詩傳通釋

欽定四庫全書

　詩傳通釋卷十五

　　　　　　　　　　　　　元　劉瑾　撰

　　詩

　　　朱子集傳

　　　都人士之什二之八

彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行歸于周萬

民所望(叶音/亡)

　賦也都王都也黄黄狐裘色也(孔氏曰狐/之黄者多)不改有常

　也章文章也周鎬京也　亂離之後人不復見昔日

　都邑之盛人物儀容之美而作此詩以歎惜之也(輔/氏)

　(曰容則徳之符也言則徳之發也容言如是則其徳/可知故為萬民所仰望也或曰先生以此時為亂離)

　(之後所作如此則東遷之後詩也曰厲王流死于彘/之後都邑豈能如舊哉何必束遷之後乎故先生但)

　(以周為/鎬京也)

　彼都人士臺笠緇撮(七活反叶/相悦反)彼君子女綢(直留/反)直

如髪(叶方/月反)我不見兮我心不説(音/悦)

　賦也臺夫(扶/)須也(陸璣曰莎草也/可以為簑笠)緇撮緇布冠也其

　制小僅可撮其髻也(孔氏曰緇布冠制小故言撮若/是帛為𤣥冠則有制度不得言)

　(撮王介甫曰臺笠緇撮/在野與衆皆作之服)女都人貴家之女也綢直如

　髪未詳其義然以四章五章推之亦言其髪之美耳

　彼都人士充耳琇(音/秀)實彼君子女謂之尹吉我不見

兮我心苑(於粉/反)結(叶繳/質反)

　賦也琇美石也以美石為瑱尹吉未詳鄭氏曰吉讀

　為姞(其入/聲)尹氏姞氏周之昏姻舊姓也人見都人之

　女咸謂尹氏姞氏之女言其有禮法也(孔氏曰常武/曰王謂尹氏)

　(春秋昭公十三年尹氏立王子朝世為公卿周之舊/族也韓奕云為韓姑相攸言汾王之甥左傳鄭石癸)

　(曰姞吉人也后稷之元妃也是姞與周室為昏姻也/世貴舊姓昏連王室故見都人之女有禮法者謂之)

　(尹吉/也)李氏曰所謂尹吉猶晉言王謝唐言崔盧也(愚/按)

　(晉之江左王謝唐之山東崔盧/皆一時之望族為世所稱也)苑猶屈也積也

　彼都人士垂帶而厲(叶落/盖反)彼君子女卷(音/權)髪如蠆(仞/邁)

(反/)我不見兮言從之邁

　賦也厲垂帶之貌(孔氏曰禮大/帶垂三尺)卷髪鬢傍短髪不可

　斂者曲上卷然以為飾也蠆螫(釋/)蟲也尾末揵(乾/)然

　似髪之曲上者(釋文曰揵舉也長/尾為蠆短尾為蠍)邁行也盖曰是不

　可得見也得見則我從之邁矣思之甚也

　匪伊垂之帶則有餘匪伊卷之髪則有旟我不見兮

云何盱(喜俱/反)矣

　賦也旟揚也盱望也說見何人斯篇　此言士之帶

　非故垂之也帶自有餘耳女之髪非故卷之也髪自

　有旟耳言其自然閒美不假修飾也然不可得而見

　矣則如何而不望之乎

　　都人士五章章六句

　　　序周人刺衣服無常也古者長民衣服不貳從

　　　容有常以齊其民則民徳歸壹傷今不復見古

　　　人也

　　　　此序盖用緇衣之誤

終朝采緑不盈一匊(弓六/反)予髪曲局薄言歸沐

　賦也自旦及食時為終朝緑王芻也(爾雅注葉蓐也/今呼鴟脚莎)

　兩手曰匊局卷(權/)也猶言首如飛蓬也(謝疊山曰婦/人夫不在不)

　(事容飾故伯兮曰自/伯之東首如飛蓬)　婦人思其君子而言終朝采

　緑而不盈一匊者思念之深不專於事也(埤雅曰藍/緑皆易得)

　(之物今以憂思貳之故雖終/朝采掇而不盡一匊一䄡也)又念其髪之曲局於是

　舍之而歸沐以待其君子之還也(輔氏曰薄言歸沐/恐君子之或歸也)

　(好飾者婦/人之性)

　終朝采藍(盧談/反)不盈一䄡(尺占反叶/都甘反)五日為期六日

不詹(音占叶/多甘反)

　賦也藍染草也(濮氏曰藍可以為靛/染青以之靛音奠)衣蔽前謂之䄡

　即蔽膝也詹與瞻同五日為期去時之約也六日不

　詹過期而不見也(劉執中曰既踰於期猶未瞻見也/六日不詹未久也尚且望而憂之)

　(又况於遲久/而弗歸耶)

　之子于狩(尺救/反)言韔(勅亮/反)其弓(叶姑/𢎞反)之子于釣言綸

之䋲

　賦也之子謂其君子也理絲曰綸　言君子若歸而

　欲往狩耶我則為之韔其弓欲往釣耶我則為之綸

　其繩望之切思之深欲無往而不與之俱也(丘氏曰/今逺行)

　(從役久而不歸思其如此而不可得也輔氏曰㑏而/韔弓釣而綸繩本非婦人之事望之切思之深設言)

　(其如此以見其欲無往而不與之俱是雖夫/婦之正情然使其形於言焉則怨曠甚矣)

　其釣維何維魴(音/房)及鱮(音叙叶/音湑)維魴及鱮薄言觀者

(叶掌/與反)

　賦也於其釣而有獲也又將從而觀之亦上章之意

　也(輔氏曰此章承上章末/句而言亦喜幸之詞也)

　　采緑四章章四句

　　　序刺怨曠也幽王之時多怨曠者也

　　　　此詩怨曠者所自作非人刺之亦非怨曠者

　　　　有所刺於上也

芃芃(蒲東/反)黍苖隂雨膏(古報/反)之悠悠南行召伯勞(力報/反)

之

　興也芃芃長(上/聲)大貌悠悠逺行之意　宣王封申伯

　於謝命召穆公往營城邑故將徒役南行而行者作

　此言芃芃黍苖則唯隂雨能膏之悠悠南行則唯召

　伯能勞之也

　我任(音/壬)我輦(力展/反)我車我牛(叶魚/其反)我行既集蓋云歸

哉(叶將/黎反)

　賦也任負任者也(孔氏曰謂器/物人所負持)輦人輓(晚/)車也(周禮/鄉師)

　(注曰輦車人輓行所以載任器也止以為蕃營輦一/斧一斤一鑿一梩一鋤周加二販二築以十五人而)

　(輦愚按我任我輦/載任器於輦車也)牛所以駕大車也(愚按我車我牛/駕牛於重載之)

　(車/也)集成也營謝之役既成而歸也(王介甫曰此章見/召伯之遇役矢如)

　(此/)

　我徒我御我師我旅我行既集蓋云歸處

　賦也徒步行者御乗車者五百人為旅五旅為師春

　秋傳曰君行師從卿行旅從(孔氏曰旅屬於師徒行/御車乃是師旅之人别)

　(而言之厯數以類上章也王介甫/曰此章見召伯之遇征夫如此)

　肅肅謝功召伯營之烈烈征師召伯成之

　賦也肅肅嚴正之貌謝邑名申伯所封國也今在鄧

　州信陽軍(愚按今河南省有鄧/州及信陽州是也)功工役之事也營治

　也烈烈威武貌征行也(輔氏曰言其師旅之所以得/如是烈烈然威武者皆召伯)

　(有以成之也然則兵豈能自為强弱/哉顧上之人所以御之者如何耳)

　原隰既平泉流既清召伯有成王心則寧

　賦也土治曰平水治曰清　言召伯營謝邑相其原

　隰之宜通其水泉之利(謝疊山曰疆其土田事畢則/原隰平矣治其溝洫事畢則)

　(泉流/清矣)此功既成宣王之心則安也(吕東萊曰中伯之/體勢不重則無以)

　(以鎮定南服召穆公身為卿士豈得辭其憂責哉宣/王雖深居九重宵旰之慮固未嘗一日忘之也必待)

　(召公告厥成功而王心始/寜焉此真知職分者也)

　　黍苖五章章四句

　　　此宣王時詩與大雅崧髙相表裏

　　　序刺幽王也不能膏潤天下卿士不能行召伯

　　　之職焉

　　　　此宣王時美召穆公之詩非刺幽王也

隰桑有阿其葉有難(乃多/反)既見君子其樂(音洛/下同)如何

　興也隰下濕之處宜桑者也(孔氏曰桑宜在濕潤/之所隰之近畔宜桑)阿

　美貌難盛貌皆言枝葉條垂之狀　此喜見君子之

　詩言隰桑有阿則其葉有難矣既見君子則其樂如

　何哉詞意大㮣與菁莪相類然所謂君子則不知其

　何所指矣或曰比也下章放此(愚按所謂下章者指/二章三章也所謂比)

　(者盖以隰桑枝葉顔色之美比君子/容貌威儀之盛亦與菁莪比意相類)

　隰桑有阿其葉有沃(烏酷反叶/鬱縳反)既見君子云何不樂

　興也沃光澤貌(劉執中曰光潤/如膏之沃也)

　隰桑有阿其葉有幽(叶于/交反)既見君子徳音孔膠(音/交)

　興也幽黑色也膠固也

　心乎愛(叶許/既反)矣遐不謂矣中心蔵之何日忘之

　賦也遐與何同表記作瑕鄭氏註曰瑕之言胡也謂

　猶告也　言我中心誠愛君子而既見之則何不遂

　以告之而但中心蔵之將使何日而忘之邪(丘氏曰/詩人自)

　(道其愛賢之意如此王介甫/曰所謂盛徳至善不能忘也)楚辭所謂思公子兮未

　敢言意盖如此(九歌注曰思之而/本敢言懼其瀆也)愛之根於中者深

　故發之遲而存之久也

　　隰桑四章章四句

　　　序刺幽王也小人在位君子在野思見君子盡

　　　心以事之

　　　　此亦非刺詩疑與上篇皆脫簡在此也

白華(音/花)菅(音/姦)兮白茅束兮之子之逺俾我獨兮

　比也白華野菅也已漚為菅(孔氏曰漚之柔韌異其/名謂之為菅因謂在野)

　(未漚者為/野菅耳)之子斥幽王也俾使也我申后自我也

　幽王娶申女以為后又得褒姒而黜申后故申后作

　此詩言白華為菅則白茅為束二物至㣲猶必相須

　為用何之子之遠而俾我獨耶(讀詩之法且如此章/盖言白華與茅尚能)

　(相依而我與子乃/相去之逺何哉)

　英英白雲露彼菅茅(叶莫/侯反)天步艱難之子不猶

　比也英英輕明之貌白雲水上輕清之氣當夜而上

　騰者也露即其散而下降者也(陳少南曰雲為/質而露為澤)步行

　也天步猶言時運也猶圖也或曰猶如也　言雲之

　澤物無㣲不被今時運艱難而之子不圖不如白雲

　之露菅茅也(張子曰英英白雲且均露及菅茅何天/步艱難而之子不若是乎謝疊山曰豈)

　(天運當艱難國家將亡幽王之/心所以不能如天之公溥乎)

　滮(符彪/反)池北流浸彼稻田(叶他/因反)嘯歌傷懷念彼碩人

　比也滮流貌北流豐鎬之間水多北流碩人尊大之

　稱亦謂幽王也　言小水㣲流尚能浸灌王之尊大

　而不能通其寵澤所以使我嘯歌傷懐而念之也(謝/疊)

　(山曰嘯歌傷懐所謂長/歌之哀過於慟哭也)

　樵(徂焦/反)彼桑薪卬(五綱/反)烘(火東/反)于煁(市林/反)維彼碩人

實勞我心

　比也樵采也桑薪薪之善者也卬我烘燎也煁無釡

　之竈可燎而不可烹飪者也(孔氏曰無釡之竈其上/燃火謂之烘本為此竈)

　(止以燃火照物/若今火爐也)　桑薪宜以烹飪而但為燎燭以比

　嫡后之尊而反見卑賤也(歐陽子曰此棄/妻自傷失職也)

　鼓鐘于宫聲聞(音/問)于外念子懆懆(七到/又)視我邁邁

　比也懆懆憂貌邁邁不顧也　鼓鐘于宫則聲聞于

　外矣念子懆懆而反視我邁邁何哉(程子曰此章自/傷其誠意之不)

　(能動王也懆懆然憂戚而曾/不能感動視我邁邁而去)

　有鶖(音/秋)在梁有鶴在林維彼碩人實勞我心

　比也鶖秃鶖也(埤雅曰一名扶老狀如鶴/而大長頸赤目頭髙八尺)梁魚梁也

　　蘇氏曰鶖鶴皆以魚為食然鶴之於鶖清濁則有

　問矣今鶖在梁而鶴在林鶖則飽而鶴則饑矣幽王

　進褒姒而黜申后譬之飬鶖而棄鶴也

　鴛鴦在梁戢其左翼之子無良二三其徳

　比也戢其左翼言不失其常也(愚按戢其左翼以相/依于内舒其右翼以)

　(防患于外此禽鳥/匹耦並棲之常也)良善也二三其徳則鴛鴦之不如

　矣(王介甫曰鴛鴦能好其匹雄雌相從不失其性也/幽王無良不一其徳鴛鴦之不如也謝疊山曰鴛)

　(鴦不失其匹耦幽王乃䘮其良心嬖妾廢后有愧于/鴛鴦矣衛詩云士也罔極二三其徳亦刺夫婦之相)

　(棄背也與/此意合)

　有扁(步興/反)斯石履之卑兮之子之逺俾我疷(都禮反/叶裔移)

(反/)兮

　比也扁卑貌俾使疧病也　有扁然而卑之石則履

　之者亦卑矣如妾之賤則寵之者亦賤矣(愚按夫之/有婦所以)

　(相配故寵賤者以配已則已亦賤矣程子嘗論娶孀/婦而曰娶失節者以配身是己失節亦此章之意也)

　是以之子之逺而俾我疧也

　　白華八章章四句(輔氏曰一章則言夫婦之常理/二章則言時運之使然三章始)

　　(言其體尊勢大而反不如小水之尚能溉物四章/然後自歎其以嫡后之尊而反見卑賤其言亦可)

　　(謂有序矣五章又疑已雖念王而王不顧已何哉/六章始以鶖比褒姒而歎王之舉措取舍之非宜)

　　(七章則遂言王之二三其徳曾不若鴛鴦之有常/八章方極其意而謂王不自愛重寵嬖賤妾以輕)

　　(賤其身所以使我憂之而成病其言有序而不亂/其怨有則而不流即其言以觀其人則申后其亦)

　　(賢矣哉李迂仲曰此詩大抵與緑衣相類彼専以緑/衣取譬此則多譬喻體雖不同而發明嫡妾之分)

　　(則一也愚按此詩章多而句少八章皆為比體一/章以一事為喻反覆諷詠以泄其情而猶不能絶)

　　(念於王可謂怨而不怒者矣一詩之中首以之子/稱王斥之也繼稱碩人尊之也繼而稱子親之也)

　　(繼又稱碩人又稱之子怨/者之詞固有不暇整也)

　　　序周人刺幽后也幽王取申女以為后又得褒

　　　姒而黜申后故下國化之以妾為妻以孽代宗

　　　而王弗能治周人為之作是詩也

　　　　此事有据序盖得之但幽后字誤當為申后

　　　刺幽王也下國化之以下皆衍説耳又漢書

　　　　註引此序幽字下有王廢申三字雖非詩意

　　　　然亦可補序文之缺

緜蠻黄鳥止于丘阿道之云遠我勞如何飲(於鴆/反)之食

(音/嗣)之誨之命彼後車謂之載之

　比也緜蠻鳥聲阿曲阿也(孔氏曰卷阿云有卷者阿/知丘阿是丘之曲中也)

　後車副車也　此㣲賤勞苦而思有所託者為鳥言

　以自比也盖曰緜蠻之黄鳥自言止于丘阿而不能

　前盖道逺而勞甚矣當是時也有能飲之食之敎之

　誨之又命後車以載之者乎

　緜蠻黄鳥止于丘隅豈敢憚行畏不能趨飲之食之

敎之誨之命彼後車謂之載之

　比也隅角(丘隅岑/蔚之處)憚畏也趨疾行也

　緜蠻黄鳥止于丘側豈敢憚行畏不能極飲之食之

敎之誨之命彼後車謂之載之

　比也側傍極至也國語云齊朝駕則夕極于魯國

　　緜蠻三章章八句

　　　序㣲臣刺亂也大臣不用仁心遺忘㣲賤不肯

　　　飲食敎載之故作是詩也

　　　　此詩未有刺大臣之意盖方道其心之所欲

　　　　耳若如序者之言則褊狹之甚無復温柔敦

　　　　厚之意

幡幡(孚煩/反)瓠葉采之亨(叶鋪/郎反)之君子有酒酌言嘗之

　賦也幡幡瓠葉貌　此亦燕飲之詩言幡幡瓠葉采

　之亨之至薄也(李迂仲曰瓠葉/新生可以為葅)然君子有酒則亦以

　是酌而甞之盖述王人之謙詞言物雖薄而必與賔

　客共之也

　有兔(他故/反)斯首炮(白交/反)之燔(音煩叶/汾乾反)之君子有酒酌

言獻(叶虚/言反)之

　賦也有兔斯首一兔也猶數魚以尾也毛曰炮加火

　曰燔亦薄物也獻獻之於賔也(謝疊山曰瓠葉以為/葅不必嘉蔬一兔以)

　(為殽不必異饍先王之燕/賔客真徳實意而已矣)

　有兔斯首燔之炙(音隻叶/陟畧反)之君子有酒酌言酢(才洛/反)

之

　賦也炕(抗/)火曰炙謂以物貫之而舉于火上以炙之

　酢報也賔既卒爵而酌主人也

　有免斯首燔之炮(叶蒲/侯反)之君子有酒酌言醻(市周/反)之

　賦也醻導飲也(主人酌以獻賔曰獻賔酢主人主人/又自飲而復飲賔曰酬其主人又自)

　(飲者是導賔使飲也但賔受之而不飲奠于席前胡/庭芳曰主人既飲酢爵欲以酬賔又酌而先自飲以)

　(道之然後復酌而/進于賔故謂之醻)

　　瓠葉四章章四句(陳夀翁曰燕飲之禮在誠不在/物此聊舉一二以見其㣲薄謙)

　　(詞耳燕飲之詩有盛言其豐者魚/麗是也有謙言其薄者此詩是也)

　　序大夫刺幽王也上棄禮而不能行雖有牲

　　　牢饔餼不肯用也故思古之人不以㣲薄廢禮

　　　焉

　　　　序説非是

漸漸(並士銜/反下同)之石維其高矣山川悠逺維其勞矣武人

東征不遑朝(叶直/髙反)矣

　賦也漸漸髙峻之貌武人將帥也遑暇也言無朝旦

　之暇也　將帥出征經厯險逺不堪勞苦而作此詩

　也(歐陽子曰漸漸髙石悠逺山川/序其所經歴險阻逺道之勞耳)

　漸漸之石維其卒(在律/反)矣山川悠逺曷其没(叶蒲/筆反)矣

武人東征不遑出矣

　賦也卒崔嵬也謂山顛之末也曷何没盡也言所登

　厯何時而可盡也不遑出謂但知深入不暇謀出也

　有豕白蹢(音/的)丞渉波矣月離于畢俾滂(普郎/反)沱(徒河/反)

矣武人東征不遑他(湯河/反)矣

　賦也蹢蹄烝衆也離月所宿也畢星名豕渉波月離

　畢將雨之驗也(埤雅曰馬喜風豕喜雨故天將雨則/豕進涉水波也 畢是漉魚底义韠)

　(漉魚則其汁水淋漓而下若雨然畢星名義葢取此/今畢星上有一柄下開兩义形亦類畢故月宿之則)

　(雨胡庭芳曰畢星好雨月水之/精離畢而雨星象相感如此)　張子曰豕之負塗

　曳泥其常性也今其足皆白衆與渉波而去水患之

　多可知矣此言久役又逢大雨甚勞苦而不暇及他事

　也(歐陽子曰履險遇雨征/行所尤苦故以為言)

　　漸漸之石三章章六句(輔氏曰不遑朝矣猶可言/也至於不遑出不遑他則)

　　(其情危而可哀甚矣古采薇出車之詩作時豈容/有此事哉世之治也同未嘗無征伐之師也然行)

　　(者之勞未嘗自言而上之人則汲汲然以言其勞/之可念世之亂也上之人未嘗念其勞而言之也)

　　(而行者則自言其勞苦而不置焉夫使勞者自言/而上之人不加恤焉則鳥在其為民之父母也)

　　　序下國刺幽王也戎狄叛之荆舒不至乃命將

　　　率東征役久病於外故作是詩也

　　　　序得詩意但不知果為何時耳

苕(音/條)之華(音/花)芸(音/云)其黄矣心之憂矣維其傷矣

　比也苕陵苕也本草云即今之紫葳蔓生附於喬木

　之上其華黄赤色亦名凌霄(本草注曰紫葳一名陵/苔蔓生依大木嵗夕廷)

　(引至巔有花其花夏乃/盛愚按芸者黄之盛也)詩人自以身逢周室之衰如

　苕附物而上雖榮不久故以為比而自言其心之憂

　傷也

　苕之華其葉青青(子零/反)知我如此不如無生(叶桑/經反)

　比也青青盛貌然亦何能久哉

　牂(子桑/反)羊墳(扶云/反)首三星在罶(音/栁)人可以食鮮(息淺/反)

可以飽(叶蒲/苟反)

　賦也牂羊牝羊也墳大也羊瘠則首大也(莆川鄭氏/曰牝羊本)

　(首小今也羸瘰/反首大而身小)罶笱也罶中無魚而水靜但見三星

　之光而已　言饑饉之餘百物彫耗如此苟且得食

　足矣豈可望其飽哉

　　苕之華三章章四句

　　　陳氏曰此詩其詞簡其情哀周室將亡不可救

　　　矣詩人傷之而已

　　　序大夫閔時也幽王之時西戎東夷交侵中國

　　　師旅並起因之以饑饉君子閔周室之將亡傷

　　　已逢之故作是詩也

何草不黄何日不行(叶户/郎反)何人不將經營四方

　興也草衰則黄將亦行也　周室將亡征役不息行

　者苦之故作此詩言何草而不黄何日而不行何人

　而不將以經營於四方也哉

　何草不𤣥(叶胡/勻反)何人不矜(古頑反韓詩作/鰥叶居陵反)哀我征夫

獨為匪民

　興也𤣥赤黒色也既黄而𤣥也無妻曰矜言從役過

　時而不得歸失其室家之樂也哀我征夫豈獨為非

　民哉(謝疊山曰東山采薇出車杕杜諸詩序情閔勞/皆以室家之望者為説同為天民血氣嗜欲豈)

　(有異哉先王以民待民幽王之待民/如犬馬耳故曰哀我征夫獨為匪民)

　匪兕(徐履/反)匪虎率彼曠野(叶上/與反)哀我征夫朝夕不暇

(叶後/五反)

　賦也率循曠空也　言征夫非兕非虎何為使之循

　曠野而朝夕不得閒暇也

　有芃(薄工/反)者狐(與車/叶)率彼幽草有棧(士板/反)之車行彼

周道

　興也芃尾長貌棧車役車也周道大道也言不得休

　息也

　　何草不黄四章章四句(輔氏曰苕之華言國家之/衰微時物之凋耗人民不)

　　(聊其生天運窮矣何草不黄言士民役使之繁數/征行之勞苦上之人視之與禽獸無異人事極矣)

　　(周室至是無可為矣此黍/離之所以降為國風也)

　　　序下國刺幽王也四夷交侵中國背叛用兵不

　　　息視民如禽獸君子憂之故作是詩也(李迂仲/曰文王)

　　　(之民無不得其所矣而猶視之如傷此周之所/以興也幽王之民愁苦甚矣而幽王曾不之恤)

　　　(視民如禽獸此周之所以/亡也興亡之鑒豈逺乎哉)

　　　　都人士之什十篇四十三章二百句

　詩傳通釋卷十五