○疏曰夏官田僕掌設/驅逆之車注驅驅禽使前趨𫉬逆御還之使不出圍故)

(知輕車即驅逆之車若君所乘則謂之田車鸞在衡和/在軾謂乘車之鸞也此云鸞鑣則鸞在於鑣異於乘車)

(也○朱氏曰鸞鈴也效鸞鳥/之聲○今曰鑣馬䘖外鐵也)載獫歇驕(獫音聚斂之斂/驕音枵○傳曰)

(獫田犬也○補傳曰毛云長喙曰獫短喙曰歇驕今田/犬長喙誠然短喙非田犬也爾雅攻歇驕皆從犬以合)

(毛氏不若謂犬性驕逸以車載之所以歇其驕逸/也○朱氏曰韓愈畫記有騎擁田犬者亦此類)

　田事已畢遊于北園四馬既調習而閑矣乃以驅逆

　之輕車置鸞鈴於馬䘖兩旁之鑣載田犬之獫歇其

　驕逸謂休其足力也田而𫉬𫉬而休常事也秦人美

　之者亦喜其見之新也

　　　駟驖三章章四句

小戎美襄公也備其兵甲以討西戎西戎方彊而征伐

不休國人則矜其車甲婦人能閔其君子焉(曰秦襄公/詩平王時)

(○李氏曰史記秦仲誅西戎西戎殺之宣王召其子莊/公與兵七千人使伐西戎破之至殺幽王驪山下襄公)

(將兵救周有功平王封襄公為諸侯十二年伐戎至岐/而卒善乎蘇東坡有言云秦民好戰之心囂然而未已)

(也是故不可與休息而至於亡夫為國家者豈可使其/風俗有好戰之心哉觀后稷之稼穡則可以知周家卜)

(世卜年之過其歴觀襄公之使民矜其車甲則可以知/秦之傳祚二世而不及其期非一朝一夕之故其所由)

(者有漸矣○朱氏曰西戎方彊則征伐宜休矣而不休/征伐不休則國人宜怨矣而不怨反為詩以美其上而)

(聖人亦有取焉何哉西戎者秦之臣子不共戴天之讎/也襄公上承天子之命以報君父之讎其所以不能自)

(已者豈忮忿之私心哉乃人倫之正天理之發以大義/驅其人而戰之敵之彊弱戰之勝負皆不暇有所顧而)

(惟知仇讎之不可以不復此襄公所以能用其人而秦/人所以樂為之用也聖人有取乎此亦春秋大復讎而)

(與討賊/之意歟)

　小戎之詩鋪陳兵車器械之事津津然夸説不已以

　婦人閔其君子而猶有鼔勇之意其真秦風也哉

小戎俴收(俴音踐前之上濁○傳曰小戎兵車也俴淺/也收軫也○疏曰軫車之前後兩端之横木)

(也所以收斂所載故名收焉兵車言淺軫者對大車平/地任載之車為淺也車當輿之内從前軫至後軫惟深)

(四尺四寸大車前軫至後軫其深八尺兵車之軫比之/為淺人之升車也自後登之入於車内故以深淺言之)

五楘梁輈(楘音木輈音舟○傳曰楘歴録也梁輈輈上/句衡也録音禄句音鉤○曰五楘者輈上五)

(處以皮束之歴録然有文章也曰梁輈者輈轅如梁也/輈者轅也衡者服馬之&KR1270;也轅直一木從後軫至前軫)

(稍曲而上以便服馬之進退至衡則駕於衡之上而嚮/下句之衡居於輈下而輈形穹窿上曲如屋之梁謂之)

(梁輈懼輈之不堅一輈之上/五分其穹每處以皮革束之)游環脅驅(曰游環者以環/貫驂馬之靷游)

(移無定處所以止驂馬之外出也曰脅驅者以皮繫衡/軫之兩端當服馬之脅所以止驂馬之内入也○疏曰)

(游環在服馬之背上驂馬欲出此環牽之脅驅以一條/皮上繫於衡之兩端後繫於軫之兩端驂馬欲入則此)

(皮約/之)隂靷鋈續(靷羊晉反鋈音沃○隂曰隂者隂夜也/○傳曰隂揜&KR1270;也○箋曰揜&KR1270;在軾前)

(○今曰以板横側置車之前及左右三面以隂映車&KR1270;/故為之隂也&KR1270;舊無音言在軾前當音犯字作&KR1270;解見)

(匏有苦葉濟盈不濡軌○靷曰隂靷者隂板之上繫驂/馬之靷也○傳曰靷所以引也○疏曰靷以皮為之令)

(驂馬引之車衡之長唯六尺六寸止容二服馬而已驂/馬頸不當衡别為二靷以引車前繫驂馬之頸後繫於)

(車前隂板之上此所謂靷也○鋈續曰鋈者沃也續者/靷端續靷之環也鋈續曰以白金灌沃續靷之環也○)

(傳曰鋈白金也續續靷也○疏曰銷此白金以鋈灌靷/環非訓鋈為白金也金銀銅鐵總名為金此兵車之飾)

(或是白銅未必皆白金也/靷言鋈續則作環相續)文茵暢轂(音谷○文茵曰文/茵者以虎皮為茵)

(褥車中所坐也○疏曰茵褥也以虎皮為之有文采也/○暢轂傳曰暢轂長轂也○説文曰轂輻所湊也○疏)

(曰言長於大車之轂也○今曰考功記輪人為輪注兵/車之轂三尺二寸車人為車注大車轂徑尺有五寸)

駕我騏馵(音其注○騏傳曰騏騏文也○疏曰色之青/黑者名為綦○馵釋畜曰馬後右足白驤左)

(白馵○疏曰/謂後左足也)言念君子(曰婦人謂/其夫也)温其如玉在其板屋

(傳曰西戎板屋○疏曰漢地理志云天水隴西山多林/木民以板為屋秦之西垂民亦板屋此想君子伐得而)

(居乏/也)亂我心曲(錢氏曰心/之委曲也)

　國人夸其兵車之善言我兵車其收軫淺短也其輈

　轅穹窿上曲如屋之梁五節以皮束之楘謂歴録然

　有文章也驂馬欲出則有游移之環貫驂之外轡以

　止其出驂馬欲入則有皮為脅驅繫於衡軫以止其

　入也又於隂板之上繫驂馬之靷靷端作環相接謂

　之續以白金鋈灌之也其車中所坐有虎皮文章之

　茵褥也其貫車輪之轂又暢而長也又駕騏馬及馵

　馬也婦人言其君子以此車馬往伐西戎我念君子

　温然如玉今乃在西戎板屋之中思而不得見亂我

　心中之委曲也閨門之情若曰戰陣乃武勇者之事

　而我君子之温然恐其不堪勞苦序所謂閔也

四牡孔阜(朱氏駟驖解/曰阜肥大也)六轡在手(在手解/見駟驖)騏駵是中(駵/音)

(留○箋曰赤身黒鬛曰駵○疏曰釋畜有駵曰駁説者/皆以駵為赤色若身鬛俱赤則為騂故為赤身黑鬛○)

(朱氏曰中/兩服馬也)騧驪是驂(騧驪音𤓰离○釋畜曰黑喙騧○/傳曰黄馬黑喙曰騧○驪解見駟)

(驖/)龍盾之合(盾純之上○傳曰畫龍於盾也合合而載/之○今曰盾干也以木為之畫龍於上○)

(曹氏曰夏官司兵掌五盾注云五盾干櫓之屬先儒以/為干櫓伐皆盾也其大者謂之櫓中者謂之伐干盾亦)

(其類也○疏曰合而/載之車上以為蔽也)鋈以觼軜(音決納○疏曰驂馬内/轡之末鋈金以為觼馬)

(之有轡者所以制馬之左右令之隨逐人意驂馬欲入/則偪於脅驅内轡不須牽挽故知軜者納驂内轡繫於)

(軾前其繫之處以白金為觼/也○朱氏曰觼環之有舌者)言念君子温其在邑(朱氏/曰西)

(鄙之/邑也)方何為期(朱氏曰/方將也)胡然我念之

　四牡之馬甚肥大矣言馬之良也六轡在手馬之遲

　速在我言御之良也騏與駵是其中之服馬也騧與

　驪是其外之驂馬也又以木為干盾畫龍於上合二

　盾而載之以為車之前蔽也又於軾前以白金鋈其

　觼環以納驂馬之内轡謂之觼軜也婦人言其君子

　以此車馬往伐西戎我念君子温然在西鄙之邑方

　將何以為歸期乎何為使我念之極也

俴駟孔羣(疏曰用淺薄之金以為駟馬之甲○箋曰/羣言和調也○李氏曰不和則不得羣居)

厹矛鋈錞(厹音求錞音隊○傳曰厹矛三隅矛也錞鐏/也鐏存之去聲徂寸反○疏曰厹矛刃有三)

(角曲禮云進戈者前其鐏後其刃進矛㦸者前其鐓是/矛之下端當有鐓也彼注云鋭底曰鐏平底曰鐓言鐓)

(鐏者取類相明非/訓為鐏也錞鐓同)蒙伐有苑(曰蒙伐者畫蒙雜羽文以/為干伐也○傳曰蒙討羽)

(也伐中干也苑文貌○箋曰蒙厖也討雜也○疏曰畫/雜鳥之羽以為盾節夏官司兵掌五盾其名未盡聞也)

(言辨其等則盾有大小襄十年左傳説狄虒彌建大車/之輪而蒙之以甲以為櫓櫓是大盾故以伐為中干干)

(伐皆盾之别/名也虒音斯)虎韔鏤膺(韔音暢鏤音漏○傳曰韔弓室/也○箋曰鏤刻金飾也○補傳)

(曰韔以虎皮為之而以金鏤飾其膺也/膺胷也謂弓室之胷也爾雅金謂之鏤)交韔二弓竹閉

緄縢(音衮滕○傳曰閉紲也緄繩也縢約也紲音薛○/疏曰既夕禮説明器之弓云有柲注云柲弓檠也)

(弛則縛之於弓裏以竹為之竹閉一名柲也紲繫也以/繩繫之因名柲為紲所紲之事即緄縢是也謂以繩約)

(弓然後納之韔中也○/朱氏曰檠弓體使正也)言念君子載寢載興厭厭良人

(厭音淹○傳曰/厭厭安靜也)秩秩徳音(蘇氏曰秩秩有序也/○徳音解見假樂)

　以淺薄之金為駟馬之甲欲其輕而便於馳逐孔羣

　則駟馬和調也又有三角刃之厹矛其下端平底曰

　錞以白金鋈之也又有中干曰伐盡䝉雜鳥羽以為

　飾苑然有文也又以虎皮為弓室謂之韔以金鏤弓

　室之胷也又交二弓於韔中顛倒安置之以備壊折

　也又以竹為弓檠謂之竹閉置弓於柲内以緄繩縢

　約之然後納之韔中也婦人言其君子以此兵甲往

　伐西戎我思君子之深既寢又興朝夕未嘗忘也厭

　厭然安靜之良人其徳音秩秩然有序何為親此勞

　苦之事乎亦閔之也○傳以膺為馬帶疏釋之為鏤

　胷之鞶即鉤膺也然采芑鉤膺鞗革崧髙鉤膺濯濯

　韓奕鉤膺鏤錫上下文皆言車馬之飾則膺當為馬

　胷之帶此首言虎韔繼言鏤膺下文又言交韔二弓

　竹閉緄縢則皆言弓耳不得以此鏤膺為彼鉤膺也

　補傳義長

　　　小戎三章章十句

蒹葭(音兼/加)刺襄公也未能用周禮將無以固其國焉(曰/秦)

(襄公詩平王時○蘇氏曰蒹葭之方盛也蒼蒼其彊勁/而不適於用至於白露凝戾為霜然後堅成可施用於)

(人秦起於西垂與戎狄雜居本以彊兵富國為先襄公/耕戰自力而不知以禮義終成之豈不蒼然盛哉然君)

(子以為未成故其後世狃於利而不知義至商君厲之/以法卒以此勝天下既勝之後二世而亡其數有以取)

(之矣戾祭義為燥之義○曹氏曰禮者國之幹也有禮/則雖弱而猶存無禮則雖彊而必亡昔齊桓公欲取魯)

(仲孫湫曰魯秉周禮周禮所以本也國將亡本必先顛/而後枝葉從之魯不棄周禮未可動也其後景公患陳)

(氏之偪問於晏子晏子曰惟禮可以己之君令臣恭父/慈子孝兄愛弟敬夫和妻柔姑慈婦聽禮之善物也然)

(則禮者豈直威儀文辭之末節而已哉葢有所謂辯上/下而定民志者焉是以先王尚之為國者不可一日而)

(忘也襄公乆處戎狄之中以戰爭為國今始命為諸侯/土地益廣車甲日多而不知以禮漸變其俗其風聲氣)

(習末流益甚專以詐力取勝終以㓕亡詩/人識㣲所以刺焉湫子小反事見閔元年)

　周弱而緜秦彊而顛由其禮之存亡異焉耳

蒹葭蒼蒼(曰蒹也葭也萑也三物共十一名○蒹曰小/者蒹薕荻也一物而三名也釋草云蒹薕釋)

(云蒹一名薕郭璞云江東呼為薕荻似萑而細髙數尺/陸璣云蒹水草也牛食之令牛肥彊山隂陸氏曰今人)

(以為薕箔因此得名蒹萑之小者菼葦之小者○葭曰/大者葭蘆葦也又名華一物而四名也解見豳七月○)

(萑曰中者菼薍萑也又名鵻一物而四名也解見豳七/月菼覃之上濁薍頑之去萑音完○今曰此詩蒹葭舉)

(小與大者言之豳風萑葦舉中與大者言之三物皆待/霜凝戾而後可用三物共十一名説者多混而難考故)

(辯之○傳曰/蒼蒼盛也)白露為霜所謂伊人(陳氏曰伊人/斥襄公也)在水一

方(朱氏曰一方彼一方也○曹氏曰秦地在黄河之西/言其僻處西河不與中國通其朝聘㑹盟孤陋而無)

(與/也)遡洄從之(遡洄音素回○傳曰/逆流而上曰遡洄)道阻且長遡游從之

(傳曰順流而/涉曰遡游)宛在水中央(箋曰宛/坐見貌)

　興也蒹葭雖蒼蒼然盛必待白露凝戾為霜然後堅

　實譬秦雖彊盛勁健必用周禮然後堅固也伊人指

　襄公也在水一方謂水中别一所在也喻襄公僻處

　一隅陷溺於夷狄之俗不聞中國之禮義也將使之

　逆流而上以往求攸濟歟則路險阻而且長逺喻其

　狃於功利以道為逺而難致必不能彊勉而行之也

　將使之順流以涉而聽其所止歟則宛然唯在水之

　中央喻由今之道無變今之俗終夷狄而已矣道本

　非逺而秦人以為逺所謂安能邑邑以待數百十年

　而為帝王也故詩人因秦人之意以道阻且長言之

蒹葭淒淒(音淒本亦作萋○傳/曰淒淒猶蒼蒼也)白露未晞(音希○傳/曰晞乾也)所

謂伊人在水之湄(音眉○釋水曰/水草交為湄)遡洄從之道阻且躋

(傳曰躋升也○箋曰升/者言其難至如升阪)遡游從之宛在水中坻(音遲○/傳曰坻)

(小渚也○釋水曰小沚曰坻○疏曰傳以渚易/知故繫渚言之○甫田箋曰坻水中之髙地也)

　白露未晞則未為霜也蒹葭雖淒淒然盛不適於用

　也

蒹葭采采(朱氏曰采采言/其盛而可采也)白露未已所謂伊人在水之

涘(音俟上濁○曰涘/厓也解見王葛藟)遡洄從之道阻且右(疏曰若正與/相當行則易)

(到今乃出其右是迂迴難至/也其左亦迂迴右取韻耳)遡游從之宛在水中沚(音/止)

(○傳曰小/渚曰沚)

　白露未已亦未為霜也蒹葭雖可采而不適於用也

　　　蒹葭三章章八句

終南戒襄公也能取周地始為諸侯受顯服大夫美之

故作是詩以戒勸之(曰秦襄公詩平王時○歐陽曰按/史記平王封襄公為諸侯賜之以)

(岐西之地襄公十二年伐戎至岐而卒子文公立十六/年以兵伐戎戎敗走遂取周餘民而有之地至岐葢自)

(戎侵奪岐豐周遂東遷雖以岐豐賜秦使自攻取而終/襄公之世不能取之但嘗以一兵至岐至文公始逐戎)

(而取岐豐之地○朱氏曰襄公雖未能遽有周地然既/有天子之命矣榖梁子云王者無外命之則成矣○補)

(傳曰周地雖有王命尚為戎有戒/其無負天子之託而勸其必取也)

終南何有(傳曰周之名山中南也○疏曰昭四年左傳/云荆山中南九州之險此一名中南也○李)

(氏曰終南西距鳳翔/武功北距萬年長安)有條有梅(條傳曰條槄也槄音叨/○釋木曰槄山榎榎音)

(假檟同○郭璞曰今之山楸○陸璣曰皮葉白色亦白/宜為車板○梅釋木曰梅柟柟音髯○郭璞曰似杏實)

(酢酢音/醋酸也)君子至止錦衣狐裘(曰狐白裘也錦衣狐白裘/諸侯在天子朝廷之服其)

(歸在國則不服之○疏曰白狐毛為裘其上加錦衣以/為禓其上又加皮弁服也玉藻云君衣狐白裘錦衣以)

(裼之注云君衣狐白毛之裘則以素錦為衣覆之使可/裼也袒而有衣曰裼必覆之者裘䙝也詩云衣錦褧衣)

(裳錦褧裳然則錦衣復有上衣明矣天子狐白之上衣/皮弁服歟凡裼衣象裘色也是鄭以錦衣之上有皮弁)

(服也正以錦文大著上有衣衣象裘裘是狐白則上亦/白皮弁服以白布為之衣之白者惟皮弁服耳玉藻又)

(云錦衣狐裘諸侯之服也諸侯與其臣服皮弁以視朔/朝服以日視朝論語云素衣麑裘云素衣諸侯視朔之)

(服諸侯在國視朔及受鄰國之聘其皮弁服皆服麑裘/不服狐白此言裘為朝廷之服者謂諸侯在天子之朝)

(廷服此服耳諸侯受天子之賜歸則服之以告廟而已/於後不服之知視朔受聘服麑裘此美其受賜而歸故)

(言錦衣/狐裘)顔如渥丹(箋曰渥厚漬也○今/曰邶簡兮赫如渥赭)其君也哉(朱氏/曰言)

(容貌衣服稱/其為君也)

　賦也周都豐鎬面對終南故天保祝君斯干考室節

　南山刺師尹皆指此山也平王以岐西之地賜襄公

　岐西之地其名山莫如終南舉終南則可以該岐西

　北終南山其中何所有乎有條又有梅地有名山山

　多材木誇言雍州之為上腴隩區也以素錦為裼衣

　其下有狐白裘諸侯之服也顔如厚漬之丹容貌之

　盛也言岐西山髙木茂氣象葱鬱我襄公自受周命

　而歸其將被顯服正顔色儼然君臨於此土也哉其

　者將然之辭哉者疑而未定之辭天子賜之則為其

　有矣猶為疑之之辭未能取之也此所以戒勸之而

　勉其為必取之計也君哉舜也有歎美不盡之意與

　君王哉有諷諫不盡之意其君也哉有戒勸不盡之

　意○前地理志終南在武功縣東張衡西京賦云於

　前則終南太一李善云終南南山之總名太一一山

　之别號耳是終南在長安之南也豐鎬在長安之西

　而近李善引説文云鎬在上林苑中故長樂劉氏云

　終南在鎬京之南也以其在南故云南山班固西都

　賦云表以太華終南之山太華雖髙而在東不若終

　南在前舉頭則見故周多以南山言之

終南何有有紀有堂(程子曰紀稜角堂平寛○傳曰堂/畢道平如堂也○箋曰畢終南山)

(之道/名)君子至止黻衣繡裳(黻音弗○傳曰黒與青謂之/黻五色備謂之繡○朱氏曰)

(黻之狀亞兩已相戾也○疏曰黻皆/在裳衣大名言衣與裳異其文耳)佩玉將將(音鏘○/朱氏曰)

(將將佩/玉聲)壽考不忘(補傳曰戒之無忘/乃勸之必取也)

　終南有廉角處又有平寛處亦誇言其山之美也言

　此土地命服出於天子之賜襄公宜壽考而勿忘也

　亦勸戒之也○説者多以山有草木為興有條有梅

　其説猶可通至紀堂則無説矣今考詩中凡一句各

　指一物者興也葢興則意在於物故每句中專指其

　一以寓丁寧之意如山有榛隰有苓之類是也凡一

　句疊言二物者皆賦也葢賦則敷陳其物之多意在

　有之一字而不在於所指之物故疊言之如有熊有

　羆但言獸之多有鱣有鮪但言魚之多有驪有黄但

　言馬之多别無興也此詩不泛説山而指終南正是

　平王所賜之地詩人之意在終南不在條梅紀堂也

　　　終南二章章六句

黄鳥哀三良也國人刺穆公以人從死而作是詩也(曰/秦)

(穆公詩襄王時○疏曰穆公任好徳公之子於襄公為/玄孫之子左傳文六年秦伯任好卒以子車氏之三子)

(奄息仲行鍼虎為殉皆秦之良也國人哀之為之賦黄/鳥殺人以葬環其左右曰殉不刺康公而刺穆公是穆)

(公命從已死此人乃自殺從之任音壬○朱氏曰春秋/傳云秦穆公之不為盟主也宜哉死而棄民先王遺世)

(猶貽之法而況奪之善人乎今縱無法以遺後嗣而又/收其良以死難以在上矣君子是以知秦之不復東征)

(也又按史記秦武公卒以人從死者六十六人至穆公/遂用百七十七人而三良與焉葢特其初特出於戎翟)

(之俗而無明王賢伯以討其罪於是習以為常則雖穆/公之賢而不免論其事者亦徒閔三良之不幸而歎秦)

(之衰至於王政不綱諸侯擅命殺人不忌至於如此則/莫知其為非也嗚呼俗之敝也乆矣其後始皇之葬後)

(宫皆令從死工匠生閉墓中尚何怪哉○董氏曰陳乾/昔魏顆從其治命不以為殉君子美之康公得無罪乎)

(詩人方責穆公死而棄民故舉其重者乾音干○東坡/蘇氏和陶淵明三良詩曰此生泰山重忽作鴻毛遺三)

(子死一言所死良已微賢哉晏平仲事君不以私我豈/犬馬哉從君求葢帷殺身固有道大節要不虧君為社)

(稷死我則同其歸顧命有治亂臣子得從違魏顆真孝/愛三良安足希仕宦豈不榮有時纒憂悲所以靖節翁)

(服此黔/婁衣)

　此秦夷狄之俗雖居我岐豐變於夷矣

交交黄鳥(李氏曰交交飛而往來之貌○曹氏曰黄鳥/聲音顔色之美人所愛悦猶三良為人之所)

(愛/也)止于棘誰從穆公子車奄息(車音居○傳曰/子車氏奄息名)維此奄

息百夫之特(王氏曰特/特出也)臨其穴(箋曰穴/壙也)惴惴其慄(傳曰/惴惴)

(懼也○箋/曰慄悼也)彼蒼者天殱我良人(殱音尖徐音纎○傳曰/殱盡也○今考莊十七)

(年經書齊師殱于/遂注云盡殺之也)如可贖兮人百其身

　興也三良為國人所愛猶黄鳥然黄鳥交交然飛而

　往來止於棘木得其所也今良臣從死非其所也誰

　從穆公死乎有子車氏名奄息也此奄息乃百夫之

　中特出者而乃從死是可惜也秦人傷之臨其壙穴

　之上惴惴然恐懼而悼慄呼天而愬之曰盡殺我善

　人乎此奄息之死若可以他人贖代之則當以百人

　之身贖之言百人不如一賢也奄息為百夫之特故

　願以百身贖之(朱氏曰三人死非其義詩人特/哀之而已死不為義不足美也)

交交黄鳥止于桑誰從穆公子車仲行(音航○箋曰仲/行字也○疏曰)

(傳以奄息為/名仲行亦名)維此仲行百夫之防(曹氏曰言其壯勇/可禦百夫之侮)臨

其穴惴惴其慄彼蒼者天殱我良人如可贖兮人百其

身

交交黄鳥止于楚誰從穆公子車鍼虎(鍼音鈐○疏/曰鍼虎亦名)維

此鍼虎百夫之禦(今曰禦/猶防也)臨其穴惴惴其慄彼蒼者天

殱我良人如可贖兮人百其身

　　　黄鳥三章章十二句

晨風刺康公也(疏曰康公罃穆公/任好子罃音鸎)忘穆公之業始棄其

賢臣焉(曰秦康公/詩襄王時)

　康公本心既失無所不薄也觀此詩見棄而不忘君

　知其人之賢矣

鴥彼晨風(鴥音聿○傳曰鴥疾飛貌○釋鳥曰鸇晨風/鸇音氈○陸璣曰似鷂黄色燕頷句喙嚮風)

(搖翅乃因風飛急疾擊鳩鴿燕雀食之句音鉤○山隂/陸氏曰列子云鷂之為鸇鸇之為布榖布榖乆復為鸇)

(也禽經云□好風□好雨今鸇亦去來有時/○程子曰以晨風興君子者取其去來之疾)鬱彼北林

(傳曰鬱積也/北林林名也)未見君子憂心欽欽如何如何忘我實多

　興也此穆公舊臣所作言晨風之鳥鴥然疾飛入于

　鬱積茂盛之北林喻已初慕秦國之盛大而趨赴之

　也今穆公死而康公立我舊臣廢棄不用不得親近

　進見拳拳之忠日望君之召已故言未見君子而憂

　心欽欽然不忘其敬也望之乆而杳然無聞故問之

　云如何乎如何乎復歎多是不記憶我矣言不復得

　見也此所謂予日望之而王莫予追也

山有苞櫟(音歴○櫟柞櫟也橡斗也○釋木曰櫟其實/梂梂音求臼○釋曰梂盛實之房也○孫炎)

(曰櫟實橡也○陸璣曰秦人謂柞櫟為櫟河内人謂木/蓼為櫟即橡斗也言有梂彚自裏椒榝之屬也其子房)

(生為梂木蓼子亦房生故説者或曰木蓼也此秦詩宜/從方士之言柞櫟是也東海及徐州謂之木蓮其葉始)

(生食之味辛其梂子八月中成摶以為燭明如胡麻燭/研以為羹肥如胡麻羹榝音殺○今曰詩有二柞櫟唐)

(鴇羽苞栩亦曰柞櫟其子曰皂/斗與此相似苞解見唐鴇羽)隰有六駮(音剥○疏曰/郭璞引山海)

(經云冇獸名駮如白馬黒尾鋸牙音如鼓食虎豹陸璣/疏云駮馬梓榆也其木皮青白駮犖遙視似駮馬故謂)

(之駮馬下章云山有苞棣隰有樹檖皆山隰之木/相配不宜云獸○王肅云言六㯫所見而言也)未見

君子憂心靡樂(音/洛)如何如何忘我實多

　興也山有叢生之柞櫟隰有駮木其數六山隰有草

　木可以大國而無賢人乎

山有苞棣(傳曰棣唐棣也○/解見何彼穠矣)隰有樹檖(音遂○釋木曰/檖赤羅○郭璞)

(曰今楊檖也○陸璣曰一名山梨實如梨但小而酸耳/一名鹿梨一名鼠梨極有脆美者○山隂陸氏曰其文)

(細宻如羅故曰羅又有白者赤羅文/棘白羅文緩雖皆文木赤羅為上)未見君子憂心如

醉(今曰昏而/不醒也)如何如何忘我實多(詩記曰秦之寡恩於/晨風權輿二詩見之)

　　　晨風三章章六句

無衣刺用兵也秦人刺其君好攻戰(好去/聲)亟用兵(亟音/器○)

(疏曰康公以文七年即位十八年卒按春秋文七年晉/人秦人戰于令狐十年秦伯伐晉十二年晉人秦人戰)

(于河曲十六年楚人秦人滅庸見於經/傳者已如是是其好攻戰也令平聲)而不與民同欲

焉(今曰秦康公詩頃王時○朱氏曰襄公以王命攘戎/狄報君父之讎故征伐不休而詩人美之康公令狐)

(河曲之戰修私怨逞小忿故/好攻戰亟用兵而詩人刺之)

　今考康公唯初年令狐之役在襄王時(辛丑魯文七/襄三十二)

　其後伐晉(甲辰魯文/十頃二)戰河曲(丙午魯文/十二頃四)皆頃王時此

　詩刺亟用兵則不在令狐初戰之時矣(補圖列/之襄王)

豈曰無衣與子同袍(今曰子者行五相爾汝也○傳曰/袍襺也襺古顯反亦作繭○疏曰)

(玉藻云纊為襺緼為袍純用/新緜名為襺雜用舊絮為袍)王于興師(六月箋曰/于曰也)修我

戈予(戈解見候人○傳曰矛長二丈○疏曰謂酋矛也/夷矛長二丈四尺記又云攻國之兵用短守國之)

(兵用長此言興師之用二丈之/矛○今曰不必專指為酋矛也)與子同仇(陳氏曰/仇怨也)

　秦人苦康公之亟用兵而述古以刺之謂古者戍役

　在行陳之間語其同事者曰吾君豈以汝無衣而與

　汝同袍乎然有王命以興師則修治戈矛與汝同其

　仇怨而不敢憚也謂不必遺衣以為惠而大義自不

　可違耳此述襄公之事也今康公非有王命而逞私

　忿豈衆心之所同哉

豈曰無衣與子同澤(箋曰澤䙝衣近汗垢○朱氏曰澤/裏衣也以其親膚近垢澤故謂之)

(澤/)王于興師修我矛㦸(箋曰㦸車㦸常也/○疏曰常長丈六)與子偕作(傳/曰)

(作起/也)

豈曰無衣與子同裳王于興師修我甲兵與子偕行(傳/曰)

(行往/也)

　　　無衣三章章五句

渭陽康公念母也康公之母晉獻公之女文公遭麗姬

之難(麗音离/難去聲)未反而秦姬卒穆公納文公康公時為大

子(大音/泰)贈送文公于渭之陽念母之不見也我見舅氏

如母存焉及其即位思而作是詩也(曰秦康公詩襄王/時○范氏曰見舅)

(而思其母此人之情也人能充是心則孝亦無不至矣/若康公者未能充之也然其以是心而作是詩亦足以)

(為孝/矣)

　念母者康公之良心也既而不能自克亟修晉怨此

　之謂失其本心

我送舅氏(釋親曰母之/昆弟曰舅)曰至渭陽(箋曰秦是時都雍至/渭陽者葢東行送舅)

(氏於咸陽之北○疏曰雍在/渭南○榖梁傳曰水北為陽)何以贈之路車乘黄(乘去/聲○)

(董氏曰巾車金路以封同姓象路以封異姓革路以封/四衛木路以封蕃國皆諸侯也故人君之車曰路車○)

(朱氏曰四/馬皆黄也)

　送舅涉渭至水之北送之逺也何以贈舅氏乎唯路

　車乘馬而已歉然猶以為薄意有餘也如采菽云雖

　無予之路車乘馬也見殷勤繾綣於舅而思母之意

　隠然於不言之中矣

我送舅氏悠悠我思何以贈之瓊瑰玉佩(瑰古回反○/傳曰瓊瑰玉)

(次石○疏曰瓊者玉之美名非玉名也瑰是美石之名/也成十七年左傳聲伯夢或與己瓊瑰○瓊解見衛木)

(𤓰○曹氏曰玉佩珩璜琚瑀之/屬○補傳曰以瓊瑰為佩也)

　送舅而有所思則思母也此詩念母而不言母但言

　見舅而勤拳不已自有念母之意讀之者但覺其味

　悠然深長也瓊瑰玉佩雖贈之貴矣然未足以舒我

　心之思也

　　　渭陽二章章四句

權輿刺康公也忘先君之舊臣與賢者有始而無終也

(曰秦康公/詩襄王時)

　由伐木而觀晨風權輿周秦氣象判然矣

於我乎(句/)夏屋渠渠(傳曰夏大也○蘇/氏曰渠渠深廣也)今也每食無餘

于嗟乎(句○于/音吁)不承權輿(傳曰承繼也○釋詁曰權輿/始也○陳氏曰造衡自權始)

(造車自/輿始)

　言康公其初之待我在渠渠然深廣之大屋其後待

　賢之意寖衰供億寖薄賢者毎食而無餘即飲食一

　節以見其待賢之意也衰非責其禮也於是歎之言

　不能承繼其始也(朱氏曰楚王戊不設醴穆生/去之曰豈為區區之禮哉)

於我乎(句/)每食四簋(疏曰簋是瓦器亦是木為之圓曰/簋内方外圓也以盛黍稷方曰簠)

(内圓外方也以貯稻粱皆容一斗二升公食大夫禮是/國君與聘客禮食故宰夫設黍稷六簋今惟四簋葢謂)

(之每食則燕食/耳非禮食也)今也每食不飽于嗟乎(句/)不承權輿(李/氏)

(曰不飽非特無餘/矣見有始無終也)

　　　權輿二章章五句

　詩緝卷十二