周禮注疏

欽定四庫全書

　周禮注疏卷十六

　　漢鄭氏注　唐陸徳眀音義　賈公彦疏

旅師掌聚野之耡粟屋粟間粟注野謂逺郊之外也耡

粟民相助作一井之中所岀九夫之税粟也屋粟民有

田不耕所罰三夫之税粟間粟閒民無職事者所出一

天之征粟音義(間音閑/注同)疏(釋曰此旅師斂六遂之税六/遂在野故云掌聚野之耡粟)

(之等注釋曰云野謂逺郊之外也者案鄉大夫野自六/尺彼野謂城外此野據逺郊之外六遂之中也云耡粟)

(民相助作一井之中所出九夫之税粟也者六鄉六遂/與公邑三處皆為溝洫灋三等采地乃為井田今此六)

(遂之中鄭云一井之中出九夫之税粟以為井田與例/違者但鄉遂之中雖為溝洫灋及其出税亦為井田税)

(之是以小司徒職云考夫屋注云夫三為屋屋三為井/出地貢者三三相任是出地税亦取井有九夫三三相)

(保而税之故以井言之云屋粟民有田不耕所罰三夫/之税粟間粟閒民無職事者所出一夫之征粟者此竝)

(載師職文但彼云出夫家之征彼注云夫税者百畝之/税家税者出士徒車輦此經云粟無取於家征之義故)

(略不/言也)而用之以質劑致民平頒其興積施其惠散其利

而均其政令注而讀為若聲之誤也若用之謂恤民之

囏阸委積於野如遺人於鄉里也以質劑致民案入税

者名㑹而貸之興積所興之積謂三者之粟也平頒之

不得偏頗有多少縣官徴聚物曰興今云軍興是也是

粟縣師徴之旅師斂之而用之以賙衣食曰惠以作事

業曰利均其政令者皆以國服為之息音義(而用而音/若出注積)

(子賜反/注同)疏(釋曰若用謂用三者之粟也注釋曰鄭必讀/而為若者所聚之粟民有囏阸乃用之無則)

(貯待凶年則若為不定之辭其而字無義例故鄭轉為/若也云若用之謂恤民之囏阸者案遺人云鄉里之委)

(積以恤民之囏阸此六遂即鄉里也故鄭云委積於野/如遺人之於鄉里也云以質劑致民案入税者名㑹而)

(貸之者所聚之粟遇有凶年賑恤所輸入之人欲與之/粟還案入税者之人名㑹計多少以貸之簿書若市劵)

(有長短故云質劑也云縣官徴聚物曰興者六遂已外/縣師徴之故云縣官徴聚物曰興云今云軍興是也者)

(鄭舉漢灋況之興皆是積聚之義也云是粟縣師徴之/者案上縣師職云嵗時徴野之賦貢故知也云旅師斂)

(之者即上文聚三等粟是也云而用之則若用之是也/云以賙衣食曰惠知者以衣食先當時用不生其利故)

(云惠所為事業後即有利故云利此對文惠利兩有故/為此釋若通而言之惠利為一故論語孔子云因民所)

(利而利之不亦惠而不費是惠利通也云均其政令者/皆以國服為之息者亦如泉府凡民之貸者以國服為)

(之息鄭彼注云以其於國服事之税而出息也於國事/受園[𨴻]之田而貸萬泉者則朞出息五百若然近郊之)

(田貸萬泉朞出息一千已外逺郊/甸稍縣都皆依國服出息可知)凡用粟春頒而秋斂

之注困時施之饒時收之疏(釋曰上經所云是貸而生/利此經所云是直給不生)

(利也官得舊易新民得濟/其困乏官民俱益之也)凡新甿之治皆聽之使無征

役以地之媺惡為之等注新甿新徙來者也治謂有所

求乞也使無征役復之也王制曰自諸侯來徙家期不

從政以地美惡為之等七人以上授以上地六口授以

中地五口以下授以下地與舊民同旅師掌斂地税而

又施惠散利是以屬用新民焉音義(治直吏反注同復/音福期音基上時)

(掌/反)疏(注釋曰云新甿新徙来者也者即上徙於他者是/也云治謂有所求乞也者此無正文鄭以意解之)

(以其無征役可治又新来未有業次故知治是求乞也/引王制自諸侯来徙家期不從政者彼仍有自家徙於)

(諸侯三月不從政不引之者略引之以證有復除之灋/云以地美惡為之等七人以上授之以上地已下者此)

(皆據小司徒職文此三等據中地而言故注云有夫有/婦乃成家自二人以至十人為九等七六五者為其中)

(但彼六鄉上地無莱此據六遂上地有莱五/十畮已外中地下地外内同皆三百畮耳)

稍人掌令丘乗之政令注丘乗四丘為甸甸讀與維禹

敶之之敶同其訓曰乗由是改云是掌令都鄙脩治井

邑丘甸縣都之溝涂云丘甸者舉中言之溝涂之人名

井别邑異則民之家數存焉音義(丘乗繩證反注丘乗/曰乘丘甸并為甸甸)

(讀禹敶之/敶皆同音)疏(釋曰云掌令丘乗之政令者四井為邑四/邑為丘四丘為甸甸出長轂一乗故云丘)

(乘不言令井邑者舉中而言也言令者謂三等采地之/中為溝涂之灋耳注釋曰丘乘四丘為甸據小司徒而)

(言之也云甸讀與維禹敶之之敶同音案毛詩云維禹/甸之不為敶者鄭先通韓詩此據韓詩而言敶敶是軍)

(陳故訓為乗言由是改云者由甸出車一乘可以為軍/故改云乘不為甸也云是掌令都鄙脩治井邑丘甸縣)

(都之溝涂云丘甸者舉中言之者此據小司徒職云四/井為邑四邑為丘四丘為甸四甸為縣四縣為都而言)

(也知直令為溝涂者以下文云若有㑹同則以縣師之/灋作其同徒彼是令軍灋明此惟令治溝涂而已云溝)

(涂之人名井别邑異則民之家數存焉者謂甸方八里/其中六十四井使出田税外加一里三十六井使治溝)

(洫不出税云民之家數存者假令上地一井地有九夫/中央一夫助入公傍八夫各治一夫以自入則一井地)

(有九夫家則有八四井為邑三十二家據一成而言則/三十六井使治溝涂各有人名故云溝涂之人名井别)

(邑異民之家數存/在於一成之中矣)若有㑹同師田行役之事則以縣師

之灋作其同徒輂輦帥而以至治其政令以聽於司馬

注有軍旅㑹同田役之戒縣師受灋於司馬邦國都鄙

稍甸郊里唯司馬所調以其灋作其衆庻及馬牛車輦

㑹其車人之卒伍使皆備旗鼓兵器以帥而至是以書

令之耳其所調若在家邑小都大都則稍人用縣師所

受司馬之灋作之帥之以致於司馬也同徒司馬所調

之同凡用役者不必一時皆徧以人數調之使勞逸遞

焉音義(輂居錄反卒伍子忽反調徒弔反下同徧/音遍遞徒禮反又音弟本又作適音釋)疏(釋/曰)

(云若者此等或有或無故云若為不定之辭也云㑹同/者謂時見曰㑹殷見曰同云師田者謂出師征伐及田)

(獵云行役者謂巡守及興役云則以縣師之灋作其同/徒者稍人屬縣師縣師屬大司馬大司馬得王進止縣)

(師即受灋於司馬縣師既得灋稍人又受灋於縣師故/云以縣師之灋作其同徒也既作同徒乃致於大司馬)

(故云以聽於司馬也注釋曰有軍旅㑹同田役之戒縣/師受灋於司馬邦國都鄙稍甸郊里唯司馬所調者縣)

(師注云郊里郊所居也謂六鄉之民布在國中外至逺/郊故有居在郊者也云以其灋作其衆庻及馬牛車輦)

(㑹其車人之卒伍使皆備旗鼓兵器以帥而至者竝縣/師職文其問云縣師及邦國都鄙稍甸郊里唯司馬所)

(調以其灋竝鄭所加加之者欲見縣師受灋於司馬稍/人又受灋於縣師之意也云是以書令之耳者此鄭君)

(之言是以此稍人書而令作其同徒之事云其所調若/在家邑小都大都則稍人用縣師所受司馬之灋作之)

(帥之以致於司馬也者此鄭取縣師之文合於此經欲/見此稍人受灋於縣師即縣師所受司馬之灋云同徒)

(司馬所調之同者此即縣師受灋於司馬者也云凡用/役者不必一時已下此釋同徒為同其勞逸遞等也)

大喪帥蜃車與其役以至掌其政令以聽於司徒注蜃

車及役遂人共之稍人者野監是以帥而致之既夕禮

曰既正柩賔出遂匠納車於階間則天子以至於士柩

路皆從遂來疏(釋曰此經釋天子之喪將葬使稍人帥/蜃車及役人使至之事云以聽於司徒)

(者以其司徒地官卿掌徒庻之政令故稍人帥衆以聽/於司徒也注釋曰鄭知蜃車及役遂人共之者案遂人)

(職云大喪帥六遂之役而致之又云及葬帥而屬六綍/又遂師職亦共丘籠及蜃車之役故知遂人共之也云)

(稍人者野監是以帥而致之者北欲釋得在稍人之意/以其監三等采地是野監故得并監六遂蜃車之事也)

(云天子以至于士柩路皆從遂来者此經上舉天子既/夕下舉士則其中有諸侯卿大夫之喪蜃車柩路皆從)

(遂人而/来可知)

委人掌斂野之賦斂薪芻凡疏材木材凡畜聚之物注

野謂逺郊以外也所斂野之賦謂野之園圃山澤之賦

也凡疏材草木有實者也凡畜聚之物𤓰瓠葵芋禦冬

之具也野之農賦旅師斂之工商嬪婦遂師以入玉府

其牧則遂師又以共野牲音義(斂力豔反畜勅六/反注同芋于附反)疏(注/釋)

(曰委人所斂皆㨿六遂以外至王畿故鄭云野謂逺郊/以外總言之也云所斂野之賦謂野之園圃山澤之賦)

(也者此則九職所出貢貢賦通言之九職之中有園圃/毓草木又有虞衡作山澤之材故以園圃山澤言之也)

(云凡疏材草木有實者也者疏是草之實材是木之實/故鄭并言之九職中有臣妾聚斂疏材鄭彼注云疏材)

(百草根實不以木解材文略也彼臣妾聚斂雖無貢灋/要知此疏材亦是草木有根實者鄭不言根亦略言之)

(也云凡畜聚之物𤓰瓠葵芋禦冬之具也者七月詩有/八月斷壺壺瓠也有甘可食者信南山詩疆埸有𤓰士)

(喪禮又有葵菹芋故知畜聚物中有𤓰瓠葵芋之等但/以士喪禮籩豆差之葵菹芋芋為長菹不得為芋子其)

(南方有芋子堪食與士喪禮芋别也云野之農賦旅師/斂之者即上旅師所云聚野之耡粟之等是也云工商)

(嬪婦遂師以入玉府者案遂師云入野職野賦於玉府/雖不言工商嬪婦但遂師既入野之賦貢眀嬪婦工商)

(之賦也知者以其玉府掌玩好之物其工商嬪婦所作/堪為玩好故入玉府者工商嬪婦也云其收則遂師又)

(以共野牲者上遂師云凡國祭祀共其野牲/是知九職之中藪收養鳥獸者遂師共之也)以稍聚待

賔客以甸聚待羇旅注聚凡畜聚之物也故書羇作竒

杜子春云當為覉音義(聚俗裕反/下文同)疏(釋曰委人掌斂野/賦故以三百里稍)

(地之聚二百里甸之聚以待覉旅過客之等注釋曰鄭/知聚是凡畜聚者見上文凡畜聚之物故知此聚亦是)

(畜聚/之物)凡其余聚以待頒賜注余當為餘聲之誤也餘謂

縣都畜聚之物疏(注釋曰知餘聚是縣都者以其委人/掌斂野物從三百里至王畿上巳云)

(甸稍明此言餘聚是縣四百里都五百/里中畜聚之物如上稍甸畜聚之物也)以式灋共祭祀

之薪蒸木材賔客共其芻薪喪紀共其薪蒸木材軍旅

共其委積薪芻凡疏材共野委兵器與其野囿財用注

式灋故事之多少也薪蒸給炊及燎麤者曰薪細者曰

蒸木材給張事委積薪芻者委積之薪芻也軍旅又有

疏材以助禾粟野委謂廬宿止之薪芻也其兵器謂守

衛陳兵之器也野囿之財用者苑囿藩蘿之材音義(蘿/音)

(羅本亦/作羅)疏(釋曰此一經以委人掌斂野賦故所有委積/皆供之注釋曰云式灋故事之多少也者總)

(此一經皆當依舊灋式用之故以灋式目之也云薪蒸/給炊及燎者以其祭祀所用薪蒸無過炊米與燔燎也)

(知麤者曰薪細者曰蒸者左氏傳云其父析薪薪既云/析明其大者曰薪其蒸不言析明其細也云木材給張)

(事者以其祭祀而云木材等更無用木材之處案掌次/云張大次小次及幕竝須木材明據此所用故云給張)

(事云委積薪芻者委積之薪芻也者案大行人掌客皆/有委積委積之中有牲牢米禾薪芻之等委人所供唯)

(供薪芻鄭恐委積之中有米牲牢亦供之故云委積薪/芻是委積之中供薪芻以别之也云軍旅又有疏材以)

(助禾粟者以其疏材是百草根實可得助禾粟以供馬/牛故云助禾粟也云野委謂廬宿止之薪芻也者案遺)

(人云十里有廬廬有飲食三十里有宿宿有委五十里/有市市有積委積之中有薪芻在野外故云野委也其)

(六鄉之廬宿委積薪芻自六鄉供之云其兵器謂守衞/陳兵之器也者兵文承野委之下明與野委同為賔客)

(所用故知是守衛賔客陳兵之器也云野囿之財用者/苑囿藩羅之材者委人所為皆據二百里上經稍聚待)

(賔客據三百里故知此囿在野故鄭以苑囿言之古者/田獵皆在囿故書傳云嚮之取於囿是勇力取今之取)

(於澤是揖讓取若然田在澤澤中有囿田在山山/中有苑其苑囿藩羅以遮禽獸故云野囿財用也)凡軍

旅之賔客館焉注館舍也必舍此者就牛馬之用疏(釋/曰)

(言軍旅賔客者謂諸侯以軍旅助/王征討者故謂之軍旅之賔客也)

土均掌平土地之政以均地守以均地事以均地貢注

政讀為征所平之税邦國都鄙也地守虞衡之屬地事

農圃之職地貢諸侯之九貢音義(政音征/出注)疏(注釋曰鄭/破政為征)

(者不取於政教之政故破從征税之征也云所平之税/邦國都鄙也者案下文云以和邦國都鄙者故知此平)

(者亦據邦國都鄙若六郷六遂及公邑征税自均人平/之云地守虞衡之屬者按下文山虞澤虞川衡林衡之)

(屬皆云守故知地守是虞衡之屬也云地事農圃之職/者九職任萬民使民事之故知地事是九職三農園圃)

(之職也云地貢諸侯之九貢者此主均邦國都鄙而云/均地貢明據大宰九貢而言但諸侯九貢是嵗之常貢)

(則小行人春令入貢者是也其諸侯九貢皆民之/地税市取美物貢王若禹貢厥篚厥貢之類是也)以和

邦國都鄙之政令刑禁與其施舍禮俗喪紀祭祀皆以

地媺惡為輕重之灋而行之掌其禁令注施讀亦為弛

也禮俗邦國都鄙民之所行先王舊禮也君子行禮不

求變俗隨其土地厚薄為之制豐省之節耳禮器曰禮

也者合於天時設於地財順於鬼神合於人心理於萬

物音義(為于偽反/省所景反)疏(釋曰土均主調即是和義故以和/畿外邦國畿内都鄙之政令及五)

(刑五禁與其施舍不役之等并湏調和之使之得所也/云禮俗喪紀祭祀皆以地媺惡為輕重之灋而行之者)

(自禮俗喪紀祭祀三事皆以地之媺惡為輕重地媺則/重行之地惡則輕行之以其禮許儉不許無故也云掌)

(其禁令者恐有僣踰與下逼故有禁令也注釋曰云施/讀亦為弛也者上遂人注已云施讀為弛故此云亦云)

(禮俗邦國都鄙民之所行先王舊禮也者俗者續也續/代不易此土均和邦國都鄙是知先王舊禮故引曲禮)

(君子行禮不求變俗以證之謂若周公封康叔於殷墟/其民還行殷之禮俗者也云隨其土地厚薄為之制豐)

(省之節耳者以厚薄解經媺惡豐省解經為輕重之灋/也云禮器曰禮也者合於天時者天有四時四時生者)

(則將為禮是合於天時也云設於地財者土地有財則/用為禮是所設依於地之財也云順於鬼神者鬼神享)

(徳不享味若不合天時不設地財而為禮則鬼神不享/若能合天時設地財則鬼神享之是順於鬼神也云合)

(於人心者若不合天時不設地財則不合人心若合天/時設地財則合人心也云理萬物者若順鬼神合人心)

(則萬物得其道理故可以理萬物/也引之證行禮依地媺惡之義)

草人掌土化之灋以物地相其宜而為之種注土化之

灋化之使美若氾勝之術也以物地占其形色為之種

黄白宜以種禾之屬音義(相息亮反種章勇反注除種/禾以外竝同氾芳劒反李又)

(音/凡)疏(釋曰掌土化之灋者即下經所云糞種是化土使/和美注釋曰云化之使美者謂若騂剛用牛糞種)

(化騂剛之地使美也云若氾勝之術也者漢時農書有/數家氾勝為上故月令注亦引氾勝故云氾勝之術也)

(云黄白宜以種禾之屬者鄭/依孝經緯援神契而言也)凡糞種騂剛用牛赤緹用

羊墳壤用麋渴澤用鹿鹹潟用貆勃壤用狐埴壚用豕

彊㯺用蕡輕爂用犬注凡所以糞種者皆謂煮取汁也

赤緹縓色也渴澤故水處也潟鹵也貆貒也勃壤粉解

者埴壚黏疏者彊㯺彊堅者輕爂輕脆者故書騂為挈

墳作蚠杜子春挈讀為騂謂地色赤而土剛強也鄭司

農云用牛以牛骨汁漬其種也謂之糞種墳壤多蚠䑕

也壤白色蕡麻也𤣥謂墳壤潤解音義(糞粉運反本亦/作糞緹音低李)

(他奚反聶吐弟反墳符粉反麋音眉渴其列反舄音昔/一音鵲貆呼丸反又音丸李一音喜元反埴時力反一)

(音職壚音盧李一音閭彊其兩反注同㯺本又作□呼/覽反劉音㩜蕡扶云反一音蒲悶反爂孚照反李音婦)

(堯反縓七絹反鹵音魯貒他官/反解胡買反下同蚠符粉反)疏(釋曰案禹貢冀州云/白壤青州云白墳兗)

(州云黑墳徐州云赤埴墳揚州荆州云塗泥豫州云墳/壚梁州云青黎雍州云黄壤九等與此騂剛之屬為九)

(等不同者以禹貢自是九州大判各為一等此九等者/無妨一州即有此九等之類故不同也注釋曰云凡所)

(以糞種者皆謂煮取汁也者雖無正文以意量之用牛/羊之類不可以骨肉明煮取汁和種也云赤緹縓色也)

(者爾雅云一染謂之縓故以縓赤當之也云渴澤故水/處也者以水鍾曰澤今澤云渴明是故時停水今乃渴)

(故云故水處也云潟鹵也者近水之處水已寫去其地/為鹹鹵故云潟鹵也云貆貒也者案爾雅云貈子貒或)

(曰貆故以貆貒為一也云勃壤粉解者壤是和緩故為/粉解也云埴壚黏疏者以埴為黏以壚為疏故云黏疏)

(也云彊㯺彊堅者以㯺為堅故為彊堅云輕爂輕脆者/爂脆聲相近故知爂即脆也先鄭云用牛以牛骨汁漬)

(其種也者此與後鄭義合也云墳壤多蚠䑕也壤白色/後鄭皆不從者餘八等之地皆據地之形色唯此墳壤)

(以蚠䑕外物為名於義不可故還從墳為正謂潤解也/又禹貢有黄壤則此壤不得專據白色解之故不從壤)

(白色/也)

稻人掌稼下地注以水澤之地種榖也謂之稼者有似

嫁女相生疏(釋曰以下田種稻/麥故云稼下地)以瀦畜水以防止水以

溝蕩水以遂均水以列舎水以澮寫水以涉揚其芟作

田注鄭司農説瀦防以春秋傳曰町原防規偃瀦以列

舍水列者非一道以去水也以涉揚其芟以其水寫故

得行其田中舉其芟鉤也杜子春讀蕩為和蕩謂以溝

行水也𤣥謂偃瀦者畜流水之陂也防瀦旁隄也遂田

首受水小溝也列田之畦㽟也澮田尾去水大溝作猶

治也開遂舍水於列中因涉之揚去前年所芟之草而

治田種稻音義(畜勅六反注同蕩如字李吐黨反列禄/計反注同澮古外反寫戚如字劉殤故)

(反芟所銜反町徒頂反去起呂反/下同畦劉音圭又下圭反㽟音劣)疏(釋曰所為防瀦之/灋皆具鄭注注釋)

(曰春秋傳者事在襄二十五年楚蒍掩書土田法以授/子木之事彼云町原防規偃瀦是楚之惡地有防偃之)

(灋與此防瀦同故引為證也先鄭云以列舍水列者非/一道去水也者以舍為舍去之舍後鄭以為止舍之舍)

(以澮是冩去水以舍為止/水於其中故不從先鄭也)凡稼澤夏以水殄草而芟荑

之注殄病也絶也鄭司農説芟夷以春秋傳曰芟夷薀

崇之今時謂禾下麥為荑下麥言芟刈其禾於下種麥

也𤣥謂將以澤地為稼者必於夏六月之時大雨時行

以水病絶草之後生者至秋水涸芟之明年乃稼音義

(荑音夷薀紆粉反或/憂羣反涸胡洛反)疏(注釋曰春秋傳者隱六年五月/鄭伯侵陳大獲徃歲鄭伯請成)

(於陳陳侯不許五父諌云周任有言曰為國家者見惡/如農夫之務去草焉芟夷薀崇之絶其本根勿使能殖)

(注云芟刈薀積崇聚也引之者證芟荑為刈殺之義也/𤣥謂必於夏六月之時大雨時行者此月令文引之證)

(經夏以水殄草之義也云至秋/水涸芟之者解經芟荑之義也)澤草所生種之芒種注

鄭司農云澤草之所生其地可種芒種芒種稻麥也音

義(芒種章勇反/注芒種同)疏(釋曰澤草所生種之芒種者但水鍾/曰澤有水及鹹鹵皆不生草即不得)

(芒種故云/草所生)旱暵共其雩斂注稻人共雩斂稻急水者也

鄭司農云雩事所發斂音義(暵呼旦反斂戚/力驗反注同)疏(釋曰此/旱雩據)

(夏五月已後脩雩者暵者旱之熱氣若四月龍見而雩/未必旱暵也然二種雩皆供雩斂也注釋曰鄭意餘官)

(不言共雩斂於此官特言共者以稻是水/穀急須水故旱時特使共雩之發斂也)喪紀共其葦

事注葦以闉壙禦濕之物音義(闉音/因)疏(注釋曰春秋左/氏有井闉闉塞)

(也鄭知葦以塞壙所以約之為闉壙言禦水之物則在/棺下用之或以為抗席即是禦土與禦水義乖恐非也)

土訓掌道地圖以詔地事注道説也説地圖九州形勢

山川所宜告王以施其事也若云荆揚地宜稻幽并地

宜麻音義(麻如字一本作麋李及聶氏亡皮反劉沈皆/作麇音紀倫反案注辨土所宜荆揚皆言穀)

(幽并不應論獸/紀倫之音恐非)疏(注釋曰其九州地圖乃是諸國所獻/以入職方今土訓乃於職方取九州)

(地圖依而説向王使依而責其貢獻之物云若云荆揚/地宜稻幽并地宜麻者案職方荆揚之州實宜稻幽并)

(之州竝不言宜麻者鄭以目驗見宜/麻職方不言麻乃非民所要用故也)道地慝以辨地物

而原其生以詔地求注地慝若瘴蠱然也辨其物者别

其所有所無原其生生有時也以此二者告王之求也

地所無及物未生則不求也鄭司農云地慝地所生惡

物害人者若虺蝮之屬音義(慝他得反别彼列反/虺虚鬼反蝮孚目反)疏(注/釋)

(曰云若瘴蠱然也者謂土地所生惡物瘴即瘴氣出於/地也蠱即蠱毒人所為也云别其所有所無者若職方)

(九州所有所無也云原其生生有時也者雖是當州所/有而生有時也云以此二者告王之求也者謂辨地物)

(原其生者告王求地所有也地所無及物未生則不求/也先鄭云地慝所生惡物害人者若虺蝮之屬者此與)

(後鄭瘴蠱義不同引之/在下亦得為一義也)王巡守則夾王車注巡守行視

所守也天子以四海為守音義(行下/孟反)疏(釋曰夾王車者/亦在國掌道地)

(圖已下之事注釋曰云行視所守也者此解諸侯為天/子守土云天子以四海為守者此解天子自守天下之)

(義葢巡狩之/中含此二義)

誦訓掌道方志以詔觀事注説四方所識乆逺之事以

告王觀博古所識若魯有大庭氏之庫殽之二陵疏(釋/曰)

(云掌道方志者志即今之識也謂道四方所記識久逺/之事以告王也云以詔觀事者謂告王觀博古之事也)

(注釋曰左氏傳昭十八年宋衛陳鄭皆火梓慎登大庭/氏之庫以望之注云大庭氏古亡國之君在黄帝前其)

(處髙顯殽之二陵僖三十一年秦蹇叔見師襲鄭哭而/送之曰晉人禦師必於殽殽有二陵焉其南陵夏后臯)

(之墓也其北陵文王之所避風雨也竝/所識乆逺之事故引之以證方志之義)掌道方慝以詔

辟忌以知地俗注方慝四方言語所惡也不辟其忌則

其方以為茍於言語也知地俗博事也鄭司農云以詔

辟忌不違其俗也曲禮曰君子行禮不求變俗音義(辟/音)

(避注同惡/烏路反)疏(釋曰誦訓又掌説四方言語所惡之事以/詔告令王避其忌惡所以然者使王博知)

(地俗言語之事故鄭云博事也注釋曰引曲禮君子行/禮不求變俗者上土均云禮俗注亦引此文彼謂先王)

(舊俗是禮事不變之此引不求變俗謂不變其鄉俗/所嫌惡是皆不求變俗各證一邊之義故不同也)王

巡守則夾王車疏(釋曰此亦與土訓同/各以所掌以告王也)

山虞掌山林之政令物為之厲而為之守禁注物為之

厲每物有蕃界也為之守禁為守者設禁令也守者謂

其地之民占伐林木者也鄭司農云厲遮列守之音義

(為守者于偽/反下為久同)疏(釋曰案下文林自有衡官掌之今山虞/兼云林者彼林是竹木生平地者林衡)

(掌之此山林并云者自是山内之林即山虞兼掌之注/釋曰但山内林木金玉錫石禽獸所有不同每物各有)

(藩界設禁亦不同云守者謂其地之民占伐林木者也/者案下澤虞職云使其地之人守其財物以時入之于)

(玉府頒其餘于萬民彼是其地之民占取澤物者守之/明此山虞所守亦然是以此下文亦令萬民時斬材有)

(期日明是守/山林之人也)仲冬斬陽木仲夏斬陰木注鄭司農云陽

木春夏生者陰木秋冬生者若松栢之屬𤣥謂陽木生

山南者陰木生山北者冬斬陽夏斬陰堅濡調音義(濡/戚)

(如兖反/又音柔)疏(注釋曰先鄭云陽木春夏生者陰木秋冬生/者若松栢之屬後鄭不從以為山南為陽木)

(北為陰木者案月令十一月日短至伐木取竹箭/竹箭秋冬生不用仲夏斬之故知先鄭之義非也)凡服

耜斬季材以時入之注季猶穉也服與耜宜用穉材尚

柔忍也服牝服車之材音義(忍音/刄)疏(釋曰服謂牝服即/車平較皆有鑿孔)

(以軨子貫之故謂之牝服也耜謂耒耜隨曲長六尺六/寸車人所造者二木皆須堅刄故斬季材少木為之云)

(時入者以其須堅故須依/上文仲冬仲夏之時也)令萬民時斬材有期日注時

斬材斬材之時也有期日入出有日數為乆盡物疏(釋/曰)

(案禮記王制云草木零落然後入山林彼據萬民伐木/之時謂十月之中此云萬民時斬材亦謂十月時注釋)

(曰鄭云時斬材斬材之時也者正在十月也云有期日/入出有日數為乆盡物者經直云有期日鄭云有日數)

(蓋當有日數多少但無/文不知幾日為限也)凡邦工入山林而掄材不禁注

掄猶擇也不禁者山林國之有不拘日也音義(掄魯門/反又音)

(倫拘音俱本/亦作佝音同)疏(釋曰上文云仲冬斬陽木仲夏斬陰木/彼據堅刃之極時但國家須材不定在)

(仲冬仲夏故此邦工入山林不禁又不言時節須即取/之故也注釋曰此對萬民不得非時入入又有曰數)

春秋之斬木不入禁注非冬夏之時不得入所禁之中

斬木也斬四野之木可疏(注釋曰上經云邦工入山林/不禁此又云春秋之斬木不)

(入禁與上違者上文據國家使工取擇木故非冬夏亦/得入山林此據萬民取木故十月入山春秋之斬木不)

(入禁故鄭云斬四野之木可雖斬四野未至於三月不/得伐桑柘故月令季春云無伐桑柘彼注愛蠶食也)

凡竊木者有刑罰注竊盜也疏(釋曰此謂非萬民入山/之時而民盜山林之木)

(與之以/刑罰)若祭山林則為主而脩除且蹕注為主主辨䕶

之也脩除治道路場壇音義(壇徒丹反/或音禪)疏(釋曰此山林/在畿内王國)

(四方各依四時而祭云則為主者謂主當祭事者也而/脩除者謂掃除糞灑云且蹕者且復蹕止行人也注釋)

(曰云為主主辨䕶之也者案中候握河紀堯受河圖云/帝立壇磬折西向禹進迎舜契陪位稷辨䕶注云辨護)

(者供時用相禮儀則此云辨䕶者亦謂供時用相禮儀/者也云脩除治道路場壇者案守祧職云其廟則有司)

(脩除之鄭云有司恒主脩除謂掃除糞/灑場謂禪即除地之處壇神位之所也)若大田獵則萊

山田之野及弊田植虞旗于中致禽而珥焉注萊除其

草萊也弊田田者止也植猶樹也田止樹旗令獲者皆

致其禽而校其耳以知獲數也山虞有旗以其主山得

畫熊虎其仞數則短也鄭司農云珥者取禽左耳以効

功也大司馬職曰獲者取左耳音義(植時力反又音值/珥如志反又音耳)

疏(釋曰言大田獵者謂玉親行若田在山則山虞芟萊/草木於可陳之處故云萊山田之野又及弊田植虞)

(旗于中使民得禽牲者望見之致禽於其所而珥焉珥/當為衈謂輸禽者割取左耳以効功也注釋曰云萊除)

(其草萊也者謂於防南擬教戰之處芟去草萊南北三/百五十歩東西歩數雖未聞廣狹可容六軍三三而居)

(一偏耳云山虞有旗以其主山得畫熊虎其仞數則短/也者案司常云師都建旗大夫士建物此山虞是士不)

(建物而建旗者以其主山山多熊虎故得有旗禮緯旌/旗之杠尺子九仞諸侯七仞大夫五仞士三仞若軍吏)

(是卿大夫則杠長五仞今山虞是士雖有熊虎為旗仞/數則短冝三仞必取左耳者以其聴鄉任左故皆取左)

(耳/也)

林衡掌巡林㯟之禁令而平其守注平其守者平其地

之民守林㯟之部分音義(㯟音鹿分扶/問反下同)疏(釋曰此材衡/兼麓者以爾)

(雅山足曰麓雖連於山山虞不掌以麓上有林故屬林/衡也注釋曰經直言平其守明不平其税但平均其守)

(而已故云平其地之民守林麓之/部分謂部伍有多少逺近之分也)以時計林㯟而賞罰

之注計林㯟者計其守之功也林㯟蕃茂民不竊盜則

有賞不則罰之音義(蕃扶/袁反)疏(釋曰此時考校而計林麓/以行賞罰者林衡之官既)

(平民之守䕶林麓而㑹計民有功者賞之/損林麓之財者罰之故注云不則罰之也)若斬木材則

受灋于山虞而掌其政令注灋萬民入出時日之期疏

(釋曰上山虞官尊故設法是以此林衡若斬木材則於/虞邊受焉注釋曰案山虞云仲冬仲夏及春秋是時之)

(期令萬民斬材有/期日是日之期也)

川衡掌巡川澤之禁令而平其守以時舍其守犯禁者

執而誅罰之注舍其守者時案視守者於其舍申戒之

疏(釋曰川注瀆者皆是也水鍾曰澤澤與川不同官今/川衡兼云澤者澤與川連渚則川衡兼掌之謂若濟)

(水溢為滎澤滎澤則與濟連則管濟川者兼滎澤掌之/如此之類皆是注釋曰此舍其守謂川衡之官時復巡)

(行所守之民當案視其所守守/人當於其舍申重戒飭之也)祭祀賓客共川奠注川

奠籩豆之實魚鱐蜃蛤之屬音義(奠音電下同鱐所留/反蜃上忍反蛤古答)

(反/)疏(注釋曰鄭此注皆據醢人及籩人而言案籩人職/云朝事之籩有麷蕡白黑形鹽膴鮑魚鱐醢人云)

(饋食之豆有蜃醢蠯醢蜃蠯是蛤則魚鱐及蜃皆川中/所生之物故引為證川奠也言之屬者具有蠃醢亦是)

(川奠故/云之屬)

澤虞掌國澤之政令為之厲禁使其地之人守其財物

以時入之于玉府頒其餘于萬民注其地之人占取澤

物者因以部分使守之以時入之于玉府謂皮角珠貝

也入之以當邦賦然後得取其餘以自為也入出亦有

時日之期音義(當丁浪反後文皆同/為于偽反下注同)疏(釋曰案上山虞/林衡川衡皆不)

(言國獨澤虞云國澤者周公設經二虞二衡文有不同/皆是互見為義故也此澤虞云以時入之于玉府頒其)

(餘于萬民亦據中所出入玉府者多故特言之無妨山/虞川衡之等亦入玉府亦是互見其義也注釋曰以時)

(入之于玉府者但萬民入澤雖無正文案王制獺祭魚/然後虞人入澤梁草木零落然後入山林則萬民入澤)

(可同時云謂皮角珠貝也者澤中所出無過此四物皮/謂犀皮角麋角犀角珠出於蜯蛤蜯蛤在澤其貝亦出)

(澤水故知之也云入出亦有時/日之期者亦如山虞職所云也)凡祭祀賓客共澤物之

奠注澤物之奠亦籩豆之實芹茆蔆芡之屬音義(芹音/勤茆)

(音卯蔆音/陵芡音儉)疏(注釋曰案籩人職加籩之實有蔆芡朝事/之豆有茒菹加豆之實有芹菹是皆澤中)

(所出故引證澤物之奠也言之屬/者兼有深蒲昌本之等故云之屬)喪紀共其葦蒲之事

注葦以闉壙蒲以為席疏(注釋曰蒲以為席者謂抗席/及禮記云虞卒哭芐翦不納)

(者是/也)若大田獵則萊澤野及弊田植虞旌以屬禽注屬

禽猶致禽而珥焉澤虞有旌以其主澤澤鳥所集故得

注析羽疏(釋曰萊所田之野一如山虞之職也注釋曰/云屬禽猶致禽者案山虞致禽之義謂輸之)

(於公當致之於虞旗之中而珥焉以効功此云屬禽者/謂百姓致禽訖虞人屬聚之别其等類每禽取三十焉)

(若然則致禽與屬不同而鄭云屬禽猶致禽者鄭欲明/山虞澤虞文皆不足故互見為義彼此有其事故云屬)

(禽猶致禽而珥焉云澤虞有旌以其主澤澤鳥所集/故得注析羽者以澤是鳥之所集故得建析羽之旌)

迹人掌邦田之地政為之厲禁而守之注田之地若今

苑也疏(釋曰迹人主迹知禽獸之處故掌邦田之地政/云為之厲禁而守之者有禽獸之處則為苑囿)

(以林木為藩羅使其地之民遮厲/守之故鄭云田之地若今苑也)凡田獵者受令焉注

令謂時與處也疏(注釋曰云時與處者謂若仲春仲夏/仲秋仲冬是其時云處者謂山澤也)

(其受令者謂夏/官主田獵者)禁麛卵者與其毒矢射者注為其夭物

且害心多也麛麋鹿子音義(麛音迷卵/力管反)疏(注釋曰此謂/四時常禁案)

(月令孟春云毋麛毋卵又曲禮云國君春田不圍澤大/夫不掩羣士不取麛卵者彼以春時先乳特禁之其月)

(令季春云餧獸之藥毋出九門者彼亦崇其春時彼鄭/注云凡諸罟及毒藥禁其出九門明其常有時不得用)

(耳云為其夭物釋經禁麛卯/者且害心多釋毒矢射者也)

卝人掌金玉錫石之地而為之厲禁以守之注錫鈏也

音義(卝革猛反又虢猛反劉侯猛反沈工/猛反錫星歴反鈏以忍反劉常忍反)疏(釋曰此金/玉錫石四)

(者皆在於山言地者即山也為之/厲禁亦謂使其地之民遮護守之)若以時取之則物其

地圖而授之注物地占其形色知鹹啖也授之教取者

之處音義(啖直覽反/本亦作淡)疏(釋曰取此四者雖無四時之文/當取之日應亦有時故云以時)

(取之注釋曰經云物故以占其形色言之云知鹹淡者/鄭以當時有人採者嘗知鹹淡即知有金玉故以時事)

(言之/也)巡其禁令注行其禁明其令

角人掌以時徴齒角凡骨物於山澤之農以當邦賦之

政令注山澤出齒角骨物大者犀象其小者麋鹿疏(釋/曰)

(角人止應徴角物兼言齒骨者以其齒骨竝是角類以/細小之事因類兼掌之云以當邦賦者言農則皆有夫)

(田出税今以此農近山澤山澤有此骨角及齒此三者/國之所須故使以時入採而税之以當地税民益國之)

(事者自此已上皆不言以當邦賦者皆文不具舉此一/事餘可知竝是省文之義也注釋曰鄭言山澤出齒角)

(骨物者欲見不言川林直言山澤以其不出川林故特/言山澤也云大者犀象其小者麋鹿者無正文鄭以意)

(目驗而知之犀牛有角而象有牙是其大者也/月令十一月麋角解五月鹿角解是其小者也)以度量

受之以共財用注骨入漆浣者受之以量其餘以度度

所中音義(浣戸翫反度度上/如字下待洛反)

羽人掌以時徴羽翮之政于山澤之農以當邦賦之政

令注翮羽本音義(翮戸/革反)疏(釋曰此羽人所徴羽者當入/於鍾氏染以為后之車飾及)

(旌旗之/屬也)凡受羽十羽為審百羽為摶十摶為縳注審摶

縳羽數束名也爾雅曰一羽謂之箴十羽謂之縳百羽

謂之緷其名音相近也一羽有名蓋失之矣音義(摶除/轉反)

(注同劉徒端反縳劉古本反沈除轉反箴之材反緷古/本反劉音渾一音戸本反李又基遠反近附近之近)

疏(注釋曰鄭引爾雅説乃云名音相近也一羽有名蓋/失之矣者規爾雅誤意所以爾雅一羽則有名者只)

(由一者十數之始十為百數之始是名/相近既有十百故誤一羽遂有名也)

掌葛掌以時徴絺綌之材于山農凡葛征徴草貢之材

于澤農以當邦賦之政令注草貢出澤䔛紵之屬可緝

績者音義(䔛苦迥反/緝七入反)疏(釋曰所以徴絺綌於山農者以/其葛出於山故也凡葛征者其)

(徴絺綌之材即葛是也又云凡葛征者總結之也云徴/草貢之材于澤農者以䔛紵出於澤故也經直言草貢)

(不言䔛紵者設文以互換為義故以其/絺綌亦以葛草草貢亦是䔛紵者也)以權度受之注

以知輕重長短也故書受或為授杜子春云當為受疏

(釋曰上角人齒骨與角不須稱直言度量此經葛/草等不須量故以權度受之使知斤兩長短故也)

掌染草掌以春秋斂染草之物注染草茅蒐橐蘆豕首

紫茢之屬音義(茅如字劉音妹蒐所留反茅蒐蒨也槖/音託又音妒茢音列劉閭計反或音例)

疏(注釋曰案爾雅茹藘茅蒐郭注云今之蒨也可以染/絳橐蘆者爾雅無文豕首者爾雅云茢薽豕首郭注)

(云本草曰彘盧一名蟾蠩蘭今江東呼豨首可以煼蠶/蛹郭氏雖有此注不言可染何色則此槖盧豕首未審)

(鄭之所據也紫茢者爾雅云藐茈草郭注云可以染紫/一名茈䓞廣雅云即此紫茢也言之屬者更有藍皁象)

(斗之等衆多故/以之屬兼之也)以權量受之以待時而頒之注權量以

知輕重多少時染夏之時音義(染夏如/琰反)疏(注釋曰案天/官染人云春)

(暴練夏纁𤣥秋染夏夏為五色至秋染/五色故鄭云染夏之時時謂秋時也)

掌炭掌灰物炭物之徴令以時入之注灰炭皆山澤之

農所出也灰給澣練炭之所共多疏(注釋曰灰炭既出/山澤不云徴于山)

(澤之農者義可知/經畧而不言也)以權量受之以共邦之用凡炭灰之

事

掌荼掌以時聚荼以共喪事注共喪事者以著物也既

夕禮曰茵著用荼疏(注釋曰云共喪事者以著物也者/即引既夕禮茵著用荼是也案既)

(夕禮為茵之灋用緇翦布謂淺黑色之布各一幅合縫/著以荼柩未入壙之時先陳於棺下縮二於下横三於)

(上乃下棺於/茵上是也)徴野疏材之物以待邦事凡畜聚之物注

荼茅莠疏材之類也因使掌焉徴者徴於山澤入於委

人音義(畜勅六反莠/音秀劉音酉)疏(注釋曰知掌荼所徴入委人者/以其委人掌斂野之賦凡疏材)

(木材所斂者衆故知此/掌荼所徴亦入委人也)

掌蜃掌斂互物蜃物以共闉壙之蜃注互物蚌蛤之屬

闉猶塞也將井椁先塞下以蜃御濕也鄭司農説以春

秋傳曰始用蜃炭言僭天子也音義(互戸故反蚌蒲項/反御魚呂反本亦)

(作/禦)疏(釋曰斂互物者以其互物是蜃之類故因類使兼/掌之又云蜃物者共百事之蜃與下共闉壙之蜃)

(别注釋曰云互物蜯蛤之屬者案鼈人云掌取互物先/鄭云互物謂有甲䓣胡龜鼈之屬此後鄭互物為蜯蛤)

(者彼下文别有蠯蠯即蛤故從先鄭為龜鼈至此别為/蚌蛤亦是有甲㒼胡故也云將井椁先塞下以蜃禦濕)

(也者案士喪禮筮宅還井椁於殯門之外注云既哭之/則徃施之竁中是未葬前井椁材乃徃施之壙中則未)

(施椁前已施蜃炭於椁下以擬禦濕也引春秋者是成/公之時宋文公卒始厚葬用蜃炭雖二王之後不得純)

(如天子亦用蜃故被譏/引之者證天子之宜也)祭祀共蜃器之蜃注飾祭器之

屬也鬯人職曰凡四方山川用蜃器春秋定十四年秋

天王使石尚來歸脤脤之器以蜃飾因名焉鄭司農云

蜃可以白器令色白音義(白器如字/劉薄霸反)疏(注釋曰經直云/蜃器之蜃鄭總)

(云祭器之屬不辨宗廟及社稷之器則宗廟社稷皆用/蜃飾之知義然者案此注引左氏云石尚來歸脤杜預)

(以為宜社之肉以蜃器而盛肉故名肉為脤是祭社之/器為蜃也大行人云歸脤以交諸侯之福彼則宗廟社)

(稷之器物謂之為脤是其宗廟/社稷之器皆蜃灰飾之事也)共白盛之蜃注盛猶成

也謂飾牆使白之蜃也今東萊用蛤謂之义灰云疏(注/釋)

(曰言白盛謂飾牆使白之蜃也案爾雅云地謂之黝牆/謂之堊黝黑也堊白也若然此經所云白盛主於宗廟)

(堊牆也云今東萊用蛤謂之义灰云者蜃蛤在泥水/之中東萊人义取以為灰故以蛤灰為义灰云也)

囿人掌囿游之獸禁注囿游囿之離宮小苑觀處也養

獸以宴樂視之禁者其蕃衞也鄭司農云囿游之獸游

牧之獸音義(觀古亂反/樂音洛)疏(注釋曰鄭云囿游囿之離宮/小苑觀處也者案孟子文王)

(之囿七十里芻蕘者徃焉天子之囿百里竝是田獵之/處又書傳云鄉之取於囿是勇力取今之取於澤是揖)

(讓取是為蒐狩之常處也今此云禁故知非大囿是小/苑觀處也云禁者其蕃衞也者非即守門者也其守門)

(則墨者故閽人云王宮每門四人囿游亦如之鄭云墨/者使守門是也言離宮者謂於王宫之外於苑中離别)

(為宫故名離宮於宮外為客館亦名離宫也先鄭云囿/游之獸游牧之獸者此與後鄭義異謂獸之游非人游)

(觀引之在下亦/得為一義故也)牧百獸注備養衆物也今掖庭有鳥獸

自熊虎孔雀至於狐狸鳬鶴備焉音義(鶴户各反又/作鸛古亂反)疏

(釋曰此於小囿中牧養百獸言百者舉成數而言雖以/百獸為主其中亦有飛鳥故鄭注引漢之掖庭有鳥獸)

(自熊虎孔雀至於狐/狸鳬鶴備焉為證也)祭祀喪紀賓客共其生獸死獸之

物

場人掌國之場圃而樹之果蓏珍異之物以時斂而藏

之注果棗李之屬蓏𤓰瓠之屬珍異蒲萄枇杷之屬音

義(枇蒲梨反或房/迷反杷白加反)疏(釋曰場圃連言場圃同地耳春夏/為圃秋冬為場其場因圃而為之)

(故并言之也注釋曰張晏云有核曰果無核曰蓏臣瓚/以為在地曰蓏在樹曰果則不辨有核無核此鄭不指)

(定言不知義從何者案閭師云任圃以樹事貢草木此/場人又掌之者此據共祭祀賓客者場人徴斂藏之其)

(餘則閭師/徴斂之也)凡祭祀賓客共其果蓏享亦如之注享納牲

音義(享許丈反劉凡享/皆音向後倣此)疏(注釋曰享納牲謂祭祀宗廟/二灌後君迎牲納之於庭時)

(后夫人薦朝事之豆籩豆籩中有果蓏之物/故云享亦如之若然上言祭祀餘祭祀也)

廩人掌九穀之數以待國之匪頒賙賜稍食注匪讀為

分分頒謂委人之職諸委積也賙賜謂王所賜予給好

用之式也稍食祿廪音義(匪頒上音分亦如字下音/班食音嗣注同好呼報反)疏

(釋曰廩人掌米倉人掌榖今廩人云九榖者以廩人雖/專主米亦兼主榖故以九榖言之也注釋曰破匪為分)

(者米榖非是匪所盛之物又以為廬宿市在道分頒義/合故不為匪也云分頒謂委人之職諸委積也者委人)

(委積之文具於彼云賙賜謂王所賜予給好用之式也/者此即九式之中九曰好用之式是也故彼注好用燕)

(好所賜予也云稍食祿廪者此即司士以功詔祿又王/制云下士視上農夫九人祿中士倍下士之類是也廩)

(灋有數名春秋桓十四年八月御廩災天子亦有御廪/單云廪則平常藏米之廩此不言御廩則廪中可以兼)

(之矣明堂位魯有米廩有虞氏之學以有虞氏尚孝合/藏粢盛之委故名學為米廪非廪稱也詩云亦有髙廩)

(又云萬億及秭注云廪所以蔵粢盛之穗以其萬億及/秭數多非蔵米之數故以藏穗言之與常廩御廪又異)

以歲之上下數邦用以知足否以詔榖用以治年之凶

豐注數猶計也音義(上下時掌反司稼職/同數色主反注同)疏(釋曰上下/即豐凶廪)

(人之官以歲之豐凶得税物多少之帳計國之用以知/足否若歲凶税物少而用多則不足廪人既知多少足)

(否乃詔告在上用榖之灋以治年之凶豐/此則王制云制國用必於歲之杪者是也)凡萬民之食

食者人四鬴上也人三鬴中也人二鬴下也注此皆謂

一月食米也六斗四升曰鬴疏(釋曰此謂給萬民糧食/之灋故云凡萬民之食)

(食者謂民食國家糧食者人四鬴上也上謂大豐年也/人食三鬴中也謂中豐年人食二鬴下也謂少儉年此)

(雖列三等之年以中年是其常法鬴當今六斗四升即/今給請亦然注釋曰知此皆謂一月食米者計中歲頒)

(祿人食三鬴不得為數月古今皆月月給請故知/此皆一月食米也六斗四升曰鬴昭公傳晏子辭)若食

不能人二鬴則令邦移民就榖詔王殺邦用注就榖就

都鄙之有者殺猶減也音義(殺所界反/下注同)疏(釋曰此即穀/梁傳所云五)

(榖不熟謂之大侵謂大凶年之時用如此灋也注釋曰/知就都鄙之有者此據天子畿内六鄉六遂及公邑純)

(屬天子與三等采地不同若民有不能人二鬴之歲移/民就賤當先嚮都鄙三等采地之中都鄙亦凶乃出嚮)

(畿外也故知就/都鄙之有者也)凡邦有㑹同師役之事則治其糧與其

食注行道曰糧謂糒也止居曰食謂米也音義(糒音/備)疏

(釋曰此㑹同師役皆有軍人給糧食故須治之使均給/之也注釋曰案書傳云行而無資謂之乏居而無食謂)

(之困是止居曰食謂此廩人米也詩云乃裹糇糧是行/道曰糧謂糒也者即尚書費誓云峙乃糗糧即糒也)

大祭祀則共其接盛注接讀為一扱再祭之扱扱以授

舂人舂之大祭祀之榖藉田之收藏於神倉者也不以

給小用音義(接依注音扱扱初洽反劉初/輒反又差及反李聶創渉反)疏(注釋曰此/即廩人兼)

(掌御廪所藏藉田之收以共祭祀之用者也鄭必讀接/為一扱再祭之扱者此麤米與舂人舂之當頒扱與舂)

(人無取於接義故讀如特牲少牢云藏於神倉者也者/據月令而言知不給小用者祭義云天子藉田千畝諸)

(侯藉田百畝以事天地社稷先/公敬之至也是不給小用也)

舍人掌平宮中之政分其財守以灋掌其出入注政謂

用榖之政也分其財守者計其用榖之數分送宮正内

宰使守而頒之也而行出於廪人其有空缺則計之還

入疏(釋曰舍人總主給米之事而掌平王宫中之政謂/平其給米多少不得特多特少也云分其財守者)

(財即米也故喪大記云納財朝一溢米亦謂米為財謂/分米與宫正内宰守禁之所使頒與所使守之人云以)

(灋掌其出入者出謂米出於廪人以出給入謂其有空/缺則還入廩人皆當以灋不可虚也注釋曰必送米與)

(宫正内宰者此二官皆有宿/衞之人湏米料之數故也)凡祭祀共簠簋實之陳之

注方曰簠圓曰簋盛黍稷稻粱器音義(簠音甫或音蒲/李又方于反)

疏(釋曰祭祀言凡則天地宗廟大次小祭皆有黍稷於/簠簋實之陳之故云凡以廣之也注釋曰云方曰簠)

(圓曰簋皆據外而言案孝經云陳其簠簋注云内圓外/方受斗二升者直據簠而言若簋則内方外圓知皆受)

(斗二升者旊人云為簋實一觳豆實三而成觳豆四升/三豆則斗二升可知但外神用瓦簋宗廟當用木故易)

(損卦云二簋可用享損卦以離巽為之離為日日圓巽/為木木器圓簋象是用木明矣云盛黍稷稻粱器者案)

(公食大夫簠盛稻粱簋盛黍/稷故鄭總云黍稷稻粱器也)賓客亦如之共其禮車米

筥米芻禾注禮致饔餼之禮音義(筥姜呂反/又音呂)疏(釋曰云/亦如之)

(者亦有簠簋實之陳之事故亦如祭祀也言實之陳之/則據饔餼及饗食之時也云共其禮車米筥米芻禾者)

(鄭云禮致饔餼之禮案聘禮曰致饔使卿韋弁歸饔餼/米百筥設于中庭車米三十車陳於門外禾三十車芻)

(薪倍禾又案掌客上公米百有二十莒車米四十車禾/五十車芻薪倍禾侯伯米百莒車米三十車禾四十車)

(芻薪倍禾子男米八十莒車米二十車禾三十車芻薪/倍禾皆言陳是其饔餼車米莒米芻禾所陳多少之事)

喪紀共飯米熬榖注飯所以實口不忍虚也君用粱大

夫用稷士用粱皆四升實者唯盈熬榖者錯于棺旁所

以惑蚍蜉也喪大記曰熬君四種八筐大夫三種六筐

士二種四筐加魚腊焉音義(飯扶晚反注同熬五羔反/錯七故反蚍鼻夷反蜉音)

(孚種章勇/反下同)疏(注釋曰云飯所以實口不忍虚也者案檀/弓云飯用米貝不忍虚也不以食道用美)

(焉爾故云不忍虚也云君用粱大夫用稷士用粱者此/喪大記文彼據沐時所用今引證飯者但飯米沐米與)

(重鬲所盛用米皆同是以士喪禮云貝三實于笲稻米/一豆實於筐據飯含所用下即云祝淅米管人受潘煮)

(于垼外御者沐又云鬻餘飯盛以二鬲是其三者用米/同故引沐灋以證飯也但喪大記注士沐粱蓋天子之)

(士以其士喪禮諸侯之士沐稻喪大記注又云差率而/上天子沐黍與則天子飯用黍也云皆四升者用米不)

(同别貴賤但人口大小同故知皆四升也云實者唯盈/者士喪禮文故彼云主人左扱米實于右三實一貝左)

(中亦如之又實米唯盈是也云熬榖者錯于棺旁所以/惑蚍蜉也者解榖所以熬之將殯設之者將熬榖以惑)

(蚍蜉又有魚腊香蚍蜉欲向棺值此惑之故云所以惑/蚍蜉也引喪大記者見尊卑用筐榖多少不同之意云)

(熬君四種八筐大夫三種六筐士二種四筐加魚腊焉/鄭彼注引士喪禮曰熬黍稷各二筐又曰設熬旁一筐)

(大夫三種加以粱君四種加以稻四筐則首足皆一其/餘設於左右若然天子當加麥苽六種十筐首足亦各)

(一筐其餘亦/設於左右也)以歲時縣穜稑之種以共王后之春獻種

注縣之者欲其風氣燥達也鄭司農云春王當耕于藉

則后獻其種也后獻其種見内宰職音義(縣音懸注下/同穜直龍反)

(稑音六司稼職/同見賢遍反)疏(釋曰内宰注云先種後熟謂之穜後/種先熟謂之稑彼内宰上春后獻種)

(示不敗壊且助王耕事此云歲時縣者從納禾始得子/即縣之以至春獻之是以先鄭云春王當耕于藉則后)

(獻其/種也)掌米粟之出入辨其物注九榖六米别為書疏(釋/曰)

(太宰九職有九榖月令有五榖今止言粟者粟即粢也/爾雅釋草粢稷也稷為五榖之長故特舉以配米也其)

(實九榖皆有注釋曰九榖之名已見大宰注今云六米/者九榖之中黍稷稻粱苽大豆六者皆有米麻與小豆)

(小麥三者無米故云九榖六/米别為書釋經辨其物也)歲終則㑹計其政注政用

榖之多少

倉人掌粟入之藏注九榖盡藏焉以粟為主疏(注釋曰/案月令)

(首種不入鄭注引舊記首種謂稷即種粟是五/榖之長下文辨九榖此云粟是以粟為主也)辨九榖

之物以待邦用若榖不足則止餘灋用有餘則藏之以

待凶而頒之注止猶殺也殺餘灋用謂道路之委積所

以豐優賓客之屬疏(注釋曰知殺餘灋用是道路之委/積者案上遺人注委積者廩人倉)

(人計九榖之數足國以其餘共之所謂餘灋用也則彼/委積是灋用以此餘者為之是豐優賓客者今倉人榖)

(不足故止彼餘灋用故鄭據遺人而言焉鄭云之屬者/彼遺人注云職内邦之移用亦如此也今榖不足亦止)

(之故云/之屬)凡國之大事共道路之榖積食飲之具注大事

謂喪戎疏(注釋曰案左氏成公傳國之大事在祀與戎/不言喪事今此喪戎不言祀者此經云共道)

(路惟軍戎及喪在外行於道路故據而言焉祭祀逺/無過在近郊之内無在道共糧之事故不言祭祀也)

司祿(闕/)

司稼掌巡邦野之稼而辨穜稑之種周知其名與其所

宜地以為灋而縣于邑閭注周猶徧也徧知種所宜之

地縣以示民後年種榖用為灋也音義(種章勇反注知/種同徧音遍下)

(同/)疏(釋曰云巡邦野之稼者謂秋熟之時觀之矣若然/春稼秋穡不云穡而云稼者穡由稼而有故本之)

(言稼/也)巡野觀稼以年之上下出斂灋注斂灋者豐年從

正凶荒則損若今十傷二三實除減半音義(斂力驗/反注同)疏

(釋曰此觀稼亦謂秋熟時觀稼善惡則知年上下豐凶/以此豐凶而出稅斂之灋注釋曰鄭云豐年從正者年)

(雖豐與中平一皆從正灋十一而税之也云凶荒則損/者凶荒謂年榖不熟則減于十一而税之云若今十傷)

(二三實除減半者鄭舉漢灋以況義十傷二三者謂漢/時十分之内傷二分三分餘有七分八分在實除減半)

(者謂就七分八分中為實在仍減去半不/稅於半内稅之以凶荒故優饒民可也)掌均萬民之

食而賙其急而平其興注均謂度其多少賙稟其囏阸

興所徴賦音義(度徒/洛反)疏(釋曰詩云缾之罄矣維罍之恥/詩刺王富不能分貧以是司稼)

(既知民之禾稼多少則使之均萬民之食減取多者以/賙給其急困者云平其興者興謂徴賦當各計十一而)

(税不得特多特/少是平其興也)

舂人掌共米物注米物言非一米疏(釋曰按上文倉人/廩人言物者據米)

(榖多者而言故鄭言/米物言非一米是也)祭祀其其齍盛之米注齍盛謂黍

稷稻粱之屬可盛以為簠簋實音義(齍音資注同/本亦作粢)疏(釋/曰)

(器實曰齍則黍稷稻粱是也在器曰盛則簠簋是也故/鄭總言齍盛謂黍稷稻粱之屬屬中兼有麥苽可盛以)

(為簠簋/之實也)賓客共其宰禮之米注謂可以實筐筥疏(釋曰/下别)

(言饗食則此言牢禮謂饔餼之米鄭云實筐筥知非車/米者以其公車米四十侯伯車米三十子男車米二十)

(非舂人所供故知惟謂筐筥者也若然車/米出於民税故禹貢云五百里納米是也)凡饗食共其

食米注饗有食米則饗禮兼燕與食音義(食音嗣注燕/與食及&KR1066;人)

(職/同)疏(釋曰燕禮無食米食禮無飲酒若饗禮有飲酒有/食米故云饗禮兼燕與食也若然經云其食米則)

(饗禮但供/食米也)掌凡米事

&KR1066;人掌凡祭祀共盛注炊而共之音義(&KR1066;昌/志反)疏(釋曰鄭/知炊而)

(共之者以其&KR1066;人主以炊米而盛之於器/共王及后之六食今云共盛明炊而供之)共王及后之

六食注六食六榖之飯疏(釋曰案醫師云和王六食六/食即飯也膳夫云饋六榖六)

(榖即六食故/鄭合而解之)凡賓客共其簠簋之實注謂致飧饔音義

(飧音/孫)疏(釋曰鄭知是致饔飧者下云饗/食亦如之故知此是飧饔也)饗食亦如之

槁人掌共外内朝冗食者之食注外朝司宼斷獄弊訟

之朝也今司徒府中有百官朝㑹之殿云天子與丞相

舊決大事焉是外朝之存者與内朝路門外之朝也冗

食者謂留治文書若今尚書之屬諸直上者音義(槁苦/報反)

(朝直遥反注同冗如勇反食音嗣斷丁亂反弊必世/反相息亮反與音餘尚音常又時掌反上時掌反)疏

(釋曰天子三朝路寢庭朝是圖宗人嘉事之朝大僕掌/之又有路門外朝是常朝之處司士掌之又有外朝在)

(臯門内庫門外三槐九棘之朝是斷獄弊訟之朝朝士/掌之今言外内朝明據三槐與路門外二者以其路寢)

(庭非常朝之處也鄭引今司徒府已下況義也云冗食/者謂留治文書若今尚書之屬諸直上者者亦引漢灋)

(況之謂以次當直留在朝宿不還須以食供之冗食者/冗散也外内朝上直諸吏謂之冗吏亦曰散吏以上直)

(不歸家食槀人供/之因名冗食者)若饗耆老孤子士庶子共其食注士

庶子鄉大夫士之子弟宿衞王宮者疏(釋曰耆老謂死/王事者之父孤)

(子謂死王事者之子國家春饗孤子秋食耆老及士庶/子謂若宮正宮伯士謂適子庶子其支庶宿衞王宮者)

(國家饗食之則亦/槀人供其食也)掌豢祭祀之犬注養犬豕曰豢不於

&KR1066;人言其共至尊雖其潘灡戔餘不可䙝也音義(豢音/患潘)

(芳袁反本或作蕃音同灡魯旦/反戔音淺本亦作殘䙝息列反)疏(釋曰養犬曰豢此經/是也知養豕亦曰豢)

(者見禮記樂記云豢豕作酒非以為禍是養豕曰豢也/云不於&KR1066;人言其共至尊雖其潘灡戔餘不可䙝也者)

(以其&KR1066;人所炊米為祭祀及共王與后竝是至尊故/雖米之潘灡戔餘亦不得褻之與犬故於此言之也)

　周禮注疏卷十六

　周禮注疏卷十六考證

旅師掌聚野之耡粟屋粟閒粟疏案鄉大夫野自六尺

　○鄉監本訛作卿今据鄉大夫職改正

稍人掌令丘乘之政令疏四邑為丘四丘為甸○監本

　脫為丘四丘四字今据小司徒職文補之

委人以式灋共祭祀之薪蒸木材疏上經稍聚待賓客

　據三百里故知此囿在野故鄭以苑囿言之○監本

　三訛二此囿訛在故知上苑訛野俱從經及注訂正

　之

稻人以涉揚其芟作田○揚監本訛作楊今從石經改

　正

川衡祭祀賓客共川奠疏此注皆據醢人及籩人而言

　○醢監本訛作鹽今改正

迹人禁麛卵者注且害心多也○心監本訛必今据疏

　改正

　疏曲禮云○曲禮二字監本訛作王制今据本文改

　正

角人以度量受之注骨入漆浣者○(臣紱/)按巾車注有

　軟讀為漆垸之漆之語輪人注有丸漆之之語皆謂

　以骨灰和漆以髤器也然則浣垸丸葢一字而聲之

　通轉不同耳

掌蜃祭祀共蜃器之蜃注天王使石尚来歸蜃○蜃春

　秋作脤又疏公羊以為宜社之肉(臣人龍/)按公羊無

　此文杜預左傳注有之蓋賈氏誤記耳

舍人注而行出於廪人○(臣紱/)按行字不可解据疏云

　出謂米出於廩人疑米字之訛

司稼掌均萬民之食疏詩刺王富不能分貧○詩箋原

　文作王不使富分貧

　周禮注疏卷十六考證