詩傳大全

欽定四庫全書

　詩傳大全卷十五　　　　明　胡廣等　撰

　　都人士之什二之八

彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行歸于周萬

民所望(叶音/亡)

　賦也都王都也黄黄狐裘色也(孔氏曰狐/之黄者多)不改有常

　也章文章也周鎬京也○亂離之後人不復見昔日

　都邑之盛人物儀容之美而作此詩以歎惜之也(慶/源)

　(輔氏曰容則徳之符也言則徳之發也容言如是則/其徳可知故為萬民所仰望也或曰先生以此詩為)

　(亂離之後所作如此則東遷之後詩也曰厲王流死/於彘之後都邑豈能如舊哉何必東遷之後乎故先)

　(生但以周/為鎬京也)

○彼都人士臺笠緇撮(七活反叶/租恱反)彼君子女綢(直留/反)直

如髮(叶方/月反)我不見兮我心不說(音/恱)

　賦也臺夫(音/扶)須也(陸氏曰莎草也/可以為簑笠)緇撮緇布冠也其

　制小僅可撮其髻也(孔氏曰緇布冠制小故言撮若/是帛為𤣥冠則有制度不得言)

　(撮○臨川王氏曰臺笠緇/撮在野與衆偕作之服)君子女都人貴家之女也

　綢直如髮未詳其義然以四章五章推之亦言其髮

　之美耳(廬陵羅氏曰說文綢密也解頥新語其首飾/綢直如髮之本然謂不用髪髢為髙髻之類)

○彼都人士充耳琇(音/秀)實彼君子女謂之尹吉我不見

兮我心苑(於粉/反)結(叶繳/質反)

　賦也琇美石也以美石為瑱尹吉未詳鄭氏曰吉讀

　為姞(其入/聲)尹氏姞氏周之昏姻舊姓也人見都人之

　女咸謂尹氏姞氏之女言其有禮法也(孔氏曰常武/曰王謂尹氏)

　(春秋昭二十三年尹氏立王子朝世為公卿周之舊/族也韓奕云為韓姞相攸汾王之孫左傳鄭石癸曰)

　(姞吉人也后稷之元妃也是姞與周室為昏姻也世/貴舊姓昏連王室故見都人之女有禮法者謂之尹)

　(吉/也)李氏曰所謂尹吉猶晉言王謝唐言崔盧也(安成/劉氏)

　(曰晉之江左王謝唐之山東崔/盧皆一時之望族為世所稱也)苑猶屈也積也

○彼都人士垂帶而厲(叶落/盖反)彼君子女卷(音/權)髮如蠆(初/邁)

(反/)我不見兮言從之邁

　賦也厲垂帶之貌(孔氏曰禮大/帶垂三尺)卷髮鬢傍短髮不可

　斂者曲上卷然以為飾也蠆螫(音/釋)蟲也尾末揵(音/䖍)然

　似髮之曲上者(釋文曰揵舉也長/尾為蠆短尾為蠍)邁行也盖曰是不

　可得見也得見則我從之邁矣思之甚也

○匪伊垂之帶則有餘匪伊卷之髮則有旟我不見兮

云何盱(喜俱/反)矣

　賦也旟揚也盱望也說見何人斯篇○此言士之帶

　非故垂之也帶自有餘耳女之髮非故卷之也髮自

　有旟耳言其自然閒美不假脩飾也然不可得而見

　矣則如何而不望之乎

　　都人士五章章六句

終朝采緑不盈一匊(弓六/反)予髪曲局薄言歸沐

　賦也自旦及食時為終朝綠王芻也(爾雅注菉蓐也/今呼䲭脚莎)

　兩手曰匊局卷(音/權)也猶言首如飛蓬也(疊山謝氏曰/婦人夫不在)

　(不事容飾故伯兮曰/自伯之東首如飛蓬)○婦人思其君子而言終朝采

　綠而不盈一匊者思念之深不專於事也(埤雅曰藍/綠皆易得)

　(之物今以憂思貳之故雖終/朝采掇而不盈一匊一襜也)又念其髮之曲局於是

　舎之而歸沐以待其君子之還也(慶源輔氏曰薄言/歸沐恐君子之或)

　(歸也好飾者/婦人之性)

○終朝采藍(盧談/反)不盈一襜(尺占反叶/都甘反)五日為期六日

不詹(音占叶/多甘反)

　賦也藍染草也(濮氏曰藍可以為靛/染青以之靛音奠)衣蔽前謂之襜

　即蔽膝也詹與瞻同五日為期去時之約也六日不

　詹過期而不見也(長樂劉氏曰既踰於期猶未瞻見/也六口不詹未久也尚且望而憂)

　(之又况於遲/久而弗歸耶)

○之子于狩(尺救/反)言韔(初亮/反)其弓(叶姑/𢎞反)之子于釣言綸

之繩

　賦也之子謂其君子也理絲曰綸○言君子若歸而

　欲往狩耶我則為之韔其弓欲往釣耶我則為之綸

　其繩望之切思之深欲無往而不與之俱也(丘氏曰/今逺行)

　(從役久而不歸思其如此而不可得也○慶源輔氏/曰狩而韔弓釣而綸繩本非婦人之事望之切思之)

　(深設言其如此以見其欲無往而不與之俱是/雖夫婦之正情然使其形於言焉則怨曠甚矣)

○其釣維何維魴(音/房)及鱮(音叙叶/音湑)維魴及鱮薄言觀者

(叶掌/與反)

　賦也於其釣而有獲也又將從而觀之亦上章之意

　也(慶源輔氏曰此章承上章/末句而言亦喜幸之詞也)

　　采緑四章章四句

芃芃(蒲東/反)黍苗隂雨膏(古報/反)之悠悠南行召伯勞(刀報/反)

之

　興也芃芃長大貌悠悠逺行之意○宣王封申伯於

　謝命召穆公往營城邑故將徒役南行而行者作此

　言芃芃黍苖則惟隂雨能膏之悠悠南行則唯召伯

　能勞之也

○我任(音/壬)我輦(力展/反)我車我牛(叶魚/其反)我行既集蓋云歸

哉(叶將/黎反)

　賦也任負任者也(孔氏曰謂器/物人所負持)輦人輓(音/晚)車也(周禮/郷師)

　(注曰輦車人輓行所以載任器也止以為蕃營輦一/斧一斤一鑿一梩一鋤周加二板二築以十五人而)

　(輦○安成劉氏曰我任/我輦載任器於輦車也)牛所以駕大車也(安成劉氏/曰我車我)

　(牛駕牛於重/載之車也)集成也營謝之役既成而歸也(臨川王/氏曰此)

　(章見召伯之/遇役夫如此)

○我徒我御我師我旅我行既集蓋云歸處

　賦也徒歩行者御乗車者五百人為旅五旅為師春

　秋傳曰君行師從卿行旅從(孔氏曰旅屬於師徒行/御車乃是師旅之人别)

　(而言之歴數以類上章也○臨川王/氏曰此章見召伯之遇征夫如此)

○肅肅謝功召伯營之烈烈征師召伯成之

　賦也肅肅嚴正之貌謝邑名申伯所封國也今在鄧

　州信陽軍(今河南有鄧州/及信陽縣是也)功工役之事也營治也烈

　烈威武貌征行也(慶源輔氏曰言其師旅之所以得/如是烈烈然威武者皆召伯冇以)

　(成之也然則兵豈能自為強弱哉/顧上之人所以御之者如何耳)

○原隰既平泉流既清召伯有成王心則寜

　賦也土治曰平水治曰清○言召伯營謝邑相其原

　隰之宜通其水泉之利(疊山謝氏曰疆其土田事畢/則原隰平矣治其溝洫事畢)

　(則泉流/清矣)此功既成宣王之心則安也(東莱呂氏曰申/伯之體勢不重)

　(則無以鎮定南服召穆公身為卿士豈得辭其憂責/哉宣王雖深居九重宵旰之慮固未甞一口忘之也)

　(必待召公告厥成功而王心/始寜焉此真知職分者也)

　　黍苗五章章四句

　　　此宣王時詩與大雅崧髙相表裏

隰桑有阿其葉有難(乃多/反)既見君子其樂(音洛/下同)如何

　興也隰下溼之處宜桑者也(孔氏曰桑宜在隰潤/之所隰之近畔宜桑)阿

　美貌難盛貌皆言枝葉條垂之狀○此喜見君子之

　詩言隰桑有阿則其葉有難矣既見君子則其樂如

　何哉詞意大槩與菁莪相類然所謂君子則不知其

　何所指矣或曰比也下章放此(安成劉氏曰所謂下/章者指二章三章也)

　(所謂比者盖以隰桑枝葉顔色之美比君/子容貌威儀之盛亦與菁莪比意相類)

○隰桑有阿其葉有沃(烏酷反叶/鬱縛反)既見君子云何不樂

　興也沃光澤貌(長樂劉氏曰光/潤如膏之沃也)

○隰桑有阿其葉有幽(叶於/交反)既見君子徳音孔膠(音/交)

　興也幽黑色也膠固也

○心乎愛(叶許/既反)矣遐不謂矣中心藏之何日忘之

　賦也遐與何同表記作瑕鄭氏註曰瑕之言胡也謂

　猶告也○言我中心誠愛君子既而見之則何不遂

　以告之而但中心藏之將使何日而忘之邪(丘氏曰/詩人自)

　(道其愛賢之意如此○臨川王/氏曰所謂盛徳至善不能忘也)楚辭所謂思公子兮

　未敢言意盖如此愛之根於中者深故發之遲而存

　之久也

　　隰桑四章章四句

白華(音/花)菅(音/姦)兮白茅束兮之子之逺俾我獨兮

　比也白華野菅也已漚為菅(孔氏曰漚之柔韌異其/名謂之為菅因謂在野)

　(未漚者為/野菅耳)之子斥幽王也俾使也我申后自我也○

　幽王娶申女以為后又得褒姒而黜申后故申后作

　此詩言白華為菅則白茅為束二物至微猶必相須

　為用何之子之逺而俾我獨耶(朱子曰讀詩之法且/如此章盖言白華與)

　(茅尚能相依而我與/子乃相去之逺何哉)

○英英白雲露彼菅茅(叶莫/侯反)天歩艱難之子不猶

　比也英英輕明之貌白雲水上輕清之氣當夜而上

　騰者也露即其散而下降者也(永嘉陳氏曰雲/為質而露為澤)歩行

　也天歩猶言時運也猶圖也或曰猶如也○言雲之

　澤物無微不被今時運艱難而之子不圖不如白雲

　之露菅茅也(張子曰英英白雲且均露及菅茅/何天歩艱難而之子不若是乎)

○滮(符滮/反)池北流浸彼稻田(叶地/因反)嘯歌傷懷念彼碩人

　比也滮流貌北流豐鎬之間水多北流碩人尊大之

　稱亦謂幽王也○言小水微流尚能浸灌王之尊大

　而反不能通其寵澤所以使我嘯歌傷懐而念之也

　(疊山謝氏曰嘯歌傷懐所/謂長歌之哀過於慟哭也)

○樵(徂焦/反)彼桑薪卬(五綱/反)烘(火東/反)于煁(市林/反)維彼碩人

實勞我心

　比也樵采也桑薪薪之善者也卬我烘燎也煁無釡

　之竈可燎而不可烹飪者也(孔氏曰無釡之竈其上/燃火謂之烘本為此竈)

　(止以燃火照物/若今火爐也)○桑薪宜以烹飪而但為燎燭以比

　嫡后之尊而反見卑賤也

○鼔鐘于宫聲聞(音/問)于外念子懆懆(七到/反)視我邁邁

　比也懆懆憂貌邁邁不顧也○鼓鐘于宫則聲聞于

　外矣念子懆懆而反視我邁邁何哉(程子曰此章自/傷其誠意之不)

　(能動王也懆懆然憂戚而曽/不能感動視我邁邁而去)

○有鶖(音/秋)在梁有鶴在林維彼碩人實勞我心

　比也鶖秃鶖也(埤雅曰一名扶老狀如鶴/而大長頸赤日頭髙八尺)梁魚梁也

　○蘇氏曰鶖鶴皆以魚為食然鶴之於鶖清濁則有

　間矣今鶖在梁而鶴在林鶖則飽而鶴則飢矣幽王

　進褒姒而黜申后譬之飬鶖而棄鶴也

○鴛鴦在梁戢其左翼之子無良二三其徳

　比也戢其左翼言不失其常也(安成劉氏曰戢其左/翼以相依於内舒其)

　(右翼以防患於外此禽/鳥匹偶竝棲之常也)良善也二三其徳則鴛鴦之

　不如矣(臨川王氏曰鴛鴦能好其匹雄雌相從不失/其性也幽王無良不一其徳鴛鴦之不如也)

　(○疊山謝氏曰鴛鴦不失其匹偶幽王乃喪其良心/嬖妾廢后有愧於鴛鴦矣衛詩云士也罔極二三其)

　(徳亦刺夫婦之相/棄背也與此意合)

○有扁(歩典/反)斯石履之卑兮之子之逺俾我疷(都禮反/叶喬移)

(反/)兮

　比也扁卑貌俾使疷病也○有扁然而卑之石則履

　之者亦卑矣如妾之賤則寵之者亦賤矣(安成劉氏/曰夫之有)

　(婦所以相配故寵賤者以配已則已亦賤矣程子嘗/論娶孀婦而曰娶失節者以配身是已失節亦此章)

　(之意/也)是以之子之逺而俾我疷也

　　白華八章章四句(慶源輔氏曰一章則言夫婦之/常理二章則言時運之使然三)

　　　(章始言其體尊勢大而反不如小水之尚能溉/物四章然後自歎其以嫡后之尊而反見卑賤)

　　　(其言亦可謂有序矣五章又疑己雖念王而王/不顧己何哉六章始以鶖比褒姒而歎王之舉)

　　　(措取舍之非宜七章則遂言王之二三其徳曾/不若鴛鴦之有常八章方極其意而謂王不自)

　　　(愛重寵嬖賤妾以輕賤其身所以使我憂之而/成病其言有序而不亂其怨有則而不流即其)

　　　(言以觀其人則申后其亦賢矣哉○三山李氏/曰此詩大抵與緑衣相類彼專以緑衣取譬此)

　　　(則多譬喻體雖不同而發明嫡妾之分則一也/○安成劉氏曰此詩章多而句少八章皆為比)

　　　(體一章以一事為喻反覆諷詠以泄其情而猶/不能絶念於王可謂怨而不怒者矣一詩之中)

　　　(首以之子稱王斥之也繼稱碩人尊之也繼而/稱子親之也繼又稱碩人又稱之子怨者之詞)

　　　(固有不/暇整也)

緜蠻黄鳥止于丘阿道之云逺我勞如何飲(於鴆/反)之食

(音/嗣)之教之誨之命彼後車謂之載之

　比也緜蠻鳥聲阿曲阿也(孔氏曰卷阿云有卷者阿/知丘阿是丘之曲中也)

　後車副車也○此微賤勞苦而思有所託者為鳥言

　以自比也盖曰緜蠻之黄鳥自言止於丘阿而不能

　前盖道逺而勞甚矣當是時也有能飲之食之教之

　誨之又命後車以載之者乎

○緜蠻黄鳥止于丘隅豈敢憚行畏不能趨飲之食之

教之誨之命彼後車謂之載之

　比也隅角(朱子曰丘隅/岑欝之處)憚畏也趨疾行也

○緜蠻黄鳥止于丘側豈敢憚行畏不能極飲之食之

教之誨之命彼後車謂之載之

　比也側傍極至也國語云齊朝駕則夕極于魯國

　　緜蠻三章章八句

幡幡(孚煩/反)瓠葉采之亨(叶鋪/郎反)之君子有酒酌言嘗之

　賦也幡幡瓠葉貌○此亦燕飲之詩言幡幡瓠葉采

　之亨之至薄也(三山李氏曰瓠葉/新生可以為葅)然君子有酒則亦

　以是酌而嘗之盖述主人之謙詞言物雖薄而必與

　賓客共之也

○有兔(它故/反)斯首炮(白交/反)之燔(音煩叶/汾乾反)之君子有酒酌

言獻(叶虚/言反)之

　賦也有兔斯首一兔也猶數魚以尾也毛曰炮加火

　曰燔亦薄物也獻獻之於賓也(疊山謝氏曰瓠葉以/為葅不必嘉蔬一兔)

　(以為殽不必異膳先王之/燕賔客真徳實意而已矣)

○有兔斯首燔之炙(音隻叶/陟畧反)之君子有酒酌言酢(木洛/反)

之

　賦也炕(音/抗)火曰炙謂以物貫之而舉於火上以炙之

　酢報也賓既卒爵而酌主人也

○有兔斯首燔之炮(叶蒲/侯反)之君子有酒酌言醻(市周/反)之

　賦也醻導飲也(朱子曰主人酌以獻賓曰獻賓酢主/人主人又自飲而復飲賓曰醻其主)

　(人又自飲者是導賓使飲也但賓受之却不飲奠於/席前○新安胡氏曰主人既飲酢爵欲以醻賓又酌)

　(而先自飲以導之然後復/酌而進於賓故謂之醻)

　　瓠葉四章章四句(定宇陳氏曰燕飲之禮在誠不/在物此聊舉一二以見其微薄)

　　　(謙詞耳燕飲之詩有盛言其豐者魚/麗是也有謙言其薄者此詩是也)

漸漸(竝土銜/反下同)之石維其髙矣山川悠逺維其勞矣武人

東征不遑朝(叶直/高反)矣

　賦也漸漸髙峻之貌武人將帥也遑暇也言無朝旦

　之暇也○將帥出征經歴險逺不堪勞苦而作此詩

　也(廬陵歐陽氏曰漸漸髙石悠逺山/川序其所經歴險阻逺道之勞耳)

○漸漸之石維其卒(在律/反)矣山川悠逺曷其没(叶莫/筆反)矣

武人東征不遑出矣

　賦也卒崔嵬也謂山巅之末也曷何没盡也言所登

　歴何時而可盡也不遑出謂但知深入不暇謀出也

○有豕白蹢(音/的)烝渉波矣月離于畢俾滂(普郎/反)沱(徒何/反)

矣武人東征不遑他(湯河/反)矣

　賦也蹢蹄烝衆也離月所宿也畢星名豕渉波月離

　畢將雨之驗也(埤雅曰馬喜風豕喜雨故天將雨則/豕進渉水波也○朱子曰畢是漉魚)

　(底义網漉魚則其汁水淋漓而下若雨然畢星名義/盖取此今畢星上有一柄下開兩义形亦類畢故月)

　(宿之則雨○新安胡氏曰畢星好雨/月水之精離畢而雨星象相感如此)○張子曰豕之

　負塗曵泥其常性也今其足皆白衆與渉波而去水

　患之多可知矣此言久役又逢大雨甚勞苦而不暇

　及他事也(廬陵歐陽氏曰履險遇雨/征行所尤苦故以為言)

　　漸漸之石三章章六句(慶源輔氏曰不遑朝矣猶/可言也至於不遑出不遑)

　　　(他則其情危而可哀甚矣方采薇出車之詩作/時豈容有此事哉世之治也固未嘗有征伐之)

　　　(詩也然行者之勞未嘗自言而上之人則汲汲/然以言其勞之可念世之亂也上之人未嘗念)

　　　(其勞而言之也而行者則自言其勞苦而不置/焉夫使勞者自言而上之人不加恤焉則烏在)

　　　(其為民之/父母也)

苕(音/條)之華(音/花)芸(音/云)其黄矣心之憂矣維其傷矣

　比也苕陵苕也本草云即今之紫葳蔓生附於喬木

　之上其華黄赤色亦名凌霄(本草注曰紫葳一名陵/苕蔓生依大木嵗久延)

　(引至巔有花其花夏乃盛○/安成劉氏曰芸者黄之盛也)○詩人自以身逢周室

　之衰如苕附物而生雖榮不久故以為比而自言其

　心之憂傷也

○苕之華其葉青青(子零/反)知我如此不如無生(叶桑/經反)

　比也青青盛貌然亦何能久哉

○牂(子桑/反)羊墳(扶云/反)首三星在罶(音/栁)人可以食鮮(息淺/反)

可以飽(叶補/苟反)

　賦也牂羊牝羊也墳大也羊瘠則首大也(莆田鄭氏/曰牝羊本)

　(首小今也羸瘰/反首大而身小)罶笱也罶中無魚而水静但見三星

　之光而已○言饑饉之餘百物彫耗如此苟且得食

　足矣豈可望其飽哉

　　苕之華三章章四句

　　　陳氏曰此詩其詞簡其情哀周室將亡不可救

　　　矣詩人傷之而已

何草不黄何日不行(叶户/郎反)何人不將經營四方

　興也草衰則黄將亦行也○周室將亡征役不息行

　者苦之故作此詩言何草而不黄何日而不行何人

　而不將以經營於四方也哉

○何草不𤣥(叶胡/均反)何人不矜(古頑反韓詩作/鰥叶居陵反)哀我征夫

獨為匪民

　興也𤣥赤黒色也既黄而𤣥也無妻曰矜言從役過

　時而不得歸失其室家之樂也哀我征夫豈獨為非

　民哉(疊山謝氏曰東山采薇出車杕杜諸詩序情閔/勞皆以室家之望者為說同為天民血氣嗜欲)

　(豈有異哉先王以民待民幽王之待民/如犬馬耳故曰哀我征夫獨為匪民)

○匪兕(徐履/反)匪虎率彼曠野(叶上/與反)哀我征夫朝夕不暇

(叶後/五反)

　賦也率循曠空也○言征夫非兕非虎何為使之循

　曠野而朝夕不得閒暇也

○有芃(薄工/反)者狐(與車/叶)率彼幽草有棧(士板/反)之車行彼

周道

　興也芃尾長貌棧車役車也周道大道也言不得休

　息也

　　何草不黄四章章四句(慶源輔氏曰苕之華言國/家之衰微時物之凋耗人)

　　　(民不聊其生天運竆矣何草不黄言士民役使/之繁數征行之勞苦上之人視之與禽獸無異)

　　　(人事極矣周室至是無可為矣/此黍離之所以降為國風也)

　　　都人士之什十篇四十三章二百句

　詩傳大全卷十五