詩傳通釋

欽定四庫全書

　詩傳通釋卷五

　　　　　　　　　　　　　元　劉瑾　撰

　　詩

　　　朱子集傳

　　　齊一之八

　　　　齊國名本少昊時爽鳩氏所居之地(孔氏曰/爽鳩氏)

　　　　(司冦也爽鳩鷹也鷙故為司冦主盜賊/少昊以鳥名官其人之名氏則未聞也)在禹

　　　　貢為青州之域周武王以封太公望東至于

　　　　海西至于河南至于穆陵北至于無棣太公

　　　　姜姓本四岳之後(孔氏曰齊世家云吕尚者/其先為四岳封于吕姓姜)

　　　　(氏從其封姓故曰吕尚西伯獵遇與語大悦/曰自吾先君太公曰當有聖人適周周因以)

　　　　(興吾太公望子久矣故號之曰太公望載/歸立為太師文王崩武王平商封于營丘)既

　　　　封於齊通工商之業便魚鹽之利民多歸之

　　　　故為大國(熊去非曰齊乃東方形勝要害之得/地世號為東西秦秦得百二齊亦)

　　　　(十二葢可見矣大抵齊地富强近/利故孔子謂齊變而後至魯也)今青齊淄

　　　　濰徳棣等州是其地也(愚按青州即今益都/路齊州即令濟南路)

　　　　(淄州即今般陽路與濰州徳/州棣州並隸山東東西道)

雞既鳴矣朝(音/潮)既盈矣匪雞則鳴蒼蠅之聲

　賦也言古之賢妃御於君所至於將旦之時必告君

　曰雞既鳴矣㑹朝之臣既已盈矣欲令君早起而視

　朝也然其實非雞之鳴也乃蒼蠅之聲也葢賢妃當

　夙興之時心常恐晚故聞其似者而以為真非其心

　存警畏而不留於逸欲何以能此(李迂仲曰心苟在/焉則間蒼蠅之聲)

　(以為雞鳴心不在焉雖/雷霆在側而耳不聞焉)故詩人叙其事而美之也(孔/氏)

　(曰以其君荒淫無賢妃之助故/陳賢妃貞女警成其君之語)

　東方明(叶謨/郎反)矣朝既昌矣匪東方則明(同/上)月出之光

　賦也東方明則日將出矣昌盛也此再告也(輔氏曰/一章疑)

　(於耳也二章疑於日也古之賢妃進御於君當其夙/興之時心常恐晚故於耳目聞見之際疑其似者而)

　(以為真玩繹其辭則其戰兢警惕真有臨深履薄之/意至誠所感則其為君焉冇留於宴眤之私者哉愚)

　(按此章以月光為東方明乃日見其似而以為真/也如前章則是耳聞其不甚似者而以為真也)

　蟲飛薨薨甘與子同夢(叶莫/縢反)㑹且歸矣無庶予子憎

　賦也蟲飛夜將旦而百蟲作也甘樂㑹朝也　此三

　告也言當此時我豈不樂與子同寢而夢哉然羣臣

　之㑹於朝者俟君不出將散而歸矣無乃以我之故

　而并以子為憎乎(王介甫曰甘與子同夢情也/㑹且歸矣無庶予子憎義也)

　　雞鳴三章章四句(李迂仲曰自古人君脩身謹行/而無流連荒亡之禍者非特有)

　　(忠臣義士亦由賢妃貞女夙夜警戒以成其徳周/宣之姜后齊桓之衛姬楚莊之樊妃是也不獨人)

　　(君為然呉許升為博徒妻吕氏躬勤家業以養其/姑數勸升修學升每為不義輒流涕進規升感激)

　　(自勵乃尋師逺學遂成名賢女之助如此愚按夫/為妻綱古之人身脩而家齊者上也思齊所謂刑)

　　(于寡妻是也夫道不足幸冇賢妃助之成徳者次/也此詩所述是也彼有相與昏淫耽樂卒以覆亡)

　　(如瞻卬所刺幽王/褒姒者無足道矣)

　　　序思賢妃也哀公荒淫怠慢故陳賢妃貞女夙

　　　夜警戒相成之道焉

　　　　此序得之但哀公未有所考豈亦以諡惡而

　　　　得之歟

子之還(音/旋)兮遭我乎峱(乃刀/反)之間(叶居/賢反)兮並驅從兩肩

兮揖我謂我儇(許全/反)兮

　賦也還便捷之貌峱山名也從逐也獸三嵗曰肩(釋/文)

　(曰亦作&KR1807;孔氏曰獻肩于/公則肩是大獸故言三嵗)儇利也　獵者交錯於道

　路且以便捷輕利相稱譽如此(鄭氏曰俱出獵而相/遭也謂我儇譽之也)

　(譽之者以報/前言還也)而不自知其非也則其俗之不美可見

　而其來亦必有所自矣(愚按集傳但言必有所自/葢不質其為哀公所致也)

　子之茂(叶莫/口反)兮遭我乎峱之道(叶徒/厚反)兮並驅從兩牡

兮揖我謂我好(叶計/厚反)兮

　賦也茂美也

　子之昌兮遭我乎峱之陽兮並驅從兩狼兮揖我謂

我臧兮

　賦也昌盛也山南曰陽狼似大鋭頭白頰高前廣後

　(爾雅舍人曰狼牡名/貛牝名狼貛音驩)臧善也

　　還三章章四句(謝疊山曰千萬人之習俗原于一/人之好尚千百年之敝化生于一)

　　(時之放心齊俗好田如此為人上者可不謹哉表/范氏曰表記云上之好惡不可不謹也是民之)

　　(也國君禽荒而國人以習於田獵為賢閑於馳逐哉/為好安于所習而不自知其非道民之道可不慎)

　　　序刺荒也哀公好田獵從禽獸而無厭國人化

　　　之遂成風俗習於田獵謂之賢閑於馳逐謂之

　　　好焉

　　　　同上

俟我於著(直據反叶/直居反)乎而充耳以素(叶孫/租反)乎而尚之以

瓊華(叶芳/無反)乎而

　賦也俟待也我嫁者自謂也著門屏之間也(孔氏曰/門屏之)

　(間謂之宁門内屏外人君視朝/所宁立處也著與宁音義同)充耳以纊(曠/)懸瑱(殿/)

　所謂紞(膽/)也(孔氏曰懸瑱當耳故謂之塞耳/紞懸瑱之繩用雜綵線織之)尚加也

　瓊華美石似玉者即所以為瑱也(古者五等之爵朝/㑹祭祀皆以充耳)

　(不知此詩是説何人所説尚之以青黄素瓊瑤英大/抵只是押韻不知古人充耳以瑱或用玉或用象看)

　(來是以線穿/垂在當耳處)　東萊吕氏曰昏禮婿往婦家親迎既

　奠鴈御輪而先歸俟于門外婦至則揖以入時齊俗

　不親迎故女至壻門始見其俟已也

　俟我於庭乎而充耳以青乎而尚之以瓊瑩(音/榮)乎而

　賦也庭在大門之内寢門之外(李實之曰堂下/至門謂之庭)瓊瑩

　亦美石似玉也　吕氏曰此昏禮所謂壻道婦及寢

　門揖入之時也

　俟我於堂乎而充耳以黄乎而尚之以瓊英(叶於/良反)乎

而

　賦也瓊英亦美石似玉者(孔氏曰木謂之華草謂之/榮榮而不實者謂之英然)

　(則瓊英瓊華瓊瑩皆玉石光色謝疊山曰其充耳則/以素以青以黄其加飾則瓊華瓊瑩瓊英脩容盛飾)

　(非不美也惜/乎不知禮耳)　吕氏曰升階而後至堂此昏禮所謂

　升自西階之時也(東萊口既不親迎故但行婦至壻/家之禮壻道婦入故於著於庭於)

　(堂每節皆/俟之也)

　　著三章章三句

　　　序刺時也時不親迎也

東方之日兮彼姝(赤朱/反)者子在我室兮在我室兮履我

即兮

　興也履躡即就也言此女躡我之跡而相就也(歐陽/子曰)

　(相邀以奔/之詞也)

　東方之月兮彼姝者子在我闥(叶它/悦反)兮在我闥兮履

我發(叶方/月反)兮

　興也闥門内也發行去也言躡我而行去也

　　東方之日二章章五句(輔氏曰東方之日東方之/月恐是因其時以起興言)

　　(彼淫奔之女旦則躡我之迹/而去暮則躡我之迹而去也)

　　　序刺衰也君臣失道男女淫奔不能以禮化也

　　　　此男女淫奔者所自作非有刺也其曰君臣

　　　　失道者尤無所謂

東方未明(叶謨/郎反)顛倒(都老/反)衣裳顛之倒(叶都/妙反)之自公召

之

　賦也自從也羣臣之朝(潮/)别(必列/反)色始入　此詩人

　刺其君興居無節號令不時言東方未明而顛倒其

　衣裳則既早矣而又已有從君所而來召之者焉葢

　猶以為晚也或曰所以然者以有自公所而召之者

　故也

　東方未晞顛倒裳衣倒之顛(叶典/因反)之自公令(力證反/叶力呈)

(反/)之

　賦也晞明之始升也(孔氏日晞是日之光氣湛露云/匪陽不晞謂見日之光氣而物)

　(乾故以晞為乾兼葭云白露未晞言露在朝旦未見旦/日氣故以為乾義此無取于乾故言明之始升謂將)

　(時日之光/氣始升也)令號令也

　折(音/哲)栁樊圃(叶博/故反)狂夫瞿瞿(俱具/反)不能晨夜(叶羊/茹反)不

夙則莫(音/慕)

　比也栁楊之下垂者柔脆之木也樊藩也圃菜園也

　(孔氏曰樊郭璞云藩籬也種菜之地謂/之圃其外藩籬謂之園故曰圃菜園也)瞿瞿驚顧之

　貌夙早也　折栁樊圃雖不足恃然狂夫見之猶驚

　顧而不敢越以比晨夜之限甚明人所易知今乃不

　能知而不失之早則失之莫也(程子曰栁柔脆易折/之物折之為藩籬非)

　(堅固也狂夫亦知其有限晝夜之限非不/明也乃不能知而不早則晏言無節之甚)

　　東方未明三章章四句

　　　序刺無節也朝廷興居無節號令不時挈壺氏

　　　不能掌其職焉

　　　　夏官挈壺氏下士六人挈懸挈之名壺盛水

　　　　器葢置壺浮箭以為晝夜之節也(孔氏曰挈/壺氏以水)

　　　　(為漏凖晝夜共為百刻冬夏之間則有長短/太史立成法於每嵗之間加減刻數以一年)

　　　　(有二十四氣一氣之間分為二通率七日强/半而易一箭周年而用箭四十八也厯言晝)

　　　　(夜者以昏/明為限)漏刻不明固可以見其無政然所

　　　　以興居無節號令不時則未必皆挈壺氏之

　　　　罪也

南山崔崔(子維/反)雄狐綏綏魯道有蕩齊子由歸既曰歸

止曷又懐(叶胡/威反)止

　比也南山齊南山也崔崔高大貌狐邪媚之獸(孔氏/曰對)

　(文則飛曰雌雄走曰牝牡散則可以/相通左傳云獲其雄狐亦謂牡為雄)綏綏求匹之貌

　魯道適魯之道也蕩平易也齊子襄公之妹魯桓公

　夫人文姜襄公通焉者也(孔氏曰襄公諸兒僖公子/愚按桓公名軌一名允惠)

　(公庶/子)由從也婦人謂嫁曰歸懐思也止語辭　言南

　山有狐以比襄公居髙位而行邪行(鄭氏曰雄狐行/求匹耦于南山)

　(之上形貌綏綏然喻襄公居人君/之尊而為淫泆之行可恥惡如狐)且文姜既從此道

　歸于魯矣襄公何為而復思之乎

　葛屨五雨(如字又/音亮)冠緌(如誰/反)雙(叶所/終反)止魯道有蕩齊

子庸止既曰庸止曷又從止

　比也兩二屨也緌冠上飾也屨必兩緌必雙物各有

　耦不可亂也(吕與叔曰屨與屨為耦雖五雨各相耦/冠緌之雙亦自為耦襄公文姜非其耦)

　(也/)庸用也用此道以嫁于魯也從相從也(吕與叔曰/此上二章)

　(罪襄公言其理如是而襄/公違之以淫泆者何也)

　蓻麻如之何衡(音/横)從(子容/反)其畆(莫後/反)取(七喻/反)妻如之

何必告(工毒/反)父母(莫後/反)既曰告(同/上)止曷又鞠(居六/反)止

　興也蓻樹鞠窮也　欲樹麻者必先縱横耕治其田

　畆(毛氏曰衡獵之從獵之種之然後得麻孔氏曰獵/是行步踐履之名釋氏曰衡亦作横韓詩云東西)

　(畊曰横從韓詩作/由云南北畊曰由)欲娶妻者必先告其父母今魯桓

　公既告父母而娶矣又曷為使之得窮其欲而至此

　哉(吕東萊曰納之不正則容有不敢制者今魯侯既/以正禮納文姜當蚤裁制之曷為又使窮其姦而)

　(至于/極也)

　析薪如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得既曰

得止曷又極止

　興也克能也極亦窮也(吕與叔曰此上二章罪魯桓/公言其理如是桓公縱之窮)

　(極其惡何也愚按娶妻固必由于父母之命媒灼之/言然考桓公即位三年姑娶文姜時惠公仲子之薨)

　(已久則但告廟而不及稟命矣其年正月公㑹齊侯/于嬴自相議婚則不専由媒妁矣是知二事皆正桓)

　(公之所少者又況公不親迎而使羽父逆乎齊僖送/女至讙公乃徃㑹可謂重于僖公而輕于夫婦之倫)

　(矣是其不謹於正始宜乎/姜氏之欲馴致於鞠窮也)

　　南山四章章六句

　　　春秋桓公十八年公與夫人姜氏如齊公薨於

　　　齊(胡康侯曰與者許可之詞曰與者罪在公也/夫淫亂者文姜而春秋罪桓公治其本也)

　　　傳曰公將有行遂與姜氏如齊申繻曰女有家

　　　男有室無相瀆也謂之有禮易此必敗公㑹齊

　　　侯于濼(厯/)遂及文姜如齊齊侯通焉公謫之以

　　　告夏四月享公使公子彭生乘公公薨于車此

　　　詩前二章刺齊襄後二章刺魯桓也

　　　序刺襄公也鳥獸之行淫乎其妹大夫遇是惡

　　　作詩而去之(孔氏曰下二章責魯桓縱恣文姜/序以主刺襄公故不言魯桓大夫)

　　　(遇是惡作詩而去之言作詩之意/以見君惡之甚于經無所當也)

　　　　此序據春秋經傳為文説見本篇

無田(音/佃)甫田維莠(羊九/反)驕驕(叶音/髙)無思逺人勞心忉忉

(音/刀)

　比也田謂耕治之也甫大也莠害苗之草也驕驕張

　王(並去/聲)之意忉忉憂勞也　言無田甫田也田甫田

　而力不給則草盛矣無思逺人也思逺人而人不至

　則心勞矣以戒時人厭小而務大忽近而圖逺將徒

　勞而無功也(蘇氏曰田必自其小者始小者冇餘而/甫田可啓矣思逺人必自其近者始近)

　(者既服而逺者自至矣輔氏曰厭小而務大田甫田/者也妄作者之所為也忽近而圖逺思逺人者也妄)

　(想者之所冀也妄作則/事不遂妄想則心徒勞)

　無田甫田維莠桀桀無思逺人勞心怛怛(叶旦/悦反)

　比也桀桀猶驕驕也(東萊曰驕驕桀桀皆/稂莠侵凌嘉穀之狀)怛怛猶忉

　忉

　婉兮孌(古患反叶/古懸反)兮總角丱(叶龍/眷反)兮未㡬(居豈/反)見兮

突而弁兮

　比也婉孌少好貌丱兩角貌未㡬未多時也突忽然

　高出之貌弁冠名(孔氏曰弁者/冠之大號也)　言總角之童見之

　未久而忽然載弁以出者非其躐等而求之也葢循

　其序而勢有必至耳此又以明小之可大邇之可逺

　能循其序而脩之則可以忽然而至其極若躐等而

　欲速則反有所不達矣

　　甫田三章章四句

　　　序大夫刺襄公也無禮義而求大功不脩徳而

　　　求諸侯志大心勞所以求者非其道也

　　　　未見其為襄公之詩

盧令令(音/零)其人美且仁

　賦也盧田犬也(孔氏曰犬有田犬守犬戰國策云韓/國盧天下之駿犬是盧為田犬也)

　令令犬頷下環聲　此詩大意與還略同

　盧重(直龍/反)環其人美且鬈(音/權)

　賦也重環子母環也(孔氏曰重環謂環相/重大環貫一小環也)鬈鬚鬢好

　貌

　盧重鋂(音/梅)其人美且偲(七才/反)

　賦也鋂一環貫二也(孔氏曰一大/環貫二小環)偲多鬚之貌(輔氏/曰仁)

　(則美其徳也鬈與/偲則美其貌也)春秋傳所謂于思即此字古通用

　耳(愚按左傳宣公二年宋之城者譏華元曰于思于/思棄申復來陸氏曰思西才反多鬚貌則此思字)

　(音/顋)

　　盧令三章章二句

　　　序刺荒也襄公好田獵畢弋而不脩民事百姓

　　　苦之故陳古以風焉

　　　　義與還同序説非是

敝笱在梁其魚魴鰥(古頑反叶/古倫反)齊子歸止其從(才用/反)如

雲

　比也敝壊笱罟也魴鰥大魚也(孔氏曰孔叢子云衛/人釣得鰥魚其大盈)

　(車子思問曰如何得對曰吾下釣垂一魴之餌鰥過/而不視又以豚之半鰥則吞矣是則鰥為大魚也)

　歸歸齊也如雲言衆也　齊人以敝笱不能制大魚

　比魯莊公不能防閑文姜(胡旦曰魴鰥鱮皆魚之可/制者也為其笱之敝敗而)

　(不能制文姜本可防閑而制之由魯莊微弱不能防/閑也 防所以止水閑所以扞物故防閑有禁制之)

　(意/)故歸齊而從之者衆也(胡庭芳曰齊子歸止而有/如雲之從責莊公不能禁)

　(之之意在/其中矣)

　敝笱在梁其魚魴鱮(才吕/反)齊子歸止其從如雨

　比也鱮似魴厚而頭大或謂之鰱(孔氏曰陸璣云鱮/頭尢大魚之不美)

　(者故里語曰罔魚得鱮不如㗖茹埤雅/曰鱮性旅行故其字從與亦謂之連也)如雨亦多也

　(楊氏曰如雲如雨言從之者衆也許穆夫人思歸而/唁其兄許人尤之終以義不得而止若魯莊公剛)

　(有制使魯人無肯從音如許人/焉則文姜雖欲適齊尚可得乎)

　敝笱在梁其魚唯唯(唯葵/反)齊子歸止其從如水

　比也唯唯行出入之貌如水亦多也

　　敝笱三章章四句

　　　按春秋魯莊公二年夫人姜氏㑹齊侯于禚(灼/胡)

　　　(康侯曰婦人無外事送迎不出門既嫁從夫夫/死從子令㑹齊侯于禚是莊公不能防閑其母)

　　　(失子道也杜/氏曰禚齊地)四年夫人姜氏享齊侯于祝丘(胡/康)

　　　(侯曰雨君相見享于廟中禮也非兩君相見/又去其國而享諸侯甚矣杜氏曰祝丘魯地)五

　　　年夫人姜氏如齊師(胡康侯曰曰㑹曰享猶為/之名也至是如齊師羞恧)

　　　(之心亡矣夫人之/行不可復制矣)七年夫人姜氏㑹齊侯于防

　　　又㑹齊侯于穀(胡康侯曰防魯地穀齊地一嵗/而再㑹焉其為惡益逺矣春秋)

　　　(莊公十五年夫人姜氏如齊十九年夫人姜氏/如莒二十年夫人姜氏如莒胡康侯曰禮義天)

　　　(下之大防也其葉亂之所由生猶坊止水之所/自來也衛女思歸寧而不得故泉水賦許穆夫)

　　　(人思唁其兄而阻於義故載馳作聖人録於國/風以示後世使知男女之别也今夫人如齊以)

　　　(寧其父母而父母已終以寧其兄弟人義不得/宗國猶爾而况如莒乎婦人從人者也夫死從)

　　　(子而莊公失子之道不能防閑其母禁亂之所/由生故初㑹于禚次享于祝丘又次于齊師又)

　　　(次㑹于防于穀乂次如齊又再如莒此以舊坊/為無所用而廢之者也是以至此極觀春秋所)

　　　(書之法則知/防閑之道矣)

　　　序刺文姜也齊人惡魯桓公微弱不能防閑文

　　　姜使至淫亂為二國患焉

　　　　桓當作莊(愚按桓公十八年不聴申繻之諫/必欲與文姜冋如齊則姜氏此一)

　　　　(行非由桓公不能制而然也及公薨于齊而/姜氏返魯莊公嗣位而姜氏孫于齊未久復)

　　　　(返于魯自後姜氏之會齊侯者相望于春秋/之䇿則防閑之說屬之桓公乎屬之莊公乎)

　　　　(故曰桓/當作莊)

載驅薄薄(普各/反)簟茀朱鞹(苦郭/反)魯道有蕩齊子發夕

(叶祥/龠反)

　賦也薄薄疾驅聲簟方文席也茀車後户也(孔氏曰/謂以竹)

　(為簟蔽車/之後户也)朱朱漆也鞹獸皮之去毛者葢車革質而

　朱漆也夕猶宿也發夕謂離於所宿之舍　齊人刺

　文姜乘此車而來㑹襄公也

　四驪(力馳/反)濟濟(子禮/反)垂轡濔濔(乃禮/反)魯道有蕩齊子

豈(開改/反)弟(叶待/禮反)

　賦也驪馬黒色也濟濟美貌濔濔柔貌豈弟樂易也

　言無忌憚羞恥之意也

　汶(音/問)水湯湯(失章/反)行人彭彭(必亡/反)魯道有蕩齊子翶翔

　賦也汶水名在齊南魯北二國之竟(境/)湯湯水盛貌

　彭彭多貌言行人之多亦以見其無恥也

　汶水滔滔(吐刀/反)行人儦儦(表驕反/叶音褒)魯道有蕩齊子遊

敖

　賦也滔滔流貌儦儦衆貌遊遨猶翺翔也

　　載驅四章章四句(謝疊山曰曰豈弟曰翺翔曰遊/敖文姜之情態歡欣快樂如此)

　　(無禮義無羞恥無忌憚盡見于此詩矣詩/人鋪叙之詳形容之巧刺之深疾之甚也)

　　　序齊人刺襄公也無禮義故盛其車服疾驅於

　　　通道大都與文姜淫播其惡於萬民焉

　　　　此亦刺文姜之詩

猗嗟昌兮頎(音/祈)而長兮抑若揚兮美目禓兮巧趨蹌兮

射則臧兮

　賦也猗嗟歎詞昌盛也頎長貌抑而若揚美之盛也

　(輔氏曰抑若揚兮所以甚言其美也/雖抑之而猶若揚而況於揚之乎)揚目之動也蹌

　趨翼如也臧善也　齊人極道魯莊公威儀伎藝之

　美如此(愚按射則臧不出正舞則選四矢反/皆伎藝之美其餘所言皆威儀之美)所以刺

　其不能以禮防閑其母若曰惜乎其獨少此耳

　猗嗟名兮美目清兮儀既成兮終日射(食亦/反)侯不出

正(音/征)兮展我甥(叶桑/經反)兮

　賦也名猶稱也言其威儀伎藝之可名也清目清明

　也儀既成言其終事而禮無違也侯張布而射之者

　也正設的於侯中而射之者也大射則張皮侯而設

　鵠(梏/)賔射則張布侯而設正(孔氏曰射皆三番而止/云終日射侯者美其久)

　(射而能中又曰正者侯中所射之處布侯畫正正大/如鵠三分侯廣而正居一焉侯身長一丈八又者正)

　(方六尺侯身一丈四尺者正方四尺六寸大半寸侯/身一丈者正方三尺三寸少半寸正以綵畫為之王)

　(射五正畫中朱次白次蒼次黄𤣥居外諸侯射三正/損𤣥黄孤卿大夫士同射二正去白蒼而畫以朱緑)

　(其外之廣皆居侯中三分之一而中央之綵方二尺/也正之言正也射者内志正則能中亦鳥名齊魯之)

　(間名題肩為正烏之捷黠者/射難中以中為俊故取名)展誠也姊妹之子曰甥

　言稱其為齊之甥而又以明非齊侯之子此詩人之

　微詞也按春秋桓公三年夫人姜氏至自齊六年九

　月子同生即莊公也十八年桓公乃與夫人如齊則

　莊公誠非齊侯之子矣

　猗嗟孌(叶龍/眷反)兮清揚婉(叶許/願反)兮舞則選(雪戀/反)兮射則

貫(叶扄/縣反)兮四矢反(叶孚/絢反)兮以禦亂(叶靈/眷反)兮

　賦也孌好貌清目之美者揚眉之美者婉亦好貌選

　異於衆也或曰齊於樂節也貫中而貫革也四矢禮

　射毎發四矢(鄭氏曰禮射謂以禮樂射也大射賔/射燕射是矣四矢象有事於四方)反

　復也中皆得其故處也言莊公射藝之精可以禦亂

　如以金僕姑射南宫長(上/聲)萬可見矣(范氏曰射足以/禦亂而禮不足)

　(以防淫也左傳莊公十一年注曰/金僕姑矢名南宫長萬宋大夫)

　　猗嗟三章章六句

　　　或曰子可以制母乎趙子曰夫死從子通乎其

　　　下況國君乎君者人神之主風教之本也不能

　　　正家如正國何若莊公者哀痛以思父誠敬以

　　　事母威刑以馭下車馬僕從莫不俟命夫人徒

　　　往乎夫人之往也則公哀敬之不至威命之不

　　　行耳(輔氏曰趙子之説義理之/正聖賢復生不可易也)東萊吕氏曰此

　　　詩三章譏刺之意皆在言外嗟嘆再三則莊公

　　　所大闕者不言可見矣(嚴氏曰變風之體意在/言外冇全篇首尾皆託)

　　　(之他詞但中間祇下一二語自然使人黙㑹如/此詩極言其人容貌威儀伎藝之美而以歎息)

　　　(之詞發之是其人所不足者必有在於容貌威/儀伎藝之外矣中間展我甥兮一句只一甥字)

　　　(便見得是刺魯莊公只一展字便見得是人以/莊公為齊侯之子讀者既黙㑹其意見得自猗)

　　　(嗟而下句句稱美處節節是歎息不滿處詞不/急迫而意深切矣謝疊山曰一章射則臧兮射)

　　　(則善矣徳則未見其善亦可惜也二章展我甥/兮莊公誠為我齊國之甥今人乃以為齊侯之)

　　　(子亦可惜也三章以禦亂兮莊公善射似可以/禦亂也齊侯文姜之淫亂則無䇿以禦之亦可)

　　　(惜也李迂仲曰夫子曰君子多乎哉不多也世/人乃専心于此而忘其本故莊公有威儀伎藝)

　　　(之美而不免猗嗟之刺昭公習威儀之亟而不/能止乾侯之禍漢成帝善脩容儀升車正立不)

　　　(内顧而不能制趙氏之横雖多/才多藝而不能務本何所補哉)

　　　序刺魯莊公也齊人傷魯莊公有威儀技藝然

　　　而不能以禮防閑其母失子之道人以為齊侯

　　　之子焉

　　　　此序得之

　　　　齊國十一篇三十四章一百四十三句

　　　魏一之九

　　　　魏國名本舜禹故都(孔氏曰舜都蒲坂禹都/平陽或安邑皆河東界)

　　　　(魏境内有其都爾/魏不居其墟也)在禹貢冀州雷首之北析

　　　　城之西南枕河曲北涉汾水其地陿隘而民

　　　　貧俗儉葢有聖賢之遺風焉(吕東萊曰水經/注魏國城西南)

　　　　(並去大河可二十餘里北去首山十餘里處/河山之間土地迫隘鄭氏曰昔舜畊厯山陶)

　　　　(河濵禹菲飲食惡衣服畢宫/室此儉約之化于是猶存)周初以封同姓

　　　　後為晉獻公所滅而取其地(鄭氏曰魯閔公/元年晉獻公滅)

　　　　(之以其地賜大夫畢萬愚按先儒以/魏所封為文王子畢公高之後也)今河中

　　　　府解州即其地也(愚按今河東山西道/有河中府及解州)蘇氏

　　　　曰魏地入晉久矣其詩疑皆為晉而作故列

　　　　於唐風之前猶邶鄘之於衛也(蘇氏曰檜者/鄭所城也檜)

　　　　(詩不為鄭而邶鄘為衛魏為晉何也邶鄘衛/之詩作于既威其詩所為者衛晉也至于檜)

　　　　(詩未亡而/先作矣)今按篇中公行公路公族皆晉官

　　　　疑實晉詩又恐魏亦嘗有此官葢不可考矣

糾糾(吉黝/反)葛屨可以履霜摻摻(所銜/反)女手可以縫裳要

(於遙/反)之襋(紀力/反)之好人服(叶浦/北反)之

　興也糾糾繚戾寒涼之意夏葛屨冬皮屨(孔氏曰夏/葛屨猶絺)

　(綌所以當暑特為便于時耳非行/禮之服若行禮雖夏猶當用皮)摻摻猶纎纎也女

　婦未廟見(現/)之稱也娶婦三月廟見然後執婦功(孔/氏)

　(曰三月廟見謂無舅姑者婦入三月乃見舅姑之/廟若有舅姑則士昏禮云質明賛見婦于舅姑不)

　(待三月也雖即見舅姑亦三月/乃助祭行未祭行亦未成婦也)要裳要襋衣領好

　人猶大人也　魏地陿隘其俗儉嗇而褊急故以

　葛屨履霜起興而刺其使女縫裳(輔氏曰糾糾葛屨/本非可以履霜然)

　(自儉嗇者言之則亦可以履霜矣以興摻摻女手本/未可以縫裳然自褊急者言之則亦可使之縫裳矣)

　又使治其要襋而遂服之也此詩疑即縫裳之女所作

　好人提提(徒兮/反)宛(於阮/反)然左辟(音/避)佩其象揥(勅帝/反)維

是𥚹心是以為刺(叶音/砌)

　賦也提提安舒之意宛然讓之貌也(嚴氏曰宛委/曲遜順貌)讓

　而辟者必左(孔氏曰不敢當/主故就客位)揥所以摘(剔/)髪用象為

　之貴者之飾也其人如此若無有可刺矣所以刺之

　者以其𥚹迫急促如前章之云耳(輔氏曰此章則刺/其内外表裏之不)

　(相副自其外而觀之則其進止之安舒遜讓之有節/服飾之貴盛宜若無可刺者矣然其心之𥚹迫急促)

　(如前章之云是以/不能不刺之也)

　　葛屨二章一章六句一章五句

　　　廣漢張氏曰夫子謂與其奢也寧儉則儉雖失

　　　中本非惡徳然而儉之過則至於吝嗇迫隘計

　　　較分毫之間而謀利之心始急矣葛屨汾沮洳

　　　園有桃三詩皆言急迫瑣碎之意

　　　序刺𥚹也魏地陿隘其民機巧趨利其君儉嗇

　　　𥚹急而無徳以將之

彼汾沮洳言采其莫(音/慕)彼其(音/記)之子美無度美無度殊

異乎公路

　興也汾水名出太原晉陽山西南入河沮洳水浸處

　下濕之地莫菜也似栁葉厚而長有毛刺可為羮(孔/氏)

　(曰陸璣云莫莖大如箸赤節節一葉今人繅/以取繭緒其味酢而滑始生又可生食)無度言

　不可以尺寸量也公路者掌公之路車晉以卿大夫

　之庶子為之　此亦刺儉不中禮之詩言若此人者

　美則美矣然其儉嗇𥚹急之態殊不似貴人也

　彼汾一方言采其桑彼其之子美如英(叶於/良反)美如英

殊異乎公行(户郎/反)

　興也一方彼一方也史記扁鵲視見垣一方人(愚按/扁鵲)

　(姓秦名越人長桑君與之藥使以上池之水飲藥三/十日視垣見一方人以此視病盡見五臟癥結所謂)

　(垣一方者猶此詩言汾一/方古語皆然也癥音徵)英華也公行即公路也以

　其主兵車之行列故謂之公行也(孔氏曰公路公行/一也宣公二年晉)

　(宦卿之適為公/族庶子為公行)

　彼汾一曲言采其藚(音/續)彼其之子美如玉美如玉殊

異乎公族

　興也一曲謂水曲流處藚水舄(昔/)也葉如車前草(孔/氏)

　(曰藚牛脣水舄也如續斷寸/寸有節抜之可復令澤寫也)公族掌公之宗族晉以

　卿大夫之適嫡子為之(孔氏曰成公十八年左傳曰/晉荀㑹欒黶韓無忌為公族)

　(大夫使訓子弟是公族/主君之同姓也黶音黯)

　　汾沮洳三章章六句

　　　序刺儉也其君儉以能勤刺不得禮也

　　　　此未必為其君而作崔靈恩集註其君作君

　　　　子義雖稍通然未必序者之本意也

園有桃其實之殽心之憂矣我歌且謠(音/遙)不知我者謂

我士也驕彼人是哉(叶將/黎反)子曰何其(音/基)心之憂矣其誰

知之其誰知之葢亦勿思(叶新/齎反)

　興也殽食也合曲曰歌徒歌曰謠(孔氏曰謠既徒歌/則歌不徒矣歌謠)

　(對文如此散則/歌未必合樂也)其語辭　詩人憂其國小而無政故

　作是詩言園有桃則其實之殽矣心有憂則我歌且

　謠矣(程子曰此詩憂深思逺矣國無政/事則亡故憂思之深至歌且謠)然不知我之

　心者見其歌謠而反以為驕且曰彼之所為已是矣

　而子之言獨何為哉葢舉國之人莫覺其非而反以

　憂之者為驕也於是憂者重嗟歎之以為此之可憂

　初不難知彼之非我特未之思耳誠思之則將不暇

　非我而自憂矣

　園有棘其實之食心之憂矣聊以行國(叶于/逼反)不知我

者謂我士也罔極彼人是哉子曰何其心之憂矣其誰

知之其誰知之葢亦勿思

　興也棘棗之短者(埤雅曰大者棗小者棘於文重朿/為棗並束為棘葢棗性重喬棘則)

　(低矣故其制字如此本草注棘有赤白二種/小棗也叢高三四尺花葉莖實俱似棗也)聊且略

　之辭歌謠之不足則出遊于國中而寫憂也極至也

　罔極言其心縱恣無所至極

　　園有桃二章章十二句(謝疊山曰使忠臣義士之/心畧見知於人通國上下)

　　(不羣吠而衆惡之問其所憂者何説今之所當行/者何事魏侯聞而大悔悟急為扶顛持危之謀晉)

　　(豈能驟滅其國哉國雖亡亦未必如是之速也鳴/呼惜哉輔氏曰黍離之憂憂王室之已覆也園有)

　　(桃之憂憂魏國之將亡也憂其已覆而不我知則也/亦已矣憂其將亡而不我知則欲其思之者亦宜)

　　　序刺時也大夫憂其君國小而迫而儉以嗇不

　　　能用其民而無徳教日以侵削故作是詩也

　　　　國小而迫日以侵削者得之餘非是

陟彼岵(音/户)兮瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜無已上

慎旃哉猶來無止

　賦也山無草木曰岵上猶尚也　孝子行役不忘其

　親故登山以望其父之所在因想像其父念已之言

　曰嗟乎我之子行役夙夜勤勞不得止息又祝之曰

　庶㡬慎之哉猶可以來歸無止於彼而不來也葢生

　則必歸死則止而不來矣或曰止獲也言無為人所

　獲也

　陟彼屺(音/起)兮瞻望母(叶滿/彼反)兮母曰嗟予季行役夙夜

無寐上慎旃哉猶來無棄

　賦也山有草木曰屺(孔氏曰釋山云多草木岵無草/木屺與傳正反當是傳寫誤也)

　(愚按集傳釋岵屺之名不從爾雅而/柤毛傳亦如卷耳之釋崔嵬與砠也)季少子也尤憐

　愛少子者婦人之情也無寐亦言其勞之甚也棄謂

　死而棄其尸也

　陟彼岡兮瞻望兄(叶虚/王反)兮兄曰嗟予弟行役夙夜必

偕(叶舉/里反)上慎旃哉猶來無死(叶想/止反)

　賦也山脊曰岡(陳少南曰岵也屺也岡也皆山之髙/處而可以瞻望者詩人各取其一以)

　(叶韻/耳)必偕言與其儕同作同止不得自如也

　　陟岵三章章六句(輔氏曰既思其父又思其母又/思其兄既想像其念已之言又)

　　　(想像其祝已之言曰庶㡬其謹之哉則斯人也/必能以其親之心為心亦可謂賢矣愚按詩人)

　　(以已之思親而知親之念已雖曰設為親念已/之言實以深寓已念親之心也章末二語所以)

　　(自警亦所以自悲可以見其忠孝之心矣近世/如陳后山憶子詩曰吾母亦念我與爾寧相忘)

　　(尤足長人孝/愛之情也)

　　　序孝子行役思念父母也國迫而數侵削役乎大

　　　國父母兄弟離散而作是詩也

十畆之間(叶居/賢反)兮桑者閑閑(叶胡/田反)兮行與子還(叶音/旋)兮

　賦也十畆之間郊外所受場圃之地也(張子曰周制/國郛之外有)

　(聴為場圃之地者疑家受十畆以毓草本吕東萊/曰所謂十畆者特甚言之爾未可以為定數也)閑

　閑往來者自得之貌行猶將也還猶歸也　政亂國

　危賢者不樂仕於朝而思與其友歸於農圃故其詞

　如此

　十畆之外(叶五/墜反)兮桑者泄泄(以世/反)兮行與子逝兮

　賦也十畆之外鄰圃也泄泄猶閑閑也逝往也

　　十畆之間二章章三句

　　　序刺時也言其國削小民無所居焉

　　　　國削則其民隨之序文殊無理其説已見本

　　　　篇矣

坎坎伐檀(叶徒/沿反)兮寘之河之干(叶居/焉反)兮河水清且漣(力/㕓)

(反/)猗(於宜/反)不稼不穡胡取禾三百㕓(直連/反)兮不狩不獵

胡瞻爾庭有縣(音/𤣥)貆(音/暄)兮彼君子兮不素餐(七丹反/叶七宣)

(反/)兮

　賦也坎坎用力之聲檀木可為車者寘與置同干厓

　也漣風行水成文也猗與兮同(詩考曰魯/詩作兮)語詞也書

　斷斷猗大學作兮莊子亦云而我猶為人猗是也(大/宗)

　(師曰而已反其真而我猶/為人猗林氏曰猗助語也)種之曰稼斂之曰穡(孔氏/曰以)

　(稼穡相對皆先稼後穡故知/種曰稼歛曰穡若散則相通)胡何也一夫所居曰㕓

　(孔氏曰㕓民/居之區域也)狩亦獵也貆貉類(鄭氏曰貉/子曰貆)素空餐食

　也　詩人言有人於此用力伐檀將以為車而行陸

　也今乃寘之河干則河水清漣而無所用雖欲自食

　其力而不可得矣然其志則自以為不耕則不可以

　得禾不獵則不可以得獸是以甘心窮餓而不悔也

　詩人述其事而嘆之以為是真能不空食者(輔氏曰/不稼不)

　(穡則不可以得粒食不狩不獵則不可以得鮮食人/之所食雖多而此二者為大故舉而言之所謂甘心)

　(窮餓而不悔者詩中雖無此意然觀其志之所有/如此而詩人又以為真能不素餐者當有此事矣)後

　世若徐稺之流非其力不食其厲志葢如此(愚按後/漢徐孺)

　(子家貧常自耕稼非其力不食葢其厲志之勤必欲/服勞而後食亦若此詩賢者之志也又如范文正公)

　(居官每計一日飲食奉養之費與所為之事相稱則/無復愧恥苟或不然終夜不能安寢亦可謂能厲其)

　(志者/也)

　坎坎伐輻(音福叶/筆力反)兮寘之河之側(叶莊/力反)兮河水清且

直猗不稼不穡胡取禾三百億兮不狩不獵胡瞻爾庭

有縣特兮彼君子兮不素食兮

　賦也輻車輻也伐木以為輻也直波文之直也十萬

　曰億葢言禾秉之數也(孔氏曰田方百畆於今數為/九百萬畆而王制云方百里)

　(為田九十億畆是億為十萬/也禾秉之數謂刈禾之把數)獸三嵗曰特

　坎坎伐輪兮寘之河之漘(順倫/反)兮河水清且淪猗不

稼不穡胡取禾三百囷(丘倫/反)兮不狩不獵胡瞻爾庭有

縣鶉(音/純)兮彼君子兮不素飱(素門反叶/素倫反)兮

　賦也輪車輪也伐木以為輪也淪小風水成文轉如

　輪也囷圓倉也鶉䳺屬熟食曰飱

　　伐檀三章章九句(孔叢子子曰於伐檀見賢者之/先事後食也愚按有勞心而得)

　　(食者有勞力而得食者冇躬耕而自食者豈必人/人自耕以食哉但不可無其事而食其食耳伐檀)

　　(君子意正如此故詩人美其廿/貧樂賤雖不見用而不苟食也)

　　　序刺貪也在位貪鄙無功而受禄君子不得進

　　　仕爾

　　　　此詩専美君子之不素餐序言刺貪失其指矣

碩鼠碩鼠無食我黍三嵗貫(古亂/反)女(音/汝)莫我肯顧(叶果/五反)

逝將去女適彼樂(音洛/下同)土樂土樂土爰得我所

　比也碩大也三嵗言其久也貫習顧念逝往也樂土

　有道之國也爰於也　民困於貪殘之政故託言大

　鼠害已而去之也(輔氏曰三嵗貫女則民之於上至/矣莫我肯顧則上之於民甚矣於)

　(是而決去焉非民之罪也逝將去女云者則是/將去而猶冇不忍之意也不然尚何言之有)

　碩䑕碩䑕無食我麥(叶訖/力反)三嵗貫女莫我肯徳逝將

去女適彼樂國(叶于/逼反)樂國樂國爰得我直

　比也徳歸恩也(范氏曰莫我肯徳者不以我為徳也/民出力以事上不以為徳而反蠶食)

　(之所以/去也)直猶宜也

　碩䑕碩䑕無食我苗(叶音/毛)三嵗貫女莫我肯勞逝將

去女適彼樂郊(叶音/高)樂郊樂郊誰之永號(户毛/反)

　比也(謝叠山曰食黍不足而食麥食麥不足而食苗/苗者禾方樹而未秀也食至於此以比其貪之)

　(甚/也)勞勤苦也謂不以我為勤勞也永號長呼也言既

　往樂郊則無復有害已者當復為誰而永號乎

　　碩䑕三章章八句(張南軒曰碩䑕之詩聖人所為/取者以其上失道如此國人疾)

　　(之甚而欲去之猶有所未忍也故著其/情于詩著其情於詩乃其所未忍絶也)

　　　序刺重斂也國人刺其君重斂蠶食於民不修

　　　其政貪而畏人若大䑕也(孔氏曰蠶食桑漸漸/以食使桑盡也猶重)

　　　(斂漸漸以税使民困也解頤新語云蠶食喻重斂/者莫切于此鼠食物且食且畏四顧不寧喻貪)

　　　(畏者莫/切於此)

　　　　此亦託於碩䑕以刺其有司之詞未必直以

　　　　碩䑕比其君也

　　　　魏國七篇十八章一百二十八句(嚴氏曰魏/唐無淫詩)

　　　　(葢猶有先聖之風化焉輔氏曰寛裕者其流/長急迫者其意短魏以地陿而褊急如此其)

　　　　(何以傳世至於長久哉故變風作於平桓之/世而國遂滅於惠公之十七年止五六十年)

　　　　(間耳詩人之/意固憂之矣)

　詩傳通釋卷五