三家詩拾遺

欽定四庫全書

　三家詩拾遺卷五

　　　　　　　　　　栁州府知府范家相撰

　國風

淇奥

緑竹猗猗(韓作/菉&KR1512;)瑟兮僴兮赫兮咺兮(咺韓詩/作宣)有匪君子

(匪韓詩/作邲)

　韓詩内傳菉&KR1512;篇筑也邲美也僴美貌宣顯也(正/義)

　　毛傳緑王芻竹篇筑是二草名李廵陸璣皆曰一

　　草二名而正義引终朝采緑以非之但韓詩又止

　　是一草其不同如此按淇園千畆竹故朱子解為

　　緑色之竹是也不有竹竿之詩可証乎

緑竹如簀

　韓詩薛君曰簀積也緑䓯(&KR1512;/同)盛如積

考槃

　韓詩槃作盤澗作干傳曰地下而黄曰干(文選/注)磽确

　之處也(釋/文)

　　黄櫄以考槃為扣盤引鐘鼓弗考為証從韓詩也

考槃在阿碩人之薖

　韓詩薖作&KR2551;傳曰曲景曰阿(釋/文)&KR2551;美貌(文選/注)

碩人

　魯詩劉向曰荘姜始至操行衰墮淫佚冶容傅母諭

　之云子之家世尊崇當為法則子之質聰達于事當

　為人表式衣錦絅裳飾在輿馬是不貴徳也乃作碩

　人之詩姜遂感而自修也(列女/傳)

　　左傳荘姜美而無子衛人為之賦碩人豈其行衰

　　墮而好淫佚乎但魯詩本其始至而言之按之詩

　　文義亦可通當備一説

巧笑倩兮美目盻兮

　韓詩倩蒼白色盻黑色(釋/文)

大夫夙退

　韓詩退罷也(釋/文)

北流活活(活韓/作濊)　鱣鮪發發(韓作/鱍鱍)　庶姜孽孽庶士有

朅(孽韓作䡾/朅作桀)

　韓詩内傳濊濊流貌䡾䡾長貌桀健也(釋/文)

　　説文車行載高之貌韓訓為長高車載人則見其

　　長

氓

氓之蚩蚩　将子無怒　體無咎言(體無/履也)

　韓詩内傳氓美貌將辭也履幸也(釋/文)

隰則有泮

　韓詩泮障也(釋/文)

芄蘭

童子佩觽　垂帶悸兮　能不我甲

　魯詩能治煩亂者佩觽能射御者佩玦(劉向/説苑)

　韓詩甲作狎　按毛傳亦以甲訓狎

伯兮

伯兮朅兮邦之桀兮

　韓詩朅作偈傳曰偈桀挺也疾驅貌(釋/文)

木𤓰

　賈誼曰木𤓰下報上也(見晁氏/詩序)

　　齊桓為盟主以衛人言之曰報上

黍離

　魯詩劉向曰衛宣公之子夀閔其兄且見害作憂思

　之詩黍離是也(新/序)

　　新序載伋之傅母作二子乗舟壽作黍離王應麟

　　曰齊詩與魯同

　韓詩黍離伯封作也昔尹吉甫信後妻之䜛而殺孝

　子伯竒其弟伯封求而不得作黍離之詩(曹植/集)

　　如魯韓則此詩皆弟憂其兄之詞事適相類而所

　　傳各異但尹吉甫為王朝之臣韓説猶為可通

彼黍離離彼稷之苗

　韓詩離離黍貌詩人求亡不得憂懑不識于物視彼

　黍離離然憂甚之時反以為稷之苗乃自知其憂之

　甚也(太平/御覧)

君子于役

曷其有佸　韓詩佸至也(釋/文)

君子陽陽

君子陶陶　韓詩陶陶暢也(後漢/書注)

揚之水

不與我戌申　韓詩戍舎也(釋/文)

中谷有蓷　韓詩蓷茺蔚也(釋/文)

　　茺蔚即益母朱傳從之毛訓為鵻則菴閭也上林

　　賦菴閭軒于陸璣証之按詩曰暵其修暵其濕則

　　似是菴閭非益母也

兔爰

雉罹于罿　韓詩薛君章句曰施于車上曰罿

葛藟

　皇甫謐曰刺桓王詩　崔靈恩曰桓王詩(俱正/義)

大車

　魯詩劉向曰楚伐息虜其君使守門将妻其夫人而

　納之楚王出遊夫人遂出見息君曰終不以一身更

　貳夫生離于地上豈若死離于地下乃作詩曰榖則

　同室死則同穴遂自殺君子謂夫人説于行故序之

　於詩

　　大車毳衣皆大夫車服詩曰畏子不奔其義安在

　　乎

緇衣

緇衣之蓆兮　韓詩蓆儲也(釋/文)

大叔于田

　齊詩匡衡曰鄭伯好勇而國人暴虎(封/事)

　　袒裼暴虎毛鄭指叔叚而齊詩泛指國人時無左

　　傳故説之而解賾耳

兩驂如舞叔在藪

　韓詩兩驂左右驂騑(薛君注/文選)禽獸之居曰藪(釋/文)

清人

二矛重喬　韓詩喬作鷮　重喬毛訓累荷鄭云矛矜

　　近上及室題所以懸毛羽也正義矛柄謂之矜室

　　矛之銎題所以識也矛柄之上銎室之下懸雉羽

　　以為之識鷮者雉名重鷮者重施雉羽于矛之室

　　題也

羔裘

洵直且侯彼其之子舎命不渝

　韓詩洵作恂渝作偷𫝊曰侯美也(釋/文)

　　恂信也既信且直也毛訓洵為均朱子從之偷與

　　侯韻亦當從韓

東門之墠　有踐家室

　韓詩踐作靖𫝊曰靖善也言東門之外栗𣗳之下有

　善人可與成為家室也(太平御覽/引内傳)

子衿　子寧不嗣音

　韓詩嗣作詒傳曰詒寄也言不曾寄問也(釋/文)

出其東門　聊樂我員

　韓詩員作䰟𫝊曰䰟神也(釋/文)

　　詩云縞衣綦巾其心神自有至樂也

野有蔓草

　韓詩外傳孔子遭齊程木子於郊傾盖而語終日顧

　子路取束帛十以贈先生子路曰由聞之士不中道

　女無媒而嫁者君子不行也子曰詩不云乎野有蔓

　草零露溥兮有美一人清揚婉兮邂逅相遇適我願

　兮齊程木子天下之賢士於是而不贈終身不之見

　也

　　外傳雖非専以釋經然明以美人為賢人以邂逅

　　相遇為尋常道路之相值非如毛序謂男女失時

　　思不期而㑹也是以鄭伯享趙孟于垂隴子太叔

　　賦之六卿餞韓宣子于郊子齹亦賦之使其為淫

　　奔期㑹之詩則夲國之大夫何以賦之趙孟韓起

　　何以稱之乎此本毛公之説不可不叅三家以審

　　其是非者也朱子以鄭聲淫為鄭詩淫實毛公有

　　以啟之

溱洧

　韓詩薛君章句曰鄭國之俗三月上已之溱洧兩水

　之上招䰟續䰟祓除不祥故詩人願與所悦者俱往

　焉(藝文/類編)

溱與洧方渙渙兮(韓作/洹洹)士與女方秉蕑兮　洵訏且樂

(洵韓/作恂)維士與女伊其相謔贈之以勺藥

　韓詩内傳蕑蘭也洵訏樂貌(以上/釋文)詩人言溱與洧方

　盛流洹洹然謂三月桃花水下之時士與女方秉蘭

　兮秉執也衆士與衆女方執蘭而祓除(以上漢書/注引内傳)勺

　藥離草也言将離别贈此草也(釋/文)

　　按韓傳但言三月上已士女秉蘭祓除水濱與所

　　悦者俱往而無他詞其曰所悦者謂士與士女與

　　女各有平日所悦之人即伊其相謔亦是士女各

　　就其所悦者與之相謔耳世無道路相逄士女雜

　　㳫互相戲謔淫奔之理乃毛傳添出兵革不息男

　　女相棄淫風大行諸語無論詩中絶無兵革流離

　　之意即秉蘭贈藥安必為目成期約之物皆非詩

　　中所有之義也但暮春水渙男女羣相祓禊袵交

　　趾錯風俗之弊自在言外詩人但直叙其事而含

　　刺巳在韓詩之説深得風人之㫖不可增益一語

鷄鳴

　韓序鷄鳴䜛人也(太平御覽也/一作悦人)

　　孔叢子引夫子之言曰於鷄鳴見古之君子不忘

　　其敬也此君子當屬人君言若以為人臣畏䜛而

　　恐趨朝之晚設為夫婦之相儆其義淺矣蓋以詩

　　有蒼蠅之聲亂人聴聞耳　毛傳以為哀公怠政

　　故述賢妃之夙夜警戒以為刺朱子疑其無所證

　　據改為古之賢妃警君之詞按列女傳桓公好淫

　　樂衛姬為之不聴鄭衛之音桓公乃立衛姬為夫

　　人號管仲為仲父夫人治内管仲治外而齊國大

　　治若如集傳則齊之賢妃無逾于衛姬者矣

匪鷄則鳴蒼蠅之聲

　韓詩薛君章句鷄遠鳴蠅聲相似也(文選/注)

　　薛漢之説正同毛傳愚謂蒼蠅之聲豈足以亂嘑

　　旦而聴之不分如是況蟲飛天曙喈喈之聲将住

　　反以蠅聲有似鷄鳴可乎詩葢曰非但鷄則鳴矣

　　蒼蠅業已作聲葢蠅尚無聲而疑為有也警旦之

　　情如話

還

子之還兮(還齊作營/韓作嫙)遭我乎□之間兮(□齊作嶩/又一作巙)並驅

從兩肩兮揖我謂我擐兮(儇韓/作婘)

　齊詩崔靈恩曰嶩山名言往適營山而相逄於嶩山

　也

　　漢書地理志營齊地名說見下

　韓詩内傳嫙好貌婘亦好貌獸三歳曰肩(釋/文)

子之昌兮　子之茂兮

　齊詩崔靈恩集注昌茂俱齊地

　　按漢書地理志臨淄名營邱即太公所封之地昌

　　茂未知何地或云營之故城即濰之昌茂即泰山

　　之牟牟與茂古字通未知是否

著

　顔師古曰著齊地名出濟南郡著縣也(漢書/注)

　　按著即古宁字如是地名則二三章曰庭曰堂又豈

　　地名乎顔葢三家説而未知本之何家

東方之日

　韓詩薛君曰彼姝者詩人之所悅者顔色之盛若東

　方之日也(文選/注)

　　韓意亦作刺淫但東方之日非指顔色戴埴曰男

　　女相奔不夙則暮日出早也月出遲也

在我闥兮　韓詩門屏之間曰闥(釋/文)

東方未明

東方未明顚倒衣裳

　荀子君召其臣臣不俟駕顚倒衣裳而去禮也

　　臣之赴召禮宜顛倒衣裳而去此二句非刺也末

　　章不能辰夜不夙則暮非命召不時乎乃是刺公

南山

衡從其畆(從韓/作由)

　韓詩内傳東西耕曰衡南北耕曰由(釋/文)

敝笱

其魚唯唯(韓作/遺遺)

　韓詩内傳遺遺言不能制也(釋/文)

載驅

齊子發夕　韓詩發旦也　按發夕謂不俟旦而發行

　　于夕極言其自恣自如古説皆疎

倚嗟

舞則選兮　四矢反兮(選韓作纂/反作變)

　韓詩薛君曰舞則纂兮言其舞之中雅樂也(文選/注)變

　易也

　　四矢反兮鄭箋謂四矢皆得故處是巧射也韓云

　　變易者周禮謂九射各有其儀荘公每射四矢各

　　變其儀也然于下禦亂又不貫矣

　三家詩拾遺卷五