重訂詩經疑問

欽定四庫全書

　重訂詩經疑問卷二

　　　　　　　　　　　　明　姚舜牧　撰

　　鄘

汎彼柏舟在彼中河髧彼兩髦實維我儀之死矢靡他

母也天只不諒人只

汎彼柏舟在彼河側髧彼兩髦實維我特之死矢靡慝

母也天只不諒人只

　婦人無夫如舟之汎在中河而無所泊也故以喻興

　儀訓匹也未當儀刑式也言卓然為我所儀刑者特

　訓亦匹也亦未當特首出也言特然為我所仰望者

　一與之醮終身不改女子自許之心也改則匿其初

　心矣故下一慝字

　看髧彼兩髦實維我儀則共姜少寡也少寡而勵志

　若斯誠所難得

　據註髧彼兩髦指共伯補傳云守義既堅必毁其容

　飾不事膏沐去髮至眉為幼時之狀是共姜自謂也

　詩緝因引錢氏説髧然兩髦實維我嫠居之容儀特

　獨也寡獨之人實宜是髧然兩髦煞甚有理

牆有茨不可埽也中冓之言不可道也所可道也言之

醜也

牆有茨不可襄也中冓之言不可詳也所可詳也言之

長也

牆有茨不可束也中冓之言不可讀也所可讀也言之

辱也

　宣姜本子之妻而失身于其父既為父配而又失身

　于其子天下淫婦人莫過是矣

　宣公奪子之妻公子頑烝君之母内亂至此極矣故

　曰不可道不可詳不可讀

　言人所不忍言之事曰言之失醜又曰其説甚長又

　曰言之汙我齒頰是所謂言之醜言之長言之辱也

　冓从女是匪冦婚媾之媾从才是男女搆精之搆此

　云中冓必宫壼祕密之所非舍之交積材木也

君子偕老副笄六珈委委佗佗如山如河象服是宜子

之不淑云如之何

玼兮玼兮其之翟也鬒髮如雲不屑髢也玉之瑱也象

之揥也揚且之晳也胡然而天也胡然而帝也

瑳兮瑳兮其之展也蒙彼縐絺是紲袢也子之清揚揚

且之顔也展如之人兮邦之媛也

　詩序刺衞夫人也指宣姜

　解詩者類云詩人欲刺其非反稱其美以存忠厚是

　則然矣若是詩則所謂子之不淑云如之何者刺耶

　美耶愚謂詩體固存忠厚而詩意自有是非如此章

　之㫖本文昭然其明刺非反稱其美以寓刺也註似

　未得其要領敢陳臆見於左以正髙明

　君子偕老二句是一詩斷案蓋曰國夫人與國君偕

　老故副笄六珈以重其始則其威儀容止必委委佗

　佗安重如山宏廣如河然後與象服相為厮稱子之

　不淑不愧此副笄六珈乎而安稱此象服之宜乎故

　曰云如之何下文翟與展被之以朝祭正是象服鬒

　髮如雲至揚且之晳蒙彼縐絺至揚且之顔正其服

　飾之芬麗容貌之輕佻太異於委委佗佗如山如河

　處故一則曰胡然而天也胡然而帝也以怪異之一

　則曰展如之人兮邦之媛也以賤䙝之此正所謂子

　之不淑云如之何者易曰帝乙歸妹其君之袂不如

　其娣之袂良女子之所重誠在徳不在飾矣

　翟展上著玼瑳字便是致飾於服物其之翟也其之

　展也其字指宣姜

　上已云揚且之晳矣此復云子之清揚揚且之顔蓋

　甚言其眉目之美麗非貞女之徳容也重看一顔字

　註訓額角豐滿似未當

　展如之人兮是輕之之辭蝃蝀亦云乃如之人也委

　委佗佗如山如河煞何等鎮重下二章云云煞何等

　輕佻

　吕氏總註問字宜改作怪字惜字宜改作賤字

爰采唐矣沬之鄉矣云誰之思美孟姜矣期我乎桑中

要我乎上宫送我乎淇之上矣

爰采麥矣沬之北矣云誰之思美孟弋矣期我乎桑中

要我乎上宫送我乎淇之上矣

爰采葑矣沬之東矣云誰之思美孟庸矣期我乎桑中

要我乎上宫送我乎淇之上矣

　此即桑間之詩也衞世族在位者相為淫竊若此安

　得不亡哉

　采唐采麥采葑是托辭思美孟姜等是實事

　姜弋庸三姓是表表於衞者表表者若此他復何言

鶉之奔奔鵲之彊彊人之無良我以為兄

鵲之彊彊鶉之奔奔人之無良我以為君

　詩序刺衞宣姜也我以為兄為惠公恥之也我以為

　君為國人恥之也

　鶉鵲非匹也一奔奔一彊彊而淫合以為耦是禽類

　之可醜者曾謂人而可效之尤乎

　觀先鶉後鵲而下承一兄字先鵲後鶉而下承一君

　字便見得鶉比宣姜鵲比公子頑

　奔奔是奔而就彊彊是彊而烝註居有常匹又曰鶉

　鵲之不若非是

定之方中作于楚宫揆之以日作于楚室樹之榛栗椅

桐梓漆爰伐琴瑟

升彼虚矣以望楚矣望楚與堂景山與京降觀于桑卜

云其吉終焉允臧

靈雨既零命彼倌人星言夙駕説于桑田匪直也人秉

心塞淵騋牝三千

　詩序美衞文公也衞為狄所滅東徙渡河野處漕邑

　齊桓公攘戎狄而封之文公徙居楚丘建城市而營

　宫室得其時制百姓説之國家殷富焉

　地故楚地故稱楚宫楚室耳觀下章升彼虚矣以望

　楚矣可見

　宫室必有舊址而今復營之故連下作于二字

　定方中作宫是當營室之期爰定其規模揆以日作

　室是測方向之宜爰列其内外

　註楚室猶楚宫互文以叶韻耳非是宫是一室之總

　名是大槩規模但當定之中以經營室在一宫之内

　者有前後曲折皆必揆日景以定向前後移易不得

　室非止内室自門堂以至閫奥凡在一宫之内者皆

　是也一室有一向故曰揆之以日作于楚室

　古人作宫室必樹木於其側乃所樹之木非榛栗之

　可以供籩實即椅桐梓漆之可以作琴瑟蓋既藉之

　以障蔽又資之以為莫大之用是古人用慮之周到

　處即民間五畝之宅樹墻下以桑亦是此意

　首章已言作宫室矣次章是追本其謀遷之初望楚

　與堂如是以定其基址景山與京如是以正其方向

　然必曰降觀于桑是不獨為宗社計又重為生靈計

　故下文云靈雨既零命彼倌人星言宿駕説於桑田

　蓋其所以植國者深且逺矣傳稱文公務材訓農克

　復故業不誣哉

　靈雨既零四句𦂳承上降觀于桑來是文公之命官

　訓農事匪直也人又緊承上倌人説來若曰文公之

　政匪直命此人訓農而已也乃其秉心誠實而淵深

　盡民盡物無不慮之周處之密即騋牝之馬已至於

　三千矣人民之繁富又當如何哉

　語曰志王則王志霸則霸魯僖斯馬斯臧本之思無

　彊衞文騋牝三千本之秉心塞淵自古未有不先定

　其心思而可致富庶之成效者

蝃蝀在東莫之敢指女子有行逺父母兄弟

朝隮于西崇朝其雨女子有行逺兄弟父母

乃如之人也懷昏姻也大無信也不知命也

　詩序蝃蝀止奔也

　首二章再言女子有行逺父母兄弟句謂女子必應

　知是不可淫奔於外也

　崇訓終字無據崇髙起也俗語起早二字疑即崇朝

　之意

　虹妖淫之氣也倐見於天而倐滅淫奔之婦倐出而

　倐入也似之

　懷昏姻也懷字極當男女之欲人皆有之惟懷念於

　斯則不復知有人道矣故鄙其為大無信不知命

　首章比莫虹次章比朝虹所謂朝朝暮暮陽臺雨者

　三章則探其淫欲之心而深唾賤之也

相鼠有皮人而無儀人而無儀不死何為

相鼠有齒人而無止人而無止不死何俟

相鼠有體人而無禮人而無禮胡不遄死

　詩序刺無禮也

　儀威儀也止容止也禮大體也

　無儀無止無禮均罪其宜死可見禮者人之生理也

　記曰人有禮則安無禮則危與此正相發

　詩緝云䑕則但有皮齒體而已人異於䑕可徒有形

　體而無禮儀容止乎謂之人而無禮儀容止則亦䑕

　之類也不死何為乎何俟乎而胡不遄死乎是深惡

　之辭

孑孑干旄在浚之郊素絲紕之良馬四之彼姝者子何

以畀之

孑孑干旟在浚之都素絲組之良馬五之彼姝者子何

以予之

孑孑干旌在浚之城素絲祝之良馬六之彼姝者子何

以告之

　古以弓旌招賢衞大夫乘車馬建旌旗親詣於賢者

　之庭誠重其人也重其人不得不侈其事矣豈虛文

　之崇而已哉

　自郊而都而城其地為漸近故干旄車馬以漸而加

　華此衞大夫之致敬盡禮處

　畀與也答其禮也予賚也厚其貺也告語也傾其誠

　也

　要見衞大夫之好賢不專在車馬旌旄上即車馬旌

　旄而其所折節者蓋可想矣禮文易荅而禮意難酬

　故曰彼姝者子何以畀之云云

　此詩序云衞文公臣子多好善賢者樂告以善道也

　詩緝因體此意謂此賢是來自他國者至浚之郊文

　公臣子聞其賢而爭覩之故建旄往就于郊者良馬

　有四往候于都者有加焉往迎於城者又加焉故良

　馬自四而五而六耳若衞有賢者隠居浚郊文公不

　能用而臣子往見之則傳所稱文公敬敎勸學授方

　任能者安在乎此極看得有理

載馳載驅歸唁衞侯驅馬悠悠言至於漕大夫跋涉我

心則憂

既不我嘉不能旋反視爾不臧我思不逺既不我嘉不

能旋濟視爾不臧我思不閟

陟彼阿丘言采其蝱女子善懷亦各有行許人尤之衆

稺且狂

我行其野芃芃其麥控于大邦誰因誰極大夫君子無

我有尤百爾所思不如我所之

　詩序許穆公夫人作也味詩之意夫人蓋欲赴愬於

　方伯以圖救衞而託歸唁以為辭耳

　載是啓口之辭不應訓則字

　夫人見大夫跋涉而來心以為憂亦知其義有不可

　者特其歸唁之心已發而不能自已耳及其終焉不

　歸亦可謂發乎情止乎禮義者矣

　既不我嘉者爾不嘉我之行也視爾不臧者我視爾

　不善承我之意也觀爾字我字自明晰若註所云是

　四個既不我嘉了

　衆稺且狂衆字宜作庸衆之衆字看

　穆夫人一婦人耳安能控于大邦但據其同仇之情

　若謂必控大邦庶幾其可以圖復不知將誰可因而

　誰可至耳吁以一婦人懷兄弟之仇尚如此後世有

　堂堂天朝忘不共戴天之讐而甘臣讎敵者視此不

　自愧死哉

　許大夫追及夫人必有以他言百般慰止之者故曰

　百爾所思不如我所之

　　衞

瞻彼淇奥緑竹猗猗有匪君子如切如磋如琢如磨瑟

兮僴兮赫兮咺兮有匪君子終不可諼兮

瞻彼淇奥綠竹青青有匪君子充耳琇瑩會弁如星瑟

兮僴兮赫兮咺兮有匪君子終不可諼兮

瞻彼淇奥緑竹如簀有匪君子如金如錫如圭如璧寛

兮綽兮猗重較兮善戲謔兮不為虐兮

　詩傳衞武公好學明治國人美之賦淇奥

　瞻彼淇奥緑竹猗猗直興二章非止興學問自修之

　進益而已也

　切磋琢磨瑟僴赫咺通照大學解亦可註瑟為矜莊

　僴為武毅就著於外者言著於外者非由充於中者

　得之乎必若此分是謂説詩之固也

　充耳琇瑩二句本如切如磋二句來故下文原接瑟

　兮僴兮二句

　充耳琇瑩會弁如星不専美其服飾然非服飾不足

　以見其容止之尊嚴中庸云齊明盛服非禮不動論

　語云君子正其衣冠尊其瞻視必相合言之正是此

　意

　琇瑩會弁諸侯之法服諸侯皆有之而獨稱武公者

　何武公抑戒賔筵嘗用自警惟恐或愆於儀而冕弁

　佩服一準於禮而不僭此詩獨稱為有匪君子也

　如金如錫如圭如璧亦本切磋琢磨來惟切磋琢磨

　之無已故不止服飾之尊嚴而充養完粹如金錫之

　精純如圭璧之温潤一動作一語言各中其則而不

　渝所謂動容周旋中禮盛徳之至者是徳之成也

　切磋琢磨至瑟僴赫咺其徳固以成矣然猶有瑟僴

　赫喧之可言也必到寛兮綽兮猗重較兮善戲謔兮

　不為虐兮此方是從心所欲不踰矩地位此乃為徳

　之成也中庸論入徳直説到篤恭不顯正是此意

　取重較字極妙較兩輢上出軾者重較則兩旁皆出

　軾矣而實以軾為準未嘗越於軾之外也左右皆宜

　是寛綽之重較處

　猗猗始生之美也青青成竿之美也如簀則堅且勁

　而始稱為淇園之佳植矣徳由漸而底於成實似之

考槃在澗碩人之寛獨寐寤言永矢弗諼

考槃在阿碩人之薖獨寐寤歌永矢弗過

考槃在陸碩人之軸獨寐寤宿永矢弗告

　詩傳鄘人美其君子不仕亂邦

　考槃訓扣樂器似無據然考訓成槃訓盤桓之意曰

　成其槃樂恐詩人之用字不若是之雕巧也

　寛是寛閒自得之意薖字从卄从過意草草可以過

　得亦自適之意也軸可卷舒唯已之適亦是自如之

　意註訓盤桓不行非

　獨有人不及知唯已獨知之意獨寐而寤寤而言或

　寤而歌或寤而宿真是自在之極孔明抱膝於隆中

　大類此

　吾人自有一種樂處不以富貴貧賤而易考槃之弗

　諼衡門之樂飢真有自得於心而不可以語人者

　矢弗諼弗過弗告上俱著一永字便有若將終身意

　士君子未嘗不欲行其道也曷甘於考槃之樂曰此

　隨其時也而非其心也時苟可行則又未嘗不欲仕

　矣故讀考槃衡門之詩不獨當知其有隠居之樂而

　已也

碩人其頎衣錦褧衣齊侯之子衞侯之妻東宫之妹邢

侯之姨譚公維私

手如柔荑膚如凝脂領如蝤蠐齒如瓠犀螓首蛾眉巧

笑倩兮美目盼兮

碩人敖敖説于農郊四牡有驕朱幩鑣鑣翟茀以朝大

夫夙退無使君勞

河水洋洋北流活活施罛濊濊鱣鮪發發葭菼揭揭庶

姜孽孽庶士有朅

　莊姜無子總由莊公昏惑寵嬖妾而棄正嫡來故詩

　人首叙莊姜族類之貴次叙莊姜容貌之美又次叙

　莊姜自齊至衞入朝之次第説國人私相告語共喜

　其配之得人乃莊公竟置之他顧若河水北流者然

　至使庶姜之孽孽庶士之有朅尚安望其子姓之生

　育哉故復著河水洋洋一章

　國夫人以徳勝不以貎勝此曷於貌深致美焉曰莊

　公之所嬖者色也故詩人就容色而稱之若謂此莊

　姜亦非無色者而何若是其他嬖也云爾觀仲氏任

　只一節則莊姜之徳殆又大過於容貌矣國配得人

　是宗社生靈之福故國人深喜莊姜之配私相告語

　曰大夫夙退無使君勞蓋祝願其有子為宗廟社稷

　主也莊公竟舍之不顧何為哉

　大夫夙退無使君勞下何取河水北流而及施罛鱣

　鮪葭菼之瑣瑣也曰夫妻如魚水其情貴一而有常

　其流無定所其閑無定器至於鱣鮪發而葭菼揭豈

　理也哉故終之曰庶姜孽孽庶士有朅見莊姜之所

　為無子也或泥庶姜為齊之媵妾故本齊地之廣饒

　言之不知夫人姜姓羣嬖胥謂之庶姜耳孽孽即庶

　姜所生出者所謂孽子也孽子皆勇而好武庶士從

　之故庶姜孽孽下著庶士有朅句傳稱州吁勇而好

　兵弑完自立此足以明詩人之意矣謂士女之佼好

　本諸齊地之廣饒乃齊地之廣饒又從河水洋洋説

　到鱣鮪發發葭菼揭揭處甚可笑

　若河水一章言齊地之廣饒士女之佼好宜置在碩

　人敖敖之前

　白華篇云滮池北流浸彼稻田白華申后詩也幽王

　寵褒姒而黜申后莊公嬖羣妾而棄莊姜其事正相

　類其詩皆有北流句非以比君人之寵澤宜施之正

　嫡而不宜施之嬖妾耶一則北流活活而無節一則

　北流偏浸于稻田故皆以為喻其曰河水滮池云者

　衞東南跨河而滮則在豐鎬之間也此可為一証

　谷風云母逝我梁母發我笱敝笱云敝笱在梁其魚

　魴鰥則此云施罛濊濊鱣鮪𤼵𤼵誠刺衞莊之昏惑

　而非謂齊地之廣饒也

氓之蚩蚩抱布貿絲匪來貿絲來即我謀送子涉淇至

于頓丘匪我愆期子無良媒將子無怒秋以為期

乘彼垝垣以望復闗不見復闗泣涕漣漣既見復闗載

笑載言爾卜爾筮體無咎言以爾車來以我賄遷

桑之未落其葉沃若于嗟鳩兮無食桑葚于嗟女兮無

與士耽士之耽兮猶可説也女之耽兮不可説也

桑之落矣其黄而隕自我徂爾三嵗食貧淇水湯湯漸

車帷裳女也不爽士貳其行士也罔極二三其徳

三嵗為婦靡室勞矣夙興夜寐靡有朝矣言既遂矣至

于暴矣兄弟不知咥其笑矣静言思之躬自悼矣

及爾偕老老使我怨淇則有岸隰則有泮總角之宴言

笑晏晏信誓旦旦不思其反反是不思亦已焉哉

　詩傳女歸非禮衰而見棄是

　首章大註説得極透快可誦

　夫婦之合也必待父母之命媒妁之言來即我謀便

　不是

　註云既與之謀而不遂行又責所無以難其事再為

　之約以堅其志説透淫婦人心事

　詩緝解匪我愆期二句曰子無善媒以先告我故我

　行計未辦勝朱註

　讀乘彼垝垣一章見其情急於從淫始所云子無良

　媒秋以為期者蓋皆要飾之詞也

　易曰見金夫不有躬此女子不有其躬且不有其賄

　真無恥之甚者

　易本義註虎視耽耽一耽字曰下而專也極善凡人

　心所下而專者在酒必有酒禍在色必有色禍在貨

　利必有貨利之禍未有能免者祈福而無禍其耽於

　詩書禮義之府乎惜乎人皆耽乎彼而不知耽乎此

　也愚於此詩一耽字深有警云

　桑之未落其葉沃若桑之落矣其黄而隕以色事他

　人能得幾時好正此詩之謂也

　此婦必出於富家故曰以我賄遷又曰三嵗食貧食

　貧者享其貧也

　以爾車來以我賄遷未幾也而淮水湯湯漸車帷裳

　已至矣昔何等逞風光今何等殺風景

　此三嵗為婦靡室勞矣夙興夜寐靡有朝矣言既遂

　矣至于暴矣與谷風昔育恐育鞠及爾顛覆既生既

　育比予于毒云云何以異乃一則讀之令人憐一則

　讀之令人唾何以故彼以正合者也正合而中棄其

　夫之不良也此以苟合者也苟合而中離其婦之自

　取也自取而其誰憐之又誰不共唾之此女子持身

　不可不自慎其始也嗟乎而况號為士君子者可一

　失其身為匪人之比哉

　靡室勞矣言無有為室若是之勞者

　女子説到靜言思之躬自悼矣煞極媿悔之深然其

　始則起於一念之淫欲耳今即自傷悼無救也士君

　子嘗念及此自不敢一失其身矣

　此婦來奔方三嵗耳未老也未老而見棄故曰老使

　我怨言士行之薄一至于此耳

　淇則有岸隰則有泮此是到底的話正興不思其反

　句此反字不應作反覆反字看當作出乎爾者反乎

　爾反字看蓋始也以淫合終必以淫棄此其反之必

　然者思及其反必不敢一失其身於蚩蚩之氓矣反

　是不思而今如之何哉亦已而已矣傳曰思其反也

　思其復也正此思其反之謂也

籊籊竹竿以釣于淇豈不爾思逺莫致之

泉源在左淇水在右女子有行逺父母兄弟

淇水在右泉源在左巧笑之瑳佩玉之儺

淇水滺滺檜楫松舟駕言出遊以寫我憂

　詩序衞女思歸也適異國而不見荅思而能以禮者

　也亦不應説到巧笑之瑳佩玉之儺

　何衞女思歸之多也豈其少時相與游翺於泉淇之

　間終身不能忘耶思歸寧之詩似不如是

　豈不爾思逺莫致之女子有行逺父母兄弟此猶像

　欲歸寧的詩若巧笑之瑳佩玉之儺則全是思游翺

　之意註謂衞女嫁諸侯思歸寧而不可得愚不敢以

　為然也

芄蘭之支童子佩觿雖則佩觿能不我知容兮遂兮垂

帶悸兮

芄蘭之葉童子佩韘雖則佩韘能不我甲容兮遂兮垂

帶悸兮

　詩序刺惠公也驕而無禮大夫刺之

　芄蘭質本柔弱而不勝枝葉之長蔓故以興童子之

　無知能者

　此詩刺惠公之即位也少無知能不足以當國事而

　方侈然其自得故重傷之

誰謂河廣一葦杭之誰謂宋逺跂予望之

誰謂河廣曽不容刀誰謂宋逺曽不崇朝

　詩序宋襄公母歸于衞思而不止故作是詩

　跂予望之言跂足可以望見之也

　説苑載襄公為太子請於桓公立目夷公問何故對

　曰臣之舅在衞愛臣若終立則不可往矣襄公欲見

　母也云見舅蓋恐傷父之志也桓夫人嗟一葦可杭

　而不敢反襄公謂舅愛臣而不敢往其母子蓋亦明

　於禮義之大者也

伯兮朅兮邦之桀兮伯也執殳為王前驅

自伯之東首如飛蓬豈無膏沐誰適為容

其雨其雨杲杲出日願言思伯甘心首疾

焉得諼草言樹之背願言思伯使我心痗

　詩序刺時也言君子行役為王前驅過時而不反焉

　此詩曲盡人情語亦次第

　豈無膏沐誰適為容語意極佳漢秦嘉夫婦相荅書

　辭本此

　兩言願言思伯而甘心於首疾心痗焉可謂賢婦人

　矣

　思伯而至于心痗恐非諼草所能療也

有狐綏綏在彼淇梁心之憂矣之子無裳

有狐綏綏在彼淇厲心之憂矣之子無帶

有狐綏綏在彼淇側心之憂矣之子無服

　詩序刺時也衞之男女失時喪其配耦焉

　註甚明之子無裳與己何與而深念之是淫情之見

　乎辭者

　由梁而厲而側著其身之漸近也

　以衣而涉曰厲帶所以束是衣者

投我以木𤓰報之以瓊琚匪報也永以為好也

投我以木桃報之以瓊瑶匪報也永以為好也

投我以木李報之以瓊玖匪報也永以為好也

　此詩語極輕佻似男女相贈答之辭不足以録然投

　𤓰報瓊却亦有從厚之意斷章取之可也

　報以瓊琚猶云匪報也則所謂永以為好者蓋出於

　瓊琚之外矣

　詩序美齊桓公也衞有狄人之敗出處于漕桓公救

　而封之遺之車馬器物焉衞思厚報之而不能故設

　為𤓰瓊不等之喻耳此甚有理勝朱註可從

　　王

彼黍離離彼稷之苗行邁靡靡中心摇摇知我者謂我

心憂不知我者謂我何求悠悠蒼天此何人哉

彼黍離離彼稷之穗行邁靡靡中心如醉知我者謂我

心憂不知我者謂我何求悠悠蒼天此何人哉

彼黍離離彼稷之實行邁靡靡中心如噎知我者謂我

心憂不知我者謂我何求悠悠蒼天此何人哉

　黍離大夫之感慨深矣其痛切甚矣乃但云悠悠蒼

　天此何人哉疾其人而不斥蓄其辭而不露俾讀者

　知廢之有自來而可以明已之意又俾感憤者知所

　振奮而可以釋己之憂此詩之可以怨可以興者也

　後世謂黍離降為國風者評其體耳若其辭意則固

　有可取者

　西都之丘墟固幽王寵褒姒所致然平王忍棄之而

　不顧也亦不得辭其責

　小弁云踧踧周道鞠為茂草我心憂傷惄焉如𢷬亦

　是此意

君子于役不知其期曷至哉雞棲于塒日之夕矣羊牛

下來君子于役如之何勿思

君子于役不日不月曷其有佸雞棲于桀日之夕矣牛

羊下括君子于役苟無饑渴

　詩序刺平王也君子行役無期度大夫思其危難以

　風焉

　曷至哉曷日至於其家也註且今亦何所至哉似未

　得口氣

　曰雞棲于塒日之夕矣羊牛下來曰雞棲于桀日之

　夕矣牛羊下括見所思不忘于時刻也

　豚有柵雞有棲塒必其苟棲處桀必其穏棲處下來

　者自牧而來也下括者下而入括也牛羊皆有欄括

　其闗扃也註訓括為至未當

　思其夫而至於苟無飢渴則其所想念者無不至矣

君子陽陽左執簧右招我由房其樂只且

君子陶陶左執翿右招我由敖其樂只且

　詩序閔周也君子遭亂相招為禄仕隠於伶官而陽

　陽陶陶以相樂時事可知矣

　此不過形容歌舞自得之意非真招之由東房就舞

　位也琴瑟友之鐘鼓樂之亦是此意

　陽陽陶陶即是樂凡人怨行役之勞而歸念其家之

　貧賤不無戚戚難堪之狀之君子方在役歸而即從

　事於歌舞略無幾微見於顔色故其婦識其意而稱

　之曰君子陽陽君子陶陶而又皆終之曰其樂只且

　葢深嘆美其氣度之自得也其夫婦亦賢矣哉

揚之水不流束薪彼其之子不與我戍申懷哉懷哉曷

月予還歸哉

揚之水不流束楚彼其之子不與我戍甫懷哉懷哉曷

月予還歸哉

揚之水不流束蒲彼其之子不與我戍許懷哉懷哉曷

月予還歸哉

　通章大註極妙勞王師戍侯國雖平日無與者亦不

　可况父之大讐乎詩言彼其之子不與我戌申其詞

　婉而其刺深矣

　一束之薪不難流轉而揚之水不能流號令不行至

　此哉此彼其之子不與我戌申而王人之逺戍無還

　期也詩意極婉而深若戍之應否及號令之所以不

　行又不一語及焉此為風人之體故列之王風

　戌申不可而又以申之故及甫與許真無復人心者

　揚之水一見於此一見於鄭一見於唐見於鄭者亦

　曰不流束楚不流束薪見於唐者曰白石鑿鑿白石

　皓皓白石粼粼按唐晉地也周之遷國晉鄭焉依是

　此間必有所謂揚之水者故三詩皆稱之耳若訓揚

　悠揚也水緩流之貌恐或未然

　揚之水想是停蓄而不流者故此與鄭風皆云不流

　束薪不流束楚

　楚輕於薪蒲愈輕

　彼其之子指畿外之民

中谷有蓷暵其乾矣有女仳離嘅其嘆矣嘅其嘆矣遇

人之艱難矣

中谷有蓷暵其脩矣有女仳離條其歗矣條其歗矣遇

人之不淑矣

中谷有蓷暵其濕矣有女仳離啜其泣矣啜其泣矣何

嗟及矣

　乾是枝葉之枯老者脩則枝榦之滫髓也濕則根蔕

　之滋潤者也此喻亂世凶年之憔悴蕭索日甚一日

　無復潤澤氣象如畫

　曰有女仳離不及男者男皆散而之四方無復存也

　嘅其嘆猶有聲條其歗則蹙口出而聲亦微矣至於

　啜其泣乃所謂吞聲飲淚者

　謂人之不淑由時之不淑則可謂人之不淑即時之

　不淑則不可然要非其人之敢為不淑也無可奈何

　妻子自不能保耳

　何嗟及者言事已至此雖嗟亦無及也是摧心折骨

　之辭

　時值凶荒使民日悴而無生色固為可閔乃有不才

　守令因凶荒之時假借救貧名色實規利于中富之

　戸而吸其滫髓如此詩之所謂暵其乾暵其脩暵其

　濕者胡不仁之甚也敢附識于此

　讀采采芣苢不知其為樂讀中谷有蓷方知采采芣

　苢是逍遥遊於人間世者所以凡詩皆合看方可得

　其㫖趣之深

有兔爰爰雉離于羅我生之初尚無為我生之後逢此

百罹尚寐無吪

有兔爰爰雉離于罦我生之初尚無造我生之後逢此

百憂尚寐無覺

有兔爰爰雉離于罿我生之初尚無庸我生之後逢此

百凶尚寐無聰

　詩序閔周也桓王失信諸侯背叛搆怨連禍王師傷

　敗君子不樂焉

　此詩為繻葛之戰而作兎陰狡善逸喻鄭人縱恣自

　如雉耿介善鬭喻周人為王力戰而受禍也

　吪字從口從化或亦言辭之類若解作動字説不動

　以死恐未必然

　尚寐無吪無覺無聰若曰寧熟睡而置之弗言也置

　之罔覺也置之弗聞也蓋深悼所逢之難言難覺難

　聞耳

　尚無為尚字宜作猶字解尚寐尚字宜作可字解若

　曰寧可如此云爾

緜緜葛藟在河之滸終逺兄弟謂他人父謂他人父亦

莫我顧

緜緜葛藟在河之涘終逺兄弟謂他人母謂他人母亦

莫我有

緜緜葛藟在河之漘終逺兄弟謂他人昆謂他人昆亦

莫我聞

　詩序王族刺平王也周道衰微棄其九族焉

　葛藟宜于丘野藟於樛木而在河之滸則蔓延無所

　繫著矣此以起興而緊接父子兄弟之不相保也

　謂他人父而莫我顧謂他人母而莫我有謂他人昆

　而莫我聞其將安所倚恃哉又將安所控訴哉語語

　痛心可為酸鼻

彼采葛兮一日不見如三月兮

彼采蕭兮一日不見如三秋兮

彼采艾兮一日不見如三嵗兮

　葛為絺綌蕭供祭祀艾療疾病

　葛生於初夏采于盛夏故下承三月蕭采于秋後故

　下承三秋艾必三年之久為佳故下承三嵗

　詩序懼讒也蓋人臣任事於外一日不見於君懼小

　人即乘其間也故其詞若此後世若工官桀謀譖霍

　光俟光出沐日奏之恭顯欲譖蕭望之候望之出沐

　日上之兹可鑒已古語云一日不朝其間容刀可畏

　哉

大車檻檻毳衣如菼豈不爾思畏子不敢

大車啍啍毳衣如璊豈不爾思畏子不奔

穀則異室死則同穴謂予不信有如皦日

　詩序刺周大夫也禮義陵遲男女淫奔故陳古以刺

　今大夫之不能也

　周之紀綱壞極矣一大夫以刑政治其私邑猶能使

　淫奔者畏憚而不敢是一木之支也惜諸大夫皆不

　能然而居大夫之上者又陵夷而不克振也生則異

　室一節詩緝作古男女守禮之正看謂生則不相瀆

　死則從一以終也

丘中有麻彼留子嗟彼留子嗟將其來施施

丘中有麥彼留子國彼留子國將其來食

丘中有李彼留之子彼留之子貽我佩玖

　詩序思賢也莊王不明賢人放逐國人思之而作是

　詩欲其來而相與從游欲私飲食之以致其殷勤且

　望其遺我以善道也

　　鄭

緇衣之宜兮敝予又改為兮適子之館兮還予授子之

粲兮

緇衣之好兮敝予又改造兮適子之館兮還予授子之

粲兮

緇衣之蓆兮敝予又改作兮適子之館兮還予授子之

粲兮

　職貴與服相稱盡職而宜其服則其敝也孰不願為

　之更新哉而又適子之館還又授子之粲其愛之無

　已其寵賚之也亦無已矣

　既美緇衣之宜又恐其敝而更為之又適其館而親

　就之還又授粲以飲食之武公之善其職與周天子

　之所以敬禮其臣描寫兩盡

　玩適子之館語此詩是周人所作

　士無賢不肖入朝見疾武公以諸侯入為卿士宜周

　人之所疾忌今稱譽之願望之親往省之又即饋遺

　之且不以麤糲進也拳拳如此豈非好賢之至乎

　宜相宜也好正好也言非此不足以彰其美也蓆則

　安焉之謂

　服之不衷身之災也焉得好焉得蓆

將仲子兮無踰我里無折我樹杞豈敢愛之畏我父母

仲可懷也父母之言亦可畏也

將仲子兮無踰我牆無折我樹桑豈敢愛之畏我諸兄

仲可懷也諸兄之言亦可畏也

將仲子兮無踰我園無折我樹檀豈敢愛之畏人之多

言仲可懷也人之多言亦可畏也

　愛愛其身也懷懷其人也懷其人寧復愛其身特畏

　于父母兄弟外人之言耳

　詩序刺莊公也仲子指祭仲叔段失道而公弗制且

　與祭仲謀欲待而殺之故詩人反其意若祭仲有請

　而設為公拒之之辭以天理感動之公論開悟之諷

　公縱不愛段獨不畏父母乎獨不畏公族之議乎獨

　不畏國人之多言乎是為譎諌

叔于田巷無居人豈無居人不如叔也洵美且仁

叔于狩巷無飲酒豈無飲酒不如叔也洵美且好

叔適野巷無服馬豈無服馬不如叔也洵美且武

　詩序刺莊公也叔處于京繕甲治兵以出於田國人

　媚説以從之然莊公獨不能制乎

　段不義而得衆故其衆就田狩適野而稱美之曰巷

　無居人巷無飲酒巷無服馬則其識從可知己

　仁好武三字俱就田狩適野上見之不必深説

　楊龜山謂先王之道微而禮義消亡政教不明而國

　俗傷敗人之好惡不足以當是非而毁譽不足以公

　善惡此等詩之謂

叔于田乘乘馬執轡如組兩驂如舞叔在藪火烈具舉

襢裼暴虎獻于公所將叔無狃戒其傷女

叔于田乘乘黄兩服上襄兩驂雁行叔在藪火烈具揚

叔善射忌又良御忌抑磬控忌抑縱送忌

叔于田乘乘鴇兩服齊首兩驂如手叔在藪火烈具阜

叔馬慢忌叔發罕忌抑釋掤忌抑鬯弓忌

　詩序刺莊公也上篇是段自出田此篇是段在鄭從

　莊公出田

　鄭未有多材好勇如叔者國人創見而誇羨之故其

　詞若此

　段以國君介弟之貴不自謹重甘襢裼暴虎獻于公

　所公不誨止之其私昵之黨乃致媚愛之辭曰請叔

　無狃習此事數數為之戒其或傷汝也莊公于是為

　可刺矣

　磬控應良御縱送應善射

　拔矢括也舍拔則矢發矣故曰縱弰弓弰頭也發矢

　則弓弰倒覆於前若送之者然故曰送

　騁馬曰磬止馬曰控固矣然要識騁時未嘗不控也

　捨拔曰縱覆弰曰送固矣然要識捨時即為之送也

　非二事

　釋掤是葢矢鬯弓是韜弓

　詩緝云段有不義之謀兄弟之間人所難言詩人優

　柔之意但言段矜能恃勇暴虎以獻氣陵其兄私黨

　諂事甘言媚説方且踊躍馳騁不能自已從容畢事

　意氣自得其氣習輕揚麤暴如此殆非令終之器所

　謂智伯射御足力則賢而以不仁行之者也公何為

　不早禁止之乎此一段説得極痛快

　鄭氏曰叔以國君介弟之親京城太叔之貴而所好

　者馳騁弋獵也所矜者襢裼暴虎也所賢者射御足

　力也出而人思之者飲酒服馬之儔也氣習到此而

　又恃其君母之愛翫於莊公之惟其所欲而不誰何

　也欲不為亂得乎

　按鄭氏之説固當然叔何人也莊公之弟也莊公苟

　不仇其母而閑其弟於詩書禮義之府止其馳騁服

　馬飲酒之非其弟未必不改從其母未必不感化母

　子天性無傷也乃縱其所欲而不誰何至于克段于

　鄢誰之咎哉故愚謂叔段之敢為非義不在之京之

　日而在放縱弋獵之時莊公之忍為賊不在克鄢之

　時而在容縱養成之日

　平王怨其父忘弑逆之大讐莊公怨其母甘殘忍之

　悖行皆一念之差所使

清人在彭駟介旁旁二矛重英河上乎翺翔

清人在消駟介麃麃二矛重喬河上乎逍遥

清人在軸駟介陶陶左旋右抽中軍作好

　詩序刺文公也師不得已而用之也惡其人而授之

　師令翺翔逍遥於河上豈君國之道哉易曰在師中

　吉王三錫命正與此相反

　胡氏責鄭文公一段極佳

羔裘如濡洵直且侯彼其之子舍命不渝

羔裘豹飾孔武有力彼其之子邦之司直

羔裘晏兮三英粲兮彼其之子邦之彦兮

　詩序刺朝也言古之君子以風其朝焉

　直謂其製之方正侯謂其體之平舒蓋此侯即射禮

　張侯之侯觀下文緊承彼其之子舍命不渝則可見

　矣作毛順而美解似未當

　再觀邦之司直承孔武有力來邦之彦兮承三英粲

　兮來則舍命不渝於洵直且侯句必有粘貼決不宜

　作毛順而美解

　所謂孔武有力者非賁育之謂也其敢行禮義不畏

　彊禦其人乎故稱其為邦之司直

　舍命不渝朱子訓身居其所受之理而不可奪極當

　凡人臣立朝必有理所當為者是命也此身與此理

　若旅寓然可謂舍而不渝乎必其服而習居而安若

　記所稱藏身之固者斯之謂舍命不渝斯之謂邦之

　司直邦之彦

　晏安也言其服之宜稱而安舒也

　三章雖平首章為主下二章蓋就上章所稱而申美

　之也苟非舍命不渝可稱邦之司直邦之彦乎據此

　詩而求其人必也子産乎其行已也恭其事上也敬

　其養民也惠其使民也義此便是舍命不渝的様子

　他若子皮子太叔裨諶等皆鄭之良也當亦可以稱

　此詩之所美者

遵大路兮摻執子之袪兮無我惡兮不寁故也

遵大路兮摻執子之手兮無我魗兮不寁好也

　詩序思君子也莊公失道君子去之國人思望焉

　不寁故不寁好言不可倉卒於故舊情好也葢以先君

　之義諷之庶其或留云耳漢申公白公彊起穆生曰

　獨不念先君之徳歟亦此意若作淫婦為人所棄則

　其人之行必在隠僻之所曽是遵大路而執其袪乎

　再按唐風羔裘豹袪是詠其臣之辭亦有維子之故

　維子之好故好二字

女曰雞鳴士曰昧旦子興視夜明星有爛將翺將翔弋

鳬與雁

弋言加之與子宜之宜言飲酒與子偕老琴瑟在御莫

不靜好

知子之來之雜佩以贈之知子之順之雜佩以問之知

子之好之雜佩以報之

　詩序刺不好徳也陳古好徳而不淫於色者以刺今

　之不然也

　女曰雞鳴士曰昧旦此夫婦相呼應之辭子興視夜

　以下則其婦復促其夫夙興以作事也通章重在婦

　警其夫上

　二章加字宜字註極當

　家道最難得者靜好二字男女各安寧而無所事曰

　靜無事而無乖戾曰好詩不曰夫婦靜好而徵之琴

　瑟之靜好其語意極佳

　凡家中靜好便是好消息一動擾則乖戾立至矣欲

　琴瑟之靜好得乎

　來意氣之召致也順兩情之莫逆也好中心之嘉與

　也三知字極佳知其夫之所與而寧解佩以贈遺婦

　人之識過丈夫逺矣

　婦人固以好徳語其夫不惜贈遺以結其懽心矣然

　何至解此服飾之玩乎意此雜佩之組繫皆出于婦

　人之手故願為繫以組貫以珠懸以玉備贈遺問報

　之禮之用耳

　曰子興曰與子曰知子抑何其親愛之深乃所告語

　唯勸勉以成其家成其為人是婦之極賢者

　婦人知有室家之樂耳此乃不安於宴寢而警夫以

　男子之事期靜好以終身且望夫以親賢友善進於

　成徳之域其誠賢婦矣哉孰意鄭而有此婦也又孰

　謂鄭音之皆淫也

　記曰鄭音好濫淫志衞音促數煩志今按衞有淇奥

　之歌鄭有羔裘之美雞鳴之咏可槩謂之淫志煩志

　乎

有女同車顔如舜華將翺將翔佩玉瓊琚彼美孟姜洵

美且都

有女同行顔如舜英將翺將翔佩玉將將彼美孟姜徳

音不忘

　詩傳鄭世子忽辭昏於齊祭仲諫之詩序刺忽也太

　子忽嘗有功於齊齊侯請妻之齊女賢而不取卒以

　無大國之助至於見逐故國人刺之

　顔如舜華而將翺將翔佩玉瓊琚能如彼美孟姜洵

　美而且都乎顔如舜英而將翺將翔佩玉將將能如

　彼美孟姜徳音之不忘乎

山有扶蘇隰有荷華不見子都乃見狂且

山有喬松隰有㳺龍不見子充乃見狡童

　即山有扶蘇隰有荷華見上下皆有佳植也而何獨

　所見之不良也

　都華美也充舂容也稍别

　此特據註為解耳若詩傳謂衞靈公棄其世臣而任

　狂狡子良憂之賦山有扶蘇詩序刺忽也所美非美

　然似為得之

蘀兮蘀兮風其吹女叔兮伯兮倡予和女

蘀兮蘀兮風其漂女叔兮伯兮倡子要女

　倡和夫婦之常然男先於女理之正也祈其倡而和

　且要寡㢘鮮恥極矣

　要應作久要不忘平生之言要字看註訓成字似未

　當

　此特據註為解耳按詩序刺忽也小臣願忠於國而

　力不能自為也故望伯叔諸大夫共圖之

彼狡童兮不與我言兮維子之故使我不能餐兮

彼狡童兮不與我食兮維子之故使我不能息兮

　不與我言而我亦能餐不與我食而我亦能息言我

　之自在原不取足於女無能為我害也

　此特據註為解耳詩序刺忽也不與賢人圖事權臣

　擅命也狡童指當時用事之臣説

子惠思我褰裳涉溱子不我思豈無他人狂童之狂也

且

子惠思我褰裳涉洧子不我思豈無他士狂童之狂也

且

　所謂人盡夫者其人也淫婦哉

　狡童褰裳之婦真良心喪盡者

　此特據註為解耳詩序思見正也狂童恣行國人思

　大國之正已也狂童指鄭突

子之丰兮俟我乎巷兮悔予不送兮

子之昌兮俟我乎堂兮悔予不將兮

衣錦褧衣裳錦褧裳叔兮伯兮駕予與行

裳錦褧裳衣錦褧衣叔兮伯兮駕予與歸

　詩序刺亂也昏姻之道缺陽倡而陰不和男行而女

　不隨故悔而作是詩

　始悔其不送不將也故言自今裝載盛備俟有駕予

　者即與同行同歸耳非豈無其人之説

　將承奉也與送别

　碩人其頎衣錦褧衣后夫人飾也彼婦人不獨衣錦

　褧衣且裳錦褧裳娼優后飾殆又過之哉

東門之墠茹藘在阪其室則邇其人甚逺

東門之栗有踐家室豈不爾思子不我即

　詩序刺亂也男女有不待禮而相奔者

　曰其人甚逺思之深曰子不我即就之切

　貞者唯恐其凂淫者唯恐其不即

風雨淒淒雞鳴喈喈既見君子云胡不夷

風雨瀟瀟雞鳴膠膠既見君子云胡不瘳

風雨如晦雞鳴不已既見君子云胡不喜

　曰風雨淒淒雞鳴喈喈極道其時之無聊也

　淑女當淒涼之景益勵其貞操淫女當淒涼之景益

　熾其淫欲

　此特據註為解耳詩序思君子也亂世則思君子不

　改其度焉亦有理

青青子衿悠悠我心縱我不往子寧不嗣音

青青子佩悠悠我思縱我不往子寧不來

挑兮達兮在城闕兮一日不見如三月兮

　青青子衿是其人挑兮達兮是其人情致之可悦也

　此特據註為解耳詩序刺學校廢也亂世則學校不

　修焉

揚之水不流束楚終鮮兄弟維予與女無信人之言人

實迋女

揚之水不流束薪終鮮兄弟維予二人無信人之言人

實不信

　揚之水必是止而不流者故下緊承之曰終鮮兄弟

　維予與女見予之心只在女一人無他遇也人之言

　實迋女耳

　迋是一時之妄言不信是其平素之不誠也

　此特據註為解耳若詩序閔無臣也君子閔忽無忠

　臣良士終以死亡而作是詩也

出其東門有女如雲雖則如雲匪我思存縞衣綦巾聊

樂我員

出其闉闍有女如荼雖則如荼匪我思且縞衣茹藘聊

可與娛

　詩傳鄭有貞士得之矣

　雲狀其綺麗可觀故應之以縞衣綦巾荼狀其輕白

　可愛故應之以縞衣茹藘

　縞衣綦巾縞衣茹藘是莊家風味如雲如荼則所謂

　邦之媛也物之尤也

野有蔓草零露漙兮有美一人清揚婉兮邂逅相遇適

我願兮

野有蔓草零露瀼瀼有美一人婉如清揚邂逅相遇與

子偕臧

　六禮不備貞女不行邂逅豈可久之道曰適我願兮

　曰與子偕臧葢一時情好之辭也

　禮不野合野有死麕之女子苟無舒而脱脱一節與

　野有蔓草之女子何異哉

溱與洧方渙渙兮士與女方秉蕳兮女曰觀乎士曰既

且且往觀乎洧之外洵訏且樂維士與女伊其相謔贈

之以勺藥

溱與洧瀏其清矣士與女殷其盈矣女曰觀乎士曰既

且且往觀乎洧之外洵訏且樂維士與女伊其將謔贈

之以勺藥

　溱洧之地原可以行樂而在上者又縱其嬉遊而莫

　之禁寧不至于蕩且淫

　記曰國奢則示之以儉國儉則示之以禮愚曰國淫

　則示之以禁禁至則不淫矣

　三月上已之辰采蘭水上以袚除不祥即此便是鄭

　之惡俗愚所謂示之以禁者即禁諸此也凡觀風設

　教者能隨其敝俗明禁之於世道人心必有挽補

　將謔之將將意也與相字别

　鄭俗之淫固甚於衞然若雞鳴之賢婦人東門之獨

　行君子則幾與二南匹矣所謂舉世皆濁而未必無

　獨清者也

　　齊

雞既鳴矣朝既盈矣匪雞則鳴蒼蠅之聲

東方明矣朝既昌矣匪東方則明月出之光

蟲飛薨薨甘與子同夢㑹且歸矣無庶予子憎

　詩序思賢妃也哀公荒淫怠慢故陳賢妃之警以風

　之焉詩傳桓公好内衞姬箴之

　匪雞則鳴二句不出賢妃口吻此詩原不作於賢妃

　當時羨賢妃之事故作是詩以美之耳大註心常恐

　晚故聞其似者以為真説得極好

　初説盈次説昌又次説會且歸是作文之法

　朝無㑹歸之理甚言起不早臣子之心將厭倦欲歸

　耳

　此齊初立國之詩即此便見齊之所以興

　詩錄雞鳴史載脱珥此千古盛事也要見人生在勤

　勤必先於早起早起則一日事無不周辦而可無叢

　脞之獘矣甘與子同夢者非婦也安於寢而罔覺者

　非夫也

　古今妃后多矣周宣稱姜后齊桓稱衞姬楚莊稱樊

　妃是千古絶倡

子之還兮遭我乎峱之間兮並驅從兩肩兮揖我謂我

儇兮

子之茂兮遭我乎峱之道兮並驅從兩牡兮揖我謂我

好兮

子之昌兮遭我乎峱之陽兮並驅從兩狼兮揖我謂我

臧兮

　詩序刺荒也哀公好田獵國人化之以成俗故獵者

　旁午於道畢事而歸猶意氣勃勃自矜其能而不知

　其非也

　還與儇相應茂與好相應昌與臧相應兩肩兩牡兩

　狼則叶韻而逐之也

　從者隨而逐之也

　所尚者弋獵便捷便見齊俗之急功利處所遇者相

　稱譽便見齊俗之喜夸詐處

俟我於著乎而充耳以素乎而尚之以瓊華乎而

俟我於庭乎而充耳以青乎而尚之以瓊瑩乎而

俟我於堂乎而充耳以黄乎而尚之以瓊英乎而

　詩傳昏禮不親君子譏之

　大明篇稱親迎于渭是世子未嘗不親迎也韓奕篇

　稱韓侯迎止是侯王未嘗不親迎也齊俗獨不親迎

　乃有此詩必是上之人未嘗率先之也風俗係上之

　好尚信然哉

　充耳以纊懸瑱必備五采故就著庭堂叶韻素青黄

　瓊華瓊瑩瓊英字面初無所别也唯重在俟我於著

　於庭於堂上

東方之日兮彼姝者子在我室兮在我室兮履我即兮

東方之月兮彼姝者子在我闥兮在我闥兮履我發兮

　詩序刺衰也君臣失道男女淫奔不能以禮化也

　貞女從人必以昏合故于歸謂之昏禮旦躡足而來

　暮躡足而去此謂淫奔

東方未明顛倒衣裳顛之倒之自公召之

東方未晞顛倒裳衣倒之顛之自公令之

折栁樊圃狂夫瞿瞿不能晨夜不夙則莫

　註二説從前為是

　折栁樊圃章註所解未是愚逆詩人之意若曰折柳

　樊圃此細事也即狂夫猶然瞿瞿不敢輕為之况臣

　子承君之召令乎但恨不能測其晨夜不失之夙則

　失之莫耳記曰善則歸君過則歸已蓋如此刺意具

　在言外

南山崔崔雄狐綏綏魯道有蕩齊子由歸既曰歸止曷

又懷止

葛屨五兩冠緌雙止魯道有蕩齊子庸止既曰庸止曷

又從止

藝麻如之何衡從其畝取妻如之何必告父母既曰告

止曷又鞠止

析薪如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得既曰得

止曷又極止

　詩序刺襄公也是正意然齊之臣子難言之故此詩

　不斥其君之惡而唯歸咎于魯桓與敝笱篇意同

　魯為望國在齊之南故指南山以言魯雄狐綏綏言

　遲疑以求其匹喻魯桓求昏于齊也此是魯之正道

　故下緊接魯道之有蕩云云若説適魯之道則魯通

　于齊自然有个大道何待論齊子之歸而後及哉亦

　何至于重及哉載驅篇又何至于四及哉此及之彼

　及之至于再至于四蓋重傷魯之不綱而齊子之敢

　為奸也

　魯道有蕩非謂適魯之道平易之謂也魯自周公制

　禮來夫夫婦婦内内外外秩然莫敢踰越此其道子

　孫所宜世守者乃今綱弛紀壞此道蕩然無復存焉

　故曰魯道有蕩齊子由歸非適魯之道平易之謂也

　觀齊子由歸一由字便見得

　魯道有蕩當與匪風篇顧瞻周道大東篇周道如砥

　道字同看周道者周先王之道也天下所視以為刑

　者也魯道者魯周公之道也舉國所守以為則者也

　此詩人均致嗟嘆之意也若四牡篇周道倭遲小弁

　篇踧踧周道則俱當就大路解矣

　婦人謂嫁曰歸歸寧亦曰歸此刺公與夫人如齊故

　稱齊子由歸非謂嫁為歸也

　既曰歸止下接曷又懷止言縱之歸非禮也又曷為

　懷之而不忍舍也此通刺魯桓非刺齊襄

　物各有偶其理昭然魯道無復存焉故齊子敢自用

　以歸齊耳

　鞠止鞠字即書鞠子之哀鞠字愛之之深曲加鞠育

　而不加誅也

　不曰于歸曰由歸便見由是以歸齊也敝笱篇云齊

　子歸止是明証

　庸用也用以歸也齊子既用以歸齊魯桓又曷為悦

　之不相離也亦是刺魯桓

　懷不忍舍也從不相離也鞠愛憐之不加誅也極窮

　縱之不能制也此詩通刺魯桓齊襄無復人道不必

　刺

無田甫田維莠驕驕無思逺人勞心忉忉

無田甫田維莠桀桀無思逺人勞心怛怛

婉兮孌兮總角丱兮未幾見兮突而弁兮

　詩序大大刺襄公也無禮義而求大功不修徳而求

　諸侯志大心勞所以求之者非其道也詩傳景公欲

　求諸侯大夫刺之

　無田二句作比無思二句復作比恐詩無此體愚謂

　無田二句是起下無思二句耳婉兮孌兮四句或其

　所思之人逺而不得見故思之徒増忉怛也

盧令令其人美且仁

盧重環其人美且鬈

盧重鋂其人美且偲

　詩序刺荒也襄公好田獵畢弋而不修民事百姓苦

　之陳古以風焉

　盧犬環下有聲令令然若親聞而喜之如聞車馬之

　音欣欣然有喜色之意其人指古人實評品襄公若

　曰古田獵若而人今田獵若而人否

　美且仁猶叔于田之美且仁蓋言其美而好也仁字

　只作好字解

　叔于田稱不如叔也其人美且仁是鄭習之不美處

　故其後有鄭伯克段于鄢一節盧令令其人美且仁

　是齊俗之不美處故其後有田氏簒齊一節教化闗

　國之習俗習俗闗國之興廢信然哉

敝笱在梁其魚魴鰥齊子歸止其從如雲

敝笱在梁其魚魴鱮齊子歸止其從如雨

敝笱在梁其魚唯唯齊子歸止其從如水

　詩傳魯桓公會襄公于濼遂與夫人如齊齊人刺之

　易曰閑有家悔亡家可弗閑乎哉家之弗閑是敝笱

　之在梁也其魚魴鰥其魚魴鱮其魚唯唯蓋必至是

　而無疑者聖人之立世防意深哉

　魴與鰥二魚名魴鱮亦然唯唯者惟所出入而無忌

　之貌

　如雲如雨如水雖總是多意然細分之如雲則象其

　從之多簇擁而行也如雨則象其從之多連綿而至

　也如水則象其從之多奔流而不知返也

　讀衞之施罛濊濊見衞莊縱逸於壼之内也故其後

　有州吁之弑讀敝笱在梁見魯桓縱逸於壼之外也

　故其後有彭生之乘夫為妻綱斷斷乎不可使有一

　念之縱也

載驅薄薄簟茀朱鞹魯道有蕩齊子發夕

四驪濟濟垂轡濔濔魯道有蕩齊子豈弟

汶水湯湯行人彭彭魯道有蕩齊子翺翔

汶水滔滔行人儦儦魯道有蕩齊子遊敖

　詩序刺襄公也無禮義故盛其車服疾驅於通道大

　都與文姜淫播其惡於萬民焉

　載驅二句是車上光景四驪二句是馬上光景總之

　則致飾於其外也視曷不肅雝王姬之車大相逺矣

　發夕是夕發言雖至于夕猶發駕也註離于所宿之

　處正謂此

　誦女徳者曰幽閒貞靜齊子之夕發何為哉翺翔而

　飄然自適遊敖而蕩然忘返視幽閒貞靜天壤矣婦

　道之惡至文姜而極

　婦人宜有氷蘖之操曰豈弟便不是

　彭彭狀其行之盛應湯湯儦儦狀其行之疾應滔滔

　註儦儦衆貌未當

猗嗟昌兮頎而長兮抑若揚兮美目揚兮巧趨蹌兮射

則臧兮

猗嗟名兮美目清兮儀既成兮終日射侯不出正兮展

我甥兮

猗嗟孌兮清揚婉兮舞則選兮射則貫兮四矢反兮以

禦亂兮

　詩序刺魯莊公也齊人傷魯莊公有威儀技藝然而

　不能以禮防閑其母失子之道人以為齊侯之子焉

　人君之所重者徳也不咏徳而咏威儀技藝之美是

　美中有刺

　展我甥一語有深刺

　選者中選也非異於衆也

　射可以禦亂而不能禦内亂此魯莊之大可惜者

　章句下趙子曰一段註極佳

　二章雖兼舞而實歸重于射

　重訂詩經疑問卷二