六家詩名物疏

欽定四庫全書

　六家詩名物疏卷四十九　明　馮復京　撰

　　大雅生民之什二

　　鳬鷖篇

　　　鷖

倉頡解詁曰鷖鷗也一名水鴞○禽經云鷗信鳥也信

不知用注云鷗如倉庚而小隨潮而翔迎浪蔽日食小

魚潮至則翔水嚮以為信反為鷙鳥所擊是知信而不

知所以自害也○晉中興説云鷗湖澤鳥○南越志云

鷗在漲海中隨潮上下常以三月風至乃還洲嶼生卵

似鷄卵色青頗知風雨若羣飛至岸必風○風土記云

鷖以名自呼大如雞生卵于荷葉之上○埤雅云鷖鳬

屬鳬好没鷗好浮○雅翼云鷗色青黒亦有白者

　　　公尸

箋云首章尸在宗廟次章祭四方百物之尸(蜡祭事見/甫田篇農)

(夫/慶)三章祭天地之尸四章祭社稷山川之尸(社稷見甫/田篇社山)

(川見簡/兮篇方)五章七祀之尸疏云宗廟祭後燕尸大夫謂之

賔尸即用祭日天子諸侯謂之繹以祭之明日燕祭天

地之尸即以祭日其餘諸神亦以其日也○首章箋云

祭祀既畢明日又設禮而與尸燕○爾雅云繹又祭

也周曰繹商曰肜夏曰復胙○公羊傳云繹者何祭

之明日也○榖梁云繹者祭之旦日之享賔也○禮

器云設祭于堂為祊乎外故曰於彼乎於此乎郊特

牲孔子曰繹之於庫門内祊之於東方失之矣注云祊

之禮宜於廟門外之西室繹又於其堂神位於西也祭

義曰君牽牲夫人奠盎君獻尸夫人薦豆注謂繹日也

又曰祭之日明發不寐饗而致之又從而思之祭統曰

詔祝于室而出於祊此交神明之道也○禮書曰繹于

明日則異牲詩曰自羊徂牛是也賔尸于祭日則用正

祭之牲而已有司徹燅尸俎是也蓋正祭重而主於禮

神繹輕而主於禮尸重故省牲視具在宗伯輕故使士

而爵弁絲衣者也主於禮神故在室主於禮尸故在堂

則自堂徂基掃堂設筵者皆堂上之事○三章箋云渚

猶平地之有丘喻祭天地之尸疏云此惟喻二至之

祭其文不及郊○周禮大宰祀大神示掌百官之誓

戒與其具修掌次王旅上帝則張氊案設皇邸司裘

掌為大裘以共王祀天之服大宗伯以禋祀祀昊天

上帝以蒼璧禮天以黄琮禮地牲幣各放其器之色

注云此禮天以冬至謂天皇大帝在北極者也禮地以

夏至謂神在崑崙者也又云凡祀大神祭大示帥執事

而卜日宿眡滌濯省牲鑊奉玉齍詔大號司服王祀昊

天上帝則服大裘而冕大司樂凡樂圜鍾為宫黄鍾為

角大簇為徵姑洗為羽靁鼓靁鼗孤竹之管雲和之琴

瑟雲門之舞冬日至於地上之圜丘奏之若樂六變則

天神皆降可得而禮矣函鍾為宫大簇為角姑洗為徵

南吕為羽靈鼓靈鼗孫竹之管空桑之琴瑟咸池之舞

夏日至於澤中之方丘奏之若樂八變則地示皆出可

得而禮矣凡以神仕者以冬日至致天神人鬼以夏日

至致地示物鬽○曲禮曰天子祭天地歲徧禮器云祭

天特牲又云為髙必因丘陵為下必因川澤是故因天

事天因地事地

　按二丘二郊鄭氏分而為四冬日至圜丘所祭之天

　謂之昊天上帝即北辰耀魄寳也又謂之天皇大帝

　又謂之太一帝君夏日至方丘所祭之地謂崑崙地

　祗也王者各稟五帝之精氣而王天下於夏正建寅

　之月祭于南郊謂之感生帝月令云孟春元日祈穀

　于上帝即此祭也北郊所祭乃神州地祗或曰合祀

　于夏正之月或云建申之月祭之冬至祭昊天周人

　配以嚳南郊祭感帝周人配以稷祭法所謂禘嚳而

　郊稷也王肅之徒則以郊丘為一按記云周之始郊

　日以至則郊以冬至有合王説爾雅云祭天曰燔柴

　祭地曰瘞薶與泰壇泰折之禮同若祭以掃地薦以

　血牲以犢車以大路樽以犧□以疏市杓以樿器以

　陶匏藉以蒲越藳秸搢大圭執鎮圭及卜郊聴報尚

　書稱用牲于郊社皆詳于郊而畧于丘則郊丘為一

　王論確矣為鄭學者則云周禮祀昊天上帝大裘而

　冕郊特牲云郊祭之日戴冕璪十有二旒是服不同

　也周禮玉路以祀天郊特牲云乗素車是車不同也

　祭法云燔柴於泰壇用騂犢周禮蒼璧禮天牲從玉

　色是牲不同也爾雅云非人為之丘泰壇泰折人力

　所為又與方圓之丘别故知郊丘有異按家語云臨

　燔柴脱衮冕著大裘象天則初服衮冕後著大裘知

　所説服同矣素車殷禮也玉路周禮也乃二代車制

　有異非郊丘為二是車之不同不足論矣郊特牲云

　牲用騂牧人云陽祀用騂牲是也宗伯云皆有牲幣

　各放器之色則其説踳駁或記者因周尚赤牲用騂

　故槩云騂犢而二至之祭實用蒼黄之牲與其詳不

　可得而考要之以郊丘為一者其理為勝若爾雅丘

　字之訓又不足辨釋丘云絶高為之京非人為之丘

　毛傳云京高丘也則散文亦通矣詩禮有郊稷之文

　不聞有圓丘配嚳之説禘蓋宗廟五年之大祭祀其

　祖之所出而不以配天也此外有迎氣四郊及季夏

　祭黄帝含樞紐所謂祭五帝也又四月龍見而雩總

　祭五帝於南郊季秋又大饗五帝于明堂皆祭太微

　五精之帝也祭地自崑崙神州大示而下至五土之

　示成羣之置社皆地示之屬矣

卒章箋曰燕七祀之尸○曲禮云天子諸侯大夫祭五

祀歲徧月令春祀户祭先脾夏祀竈祭先肺季夏祀中

霤祭先心秋祀門祭先肝冬祀行祭先腎孟冬臘先祖

五祀禮器曰禮行五祀正法則也家主中霤國主社郊

特牲云三獻文祭法云王為羣姓立七祀曰司命曰中

霤曰國門曰國行曰泰厲曰户曰竈王自為立七祀諸

侯為國立五祀曰司命曰中霤曰國門曰國行曰公厲

諸侯自為立五祀大夫立三祀曰族厲曰門曰行適士

立二祀曰門曰行庶士庶人立一祀或立户或立竈○

白虎通云祭五祀天子諸侯以牛卿大夫以羊因四時

牲也一説戶以羊竈以雉中霤以豚門以犬井以豕或

曰中霤用牛餘不得用○禮書云考之于禮五祀之牲

牛牲凡祭五祀于廟有主有尸觀月令臘先祖五祀同

時則五祀祭于廟可知也曾子問既殯祭五祀尸入三

飯則五祀有尸可知也既殯而祭不酳不酢則凡祭五

祀固有侑酳與酢矣老婦之祭先儒以為竈配則五祀

固有配矣先儒又謂卿以上宗廟有主五祀亦有主矣

大夫以下宗廟無主五祀亦如之然大夫之廟未嘗無

主五祀有主與否不可考也

　按禮記月令及中霤禮吕覽皆曰冬祭行行在廟門

　外之西檀弓云毁宗躐行是也淮南子白虎通則云

　冬祀井其説以井者水之生藏在地中冬亦水王萬

　物伏藏故祀井于冬也二説不同恐當以禮記為正

　縁月令祭法竝有祭行之言及中霤禮所記祭行禮

　甚詳不應皆誤蔡邕亦以為冬祭行

　　　沙

説文云沙水中散石也○易需卦九二需于沙注云沙

接水者○釋水云潬沙出注云今河中呼水中沙堆為

潬

　　　脯

釋名云脯搏也乾燥相摶著也脩縮也乾燥而縮也○

周禮膳夫凡王之稍事設薦脯醢腊人掌乾肉凡田獸

之脯腊膴胖之事凡祭祀共豆脯薦脯膴胖凡腊物賔

客喪紀共其脯腊注云薄析曰脯捶之而施薑桂曰腶

脩腊小物全乾○曲禮云以脯脩置者左朐右末祭宗

廟脯曰尹祭婦人之摯脯脩内則牛脩鹿脯田豕脯麋

脯麕脯大夫燕食有膾無脯有脯無膾郊特牲云大饗

尚腶脩而已矣少儀云其以束脩賜人若獻人則執脩

以將命○禮書云膳夫凡王之稍食則脯醢冠禮醮則

脯醢喪禮小歛特豚脯醢以脯醢之于魚腊俎為輕故

也大饗尚腶脩以禮賔冠禮取脯以見母婚禮賔取脯

授從者燕禮賔執脯賜鍾人又婚禮婦摯腶脯以見姑

學者束脩以見師以脯之于禮為重故也用之于前則

冠禮始醮再醮之類是也羞之於後則籩人加籩之實

栗脯是也脯體之直謂之脡士虞脯四脡鄉飲禮薦脯

五脡是也脡亦謂之膱鄉射禮薦腊用籩五膱祭半膱

膱長尺二寸是也

　　　潨

説文云潨小水入大水也○箋云水外之高者也

　　　亹

傳云亹山絶水也○詩緝云亹謂山當水路令水勢㫁

絶也西漢地里志金城郡有浩亹縣注云浩水名也亹

者水流峽山間兩岸深若門也

　　假樂篇

　　　百辟

箋云畿内諸侯○王制云天子三公之田視公侯天子

之卿視伯天子之大夫視子男天子之元士視附庸天

子之縣内諸侯禄也外諸侯嗣也○周禮太宰以八則

治都鄙注云公卿大夫之采邑王子弟所食邑在畿内

者載師云以家邑之田任稍地以小都之田任縣地以

大都之田任畺地賈公彦云家邑大夫之采也小都六

卿之采也大都三公之采也親王子母弟與公同處而

百里次疏者與六卿同處而五十里次疏者與大夫同

處二十五里○典命云王之三公八命其卿六命其大

夫四命其出封加一等

　按孟子云天子之卿受地視侯大夫受地視伯元士

　受地視子男與王制所言不同鄭以王制為殷因夏

　禮然則王制是夏商之法孟子自説周制矣鄭氏謂

　周公制太平拓大九州之境故公封方五百里侯封

　方四百里伯封方三百里子封方二百里男封方百

　里而内諸侯采地最多者儉于百里何也以百里五

　十里二十五里為差與王制孟子俱不合鄭果何據

　乎孟子又以百里七十里五十里三等之封為周制

　若使周制果如大司徒所云孟子何以不聞乎且周

　公雖致太平計其拓地豈能殊絶殷夏之世而封外

　諸侯之地遽加多若此外諸侯既加内諸侯又不應

　獨儉凡此皆周禮之可疑者也鄭氏注大司徒既以

　王制縣内之數為夏之采地周則未聞注小司徒又

　云采地百里之國凡四都五十里之國凡四縣二十

　五里凡四甸是前後自相戾也其注王制云畿内封

　國之數各有致仕者副之載師注又以宅田任近郊

　之地為致仕之家所受田其稍縣畺三等不云有致

　仕者之田在内蓋亦以為周變前代之法其詳不可

　得而攷矣王制孟子皆云有天子元士之地豈即載

　師所謂以士田任近郊者乎

　　公劉篇

　　　積

箋云乃有積委○周禮大司徒大賔客令野修道委積

小司徒小賔客令野修道委積遺人掌邦之委積以待

施惠鄉里之委積以恤民之囏阨門闗之委積以養老

孤郊里之委積以待賔客野鄙之委積以待羇旅縣都

之委積以待凶荒凡賔客㑹同師役掌其道路之委積

凡國野之道路室有委候館有積注云委積者廩人倉

人計九穀之數足國用以其餘共之少曰委多曰積遂

人凡賔客令野修道而委積遂師賔客庀其委積廩人

以嵗之上下數邦用凡邦有㑹同師役之事則治其糧

與其食倉人凡國之大事共道路之委積掌訝賔客至

戒官修委積

　　　糧

説文云穀食也○周禮廩人凡㑹同師役之事治其糧

　　　槖囊

傳云小曰槖大曰囊○孫弈示兒編説文曰無底曰囊

有底曰槖董氏曰無底曰槖有底曰囊唐韻云槖無底

囊二説不同並存之○徐鍇曰無底曰槖今纒腰下者

○詩緝云東方朔傳云奉一囊粟是糧米盛于囊也

　　　戚(詳見齊風斧/)

傳云戚斧也○釋名云戚慼也斧以斬斷見者皆慼懼

也

　　　揚

傳云揚鉞也疏云鉞大而斧小大公六韜云大柯斧重

八斤一名天鉞○劉存事始案輿服志曰黄帝制以銅

為鳯首銜刃古今注云金斧黄鉞也鐵斧𤣥鉞也三代

通用之武王以黄鉞斬紂太公以𤣥鉞斬妲己將軍出

征授黄鉞者亦以銅為之○韓詩外傳云諸侯有徳八

錫鈇鉞

　　　巘

傳云巘小山别于大山也○釋名云小山别大山曰甗

甗甑也甑一孔者甗形孤出處似之也○爾雅云重甗

隒注云謂山形如累兩甗甗甑山形似之因以名云

　　　百泉溥原

曹氏曰漢朝那縣屬安定郡隋改為百泉縣屬平涼郡

魏于其地置原州唐因之百泉溥原即其處○一統志

陜西平涼府鎮原縣漢為安定郡後魏置原州

　　　廬

周禮遺人凡國野之道十里有廬廬有飲食三十里有

宿宿有路室路室有委五十里有市市有候館候館有

積注廬若今野候徒有庌也宿可止宿若今亭有室矣

候館樓可以觀望者也一市之間有一廬三宿

　　　依

箋云公劉既登堂負扆而立○爾雅云牖戶之間謂之

扆注云窻東戶西也禮云斧扆者以其所在處名之疏

云本戶牖之間名扆覲禮天子設屏風之狀于户牖間

因名此屏風為扆是以其在扆處即名曰扆也○覲禮

云天子負斧依于户牖之間左右几注云依如今綈素

屏風也有繡斧文所以示威○明堂位云天子負斧依

南鄉而立

　　　牢

禮書曰養馬謂之閑養牛羊豕謂之牢閑以防之牢以

固之各象其性而制之也○郊特牲云帝牛必在滌三

月稷牛惟具鄭氏曰滌者牢中搜除處○周禮肆師大

祭祀展犧牲繫于牢頒于職人充人掌繫祭祀之牲祀

五帝則繫于牢芻之三月享先王亦如之○何休公羊

注云滌宫名養帝牲三牢之處也滌取其蕩滌潔清三

牢者各主一月取三月一時足以充其大牲

　　　匏

陸佃禮圖云舊圖匏爵用匏片為爵據此乃杓也若爵

宜截其鼻以盛酒不應破匏為之鄭氏説取甘匏去抵

以齊為正○禮記云郊器用陶匏以象天地之性也又

云三王作牢用陶匏

　　　流泉

郡縣志云邠州三水縣以縣界有羅川谷三泉並流故

以為號豳城在縣西髙泉山亦曰甘泉在永壽縣北二

十五里五龍原在新平縣南三里原側有五泉水因名

　　　三單(互見無衣篇師/)

箋云公劉遷豳丁夫適滿三軍之數單者無羨卒也○

春秋傳曰成國不過半天子之軍諸侯之大者三軍可

也○周禮小司徒上地家七人可任者家三人中地家

六人可任者二家五人下地家五人可任者家二人凡

起徒役母過家一人以其餘為羨惟田與追胥竭作賈

氏曰此謂六鄉之内上劑致甿一人為正卒其餘為羨

卒若六遂之内以下劑致甿一人為正卒一人為羨卒

其餘皆為餘夫饒逺故也○遂人以下劑致甿注云以

下劑為率謂可任者家二人

　　　隰原

孔氏曰禹貢雍州原隰底績公劉居豳度其隰原以治

田是豳居原隰之野○郡縣志云邠州新平縣有五龍

原永壽縣有永壽原宜禄縣有淺水原

　　　徹

孟子曰夏后氏五十而貢殷人七十而助周人百畝而

徹徹者徹也助者藉也詩云雨我公田遂及我私惟助

為有公田由此觀之雖周亦助也○王制曰古者公田

藉而不税○左傳云穀不過藉以豐財也○穀梁傳云

古者什一藉而不税○公羊傳曰古者什一而藉○鄭

匠人注云周制畿内用夏之貢法税夫無公田邦國用

殷之助法制公田不税夫貢者自治其所受田貢其税

穀助者借民之力以治公田又使收斂焉諸侯謂之徹

者通其率以什一為正孟子云野九夫而税一國中什

一是邦國亦異外内之法耳○朱子孟子章句云周時

一夫受田百畝鄉遂用貢法十夫有溝都鄙用助法八

家仝井耕則通力而作收則計畝而分故謂之徹語録

云此亦不可詳知但因洛陽議論中通徹而耕之説推

之耳或但耕則通力収則各得其畝亦未可知也

　按徹兼貢助二法助法當如朱子所言公田有廬舎

　在内是也如鄭通率之説則助之所取重貢之所取

　輕非孟子皆什一之㫖也

　　　夕陽

爾雅曰山西曰夕陽孫炎曰夕乃見日

　　　鍛

傳云鍛石也箋云所以為鍛質○説文作碫云厲石也

朱傳云鍛鐵也○禹貢梁州厥貢璆鐵銀鏤○月令季

春命工師審五庫之量金鐵母或不良○廣雅云鐵朴

謂之礪○一統志終南山出鐵

　　　皇澗過澗

傳氏曰二澗當在邠州界

　　　芮

傳云芮水厓也箋云芮之言内也○朱傳云芮水名出

呉山西北東入涇周禮職方作汭○夏官職方云雍州

其川涇汭注云汭在豳地○一統志汭水在陜西鳯翔

府隴州城西北源出弦蒲藪東入涇水周職方雍州其

川涇汭詩曰汭鞫之即皆謂是也呉嶽在隴州南八十

里

　　　鞫

爾雅曰隩隈也厓内為隩外為鞫李巡曰厓内近水為

隩其外為鞫孫炎曰内曲裏也外曲表也

　　泂酌篇

　　　餴

傳云餴餾也○釋言云饙餾稔也孫炎曰蒸之曰饙均

之曰餾郭璞曰今呼&KR2542;飯為饙饙熟為餾○説文云饙

一蒸米也餾飯氣流也

　　卷阿篇

　　　昄

朱傳或曰昄當為版版章猶版圖也○周禮小司徒聴

閭里以版圖司㑹云掌凡在版圖者之貳以逆羣吏之

治注版户籍也圖土地形象田地廣狹司書掌邦中之

版土地之圖職方氏掌天下之圖小司寇登民數自生

齒以上登于天府司民掌登萬民之數自生齒以上皆

書于版

　　　鳯凰

釋鳥云鶠鳯其雌皇○説文天老云鳯象鴻前麟後蛇

頸魚尾鸛顙鴛思龍文龜背燕頷鷄喙五色備舉出東

方有道之國翺翔四海之外過崑崙飲砥柱濯羽弱水

莫宿風穴飛則羣鳥從以萬數五方神鳥東方曰發明

南方曰焦明西方曰鷫鷞北方曰幽昌中央曰鳯皇○

左傳云鳯鳥氏司厯杜預云鳯知時故以名厯官○大

戴禮羽蟲三百六十鳯皇為之長○禮運云鳯以為畜

故鳥不獝○詩義疏云鳯皇一名鸑鷟非梧桐不棲非

竹實不食非醴泉不飲在天為朱雀○韓詩外傳天老

曰鳯首帶徳頸揭義背負仁心入信翼挾義足履正尾

繫武小音金大音鼔食有質飲有儀游心擇所飢不妄

下其鳴也雄曰節節雌曰足足昏鳴曰固常晨鳴曰發

明晝鳴曰保章舉鳴曰上翔集鳴曰歸昌○元命包云

火離為鳯○運斗樞云天樞得則鳯凰翔○斗威儀曰

君乗土而王其政太平鳯皇集於林苑○樂叶圖徵云

五音克諧各得其倫則鳯皇至冠類鷄頭燕喙虵頸龍

形麟翼魚尾五彩不啄生蟲又曰五鳯為瑞者一其四

似鳯並為妖一曰鷫鷞至則役之感二曰發明至則喪

之感三曰焦明至則水之感四曰幽昌至則旱之感○

動聲儀云鎮星不逆行則鳯皇至○論語摘襄聖曰鳯

有六像九包六像者頭像天目像日背像月翼像風足

像地尾像緯九包者口包命心合度耳聴達舌詘伸彩

色光冠矩州(宋均云州/當作朱)距鋭鉤音激揚腹文户行鳴曰

歸嬉止鳴曰提扶夜鳴曰善哉晨鳴曰賀世飛鳴曰郎

都知我者唯黄持竹實來故子欲居九夷從鳯嬉○山

海經云丹穴之山有鳥如鷄五采而文名曰鳯皇首文

曰徳翼文曰義背文曰禮膺文曰仁腹文曰信飲食自

然自歌自舞見則天下安寧○帝王世紀云國安其主

好文則鳯皇翔○莊子云鳯帶聖嬰仁左智右賢○荀

子曰詩曰鳯皇秋秋其翼若干其聲若簫有鳯有皇樂

帝之心○吕氏春秋云黄帝聴鳯皇之鳴以别十二律

○淮南子云二皇鳯至於庭三代鳯至於門周室鳯至

於澤徳彌澆所至彌逺徳彌精所至彌近○京房易傳

云鳯皇髙丈二○三輔決録蔡衡云凡鳯有五多赤色

者乃鳯多黄色者鵷鶵多青色者鸞多紫色者鸑鷟多

白色者鵠○禽經云鳯青謂之鶡赤謂之鶉黄謂之鸞

白謂之鷫紫謂之鷟○瑞應圖云鳯皇仁鳥王者不刳

胎剖卵則至

　　　梧(詳見定之方中篇桐/)

釋木云櫬梧注今梧桐○青史子云梧東方之草春木

也○王逸子云梧桐春榮陽木也○埤雅云梧一名櫬

即梧桐也今人以其皮青號曰青桐華淨妍雅極可愛

故多近齋閣種之梧櫜鄂皆五焉其子似乳綴其櫜鄂

生多或五六少或一二飛鳥喜巢其中莊子所謂桐乳

致巢也○雅翼云梧木易生鳥銜墜者輒隨生殖其畦

種者是嵗可髙一丈

　　　朝陽

釋山云山東曰朝陽孫炎曰朝先見日也

　　板篇

　　　藥

説文治病萆○周禮疾毉以五藥養其病注云草木蟲

石穀也痬毉凡藥以酸養骨以辛養筋以鹹養脈以苦

養氣以甘養肉以滑養竅○本草經云上藥養命以應

天中藥養性以應人下藥冶病以應地藥有隂陽配合

子母兄弟根莖華實草石骨肉○三皇紀云神農始嘗

百草始有毉藥

　六家詩名物疏卷四十九