詩經世本古義

欽定四庫全書

　詩經世本古義卷七

　　　　　　　　　　　　　明　何楷　撰

　　殷帝乙之世詩五篇

　草蟲思南仲也南仲以王命城朔方遂伐西戎其室

　家思念之而作此詩(篇中喓喓六語與出車篇全同/以是知為南仲之室家思南仲)

　(也愚又疑此詩謂即六笙詩中之南陔東按儀禮燕/禮篇大夫皆就席後席工于西階上少 小臣納工)

　(工四人二瑟小臣坐授瑟乃降工歌鹿鳴四牡皇皇/者華卒歌主人洗升獻工笙入立于縣中奏南陔白)

　(華華黍主人洗升獻笙乃間歌魚麗笙由庚歌南有/嘉魚笙崇丘歌南山有臺笙由儀遂歌鄉樂周南關)

　(睢葛覃卷耳召南鵲巢采蘩采蘋大師告樂正曰正/歌備乃降復位鄉飲酒禮篇奠觶後設席于堂㢘東)

　(上工四人二瑟瑟先相者二人授瑟乃降工歌鹿鳴/四牡皇皇者華卒歌主人獻工笙入堂下磬南北面)

　(立樂南陔白華華黍主人獻工于西階上乃間歌魚/麗笙由庚歌南有嘉魚笙崇丘歌南山有臺笙由儀)

　(乃合樂周南闗雎葛覃卷耳召南鵲巢采蘩采蘋工/告于樂正曰正歌備樂正告于賓乃降此二禮作樂)

　(樂賓之儀節大略也其南陔白華華黍由庚崇丘由/儀六篇序皆以為有其義而亡其辭所謂有其義者)

　(序謂南陔孝子相戒以養也白華孝子之潔白也華/黍時和歳豐宜黍稷也由庚萬物得繇其道也崇丘)

　(萬物得極其髙大也由儀萬物之生各得其儀也又/云南陔廢則孝友缺矣白華廢則亷恥缺矣華黍廢)

　(則蓄積缺矣由庚廢則隂陽失其道理矣崇丘廢則/萬物不遂矣由儀廢則萬物失其道理矣所謂亡其)

　(辭則諸儒説各不同鄭𤣥謂遭戰國及秦之世而亡/之朱子謂南陔以下今無以考其名篇之義然曰笙)

　(曰樂曰奏而不言歌則有聲而無辭明矣意古經篇/題之下必有譜焉如投壺魯鼔薛鼔之節而亡之耳)

　(商份亦云所謂亡其辭今論語亡字皆讀為無字謂/此六詩於笙奏之雖有其聲舉無辭句不若魚麗南)

　(有嘉魚南山有臺於歌奏之歌人聲也故有辭耳此/歌與笙之異也董氏之説亦然吕祖謙嚴粲頗不然)

　(其説吕之言云笙入有聲無詩其説不為無理然國/語叔孫穆子聘晉伶簫詠歌鹿鳴之三鹿鳴三篇既)

　(可與簫相和而歌則南陔以下豈不可與笙相和而/歌乎嚴之言云樂以人聲為主人聲即所歌之詩也)

　(若本無其辭則無繇有其義矣序本因其辭以知其/義後亡其辭則惟有序所言之義存耳黄震兩辨之)

　(其辨吕云國語言歌則鹿鳴三篇有辭之可歌也儀/禮不言歌則南陔六詩無辭之可歌也此不足疑也)

　(其辨嚴云古之樂章今之琴譜類也琴譜有操辭具/存者鹿鳴之詩之歌也有徒存其譜而無辭曲之可)

　(歌者如長清短清與長側短側之類雖無其辭未嘗/無其義也此亦不足疑也又王質云唐有上柱鳯雛)

　(平調清調瑟調平折命喙七曲亦有聲無辭其説皆/與朱子合而顧起元説略則又云笙詩有辭有聲如)

　(其有聲無辭宜曰笙調不云笙詩燕禮升歌鹿鳴下/管新宫新宫今亡宋公享公孫昭子賦新宫將謂管)

　(亦有聲無辭耶笙詩之亡猶管詩之亡也書曰琴瑟/以詠笙鏞以間詩曰我有嘉賓鼔瑟吹笙皆有詩也)

　(歌詠之聲依之律和之自后夔以来未之有改也是/故升歌三終鹿鳴三詩也笙入三終南陔三詩也間)

　(歌三終魚麗由庚六詩也合樂終則二南六詩衆聲/偕作矣於是工告樂正曰正樂備皆謂之歌而可謂)

　(之有聲無辭耶凡樂四節首節歌也比歌以瑟也二/節笙也輔笙以磬也三節歌笙相禪也四節鄉樂也)

　(凡樂四節為詩十八篇皆有聲有辭鼔瑟鼔琴笙磬/同音以雅以南此之謂也以上諸家持論翻駮各有)

　(義理惟是果無其辭則序不應知其義既云有其義/則又豈無一二傳其辭此終是可疑竊謂詩辭縱遂)

　(亡序義未必真也及晉時束哲與同業疇人肄脩鄉/飲之禮於是依附序義補著其文以綴舊制而鄭樵)

　(劉辰翁輩皆非之以為無謂云間竊以愚意測之詩/序所次篇目合六笙詩共三百一十一篇後人相傳)

　(以為定本而史記言古詩三千餘篇及至孔子去其/重取可施於禮義者三百五篇龔遂謂昌邑王曰大)

　(王誦詩三百五篇王式曰臣以三百五篇諫及䜟緯/之書如樂緯詩緯尚書璿璣鈐其傳自漢世者皆以)

　(三百五篇為夫子刪存定數未嘗有三百一十一篇/也抑微獨史記諸書而已當孔子未錄商頌之時所)

　(刪周家之詩篇始于周南而以魯頌為殿亦只有三/百篇耳故曰詩三百一言以蔽之曰思無邪詩三百)

　(者全詩之數思無邪者殿卷之語也其後以己為殷/人復錄商頌五篇綴于魯頌之後合之始有三百五)

　(篇然則三百五篇之為夫子刪存定數審矣烏自而/虚懸有六笙詩之名以為三百一十一篇乎蓋縁漢)

　(儒見儀禮有此篇名謂諸詩皆已見經不應此六詩/獨無輒便攙入于魚麗南有嘉魚南山有臺之間俾)

　(以類相從而又復竄弁序語俾與諸詩一例大抵皆/贗託非初本也若夫儀禮所取斷不為夫子所刪而)

　(經夫子刪後之詩其存者惟有三百五篇而已則六/笙詩何得不在其内故愚謂六詩具存特因笙奏曲)

　(名與詩篇互異遂致此誤亦猶斯干之詩以管奏之/則别名新宫時邁雝諸詩以鐘鼔奏之則别名九夏)

　(也六詩伊何南陔即草蟲也二章三章皆有陟彼南/山之語故曰南陔陔者隴也謂南山之隴也白華即)

　(采薇也其四章曰彼爾維何維常之華常者常棣也/常棣者白棣也隱常棣之名而著其色曰白華也華)

　(黍即出車也其四章曰昔我往矣黍稷方華此則摘/字為名如漢廣之類其尤昭晣者也三詩皆言為君)

　(宣力之事故於燕禮鄉飲酒禮奏之使凡在席之臣/聞而知勸亦與歌四牲皇皇者華同意者也由庚即)

　(吉日也以吉日庚午取之禮歌魚麗則笙由庚謂燕/饗之物無所不備水産有魚陸産有麀鹿有豝兕竭)

　(誠盡禮之至也崇丘即緜蠻也以丘阿丘隅丘側取/之禮歌南有嘉魚則笙崇丘謂上之人志在得賢必)

　(有後車之載而後足慰翩鵻之思望諸侯貢士賓王/也由儀即菁菁者莪也以樂且有儀取之禮歌南山)

　(有臺則笙由儀古者養老必于太學凡視學必養老/一以崇憲乞一以儲俊造是教化之大者也夫故燕)

　(禮鄉飲酒禮均/有取焉爾也)

喓喓草(豐氏本/作艸)蟲(東韻釋文云/或作虫非)趯趯阜(爾雅注作蛗/豐本作&KR0935;)螽

(東/韻)未見君子憂心忡忡(東韻豐/本作&KR0885;)亦既見止(豐本作/只下同)亦既

覯(爾雅/作遘)止(豐本作只下同後漢書/改此二句作既見君子)我心則降(叶東韻胡/公翻 興)

(也説文無喓字當通作要要本身腰之腰借為約束之/義徐鍇云腰為中闗所以自臼持是也此草蟲言要者)

(蓋象其結束精悍之形不然則疑嘌字之誤嘌之為言/疾也與趯同意重言之者非一之辭趯趯倣此草蟲郭)

(璞云常羊也陸璣云大小長短如蝗奇音青色好在茅/艸中作聲趯説文云踊也阜螽李巡云蝗子也陸璣云)

(今人謂蝗子為螽子兖州人謂之螣陸佃云今謂之&KR2689;/䗥示跳示飛飛不能逺許慎以為蝗螽蔡邕以為螽蝗)

(明是一物方言云宋魏之間謂之蚮南楚之外謂之蟅螽/蟒或謂之蟒或謂之&KR3821;按螽之族厥類實繁爾雅云蛗)

(蠜草蟲負蠜蜇螽蜙蝑蟿螽螇蚸土螽蠰谿陸佃云草/蟲鳴阜螽躍而從之故阜螽曰蠜草蟲謂之負蠜也艸)

(蟲興南仲阜螽以自况婦人從夫其象有如此者君子/指南仲也忡説文云憂也按忡字左从心右施中當謂)

(憂在心中不能脱離之意毛傳訓忡忡為衝衝義亦同/此止通作只説文云語己辭也覯説文云遇見也見常)

(而覯暫今不敢必其能常見但遇見之猶愈于己故既/言見而又轉言覯也降説文云下也對忡忡言憂向在)

(心中懸而不下今忽解去所謂降也謝枋得云猶今人/云放下心也時南仲方薄伐西戎而其室家思之如此)

(又左襄二十七年鄭伯享趙孟子展賦草蟲趙孟曰善/哉民之主也抑武也不足以當之卒享趙孟告叔向曰)

(子展其後亡者也在上不忘降/此特借語為之辭耳非詩本義)　陟彼南山言采其蕨

(叶屑韻/紀劣翻)未見君子憂心惙惙(屑/韻)亦既見止亦既覯止我

心則説(屑韻音悦云賦也南山周終南山也蕨爾雅云/虌也通志 莾芽也陸璣云山菜也初生似蒜)

(莖紫黒色可食如葵陸佃云初生無葉可食狀如大雀/拳足又如其足之蹷也故名蕨周秦曰蕨齊魯曰虌俗)

(云初生者亦類虌脚故曰虌廣雅以為紫□非也羅願/云蕨生如小兒拳紫色而肥今野人今歳焚山則来歳)

(蕨菜繁生其舊生蕨之處蕨葉老硬敷披人誌之謂之/蕨基戴侗云其根掘而擣之取粉可食凶年以御飢謂)

(之鳥昧亦謂烏㮕格物論云二三月采山中人作茹食/之惙説文云憂也戴侗云憂結貌按惙字右施叕叕者)

(綴聮之義戴説可信説許慎云釋也陸佃云降所以反/忡忡説所以反惙惙忡忡言中而不下也惙惙言綴而)

(不解也降下也説解也又説苑孔子對魯哀公曰惡惡/道不能甚則其好善道亦不能甚好善道不能甚則百)

(姓之親之也亦不能甚詩云未見君子憂心惙惙亦既/見止亦既覯止我心則説詩之好善道之甚也如此亦)

(斷章/取義)　陟彼南山言采其薇(叶支韻/靡為翻)未見君子我心傷

悲(支/韻)亦既見止亦既覯止我心則夷(支韻山賦也薇陸/璣云 菜也莖葉)

(皆似小豆蔓生其味亦如小豆藿可作羮亦可生食今/官園種之以供宗廟祭祀項氏云薇今之野豌豆苗也)

(蜀人謂之巢菜東坡改名元脩菜是也一名金櫻芽季/本云薇似蕨而差大如巨擘剝而食之甘美莊子所謂)

(迷陽是也山間人謂之迷蕨陸佃云薇似藿菜之微者/也故禮芼豕以薇記曰鉶芼牛藿羊苦豕薇是也程大)

(昌云山中極多味苦以芼火肉最相諧宜其苗春則盛/發至秋老硬然不萎死雖雪中亦可采也詩註又名苦)

(盆三秦記云夷齊食之三年顔色不變武王戒之不食/而死按爾雅薇垂水疏謂草生于水濱而枝葉垂于水)

(者曰薇今詩言山有蕨薇又言上山採薇恐非此草也/據本草薇有二種生水旁葉似萍者薇也生平原川谷)

(似栁葉者白薇也此當為白薇耳夷説文云平也嚴粲/云人喜悦則心平夷謝云惙惙憂之深不止于忡忡矣)

(傷則惻然而痛悲則無聲而哀不止于惙惙此未見之/憂一節𦂳一節也降則心稍放下悦則喜動于中夷則)

(心氣和平此既見之喜一節深一節也愚按張衡謂大/火流草蟲鳴然則草蟲鳴阜螽躍深秋候也四月之詩)

(以山有蕨薇並言而此詩言采蕨又言采薇蕨薇皆二/三月所采而言蕨者常在薇先則蕨之生當稍先于薇)

(總之在初春時耳南仲以深秋伐西戎至春日遲遲而/始奏凱以歸其節序物候恰與此合則其為室家思念)

(南仲之詩無可疑者繇南仲忠義天植國爾/忘家其室家之人知之深故思之切如此)

　　草蟲三章章七句(序云草蟲大夫妻能以禮自防/也朱子謂未見能以禮自防之)

　　(意直以為大夫行役在外其妻獨居感時物之變/而思其君子按朱於詩意固為得之而不能知其)

　　(人則不過閨情之常耳有何闗係若子貢傳謂南/國之大夫聘于京師睹召公而歸心焉此第依附)

　　(召南以立説要無稽據申培説則云南國大夫夏/聘于周次于終南睹王室之多賢相率以歸心焉)

　　(其汎斯甚觀篇中云未見/君子豈博及多賢之辭哉)

　出車勞還率也(出/序)文王之時西有昆夷之患北有玁

　狁之難以殷王帝乙之命命南仲城朔方因伐西戎

　於其還也作此詩以勞之(竹書紀帝乙三年王命南/仲西拒昆夷城朔方即此)

　(詩事也按史記稱公季卒子昌立是為西伯西伯曰/文王汲冡周書序云文王立西距昆夷北備玁狁謀)

　(武以昭威懷則此詩之為文王詩明矣文王作此詩/以慰勞南仲故篇中曰自天子所曰天子命我可知)

　(非帝乙/勞之也)

我出我車(荀子/作輿)于彼牧(叶職韻讀如/墨宻北翻)矣自天子所謂我

來(叶職韻/六直翻)矣召彼僕夫謂之載(叶職韻/節力翻)矣王事多難(去/聲)

維其棘(職/韻)矣(賦也此詩言我者不一首二章言我者文/王之辭中二章言我者代為南仲之辭其)

(第五章言我者則代為南仲室家之辭分别觀之乃得/我車我所綂之戎車也文王時為西伯則西方諸侯之)

(戎車皆其所綂非必盡周車也彼主殷都而言爾雅郊/外謂之牧周語國有郊牧註云放牧之地言我令人駕)

(出我所綂之戎車已至于殷都郊外之牧地蓋謂前軍/之先行者也李氏云荀子曰天子召諸侯諸侯輦輿就)

(馬禮也遂舉此詩云我出我輿于彼牧矣毛氏本荀子/之説以為出車就馬于牧地然未必得詩人之意馬端)

(臨云古人用兵必以車戰意在聲罪致討其坐作進退/整暇有法未嘗掩人之不備而以奇取勝也故韓厥遇)

(齊侯則奉觴加璧郤至遇楚子則免胄趨風可以死則/為于犨之請矢可以無死則為庾公之叩輪所謂殺人)

(之中又有禮焉至塞外之侵中國則雲合鳥散輕進易/退于是車之雍容不足當其徒之慓疾遂至舎車而用)

(徒然彼長於徒我長于車捨我之長技而與角是以兵/予敵也故必設伏以誘之未陳而薄之然後可以取勝)

(而車戰之法廢矣秦漢以後之用兵其戰勝攻取者大/槩皆如鄭之禦戎晉之敗狄耳何嘗有堂堂正正之舉)

(乎自從也天子指帝乙也謂命也下同謂我来者命我/来簡發此戎車也召説文云呼也僕夫毛傳云御夫也)

(載説文云乘也文王既承王命呼召己之御夫命之載/已而歸將以料簡車徒使之尅期上道也王事王室封)

(疆之事也時玁狁昆夷並起為患故曰多難棘通作䩯/説文云急也或通作亟説文云疾也戎狄秋髙馬肥易)

(于南牧速則邊防可固緩則邊警可虞故曰維其棘矣/觀後章城方之命則此行專以築城為事與六月出征)

(不同然必成師以出者蓋不如是則恐玁狁/聞知必来撓我之築而方不可得而城也)　我出我

車于彼郊(叶豪韻/居勞翻)矣設此旐矣建彼旄(豪/韻)矣彼旟旐斯

胡不斾斾(叶寘韻/蒲寐翻)憂心悄悄僕夫況(豐氏本/作怳)瘁(寘韻陸/徳明本)

(作萃十賦也韋昭云國外曰郊徐鍇云按爾雅註百里/之國 里為郊王畿千里郊當百里司馬法云王國百)

(里為郊五十里為近郊百里為逺郊白虎通云王及公/侯必有郊者上則郊接天神下則郊接諸侯郊接鄰國)

(朱子云郊在牧内蓋前軍已至牧而後軍猶在郊也設/陳也毛傳云龜蛇曰旐考工記云龜蛇四斿以象營室)

(疏云龜有甲象其捍難蛇無甲見人避之象其避害也/營室北方七宿也其星象龜形又爾雅云緇廣充輻長)

(尋曰旐註謂以黒色之帛廣全幅長八尺屬於杠名旐/蓋其制如此建立也旄注旄于旗干之首解見于旄篇)

(鄭云設旐者屬之於干旄而建之戎車孔云此旐彼旄/一言彼一言此便文耳于彼新田于此菑畆皆此類也)

(毛云鳥隼曰旟謂畫朱雀及隼考工記云鳥旟七斿以/象鶉火也説文云錯革畫鳥其上所以進士衆孫炎云)

(錯置也革急也畫急疾之鳥於縿也有旐有旟禮所謂/前朱雀而後𤣥武也稱龜蛇為𤣥武者朱子云位在北)

(方故曰𤣥身有鱗甲故曰武陸化熙云出車在郊視前/在牧之車為後軍則所見止是設旐建旄而設旟建旄)

(已在彼牧故亟接之曰彼旟旐斯蓋因言表章而兼舉/前後軍言之也胡不猶言豈不也斾斾毛云旒垂貌董)

(氏云禮曰徳車結旌武車綏旌綏謂垂舒之也昔晉治/兵建而不斾壬申復斾諸侯畏之則知垂旌所以為戰)

(也按斾惟旐有之説文云繼旐之旗沛然而垂名斾此/云斾斾者合旟旐飛揚之象而言與荏菽斾斾同意傳)

(所謂旒即四斿七斿之斿乃旌旗之末垂者嚴云繼旐/曰斾旐以全帛為之續旐末為燕尾者名之為斾言斾)

(之本體也此胡不斾斾乃飛揚之貌愚按至此則文王/出車之事已竣可以還報天子矣然兵凶器危事目擊)

(醜虜憑陵未知蕩平何日所以思之而憂心至于悄悄/也悄徐鍇云憂思低小也其思多端故重言悄悄況説)

(文云寒水也荒凉之意説文無瘁字當通作顇謂形容/顦顇也僕夫況瘁則亦文王憂國之誠有以感之而然)

(耳吕祖謙云古者出師以喪禮處之命下之日士/皆涕泣皆此意也以上二章皆文王自為叙述也)　王

命南仲往城于方(陽/韻)出車(史記/作輿)彭彭(叶陽韻/逋旁翻)旂旐央央

(陽韻陸本/作英英)天子命我城彼朔方(同/上)赫赫南仲玁(豐本/作獫)狁

于襄(陽韻命賦也首二章止言出車勤王耳未明言其/何所 也此方以承命出車之故言之王天子也)

(蘇轍謂王當為文王按文王未受命安得稱王乎南仲/此時承王命為將者即常武詩所稱也又春秋隠九年)

(天王使南季来聘杜註謂南氏季字意即南仲後也城/築城也方毛云朔方近玁狁之國也朱子云今靈夏等)

(州之地曹氏云即六月所謂侵鎬及方郡縣志夏州朔/方縣什賁故城在縣治北即漢朔方縣之故城也詩所)

(謂王命南仲城彼朔方是也漢武帝元朔二年收河南/地置朔方五原郡使蘇建築朔方什賁之號蓋蕃語也)

(鄭云往築城于朔方為軍壘以禦北狄之難按朔方即/今陜西寧夏衛在固原西南五百餘里有待于南仲之)

(城者必翟患未肆之前常倚山河為固不待設險及玁/狁内侵則將有决藩之勢其地始為華夷要區故不得)

(不為城以守耳嚴云朔方之地為玁狁所侵軼今王命/南仲驅去玁狁以城之而已不事窮蹙之也彭通作騯)

(説文云馬盛也毛云交龍為旂爾雅註云懸鈴于竿頭/畫龍于旂上劉熙云旂倚也畫作兩龍相依倚也通以)

(赤色為之無文采諸侯所建也鄭云兩龍一象其升朝/一象其下復也孔云旂蓋南仲所建以下或載旐或載)

(旟此經所陳唯旂旐旟三物而已愚按所以不再舉旟/者旟為前軍已往前進發南仲大將當居中軍王國大)

(夫視外諸侯分得建旂此時統後軍繼進故但言旂旐/也央央通作英英鮮明之貌天子命我二句述南仲稱)

(王命以令衆也吕云大將傳天子之命以令軍衆於是/彭彭然張其車乘央央然斾其旂旐威靈氣熖赫然動)

(人兵事以哀敬為本而所尚則威也赫赫南仲乃文王/讚歎之詞後倣此赫説文云火赤貌以南仲之威熖如)

(之故曰赫赫襄與懐山襄陵之襄同蔡沈云駕出其上/也按襄字訓駕當是通作驤漢書雲起龍襄又交龍襄)

(首奮翼皆取襄驤通用季本云城朔方所以斷戎狄往/来之路西戎道絶而不相犄角則可以駕玁狁而出其)

(上故曰于襄程子云此章/指元帥之名以顯其功也)　昔我往矣黍稷方華(麻韻/亦叶)

(虞韻芳/蕪翻)今我來思雨(去/聲)雪載塗(虞韻亦叶麻韻宅/加翻豐本作涂)王事

多難(去/聲)不遑啓居(魚/韻)豈不懷歸畏此簡書(魚韻章賦也/第三 惟天)

(子命我二句述南仲之語此章則全是南仲語矣昔我/往矣南仲就道時也黍稷方華方生華也鄭孔皆以為)

(六月中時按考靈曜云春鳥星昏中可以種稷夏火星/昏中可以種黍汜勝之云黍者暑也種者必待暑羅願)

(云稷為首種孟春正稷之時又賈思勰云凡黍穄三月/上旬種者為上時四月上旬為中時五月上旬為下時)

(夏種黍穄與植穀同時非夏者率以椹赤為候大抵植/種有早晚則華實之早晚隨之非必定在六月中時方)

(生華也孔氏但據月令有孟秋農乃登穀之文鄭解所/登之榖為黍稷故以為六月華不知月令仲夏之月農)

(既登黍矣豈盡俟孟秋乎今我来思歸而在道時也雪/春雪也陸佃云臘雪握之輒聚立春以後不復可摶以)

(微温搏之故也塗毛云凍釋也夏小正云春正月寒日/滌凍塗農及雪澤孔云雪落而釋為塗泥是春凍始釋)

(也鄭云因伐西戎至春凍始釋而来反也王事多難與/首章語意正同而此更為伐西戎起語所以至于雨雪)

(載塗之時而後来歸者以西戎助玁狁為虐復承王命/徂征自北而西歸計轉緩故不遑啓居也畏者凛凛欽)

(承之意與畏罪不同簡書䇿命之詞也孔云古者無紙/有事書之於簡謂之簡書當時命南仲城方因見西戎)

(竊發故并命之竣事後移師往伐西戎耳左閔元年狄/人伐邢管敬仲言於齊侯曰戎狄豺狼不可厭也諸夏)

(親暱不可棄也宴安鴆毒不可懐也詩云豈不懐歸畏/此簡書簡書同惡相恤之謂也請救邢以從簡書同惡)

(相恤意簡書中舊有此語乃諸侯所受之于天子者故/敬仲引及之舊説不達謂鄰國有急以簡書相告誤矣)

(自王事多難而下四語其事在黍稷方華之後雨雪載/塗之前城方已畢似可歸而猶不得歸者為將伐西戎)

(故耳詩之叙事變幻錯綜若此以/後章臆之其在徂秋渉冬之間乎)　喓喓草(豐本/作艸)蟲(東/韻)

趯趯阜(豐本/作&KR0935;)螽(東韻豐/本作&KR0977;)未見君子憂心忡忡(東韻豐/本作&KR0885;)既

見君子我心則降(叶東韻/胡公翻)赫赫南仲薄伐西戎(東韻賦/興而)

(也喓喓而下六語義俱同草蟲篇以時序考之張衡謂/大火流草蟲鳴正深秋候耳草蟲鳴則阜螽躍而從之)

(以興夫唱婦隨其象亦如此也孔云此明在冬前晚秋/之時因有草蟲而為興冬則蟲死不得過於晚秋也君)

(子室家斥南仲之辭我則室家自我也朱子云室家感/時物之變而念之以為未見而憂之如此必既見而後)

(心可降耳愚按草蟲詩全同此六語豈其詩早已間于/上而文王採之以入詩乎薄發語辭西戎昆夷也逸周)

(書言文王西距昆夷是也亦曰犬戎伐西戎所以剪玁/狁之羽翼也此時室家雖思南仲而赫赫南仲方且薄)

(伐西戎若不知有其家者婦義臣忠兩得之矣曹氏云/西北二虜相犄角為冦故征玁狁則西戎作伐西戎則)

(玁狁/平)　春日遲遲(支/韻)卉木萋萋(叶支韻/此移翻)倉庚喈喈(叶支/韻堅)

(夷/翻)采繁祈祈(支/韻)執訊獲醜薄言還歸(叶支韻/渠為翻)赫赫南仲

玁狁于夷(支韻二賦也春日以夏小正及七月詩推之/知為 月也遲遲解見七月篇卉説文云草)

(之總名也萋説文云草盛也通木言之者以葉盛而言/詩詠梧桐亦曰萋萋又毛傳解蒹葭萋萋云猶言蒼蒼)

(也倉庚解見七月篇喈喈解見葛覃篇祈通作祁與七/月篇采繁祁祁解同執生擒也訊問也程子云其魁首)

(當訊問者獲得也醜説文云可惡也謂其徒黨也此訊/醜皆西戎之訊醜若玁狁則苐城方以備之耳未嘗有)

(交戰之事但既城朔方則玁狁不能乘虗為害而西戎/可伐西戎既伐則有以剪玁狁之羽翼而玁狁可平事)

(實相因也鄭云稱美時物以及其事喜而詳之也歐陽/修云述其歸時春日暄妍草木榮茂而禽鳥和鳴於此)

(之時執訊獲醜而歸豈不樂哉夷毛云平也陸云末二/句全是歸功南仲前言于襄是在朔方時不敢憑陵此)

(言于夷則以去朔方後言便有幾世平定意輔云曰玁/狁于夷而已則固不貴乎畧地屠城輿尸蹀血之事也)

(鄭云獨言平玁狁者玁/狁大故以為始以為終)

　　出車六章章八句(子貢傳亦云勞將率也而但以/為宣王之詩申培説謂宣王再)

　　(命南仲伐玁狁遂平西戎勞其還師史籕美之班/固漢書古今人表南仲作南中亦繫之宣王時人)

　　(又云宣王興師命將征伐獫狁詩人美大其功曰/出車彭彭城彼朔方總之因常武篇有王命卿士)

　　(南仲大祖之語遂致誤耳或又疑竹書紀宣王三/年命大夫仲伐西戎謂即此南仲考史記彼乃秦)

　　(仲也何/得相混)

　四牡文王勞使臣之詩(出陳𤾉樂書而序云勞使臣/之来也有功 見知則説矣)

　(左襄四年穆叔如晉晉侯享之工歌鹿鳴之三三拜/韓獻子使行人子員問之對曰四牡君所以勞使臣)

　(也敢不重拜魯語則云叔孫穆子聘于晉晉悼公享/之樂及鹿鳴之三而後拜樂三晉侯使行人問焉對)

　(曰四牡君之所以章使臣之勤也敢不拜章子貢傳/襲其説亦云章使臣之勤也疏義云歌于使来之時)

　(則勞其来也而極言在外之情如此則章其勤也勞/其来者此詩之用章其勤者此詩之意按采薇序云)

　(文王之時西有昆夷之患北有玁狁之難以天子之/命命將率遣戍役以守衛中國意是詩之作即在此)

　(時篇中曰王事靡盬我心傷悲曰豈不懐歸不遑啓/處曰不遑將父不遑將母與出車杕杜二詩語意相)

　(為出入然則此詩倘亦即為南仲而作但彼全為叙/述之辭此則代為南仲之辭以南仲此行城朔方伐)

　(西戎樹功既懋經時頗久故所以勞之者亦不一而/足歟又考舊史惟王命南仲西拒昆夷城朔方見于)

　(竹書而此外寂寂無聞焉/故知是詩斷為南仲作也)

四(儀禮疏/作駟)牡騑騑周道倭(文選注作威釋文/作委豐氏本作逶)遲(支韻韓/詩文選)

(注豐本俱作夷又漢書地理志注倭遲作郁夷右扶/風有郁夷縣顔師古注云言使臣乘馬行于此道)豈

不懷歸(叶支韻/渠為翻)王事靡盬我心傷悲(支韻騑賦也牡牡/馬也 説文云驂)

(旁馬禮記疏云車有一轅四馬中兩馬夾轅名服馬兩/邊名騑馬亦名驂馬今曰騑騑則于四牡之中特指兩)

(驂馬而言也周道自周適他處之道路主周而言故曰/周道倭通作逶説文云逶迤衺去貌遲説文云徐行也)

(程子云倭遲回逺也王事靡盬義與采薇篇同傷創悲/痛也俱見説文心有所思而不得遂起居不寧如身之)

(遭創痛然也言我豈不思歸特以王事尚未堅固不敢/顧私圖而忘國恤徒自心懐傷悲而已孔頴達云我心)

(傷悲正謂念憶父母下章云將父母是也毛傳云思歸/者私恩也靡盬者公義也傷悲者情思也鄭𤣥云無私)

(恩非孝子也無公義非忠臣也君子不以私害公不以/家事辭王事范祖禹云臣之事上也必先公而後私君)

(之勞臣也必先恩而後義朱子云夫君之使臣臣之事/君禮也故為臣者奔走于王事特以盡其職分之所當)

(為而已何敢自以為勞哉然君之心則不敢以是而自/安也故燕饗之際叙其情而憫其勞臣勞于事而不自)

(言君探其情而代之言上下之間可謂各盡其道矣程則/子云上不知下之勞則下不自盡其力故四牡之義廢)

(君臣/缺矣)　四牡騑騑嘽嘽(説文作痑痑漢/書注作驒驒)駱馬(叶麌韻/滿補翻)豈

不懷歸王事靡盬(麌/韻)不遑啓處(叶麌韻此主翻也賦也/嘽説文云喘息 毛云)

(馬勞則喘息駱馬名詳見駉篇陸佃云駱馬善奈勞苦/詩曰嘽嘽駱馬言駱性善勞而今喘息不平如此則以)

(甚苦故也不遑啓處解見采薇篇上言我心傷悲其故/正在于此啓者謂長跪而進食于父母處則居處而已)

(輔廣云我心傷悲既述其私恩之不能忘不遑啓處又/述其公義之不可已所謂天理人情之至也左襄二十)

(九年葬靈王鄭上卿有事子展使印叚往伯有曰弱不/可子展曰與其莫往弱不猶愈乎詩云王事靡盬不遑)

(啓處東西南北誰敢寧處堅事晉楚以蕃王/室也王事無曠何常之有遂使印叚如周)　翩翩者

鵻(説文釋文/俱作隹)載飛載下(叶麌韻/後五翻)集于苞栩(麌/韻)王事靡盬

(麌/韻)不遑將父(麌韻翩興也翩説文云疾飛也以非一飛/故曰 翩鵻鳩類詳見鵲巢篇陸佃云鵻)

(性慈孝慤謹蓋孝所以致私恩謹所以致公義故四牡/勞使臣之詩而其託况如此羅願云隹鳩孝鳥故少皥)

(氏以為司徒一名祝鳩似斑鳩而臆無繡采又頭有贅/鵻既孝鳥故養老之杖倣之漢仲秋之月縣道皆案户)

(比民年始七十者授之以玉杖餔之糜粥八十九十禮/有加賜玉杖長尺端以鳩鳥為飾鳩者不噎之鳥也欲)

(老人不噎古之養老祝哽在前祝噎在後以為養老之/備此所以取鳩而又名鳩為祝鳩也嚴粲云鵻一鳥而)

(十四名鵻也隹其也鵓鳩也祝鳩也鳺䲹也䳕鳩也鵾/鳩也楚鳩也鳻鳩也荆鳩也乳鳩也鵴鳩也&KR1891;鳩也䳫)

(鳩也載之言則蓋音近也載飛載下言雖飛而尚下也/後放此集于苞栩解見鴇羽篇將奉也戴岷隠云扶持)

(奉侍之謂蘇轍云祝鳩孝鳥是以孝子不獲養而稱焉/鵻之飛也則亦下而集于栩不若使者之行乆不返不)

(獲養父母也羅云禽經曰鵻上無尋鷚上無常言二鳥/之起不過尋丈不逺而復而王事靡盬之臣則征役不)

(得暫息也范祖禹云忠臣孝子之行役未嘗不念其親/君之使臣豈待其勞苦而自傷哉亦憂其憂如已而己)

(矣此聖人所以感人心也又韓詩外傳云齊宣王謂田/過曰吾聞儒者親喪三年君與父孰重過對曰殆不如)

(父重王忿然曰曷為士去親而事君對曰非君之土地/無以處吾親非君之禄無以養吾親非君之爵無以尊)

(顯吾親受之于君致之于親凡事君以為親也/宣王悒然無以應之詩曰王事靡盬不遑將父)　翩翩

者鵻載飛載止(紙/韻)集于苞杞(紙/韻)王事靡盬不遑將母(叶/紙)

(韻母鄙翻其興也杞爾雅毛傳皆云枸檵説文云枸把/也陸璣云 樹如樗一名苦把一名地骨春生作羮茹)

(微苦其莖如莓子秋熟正赤莖葉及子服之輕身益氣/廣雅名□乳又名地筋本草云一名枸根一名枸忌一)

(名地輔一名羊乳一名仙人杖一名西王母杖朱子云/一名狗骨抱朴子云家菜一名託廬清冷真君外訣以)

(枸把為三青蔓其苖為换骨菜圖經云枸把春生苖葉/如石榴葉而軟薄堪食俗呼為甜菜其莖幹髙三五尺)

(作叢六月七月生小紅紫華隨便結紅實形微長如棗/核其根名地骨春夏採葉秋採莖實冬採根廣韻云春)

(名天精子夏名枸把葉秋名郤老枝冬名地骨根今人/相傳謂枸杞與枸棘二種相類其實形長而枝無刺者)

(真枸把也圓而有刺者枸棘也沈括云陜西極邊生者/髙丈餘大可作柱葉長數寸無刺根皮似厚朴其美異)

(他處大體出河東諸郡其次江淮間實如櫻桃暴乾為/餅膏潤有味按詩有三把詳見將仲子篇上兩章為奉)

(使初發之詞此兩章以翩鵻起興又為久役未返之詞/物猶得所止而人子乃缺乎孝養其感深矣集栩興將)

(父集把興將母苐取叶韻未必有義觀鴇羽/篇亦詠集于苞栩而統言父母何怙可見)　駕彼四

駱載驟駸駸(侵韻亦叶寢/韻初朕韻)豈不懐歸是用作歌將母来

諗(寢韻亦叶侵韻式針翻皆賦也按第二章云四牡騑/騑嘽嘽駱馬則知四牡 駱故名四駱陸佃云古者)

(天子之卿純駟故詩曰駕彼四駱又曰乘其四駱若諸/侯之卿則不能具純駟矣驟説文云馬疾步也嚴云走)

(馬曰馳不馳而步疾為驟駸説文云馬行疾也以非一/駸故曰駸駸載驟駸駸則其尚在行役而未能遽歸可)

(見矣是用作歌者朱子云非使臣作是歌也設言其情/而勞之耳諗鄭云告也左傳辛伯諗周桓公是也將母)

(来諗者言以己思欲將母之情来告于其母也葢父母/愛子之情雖一而父或猶知大義母未必不牽于私情)

(故思所以慰其意者如此陳際㤗云先曰將父而後曰/將母者尊父也既曰將母而又曰將母者親母也此孝)

(子之志人情之實也輔廣云詳于私/情而略于公義君之勞臣當然也)

　　四牡五章章五句(申培説以為天子勞使臣之詩/今繋此詩于文王則非天子之)

　　(詩矣或問何以知其非帝乙作也曰以周道倭遲/之語知之儀禮於燕禮鄉飲酒禮皆歌此詩蓋其)

　　(初本為勞使臣作後乃移以他用耳大學始教則/肄此詩義見鹿鳴篇小引下又詩緯汎厯樞推四)

　　(始之説以四牡在寅為木始未詳其義齊魯/韓三家又以此詩為康王時詩似不足信)

　杕杜勞還役也(出序次愚按此與出車同為一時之/作以 章卉木萋止一語知之鄭𤣥)

　(云異歌異日殊尊卑也禮記曰賜君子小人不同日/此其義也范祖禹云出車勞帥故美其功杕杜勞衆)

　(故極其情先王以己之心為人之心故能曲盡其詞/使民忘其死以忠于上也王安石云上之人能知其)

　(下中心委曲之情而形於歌詠則下悦之出車杕杜/是也上之人不能知而其下自陳其勞苦之狀悲傷)

　(之情則怨也揚/之水鴇羽是也)

有杕之杜有睆其實(質/韻)王事靡盬繼嗣我日(質/韻)日月陽

(韻/)止(豐氏本/作只)女心傷(陽/韻)止征夫遑(陽/韻)止(興也有杕之杜/解見唐風杕杜)

(篇樹之特生者為杕陸化熙云杕杜雖以識時序之變/而取義于杕亦因征夫在外而傷其孤特無依也杜與)

(棠相似白者名棠赤者名杜又按説文云牡曰棠牝曰/杜趙頥光云牡棠牝杜與楊栁同義又言陰陽也此詩)

(代為室家思夫之辭故以杜寄興睆明貌檀弓華而睆/之睆樹果曰實吕氏云杜之有實秋冬之交也毛傳云)

(杕杜猶得其時蕃滋役夫勞苦不得盡其天性孔頴逹/云特生之杜猶睆然其實我君子獨行役勞苦不得安)

(於室家以盡天性而生子孫乃杕杜之不如也嗣續也/我我君子也繼嗣我日追往役之始至此日而言日以)

(繼日不得休息也十月為陽兼言日者陽月之日也此/即杕杜有實之侯止通作只語己辭也後倣此遑説文)

(云急也征夫隨南仲往城于方事竣可以歸矣至于十/月而猶未歸則以其時有伐西戎之事故征夫方遑急)

(于征役也輔廣云述其室家之情不直言其思/之而必曰王事靡盬焉則雖其室家亦知義也)　有杕

之杜其葉萋萋(叶支韻/此移翻)王事靡盬我心傷悲(支/韻)卉木萋

(同/上)止(豐本/作只)女心悲(同/上)止征夫歸(叶支韻/渠為翻)止(興也萋萋丘/氏云新葉也)

(承上章言杕杜睆實是去年十月間物色于今杜葉萋/萋則實落而又生葉為今年之二月矣以杕杜逢春而)

(生意改觀如此閨中思婦其何以堪我女自我也卉木/萋止復從杖杜而推廣之見萋萋者不獨一杕杜含悲)

(更深所以踰期未至者因南仵伐西戎故遷延至此出/車末章所謂春日遲遲卉木萋萋即是時也然曰執訊)

(獲醜薄言還歸則已歸在道特尚未至家故其室人不/知而思念之耳王者之體悉如此輔云王事靡盬者公)

(義也我心傷悲者私情也雖其/室家亦情義並行而不相悖也)　陟彼南山言采其把

(紙/韻)王事靡盬憂我父母(叶紙韻/母鄙翻)檀車幝幝(銑韻韓詩作/&KR2389;&KR2389;石經作)

(䡲䡲釋文/作張張)四牡痯痯(叶銑韻/古轉翻)征夫不逺(叶銑韻讀如蝘/於殄翻 賦也)

(登山采把以望其君子郝敬云北山幽方憂思之北嚴/云鄭孔皆不明言杞為何物以采言之當是枸把把之)

(可食者惟枸把也解見四牡篇按圖經云枸杞春生苗/葉如石榴葉而軟薄堪食俗呼為甜菜陸璣云春生作)

(羮茹微苦計此云采把當即在卉木萋止之時特期而/未至故借此以致其想望耳以出車末章推之可見説)

(者泥朱注春暮而把可食之語遂謂采把又過于木萋/之時恐未然也又枸把甜菜味苦亦夫婦同甘共苦之)

(况父母謂夫之父母即舅姑也憂我父母言詒我父母/之憂嚴云蓋謂父母思之當早歸也徐光啓云及期而)

(望曰女心傷悲過期而不至則曰憂我父母其憂有進/焉者矣可見古人立言之法蔣悌生云此四句見于北)

(山詩其詞同其義同杕杜之詩為正雅北山為變雅何/也杕杜之詩在上之人叙戍役之勞以閔之也北山之)

(詩役者自言其勞而有怨懟之心也詞義雖同而苦樂/之意異矣檀車毛云役車也孔云伐檀曰坎坎伐檀又)

(曰伐輪伐輻是檀可為車之輪輻又大明云檀車煌煌/檀之所施于車廣矣幝説文云車弊貌徐鍇云車弊則)

(木連及韋革金鐏起皆起若敗巾故字从巾曰幝幝者/行役既久凡車皆弊也孔云役夫以從征之故其甲士)

(三人所乘之車而備四馬故曰四牡非庶人尋常得乘/四馬也痯爾雅云病也按説文無痯字當通作蹇跛也)

(檀車耐用而亦敝牡馬有力而亦跛以見其久且勞也/愚按車敝馬罷非目所見以行役之久料之征夫不逺)

(又於車敝馬罷料之皆意度之辭見在邊之久當歸非/謂以幝痯之故不得不歸也又陳際泰云車之堅者敝)

(師老矣卒遇冦不可用也向者悲傷私/情也至此多此憂焉其曲而中也夫)　匪載匪來(叶/職)

(韻六/直翻)憂心孔疚(叶職韻/訖刀翻)期逝不至(叶質韻/職日翻)而多為恤(質/韻)

卜筮偕(叶紙韻/苟起翻)止㑹言近(叶紙韻/巨椅翻)止征夫邇(紙/韻)止(賦也/匪通)

(作非載鄭云裝載也疚當作㝌爾雅云病也嚴云心甚/病也期歸期也逝往也猶適也恤憂也期逝不至指萋)

(止時言憂心孔疚女心傷悲也而多為恤憂我父母也/不獨我憂之父母亦憂所謂多恤也一説謂前已期征)

(夫不逺矣既而匪載匪來所以憂心孔疚曰而多為恤/者饑渇與疾病與死傷與皆憂中事也于義亦通但歸)

(期太賒語意轉緩且於當日情事不合耳李氏云觀此/詩言王事靡盬憂我父母何以異於鴇羽王事靡盬不)

(能藝稷黍父母何怙言期逝不至何以異於采綠五日/為期六日不詹然鴇羽采綠下之人自訴其勞苦此則)

(下之人勞苦而上知之也灼龜曰卜揲蓍曰筮偕俱也/禮大事先筮而後卜小事則龜筮不相襲今相襲俱作)

(以心之惶惑不定故至于無所不為也㑹聚也合也㑹/言毛謂㑹聚卜人筮人之言鄭謂卜之筮之合言于兆)

(卦之繇二義皆通既訊之卜筮而皆曰近矣則征夫其/亦邇而將至矣輔云征夫不逺想料之辭也征夫邇止)

(决定之辭也邇字如即刻到家之説嚴云此詩四章皆/不言戍役来歸之事唯述其未歸之時室冢思望之切)

(如此則今日之歸其喜樂為何如也所以慰勞之也輔/云勞帥勞役體悉其情無所不至而略不及論功行賞)

(之事者何哉蓋古者竭誠盡瘁以勤王之事者人臣之/義也君臣各行其事而已下不以賞而望乎上上不以)

(賞而夸乎下此君臣相與之/至情也豈後世所能及哉)

　　杕杜四章章七句(子貢傳申培説皆以為勞還戍/也但繫之宣王時耳辨已在出)

　　(車下鄒忠𦙍云詩傳以此列于體君臣内則戍乃/戍臣也舊以出車為勞還率杕杜為勞還役出車)

　　(明言赫赫南仲詳見本篇若杕杜之檀車四牡豈/所槩於卒伍其為先王勞戍臣可知已愚按檀車)

　　(四牡唐孔氏之解自明若以戍為戍臣則何以别/於將率豈謂戍守與征戰異乎果爾則檀車何以)

　　(幝幝四牡何以痯痯也且篇中所叙述者不過室/家私情視出車篇逈異正與東山勞歸士詩同一)

　　(聲口耳從/叙何疑)

　皇皇者華文王遣使臣之詩(出陳𤾉樂書之序云君/遣使臣也送 以禮樂)

　(言逺而有光華也曹氏云燕以遣之所謂禮也歌以/樂之所謂樂也歐陽修云稱美其能將君命為國尤)

　(華于外耳子貢傳朱傳皆云遣使臣也而春秋内外/傳則云君教使臣愚謂遣者其事也教者其意也所)

　(以定此詩為文王詩者晉語胥臣言文王之即位也/詢于八虞而咨于二虢度于閎夭而謀于南宫諏于)

　(蔡原而訪于辛尹是詩亦以咨諏咨謀咨度咨詢為/言明是數事者皆將于使臣乎取之則奉使者其即)

　(八虞二虢之流乎又按通志云文王即位之八年六/月寢疾五日而地震東西南北不出郊圻有司曰地)

　(震為人主也羣臣皆恐欲&KR1542;其城以移之文王曰天/之見妖以罰有罪我若有罪若何逃罰率徳改行其)

　(可免乎於是謹其禮秩皮革以交諸侯飭其辭令幣/帛以禮俊士未幾疾愈意皇華之遣當在此時也考)

　(竹書周地震在帝乙三年夏/六月因繫此詩于帝乙之世)

皇皇(豐氏本/作煌煌)者華于彼原隰(緝/韻)駪駪(國語説文説苑俱/作莘莘楚辭章句)

(作侁/侁)征夫每懷靡及(緝韻之興也皇通作煌説文云煇/也煇 為言明也毛傳云皇皇猶)

(煌煌也華朱子云草木之華也爾雅云廣平曰原下濕/曰隰嚴粲云言皇皇然光明者草木之華于彼原隰之)

(間猶使臣能將命為國光華於逺近也一説毛云忠臣/奉使能光君命無逺無近如華不以髙下易其色亦通)

(駪説文云馬衆多貌征夫毛云行人也時文王所遣必/非一使則衆多並行正謂同時出使之臣耳觀後章或)

(乘騏或乘駱或乘駰可見懐思也衆征夫皆同此懐故/曰每懐言無一人而不然即春秋外傳所謂懐和為毎)

(懐者也靡及者如恐不及事也朱子云此詩若以戒夫/使臣者而托于其自道之詞以發之詩之忠厚如此晉)

(語齊姜謂公子重耳曰周詩曰莘莘征夫毎懐靡及夙/夜征行不遑啓處猶懼無及况其順身縱欲懐安將何)

(及矣人不求及其能及/乎日月不處人誰獲安)　我馬維駒(虞韻亦叶尤韻居/侯翻説文釋文俱)

(作/驕)六轡如濡(虞韻亦叶尤/韻如繇翻)載馳載驅(虞韻亦叶尤韻祛/尤翻但四章同用)

(此句則此/字非韻)周爰咨(釋文忠經/倛作諮)諏(虞韻亦叶尤韻將侯翻/ 賦也説文云馬二歳)

(曰駒一云六尺以上馬五尺以上駒陸佃云傳曰大夫/乘駒血氣未定則有蹄齧之虞故大夫乘之荀子曰大)

(路之馬必倍至于教順然後乘之所以養安也倍言年/長以倍今羣牧選馬十六歳以上乃以進御曲禮曰齒)

(路馬有誅路馬之齒髙矣故齒路馬有誅所以廣敬也/詩曰我馬維駒而後言維騏維駱維駰則騏也駱也駰)

(也䝉上之文宜皆為駒文從句字音拘則以駒血氣未/定宜拘執之焉爾詩曰縶之維之義葢取此陳祥道云)

(馬八尺以上為龍七尺以上為騋六尺以上為馬六尺/以下為駒天子所駕下止于馬諸侯所畜上止于騋則)

(大夫乘駒可知矣六轡解見駟鐡篇濡者霑濕之義如/濡言柔忍也又鄭𤣥云言鮮澤也周依左氏作忠信解)

(書太甲篇自周有終之周解亦同此又歐陽修云周為/周徧之周雖有馳驅之勞不忘國事周詳訪問因以博)

(廣聞也愚按為國事而周詳訪問即忠信之意苟非實/心體國則必濶略而不周矣此一字着落在使臣身上)

(説爰説文云引辭也爾雅以為于也咨訪問也諏説文/云聚謀也此詩雖賦乘馬出使之事而亦有比意寓其)

(中言我馬維駒雖苦于血氣之未定而賴有善執轡者/于此則可以使之進退合節不至于泛駕而旁逸矣今)

(使臣既以每懐靡及為心凡征途採訪所及必極周詳/以待上之人將於焉訪問而與之聚謀庶乎作用有可)

(觀也咨字虛諏字實諏正其所咨者非泛泛訪問而已/後俱倣此諏謀度詢俱就君咨使臣説舊解未是左傳)

(魯穆叔如晉晉侯享之歌鹿鳴之三三拜韓獻子使行/人子員問之對曰皇皇者華君教使臣曰必咨于周臣)

(聞之訪問于善為咨咨親為詢咨禮為度咨事為諏咨/難為謀臣獲五善敢不重拜而外傳則云皇皇者華君)

(教使臣曰每懐靡及諏謀度詢必咨于周敢不拜教臣/聞之曰懐和為每懐咨才為諏咨事為謀咨義為度咨)

(親為詢忠信為周君貺使臣以大禮重之以六徳敢不/重拜二傳微有異同而諏之為義具謀事謀才二訓愚)

(按才猶言作用葢相與互叅其説以訂此事之作用當/何如耳馬融忠經云出于四方以觀風聽不可以不聰)

(視不可以不明聰則審于事明則/辨于理詩云載馳載驅周爰咨諏)　我馬維騏(支/韻)六轡

如(墨子/作若)絲(支/韻)載馳載驅周爰咨(淮南子/作諮)謀(叶支韻謨悲/翻淮南子作)

(謨是賦也騏解見小戎篇按騏非上駟陸佃云詩曰騏/騮 中騧驪是驂蓋騏騮中駟騧驪上駟故服以騏騮)

(驂以騧驪如絲言條直也咨難為謀杜預云/問患難也又咨事為謀蓋問其事中之患難)　我馬維

駱(藥/韻)六轡沃若(藥/韻)載馳載驅周爰咨度(叶藥韻達各翻/墨子作及 賦)

(也駱解見四牡篇沃説文云溉灌也沃若言潤澤也咨/義為度又咨禮為度毛傳總之云咨禮義所宜為度墨)

(子云助之視聽者衆則其所聞見者逺矣助之言談者/衆則其徳音之所撫循者博矣助之思慮者衆則其談)

(謀度速得矣故古者聖人之所以濟事成功垂名於後/世者無他故異物焉曰惟能以尚同為政者也詩曰我)

(馬維駱六轡沃若載馳載驅周爰咨及又曰我馬/維騏六轡若絲載馳載驅周爰咨謀即此語也)　我

馬維駰(真/韻)六轡既均(真/韻)載馳載驅周爰咨詢(真韻解賦/也駰 見)

(駉篇陸佃云今之泥驄也詩曰我馬維騏我馬維駱我/馬維駰其先後與駉之序合則駰不如駱駱不如騏矣)

(然乃卒言駰者以明馬雖彌劣所以御之滋善既均言/和調也咨親為詢舊説謂親戚之謀為詢非也兩意相)

(親促膝籌畫言無不盡如舜之詢于四岳即此詢也諏/有叅伍意謀有瞻顧意度有折𠂻意詢有詳究意各以)

(先後為序非徒取叶韻而已叅伍則其志遜故與如濡/之柔忍相應瞻顧則其慮審故與如絲之條直相應折)

(衷則其機活故與沃若之潤澤相應詳/究則其事妥故與既均之和調相應)

　　皇皇者華五章章四句(子貢傳申培説豐氏本篇/名俱作煌華莊子云大聲)

　　(不入于里耳折揚皇荂則嗑然而笑陸佃云折楊/逸詩皇荂即詩所謂皇皇者華是也 申培説以)

　　(為天子遣使于四方歌此餞之今按此詩既系之/文王之世則非天子之詩矣然其後為遣使通用)

　　(之詩至燕禮鄉飲酒禮亦皆用之而大學始教亦/以此先焉又齊魯韓三家皆以此詩為康王時詩)

　　(不足/信)

　詩經世本古義卷七