周禮句解

欽定四庫全書

　周禮句解卷二

　　　　　　　　　　　　　宋　朱申　撰

　　　天官冢宰下

醫師(醫官之長史上士二人下士四/人府二人 二人徒二十人)掌醫之政令(醫之/政謂)

　(聚毒藥以供醫亊醫之/令謂使醫分而治之)聚毒藥以共醫事(毒謂五毒/藥謂五藥)

　(醫師聚之以共衆/醫之所用共音恭)凡邦之有疾病者疕瘍者造焉(輕/曰)

　(疾重曰病頭瘡曰疕身瘡曰瘍皆造/醫師求藥疕音匕瘍音羊造七到反)則使醫分而治

　之(醫師使疾醫治疾/病使瘍醫治疕瘍)歲終則稽其醫事以制其食(每/歲)

　(之終醫師考衆醫之/事功以制其食禄)十全為上(設如醫治十人皆得/全愈則功之上也)

　十失一次之(十人之中其一不/愈則功之次也)十失二次之(二人不/愈又其)

　(次/也)十失三次之(三人不愈/又其次也)十失四為下(四人不愈則/為下矣凡此)

　(所以勉/勵醫者)

食醫(中士二人食恐飲食失節以/致疾故有 醫食音嗣下同)掌和王之六食六飲

　六膳百羞百醬八珍之齊(六食謂六穀六飲謂六清/六膳謂六牲百羞謂羞用)

　(百二十品百醬謂醬用百二十罋八珍謂八物此反/皆膳夫所掌食醫則調和其齊焉和去聲齊才細)凡

　食齊眂春時(食宜/温也)羮齊眂夏時(羮宜/熱也)醬齊眂秋時(醬/宜)

　(涼/也)飲齊眂冬時(飲宜/寒也)凡和(大凡調/和飲食)春多酸(酸以養肝/肝屬木也)

　夏多苦(苦以養心/心屬火也)秋多辛(辛以養肺/肺屬金也)冬多鹹(鹹以養/腎腎屬)

　(水/也)調以滑甘(脾屬土分王四時/故皆調以滑甘焉)凡㑹膳食之宜(畜與/穀各)

　(有相/宜)牛宜稌(牛土畜稌上/穀稌音杜)羊宜黍(羊火畜黍火穀此/二者以同氣為宜)豕

　宜稷(豕土畜稷水穀此/以土剋水為宜)犬宜粱(犬金畜粱土榖此/以土生金為宜)鴈

　宜麥(鴈火畜麥木榖此/以木生火為宜)魚宜苽(魚水畜苽水榖此亦/以同氣為宜苽音孤)

　凡君子之食恒放焉(食醫雖以養生為主然君子所/以自養者亦可依放之也放甫)

　(徃/反)

疾醫(中士八人之醫師所/使以治民 疾病者)掌養萬民之疾病(主治疾病/而云養者)

　(言療治必/須養之也)四時皆有癘疾春時有痟首疾夏時有痒

　疥疾秋時有瘧寒疾冬時有嗽上氣疾(痟酸削也上/氣逆喘也)

　以五味五穀五藥養其病(五味鹹苦酸辛甘五穀麻黍/稷麥豆五藥草木蟲石穀也)以

　五氣五聲五色眡其死生(五氣五藏所出之氣心肝/脾肺腎也五聲言語所出)

　(之聲宫商角徵羽也五色面貌所發之色青赤白黒/黄也三者皆屬五行相生則生相尅則死故以此眡)

　(之/)兩之以九竅之變(九竅謂陽竅七兩耳兩目兩鼻/口也隂竅二大小二府也兩之)

　(謂隂陽變謂隂陽/之變竅苦弔反)參之以九藏之動(九藏謂神藏五即心/肺肝脾腎是也形藏)

　(四即耳目口鼻是也參之謂隂陽/與沖氣動謂脈候之動藏才浪反)凡民之有疾病者(輕曰/疾重)

　(曰/病)分而治之(醫各有/所長也)死終則各書其所以而入于醫師

瘍醫(下士八人者醫師所使/以治疕瘍 瘍音羊)掌腫瘍潰瘍金瘍折瘍之

　祝藥劀殺之齊(四種之瘡/含膿血者)凡療瘍(治創/之法)以五毒攻之

　(五毒五藥之有毒者攻/之謂殺之而去其惡也)以五氣養之(氣當謂穀養之/謂生之以致其)

　(和/也)以五藥療之(療以/治之)以五味節之(節以/成之)凡藥(治瘍/之藥)以

　酸養骨(酸木味木立/地中似骨也)以辛養筋(辛金味金之纒/合異物似筋也)以鹹

　養脈(鹹水味水之流/行地中似脈也)以苦養氣(苦火味火之出/入無形似氣也)以甘

　養肉(甘土味土之兼/載四者似肉也)以滑養竅(滑滑石也凡諸滑物/通利徃來似竅也)

　凡有瘍者受其藥焉(凡病瘍者必/於此求藥焉)

獸醫(下士/四人)掌療獸病療獸瘍凡療獸病灌而行之以

　節之以動其氣觀其所發而養之凡療獸瘍灌而

　劀之以發其惡然後藥之養之食之凡獸之有病者

　有瘍者使療之死則計其數以進退之(進退據功過/進退其祿也)

酒正(中士四人下士八人府二人史八/人胥八人徒八十人 酒官之長)掌酒之政令(酒之式/灋曰政)

　(酒之出/入曰令)以式灋授酒材(給用有多少之式造釀有厚薄/之法酒材謂秫米麯糵之類)凡

　為公酒者亦如之(謂鄉射飲酒以公事作/酒者亦以式法授酒材)辨五齊之名(酒/正)

　(不自造酒使酒人為之直辨/其五齊清濁而已齊才細反)一曰泛齊(泛者成熟而/滓泛泛然也)二曰

　醴齊(醴者體也成而上下一/體滓汁相將醴音禮)三曰盎齊(盎者成而葱白/色盎烏浪反)

　四曰緹齊(緹者成而紅/赤色緹音體)五曰沈齊(沈者成而/滓沈於下)辨三酒

　之物(物者材也以三酒所成有/時故預給材令作之也)一曰事酒(酌有事/人飲之)二

　曰昔酒(久釀/乃熟)三曰清酒(更久於昔/祭祀用之)辨四飲之物(物說/見上)

　一曰清(清即漿人之醴清也/醴濁而泲之則清矣)二曰醫(謂釀鬻為醴/也醫於已反)三

　曰漿(即今之酨漿謂/米汁相將也)四曰酏(即今之薄鬻/也酏音移)掌其厚薄

　之齊(或厚或薄各/有多少之齊)以共王之四飲三酒之饌及后世

　子之飲與其酒(饌謂具設之也后世子/不言饌不復具設也)凡祭祖(總言/三等)

　(之/祭)以灋共五齊三酒(祭有大小齊有/多少各有常法)以實八尊(五齊/實五)

　(尊三酒/實三尊)大祭三貳(如祀天地宗廟三酒用一/尊久副之以兩尊以備之)中祭再

　貳(如祀日月星辰五祀五岳/用酒一尊又副以一尊)小祭一貳(如司中司命/山澤之祭則)

　(止以一/尊副之)皆有酌數(酌於尊/亦有數)唯齊酒不貳(五齊之酒特/用於祭無式)

　(尊/)皆有器量(酌器所用註尊中者/數量之多少未聞)　共賓客之禮酒

　共后之致飲于賓客之禮醫酏糟皆使其士奉之

　凡王之燕飲酒(王與羣臣/燕飲之禮)共其計(計其用酒之/數以共於王)酒正

　奉之(酒正則如數/奉其酒也)　凡饗士庶子饗耆老孤子皆共

　其酒無酌數　掌酒之賜頒皆有灋以行之(雖君頒/賜之酒)

　(亦有一/定之式)凡有秩酒者以書契授之(有職則有秩謂每/月所頒各有定數)

　酒正之出(謂出以/給用也)日入其成(日計/曰成)月入其要(月計/曰要)小

　宰聽之(酒正入文書於/小宰以待聽斷)歲終則㑹唯王及后之飲酒

　不㑹(以見世子用/酒在所㑹也)以酒式誅賞(誅賞作酒/之善惡者)

酒人(奄十人女酒三十人奚/三百人 主造酒者)掌為五齊三酒(酒正辨其/名物使酒)

　(人為/之)祭祀則共奉之(以待祭祀/而共奉之)　以役世婦共賓客

　之禮酒飲酒而奉之　凡事共酒而入于酒府(凡事/非一)

　(事也共酒入/于酒正之府)　凡祭祀共酒以徃賓客之陳酒亦如

　之

漿人(奄五人女漿十有五人奚/百有五十人 主造飲者)掌共王之六飲(酒正言/四飲而)

　(此言六飲者以水/涼無厚薄之齊也)水漿醴涼醫酏(水則臨時取用涼/則至用乃和醴醴)

　(清也餘/見酒正)入于酒府(酒正/之府)　共賓客之稍禮共夫人致

　飲于賓客之禮清醴醫酏糟而奉之凡飲共之

淩人(下士二人府二人史二人胥八人/徒八十人 主氷室者淩去聲)掌氷(專主/氷也)正歲

　十有二月(正月謂夏正十二/月即建丑之月也)令斬氷(其時水澤腹/堅故令斬氷)三

　其淩(淩氷室也三倍/納氷以備消釋)春始治鑑(鑑盛氷之器治之者/謂二月將出氷故也)

　　凡外内饔之膳羞鑑焉凡酒漿之酒醴亦如之

　祭祀共氷鑑(所以禦/暑氣也)賓客共氷(不共/鑑也)大喪共夷槃氷

　(實氷于夷槃/所以寒尸也)夏頒氷掌事(夏月以氷頒賜/羣臣則主其事)秋刷(刷除/氷室)

　(以待納/新氷也)

籩人(奄一人女籩十人奚二/十人 籩以竹為之)掌肆籩之實(四籩謂朝事/饋食加籩羞)

　(籩各實以/當用之物)　朝事之籩其實䵄蕡白黑形鹽膴鮑魚

　鱐饋食之籩其實棗㮚桃乾䕩榛實加籩之實菱芡

　㮚脯菱芡㮚脯羞籩之實糗餌粉餈　凡祭祀(祭祀/用籩)

　共其籩薦羞之實(薦籩謂朝事饋食之籩/羞籩則加籩羞籩是也)喪事及賓

　客之事(二者亦/皆用籩)共其薦籩羞籩(不言實者/蒙上文也)為王及后

　世子共其内羞(房中之羞/籩為去聲)凡籩事掌之(凡事非/一事也)

醢人(奄一人女醢二十人奚/四十人 以醢實豆)掌肆豆之實(豆以木為之/四豆與四籩)

　(同/)　朝事之豆其實韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹

　麇臡饋食之豆其實葵菹蠃醢脾析蠯醢蜃蚳醢豚拍魚

　醢加豆之實芹菹兔醢深蒲醓醢箈菹鴈醢筍菹魚

　醢羞豆之實酏食糝食　凡祭祀共薦羞之豆實(薦/羞)

　(見籩/人注)賓客喪紀亦如之(二者亦/皆用豆)為王及后世子共其

　内羞(房中之/羞豆)王舉則共醢六十罋(即醬用百二/十罋之半也)以五

　齊七醢七菹三臡實之(五齊謂昌本脾析蜃豚拍深/蒲也七醢謂醓蠃蠯蚳魚兔)

　(鴈也七菹謂韭菁茆葵芹箈筍也三/臡謂麋鹿麇也齊子西反臡乃兮反)賓客之禮(致饔/餼時)共

　醢五十罋(上公醯醢共百二十罋侯伯百罋子男八/十罋此五十罋則百罋之半也蓋指侯伯)

　(而言舉中以/見上下也)凡事共醢(凡事非/一事也)

醯人(奄二人女醯二十人奚/四十人 主共醯者)掌共五齊七菹(見醓/人注)　凡

　醯物以共祭祀之齊菹凡醯醬之物賓客亦如之

　王舉則共齊菹醯物六十罋(齊菹醢也而醯人亦共/之者蓋齊菹有須醢以)

　(成者也此六十罋亦醬/用百二十品之半也)共后及世子之醬齊菹(凡用/醯以)

　(成之者/皆共也)賓客之禮(致饔/餼時)共醯五十罋(并醢人五十罋/為百罋蓋侯伯)

　(之禮/也)凡事共醯(凡事非/一事也)

鹽人(奄二人女鹽二十人奚/四十人 主共鹽者)掌鹽之政令(謂受入與出/給之政令)

　以共百事之鹽(用鹽非/一事也)祭祀共其苦鹽散鹽(苦鹽謂/不凍治)

　(者散鹽煮水為之/苦音古散去聲)賓客共其形鹽散鹽(形鹽象/虎之形)王之

　膳羞共飴鹽(鹽之飴者今/戎鹽有焉)后及世子亦如之(亦共/飴鹽)凡

　齊事鬻鹽以待戒令(齊事和五味之事煮鹽/凍治之以待上之戒令)

幂人(奄一人女幂十人奚二十/人以巾覆物曰幂幂音覔)　掌共巾幂(主共覆尊/彛之巾)祭

　祀以疏布巾幂八尊(司尊彛有六尊兩之則為十二/尊惟四尊致用餘八尊則設而)

　(不用示其質也/故覆之以疏布)以畫布巾幂六彛(六彛雞鳥斚黄虎/蛻也用之以祼示)

　(其文也故覆/之以畫布)凡王巾皆黼(凡四飲三酒用於/王者巾皆畫黼文)

宫人(中士四人下士八人府二人史四人/胥八人徒八十人 主安息王身者)掌王之六寢

　之脩(六寢者路寢一小/寢五也脩掃除也)為其井匽(井以停止水防火/燭匽以窒渠流備)

　(洒掃匽於建/反又音偃)除其不蠲(蠲潔/也)去其惡臭(欲除不潔去/惡臭則決渠)

　(匽以/滌之)共王之沐浴(沐以潔首/浴以潔身)　凡寢中之事掃除執

　燭共鑪炭凡勞事四方之舎事亦如之

掌舎(下士四人府二人史四人徒/四十人 所託以居曰舍)掌王之㑹同之舎(時/見)

　(曰㑹殷見曰同王/至壇所舎息也)設梐枑再重(梐枑行馬也以周衛/有内外之列故兩重)

　(設之梐歩禮/反枑音互)設車宫轅門(設車為宫而/仰轅為門)為壇壝宫棘門

　(為壇於中而壝其外則/列棘以表門壝唯季反)為帷宫設旌門(王在道食息/張帷為宫則)

　(植旌以/表門)無宫則共人門(王不在車之中則陳列/周衛而列人以表門)　凡

　舎事則掌之(王行所/舎止)

幕人(下士一人府二人史二人/徒四十人 主帷幕者)掌帷幕幄帟綬之事(在/旁)

　(曰帷在上曰幕四合象宫室曰幄帟在亦/上承塵凡四物者皆以綬連繫焉帟音)凡朝覲會同

　軍旅田役祭祀(五者皆/用其物)共其帷幕幄帟綬(幕人共之/而掌次則)

　(張/之)　大喪共帷幕帟綬三公及卿大夫之喪共其帟

掌次(下士四人府四人史二人徒/八十人 所託以上曰次)掌王次之灋(設王者/之次幕)

　(皆有法度法/謂大小丈尺)以待張事(幕人共之/掌次張之)王大旅上帝(冬至/之日)

　(祀天於/圜丘)則張氊案設皇邸(氊案牀上著氊也皇邸以/版為屏而飾以鳳羽也)

　朝日祀五帝(朝日謂春分朝日於東門之外祀/五帝謂四時迎氣於四郊朝音條)則張

　大次小次設重帟重案(大次以侯止息小次以候行/禮重帟謂兩重之帟重案謂)

　(案上設/重席也)合諸侯亦如之(如朝日祀/五帝之事)師田(師以用衆/田以簡衆)則

　張幕設重帟重案(王臨眡則張幕于地而設/帟案于上以為王之位也)諸侯朝

　覲㑹同(諸侯來朝覲/㑹同于王)則張大次小次(以待諸侯/之止息者)師田

　(諸侯從/王師田)則張幕設案(以待諸侯/止而據也)孤卿有邦事(三孤六/卿以王)

　(命出/使也)則張幕設案(張幕於庭以籍幣設案為/位王立於前而授之命焉)　凡喪

　王則張帟三重諸侯再重孤卿大夫不重　凡祭祀

　張其旅幕(旅衆也以待諸臣/助祭者之休息也)張尸次(尸尊故/别設次)射則張

　耦次(射禮兩人為一耦張/次以待射耦之人也)掌凡邦之張事

大府(下大夫二人上士四人下士八人府四人史八人/賈十有六人胥八人徒八十人 為王治藏之長)

　掌九貢九賦九功之貳(九功九職也九貢九賦九職/太宰掌之而此掌其貳者以)

　(其物入太/府故也)以受其貨賄之入(金玉曰貨布帛/曰賄皆受其入)頒其貨

　于受藏之府(受藏内/府也)頒其賄于受用之府(受用外府/也蓋太府)

　(雖受貨賄之入其物/仍分置於衆府也)凡官府都鄙之吏及執事者受

　財用焉(官府謂六官都鄙謂采地吏謂羣臣執/事謂府史胥徒皆於太府受其財用)凡頒

　財(頒財如下/文所云)以式灋授之(式謂用財之式/法謂治財之法)關市之賦

　以待王之膳服(關市以下即太宰之九賦膳服以下/即大宰之九式此蓋以關市之賦待)

　(膳服之用也膳/服大宰作羞服)邦中之賦以待賓客(以邦中之賦/待賓客之用)四

　郊之賦以待稍秣(以四郊之賦待稍秣之用/稍秣大宰作芻秣稍去聲)家削之

　賦以待匪頒(以家削之賦待匪頒之/用削所教反與稍同)邦甸之賦以待

　工事(以邦甸之賦/待工事之用)邦縣之賦以待幣帛(以邦縣之賦/待幣帛之用)

　邦都之賦以待祭祀(以邦都之賦/待祭祀之用)山澤之賦以待喪

　紀(以山澤之賦待喪紀之/用喪紀大宰作喪荒)幣餘之賦以待賜予(以幣/餘之)

　(賦待賜予之用賜/予大宰作好用)凡邦國之貢以待弔用(以九貢之/財給弔用)

　(㓙禮/之事)凡萬民之貢以充府庫(以九賦之財充足/藏貨賄之府庫)凡式

　貢之餘財以共玩好之用(謂九式九貢二者所用之/餘財乃可共玩好之用明)

　(玩好非/所急也)凡邦之賦用取具焉(賦用者以賦之所入而/用也取具者取足於太)

　(府/也)歲終則以貨賄之入出㑹之(入謂所收出謂所用/至歲終則總計其大)

　(數也㑹/音檜)

玉府(上士二人中士四人府二人史二人工八人賈八/人胥四人徒四十有八人 主藏金玉器用之府)

　掌王之金玉玩好兵器凡良貨賄之藏(金玉人所寳/者玩則可悅)

　(玩之物好則可樂好之物兵則兌之戈和之弓之類/器則赤刀𢎞璧琬琰之類良貨賄則質出於自然而)

　(美者皆玉/府之所藏)共王之服玉佩玉珠玉(服玉謂大圭之類/佩玉謂珩璜之類)

　(珠玉則琢玉為/珠以飾冠冕也)王齊則共食玉(祭祀齊戒則共/王所食玉屑)　大

　喪共含玉復衣裳角枕角柶　掌王之燕衣服袵席

　牀笫凡褻器(燕衣服謂燕私所服袵卧席也席坐席/也牀笫簀也褻器私褻所用之器笫側)

　(美/反)若合諸侯(謂盟/㑹也)則共珠槃玉敦(敦亦盤類以珠飾/盤以玉飾敦盟㑹)

　(㰱血時以盤盛血以/敦盛食也敦音對)凡王之獻金玉兵器文織良貨賄

　之物(王之獻謂有獻於賓客文織/謂帛之有文出於織成者)受而藏之(以待/用也)凡

　王之好賜(謂王有私恩/頒賜臣下)共其貨賄(玉府則共/其用也)

内府(中士二人府一人史二人徒/十人 主良貨賄藏在内者)掌受九貢九賦九功

　之貨賄良兵良器(貨賄即大府所頒于受藏之府/者良兵良器即受于玉府者)以

　待邦之大用(非冇國之經用故/以待大事之用也)凡四方之幣獻之金

　玉齒革兵器凡良貨賄入焉(幣謂諸侯贄禮獻謂諸/侯貢物金若惟金三品)

　(之類玉若球琳瑯玕之類齒若象牙/之類革若犀皮之類皆入于内府焉)凡適四方使者

　(王遣使至/諸侯之國)共其所受之物而奉之(使者所受以遺諸/侯之物内府則共)

　(奉/之)凡王及冢宰之好賜予則共之(冢宰待四方賓客/之小治或有所善)

　(亦賜/予之)

外府(官如内府數者主/泉貨藏在外)掌邦布之入出(布泉也其藏曰/泉其行曰布入)

　(出謂受之/復出之)以共百物而待邦之用凡有灋者(百物或/作之或)

　(買之待猶給也言有法/則無法者不可用矣)共王及后世子之衣服之用

　(以見王及后世/子非法弗服也)凡祭祀賓客喪紀㑹同軍旅(五者所/用亦皆)

　(有/法)共其財用之幣齎(幣謂禮幣齎謂/行齎齎音咨)賜予之財用(王及/冢宰)

　(之賜/予也)凡邦之小用皆受焉(細小之用係於/邦者受而共之)歲終則㑹

　唯王及后之服不㑹(以見世子衣服在/所㑹也㑹音檜)

司㑹(中大夫二人下大夫四人上士八人中士十有六/人府四人史八人胥五人徒五十人 主㑹計官)

　(之/長)掌邦之六典八灋八則之貳以逆邦國都鄙官府

　之治(小宰已掌其貳而司㑹亦掌之者蓋其職/在㑹計故逆受而鉤考之所以計其治也)以九

　貢之灋致邦國之財用(九貢出於諸侯司㑹則取一/曰祀貢以下之成法貢於天)

　(子故云致邦/國之財用)以九賦之灋令田野之財用(九賦除關/市國中幣)

　(餘三者外餘皆出/於田野據多言之)以九功之灋令民職之財用(九功/者以)

　(九職任萬民使之/出稅故云民職)以九式之灋均節邦之財用(九式/所以)

　(用九賦使之/均平有節也)掌國之官府郊野縣都之百物財用凡

　在書契版圖者之貳(諸處百物皆資財用以成司㑹/欲知財用出入之數故掌其書)

　(契紀載為書合驗為契欲知夫家山林川澤所入/之財數故掌其版圖人民曰版土地有圖貳副也)以

　逆羣吏之治而聽其㑹計(逆謂有所治正則司㑹按/書契版圖以逆之而又聽)

　(其㑹計/之書焉)以參互考日成(諸數官府一日所蒞之事有/總日其數而計之有目總十)

　(之數而結之有凡以凡攷目以目攷數是之謂參凡/與數相攷數與目相攷是之謂互日成即旬計也)

　以月要攷月成(月計曰要月成事多於/日成故以月要攷之)以歲㑹攷歲

　成(歲計曰㑹歲成事多於/月成故以歲㑹攷之)以周知四國之治(如此則/四方諸)

　(侯之治無不/徧知之矣)以詔王及冡宰廢置(以四國之治告於/王及冡宰有功者)

　(升而置之有罪/者黜而廢之)

司書(上士二人中士四人府二人史/四人徒八人 主㑹計之簿書)掌邦之六典八灋

　八則九職九正九事邦中之版土地之圖(典法則見/太宰九正)

　(謂九職之正九事謂九職之事邦中之版以攷人民/之數土地之圖以攷邦國之域然司書但掌其書而)

　(已參攷則在/司㑹正音征)以周知入出百物(或入而藏或出/而用皆徧知之)以叙

　其財(然後以叙掌事者/之財以知其餘)受其幣(受官府都鄙凡用/邦財之幣所餘)使

　入于職幣(以其餘入于職/幣使振舉之)凡上之用財用(公上/所用)必攷

　于司㑹(司書録其數以/待司㑹之勾攷)三歲則大計羣吏之治(日有/成月)

　(有要歲有㑹三歲/又總而大計之)以知民之財器械之數(民財謂幣/帛器械謂)

　(弓矢殳/矛之類)以知田野夫家六畜之數(田野謂百畝之田/在野者夫家謂男)

　(女夫婦六畜謂馬/牛羊豖雞犬也)以知山林川澤之數(山林川澤孰/廢孰興皆可)

　(周/知)以逆羣吏之徵令(恐羣吏横斂征取於民故逆受/而勾攷之上有所召曰徵下有)

　(所稟/曰令)凡稅斂(謂非特貢/賦所出也)掌事者受灋焉(法各有書司/書掌之掌稅)

　(斂之事者/從而受焉)及事成則入要貳焉(要貳者物數之要要/書之貳也事成則入)

　(于司書所以/備參攷也)凡邦治攷焉(比治於邦者司書則早/正其事以待其來攷也)

職内(上士二人中士四人府四人史/四人徒二十人 主賦入者)掌邦之賦入(九職/九貢)

　(九賦所入/皆掌之)辨其財用之物而執其總(辨其所入財用/之物而執其總)

　(類之/數)以貳官府都鄙之財入之數(貳謂副貳文書也/官府都鄙各有財)

　(入總數職内/則書其貳焉)以逆邦國之賦用(用賦多少皆可/勾攷其得失也)凡受

　財者(受於職内以/給公用者)受其貳令而書之(書其副寫之/令而籍之也)及

　㑹(及至歲/終㑹計)以逆職歲與官府財用之出(官府用財之/數與職歲出)

　(財之數相參/而勾攷之)而叙其財(理其財使有序然/後餘財可得而知)以待邦

　之移用(故可移此之有餘/以補彼之不足)

職歲(上士四人中士八人府四人史八/人徒二十人 主歲計之所出)掌邦之賦出(職/内)

　(主入職/歲主出)以貳官府都鄙之財出賜之數(官府都鄙之/財各有出賜)

　(之數職歲亦/書其貳焉)以待㑹計而攷之(以待歲終㑹計/而稽攷其數)凡官

　府都鄙羣吏之出財用(毎歲合/出財用)受式灋于職歲(羣吏/受財)

　(用于大府至其出也/則受式法于職歲焉)凡上之賜予(謂上以私/恩賜予)以叙與

　職幣授之(叙者先後之倫職歲/則以叙與職幣授之)及㑹(歲終/㑹計)以式灋贊

　逆㑹(以式法贊助司㑹/勾攷㑹計之事)

職幣(上士二人中士四人府二人史四人賈四/人胥二人徒二十人 掌財賦之出者)掌式灋

　以斂官府都鄙與凡用邦財者之幣(凡用邦財者謂/軍旅也三者有)

　(餘幣則依式/法而收斂之)振掌事者之餘財(振猶拯也有檢舉之/意掌事者足用而有)

　(餘則職幣檢舉之/以防隱欺之患)皆辨其物而奠其録(別其物色而/定其録籍)

　以書揭之(著之於書以表/識之揭音碣)以詔上之小用賜予(上有/小可)

　(用度及賜予/則取具於此)歲終則㑹其出(㑹計所出之數/以防乏用之患)凡邦之

　㑹事(凡諸官府㑹/計財用之事)以式灋贊之(職幣以式法贊助/司㑹而勾攷之)

司裘(中士二人下士四人府二人史四/人徒四十人 主以獸皮為裘)掌為大裘(黒羔/為之)

　以共王祀天之服(祀天尚質故/用黑羔為裘)中秋獻良裘(裘之美/者王者)

　(所服故於/中秋獻之)王乃行羽物(以羽鳥之物/行賜羣臣)季秋獻功裘(功/裘)

　(致人功為之卿大夫/所服故於季秋獻之)以待頒賜(以頒賜/於羣臣)王大射(王將/祭祀)

　(以射選助/祭之人)則共虎侯熊侯豹侯(虎熊豹者各以其皮/飾侯之側也虎侯王)

　(所射熊侯諸侯所射豹侯/孤卿大夫以下所射也)設其鵠(亦以虎熊豹之皮/栖於侯上以為射)

　(之的/焉)諸侯則共熊侯豹侯(諸侯謂畿外諸侯也熊侯/諸侯自射之豹侯則羣臣)

　(共射/焉)卿大夫則共麋侯(卿大夫謂王朝卿大夫也/以麋皮飾侯君臣共射之)皆

　設其鵠(各以其皮/為射之的)　大喪廞裘飾皮車凡邦之皮事

　掌之　歲終則㑹唯王之裘與其皮事不㑹(優至/尊也)

掌皮(下士四人府二人史四人徒四/十人 主共皮革以作器物)掌秋斂皮(秋鳥獸/毛毨之)

　(時其皮善/故秋斂之)冬斂革(獸皮治去其毛曰革/其用功深故冬斂之)春獻之(皮革/乾久)

　(乃可用故/春獻之)遂以式灋頒皮革于百工(既獻皮革遂以/式法頒之百工)

　(以作/器物)共其毳毛為氊(其毛之細/者以為氊)以待邦事(若掌次張/氊案則共)

　(之/也)歲終則㑹其財齎(泉布曰財行貨曰齎/㑹謂計其費用之數)

内宰(下大夫二人上士四人中士八人府四人/史八人胥八人徒八十人 掌宫中之事)掌書版

　圖之灋(版謂宫中閽寺之籍/圖謂宫中官府之象)以治主内之政令(内謂/宫中)

　(政令謂治閽/寺之法禁)均其稍食(均其吏/之廩禄)分其人民以居之(人/民)

　(謂吏之子弟居之/謂使之宿衛也)以隂禮教六宫(隂禮婦人之禮六/宫謂后也王后立)

　(六宫正寢一/燕寢五也)以隂禮教九嬪(不言教夫人及世婦/者舉中以見上下也)以

　婦職之灋教九御(婦職謂織維組紃縫線之事九御/者女御八十一人九九而御于王)

　(謂毎九人/當一夕也)使各有屬(每九人/屬一嬪)以作二事(合絲枲/之事)正其

　服(一其/禮也)禁其奇衺(齊其行也/竒紀宜反)展其功緒(核其/事也)大祭祀

　(宗廟/之祭)后祼獻則贊(祼謂王既祼而出迎牲后乃從後/祼也獻謂王薦牲薦熟后亦從後)

　(獻也贊/助也)瑤爵亦如之(尸卒食王既酳后后亞獻之其/爵以瑤玉為飾亦内宰贊助其)

　(禮/)正后之服位(服謂禕衣以下六服位謂/房内戸中及阼所立處)而詔其禮

　樂之儀(詔其出入進止之/節使與禮樂相應)贊九嬪之禮事(助九嬪贊/后之事)

　凡賓客之祼獻瑤爵皆贊(王禮賓而后亞祼王獻賓/而后亞獻王酬賓而后以)

　(瑤爵酬賓者/皆内宰贊之)致后之賓客之禮(后致飲于賓客之禮/則酒人共之而内宰)

　(致之/也)　凡喪事佐后使治外内命婦正其服位　凡

　建國(建立/國都)佐后立市(王立朝而后立/市内宰佐之)設其次(司市/所居)置

　其叙(胥師賈師/等所居)正其肆(諸行列/肆之等)陳其貨賄(諸物皆/陳列之)出

　其度量淳制(度謂丈尺量謂斗斛淳謂幅/之廣制謂匹之長淳音準)祭之以隂

　禮(婦人/之禮)中春詔后帥内外命婦始蠶于北郊(外命婦/諸臣之)

　(妻内命婦三夫人以下仲春始/蠶之時也北郊正隂之地也)以為祭服(以親蠶而/為祭服敬)

　(之至/也)歲終則㑹内人之稍食(計嬪御/之廪給)稽其功事(攷絲/枲之)

　(功/事)佐后而受獻功者(内宰助后而受女/御所獻絲枲之功)比其小大與

　其麤良而賞罰之(布帛縷小則良縷大則/粗良則賞之粗則罰之)㑹内宫之

　財用(計夫人以/下所用財)正歲均其稍食(均其/廩給)施其功事(施其/絲枲)

　(之/事)憲禁令于王之北宫而糾其守(北宫後宫也表縣/禁令于北宫而糾)

　(宿衛之/怠慢者)上春詔王后帥六宫之人而生穜稑之種而

　獻之于王(先種後熟曰穜後種先熟曰稑上春正歲/春亊將殷之時以助王親耕也穜五龍反)

　(稑音/六)

内小臣(奄上士四人史二人徒八人閉此后之/小臣以奄人為之奄謂精氣 藏者)掌王后

　之命(命謂使/令所為)正其服位(見内/宰注)后出入則前驅(以其掌/后之命)

　(故后出入則/前驅而徃也)若有祭祀賓客喪紀(祭祀吉禮賓客/賓禮喪紀㐫禮)則

　擯詔后之禮事(三者有禮必有事擯則若執/事介賓也詔則告之以言也)相九嬪

　之禮事(相以助之/相去聲)正内人之禮事(正以齊之嬪詔相/正不同異尊卑也)

　徹后之俎(后於祭祀授俎於/房既事則徹去之)后有好事於四方則使

　徃(好事謂恩好之事四方謂族親/為四方諸侯者使徃問遺之)有好令於卿大夫

　則亦如之(好令謂恩好之令卿大夫/謂族親有位於朝者也)掌王之隂事隂

　令(隂事謂進御之事隂令謂/王有所求為於北宫之令)

閽人(王宫每門四人囿游亦/如之 主晨昏之啓閉)掌守王宫之中門之禁(王/之)

　(門有五臯門庫門雉門/應門路門中門謂雉門)喪服㐫器不入宫(為其/不祥)潜服

　賊器不入宫(為其害人潜/服衣甲之類)奇服怪民不入宫(為其/惑衆)凡

　内人公器賓客無帥則幾其出入以時啓閉凡外内

　命夫命婦出入(内命夫卿大夫之在/宫中者命婦見内宰)則為之闢(開闢/左右)

　(行/人)掌掃門庭大祭祀喪紀之事設門燎蹕宫門廟門

　凡賓客亦如之

寺人(王之正内五人/ 寺之言侍也)掌王之内人及女宫之戒令(内人/女御)

　(也女宫刑女在宫中者戒以/飭其怠忽令以使之有為)相道其出入之事而糾

　之(相為之右道為之先/糾察其違戒令者)若有喪紀賓客祭祀之事則

　帥女宫而致於有司佐世婦治禮事掌内人之禁令

　凡内人弔臨於外則帥而徃立於其前而詔相之

内豎(倍寺人之數名豎/未冠者之官)掌内外之通令凡小事(内后六/宫也外)

　(卿大夫也童子出入便疾/故使之通命令治小事焉)若有祭祀賓客喪紀之事

　則為内人蹕(蹕止行/人也)　王后之喪遷于宫中則前蹕

　及葬執褻器以從遣車

九嬪(王后立六宫三夫人九嬪二十七世婦八十一御/妻不列夫人於此官者夫人之於后猶三公之於)

　(王無官/職也)掌婦學之灋(如下文/所云)以教九御婦德婦言婦

　容婦功(九御詳見内宰注婦德謂貞婦婦言/謂辭令婦容謂婉娩婦功謂絲枲)各帥其

　屬而以時御叙于王所(女御八十一人分屬九嬪/以次序而進于王之燕寢)凡

　祭祀贊玉齍(王齍受黍稷器以/玉為之齍音咨)　贊后薦徹豆籩若

　有賓客則從后大喪帥叙哭者亦如之

世婦(即二十七/世婦也)掌祭祀賓客喪紀之事(謂在/廟時)帥女宫而

　濯摡(洗祭器也水滌為濯/手拭為摡摡古愛反)為齍盛(為治擇也黍稷/曰齍在器曰盛)及

　祭之日(當祭/日)涖陳女宫之具(春官世婦宫卿比女宫/之具而此則臨視之涖)

　(音/利)凡内羞之物(内羞房中之/羞盛物以薦)　掌弔臨于卿大夫之

　喪(王使/徃弔)

女御(即八十一/御妻也)掌御叙于王之燕寢(以九九/而叙進)以歲時獻

　功事(歲終之時獻/絲枲之功事)　凡祭祀贊世婦大喪掌沐浴后

　之喪持翣從世婦而弔于卿大夫之喪

女祝(四人奚八人者/女人掌祈祝)掌王后之内祭祀凡内禱祠之事

　(内祭祀若五祀之類/祈福曰禱報福曰祠)掌以時招梗禬禳之事(招以召/祥梗以)

　(碍災禬以㑹福禳/以禳禍禬古外反)以除疾殃(氣不行為疾禍適當為/殃四者所以除疾殃也)

女史(八人奚有十六人/ 女人掌文史者)掌王后之禮職(后於禮事/所當職者)掌内治

　之貳(内宰治王内之政/令而女史貳之)以詔后治内政(王后治内政/而女史詔之)

　逆内宫(於后宫之事有/所逆而治正之)書内令(於后宫之令有/所書而宣布之)凡后

　之事以禮從(后舉則以禮籍從焉/猶太史之從王也)

典婦功(中士二人下士四人府二人史四人工四人/賈四人徒二十人 主婦人絲枲功官之長)掌

　婦式之灋(婦式謂婦人事之模/範法謂用財舊數也)以授嬪婦及内人女

　功之事齎(嬪婦外嬪婦也内人女御也女功絲枲之/功齎行費也授事者授其所為女功之事)

　(授齎者授其所/為女功之齎也)凡授嬪婦功(授當/為受)及秋獻功(嬪婦所/為之功)

　(及秋物成之/時獻之于后)辨其苦良比其小大而賈之(布帛縷小/則良善縷)

　(大則粗苦以此而定其賈良則/貴之苦則賤之苦音古賈音價)物書而揭之(物物而書/其價以掲)

　(示/之)以共王及后之用(取其良者以/共貴者之用)頒之于内府(以待/邦之)

　(大/用)

典絲(下士二人府二人史二人賈四人/徒十有二人 主婦功治絲事)掌絲入而辨其

　物(絲入謂九職嬪婦所貢之/絲因而辨其物之美惡)以其賈揭之(又以所直/之賈揭而)

　(示/之)掌其藏與其出(藏以待用/出以給用)以待興功之時(造縑帛/織文繡)

　(各有所/宜之功)頒絲于外内工(外工外嬪婦也内工女御/也當興功之時則各頒之)皆

　以物授之(若縑帛則授以素絲/文繡則授以采絲)凡上之賜予亦如之

　(亦以其/物授之)及獻功(秋獻女/功之時)則受良功而藏之(良當為苦/受其粗苦)

　(之功以給有司之功用/其良功則典婦功受之)辨其物而書其數(辨其物之/美惡書其)

　(數之/多寡)以待有司之政令上之賜予(有司之政令謂禮/物法物之正也上)

　(之賜予謂以/絲而頒予也)　凡祭祀共黼畫組就之物喪紀共其

　絲纊組文之物　凡飾邦器者受文織絲組焉(邦器/茵席)

　(屏風之屬/授之典絲)歲終則各以其物㑹之(歲終之時則/㑹計其所用)

典枲(下士二人府二人史二人徒二/十人 枲麻也主婦功治枲事)掌布緦縷紵之麻

　草之物(布緦縷用麻之/物紵用草之物)以待時頒功而授齎(以待興/功之時)

　(頒之女工而授/以所為之齎)及獻功(秋獻女/功之時)受苦物(其良功入于/典婦功以共)

　(王及后/之用)以其賈揭而藏之(與典絲/同意)以待時頒(以待用/時而頒)

　(之/也)頒衣服授之(當頒衣服之時/各以其物授之)賜予亦如之(上之賜/予亦然)

　　歲終則各以其物㑹之

内司服(奄一人女御二人奚八人之/主裁縫官之長以奄人為)掌王后之六服(其/目)

　(在/下)禕衣(禕與翬同伊雒而南素/質五色皆備成章曰翬)揄狄(狄與翟同江淮/而南青質五色)

　(皆備成/章曰揄)闕狄(闕狄刻而不畫/此三者皆祭服)鞠衣(色象桑葉始生告/桑之服也鞠音菊)

　展衣(以禮見王及/賓客之服也)縁衣(御于王之服亦以宴居推次/其色則縁衣黒展衣白鞠衣)

　(黄闕狄赤揄/狄青禕衣𤣥)素沙(今之白絹也六服/皆以素沙為裏)辨外内命婦之

　服(外内命婦/見内宰注)鞠衣展衣縁衣素沙(内命婦女嬪服鞠/衣世婦服展衣女)

　(御服縁衣外命婦孤之妻服鞠衣卿大夫之/妻服展衣士之妻服縁衣亦皆以素沙為裏)　凡祭

　祀賓客共后之衣服及九嬪世婦凡命婦共其衣服

　共喪衰亦如之后之喪共其衣服凡内具之物

縫人(奄二人女御八人女工八十/人奚三十人 主裁衣者)掌王宫之縫線之事

　(掌王宫裁縫/及所用之線)以役女御(為女御/所役使)以縫王及后之衣服

　(女御掌造王及后之衣/服縫人則為之役也)　喪縫棺飾焉衣翣栁之材

　掌凡内之縫事

染人(下士二人府二人史二人徒/二十人 主染事者染去聲)掌染絲帛(染絲者染/而後織染)

　(帛者織/而後染)凡染(所染/之時)春暴練(春陽燥達故暴/晒其練暴音曝)夏纁𤣥(夏/暑)

　(潤易可和釋故染/纁𤣥而為祭服)秋染夏(夏翟至秋五色皆備染者/擬以為度秋氣涼可以染)

　(五色夏/上聲)冬獻功(冬至功成並/獻之于王也)　掌凡染事

追師(下士二人府一人史二人工二人/徒四人 追治玉石者追音堆)掌王后之首服

　(如下文/所云)為副編次(副所以覆首為之飾編列髪/為之次次第髮長短為之)追衡

　笄(追治也王后之衡笄以玉為之副配禕揄編配闕/鞠次配展縁衡則維持冠而平之也笄則卷髮而)

　(節之使平/也笄音雞)為九嬪及外内命婦之首服(衣鞠衣展衣/者服編衣縁)

　(衣者/服次)以待祭祀賓客(凡此以待祭祀/賓客之用也)　喪紀共笄絰

　亦如之

屨人(下士二人府一人史一人工/八人徒四人 主為屨者)掌王及后之服屨(著/屨)

　(必隨其/服之色)為赤舄(復下四舄赤舄者天子/六冕后闕狄之舄也)黑舄(天子𤣥/端服之)

　赤繶黄繶(以赤黄之絲為/下縁繶音億)青句(以青絲飾屨頭/之鼻句音劬)素屨(祿下/曰屨)

　(素屨有㐫/去飾用之)葛屨(夏衫絺綌以葛為/屨冬則以皮為之)　辨外内命夫命

　婦之命屨功屨散屨　凡四時之祭祀以宜服之(四/時)

　(祭祀所用之服/屨各有其宜)

夏采(下士四人史/一人徒四人)掌大喪以冕服復于太祖以乘車建

　綏復于四郊(求之王平生常所有之事處乘車玉路/于大廟以冕服不出宫也四郊以綏出)

　(國門此行道也復謂/始死招魂復魂也)

　周禮句解卷二