周禮注疏

欽定四庫全書

　周禮注疏卷三十

　　漢鄭氏注　唐陸徳眀音義　賈公彦疏

小司馬之職掌注此下字脫滅札爛文闕漢興求之不

得遂無識其數者疏(注釋曰鄭知脫滅札爛文闕者見/天官小宰地官小司徒春官小宗)

(伯之等職掌下其文多矣凡小祭祀之言皆是於下總/結以此知此下脫滅札爛文闕也言脫滅者直據職掌)

(下一經脫滅札爛文闕者以其下經簡札為韋編折爛/闕落知漢興求之不得者此闕與冬官所亡同日皆為)

(遭暴秦燔滅典籍漢興購求遺書不得也云遂無/識其數者以其無文遂無記識職掌以下之數耳)凡小

祭祀㑹同饗射師田喪紀掌其事如大司馬之灋疏(釋/曰)

(云小祭祀已下至喪紀皆蒙此小字對大司馬大祭祀/之等大司馬之小㑹同謂諸侯使卿大夫來聘王使卿)

(大夫與之會同言饗射師田皆是諸侯卿大夫來聘王/還使卿大夫與饗燕及射師田之等也小喪紀者三夫)

(人已下云掌事如大司馬之灋亦/如大司馬羞魚牲授其祭之等也)

軍司馬(闕/)

輿司馬(闕/)

行司馬(闕/)疏(釋曰軍司馬當宰夫肆師之等皆下大夫/四人輿司馬當上士八人行司馬當中士)

(十六人餘官皆無異稱此獨有之者以軍事/是重故特生别名此等皆與上同闕落之)

司勲掌六鄉賞地之灋以等其功注賞地賞田也在逺

郊之内屬六鄉焉等猶差也以功大小為差疏(注釋曰/知賞地)

(是賞田在逺郊之内者以載師職云牛田賞田任逺郊/之地故知也知屬六鄉者以其逺郊内置六鄉故也云)

(以功大小為差者以下文云輕重視功/則賞地大小不定故知以功大小為差)王功曰勲注輔

成王業若周公疏(注釋曰知據王業者以其言王繼王/身而言眀據王之位業而說耳以周)

(公攝政相幼君致太平還政成王是輔成王業之事故/以周公託之但經之所云不得專為周公伊尹之等故)

(皆云若比/擬之耳)國功曰功注保全國家若伊尹疏(注釋曰鄭/知保全國)

(家者以其言國繼國而言故知是保全國家者也以伊/尹比之者以湯時天下太平湯崩孫太甲即位不眀政)

(事伊尹為數篇書以諫之諫既不入乃放之桐宫/三年思庸復歸於亳國家得全故以伊尹擬之耳)民功

曰庸注灋施於民若后稷疏(注釋曰知法施於民者以/其言民繼民言之先王之)

(業以農為本以后稷比之者周之先祖棄為堯之稷官/農人植嘉榖天下為烈豈一手一足哉庸亦功也以法)

(施於民有功故/以后稷擬之)事功曰勞注以勞定國若禹疏(注釋曰/知以勞)

(定國者以其言勞據勤勞施國而言堯遭洪水下民昏/埶國家不定命禹治之手足胼胝三過門不入弼成五)

(服國乃獲安故/以禹擬之也)治功曰力注制灋成治若咎繇音義(治/直)

(吏反注同咎/音羔繇音遙)疏(注釋曰以其言治言力故知制灋成治/出其謀力按虞書帝謂咎繇云蠻夷猾)

(夏寇賊姦宄汝作士五刑有服是咎繇/制其刑灋國家治理故以咎繇擬之)戰功曰多注尅

敵出竒若韓信陳平司馬法曰上多前虜疏(注釋曰知/多是尅敵)

(出竒者以其言多是於衆之中比校多少之事故知是/尅敵出竒比彼為多者也漢之二將是尅敵出竒之人)

(故以擬之耳云司馬法曰上多前虜者彼亦是戰以功/多為上居於陳前虜獲俘囚故引以證多為戰功者也)

(此上六者皆對文為義若散文則通是以春秋左氏云/舍爵策勲彼戰還而飲至不云舎爵策多是通也眀堂)

(位云周公為有勲勞於天下/是周公徳大有勲兼勞者也)凡有功者銘書於王之大

常祭於大烝司勲詔之注銘之言名也生則書於王旌

以識其人與其功也死則於烝先王祭之詔謂告其神

以辭也盤庚告其卿大夫曰兹予大享於先王爾祖其

從與享之是也今漢祭功臣於廟庭音義(識音志盤歩/干反與音預)

疏(釋曰凡有功謂上六者故云凡以該之使司勲詔之/者以其司勲知功之有無大小故也詔之謂詔司常)

(書之又以辭使春官告神注釋曰言生則書於王旌以/識其人與其功也者以王建大常故云王旌必於王旌)

(識功與人者王旌車上建之就旌上書之欲取表顯示/人故也引盤庚告其卿大夫者盤庚殷王欲遷往亳殷)

(臣民有不肯者故告之云我不掩爾善所以者何兹予/大享於先王之時爾祖其從先王與在享祭之中况爾)

(見在不掩可知何不從我遷乎引漢法欲見古者祭功/臣在廟庭也必祭功臣在冬之烝祭者烝者衆也冬時)

(物成者衆故祭功臣按彼書注以大享為烝嘗者此舉/冬祭物成者衆而言其嘗時亦祭之也或可周時直於)

(烝時祭功臣殷時烝/嘗俱祭禮異故也)大功司勲藏其貳注貳猶副也功

書藏於天府又副於此者以其主賞疏(注釋曰鄭知功/書藏於天府者)

(天府職/文也)掌賞地之政令注政令謂役賦疏(注釋曰鄭以/政為征征税)

(也賞地在六鄉之内亦從溝洫貢/天子灋其民亦從鄉之徭役之灋)凡賞無常輕重眡功

注無常者功之大小不可豫疏(注釋曰賞地在逺郊之/内有疆界未給者空之)

(待有功乃隨功大小/給之故云不可豫也)凡頒賞地參之一食注鄭司農云

不以美田為采邑𤣥謂賞地之税參分計税王食其一

也二全入於臣疏(注釋曰先鄭意以參之一食者謂以/下地可食三之一似下地再易家得)

(三頃嵗種一頃食之故云不以美田為采邑又以賞田/與采邑為一物後鄭不從者不以美田為采邑亦無文)

(以言之又按載師職家邑任稍地小都任縣地大都任/疆地自三百里已外為之其賞田任在逺郊之内何得)

(為一物故鄭不從也後鄭云賞地之稅參分計税王食/其一也二全入於臣者采地之税四之一與小國入天)

(子同今賞田三之一一分入天/子與次國三之一入天子同)惟加田無國正注加田

既賞之又加賜以田所以厚恩也鄭司農云正謂税也

禄田亦有給公家之賦貢若今時侯國有司農少府錢

榖矣獨加賞之田無正耳音義(正音征注同本亦/作征少詩照反)疏(釋/曰)

(言無國征無税入天子灋其民出税入主則有之但加/田未知所在或可與賞田同處以其仕田在近郊加田)

(在逺郊可知也注釋曰知加田既賞之又加賜以田者/以其文承賞田之下即云加田故知賞田之外所加賜)

(之田可知先鄭云禄田亦有給公家之賦貢舉漢法侯/國有司農少府錢榖者漢法榖入司農錢入少府故舉)

(以為況禄田即采地之税及賞田之等是也加田是加/恩厚又不稅入天子凡大夫士賜地有四種大夫以上)

(有采家邑任稍地之等是也又有賞田及加田載師又/有仕田及王制圭田圭田即仕田是有四種禮記王制)

(云大夫士有田則祭無田則薦少牢特牲/是大夫有田者是知士亦有田之灋也)

馬質掌質馬馬量三物一曰戎馬二曰田馬三曰駑馬

皆有物賈注此三馬買以給官府之使無種也鄭司農

曰皆有物賈皆有物色及賈直音義(賈音嫁注及下同/種章勇反下同)

疏(釋曰云馬質者質平也主平馬力及毛色與賈直之/等注釋曰云此三馬買以給官府之使無種者馬有)

(六種此三者無種買以給官府餘三者仍有種馬齊馬/道馬其齊馬道馬亦無種不買之者其種馬上善似母)

(者其齊馬道馬雖非上善似母/者亦容國家所蕃育不買之也)綱惡馬注鄭司農云綱

讀為以亢其讐之亢書亦或為亢亢御也禁也禁去惡

馬不畜也𤣥謂綱以縻索維綱狎習之音義(亢苦浪反/又音剛下)

(同御魚吕反本亦作禦下同去起/吕反小子注去之同縻亡皮反)疏(注釋曰先鄭讀為/以亢其讐之亢者)

(按僖二十八年晉子犯曰背恵食言以亢其讐是也謂/禁去惡馬不畜後鄭不從者此馬質所掌皆買之無種)

(何有惡馬禁去/之類故不從也)凡受馬於有司者書其齒毛與其賈馬

死則旬之内更旬之外入馬耳以其物更其外否注鄭

司農云更謂償也𤣥謂旬之内死者償以齒毛與賈受

之日淺飬之惡也旬之外死入馬耳償以毛色不以齒

賈任之過其任也其外否者旬之外踰二十日而死不

任用非用者罪音義(更音庚下及注同任/用音壬又而鴆反)疏(注釋曰後/鄭云旬内)

(死者償以齒毛與賈受之日淺飬之惡也者所受之馬/謂給公家之使旬之内雖任之過其任若飬之善未能)

(致死以其日少故也若飬之惡雖不重任亦能致死云/旬之外死入馬耳償以毛色不以齒賈任之過其任也)

(者以其筋力既竭雖善飬之任載過多可以致死故云/過其任也云其外否者旬之外踰二十日死不任用非)

(用者罪者以其行使二十日以外馬力既竭雖齊其任/飬之善容得致死故不償鄭見有三等之灋下復云以)

(任齊其行以意/量之以為此解)馬及行則以任齊其行注識其所載輕

重及道里齊其勞逸乃復用之音義(復扶/又反)疏(注釋曰鄭/知識其所)

(載輕重及道里者以其經云馬及行眀授行者所載/輕重及道里須齊勞逸乃復用之不得并其勞逸也)若

有馬訟則聼之注訟謂賣買之言相負疏(注釋曰知賣/買之言者以)

(馬質主買馬/故知之也)禁原蠶者注原再也天文辰為馬蠶書蠶

為龍精月直大火則浴其種是蠶與馬同氣物莫能兩

大禁再蠶者為傷馬與音義(直音値為/傷于偽反)疏(注釋曰云天/文辰為馬者)

(辰則大火房為天駟故云辰為馬云蠶書蠶為龍精月/値大火則浴其種者月値大火謂二月則浴其種即内)

(宰云仲春詔后帥外内命婦始蠶於北郊是也若然祭/義云大昕之朝奉種浴於川注云大昕季春朔日之朝)

(是建辰之月又浴之者蓋蠶將生重浴之故彼下文即/云桑於公桑之事是也云是蠶與馬同氣者以其俱取)

(大火是同氣也云物莫能兩大者此莊二十二年左傳/文按彼陳敬仲奔齊齊侯使敬仲為卿敬仲其少也周)

(史有以周易見陳侯者陳侯使筮之遇觀之否曰是謂/觀國之光利用賓於王此其代陳有國乎不在此其在)

(異國乎下云若在異國必姜姓也姜大岳之後也山岳/則配天物莫能兩大陳衰此其昌乎引此者是無並大)

(之義也云禁再蠶者為傷馬與者二者既同氣不可/兩大而禁再蠶眀恐傷馬無正文故云與以疑之也)

量人掌建國之灋以分國為九州營國城郭營后宫量

市朝道巷門渠造都邑亦如之注建立也立國有舊灋

式若匠人職云分國定天下之國分也后君也言君容

王與諸侯音義(朝直遥反下及注/同國分也扶問反)疏(釋曰云掌建國之/灋者以其建國當)

(先知逺近廣長之數故也云以分國為九州者分國謂/分諸侯之國為九州假令土廣萬里中國七千七七四)

(十九方千里者四十九其一為畿内其餘四十八八州/各得方千里者六是為九州也至於中平通夷狄七千)

(中國五千衰世通夷狄五千中國三千計皆可知故分/國為九州州各有疆界故詩云帝命式於九圍是州各)

(有圍限也云營國城郭者即匠人云營國方九里之類/也云營后宫者謂若典命注公之宫方九百歩天子千)

(二百歩之類也云量市朝道巷者謂若匠人云市朝一/夫經塗九軌巷及門渠亦有尺數謂若門容二轍三个)

(之等云造都邑亦如之者謂造三等采地亦有城郭宫/室市朝之等故云如之但與之制度大小未必身往耳)

(注釋曰云立國有舊法式若匠人職云者按匠人有營/國方九里夏后氏世室及左祖右社面朝後市市朝一)

(夫之等云分國定天下之國分也者以經云分國謂為/諸侯國諸侯國有五百里四百里以下言為州謂九州)

(有分界也云后君也知非王后之宫者以其不得先言/后故以后為君也云言君容王與諸侯者以其言分國)

(是諸侯若云王即不容諸侯故變/王云后欲容王與諸侯兩含故也)營軍之壘舎量其市

朝州涂軍社之所里注軍壁曰壘鄭司農云量其市朝

州涂還市朝而為道也𤣥謂州一州之衆二千五百人

為師每師一處市也朝也州也皆有道以相之軍社社

主在軍者里居也音義(涂本又作塗還市/如字劉戶串反)疏(釋曰此為/出軍之時)

(所營量度之事注釋曰云軍壁曰壘者軍行之所擬停/之處皆為壘壁恐有非常故云軍壁曰壘也先鄭云量)

(其市朝州塗還市朝而為道也者先鄭意還市朝而為/道不釋州義故後鄭不從以一州則一師每一師各自)

(一處各立市朝州即師也師皆有道以相湊之若然未/必環遶為路也云軍社社主在軍者里居也者在軍不)

(用命戮於社故將社之石主而/行所居皆有歩數故職在量人)邦國之地與天下之涂

數皆書而藏之注書地謂方圜山川之廣狹書涂謂支

湊之逺近音義(湊七/豆反)疏(注釋曰鄭以地中有平廣兼山/川之等故云書地謂方圜山川)

(之廣狹也云書涂謂支湊之逺近者支謂支/分湊謂臻湊道塗有支分及相臻湊逺近也)凡祭祀饗

賓制其從獻脯燔之數量注鄭司農云從獻者肉殽從

酒也𤣥謂燔從於獻酒之肉炙也數多少也量長短也

音義(炙章/夜反)疏(釋曰云凡者以其天地宗廟饗食事廣故/云凡以該之饗賓謂若大行人上公三饗)

(九獻之等饗賓獻有脯從若燕禮獻賓薦脯醢是也祭/禮獻以燔從故總言之也注釋曰先鄭云從獻者肉殽)

(從酒也後鄭不從者以肉殽從酒禮所不言按特牲少/牢云主人獻尸以肝從主婦獻尸以燔從故後鄭據此)

(以為從獻以燔詩云載燔載烈毛云傅火曰燔貫之加/於火曰烈燔雖不貫亦是炙肉故鄭云肉炙也云數多)

(少也量長短也者按儀禮脯十脡各長/尺二寸是多少長短燔之數量未聞)掌喪祭奠竁之

俎實注竁亦有俎實謂所苞遣奠士喪禮下篇曰藏苞

筲於旁音義(竁昌銳反/筲所交反)疏(釋曰諸於喪祭多據虞祭而/言此喪祭文連奠竁竁是壙)

(内故鄭以喪祭為大遣奠解之是以大司馬喪祭亦為/遣奠也注釋曰案冢人云請度用竁竁穿壙之名此言)

(奠竁則奠入於壙是以云所包遣奠也引士喪禮下篇/者即既夕禮是也云藏苞筲於旁者苞謂苞牲取下體)

(葦苞一是也藏筲者即既夕禮云筲三黍稷麥/並藏之於棺旁引之者證喪祭奠入壙之事也)凡宰祭

與鬱人受斝歴而皆飲之注言宰祭者冡宰佐王祭亦

容攝祭鄭司農云斝讀如嫁娶之嫁斝器名眀堂位曰

爵夏后氏以琖殷以斝周以爵𤣥謂斝讀如嘏尸之嘏

宰冡宰音義(斝古雅反劉依同農音嫁琖側/産反劉本作湔音同嘏古雅反)疏(釋曰云/凡宰祭)

(者冢宰攝祭非一故云凡也注釋曰鄭云冡宰佐王祭/亦容攝祭者義得兩含按大宗伯云若王不與祭祀則)

(攝位注云王有故代行其祭事重掌者此據宗伯亦有/故則冢宰攝之先鄭云斝讀如嫁娶之嫁直取音同引)

(眀堂位者證斝是器名周獻用玉爵無用斝故後鄭云/斝讀如嘏尸之嘏讀從少牢尸嘏主人郊特牲云嘏者)

(長也大也謂使主人受長大之福疏已具於鬱人/職但此有歴字者謂鬱人與量人歴皆飲之也)

小子掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆注鄭司農云羞進也羊

肆體薦全烝也羊殽體解節折也肉豆者切肉也𤣥謂

肆讀為鬄羊鬄者所謂豚解也音義(肆依注音鬄他歴/反一音餘四反折)

(之設/反)疏(注釋曰先鄭云羊肆體薦全烝也者既不為豚/解則先鄭讀為肆陳之肆又為賜音也先鄭為)

(體薦全烝後鄭不從者以此經祭用羊是用大牢為宗/廟之祭非祭天按外傳云禘郊之事則有全烝王公立)

(飫則有房俎是以知宗廟之祭不得全烝也是故禮運/云腥其俎孰其殽注云腥其俎豚解而腥之孰其殽體)

(解而爓之又云退而合亨體其犬豕牛羊是祭宗廟不/得有全烝也是以後鄭讀肆從鬄羊鬄者所謂豚解也)

(所謂者所謂士虞禮記云主人不視豚解豚解之灋則/士喪禮特豚四鬄去蹄謂四段解之殊肩髀如解豚故)

(名豚解若然大夫士祭自饋孰始故正祭即體解為二/十一體喪事略則有豚解其天子諸侯之祭有腥有爓)

(有孰故初朝踐有豚解而腥之饋獻則有體/解而爓之酳尸乃有孰與大夫士不同也)而掌珥于

社稷祈于五祀注故書祀作禩鄭司農云禩讀為祀書

亦或為祀珥社稷以牲頭祭也𤣥謂珥讀為衈祈或為

刉刉衈者釁禮之事也用毛牲曰刉羽牲曰衈衈刉社

稷五祀謂始成其宫兆時也春官肆師職祈或作畿秋

官士師職曰凡刉衈則奉犬牲此刉衈正字與音義(珥/依)

(注音衈而志反後同一音仍祈音機禩音祀刉音機/字書云劃也一曰斷也或古愛反又公内反與音餘)疏

(注釋曰先鄭云珥以牲頭祭漢時祈禱有牲頭祭後鄭/不從者按禮記雜記釁廟之禮云門夾室用雞其衈皆)

(於屋下衈既為釁禮此刉與衈連文則刉亦是釁禮非/祭祀之灋何得為牲頭祭乎是以後鄭為釁灋解之𤣥)

(謂珥讀為衈祈或為刉者以釁灋無取於玉珥及祈禱/之義故依士師刉衈為正也鄭知刉衈為釁禮之事約)

(雜記而知也云用毛牲曰刉羽牲曰衈者此相對而言/雜記廟用羊門用雞皆云衈散文通也知刉衈是社稷)

(五祀始成其宫兆時也者凡物須釁者皆謂始成時是/以雜記云廟成則釁之是也云春官肆師職祈或作畿)

(者鄭欲見字有參差非一之義云秋官士師職曰凡刉/衈則奉犬牲此刉衈正字與者刉從刃衈從血於義合)

(故以此為/正字也)凡沈辜侯禳飾其牲注鄭司農云沈謂祭川

爾雅曰祭川曰浮沈辜謂磔牲以祭也月令曰九門磔

禳以畢春氣侯禳者候四時惡氣禳去之也音義(禳如/羊反)

(磔陟/格反)疏(注釋曰先鄭云沈謂祭川是以引爾雅為證案/爾雅曰祭山曰庪縣祭川曰浮沈此浮沈之祭)

(當祭天之煙祭社之血亦謂歆神節先鄭引月令季春/令者證辜是辜磔牲體之義鄭彼注九門者王之五門)

(外有國門近郊門逺郊門闗門為九云/侯禳者謂候四時惡氣禳除去之也)釁邦器及軍器

注邦器謂禮樂之器及祭器之屬雜記曰凡宗廟之器

其名者成則釁之以豭豚音義(豭音/家)疏(注釋曰鄭以軍/器别言即云邦)

(器者是禮樂之器也鄭云禮器者即射器之等樂器即/鐘鼓之等祭器即籩豆俎簋尊彛器皆是引雜記宗廟)

(器成釁之以豭豚者證/此等所釁亦用豭豚也)凡師田斬牲以左右徇陳注示

犯誓必殺之音義(徇辭/俊反)疏(釋曰此即上文誓衆之時斬/牲以左右徇陳是此職也)

祭祀贊羞受徹焉疏(釋曰贊羞謂若上文大司馬職云/祭祀羞魚牲之等此官即贊之云)

(受徹焉者謂祭畢諸宰君/婦廢徹之時則此官受之)

羊人掌羊牲凡祭祀飾羔注羔小羊也詩曰四之日其

蚤獻羔祭韭疏(釋曰凡正祭皆用成牲今言祭祀飾羔/則非正祭用羔是以鄭引詩為證云四)

(之日者謂用建子為正至建夘四月夏之二月之日公/始用氷欲開氷之時先獻羔祭韭而啓氷室乃出氷也)

祭祀割羊牲登其首江登升也升首報陽也升首於室

疏(注釋曰知升首於室者見郊特牲云用牲於庭升首/於室注云制祭之後升牲首於北墉下云報陽者首)

(為陽對足為陰祭祀之時三牲之首俱升此特/言羊者以其羊人所升不升餘牲故言羊也)凡祈珥

共其羊牲注共猶給也疏(釋曰犬人共犬此云共羊或/羊或犬俱得為釁故兩職各)

(共之/也)賓客共其灋羊注灋羊食饗積膳之羊音義(食饗/音嗣)

(本又作/飱饔)疏(注釋曰鄭知灋羊是為此等者以其言灋即/是依灋度多少送於賓舘及道路是以掌客)

(致於賓館有上公飧五宰饔餼九牢及殷膳大牢致於/道路有五積之等其饗食及燕速賓自饌陳者不言之)

(也/)凡沈辜侯禳釁積共其羊牲注積故書為眦鄭司農

云眦讀為漬謂釁國寶漬軍器也𤣥謂積積柴禋祀楢

燎實柴音義(眦徐賜反與漬同楢/羊久反燎良召反)疏(注釋曰先鄭不從/故書眦故讀從水)

(漬後鄭不從漬軍器者以此羊人所共異小子職彼云/釁邦器及軍器以此知不得為漬軍器也後鄭云積積)

(柴禋祀楢燎實柴歴言此三者以互而相通皆須積柴/實牲幣煙氣上聞故也但祭天用犢其日月已下有用)

(羊者故我將詩云維羊維牛維天其/祐之彼亦據日月以下及配食者也)若牧人無牲則受

布於司馬使其賈買牲而共之疏布泉音義(賈音/古)

司爟掌行火之政令四時變國火以救時疾注行猶用

也變猶易也鄭司農說以鄹子曰春取榆栁之火夏取

棗杏之火季夏取桑柘之火秋取柞楢之火冬取槐檀

之火音義(柞子洛反楢羊/久反又音由)疏(釋曰云掌行火之政令者/即四時變國火及季春出)

(火等皆是也云四時變國火以救時疾者火雖是一四/時以木為變所以禳去時氣之疾也注釋曰先鄭引鄹)

(子書論語注引周書不同者鄹子書出於周書其義是/一故各引其一言春取榆栁之等舊師皆以為取五方)

(之色同故用之今按棗杏雖赤/榆栁不青槐檀不黒其義未聞)季春出火民咸從之季

秋内火民亦如之注火所以用陶冶民隨國而為之鄭

人鑄刑書火星未出而出火後有災鄭司農云以三月

本時昏心星見於辰上使民出火九月本黄昏心星伏

在戌上使民内火故春秋傳曰以出内火音義(見賢/遍反)疏

(注釋曰鄭知出火内火據陶冶火者以其上經四時變/國火據食火眀此春秋據陶冶故引春秋傳為證也云)

(民隨國而為之者釋民咸從之義云鄭人已下按左氏/昭六年三月鄭人鑄刑書士文伯曰火見鄭其災乎火)

(未出而作火六月丙戌鄭災是其後有災昭十七年梓/慎曰火出於夏為三月於商為四月於周為五月夏數)

(得天正先鄭云三月本時昏心星見於辰上使民出火/九月本黄昏心星伏在戌上使民内火者心星則大火)

(辰星是也三月諸星復在本位心星本位在夘三月本/之昏心星始時未必出見夘南九月本始之黄昏心星)

(亦未必伏在戌上皆據月半後而言云春/秋傳曰以出内火者左氏傳襄公九年文)時則施火令

注焚莱之時疏(注釋曰上言行火政此又言施火令則/不掌火禁故鄭云焚莱之時其火禁者)

(則宫正云春秋以木鐸修火禁注云火星以春出以秋/入因天時而以戒司烜亦云仲春以木鐸修火禁於國)

(中彼二官直掌/火禁不掌火令)凡祭祀則祭爟注報其為眀之功禮如

祭釁疏(注釋曰鄭云禮如祭爨者祭爨祭老/婦也則此祭爟謂祭先出火之人)凡國失火

野焚莱則有刑罰焉注野焚萊民擅放火疏(注釋曰國/失火謂在)

(國中民失火有罰若令民失火有杖罰野焚莱有罰者/大司馬仲春田獵云火弊鄭云春田主用火因除陳生)

(新則二月後擅/放火則有罰也)

掌固掌脩城郭溝池樹渠之固頒其士庶子及其衆庶

之守注樹謂枳棘之屬有刺者也衆庶民遞守固者也

鄭司農說樹以國語曰城守之木於是乎用之音義(枳/諸)

(氏反刺七賜反遞劉/待禮反又待計反)疏(釋曰云掌修城郭溝池者謂環/城及郭皆有溝池云樹渠者非)

(直溝池有樹兼其餘渠上亦有樹也云之固者總城郭/已下數事皆是牢固之事也云頒其士庶子者即宫伯)

(所云士謂卿大夫士之適子庶子其支庶彼據宿衛王/宫此掌固所頒亦據宿衞王宫而言以其庶子不合城)

(郭之處用之以掌固是固守之官故兼掌宿衞之事也/注釋曰云衆庶民遞守固者也者謂使守城郭之所及)

(要害之處也先鄭引國語者按楚語云靈王為章華之/䑓伍舉諫為䑓榭云瘠磽之地於是乎為之城守之木)

(於是乎用之是其事/引之者證城有守灋)設其飾器疏兵甲之屬今城郭門

之器亦然疏(注釋曰鄭知經飾器是兵甲之屬者以其/掌器是防禦之器故知是兵甲之屬也云)

(今城郭門之器亦然者漢時城郭門守器所飾亦/若今城郭門傍所執矛㦸皆有幡飾之等是也)分其

財用均其稍食注財用國以財所給守吏之用也稍食

禄廩疏(注釋曰云財用者謂所用之財物分與之眀是/以財所給守吏為守事之用者也云稍食祿廩)

(者所守之處官及民合受官食月祿廪者所/守之處按月給米廩與之故謂之稍食也)任其萬民

用其材器注任謂以其任使之也民之材器其所用塹

築及為藩落音義(塹七/豔反)疏(注釋曰云民之材器其所用/塹築及為藩落者對上文財)

(用謂官之財物此云民之材器眀材是材木用為楨幹/以掘塹築作所用及不築處即用材為藩屏籬落以遮)

(障/也)凡守者受灋焉以通守政有移甲與其役財用唯是

得通與國有司帥之以贊其不足者注凡守者士庶子

及他要害之守吏通守政者兵甲役財難易多少轉移

相給也其他非是不得妄離部署國有司掌固也其移

之者又與掌固帥致之贊佐也音義(凡守者劉收又反/注凡守者下有守)

(同易以豉反/離力智反)疏(注釋曰云凡守者士庶子及他要害之/守吏者此鄭還據上文士庶子及衆庶)

(之守而言云他要害者謂城郭所守是其常處除此有/要害之處若殽臯河漢要路之所皆為他要害也云通)

(守政者兵甲役財難易多少轉移相給者鄭據上文飾/器而言變材器言役材者欲見材器是民役之材非財)

(用也云其他非是不得妄離部署者此則釋經惟是/得通之言其餘非所通之外皆不得離其本處也)晝

三廵之夜亦如之注廵行也行守者為衆庶之解隋音

義(行下孟反下皆同為/于偽反解佳賣反)疏(釋曰此乃掌固設灋與所守/之處非是掌固自巡行之也)

夜三鼜以號戒注杜子春云讀鼜為造次之造謂擊鼓

行夜戒守也春秋傳所謂賓將趣者與趣與造音相近

故曰終夕與燎𤣥謂鼜擊鼜警守鼓也三廵之間又三

擊鼜音義(鼜音戚造七報反下同趣莊久反劉祖侯反/杜七柱反者與音餘近附近之近與燎音預)

疏(釋曰此乃掌固設灋與所守之處言以號戒者使擊/鼜者所以號呼使戒守耳注釋曰引春秋者按昭二)

(十年衞侯如死鳥齊侯使公孫青聘衞賓將掫注謂行/夜不作趣者彼賈服讀字與子春意異云故曰終夕與)

(燎者亦是彼傳文後鄭以鼜擊鼜警守鼓不從子春造/音者以子春已上有注鼜讀為憂戚之戚是戒守者使)

(有憂戚故謂/此鼓為鼜也)若造都邑則治其固與其守灋注都邑亦

為城郭疏(注釋曰謂三等采地言亦為城郭者但/戒守為城郭而言故亦如上王國然也)凡國

都之竟有溝樹之固郊亦如之注竟界也音義(竟音境/注及下)

(同/)疏(釋曰此經為上經而設仍兼見王國而言故國都/䨇言之言王國及三等都邑所在境界之上亦為)

(溝樹以為阻固郊亦如之若據王/國有近郊逺郊亦有溝樹以為固)民皆有職焉注職謂

守與任疏(釋曰此亦兼上王國及都合守之/處其民皆職任使勞逸遞守也)若有山川

則因之注山川若殽臯河漢疏(釋曰謂上諸有所造溝/樹為固之處値有山川)

(之處則因之不須别造注釋曰殽謂若殽有二陵臯謂/若東城臯漢謂若楚謂齊云楚國漢水以為池河為四)

(瀆之險又齊西有濁/河皆因之為固可知)

司險掌九州之圖以周知其山林川澤之阻而達其道

路注周猶徧也達道路者山林之阻則開鑿之川澤之

阻則橋梁之音義(徧音/遍)疏(釋曰序官注國曰固野曰險/是掌固掌在國城郭則司險)

(掌畿外阻固故云司險也注釋曰云山林之阻則開鑿/之者謂若禹鑿龍門之類川澤之阻則橋梁之者謂若)

(十月輿梁成/之類是也)設國之五溝五涂而樹之林以為阻固皆

有守禁而達其道路注五溝遂溝洫澮川也五涂徑畛

涂道路也樹之林作藩落也音義(洫況域反澮古/外反畛之忍反)疏(釋/曰)

(此五溝五涂而言樹之林以為阻固皆有守禁則非遂/人田間五溝五塗但溝塗所作随所須大小而為之皆)

(準約田間五溝五塗其溝上亦皆有道路以相支湊故/以五溝五塗而言之也注釋曰遂溝至道路皆遂人文)

(故遂人云夫間有遂遂上有徑十夫有溝溝上有畛百/夫有洫洫上有塗千夫有澮澮上有道萬夫有川川上)

(有路/是也)國有故則藩塞阻路而止行者以其屬守之唯有

節者達之注有故喪災及兵也閉絶要害之道備姦寇

也疏(釋曰國有故之時恐有姦寇故藩塞阻路而止行/者云以其屬守之者謂使司險之下胥徒四十人)

(之屬守其要者其餘使其地之民為守也云有節者達/之者節謂道路用旌節也注釋曰鄭知有故是喪災及)

(兵者喪謂王喪災謂水火兵謂冦戎之等/有故使守愼惟此而已故以此三事解之)

掌疆(闕/)

候人各掌其方之道治與其禁令以設候人注道治治

道也國語曰候不在竟譏不居其方也禁令備姦冦也

以設候人者選士卒以為之詩云彼候人兮何戈與祋

音義(治直吏反注道沽及下方治同何胡/我反又音河祋都外反劉睹律反)疏(釋曰言各/掌其方之)

(道治與其禁令以設候人者以其上士六人下士十有/二人徒百有二十人以道路多故設官及徒亦多也引)

(國語者按周語定王使單襄公聘于宋遂假道于陳以/聘於楚時候不在境司空不視塗膳宰不致餼司里不)

(授舘單子歸以告王曰陳侯不有大咎國必亡言譏者/正謂陳侯不有大咎國必亡者也詩云彼候人兮荷戈)

(與祋者荷揭也祋謂殳也引此二者證候人在道之事/鄭言候人者選士卒以為之者即徒百二十人皆是甲)

(士與歩卒之/内為之也)若有方治則帥而致于朝及歸送之于竟

注方治其方来治國事者也春秋傳曰晉欒盈過周王

使候人出諸轘轅是其送之音義(朝直遙反/轘戶闗反)疏(注釋曰/方治其)

(方来治國事者也者謂國有事不能自決當決於王國/或有國事須報在上皆是也引春秋者按襄二十一年)

(晉欒盈出奔楚過周周西鄙掠之辭於行人曰天子陪/臣盈得罪於王之守臣將逃罪罪重於郊甸無所伏竄)

(敢布其死昔陪臣書能輸力於王室若不棄書之力亡/臣猶有所逃若棄書之力將歸死於尉氏惟大君命焉)

(王使司徒禁掠欒氏者歸所取焉使候出諸/轘轅彼云候鄭君以義言之故言候人也)

環人掌致師注致師者致其必戰之志古者將戰先使

勇力之士犯敵焉春秋傳曰楚許伯御樂伯攝叔為右

以致晉師許伯曰吾聞致師者御靡旌摩壘而還樂伯

曰吾聞致師者左射以菆代御執轡御下掚馬掉鞅而

還攝叔曰吾聞致師者右入壘折馘執俘而還皆行其

所聞而復之音義(菆側留反劉子侯反掚音兩又音亮/掉徒弔反又奴孝反鞅於兩反折之)

(設反下同馘古/獲反俘音孚)疏(注釋曰云古者將戰先使勇力之士/犯敵焉者按文十二年秦伯伐晉秦)

(人欲戰秦伯謂士㑹曰若何而戰對曰若使輕者肆焉/其可注云肆突言使輕銳之兵往驅突晉軍隱九年北)

(戎侵鄭公子突曰使勇而無剛者嘗冦而速去之注云/勇則能往無剛不恥退云春秋傳者宣十二年左氏傳)

(晉楚交戰楚許伯御樂伯已下謂凡平兵車之法射者/在左御者在中戈盾在右菆矢之善者掚猶飾也掉猶)

(正也言折馘執俘者死者取左耳曰馘生者曰俘執取/之云皆行其所聞而復之者去時作言及至晉師皆行)

(其所聞之事而復反此亦勇而無/剛之人引之者證致師之事也)察軍慝注慝陰姦也

視軍中有為慝者則執之音義(慝他/得反)疏(釋曰按莊二十/五年左民傳云)

(惟正月朔慝未作彼以慝為陰氣則此慝亦是陰姦/也欲陰私為姦取此軍之事往彼言之故察而執之)環

四方之故注郤其以事謀来侵伐者所謂折衝禦侮疏

(注釋曰此則訓環為郤郤其以事謀来侵伐此國者也/云所謂折衝禦侮者謂彼國来衝能折服之彼國来輕)

(侮能禦之故云/折衝禦侮也)廵邦國搏諜賊注諜賊反間為國賊音

義(搏音博又房布反劉音/付諜音牒間間厠之間)疏(注釋曰云廵邦國者謂廵/諸侯邦國之内有諜賊搏)

(捉取之言諜賊者謂間伺此國之善惡諜諜然傳道之/言反間者謂間伺反於彼言之也此諜賊即上軍慝之)

(類彼據王國此據/邦國故異言之)訟敵國注敵國兵来則往與之訟曲

直若齊國佐如師疏(注釋曰云若齊國佐者成公二年/晉伐齊晉師至袁婁齊侯使國佐)

(致賂晉人不可曰必以蕭同叔子為質而使齊之封内/盡東其畝對曰蕭同叔子非他寡君之母也若以匹敵)

(則亦晉君之母也今吾子布大命於諸侯而曰必質其/母以為信其若王命何又曰先王疆理天下物土之宜)

(而布其利下云今吾子疆理諸侯而曰盡東其畝而已/惟吾子戎車是利無顧土宜其無乃非先王之命也乎)

(晉於是退師是訟敵/國之事故引為證也)揚軍旅注為之威武以觀敵詩云

維師尚父時維鷹揚疏(注釋曰引詩者大雅文王詩言/太公為太師可尚可父武王伐)

(紂之時太公奮其威武惟如鷹/之揚擊是揚威武故引為證也)降圍邑注圍邑欲降者

受而降之春秋傳曰齊人降鄣音義(降戶江反注同鄣/音章劉諸讓反)

疏(注釋曰按公羊傳莊公三十年秋七月齊人降鄣鄣/者何紀人之遺邑也是紀入齊之時不俱至後乃降)

(引之證降是/圍邑之事也)

挈壺氏掌挈壺以令軍井挈轡以令舎挈畚以令糧注

鄭司農云挈壺以令軍井謂為軍穿井井成挈壺縣其

上令軍中士衆皆望見知此下有井壺所以盛飲故以

壺表井挈轡以令舎亦縣轡于所當舎止之處使軍望

見知當舎止于此轡所以駕舎故以轡表舎挈畚以令

糧亦縣畚于所當稟假之處令軍望見知當稟假于此

下也畚所以盛糧之器故以畚表稟軍中人多車騎雜

㑹讙囂號令不能相聞故各以其物為表省煩趨疾于

事便也音義(畚音本為于偽反下為沃同縣音懸下皆/同令力呈反盛音成下同稟彼錦反劉力)

(鴆反讙呼端反囂五髙反一音/許驕反省所景反便婢面反)疏(釋曰皆云挈者謂結/之於竿首挈挈然故)

(云挈也先鄭注/具不復疏之也)凡軍事縣壺以序聚柝凡喪縣壺以代

哭者皆以水火守之分以日夜注鄭司農云縣壺以為

漏以序聚柝以次更聚擊柝備守也𤣥謂擊柝兩木相

敲行夜時也代亦更也禮未大歛代哭以水守壺者為

沃漏也以火守壺者夜則火視刻數也分以日夜者異

晝夜漏也漏之箭晝夜共百刻冬夏之間有長短焉大

史立成灋有四十八箭音義(柝音託更音庚下同敲苦/交反又苦敎反行下孟反)

(共如/字)疏(注釋曰先鄭云懸壺以為漏者謂懸壺於上以/水沃之水漏下入器中以沒刻為准灋云以序)

(聚柝以次更聚擊柝備守也者先鄭意持更人擊柝𤣥/謂擊柝兩木相敲行夜時也者謂行夜者擊之按修閭)

(氏掌比國中宿互柝者先鄭云柝謂行夜擊柝野廬氏/云若有賔客則令守塗地之人聚柝之司農云聚柝之)

(聚擊柝以宿衞之也彼二注後鄭皆從先鄭及至此注/不從先鄭者以野廬氏無行夜者宿人自擊故後鄭從)

(之此文與修閭氏同有行夜者故此不從先鄭宿者自/擊之是以宫正云夕擊柝而比之注云行夜以比直宿)

(者先鄭云柝戒守者所擊也是亦為行夜者所擊也云/代亦更也禮未大歛代哭者未殯已前無問尊卑皆哭)

(不絶聲大歛之後乃更代而哭亦使哭不絶聲大夫以/官士親疏代哭人君尊又以壺為漏分更相代云分以)

(日夜異晝夜漏也者若冬至則晝短夜長夏至則晝長/夜短二分則晝夜等晝夜長短不同須分之故云異晝)

(夜漏也云漏之箭晝夜共百刻冬夏之間有長短焉者/馬氏云漏尺百刻春秋分晝夜各五十刻冬至晝則四)

(十刻夜則六十刻夏至晝六十刻夜四十刻鄭注堯典/云日中者日見之漏與不見者齊日長者日見之漏五)

(十五刻於四時最長也夜中者日不見之漏與見者齊/日短者日見之漏四十五刻於四時最短此與馬義異)

(以其馬云春秋分晝夜五十刻據日見之漏若兼日未/見日沒後五刻晝五十五刻夜四十五刻若夏至晝六)

(十刻通日未見日沒後五刻則晝六十五刻夜三十五/刻一年通閏有三百六十五日四分日之一四時之間)

(九日有餘校一刻為率云大史立成灋有四十八箭者/此據漢法而言則以器盛四十八箭箭各百刻以壺盛)

(水懸於箭上節而下之水水淹一刻則為/一刻四十八箭者蓋取倍二十四氣也)及冬則以火

爨鼎水而沸之而沃之注鄭司農云冬水凍漏不下故

以火炊水沸以沃之謂沃漏也音義(㸑七/端反)疏(注釋曰沃/如沃尸盥)

(之沃謂沸水稍熱/澆沃壺中使下也)

射人掌國之三公孤卿大夫之位三公北面孤東面卿

大夫西面其摯三公執璧孤執皮帛卿執羔大夫鴈注

位將射始入見君之位不言士者此與諸侯之賓射士

不與也燕禮曰公升即位于席西鄉小臣納卿大夫卿

大夫皆入門右北面東上士立於西方東面北上大射

亦云則凡朝燕及射臣見于君之禮同音義(見君賢遍/反下同不)

(與音預鄉許亮反朝直/遙反下文及注皆同)疏(釋曰三公特北面者君南面/答陽臣之北面答君三公臣)

(中最尊故屈之使北面答君之義孤東面者西方者賓/位以孤無職尊而賓客之故在西也卿大夫西面者以)

(其皆有職故在東在東近君居主位也注釋曰知位是/將射始入見君之位者此射人唯論射事大射諸侯禮)

(亦然故知將射見君始入見君之位也云不言士此與/諸侯之賓射士不與也者無臣祭無所擇不得自大射)

(得與君大射故司裘職大射不言士也按下文士豻侯/二正則士得自行賓射不得與君賓射矣引燕禮者欲)

(見天子諸侯朝燕射三者位同之義云凡朝燕及射臣/見於君之禮同者以儀禮内諸侯有燕朝及射朝不見)

(正朝周禮内天子有射朝與正朝不見燕朝諸侯射朝/與燕朝位同則天子燕朝亦與射朝位同則諸侯正朝)

(亦與射朝位同是天子諸侯三朝各自同/故鄭引儀禮見天子諸侯互見為義耳)諸侯在朝則

皆北面詔相其灋注謂諸侯來朝而未歸王與之射於

朝者皆北面從三公位灋其禮儀音義(相息亮反下/及相孤同)疏

(釋曰按司几筵云凡封國命諸侯大饗射王立扆前南/鄉司服云享先公饗射則鷩冕鄭注云饗射饗食賓客)

(與諸侯射也此云王與之射言在朝當皮弁又何得有/扆所以然者彼二者據大射在學故有著冕在扆之事)

(此賓射在路門之外朝故與彼異也注釋曰云從三公/位者諸侯南面之尊故屈之從三公位也云灋其禮儀)

(者謂在朝進退周/旋拱揖之儀也)若有國事則掌其戒令詔相其事注

謂王有祭祀之事諸侯當助其薦獻者也戒令告以齊

與期音義(齊側/皆反)疏(注釋曰知國事是王有祭祀之事者/以其諸侯來朝未歸而有戒令詔相)

(之事大宗伯祭事皆云詔相故知是祭祀之事/云戒令告以齊與期者齊謂散齊期謂祭日也)掌其治

達注謂諸侯因與王射及助祭而有所治受而達之於

王王有命又受而下之音義(治直/吏反)疏(注釋曰如鄭注意/則治達之中非直)

(諸侯有治於王王之有/治亦下達於諸侯也)以射灋治射儀王以六耦射三

侯三獲三容樂以騶虞九節五正諸侯以四耦射二侯

二獲二容樂以貍首七節三正孤卿大夫以三耦射一

侯一獲一容樂以采蘋五節二正士以三耦射豻侯一

獲一容樂以采蘩五節二正注射灋王射之禮治射儀

謂肆之也鄭司農云三侯虎熊豹也客者乏也待獲者

所蔽也九節析羽九重設於長杠也正所射也詩云終

日射侯不出正兮二侯熊豹也豻侯豻者獸名也獸有

貙豻熊虎𤣥謂三侯者五正三正二正之侯也二侯者

三正二正之侯也一侯者二正而已此皆與賓射於朝

之禮也考工梓人職曰張五采之侯則逺國屬逺國謂

諸侯來朝者也五采之侯即五正之侯也正之言正也

射者内志正則能中焉畫五正之侯中朱次白次蒼次

黄𤣥居外三正損𤣥黄二正去白蒼而畫以朱緑其外

之廣皆居侯中參分之一中二尺今儒家云四尺曰正

二尺曰鵠鵠乃用皮其大如正此說失之矣大射禮豻

作干讀如宜豻宜獄之豻豻胡犬也士與士射則以豻

皮節侯下大夫也大夫以上與賓射節侯以雲氣用采

各如其正九節七節五節者奏樂以為射節之差言節

者容侯道之數也樂記曰眀乎其節之志不失其事則

功成而徳行立音義(射三侯食亦反下及注射侯所射/射牲射豕皆同三獲如字劉胡伯)

(反五正音征下及注同豻五旦反劉音鴈注同肆之劉/餘二反一音四九重直龍反杠音江貙初誅反下同言)

(正音政下志正大射正同能中丁仲反下文注射中中/侯同去白起吕反下去扑同廣古曠反鵠古毒反下大)

(夫戶嫁反下天子同以上時掌/反下上曰以上同行下孟反)疏(注釋曰此則賓射在/朝之儀言射灋王射)

(之禮者此經兼有諸侯臣各在家與賓客射灋各自有/官掌之射人但作灋與之耳首云射灋者是射人所掌)

(王射之禮言王射以别諸侯已下之射也云治射儀謂/肆之也者言治則非是王射之語謂若大宗伯云治其)

(大禮皆是習禮灋故鄭云肆之肆則習也先鄭云三侯/虎熊豹後鄭不從云容者乏也者此言容儀禮大射鄉)

(射之等云乏故云容者乏也言容者據唱獲者容身於/其中據人而言云乏者矢至此乏極不過據矢而説也)

(云九節析羽九重設於長杠也者若是析羽九重設於/長杠即是獲旌當與三獲三容相依何得輒在騶虞之)

(下既在騶虞詩下眀是歌之樂節故後鄭不從也云二/侯熊豹也者後鄭亦不從也云豻侯豻者獸名也獸有)

(貙豻熊虎者此皆獸類故舉言之也𤣥謂三侯者五正/三正二正之侯也者大射賓射侯數同皆約大射云大)

(侯九十糝侯七十豻侯五十而言云二侯者三正二正/之侯也者謂七十五十弓者也云一侯者二正而已者)

(據大夫士同一侯二正五十弓而已云此皆與賓射於/朝之禮也者按鄉射記云於境則虎中龍旜謂諸侯賓)

(射之禮彼又云唯君有射國中其餘臣則否注云臣不/習武事於君側則臣皆不得在國射若然在朝賓射唯)

(有天子而云此皆與賓射於朝之禮者謂諸侯已下賓/射在已朝不謂於天子朝行此賓射之禮也云考工梓)

(人職曰張五采之侯則逺國屬已下至五正之侯也引/之者破先鄭以此五正之侯為虎熊豹但梓人有三等)

(侯云張皮侯而棲鵠及司裘云虎侯熊侯豹侯皆大射/之侯也梓人又云張五采之侯則逺國屬及此五正之)

(等皆賓射之侯也梓人又云張獸侯則王以息燕及鄉/射記云天子熊侯白質之等皆燕射之侯也三射各有)

(其侯而先鄭以皮侯釋正侯非也云正之言正也射者/内志正則能中焉者此意取義於射義司裘注更有一)

(釋正為鳥名解之也云畫五正之侯中朱已下皆以相/尅為次向南為首故先畫朱知三正去𤣥黄二正朱緑)

(者皆依聘禮記繅藉而言三采者朱白蒼二采者朱緑/也云其外之廣皆居侯中參分之一者此亦約梓人云)

(參分其廣而鵠居一焉彼據大射之侯若賓射之侯亦/當參分其廣正居一焉九十歩者侯中丈八尺七十歩)

(者侯中丈四尺五十歩者侯中一丈也云今儒家云四/尺曰正二尺曰鵠鵠乃用皮其大如正此說失之矣者)

(賓射射正大射射鵠儒家以正鵠為一解故鄭破之云/鵠乃用皮其大如正不得為一故云此說失之矣云大)

(射禮豻作干者見大射經作干侯彼注亦破從豻云讀/如宜豻宜獄之豻者此讀與彼音同云豻胡犬也者謂)

(胡地之野犬云士與士射則以豻皮飾侯下大夫也大/夫以上與賓射飾侯以雲氣知義如此者此賓射正用)

(二采而言豻侯眀於兩畔以豻皮飾之故得豻侯之名/知大夫已上用雲氣者鄉射記云凡畫者丹質注云賓)

(射之侯燕射之侯皆畫雲氣於側以為飾必先以丹采/其地是賓射大夫已上皆畫雲氣其大射之侯兩畔飾)

(以皮故鄭直言賓射燕射云用采各如其正者其側之/飾采之數各如正之多少也云九節七節五節者奏樂)

(以為射節之差者九節者五節先以聼七節者三節先/以聼五節者一節先以聼尊者先聼多卑者少為差皆)

(留四節以乗矢拾發云言節者容侯道之數者謂若九/節者侯道九十弓七節者侯道七十弓五節者侯道五)

(十弓也云樂記曰眀乎其節之志不失其事則功成徳/行立者證侯道逺近亦為節也此射義文云樂記者誤)

(也/)若王大射則以貍歩張三侯注鄭司農云貍歩謂一

舉足為一歩於今為半歩𤣥謂貍善搏者也行則止而

擬度焉其發必獲是以量侯道灋之也侯道者各以弓

為度九節者九十弓七節者七十弓五節者五十弓弓

之下制長六尺大射禮曰大侯九十參七十干五十是

也三侯者司裘所共虎侯熊侯豹侯也列國之君大射

亦張三侯數與天子同大侯熊侯也參讀為糝糝雜也

雜者豹鵠而麋飾下天子大夫音義(搏音博劉音付擬/本又作儗同度待)

(洛反參讀為糝素感/反干與豻同五旦反)疏(注釋曰此射人主賓射兼主大/射之事故為大射張侯也先鄭)

(云貍歩謂一舉足為一歩於今為半歩者此言於射張/侯義無取故後鄭不從是以後鄭為貍善搏物解之云)

(侯道者各以弓為度九節者九十弓已下者按鄉射記/鄉侯五十弓弓二寸以為侯中彼據鄉射之侯一侯五)

(十弓者而言若大射三侯云九十七十五十亦是據弓/為數弓之上制六尺六寸中制六尺三寸下制六尺六)

(尺與歩相應故鄭連引大射三侯以義相㑹諸侯三侯/用物雖不與天子同侯道則同但天子侯道無文約同)

(諸侯故更引司裘天子三侯以㑹之諸侯糝侯知豹鵠/而麋飾者以司裘云諸侯熊侯豹侯卿大夫麋侯畿外)

(不得純如天子近侯已用豻則大侯不得用虎侯眀大/侯用畿内諸侯熊侯為之其中豹侯麋侯則諸侯兼此)

(二侯乃稱糝豹尊於麋眀以豹為鵠以麋/為飾耳不純用豹麋者下天子大夫故也)王射則令去

侯立于後以矢行告卒令取矢注鄭司農云射人主令

人去侯所而立于後也以矢行告射人主以矢行髙下

左右告于王也大射禮曰大射正立于公後以矢行告

于公下曰留上曰揚左右曰方杜子春說以矢行告告

白射事于王王則執矢也杜子春說不與禮經合疑非

是也卒令取矢謂射卒射人令當取矢者使取矢也𤣥

謂令去侯者命負侯者去侯也鄉射曰司馬命獲者執

旌以負侯音義(卒子恤/反注同)疏(釋曰此文承賓射大射之下/則王射射人皆令去侯立於)

(後以矢行告卒令取矢注釋曰先鄭云射人主令人去/侯所者不辨其去侯之人故後鄭増成其義其負侯之)

(人是服不氏也又引鄉射直云司馬命負侯不言官者/大夫士家無服不氏家臣為之故也天子射人無其事)

(故引大射之/等為證也)祭侯則為位注祭侯獻服不服不以祭侯

為位為服不受獻之位也大射曰服不侯西北三歩北

面拜受爵疏(注釋曰按大射禮使服不氏負侯將祭侯/之時先設位於侯西北北面服不氏於位)

(受得獻訖乃於侯所北面祭侯/故引大射受獻之位為證也)與大史數射中注射中

數射者中侯之算也大射曰司射適階西釋弓去扑襲

進由中東立于中南北面視算音義(數所主反注同扑/普卜反劉方遘反)

(說文父/豆反)疏(注釋曰數算大史數之射人但視之耳故引/大射為證大射諸侯禮謂之司射天子謂之)

(射人司射恒執張弓搢扑但今將視數算故適階西釋/去弓并去扑倚於階西襲乃適中南北面視數算也)

佐司馬治射正注射正射之灋儀也疏(注釋曰射之威/儀乃是禮之正)

(故名射儀為射正也司馬所主射儀謂若命去侯命/取矢乗矢之等皆當佐之言治者亦謂預習之類也)祭

祀則贊射牲相孤卿大夫之灋儀注烝嘗之禮有射豕

者國語曰禘郊之事天子必自射其牲今立秋有貙劉

云音義(貙力朱反/一音如字)疏(注釋曰鄭知烝嘗之禮有射豕者/據逸烝嘗禮而知云國語曰禘郊)

(之事天子必自射其牲者據祭天之時牲則犢也若然/宗廟之祭秋冬則射之春夏否也祭天則四時常射天)

(尊故也是以司弓矢共王射牲之弓矢此射人贊射牲/也諸侯已下則不射楚語云劉羊擊豕而已云今立秋)

(有貙劉云者漢時苑中有貙劉即爾雅貙似貍劉殺也/云立秋貙殺物引之者證烝嘗在秋有射牲順時氣之)

(灋/)會同朝覲作大夫介凡有爵者注作讀如作止爵之

作諸侯来至王使公卿有事焉則作大夫使之介也有

爵者命士以上不使賤者音義(介劉古拜反/注及下同)疏(釋曰作/使也有)

(㑹同朝覲王使公卿有事於會同則射人使大夫為上/介使凡有爵者命士以上為衆介也注釋曰鄭讀作如)

(作止爵之作者讀從特牲少牢三獻作止爵按彼主人/主婦二獻尸訖賔長為三獻尸爵止鄭注云欲神惠之)

(均於室中使主人主婦致爵訖三獻則賓長也賓長作/起前所止之爵使尸飲之讀從者取動作使之義也)

大師令有爵者乗王之倅車注倅車戎車之副音義(倅/七)

(内反劉/倉愛反)疏(注釋曰大師謂王出征伐王乗戎路副車十/二乘皆從王行則使有爵者命士已上乘之)

(知倅車戎車之副者戎僕云掌/王倅車之政鄭云倅車之副也)有大賓客則作卿大夫

從注作者選使從王見諸侯音義(從才用/反注同)疏(注釋曰大/賔客不言)

(㑹同則是秋冬覲遇并春夏受/享在廟之時從王見諸侯也)戒大史及大夫介注戒

戒其當行者覲禮曰諸公奉篋服加命書于其上升自

西階東面大史氏右疏(注釋曰此謂王有命使三公命/諸侯及衣服就館賜之時則射)

(人戒大史及大夫與諸公為介注引覲禮者證王使諸/公就館賜侯氏之法云大史氏右者謂於西階東面之)

(時大史在公之右命侯氏也是以公/羊傳曰命者何加我服錫者何賜也)大喪與僕人遷尸

作卿大夫掌事比其廬不敬者苛罰之注僕人大僕也

僕人與射人俱掌王之朝位也王崩小斂大斂遷尸于

室堂朝之象也檀弓曰扶君卜人師扶右射人師扶左

君薨以是舉苛謂詰問之音義(比毗志反苛音何又呼/何反朝直遙反下皆同)

疏(釋曰作大夫掌事者謂王喪宜各有職掌比其廬者/謂若宫正所云親者貴者居廬當比其本服親疏及)

(貴賤注釋曰知僕人大僕也者見大僕掌内朝射人掌/正朝掌事是同周禮又更無僕人職故知是大僕是以)

(鄭云僕人與射人俱掌王之朝位也云王崩小斂大斂/遷尸於室堂者始死於北牖下遷尸於南牖下又云小)

(斂於戶内是遷尸於室小斂訖遷尸於戶外又遷尸大/斂大斂於阼階大斂訖又遷尸於西階以入棺是遷尸)

(於堂也云朝之象也者君所在臣朝之故云朝之象也/引檀弓者證射人與僕人君之疾薨皆是二人之事彼)

(鄭云尸當為/僕即僕人也)

服不氏掌養猛獸而教擾之注猛獸虎豹熊羆之屬擾

馴也教習使之馴服王者之教無不服音義(擾而小反/劉音饒羆)

(彼皮反馴似/遵反一音脣)疏(注釋曰猛獸云之屬者兼有豺狼貔貅/之等故云之屬敎馴之象天下皆服王)

(者之教無/不服故也)凡祭祀共猛獸注謂中膳羞者獸人冬獻狼

春秋傳曰熊蹯不熟音義(蹯音煩/掌也)疏(注釋曰上云養猛/獸則猛獸皆養之)

(此言祭祀所共據堪食者故鄭云謂中膳羞中膳羞唯/有熊狼故引獸人與春秋為證按内則亦云狼臅膏可)

(食也春秋傳者宣公二年晉靈公之時/宰夫胹熊蹯不熟殺之趙盾諫之是也)賓客之事則抗

皮注鄭司農云謂賓客来朝聘布皮帛者服不氏主舉

藏之抗讀為亢其讐之亢𤣥謂抗者若聘禮曰有司二

人舉皮以東音義(抗注亢同苦浪/反劉公郎反)疏(注釋曰朝聘布皮/帛者按聘禮行享)

(禮之時皮帛布於庭使服不氏舉皮以東抗即舉也故/引為證也讀為亢其讐之亢者讀從僖二十八年城濮)

(之戰子犯云背惠食言以亢其讐引之者取亢舉之義/也後鄭引聘禮者増成先鄭義二人者即服不氏也)

射則贊張侯以旌居乏而待獲注贊佐也大射禮曰命

量人巾車張三侯杜子春云待當為持書亦或為持乏

讀為匱乏之乏持獲者所蔽𤣥謂待獲待射者中舉旌

以獲音義(巾如字劉居吝/反中丁仲反)疏(注釋曰引大射者證服不/氏佐量人巾車張侯之事)

(後鄭云待獲待射者中舉旌以獲者以獲則大射禮唱/獲者居乏中中則舉旌以宫下旌以啇者是也故不從)

(子春待/為持也)

射鳥氏掌射鳥注鳥謂中膳羞者鳬鴈鴇鴞之屬音義

(射食亦反下射鳥同鳬/音扶鴇音保鴞于苖反)疏(注釋曰知中膳羞者以上文/猛獸有共祭祀此下文云祭)

(祀敺烏鳶烏鳶不中膳羞則敺之此經直云射鳥明是/中膳羞者也鄭知鳬鴈鴇鴞者内則云舒鳬翠鴈腎鵠)

(鴞胖此等去翠腎胖是可膳羞者/也云之屬者兼有雉鶉鷃之等也)祭祀以弓矢敺烏鳶

凡賓客㑹同軍旅亦如之注烏鳶善鈔盜便汙人音義

(敺起居反鳶弋専反鈔初教反/又初交反便婢面反劉符絹反)疏(釋曰賓客㑹同敺烏/鳶者以其㑹同皆有)

(盟詛之禮殺牲之事軍旅亦有/斬牲徇陳之事故須敺烏鳶)射則取矢矢在侯高則

以幷夾取之注鄭司農云王射則射鳥氏主取其矢矢

在侯高者矢著侯高人手不能及則以幷夾取之幷夾

鍼箭具夾讀為甲故司弓矢職曰大射燕射共弓矢幷

夾音義(夾音甲著直略反鍼其炎/反季其嚴反沈云或作鉆)疏(注釋曰射皆三番/第一番唯有六耦)

(三耦誘射雖中不獲第二第三皆衆耦共射皆釋獲有/取矢之灋先鄭引司弓矢職直有大射燕射不言賓射)

(亦同大射/燕射也)

羅氏掌羅烏鳥注烏謂卑居鵲之屬音義(卑音匹/又如字)疏(注/釋)

(曰鄭知烏卑居者見小弁詩云弁彼鸒斯歸飛提提注/云鸒卑居卑居雅烏云鵲者即山鵲卑居之類云之屬)

(者兼有/餘鳥也)蜡則作羅襦注作猶用也鄭司農云蜡謂十二

月大祭萬物也郊特牲曰天子大蜡謂歳十二月合聚

萬物而索饗之襦細宻之羅襦讀為繻有衣絮之繻𤣥

謂蜡建亥之月此時火伏蟄者畢矣豺既祭獸可以羅

網圍取禽也王制曰豺祭獸然後田又曰昆蟲已蟄可

以火田今俗放火張羅其遺教音義(襦女俱反或音須/注繻同索色白反)

(絮女居反/字又作袽)疏(注釋曰先鄭所云其義得矣後鄭増成之/言蜡者直取當蜡之月得用細宻之網羅)

(取禽獸故後鄭云此時火伏十月之時火星已伏在戌/將蟄者畢矣引王制者證十月蜡祭後得火田有張羅)

(之事云今俗放火張羅其遺教者漢之俗間在上放火/於下張羅承之以取禽獸是周禮之遺教則知周時亦)

(上放火下/張羅也)中春羅春鳥獻鳩以養國老行羽物注春鳥

蟄而始出者若今南郡黄雀之屬是時鷹化為鳩鳩與

春鳥變舊為新宜以養老助生氣行謂賦賜音義(中音/仲)

疏(注釋曰此文仲春行羽物按司裘職云仲秋獻良裘/王乃行羽物彼注云仲秋鳩化為鷹仲春鷹化為鳩)

(順其始殺與其將止而大班羽物若然則一年二時行/羽物但彼注云此羽物小鳥鶉雀之屬鷹所擊者此注)

(云春鳥若今南郡黄雀之屬/不同者各舉一邊互見其義)

掌畜掌養鳥而阜蕃教擾之注阜猶盛也蕃蕃息也鳥

之可養使盛大蕃息者謂鵝鶩之屬音義(蕃音燔注同/鵝五何反鶩)

(音/木)疏(注釋曰云鳥之可養使盛大蕃息者謂鵝/鶩之屬者鶩即今之鴨民間所畜故云焉)祭祀共

卵鳥注其卵可薦之鳥音義(卵劉本作/卯音卵)疏(注釋曰還謂/上經鵝鴨之)

(屬其鷄/亦在焉)歲時貢鳥物注鴞鴈之屬以四時來疏(注釋曰/不言鵝)

(鶩鷄者所畜非貢物/故以野鳥為貢者也)共膳獻之鳥注雉及鶉鴽之屬音

義(鶉音純/鴽音如)疏(注釋曰此言堪膳而獻者惟有此等是以/内則及公食大夫上大夫二十豆有雉兔)

(鶉鴽云之屬者/更有餘鳥也)

　周禮注疏卷三十

　周禮注疏巻三十考證

司勲大功司勲藏其貳疏鄭知功書藏於天府者天府

　職文也○(臣人龍/)按春官天府無此文鄭以意度之

　耳疏語未詳何據

惟加田無國正疏載師又有仕田○考載師職有士田

　無仕田

　又少牢特牲是大夫有田者○牢監本訛宰今改正

　第大夫下應增士字

量人凡祭祀饗賓疏毛云傅火曰燔○傅監本訛傳今

　考詩生民篇傳改正

掌喪祭奠竁之俎實疏謂苞牲取下體葦苞一是也○

　監本苞訛包一訛二今考既夕篇改正

小子凡沈辜疏九門者王之五門外有國門近郊門逺

　郊門闗門為九○闗監本訛闕今改正

環人掌致師注御下掚馬掉鞅而還○掚監本訛&KR2503;左

　傳作兩今依釋文改正又皆行其所聞而復之左傳

　無之字

廵邦國搏諜賊疏此諜賊即上軍慝之類彼據王國此

　據邦國故異言之○監本脫王國此據四字既與上

　察軍慝節對言則當有二者相形眀矣今補正

射人以射灋治射儀注治射儀謂肆之也○攷古肄字

　亦作肆又疏張皮侯而棲鵠監本脫侯字今据考工

　記補之

會同朝覲作大夫介凡有爵者疏鄭讀作如作止爵之

　作者讀從特牲少牢三獻作止爵○(臣紱/)按三獻作

　止爵特牲之文非少牢也

　周禮注疏卷三十考證