六家詩名物疏

欽定四庫全書

　六家詩名物疏卷五十　　明　馮復京　撰

　　大雅蕩之什一

　　蕩篇

　　　羹

爾雅云肉謂之羮○廣雅云羮謂之湆○釋名云羹汪

也汁汪郎也○天官亨人祭祀共大羹鉶羹賔客亦如

之疏云大羹肉湆盛於登謂大古之羹不調以鹽菜及

五味鉶羹是陪鼎膷臐膮調以五味盛於鉶器謂之鉶

羹若盛之於豆即謂之庶羞即公食大夫十六豆也○

公食大夫記云鉶芼牛藿羊苦豕薇皆有滑士虞記云

鉶芼用苦若薇有滑夏用葵冬用荁○曲禮云進食之

禮羹居人之右母嚃羹母絮羹羹之有菜者用挾無菜

者不用挾禮運云退而合亨實其鉶羹禮器云納牲詔

於庭血毛詔於室羹定詔於堂郊特牲云大羹不和貴

其質也内則云膳膷臐膮食雉羹麥食脯羹鷄羹折稌

犬羹兔羹和糝不蓼凡羹齊視夏時士不貳羹胾鶉羹

鷄羹釀之蓼羹食自諸侯以下至于庶人無等玉藻云

子卯稷食菜羹○毛詩義問云鉶羹有菜鹽䜴其中菜

為其形象可食因以鉶為名○朱子云鄉飲酒禮鄉射

禮燕禮大射儀公食大夫禮少牢饋食禮皆曰羹定蓋

以羹熟為節然後行禮

　　　鬼方

易髙宗伐鬼方○大戴禮帝繫曰陸終娶于鬼方氏○

世本注云鬼方於漢則先零戎○後漢西𦍑傳云武丁

伐西戎鬼方三年乃克○唐髙祖紀云夏曰熏鬻商曰

鬼方周曰玁狁漢曰匈奴魏曰突厥○朱子殷武傳曰

髙宗伐鬼方蓋謂是與

　按鬼方不詳其地蓋是逺夷之國也古有三説俱非

　確證

　　　本

説文曰木下曰本从木一在其下徐曰一記其處也

　　抑篇

　　　蠻方

鄭注云九州之外不服者疏云謂治夷鎮蕃三服○禹

貢五百里荒服三百里蠻二百里流○大司馬云蠻畿

外方五百里曰夷畿又其外方五百里曰鎮畿又其外

方五百里曰蕃畿大行人云九州之外謂之蕃國世一

見各以其所貴寳為摯○周語云蠻夷要服戎狄荒服

　　　屋漏

爾雅云西北隅謂之屋漏孫炎曰當室之所白日光所

漏入舍人曰古者徹屋西北隅以炊浴没者訖而復之

故謂之屋漏○箋云屋小帳也漏隱也禮祭于奥既畢

改設饌于西北隅而䨾隱之處此祭之末也疏云天官

幕人職掌帷幕幄帟注云幕以布幄帟以繒為之幄在

帷幕内則為小帷室内亦有之屋漏者正謂西北隅也

言祭末時事者特牲禮尸謖之後云佐食徹尸薦爼敦

設于西北隅凡在南厞用筵納一尊佐食闔牖户降是

其事也禮記鄭注云祭成人始設奠于奥是謂隂厭尸

謖後改饌于西北隅是謂陽厭若宗子為殤惟有隂厭

若庶子適殤宗子適殤惟有陽厭士有隂厭陽厭天子

諸侯亦同唯上大夫無陽厭為當日賔尸故也

　按鄭之義以陽厭為祭末之事助祭者至此易倦故

　以不愧戎之考之特牲禮隂厭尊有𤣥酒陽厭納一

　尊而已隂厭備鼎爼陽厭爼釋三个而已則非徒在

　祭末而其禮亦略矣朱子云獨居於室不主祭言故

　逌旃𤨏言云不愧屋漏猶曰不愧闇室然孔子云當

　室之白尊于東房是謂陽厭則屋漏非暗室矣此箋

　云厞隱之處蓋用儀禮厞用筵之文彼文又云佐食

　闔牖户降則室内無人故彼注云改饌為幽闇有司

　徹司宫闔牖户注云或者神欲幽闇是也非以屋漏

　為闇室也若詩取暗室之義則宜云不愧于奥不得

　云不愧于屋漏若欲從朱説者但謂室中雖虚尚當

　不愧于西北之隅理亦自通何必指明為暗反孔子

　之說乎

　　　柔木

箋云柔忍之木被之弦以為弓○考工記弓人為弓取

幹之道七柘為上檍次之檿桑次之橘次之木𤓰次之

荆次之□為下凡相幹欲赤黒而陽聲赤黒則鄉心陽

聲則逺根

　　桑柔篇

　　　圉

釋詁云圉垂舍人曰圉拒邊垂也孫炎曰國之四垂

　　　相

漢書云丞相掌丞天子助理萬機○蔡邕獨斷云相助

也助理天下

　　　肺

說文云肺金藏也○釋名云肺勃也其氣鬱勃也○素

問云西方生燥燥生金金生辛辛生肺肺生皮毛皮毛

生腎肺主鼻又云肺者相傳之官治節出焉又云肺者

氣之本魄之處也其華在毛其充在皮為陽中之大隂

通於秋氣○文子云肺為氣○白虎通云肺所以義何

肺者金之精義者斷决西方亦殺成萬物故肺象金色

白繫於鼻

　　　腸

說文云腸大小腸也○釋名云腸暢也暢胃氣去滓穢

也○廣雅云腸詳也○素問云六經為川腸胃為海又

云脾胃大腸小腸者倉廪之本營之居也名曰器能化

糟粕轉味而入出至隂之類通於土氣○白虎通云大

腸小腸心之府也主禮禮有分理腸亦大小相承受也

　　　大風

箋云西風謂之大風○釋天云西風謂之泰風孫炎曰

西風成物物豐泰也○易緯云立秋閶闔風至○吕氏

春秋曰西方曰飂風

　　　隧

孔氏曰隧者道之别名

　　雲漢篇

　　　郊

周禮太宰祀五帝掌百官之誓戒與其具修前期十日

帥執事卜日遂戒及執事視滌濯及納亨賛王牲事祀

之日賛玉幣爵之事幂人祭祀以疏布巾幂八尊掌次

祀五帝張大次小次設重帟重案大司徒祀五帝奉牛

牲羞其肆充人掌繋祭祀之牲牷祀五帝則繫于牢芻

之三月大宗伯以青圭禮東方以赤璋禮南方以白琥

禮西方以𤣥璜禮北方皆有牲幣各放其器之色祀大

神祭大示治其大禮國有大故則旅上帝小宗伯兆五

帝于四郊大烖及執事禱祠于上下神示典瑞四圭有

邸以祀天旅上帝兩主有邸以事地旅四望司服祀昊

天上帝則服大裘而冕祀五帝亦如之大司樂奏黄鍾

歌大吕舞雲門以祀天神奏大蔟歌應鍾舞咸池以祭

地示大祝掌六祈一曰類大司冦禋祀五帝涖誓百官

祭之日奉明水火小司冦禋祀五帝實鑊水納亨亦如

之職金旅上帝共其金版士師祀五帝則沃尸及王盥

洎鑊水○禮記月令孟春元日祈榖于上帝仲夏大雩

帝禮運云祭帝于郊所以定天位祀社于國所以列地

利禮器有以下為貴者至敬不壇埽地而祭有以素為

貴者大圭不琢大羹不和大路素而越席犧尊疏布□

樿杓又云禮之近人情者非其至者也郊血又云莞簟

之安而藳秸之設又云饗帝于郊而風雨節寒暑時郊

特牲云郊特牲而社稷太牢郊之祭迎長日之至也大

報天而主日也兆于南郊就陽位也埽地而祭于其質

也器用陶匏以象天地之性也牲用騂尚赤也用犢貴

誠也郊之用辛也周之始郊日以至卜郊受命于祖廟

作龜于禰宫卜之日王立于澤親聽誓命獻命庫門之

内戒百官也太廟之命戒百姓也祭之日王皮弁以聽

祭報被衮以象天戴冕璪十有二旒乘素車旂有十二

旒龍章而設日月帝牛必在滌三月稷牛惟具所以别

事天神與人鬼也祭法云燔柴於泰壇祭天也瘞埋于

泰折祭地也用騂犢祭義云郊之祭也喪者不敢哭凶

服者不敢入國門敬之至也大報天而主日配以月夏

后氏祭其闇殷人祭其陽周人祭日以朝及闇明堂位

云魯君孟春乘大路載弧韣旂有十二旒日月之章祀

帝于郊配以后稷天子之禮也○公羊傳云郊則曷為

必祭稷王者必以其祖配自内出者無主不行自外至

者無主不止

　　　奠瘞

孔氏曰奠謂置之於地瘞謂埋之於地禮與物皆謂為

禮事神之物酒食牲玉之類也○爾雅云祭天曰燔柴

祭地曰瘞薶疏云祭天之禮積柴以實牲體玉帛而燔

之使烟氣之臭上達於天祭神州地示於北郊瘞繒埋

牲因名祭地曰瘞理

　　　宗

傳云宗尊也凶荒索鬼神而祭之○周禮大司徒荒政

十一曰索鬼神黨正春秋祭禜大祝掌六祈類造禬禜

攻説小祝掌侯禳禱祠之祝號以逆時雨寧風旱○祭

法云埋少牢於泰昭祭時也相近於坎壇祭寒暑也王

宫祭日也夜明祭月也幽宗祭星也雩宗祭水旱也四

坎壇祭四方也山林川谷丘陵能出雲為風雨見怪物

皆曰神有天下者祭百神注相近當為禳祈宗皆當為

禜疏此經所載謂四時乖序寒暑僣逆水旱失時須有

祈禱非闗正禮之事○左傳子産云山川之神則水旱

癘疫之災於是乎禜之日月星辰之神則雪霜風雨之

不時於是乎禜之

　　　羣公先正

月令仲夏命有司為民祈祀山川百源大雩帝用盛樂

乃命百縣雩祀百辟卿士有益于民者以祈榖實注百

辟卿士古者上公若句龍后稷之類疏百辟則古之上

公國語鯀為宗伯祭法有祀之文社稷五祀雖為王朝

卿士兼帶上公之官故左傳云封為上公祀為貴神○

周禮舞師掌教皇舞帥而舞旱暵之事稻人旱暵共其

雩歛司巫若國大旱則帥巫而舞雩女巫旱暵則舞雩

　左傳云龍見而雩

　　　旱魃

説文魃旱鬼也○神異經云南方有人長二三尺袒身

目在頂上走行如風名曰魃所見之國大旱赤地千里

一名旱母遇者得之投溷中即死旱災消也○山海經

係昆之山有人衣青衣名曰黄帝女魃黄帝攻蚩尤冀

州之野蚩尤請風伯雨師縱大風雨黄帝乃下天女曰

魃雨止遂殺蚩尤魃不得復上所居不雨叔均言之帝

後置之赤水之北所欲逐之者令曰神北行○文字指

歸云女妭秃無髪

　　　祈年

疏云孟春祈榖孟冬祈來年是也○月令孟春天子

乃以元日祈榖于上帝注云謂以上辛郊祭太

微之帝疏云郊特牲云郊不言祈榖此經言祈榖

不言郊鄭以為二祭是一故此注謂以上辛郊祭也

郊各祭所感之帝殷人祭汁㶢紀周人祭靈威仰○左

傳孟獻子云郊祀后稷以祈農事也是故啟蟄而郊郊

而後耕注云啟蟄夏正建寅之月耕謂春分○又云孟

冬天子祈來年于天宗注云天宗謂日月星辰也

○蔡邕云日為陽宗月為隂宗北辰為星宗○大

宗伯以實柴祀日月星辰注云星謂五緯辰謂日月所

㑹十二次疏云五緯即五星東方嵗星南方熒惑西方

太白北方辰星中央鎮星辰雖據日月㑹時而言即二

十八星也○祭義云郊大報天而主日配以月疏云天

帝獨為壇其日月及天神等各為一壇○爾雅云祭星

曰布

　按此祈來年於天宗既非遇災禱禳則與祭法所云

　王宫夜明幽禜祭日月星者異矣又非朝日夕月則

　與祭義所云祭日于壇祭月于坎者異矣其禮當如

　郊祭主日配月者日月及五緯星二十八經星合為

　一壇而以實柴祀之牲蓋用牛以大宗伯注推之可

　見

　　　庶正

疏云正長也周官三百六十每官各有其長

　　崧高篇

　　　崧

釋山云山大而髙崧注今中嶽嵩髙山蓋依此名○釋

名云崧竦也亦髙稱也

　　　嶽

釋山云泰山為東嶽華山為西嶽霍山為南嶽恒山為

北嶽嵩丘為中嶽○禮記云廵狩至于岱宗柴而望祀

山川南嶽西嶽北嶽如初禮天子祭天下名山五嶽視

三公○大宗伯以血祭祭五嶽國有大故旅四望注云

四望五嶽四鎮四瀆典瑞兩圭有邸以旅四望司服祀

四望山川則毳冕大司樂奏姑洗歌南吕舞大㲈以祀

四望凡五嶽崩令去樂職方氏荆州衡山豫州華山兖

州岱山并州恒山○白虎通云嶽之為言桷桷功徳東

岱宗者言物更相代於東方南霍者護也太陽用事護

養萬物西華者穫也萬物成熟可得穫也北恒者常也

萬物伏藏有常也中央嵩山言其峻大之也○風俗通

云東方泰山尊曰岱宗岱始也宗長也萬物之始隂陽

交代故為五嶽長南方衡山一名霍霍者萬物盛長垂

枝布葉霍然而大西方華者萬物變華於西方也北方

恒者常也中央嵩者髙也○説苑云五嶽能大布雲雨

焉能大歛雲雨焉雲觸石而出膚寸而合不崇朝而雨

天下徳施博大故視三公也○山海經云泰山上多玉

下多金有獸曰狪狪太華之山削成而四方髙五千仭

廣十里鳥獸莫居有蛇名肥&KR1414;小華之山木多荆杞獸

多㸲牛隂多磬石陽多㻬琈之玉鳥多赤鷩艸有華荔

衡山上多青䨼多桑其鳥多鸜鵒北嶽之山多枳棘剛

木有獸名諸懐少室之山有木名帝休上多玉下多銕

泰室之山有栯木䔄艸多美石

　按泰山在今山東濟南府泰安州北五里華山在陜

　西西安府華州華隂縣南十里衡山在湖廣衡州府

　衡山縣西三十里恒山在直𨽻眞定府定州曲陽縣

　西北一百四十里嵩山在河南河南府登封縣北十

　里禹貢之外方也東謂太室西謂少室相去十七里

　嵩其揔名也衡山一名霍故孔安國注尚書鄭𤣥注

　大宗伯服䖍注左傳及孝經鈎命决龍魚河圖皆以

　衡山為南嶽而書傳白虎通風俗通爾雅廣雅説苑

　諸書並以霍山為南嶽衡霍一也即今衡州之衡山

　也直𨽻廬州府六安州有霍山即天柱山漢武南

　廵以衡嶽逺阻乃移嶽神於此而祀焉其後因得衡

　山之名郭璞以六安之霍為南嶽非也鄭注大司樂

　五嶽數雍州之呉嶽而不數嵩盖以職方九州有呉

　嶽無嵩髙取爾雅五山五嶽差而配之以充五嶽四

　鎮故云爾其實五嶽不數河西嶽也呉嶽山在今陜

　西鳯翔府隴州南八十里

　　　伯

周書云士率衆時作謂之伯○要畧云伯把也持政事

也○風俗通云伯者長也白也言其咸建五長功實明

白也○王制云伯七十里○周禮云諸侯之地封疆三

百里其食者參之一又云伯執躬圭其他皆如諸侯之

禮

　　　私人

有司徹云主人降獻私人注云大夫言私人明不純臣

○玉藻云大夫私事使私人擯

　　　介圭

釋器云珪大尺二寸謂之玠○大宗伯以玉作六瑞以

等邦國玉人之事鎮圭尺有二寸天子守之命圭九寸

謂之桓圭公守之命圭七寸謂之信圭侯守之命圭七

寸謂之躬圭伯守之

　按介之為言大也毛以為諸侯之瑞圭是也鄭獨以

　為尺二寸之圭不知尺二寸乃王之鎮圭豈得以賜

　諸侯乎尚書太保承介圭孔安國云大圭尺二寸天

　子守之可證介圭即鎮圭也

　　　郿

朱傳云郿在鎬京之西岐周之東○一統志郿縣在陜

西鳯翔府府城東南百四十里郿城在郿縣北十五里

渭水之北

　六家詩名物疏卷五十