周禮注疏

欽定四庫全書

　周禮注疏卷三十三

　　漢鄭氏注　唐陸徳眀音義　賈公彦疏

校人掌王馬之政注政謂差擇養乗之數也月令曰班

馬政疏(釋曰此經與下為自下亦有邦國及家而云王/馬者以尊為王注釋曰云政謂差擇養乗之數)

(也者經辨六馬是差擇也下云凡頒良而養乗是養乗/也引月令者謂季秋之令彼注云馬政謂齊其色度其)

(力使同乗引此職凡軍事物馬/而班之皆是馬政故引為證也)辨六馬之屬種馬一物

戎馬一物齊馬一物道馬一物田馬一物駑馬一物注

種謂上善似母者以次差之玉路駕種馬戎路駕戎馬

金路駕齊馬象路駕道馬田路駕田馬駑馬給宫中之

役疏(注釋曰六者皆有毛物不同故皆以物言之此六/者先善後惡次第而言也種馬上善似母者以其)

(言種故知似母但種類亦有似父而言似母者以母爲/主也知種馬駕玉路已下差次如此者以其言戎道田)

(以事為名則知戎馬駕戎路道馬駕道車田馬駕田路/以此而言種馬最在上駕玉路可知駑馬最在下五路)

(之外給/役可知)凡頒良馬而養乗之乗馬一師四圉三乗為皁

皁一趣馬三皁為&KR0795;&KR0795;一馭夫六&KR0795;為廏廏一僕夫六

廏成校校有左右駑馬三良馬之數麗馬一圉八麗一

師八師一趣馬八趣馬一馭夫注良善也善馬五路之

馬鄭司農云四匹為乗養馬為圉故春秋傳曰馬有圉

牛有牧𤣥謂二耦為乗師趣馬馭夫僕夫帥之名也趣

馬下士馭夫中士則僕夫上士也自乗至廏其數二百

一十六匹易乾為馬此應乾之筴也至校變為言成者

明六馬各一廏而王馬小備也校有左右則良馬一種

者四百三十二匹五種合二千一百六十匹駑馬三之

則為千二百九十六匹五良一駑凡三千四百五十六

匹然後王馬大備詩云騋牝三千此謂王馬之大數與

麗耦也駑馬自圉至馭夫凡馬千二十四匹與三良馬

之數不相應八皆宜為六字之誤也師十二匹趣馬七

十二匹則馭夫四百三十二匹矣然後而三之既三之

無僕夫者不駕於五路卑之也音義(乗繩證反注及下/注乗匹同圉魚呂)

(反皁才早反趣倉走反劉沈清須反下同&KR0795;音計本又/作繫廏九又反八麗依注八皆音六應應對之應筴初)

(革反騋音來牝頻忍反劉扶/忍反數與音餘下禮與同)疏(釋曰言頒良馬對下别/言駑馬養馬有多少不)

(同故别言良馬也言養乗之者已下皆四四為耦是因/養馬而乗習之注釋曰云善馬五路之馬者據上文而)

(言之也春秋傳曰者昭七年楚芋尹無宇執人於王宮/言馬有圉牛有牧引之證養馬為圉也𤣥謂師趣馬馭)

(夫僕夫帥之名也者皆以寡領衆故知主帥之名也云/趣馬下士馭夫中士則僕夫上士也者序官有趣馬下)

(士皁一人徒四人馭夫中士二十人無僕夫士數之文/以此文官尊者管卑者馭夫既中士明僕夫上士可知)

(云自乗至廐其數二百一十六匹易乾為馬此應乾之/筴也者按易天一生水北方地二生火南方天三生木)

(東方地四生金西方天五生土中央是謂陽無匹隂無/耦又地六成水北方天七成火南方地八成木東方天)

(九成金西方地十成土中央是謂陽有匹隂有耦龜取/生數一二三四五蓍取成數六七八九十若然東方南)

(方生長之方故七為少陽八為少隂西方北方成熟之/方故九為老陽六為老隂不取十者中央配四方故也)

(是以易之六爻卦盡七八爻稱九六七八九六既配四/方故九六皆以四乗之乾之六爻以四乗九四九三十)

(六六爻故二百一十六是為乾之筴也云校有左右則/良馬一種者四百三十二匹者經云六廏成校據一廂)

(言之王馬小備下云校有左右則十二廏為十二閑若/據一廂一廏為二百一十六匹據兩廂倍之故四百三)

(十二匹種别四百三十二匹五種計之自然總合二千/一百六十匹又益駑馬三良馬之數三箇四百三十二)

(則得千二百九十六匹五良一駑總計自然凡三千四/百五十六匹對前小備故云然後王馬大備也詩云騋)

(牝三千此衛文公滅而復興徙而能盛計諸侯止合六/閑馬其三千是王馬之數雖非禮制國人美之故鄭云)

(王馬之大數言大數者不言四百五十六故也言與者/約同王馬之數故言與以疑之也云駑馬自圉至馭夫)

(凡馬千二十四匹與三良之數不相應者依經八計之/得此千二十四匹其三良馬有千二百九十六匹故言)

(不相當若作六計得千二百九十六匹與三良馬數合/故破從六也按此經乗馬一師四圉三乗為皁皁一趣)

(馬三皁為繫繫一馭夫按序官云趣馬下士皁一人徒/四十人即與此云皁一趣馬合自師至馭夫中士二十)

(人下士四十人并之六十正充此良馬/之馭夫又不見駑之馭夫者或脫也)天子十有二閑

馬六種邦國六閑馬四種家四閑馬二種注降殺之差

每廏為一閑諸侯有齊馬道馬田馬大夫有田馬各一

閑其駑馬則皆分為三焉音義(殺所/界反)疏(注釋曰天子十/二閑六種義已)

(在上云諸侯有齊馬道馬田馬大夫有田馬各一閑其/駑馬皆分為三焉者以駑馬三良之數上下同故為此)

(解趙商問校人職天子有十二閑六種為三千四百五/十六匹邦國六閑馬四種為二千五百九十二匹家四)

(閑馬二種千七百二十八匹商按天子之卿乗地食小/都大夫食縣不審所田當能共此馬數故禮記家富不)

(過百乗謂其多也以司馬法論之甸方八里有戎馬四/匹長轂一乗今大夫采地四甸一甸稅又給王其餘三)

(甸纔有馬十二匹今又就校人之職相校甚異何答曰/邦國六閑四種其數適當千二百九十六匹家有四閑)

(二種又當八百六十四匹今子以何術計之乎此馬皆/君之所制為非謂民賦畿内百里之國者居四都五十)

(里之國居四縣二十五里之國居四甸而引天子卿食/小都大夫食縣欲何以難又司馬法甸有戎馬四匹長)

(轂一乗此為民出軍賦無與於天子國馬之數事條未/理而多紛紜趙商云邦國二千五百九十二匹者謂三)

(良一良四百三十二匹三良千二百九十六匹駑三其/一種亦千二百九十六匹故合為二千五百九十二匹)

(家四閑馬二種為千七百二十八匹謂良馬一種四百/二十二匹駑馬一種三良馬一種亦千二百九十六匹)

(并之千七百二十八匹正合於數鄭不從者天子十二/閑分為左右一種馬分為兩廏故一種馬有四百三十)

(二匹諸侯及大夫直一廂不分為左右則良馬惟有三/廏三良居三廏其數六百四十八匹駑馬亦三其一種)

(其數亦六百四十八匹并之千二百九十六匹家有二/種一良一駑良居一廏二百一十六匹駑馬三之為六)

(百四十八匹并之為八百六十/四匹故鄭氏云子以何術計之)凡馬特居四之一注欲

其乗之性相似也物同氣則心一鄭司農云四之一者

三牝一牡疏(注釋曰云欲其乗之性相似也者是使三/牝各産其一通牡為四共駕一車取同氣)

(一心/之義)春祭馬祖執駒注馬祖天駟也孝經説曰房為龍

馬鄭司農云執駒無令近母猶攻駒也二歳曰駒三歳

曰駣𤣥謂執猶拘也春通淫之時駒弱血氣未定為其

乗匹傷之音義(令力呈反下令皆同近附近之近駣徐/音肇劉音道李湯堯反沈徒刀反為干)

(偽反下為/蹄齧同)疏(注釋曰馬與人異無先祖可尋而言祭祖/者則天駟也故取孝經說房為龍馬是馬)

(之祖春時通淫求馬蕃息故祭馬祖先鄭云二歳曰駒/三歳曰駣爾雅文云𤣥謂春通淫之時駒弱血氣未定)

(為其乗匹傷之者論語孔子云血氣未定戒之在色馬/亦如此故引之而言也按月令仲夏縶騰駒注云為其)

(牝氣有餘相蹄齧彼牝氣有餘相蹄齧縶之不為駒弱/者縶有二種此謂二歳者彼據馬之大者故不同也)

夏祭先牧頒馬攻特注先牧始養馬者其人未聞夏通

淫之後攻其特為其蹄齧不可乗用鄭司農云攻特謂

騬之音義(蹄大計反又音啼後/同騬音繒又音繩)疏(注釋曰知先牧是養/馬者以其言先牧是)

(放牧者之先始知養馬者祭之者夏草茂求肥充也云/攻特者夏通淫後攻其特為其相蹄齧不可乗用故也)

秋祭馬社臧僕注馬社始乗馬者世本作曰相士作乗

馬鄭司農云臧僕謂簡練馭者令皆善也𤣥謂僕馭五

路之僕音義(臧子郎反/相息亮反)疏(釋曰秋祭馬社者秋時馬肥/盛可乗用故祭始乗馬者秋)

(而臧僕者亦秋時萬/物成教之使善也)冬祭馬歩獻馬講馭夫注馬歩神

為災害馬者獻馬見成馬於王也馭夫馭貳車從車使

車者講猶簡習音義(見賢遍反下/同從才用反)疏(注釋曰馬神稱歩/謂若𤣥㝠之歩人)

(鬼之歩之類歩與酺字異音義同云獻馬見成馬於王/也者以秋時萬物成亦獻成馬於王也云馭夫馭貳車)

(從車使車者馭夫文也云講猶簡/習者亦謂秋時物成講之使成也)凡大祭祀朝覲㑹同

毛馬而頒之注毛馬齊其色也頒授當乗之音義(毛如/字劉)

(莫報/反)疏(注釋曰此三者皆須馬從王知毛馬而頒之為/齊其色者按毛詩傳云宗廟齊豪尚純也戎事)

(齊力尚強也田獵齊足尚疾也爾雅亦云但雖據宗廟/至於田獵軍旅既尚疾尚力亦尚色也故下云凡軍事)

(物馬而頒之是尚力也詩云四騵彭彭武王所乗/又云四鐵孔阜秦襄公以田是齊色不專據宗廟)飾幣

馬執扑而從之注鄭司農云校人主飾之也幣馬以馬

遺人當幣處者也聘禮曰馬則北面奠幣于其前士喪

禮下篇曰薦馬纓三就入門北面交轡圉人夾牽之馭

者執䇿立于馬後音義(扑普卜反劉方/遘反遺惟季反)疏(注釋曰先鄭/云以馬當幣)

(處者見經云飾幣馬馬可飾幣非可飾之物又見下文/凡國之使者共其幣馬注云使者所用私覿則知此直)

(以馬遺人無幣且王家遺人無廷實故覲禮勞侯氏用/璧無庭實也引聘禮者案聘禮此謂賓入境展幣時布)

(幕訖皮則陳於幕上馬則於幕南北面奠幣於其前引/之者證彼則有幣有馬引士喪禮下篇者據將𦵏朝廟)

(時陳設之事馬為擬乗車所駕故薦之纓三就者謂馬/鞅三成飾之入門北面者陳之於廟庭也言交轡者士)

(兩馬二人牽之引之/者證馬有飾之事也)凡賓客受其幣馬注賓客之幣馬

來朝聘而享王者疏(注釋曰言賓客來朝聘而享王者/大行人云廟中将幣三享者是也)

(使客來聘享王者玉人職/瑑圭璋璧琮以頫聘者也)大喪飾遣車之馬及葬貍之

注言貍之則是馬塗車之芻靈音義(貍亡皆反/本亦作埋)疏(釋曰/言遣)

(車則雜記注天子九乗苞大遣奠牲體乗别大牢苞九/个入壙藏之於椁内覸外者注釋曰云塗車之芻靈者)

(案檀弓孔子云塗車芻靈自古有之芻靈謂以芻草為/人馬神靈謂為俑者不仁俑謂所作偶人孔子善古而)

(非周則古以泥塗為車至周塗車仍存但刻木為人馬/替古者芻靈今鄭云塗車之芻靈則是仍用芻靈與檀)

(弓違者周實用俑但鄭舉古之芻/靈況周耳非謂周家仍用芻靈也)田獵則帥驅逆之車

注帥猶将也疏(釋曰驅逆之車田僕設之但/校人主車馬帥領田僕而已)凡將事于

四海山川則飾黄駒注四海猶四方也王廵守過大山

川則有殺駒以祈沈禮與王人職有宗祝以黄金勺前

馬之禮音義(沈直金反/劉直䕃反)疏(釋曰謂王行所過山川設祭/禮之然後去則殺黄駒以祭)

(之山川地神土色黄故用黄駒也注釋曰云四海猶四/方也者王廵守唯至方岳不至四海夷狄故以四海為)

(四方云有殺駒以祈沈禮與者爾雅云祭山曰庪縣祭/川曰浮沈今鄭云以祈沈者總解過山川二事言與者)

(爾雅據正祭此則行過之約與彼同故云與以疑之也/引玉人職者案彼有大璋中璋邉璋過大山川用大璋)

(過中山川用中璋過小山川用邉璋下云黄金勺青金/外朱中此三璋之勺也云黄金勺者即彼三璋之勺也)

(云前馬之禮者以黄金勺酌酒禮山川在馬牲/前之禮引之者證過山川設禮用馬牲之事也)凡國之

使者共其幣馬注使者所用私覿音義(使所吏/反注同)疏(釋曰/言國)

(之謂王使之下聘問諸侯王行禮後乃更以此幣馬私/與主君相見謂之私覿諸侯之臣與君同行不得私覿)

(若特聘則有之則聘禮私覿是也若然上文飾幣馬是/以馬遺人法非聘故無私覿前賓客來朝聘不言私覿)

(者諸侯之臣於天子/不敢行私覿故也)凡軍事物馬而頒之注物馬齊其

力疏(注釋曰上朝㑹言毛馬鄭云齊其色此軍事言物/馬鄭云齊其力物即是色而云齊力當與上文互)

(以見義欲見皆/有力有色也)等馭夫之禄注馭夫於趣馬僕夫為中

舉中見上下疏(注釋曰掌養馬者有趣馬馭夫僕夫三/者皆須等其禄獨云馭夫故鄭云舉中)

(見上/下)宮中之稍食注師圉府史以下也鄭司農云稍食

曰廪疏(注釋曰上云馭夫之等言士已上訖故知/此是師圉府史以下中仍有胥徒之等也)

趣馬掌贊正良馬而齊其飲食簡其六節注贊佐也佐

正者謂校人臧僕講馭夫之時簡差也節猶量也差擇

王馬以為六等疏(注釋曰鄭云佐正者校人臧僕講馭/夫之時者以其校人是養馬官之長)

(校人既有此諸事而云佐正明佐此二者可知/云差擇王馬六等即上種戎齊道田駑是也)掌駕說

之頒注用馬之第次音義(說始/銳反)疏(注釋曰凡用馬當均/勞逸故駕說須依次)

(第即頒是第次之序故/知是用馬之第次也)辨四時之居治以聼馭夫注居

謂牧庌所處治謂執駒攻特之屬音義(治直吏反注同/序音雅後同)

疏(釋曰云辨四時之居治者謂二月已前八月已後在/廐二月已後八月已前在牧故云四時也云以聼馭)

(夫者以趣馬下士屬馭夫中士故云聼馭夫注釋曰云/牧庌者放牧之處皆有序厰以䕃馬也知治是執駒攻)

(特者以是校人之事趣馬/當佐之眀是此二事也)

巫馬掌養疾馬而乗治之相醫而藥攻馬疾受財于校

人注乗謂驅歩以發其疾知所疾處乃治之相助也音

義(相息亮/反注同)疏(釋曰巫知馬祟醫知馬疾疾則以藥治之/祟則辨而祈之二者相須故巫助醫也云)

(受財者謂共/祈具及藥直)馬死則使其賈粥之入其布于校人注布

泉也鄭司農云賈謂其屬官小吏賈二人粥賣也音義

(賈音嫁注同又/音古粥音育)

牧師掌牧地皆有厲禁而頒之注頒馬授圉者所牧處

疏(釋曰言厲禁者謂可牧馬之處亦使其地之民遮䕶/禁止不得使人輒牧牛馬也注釋曰圉人掌養馬者)

(故圉人職云掌/養馬芻牧之事)孟春焚牧注焚牧地以除陳生新草疏

(釋曰孟春謂夏之孟春建寅之月草物/将出之時燒焚牧地除陳草生新草也)中春通淫注中

春隂陽交萬物生之時可以合馬之牝牡也月令季春

乃合累牛騰馬遊牝于牧秦時書也秦地寒涼萬物後

動音義(中音仲注同累/力追反劉音類)疏(注釋曰按月令季春乃合累/牛騰馬遊牝於牧彼注云此)

(月可以合牛馬繋在廐者其牝欲遊則就牧而合之若/然彼不繫在廐亦二月通淫則與此經合矣今此注以)

(為月令秦時書秦地寒涼萬物後動與/彼注不同者鄭君兩解故彼此不同也)掌其政令凡田

事贊焚萊注焚萊者山澤之虞疏(釋曰焚萊自是山澤/之虞當二月焚萊除)

(陳生新之時則此/官贊山澤之虞也)

廋人掌十有二閑之政教以阜馬佚特教駣攻駒及祭

馬祖祭閑之先牧及執駒散馬耳圉馬注九者皆有政

教焉阜盛壯也詩云四牡孔阜杜子春云佚當為逸鄭

司農云馬三嵗曰駣二嵗曰駒散讀為中散大夫之散

謂聒馬耳毋令善驚也𤣥謂逸者用之不使甚勞安其

血氣也教駣始乗習之也攻駒制其蹄齧者閑之先牧

先牧制閑者散馬耳以竹括押其耳頭動摇則括中物

後遂串習不復驚音義(佚音逸散素但反注同聒古活/反毋音無令力呈反下使令同)

(押音甲中物丁/仲反復扶又反)疏(注釋曰云掌十有二閑之政者此文/與下九者為目故鄭云九者皆有政)

(教焉引詩者證阜為盛義也子春以佚為逸後鄭從之/増成其義先鄭散讀為中散太夫之散取音同也謂聒)

(馬無令善驚後鄭亦増成其義後鄭云閑之先牧先牧/制閑者以其通閑言之也若然上云夏祭先牧者直是)

(先養馬者非/制閑之人)正校人員選注校人謂師圉也正員選者

選擇可備員者平之疏(注釋曰知校人是師圉者凡言/正者以尊正卑自趣馬以上並)

(上官非廋人所正/故知所正者師圉)馬八尺以上為龍七尺以上為騋六

尺以上為馬注大小異名爾雅曰騋牡驪牝𤣥駒䮍驂

鄭司農説以月令曰駕蒼龍音義(上時掌反下同牡茂/后反驪力知反牡驪)

(絶句牝𤣥頻忍反絶句䮍奴了/反劉音繞郭璞音同劉義異鄭)疏(注釋曰引爾雅所釋/釋詩騋牝三千但詩)

(直言牝不言牡爾雅之意以詩人美衛文公直牝有三/千其實兼有牡故云騋中所有牡則驪色牝則𤣥色兼)

(有駒䮍驂引之者證騋是馬色先鄭引月令者謂春之/三月天子聼朔及祀帝皆駕蒼龍順時色引之以證龍)

(是馬/也)

圉師掌教圉人養馬春除蓐釁廏始牧夏庌馬冬獻馬

射則充椹質茨牆則翦闔注蓐馬兹也馬既出而除之

新釁焉神之也春秋傳曰凡馬日中而出日中而入故

字庌為訝鄭司農云當為庌𤣥謂庌廡也廡所以庇馬

涼也充猶居也茨蓋也闔苫也椹質翦闔圉人所習也

杜子春讀椹為齊人言鈇椹之椹椹質所射者習射處

音義(蓐音辱茨在私反闔户臘反訝五嫁反廡亡甫反/庇必二反又音祕苫傷占反鈇方符反射食亦反)

疏(釋曰圉師即校人云良馬乗一師四圉者也云夏庌/馬者即趣馬辨四時之居是也云冬獻馬者即校人)

(冬獻馬尊卑連事相成者也注釋曰春秋傳者左氏莊/二十九年新延廏書不時延廏當於馬時故云凡馬日)

(中而出日中而入謂春分秋分時今之孟春新延廏故/云不時也云圉人所習也者莝取椹斬莝則苫蓋之類)

(也皆圉人所習之事子春云椹質所射者習射處者按/司弓矢云澤則共椹質之弓矢此云射則充椹質皆謂)

(澤宫中試弓習/武事所充也)

圉人掌養馬芻牧之事以役圉師注役者圉師使令焉

疏(注釋曰乗馬一師四圉四/圉人受圉師之所使令焉)凡賓客喪紀牽馬而入陳

注賓客之馬王所以賜之者詩云雖無予之路車乗馬

喪紀之馬啟後所薦馬疏(釋曰雖同牽馬入陳但賓客/與喪紀所陳有異何者若據)

(賓客則在館天子使人就館而陳之若喪紀則謂将葬/朝廟時既夕禮薦馬纓三就者是也天子朝廟亦當在)

(祖廟中陳設眀噐之時亦遣人薦馬及纓入/廟陳之此馬謂擬駕乗車吉噐最先者也)廞馬亦如

之注廞馬遣車之馬人捧之亦牽而入陳音義(捧衆家/並扶恭)

(反/)疏(注釋曰此遣車之馬遣車則天子九乗載所苞遣/奠以入壙皆人捧之云亦牽而入陳者亦於祖廟)

(陳此眀噐也但遣車及馬各使人/别捧故上注云行則解脫之是也)

職方氏掌天下之圖以掌天下之地辨其邦國都鄙四

夷八蠻七閩九貉五戎六狄之人民與其財用九榖六

畜之數要周知其利害注天下之圖如今司空輿地圖

也鄭司農云東方曰夷南方曰蠻西方曰戎北方曰貉

狄𤣥謂閩蠻之别也國語曰閩芉蠻矣四八七九五六

周之所服國數也財用泉榖貨賄也利金錫竹箭之屬

害神姦鑄鼎所象百物也爾雅曰九夷八蠻六戎五狄

謂之四海音義(閩亡巾反又音文又亡干反漢書音義/服䖍音近蠻應劭音近文鄭氏音旻貉)

(孟白反畜許又反下皆同芉亡氏反劉音如羊/鳴近米李云今周禮本或無此字國語則有)疏(釋曰/此文)

(與下為目云辨其邦國據畿外諸侯都鄙據畿内采地/先邦國尊諸侯也云四夷者據四方之夷總目諸方以)

(九貉當東夷之處注釋曰大司徒云掌建邦之土地之/圖注云地之圖若今司空郡國輿地圖此注不言郡國)

(者彼直掌九州不言夷狄九州之内有邦國故以郡國/言之此職方兼主夷狄夷狄中漢時不置郡國惟置校)

(尉掌之故此注亦不言郡國也先鄭云東方曰夷者以/經云四夷即為東夷也然夷之數皆言九於此獨言四)

(不得即以為始此不先言九夷者以其已有四夷之名/為目不可重言九夷故先從南數之也又云北方曰貉)

(狄者先鄭既以四夷為東方夷即以貉狄總屬北方也/𤣥謂閩蠻之别也國語曰閩芉蠻矣者按鄭語史伯曰)

(蠻芉蠻矣注云謂上言叔熊避難於濮蠻隨其俗如蠻/人也故曰蠻彼不作閩者彼蓋後人轉寫者誤鄭𤣥以)

(閩為正叔熊居濮如蠻後子從分為七種故謂之七閩/也按經閩雖與蠻七八别數其本是一俱屬南方也云)

(四八七九五六周之所服國數也者鄭志趙商問職方/氏掌四夷八蠻七閩九貉五戎六狄之數注云周之所)

(服國數禮記眀堂位曰周公六年制禮作樂朝諸侯於/眀堂有朝位服事之國數夷九蠻八戎六狄五兩禮之)

(事異未達其數鄭答職方氏四夷四方夷狄也九貉即/九夷在東方八蠻在南方閩其别也戎狄之數或六或)

(五兩文異爾雅惟有其數耳皆無别國之名校未甚眀/故不定若然爾雅之數與眀堂同皆數耳無别國之名)

(校其錯可知今五六者正是數耳其事鄭不甚眀之未/知何者是故不定兩禮俱從是以不著其錯誤按詩序)

(云蓼蕭澤及四海注云九夷八狄七戎六蠻謂之四海/復與爾雅及禮皆不同者蓼蕭或後人傳寫者誤當以)

(爾雅與禮為正也云財用泉榖貨賄也者財用為泉榖/貨財疏已備九賦者也云利金錫竹箭之屬者按下經)

(其利有金錫竹箭之屬是也云害神姦鑄鼎所象百物/也者宣三年楚子問鼎之輕重王孫滿對云夏之方有)

(徳逺方圖物貢金九牧鑄鼎象物百物而為之備使/民知神姦是也引爾雅者見數與此不同之意也)乃

辨九州之國使同貫利注貫事也疏(釋曰職方主九州/之事故須分别九)

(州之國貫事也使同/其事利不失其所也)東南曰揚州其山鎮曰㑹稽其澤

藪曰具區其川三江其浸五湖其利金錫竹箭其民二

男五女其畜宜鳥獸其榖宜稻注鎮名山安地徳者也

㑹稽在山隂大澤曰藪具區五湖在吳南浸可以為陂

灌溉者錫鑞也箭篠也鳥獸孔雀鸞鵁鶄犀象之屬故

書箭為晉杜子春曰晉當為箭書亦或為箭音義(會古/外反)

(藪素口反區起俱反浸子鴆反本又作寖陂彼宜/反溉古愛反鑞音臘篠素了反鵁音交鶄音精)疏(釋/曰)

(自此已下陳九州之事總為三道陳之先從南方起蓋/取尊其陽方周改禹貢以徐梁二州合之於雍青分冀)

(州地以為幽并東南曰揚州次正南曰荆州周之西南/不置州統屬雍州即次河南曰豫州為一道也次正東)

(曰青州次河東曰兗州次正西曰雍州為二道又次東/北曰幽州次河内曰冀州次正北曰并州為三道若禹)

(貢治水則為二道又先從下起與此異也然既以徐梁/二州合之於雍青其二道則以冀兖青徐為一道揚荆)

(豫梁雍為二道云其山鎮曰㑹稽者九州皆有鎮所以/安地徳一州之内其山川澤藪至多選取最大者而言)

(故鄭云曰其大者也注釋曰云㑹稽在山隂自此以下/所說山川之等一則目驗而知二則依地理志而説又)

(所曉處所皆舉郡縣而言云㑹稽在山隂山隂縣名按夏/本紀太史公曰或言禹㑹諸侯於江南計功而崩因葬焉)

(命曰㑹稽㑹稽者會計也皇覽曰禹冢在山隂會稽山本/苗山縣南七里越傳曰禹到越望苗山會諸侯爵有德封)

(有功者更名苗山曰㑹稽山因疾死葬棺穿壙深七尺/壇高三尺土階三寸周方三畆呂氏春秋云禹葬㑹稽)

(不煩人徒墨子曰禹葬㑹稽衣裘三領桐棺三寸地理/志云山上有禹井禹祠相傳云下有羣鳥耘田焉是説)

(㑹稽之事也云大澤曰藪者按澤虞職大澤大藪注水/鍾曰澤水希曰藪則澤藪别矣今此云大澤曰藪為一)

(物解之者但澤藪相因亦為一物故云大澤曰藪也云/其區五湖在吳南者吴縣名依地理志南江在吳南震)

(澤在西通而言之亦得在吳南具區即震澤一也云浸/可以為陂灌溉者謂灌溉稻田者也云箭篠也箭一名)

(篠故禹貢云篠蕩是一物二名也云鳥獸孔雀鸞鵁鶄/者解鳥也云犀象者解獸也驗時見有此鳥獸故據言)

(焉按禹貢云九江今在廬江尋陽南皆東合為大江揚/州所以得有三江者江至尋陽南合為一東行至揚州)

(入彭蠡復分為三道而/入海故得有三江也)正南曰荆州其山鎮曰衡山其

澤藪曰雲瞢其川江漢其浸潁湛其利丹銀齒革其民

一男二女其畜宜鳥獸其榖宜稻注衡山在湘南雲瞢

在華容潁出陽城宜屬豫州在此非也湛未聞齒象齒

也革犀兕革也杜子春云湛讀當為人名湛之湛湛或

為淮音義(瞢亡貢反劉亡鳯反李一音亡雄/反湛直減反劉又音沈李唐感反)疏(釋曰其/川江漢)

(者揚州云三江不言漢此荆州直言江不言三兼云漢/者此州江未分為三故直云江此州有漢水過焉故江)

(漢並言也上文揚州云其利金錫竹箭不云丹銀齒革/按禹貢荆揚二州俱云貢金三品則二州通有金錫也)

(其民一男二女多於揚州其畜榖與揚州同注釋曰云/雲瞢在華容者按禹貢荆州雲土夢作又得為澤者按)

(彼注云其中有平土丘水去可為作畎畆之治則此據/有水之處亦得為澤也云潁出陽城宜屬豫州在此非)

(也者鄭據地理志故知合在豫州又昭元年王使劉定/公勞趙孟于潁亦在豫州故破之云湛未聞者據地理)

(志無文未知何處也云齒象齒也者對則齒牙别通而/言之牙亦得為齒故詩頌云元龜象齒是牙齒通也云)

(革犀兕革也者以其利則可貢所貢之革惟用為甲故/函人有犀兕春秋云犀兕尚多子春云湛讀當為人名)

(湛之湛俗讀也湛/或為淮不從也)河南曰豫州其山鎮曰華山其澤藪

曰圃田其川滎雒其浸波溠其利林漆絲枲其民二男

三女其畜宜六擾其榖宜五種注華山注華隂圃田在

中牟滎兖水也出東垣入于河泆為滎滎在滎陽波讀

為播禹貢曰滎播既都春秋傳曰楚子除道梁溠營軍

臨隨則溠宜屬荆州在此非也林竹木也六擾馬牛羊

豕犬雞五種黍稷菽麥稻音義(華如字劉胡化反圃布/古反滎户扄反溠音詐)

(左傳音同李荘加反字林同劉昨雖反云與音大不同/故今從髙貴公枲思似反擾而少反徐劉音饒中如字)

(牟莫侯反李中音仲牟又無不反泆音/逸播音波下同都張魚反本或作豬)疏(注釋曰云滎/兗水也者按)

(禹貢濟出王屋始出兗東流為濟南渡河泆為滎春秋/戰於熒澤是也云出東垣者地理志文也云波讀為播)

(者按禹貢有播水無波故引禹貢為證也春秋者左氏/荘四年傳文云林竹木也者地官山林别官故鄭注云)

(竹木生平地曰林今許州見平地多林木故云林竹木/也云六擾馬牛羊豕犬雞者此與爾雅六畜及周禮六)

(牲一也必知五種是黍稷菽麥稻者此州東與青州相/接青州有稻麥西與雍州相接雍州有黍稷故知有此)

(四種但此九州不言麻與菽及苽鄭必知取/菽者蓋以當時目驗而知故添為五種也)正東曰靑

州其山鎮曰沂山其澤藪曰望諸其川淮泗其浸沂沭

其利蒲魚其民二男二女其畜宜雞狗其榖宜稻麥注

沂山沂水所出也在蓋望諸眀都也在睢陽沭出東莞

二男二女數等似誤也蓋當與兗州同二男三女鄭司

農云淮或為睢沭或為洙音義(沂魚祈反泗音四沭音/述李音餘戌反眀都禹)

(貢作孟豬今依書讀睢音/綏莞音管劉音灌洙音殊)疏(注釋曰鄭知沂山沂水所/出者沂水出沂山水乃取)

(名於山故知沂水出焉云在蓋者蓋亦縣名按禹貢云/海岱及淮惟徐州又云淮沂其又注云淮沂二水名地)

(理志沂水出今大山蓋縣不在青州者周公以禹貢徐/州地為青故也云望諸眀都也者按禹貢云道柯澤被)

(眀都彼禹貢無望諸故從眀都按春秋宋藪澤有孟諸/眀都即宋之孟諸者也經有淮泗不言者以上文有江)

(及此淮并下文河鄭皆不言所在者以四瀆之名人皆/知之故略而不言也按禹貢淮出桐柏泗水在魯國出)

(濟隂乗氏東又至零陵入淮行千二百一十里沭出東/莞屬瑯琊南至下邳入泗云二男二女數等似誤也者)

(若本有此數等當言一男一女眀不作二男二女/青州西北與兗州相接宜與兗州同二男三女也)河東

曰兗州其山鎮曰岱山其澤藪曰大野其川河泲其浸

盧維其利蒲魚其民二男三女其畜宜六擾其榖宜四

種注岱山在博大野在鉅野盧維當為雷雍字之誤也

禹貢曰雷夏既澤雍沮㑹同雷夏在城陽四種黍稷稻

麥音義(野如字劉音與泲子禮反盧音/雷維於恭反鉅音巨沮七餘反)疏(注釋曰博與/鉅野皆郡縣)

(名破盧維為雷雍者地理志禹貢無盧維又字類雷雍/故破從之引禹貢為證也知四種黍稷稻麥者以其東)

(與青州相接青州有稻麥西與/冀州相接冀州有黍稷故知也)正西曰雍州其山鎮曰

嶽山其澤藪曰弦蒲其川涇汭其浸渭洛其利玉石其

民三男二女其畜宜牛馬其榖宜黍稷注嶽吳嶽也及

弦蒲在汧涇出涇陽汭在豳地詩大雅公劉曰汭㘲之

即洛出懐徳鄭司農云弦或為汧蒲或為浦音義(雍於/用反)

(下注州名同汭如鋭反李又而類反汧徐口千反劉/苦見友李一音空定反豳彼貧反㘲弓六反詩作鞫)疏

(釋曰云其利玉石藍田見有玉山出玉石以為利者也/其榖宜黍稷見雍州宜麥不言者但黍稷麥並宜以黍)

(稷為主注釋曰云嶽吳嶽也及弦蒲在汧者按地理志/吳山在汧西有弦蒲之藪汧水出焉西北入渭渭出鳥)

(䑕山也云汭在豳地詩大雅公劉曰汭㘲之即若然汭/為水名按彼毛傳云芮水厓也箋云芮之言内也水之)

(内曰隩水之外曰鞫就澗水之内外而居與此義違者/按詩上云夾其皇澗遡其過澗故以芮鞫為外内今為)

(水名者蓋周公制禮之時以汭為水名汭即皇澗名曰/汭耳猶禹貢大岳至周為霍山也云洛出懐徳者此洛)

(即詩云瞻彼洛矣一也與禹貢導洛自熊耳者/别也以其彼洛出上洛經王城至虎牢入河)東北曰

幽州其山鎮曰醫無閭其澤藪曰貕養其川河泲其浸

菑時其利魚鹽其民一男三女其畜宜四擾其榖宜三

種注醫無閭在遼東貕養在長廣菑出萊蕪時出般陽

四擾馬牛羊豕三種黍稷稻杜子春讀貕為奚音義(貕/音)

(兮般歩/干反)疏(注釋曰云醫無閭在遼東者目驗知之漢光/武十三年以遼東屬青州二十四年還屬幽)

(州云貕養在長廣者長廣縣名地理志長廣屬徐州瑯/琊有萊山周時幽州南侵徐州之地也知三種黍稷稻)

(者西與冀州相接冀州有黍稷幽/州見宜稻故知三種黍稷稻也)河内曰冀州其山鎮

曰霍山其澤藪曰楊紆其川漳其浸汾潞其利松柏其

民五男三女其畜宜牛羊其榖宜黍稷注霍山在彘楊

紆所在未聞漳出長子汾出汾陽潞出歸徳音義(紆於/于反)

(汾扶文反潞音路長子丁/丈反長子縣名屬上黨)疏(注釋曰其利松柏霍山見/有松柏出焉云霍山在彘)

(者彘則厲王流于彘後為縣名漢改為永安縣按禹貢/既脩大原至于岳陽覃懐底績至于衡漳注云岳陽大)

(原之南漳水横流入河地理志大原今為郡名大岳在/河東彘縣東名霍大山覃懐為縣名屬河内漳水出上)

(黨沾大□谷東北至安平阜城入河行千六百/八十里始是長子即上黨也汾陽歸徳皆縣名)正北曰

并州其山鎮曰恒山其澤藪曰昭餘祁其川虖池嘔夷

其浸淶易其利布帛其民二男三女其畜宜五擾其榖

宜五種注恒山在上曲陽昭餘祁在鄔虖池出鹵城嘔

夷祁夷與出平舒淶出廣昌易出故安五擾馬牛羊犬

豕五種黍稷菽麥稻也凡九州及山鎮澤藪言曰者以

其非一曰其大者耳此州界揚荆豫兖雍冀與禹貢略

同青州則徐州地也幽并則青冀之北也無徐梁音義

(虖喚胡反李呼哥反又香刑反池徒多反李如字嘔烏/侯反一音驅鄔徐於據反縣名屬太原劉烏古反卤音)

(魯/)疏(注釋曰上曲陽鄔鹵城平舒廣昌故安皆按地理/志知之云五擾馬牛羊犬豕者六擾中雞為緩故)

(去之云五種黍稷菽麥稻也者若饋用六榖則兼有苽/若民之要用則去苽故知是此五者周公設經六擾之)

(内三擾已上則言擾二擾則指獸名若三四不滿六者/從下次去之六榖之内三種已上即言種二者則指榖)

(名云凡九州及山鎮澤藪言曰者以其非一曰其大者/耳者但一州之内山川多少各有其一而言曰故云曰)

(其大者云此州界揚荆豫兖雍冀與禹貢略同者不失/本處雖得舊處猶有相侵入不得正故云略同若周之)

(兖州於禹貢侵青徐之地周之青州於禹貢侵豫州之/地周之雍豫於禹貢兼梁州之地周之冀州於禹貢小)

(於禹貢時冀州以其北有幽州并州故知也周之九州/無徐梁禹貢有徐梁無幽并爾雅云兩河間曰冀州河)

(南曰豫州濟東曰徐州河西曰雍州漢南曰荆州江南/曰揚州燕曰幽州濟河間曰兖州齊曰營州詩譜曰雍)

(梁荆豫徐揚之民咸被其化數不同者禹貢所云堯舜/法爾雅所云似夏法詩譜所云似殷法亦禹貢與三代)

(不同是以州名有異自古以來皆有九州惟舜時暫置/十二州至夏還為九州故春秋云夏之方有徳也貢金)

(九牧是也但自神農已上有大九州柱州迎州神州之/等至黄帝以來徳不及逺惟於神州之内分為九州故)

(括地象云崑崙東南萬五千里名曰神州是也九州之/内所有山川或有解出其處者至如江河淮泗漢洛等)

(不釋所出者此等皆禹貢有成文如彼導洛自熊耳導/渭自鳥鼠導河自積石導江自岷山導淮自桐柏導漢)

(自嶓冢為此故不言也至於禹貢雖言義理不明者此/亦辨之若禹貢涇屬渭汭彼直言涇水入渭不言𨗳之)

(所從如此之類皆/須釋其所出也)乃辨九服之邦國方千里曰王畿其

外方五百里曰侯服又其外方五百里曰甸服又其外

方五百里曰男服又其外方五百里曰采服又其外方

五百里曰衛服又其外方五百里曰蠻服又其外方五

百里曰夷服又其外方五百里曰鎮服又其外方五百

里曰藩服注服服事天子也詩云侯服于周疏(釋曰此/言九服)

(仍除王畿為數故從其外已下為九也此九服之名言/侯者侯之言候為王斥候言甸者甸之言田為王治田)

(出稅言男者男之言任也為王任其職理采者事也為/王事民以供上言衛者為王衛禦言蠻者近夷狄蠻之)

(言縻以政教縻來之自此已下皆夷狄諸言夷者以其/在夷狄中故以夷言之言鎮者以其入夷狄深故須鎮)

(守之言藩者以其最在外為藩籬故以藩為稱蠻服大/司馬謂之要服言要亦是要束為義自侯服已下各舉)

(一邉為號皆互而通也其夷狄三服亦自互而相通是/以大行人總謂之藩國世一見也注釋曰此總解服之)

(意引詩云侯服于周者見諸侯/皆服事于周之義故稱服也)凡邦國千里封公以方

五百里則四公方四百里則六侯方三百里則七伯方

二百里則二十五子方百里則百男以周知天下注以

此率徧知四海九州邦國多少之數也方千里者為方

百里者百以方三百里之積以九約之得十一有竒云

七伯者字之誤也周九州之界方七千里七七四十九

方千里者四十九其一為畿内餘四十八八州各有方

千里者六周公變殷湯之制雖小國地皆方百里是每

事言則者設法也設法者以待有功而大其封一州之

中以其千里封公則可四又以其千里封侯則可六又

以其千里封伯則可十一又以其千里封子則可二十

五又以其千里封男則可百公侯伯子男亦不是過也

州二百一十國以男備其數焉其餘以為附庸四海之

封黜陟之功亦如之雖有大國爵稱子而已鄭司農云

此制亦見大司徒職曰諸公之地方五百里諸侯之地

方四百里諸伯之地方三百里諸子之地方二百里諸

男之地方百里音義(率音律又音類徧音遍/竒紀宜反見賢遍反)疏(釋曰言/凡邦國)

(者畿外要服已内有八州州别置二百一十國總有千/六百八十國故云凡也云千里封公以方五百里則四)

(公者八州州别有千里之方六取一千里以封公又取/一千里以封侯又取一千里以封伯又取一千里以封)

(子又取一千里以封男一州總取千里之方充五等諸/侯其不滿二百一十國者更取餘一千里方作男國者)

(備之使滿餘剰地作附庸閒田八州皆然總結之以周/知天下注釋曰云以此率者八州皆為此法故云以此)

(率也云徧知四海九州邦國多少之數也者釋經周知/天下也云方千里者為方百里者百以方三百里之積)

(以九約之得十一有竒者云方千里開方之百里一截/縱横皆為十截十十而百則得為方百里者百云以方)

(三百里之積以九約之者方三百里三三而九用為方/百里者九十九為十一伯餘有方百里者一不盡故云)

(十一有竒也今經云方三百里則七伯故言云七伯者/字之誤也以十一似七字故云字之誤也云周九州之)

(界方七千里者以先王之作土有三焉若太平之時土/廣萬里中國七千中平之世土廣七千中國五千衰末)

(之世土廣五千中國三千王制云公侯方百里伯七十/里子男五十里此是夏制五等爵三等受地殷湯承之)

(合伯子男為一惟有公侯伯三等爵三等受地與夏同/武王伐紂増以子男爵地與夏同以九州之界尚狹故)

(也至武王崩成王幼不能踐阼周公攝政六年致太平/制禮成武王之意斥大九州九州方七千里五等之爵)

(五等受地則此經所云者是也故云周九州之界方七/千里云七七四十九方千里者四十九其一為畿内其)

(餘四十八八州各有方千里者六周公變殷湯之制雖/小國地皆方百里者若然殷三等爵三等受地地有百)

(里七十里五十里至周公無問有功無功皆益滿百里/以其不滿百里不成國故也既皆滿百里其餘待有功)

(乃益之地公有功益滿五百里侯有功益滿四百里伯/有功益滿三百里子有功益滿二百里男有功只得百)

(里更有功乃更進之與子爵云是毎事言則者設法也/設法者以待有功而大其封者必知不即封而言設法)

(以待有功者以其稱公者惟有二王後及東西大伯今/八州皆言方千里封公則四公八州豈有三十二公乎)

(眀知五者皆是設法以待有功乃大其封也若無功縱/本是公爵惟守百里地謂若虞公虢公舊是殷之公至)

(周仍守百里國以無功故也故注王制云是以周世有/爵尊而國小爵卑而國大云一州之中以其千里封公)

(則可四又以其千里封侯則可六又以其千里封伯則/可十一又以其千里封子則可二十五又以其千里封)

(男則可百鄭云此者欲計一州須滿二百一十國之意/云公侯伯子男亦不是過也者五百里以下若過五百)

(里則是特賜法若魯衛之等是也云州二百一十國者/此據王制文彼下又云天子縣内九十三國凡九州千)

(七百七十三國是通畿内外為數並是殷周國數也既/以州有千里之方六已用五个千里方為前五等國數)

(以前公國已得四侯六伯十一子二十五男百總得一/百四十六於二百一十國仍少六十四鄭云以男備其)

(數必知以男備其數者若不以男備數則餘千里者一/充數不足何得更餘為附庸若然則更取餘方一千里)

(開方之得百里之方百於前侯國六用千里方仍有二/百里方一開方之得四个男國於前伯國十一用千里)

(方一又得一个男國得此五國添前一百四十六為一/百五十一仍少五十九更取餘千里方一開方之得百)

(里之方百取五十九為五十九國添前百五十一得二/百一十國餘仍殘百里之方四十一鄭云其餘以為附)

(庸者以附庸不滿百里故也王制兼閑田而言此直云/為附庸文略不具其實人作附庸即受之無附庸則為)

(閑田使大夫治之以利民税若周之畿内四等公邑者/也云四海之封黜陟之功亦知之者鄭以上經九服總)

(言此經惟言要服已内九州不言四海夷狄諸侯故鄭/兼見四海夷鎮藩言黜陟之功亦如之者亦皆有百里)

(二百里地有功者進地得與侯伯三百四百同但不進/爵耳無功有過則退之云雖有大國爵稱子而已者曲)

(禮云其在東夷北狄西戎南蠻雖大曰子鄭注云/雖有侯伯之地爵亦無過子是以同名曰子是也)凡邦

國小大相維注大國比小國小國事大國各有屬相維

聯也音義(比毗志反下文/比小國并注同)疏(注釋曰春秋之世小國朝/大國大國聘小國又有敵)

(國自相聘是以司儀公侯伯子男相為賓又相為國客/故易比象云先王以建萬國親諸侯又王制云五國以)

(為屬屬有長十國以為連連有帥三十國以為卒卒有/正二百一十國以為州州有伯彼雖是殷之諸侯亦是)

(各有屬相維聫之事/也故鄭據而言也)王設其牧注選諸侯之賢者為牧

使牧理之疏(注釋曰此即大宰云建其牧是也按大宗/伯注并曲禮注皆兼伯而言此直言諸侯)

(者以侯為主無賢/侯乃兼伯可也)制其職各以其所能注牧監参伍之

屬用能所任秩次疏(注釋曰此即大宰云設官分職彼/下文又云施典於邦國而建其牧)

(立其監設其参傅其伍陳其殷置其輔也云/用能所任秩次者稱其所任則以次禄秩之)制其貢各

以其所有注國之地物所有疏(注釋曰諸侯國無貢於/王法民間得税大國半)

(次國三之一小國四之一皆市取當國所有以貢於王/即大宰九貢小行人云春入貢及禹貢厥篚厥貢之類)

(是也故鄭云國/之地物所有也)王将廵守則戒于四方曰各脩平乃守

攷乃職事無敢不敬戒國有大刑注乃猶女也守謂國

竟之内職事所當共具音義(女音汝竟音境共/音恭又九用反)疏(釋曰/職方)

(氏既主四方諸侯故至十二年王将廵守之時先以文/書戒勑于四方曰各修汝當國所守境内待王之務無)

(得失所又當考校汝所擬供王職事/若不敬戒國有大刑大刑謂殺之也)及王之所行先道

帥其屬而廵戒令注先道先由王所從道居前行其前

日所戒之令疏(釋曰此謂王将發行之時即在王前廵/行前日所施戒令豫備之等如前所施)

(與/不)王殷國亦如之注殷猶衆也十二嵗王若不廵守則

六服盡朝謂之殷國其戒四方諸侯與廵守同音義(朝/直)

(遥/反)疏(釋曰王有故不廵守於方岳之下則春東方盡來/夏南方盡來秋西方盡來冬北方盡來王待之亦)

(各於其時在國外為壇行朝覲盟載之法若然則王自/在國外為之而云亦如之者亦如上文戒令四方諸侯)

(者王殷國所在無常或在畿内國城外即為之/或向畿外諸侯之國行之故有戒令之事也)

土方氏掌土圭之灋以致日景注致日景者夏至景尺

有五寸冬至景丈三尺其間則日有長短音義(景如/字)疏

(注釋曰按玉人職土圭尺有五寸以致日先鄭注大司/徒以為於潁川陽城夏日至晝漏半立八尺之表表北)

(得尺五寸景適與土圭等則為地中以建王國也冬至/景丈三尺者亦於潁川陽城晝漏半立八尺表表北得)

(丈三尺景亦為地中云其間則日有長短者謂冬至日/極短夏至日極長其極長極短之間冬至後日漸長夏)

(至後日漸短假令冬至日南至之後日漸北之時日行/大分六小分四大分者一寸為十分小分者十分寸之)

(一分又為十分但日景一寸則於地千里大分一為百/里小分一則為十里則冬至後日向南行六百四十里)

(但冬至丈三尺景除本尺五寸外加丈一尺五寸從冬/至至春分晝夜等之時則減五尺七寸半景從春分到)

(夏至又減五尺七寸半景則減晝丈一尺五寸惟有尺/五寸在以為夏至之景南戴日下萬五千里謂之地中)

(故云其間則/日有長短也)以土地相宅而建邦國都鄙注土地又度地

知東西南北之深而相其可居者宅居也音義(相息亮/反注同)

(度大洛反/深尸鴆反)疏(釋曰上經據建王國度地灋此經據封畿/外及畿内都鄙注釋曰景一寸差千里一)

(分則百里但封邦國都鄙無過五百里已下則取分無/取於寸一分則百里為男國亦為大都已上差之二分)

(則二百里子國已外可知若小都五十里則為小分五/分若大夫二十五里則為小分二分半言東西南北之)

(深者景侵入為深地之逺近里數侵入亦為深/也言相宅者既欲度景先相所居乃後度之)以辨土

宜土化之灋而授任地者注土宜謂九榖稙穉所宜也

土化地之輕重糞種所宜用也任地者載師之屬音義

(稙張力反穉直/吏反種章勇反)疏(釋曰既為土方氏非直度地相宅亦/當相地所宜故須辨土宜并土化之)

(灋而授任地者此謂以書作灋授之注釋曰九榖之文/出於九職言土宜眀是土地所宜故以此解之云土化)

(地之輕重糞種所宜用也者謂若草人職掌糞種之灋/地有九種輕重不同其所用糞種若用麋用牛之等是)

(也云任地者載師之屬者載師掌任地/事下文廛里已下皆是任地之事也)王廵守則樹王

舍注為之藩羅疏(注釋曰謂若掌舍設梐枑之時則/此官亦為王於外周帀樹藩羅)

懐方氏掌來逺方之民致方貢致逺物而送逆之達之

以節注遠方之民四夷之民也諭徳延譽以來之遠物

九州之外無貢灋而至者達民以旌節達貢物以璽節

疏(釋曰旣職名懐方懐來也故來遠方之民及致方貢/之等注釋曰知諭徳延譽以來之者經直言來遠方)

(不言别有餘事故惟曉諭以王之徳美又延引以王之/羙譽以招來之云遠物九州之外無貢灋而至者此經)

(上云致方貢謂六服諸侯又云致逺物宜是藩國是以/大行人上云侯服世一見其貢祀物之等下文云藩國)

(世一見各以貴寳為贄文與此相當故知義然也知達/民以旌節達貢物以璽節者達民則行道路貢物即是)

(貨賄故掌節云道路用/旌節貨賄以璽節是也)治其委積館舍飲食注續食其

徃來音義(續食/音嗣)疏(注釋曰按遺人云十里有廬廬有飲/食三十里有宿宿有委五十里有市)

(市有積司儀云遂行如入/之積是續食其徃來也)

合方氏掌達天下之道路注津梁相奏不得陷絶音義

(奏采豆反/本或作湊)疏(釋曰官名合方氏當使天/下和合故通達天下道路)通其財利注茂

遷其有無疏(注釋曰按尚書益稷云懋遷有無化居禹/治水後懋勉天下徙有之無易其居積若)

(材木徙川澤魚鹽徙/山林是通其財利)同其數器注權衡不得有輕重疏

(注釋曰施教設治之方先須均其度量權衡是以天子/廵守及王者新升皆為此事故堯典及舜典眀堂位皆)

(陳數噐之等鄭知此數噐是權/衡者下别見度量故知義然)壹其度量注尺丈釡鍾

不得有大小疏(注釋曰此云壹即上同也鄭云不得有/大小者按律厯志以子榖秬黍中者九)

(十黍黄鍾之長千二百黍其實一龠合龠為合十合為/升十升為斗十斗為斛百黍為銖二十四銖為兩十六)

(兩為斤三十斤為鈞四鈞為石一黍為一分十分為寸/十寸為尺十尺為丈十丈為引是五度五量皆有大小)

(也/)除其怨惡注怨惡邦國相侵虐疏(注釋曰合方氏欲/使人和合故除其)

(邦國相怨惡即相侵/伐及相虐殺之等也)同其好善注所好所善謂風俗所

高尚音義(好呼報反注及下同/高如字劉古到反)疏(注釋曰按孝經樂以/移風易俗既風俗别)

(言則風俗異矣風謂政教所施故曰上以風化下又云/風以動之是也俗謂民所承襲故曰君子行禮不求變)

(俗是也風所高解/好俗所尚解善也)

訓方氏掌道四方之政事與其上下之志注道猶言也

為王說之四方諸侯也上下君臣也音義(為于偽/反下同)疏(釋/曰)

(訓方氏訓四方美惡而向王言之/以其政事及君臣上下皆有善惡)誦四方之傳道注傳

道世世所傳說徃古之事也為王誦之若今論聖徳堯

舜之道矣故書傳為傅杜子春云傅當作傳書亦或為

傳音義(傳直專/反注同)疏(釋曰上所云政事及上下之志知則/向王道未必誦之此又古昔之善道)

(恒誦之在口王問則為王誦/之以其善道可傳故須誦之)正歳則布而訓四方注布

告以教天下使知世所善惡疏(注釋曰正嵗謂夏之建/寅正月則布告前所道)

(所誦之事教天下/使知世所善惡也)而觀新物注四時於新物出則觀之

以知民志所好惡志淫行辟則當以政教化正之音義

(惡烏路反行下/孟反辟匹亦反)疏(注釋曰此訓方觀新物知民善惡之/情謂若王制云命市納賈以知民之)

(所好惡志淫行僻則當以政教化/正之與此為類故鄭引以釋經也)

形方氏掌制邦國之地域而正其封疆無有華離之地

注杜子春云離當為雜書亦或為雜𤣥謂華讀謂&KR0992;哨

之&KR0992;正之使不&KR0992;邪離絶音義(華依注音&KR0992;若哇反哨/劉羊售反沈且笑反邪)

(似嗟/反)疏(釋曰形方氏主知四方土地形勢故使掌作邦/國之地域大小形勢又當正其封疆勿使相侵)

(注釋曰王者地有&KR0992;邪離絶遞相侵入不正故今正之/&KR0992;者兩頭寛中狹邪者謂一頭寛一頭狹云&KR0992;哨之&KR0992;)

(者投壺禮主人云枉矢哨壺/哨是不正之義故讀從之)使小國事大國大國比小

國注比猶親也易比象曰先王以建萬國親諸侯疏(釋/曰)

(此亦如上職方氏云大小相維義同注/言親諸侯使諸侯相親遞相朝聘是也)

山師掌山林之名辨其物與其利害而頒之于邦國使

致其珍異之物注山林之名與物若岱畎絲枲嶧陽孤

桐矣利其中人用者害毒物及螫噬之蟲獸音義(畎古/犬反)

(劉孤茗反又孤善反嶧音亦/螫音釋劉呼洛反噬音逝)疏(釋曰此山師及下川師/原師等皆是遥掌畿外)

(邦國之内山川原隰之等使出税珍異以供王家也注/釋曰按禹貢青州云岱畎絲枲畎谷也岱山之谷有之)

(徐州云嶧陽孤桐孤特也嶧山之陽特生之桐中為琴/瑟云害毒物及螫噬之蟲者謂蚖蛇蝮蝎之屬也岱畎)

(嶧陽是其名絲枲/孤桐是其物也)

川師掌川澤之名辨其物與其利害而頒之于邦國使

致其珍異之物注川澤之名與物若泗濱浮磬淮夷蠙

珠暨魚澤之萑蒲音義(蠙薄田反劉扶忍反沈音蠙/曁其噐反沈其氣反萑音丸)疏

(注釋曰徐州云泗濱浮磬淮夷蠙珠暨魚注云泗水涯/水中見石可以為磬蠙珠珠名淮夷二水出蠙珠與美)

(魚/)

邍師掌四方之地名辨其丘陵墳衍邍隰之名注地名

謂東原大陸之屬音義(墳扶/云反)疏(釋曰爾雅釋地高平曰/原此雖以原為主除山)

(林川澤四者餘丘陵墳衍原隰六者皆主之故云辨其/丘陵已下也按鄭注大司徒云土之高者曰丘大阜曰)

(陵水涯曰墳下平曰衍高平曰原下濕曰隰皆有名/注釋曰尚書禹貢有東原底平大陸既作是地名也)物

之可以封邑者注物之謂相其土地可以居民立邑音

義(相息/亮反)疏(注釋曰按小司徒云四井為邑據田中千室/之邑據城二者皆須相其物色善惡然後封)

(民/)

匡人掌達灋則匡邦國而觀其慝使無敢反側以聼王

命注灋則八灋八則也邦國之官府都鄙亦用焉慝姦

偽之惡也反側猶背違灋度也書曰無反無側王道正

直音義(慝他得反/背音佩)疏(釋曰匡正也所以正人故掌通達/灋則於天下邦國而觀其慝使無)

(慝惡使無敢反側也注釋曰云灋則八灋八則者按大/宰云八灋治官府八則治都鄙謂王朝官府及畿内都)

(鄙今云以灋則匡正邦國而觀其慝即據諸侯外内雖/殊八灋八則治官府都鄙則同故治諸侯之官府都鄙)

(亦用焉云背違灋度者即是違/灋則也書者洪範皇極之章)

撢人掌誦王志道國之政事以廵天下之邦國而語之

注道猶言也以王之志與政事諭說諸侯使不迷惑音

義(語魚據反説如/字劉尺鋭反)疏(釋曰誦王志者在心為志欲得使/天下順從若撢取王之此志又道)

(國之政事用此二事以廵國/而語之使不迷惑而向王)使萬民和說而正王面注

面猶鄉也使民之心曉而正鄉王音義(說音悦鄉許/亮反下同)疏

(釋曰以上二事向諸侯説之使/諸侯化民而萬民正向于王)

都司馬掌都之士庶子及其衆庶車馬兵甲之戒令注

庶子卿大夫士之子車馬兵甲備軍發卒疏(釋曰此王/都司馬故)

(序官注都王子弟所封及三公采地也司馬主其軍賦/故此云掌都之士庶子按宫伯注云士適子庶子其支)

(庶此都之士庶子亦然云及其衆庶車馬兵甲之戒令/者若王家有軍事徴兵于采地都鄙則都司馬以書致)

(於士庶子有此衆庶車馬兵甲/之戒令士庶子受而依行之)以國灋掌其政學注政

謂賦税也學修徳學道音義(政音征本亦/作政音下同)疏(注釋曰云/政謂賦税)

(者正謂軍之賦税無田税泉税之等知學是修徳/學道者此亦依國子而言故知亦是修徳學道也)以聼

國司馬注聼者受行其所徵為也國司馬大司馬之屬

皆是疏(注釋曰都司馬所掌皆受大司馬之灋而戒令/令使都之士庶子所有徵為皆取國之大司馬)

(之灋云大司馬之屬皆是者經國司馬不云/大則小司馬軍司馬輿司馬皆得禀其戒令)家司馬亦

如之注大夫家臣為司馬者春秋傳曰叔孫氏之司馬

鬷戾音義(鬷子公反/戾力計反)疏(注釋曰按序官云家司馬各使/其臣以正於公司馬鄭云家卿)

(大夫采地正猶聼也公司馬國司馬也卿大夫之采地/王不特置司馬各自使其家臣為司馬主其地之軍賦)

(往聼政於王之司馬其以王命來有事則曰國司馬若/然是卿之小都大夫采地皆家自置司馬之眀文引春)

(秋者左氏昭二十五年叔孫氏之司馬鬷戾言於其衆/曰若之何莫對又曰我家臣也不敢知國彼是諸侯卿)

(家自置司馬此王之卿大夫之家亦自置引/諸侯家灋者自置是同故得引以況義也)

　周禮注疏卷三十三

　周禮注疏卷三十三考證

廋人馬八尺以上為龍注爾雅曰騋牡驪牝𤣥駒褭驂

　○(臣宗楷/)按爾雅原文云騋牝驪牡與此異郭氏讀

　牡字絶句鄭氏檀弓注引之以牝驪牡𤣥為句今此

　牡牝互異并句法俱從釋文

河東曰兖州其浸盧維○盧監本作廬今從石經釋文

　作盧

正西曰雍州注詩大雅公劉曰汭泦之即○泦詩作鞫

河内曰冀州疏覃懐為縣名○此先述經文覃懐而更

　以懐縣名解之則為字乃懐字之訛也

　又始是長子即上黨也○是疑自字之説

　周禮注疏卷三十三考證