周禮句解

欽定四庫全書

　周禮句解卷三

　　　　　　　　　　　　　宋　朱申　撰

　　地官司徒第二(司徒曰地官者以其掌邦教而/安擾萬民猶地之載養萬物也)

　　　地官司徒上

惟王建國辨方正位體國經野設官分職以為民極(並/見)

　(天官冢/宰注)乃立地官司徒使帥其屬而掌邦教(邦教即/六典之)

　(教典也地官其屬六十/司徒帥之而掌邦教焉)以佐王安擾邦國(佐助也因/其所性而)

　(導之謂之安矯其所/習而制之謂之擾)

大司徒之職(卿一人則教官之職大而德行則教之小/而徒役 司之司至於徒則教官所司皆)

　(舉/矣)掌建邦之土地之圖與其人民之數(土地建其圖/則知逺近之)

　(所宜人民建其數/則知多寡之所在)以佐王安擾邦國(以佐助天子/而安擾邦國)以

　天下土地之圖周知九州之地域廣輪之數(周徧也/九州揚)

　(荆豫青兖雍幽冀并也廣横也輪從也東西為/廣南北為輪凡此皆可按圖而知之廣去聲)辨其

　山林川澤丘陵墳衍原隰之名物(積石曰山竹木曰/林注瀆曰川水鍾)

　(曰澤土高曰丘大阜曰陵水涯曰墳下平曰衍高平/曰原下濕曰隰辨其名則知其所在辨其物則知其)

　(所宜/墳焚)而辨其邦國都鄙之數(辨邦國謂畿外諸侯邦/國之數辨都鄙謂畿内)

　(公卿采/地之數)制其畿疆而溝封之(畿即九畿見大司馬疆/界也畿則溝水以為限)

　(疆則分土/以為守焉)設其社稷之壝(社土神稷榖神壝祭社/稷之壇也壝唯季反)而

　樹之田主(田主田神也樹/立木以為表也)各以其野之所宜木(所宜/木謂)

　(松栢栗/之類)遂以名其社與其野(若地宜松則名松/社之野栢栗亦然)　以

　土㑹之灋辨五地之物生(㑹計也謂以土計貢稅之/法也物生謂五地所宜動)

　(植之/物也)一曰山林(見上/文注)其動物宜毛物(動物天産也毛/物䝖貉之屬)

　其植物宜皁物(植物地産也皁/物栢栗之屬)其民毛而方(居山林/者其民)

　(如/此)二曰川澤(同/上)其動物宜鱗物(魚龍/之屬)其植物宜膏物

　(楊栁/之屬)其民黑而津(津潤也居川澤/者其民如此)三曰丘陵(同/上)其動

　物宜羽物(飛禽/之屬)其植物宜覈物(李梅之屬/有核者)其民專而

　長(專圜也與方為對居丘/陵者其民如此專音團)四曰墳衍其動物宜介物

　(龜鼈/之屬)其植物宜莢物(薺莢王/棘之屬)其民晳而瘠(晳白也與/黒為對瘠)

　(臞也與/津為對)五曰原隰其動物宜臝物(虎豹之屬/臝力果反)其植物

　宜叢物(萑葦/之屬)其民豐肉而庳(豐厚也庳短/也庳音婢)因此五物

　者民之常而施十有二教焉(五地之物所生異宜五/物之民所習異便其施)

　(教也豈能違其性習之/常哉十二教其目見下)一曰以祀禮教敬(祀禮謂祭/祀之禮祭)

　(祀尚敬/故也)則民不苟(敬故不/苟於事)二曰以陽禮教讓(陽禮謂/鄉飲之)

　(禮鄉飲尚/齒故也)則民不爭(遜讓故/無鬬爭)三曰以隂禮教親(隂禮/謂婚)

　(姻之禮冕而/親迎親之也)則民不怨(婚姻及時則男/女無有怨曠)四曰以樂禮

　教和(樂禮謂享燕作樂之/禮樂禮尚和故也)則民不乖(和故相協/而不乖離)五曰

　以儀辨等(宫室車旗衣服之/儀有貴賤之等)則民不越(上下之分辨/故無所踰越)

　六曰以俗教安(五方民俗人情/所安因以施教)則民不愉(安居樂業/故不愉薄)

　(愉音/偷)七曰以刑教中(制刑以弼五教/使民協于中)則民不虣(民協/于中)

　(故暴不/作虣暴)八曰以誓教恤(誓約其民/俾相救恤)則民不怠(風俗以/任恤相)

　(高故民不/怠於為義)九曰以度教節(以法度教之/使知制節)則民知足(民/無)

　(侈心故/自知足)十曰以世事教能(士農工商世守/其事各有所能)則民不失

　職(父祖作之子孫/述之故不失職)十有一曰以賢制爵(賢有德者制/爵則以德制)

　(爵/也)則民慎德(則民勉而/謹於德行)十有二曰以庸制禄(庸有功/者制禄)

　(則以功/詔禄也)則民興功(則民勉而/興於功業)　以土宜之灋辨十有

　二土之名物(十二分野之土各有所宜辨其名謂/白墳黒墳之類辨其物謂所生之物)以

　相民宅而知其利害(相視民居使得其所/利則就之害則避之)以阜人民

　(阜盛/也)以蕃鳥獸(蕃息/也)以毓草木(毓生/也)以任土事(有事/於地)

　(者皆任焉凡此皆由/知其利害使之然也)辨十有二壤之物而知其種(壤/亦)

　(土也分別物之所生/而知其所殖之種)以教稼穡樹藝(遂以教民春耕/秋穡以樹其木)

　(以藝其/黍稷也)　以土均之灋辨五物九等(均平也五物五/地所宜之物九)

　(等上三等中三/等下三等也)制天下之地征(地征者貢賦稅斂之/總名五物九等既辨)

　(則天下之地征/可得而制矣)以作民職(民職即太/宰之九職)以令地貢(地貢/即太)

　(宰之/九貢)以斂財賦(財賦即太宰/九賦之財)以均齊天下之政(以此/皆以)

　(均平齊一天/下之政也)　以土圭之灋測土深正日景(土圭長/一尺五)

　(寸其法用之下可以測土/深上可以正日景深去聲)以求地中(地中見/下文注)日南則

　景短多暑(夏至日正中時立八尺之表以侯日景以/土圭量之其景短於土圭則其地在日南)

　(而多/暑)日北則景長多寒(其景長於土圭則其/地在日北而多寒)日東則

　景夕多風(景在表之東是地在日東也景夕謂日中/時其景已如夕時也如此則其地多風)

　日西則景朝多隂(景在表之西是地在日西也景朝/謂日中時其景尚如朝時也如此)

　(則其地多隂凡此四者皆非地中也蓋地近南則多/暑近北則多寒東方近海故多風西方多山故多隂)

　(也/)日至之景尺有五寸謂之地中(夏至日正中時量/以土圭其日景長)

　(一尺五寸與土/圭合乃地中也)天地之所合也(以其地當天地/之中故曰合)四時

　之所交也(四時於此/而交通)風雨之所㑹也(風雨以/序而至)隂陽之

　所和也(隂陽調/而不乖)然則百物阜安(有生者遂/有形者育)乃建王國

　焉(則其地可以/建立邦國焉)制其畿(此王國/之畿也)方千里而封樹之(王/畿)

　(地方千里不特溝封/之且樹木以為固也)　凡建邦國(上言建王國此/言建諸侯之國)以

　土圭度其地而制其域(日景移一寸則差千里故建/諸侯之國亦以土圭度之制)

　(其域者境界皆/有營域封圻也)諸公之地封疆方五百里(諸公國大/其地方五)

　(百/里)其食者半(山川林麓不/可食者半也)諸侯之地封疆方四百里

　(降於/公也)其食者參之一(不食之地二可食/之地一參音三)諸伯之地封

　疆方三百里(降於/侯也)其食者參之一(與諸/侯同)諸子之地封

　疆方二百里(降於/伯也)其食者四之一(不食之地三/可食之地一)諸男

　之地封疆方百里(降於/子也)其食者四之一(與諸子同等/今按此五)

　(諸侯之地與孟子所言不同考之史傳周公之封於/魯太公之封於齊皆不止百里孟子王制之言若與)

　(周制不合說者以周禮兼附庸而/言及統山林川澤言廣封之制也)　凡造都鄙(都鄙/者王)

　(畿内公卿采地所/居曰鄙其界曰都)制其地域而封溝之(制地域與建/邦國同封溝)

　(見篇/首注)以其室數制之(依都鄙城内室數於/田野之中制地與之)不易之地

　家百畮(不易之地歲歲可種是為上/田一家受一百畝畮古畝字)一易之地家二

　百畮(一易之地兩歲一種是/為中田一家受二百畝)再易之地家三百畮(再/易)

　(之地三歲一種是為/下田一家受三百畝)乃分地職(若三農園/圃之類)奠地守(若/山)

　(虞為之守禁/之類奠音定)制地貢(若任農以耕事/貢九穀之類)而頒職事焉(分/命)

　(官使各為其/所職之事)以為地灋而待政令(地職地守地貢各/有度數謂之法凡)

　(此皆以待上/之政令也)　以荒政十有二聚萬民(荒㐫年也救/荒之政十有)

　(二條聚民/使不離散)一曰散利(豐年聚之/㐫年散之)二曰薄征(輕其/征稅)三曰

　緩刑(犯刑者/緩縱之)四曰弛役(弛放其力役之/事弛施氏反)五曰舎禁(舎/山)

　(澤之禁與民/同利舎上聲)六曰去幾(去門關之幾察/去上聲幾音基)七曰𤯝禮(吉/禮)

　(之中減其禮/數𤯝音省)八曰殺哀(㐫禮之中殺其/禮數殺色界反)九曰蕃樂(藏/樂)

　(器而/不作)十曰多昏(婚姻殺禮使/男女及時)十有一曰索鬼神(搜索/鬼神)

　(而祈禱之/索音色)十有二曰除盜賊(驅除盜賊/以去民害)　以保息六

　養萬民(保安而使蕃息有/此六條以養萬民)一曰慈幼(年幼者/慈愛之)二曰養

　老(年老者/奉養之)三曰振窮(振之及其時/則窮者通)四曰恤貧(恤之致/其愛則)

　(貧者/利)五曰寛疾(疾者寛之不/以力役加焉)六曰安富(富者安之不/以富斂暴焉)

　　以本俗六安萬民(本舊也因民舊俗有/此六條以安萬民)一曰媺宫

　室(上棟下宇以同/其安媺音美)二曰族墳墓(左昭右穆/以同其葬)三曰聯兄

　弟(或燕或食所/以同其恩)四曰聯師儒(以賢以道所/以同其善)五曰聯朋

　友(鄉里同井/學校同業)六曰同衣服(貴賤有常/上下有制)　正月之吉(建/子)

　(之月/朔日)始和布教于邦國都鄙(始調和十二教以下之/事而頒布此教職文書)

　(于邦國/都鄙)乃縣教象之灋于象魏(以地官之教法畫之/為象而縣于兩觀縣)

　(音/𤣥)使萬民觀教象(使萬民觀教/法而儀則之)挾日而斂之(挾三旬/乃收斂)

　(使逺近皆知/之挾音浹)乃施教灋于邦國都鄙(乃施教民之法/于外之邦國内)

　(之都/鄙)使之各以教其所治民(使邦國諸侯教邦國之/民都鄙卿大夫教都鄙)

　(之/民)令五家為比(令六鄉之民各五家/號為一比比毗志反)使之相保(居相/親則)

　(易相/督察)五比為閭(一十五家/號為一閭)使之相受(同門閭居/足以相容)四閭

　為族(百家/為族)使之相葬(族相聚財/足以相助)五族為黨(五百家/為一黨)使

　之相救(有災冦足/以相援)五黨為州(二千五百/家為一州)使之相賙(有/難)

　(厄足以/相濟)五州為鄉(萬二千五/百家為鄉)使之相賓(賢能皆備于/中相與賓而)

　(興/之)　頒職事十有二于邦國都鄙(頒布民之職/事十有二條)使以

　登萬民(登成/也)一曰稼穡(即三農/生九穀)二曰樹蓺(即園圃/毓草木)三

　曰作材(即虞衡作/山澤之材)四曰阜蕃(即藪牧養/蕃鳥獸也)五曰飭材(即/百)

　(工飭化/八材也)六曰通財(即商賈阜/通財貨也)七曰化財(即嬪婦化/治絲枲也)八

　曰斂材(即臣妾治/斂疏材也)九曰生材(即閒民無常職/轉移執事也)十曰學

　藝(謂學道藝者若禮/樂射御書數是也)十有一曰世事(謂以世事教能/則民不失職)

　十有二曰服事(謂為公家服事者/若府史胥徒是也)　以鄉三物教萬

　民而賓興之(物猶事也興猶舉也三事告成/鄉大夫舉其賢能而以禮賓之)一曰六

　德(六者出於/心故曰德)知仁聖義忠和(知别是非仁無私欲聖/無不通義有斷制盡已)

　(之心曰忠無所乖/戾曰和知去聲)二曰六行(六者體之於身/故曰行行去聲)孝友睦

　婣任恤(孝於父母友於兄弟睦謂親於九族婣謂/親於外親任信於朋友恤振於貧窮婣因)三

　曰六藝(六者見之於/事故曰藝)禮樂射御書數(五禮六樂五射/五御六書九數)

　　以鄉八刑糾萬民(不從三物之教則/設刑以糾合之)一曰不孝之

　刑(孝見/上注)二曰不睦之刑(睦見/上注)三曰不婣之刑(婣見/上注)四

　曰不弟之刑(不弟即/不友也)五曰不任之刑(任見/上注)六曰不恤

　之刑(恤見/上注)七曰造言之刑(訛言/惑衆)八曰亂民之刑(亂民/改作)

　　以五禮防萬民之偽而教之中(禮即吉㐫軍賓嘉/之五禮所以節止)

　(民之侈偽使/其行得中)以六樂防萬民之情而教之和(樂即雲/門大巻)

　(以下六者所以蕩正民/之情思使其心應和)凡萬民之不服教而有獄訟

　者(不服謂不服十二教者/爭罪曰獄爭財曰訟)與有地治者聽而斷之(有/地)

　(治謂鄉州之官司徒與之聽/其獄訟而斷決之斷都玩反)其附于刑者歸于士(士/獄)

　(官也其附麗于刑/歸于士使刑之)　祀五帝(祭祀五/方之帝)奉牛牲(奉猶進/也謂獻)

　(腥/也)差其肆(肆陳骨體也謂/獻熟也肆音剔)享先王亦如之(如祀五/帝之禮)大

　賓客(諸侯來朝稱賓卿/大夫來聘稱客)令野脩道委積(令遺人於野/路之上脩治)

　(道途及委積芻/薪禾米之等)大喪(天子之喪/七月而葬)帥六鄉之衆庶屬其

　六引(六引謂引喪車索/也屬謂挽柩向壙)而治政令(檢校挽/柩之事)大軍旅大

　田役(大軍旅謂司馬九伐之事/大田役謂治兵大閱之事)以旗致萬民(旗畫熊/虎者也)

　(刻日立旗/期于旗下)而治其徒庶之政令(所以申/其教戒)若國有大故

　(謂王崩/及冦兵)則致萬民于王門(以衛/天子)令無節者不行於天

　下(有節乃得行/所以防姦也)大荒大札(大㐫年/大疫癘)則令邦國移民通

　財(民食不足移之以就有餘/財之有餘通之以濟不足)舎禁弛力(有小害者舎/之而不禁力)

　(役之事弛/之而不任)薄征緩刑(薄其征稅/緩其刑法)　歲終則令教官正

　治而致事(正治謂脩其文書/致事謂上其計簿)正歲令于教官曰(警其/官屬)

　各共爾職(共其所/治之職)脩乃事(脩其所/作之事)以聽王命(皆聽王/之所命)

　其有不正(有不正直/而濫失者)則國有常刑(國有典/常之刑)

小司徒之職(中大夫二人/大司徒之貳)　掌建邦之教灋(建立邦國/教民之法)

　以稽國中及四郊都鄙之夫家九比之數(稽放也夫/家猶言男)

　(女也九比出九賦者/之人數也比毗志反)以辨其貴賤老幼癈疾(貴為卿/大夫賤)

　(謂販賣者癈/疾謂癃病也)凡征役之施舎(施與弛同舎置也征謂/征稅役謂繇役貴與老)

　(幼廢疾者皆弛/舎其征役也)與其祭祀飲食喪紀之禁令(祭祀以/奉神飲)

　(食以養生喪紀以送死皆/有禁令而不使失禮法也)乃頒比灋于六鄉之大夫

　(比法即大司徒令五家為/比之法也鄉大夫職見後)使各登其鄉之衆寡六畜

　車輦(衆寡謂民之多少車輦謂師行之具/皆登載於簿書使知其數畜許六反)辨其物(物/謂)

　(家/財)以歲時入其數(以歲時入其/登載之數)以施政教行徵令(施/政)

　(教謂行鄉射之禮行/徵令謂起徒役之事)及三年則大比(大比謂更閱民/數及其財物也)

　大比則受邦國之比要(比要謂大比/之簿書也)乃㑹萬民之卒

　伍而用之(㑹聚萬民閱其材堪充卒/伍者以待使用卒子卒反)五人為伍(五人/號為)

　(伍/)五伍為兩(二十五人號/為兩兩去聲)四兩為卒(二百人/號為卒)五卒為

　旅(五百人/號為旅)五旅為師(二千五百/人號為師)五師為軍(萬二千五/百人號為)

　(一/軍)以起軍旅(用征/伐也)以作田役(習戰/陣也)以比追胥(捕冦/盜也)以

　令貢賦(制軍/需也)乃均土地(均平/也)以稽其人民而周知其

　數(稽攷人民徧/知多寡之數)上地家七人(一家受田百畝七口/以上則授以上地)可

　任也者家三人(可任力役者/每家三人)中地家六人(六口則授/以中地)

　可任也者二家五人(可任力役者/二家共五人)下地家五人(五口/以上)

　(則授以/下地)可任也者家二人(可任力役者/每家二人)凡起徒役(起/民)

　(於役/作)毋過家一人(每家可任者雖多惟/一人為正卒毋音無)以其餘為羨

　(正卒之外皆為/羡卒羨余面反)唯田與追胥竭作(惟田獵與逐捕冦/盜則正卒羨卒並)

　(行/)凡用衆庶(若國大詢于/衆庶之類)則掌其政教與其戒禁(政/以)

　(正之教以導之戒以飭/其怠忽禁以使之勿為)聽其辭訟(衆有辭訟則聽/之而辨其曲直)施

　其賞罰(衆有功過則施之/賞罰以示其勸懲)誅其犯命者(干犯王命其/罪甚大故誅)

　(之/)凡國之大事致民(大事自我作故所/致毋過家一人)大故致餘子

　(大故乃不虞之/變故致羨卒)　乃經土地(此謂造都鄙也/經謂為之里數)而井牧

　其田野(制井田之法/教以畜牧)九夫為井(一夫受田百畝九夫/田九百畝其形如井)

　(字/然)四井為邑(方里而井謂四方各/一里邑則方一里)四邑為丘(方四/里)四

　丘為甸(甸方八里旁加一里則/方十里為成甸繩證反)四甸為縣(方二/十里)四縣

　為都(方四十里四都方八十里旁加/十里則方百里而為一同也)以任地事而令

　貢賦(地事謂九職之事貢/謂九貢賦謂九賦)凡稅斂之事(此又非特九/貢九賦所出)

　(也/)乃分地域而辨其守(分邦國都鄙鄉遂之/地域而辨地域之守)施其職

　而平其政(施地守之職而均平/其征稅焉政當作征)凡小祭祀奉牛牲羞

　其肆小賓客令野脩道委積大軍旅帥其衆庶小軍

　旅巡役治其政令大喪帥邦役治其政教　凡建邦

　國(諸侯/之國)立其社稷(社土神/稷榖神)正其畿疆之封(九畿皆有/疆界封樹)

　(以為/固也)凡民訟以地比正之(民訟其是非不可無/證故正以地之比隣)地訟

　以圖正之(地訟其疆界不可無/質故正以地之圖)歲終則考其屬官之

　治成而誅賞(教官其屬六十歲終則考其計/簿有罪則誅之有功則賞之)令羣吏

　正要㑹而致事(總羣吏之簿書而致其/事之功狀以待考也)正歲則帥其

　屬而觀教象之灋(大司徒縣教法之象小司/徒則帥其屬而徃觀焉)徇以木

　鐸(木鐸金口而木舌撼/之以警衆鐸達各反)曰不用灋者(不用教象/之法者)國有

　常刑(則用以典/常之刑)令羣吏憲禁令脩灋糾職以待邦治

　(憲謂表縣之禁謂正絶之脩其法制/糾其職事以待邦家有治則共之)及大比六鄉四

　郊之吏(吏謂比長閭胥以/上三年則大比也)平教治(平章其教/治之優劣)正政事

　(論正其政/事之得失)考夫屋及其衆寡六畜兵器(考其受田之/夫居里之屋)

　(及其人民衆寡六/畜登耗兵器備乏)以待政令(以待國家政令/所需則共之也)

鄉師之職(下大夫四人上士八人中士十有六人旅下/士三十有二人府六人史十有二人胥十有)

　(二人徒百有二十/人 分掌六鄉)冬掌其所治鄉之教(以一人共治/三鄉之教)

　而聽其治(鄉大夫以下各聽其民鄉/師又審察之治直吏反)以國比之灋以

　時稽其夫家衆寡(國比之法即小司徒頒于六鄉者/夫家謂男女衆寡謂民之多少)

　辨其老幼貴賤廢疾馬牛之物(馬牛以供田役為/事餘見小司徒)辨

　其可任者與其施舎者(可任者用之施舎者/不用施音弛舎音捨)掌其戒

　令糾禁(戒者戒其怠忽糾者糾其緩散/令所以使之從禁所以使之避)聽其獄訟(以/審)

　(其是非/曲直焉)大役則帥民徒而至(有大役事鄉師則/各帥其民徒而至)治其

　政令(治所帥民/徒之政令)既役則受州里之役要(役要役人比/要也受州里)

　(役要者以所役之/民出於州里也)以攷司空之辟(辟謂功程以司空/主役作故也辟音)

　(闢/)以逆其役事(逆謂鈎/考之也)凡邦事(國家有功/力之事)令作秩叙

　(秩常也使多寡/有常事有次叙)大祭祀(吉/禮)羞牛牲(大司徒奉之/鄉師進之)共茅

　蒩(以茅為蒩用以藉/祭蒩音租杜音菹)大軍旅㑹同(軍旅軍禮/㑹同賓禮)正治其

　徒役與其輂輦(輂駕馬輦人挽行治徒役謂計久近/勞役治輂輦謂計所出所任輂音菊)

　(輦力/展反)戮其犯命者(干犯王命/者戮之)大喪用役則帥其民而

　至遂治之及葬執纛以與匠師御匶而治役及窆執

　斧以涖匠師　凡四時之田(春蒐夏苗/秋獮冬狩)前期出田灋

　于州里(先田之期出田法于州以令/六郷出田法于里以令六遂)簡其鼓鐸旗物

　兵器(簡選也兵以鼓進以金退/以旗物指揮以兵器擊刺)脩其卒伍(脩治也百/人為卒五)

　(人為/伍)及期(及田/之時)以司徒之大旗致衆庶而陳之(熊虎/為旗)

　(鄉師為司徒致衆庶/故以其大旗而陳之)以旗物辨鄉邑(六鄉公邑之民/使各視其旗之)

　(所在而/從其屬)而治其政令刑禁(政令所以使之從/刑禁所以使之辟)巡其前

　後之屯(車徒屯聚前後異部/巡之所以正其部伍)而戮其犯命者(見上/注)斷

　其爭禽之訟(獲禽而有爭訟則斷/其曲直斷都玩反)凡四時之徵令有

　常者(謂鄉官屬民/及田役之類)以木鐸徇于市朝(徇于市以令萬/民徇于朝以令)

　(百官鐸達各/反朝肖遥反)以歲時巡國及野(巡行國中/以及野外)而賙萬民

　之囏阨(民有飢乏則周/其急囏音艱)以王命施惠(以惠之及下/當自王出也)歲

　終則攷六鄉之治(攷六鄉/之吏治)以詔廢置(以詔於王而廢/其怠者置其勤)

　(者/)正歲稽其鄉器(攷其/良窳)比共吉凶二服(吉服是謂祭/服凶服是謂)

　(弔服共音/恭下同)閭共祭器(簠簋鼎/俎之屬)族共喪器(素俎楬/豆之屬)黨共

　射器(弓矢決/拾之屬)州共賓器(尊俎笙/瑟之屬)鄉共吉凶禮樂之器

　(吉器即祭器也凶器即喪器也禮樂/即賓射之器鄉大夫備集此四者)若國大比(三歲/大比)

　則攷教察辭(攷其勤惰/察其實偽)稽器展事(稽其是否/展其廢舉)以詔誅

　賞(以告於王/而誅賞之)

鄉大夫之職(鄉老二鄉則公一人鄉大夫毎鄉/卿一人 六鄉分掌六卿之事)各掌其

　鄉之政教禁令(以政為先教次之/禁令則輔之者也)正月之吉(建子之/月朔日)

　受教灋于司徒(受十二法以下/之法于司徒)退而頒之于其鄉吏

　(分教法于州/長至比長)使各以教其所治(鄉吏受之以教所/治之民治直吏反)以

　攷其德行(攷六德六/行之賢者)察其道藝(察道德于六/藝之能者)以歲時

　登其夫家之衆寡(夫家衆寡稽之鄉/大夫則登其版籍)辨其可任者(辨/别)

　(民力之强壯/可任國事者)國中自七尺以及六十(七尺謂年二十/國中晚征而早)

　(舎以地近而/役多故也)野自六尺以及六十有五(六尺謂年十/五野則早征)

　(而晚舎以地逺/而役少故也)皆征之(總國中及/野而言)其舎者(舎謂不/征者)國

　中貴者(以其有/爵禄也)賢者(以其有/德行也)能者(以其有/道藝也)服公事者

　(以其有/職任也)老者(以其有/年也)疾者(以其無/力也)皆舎(總六者皆舎/之而不用)

　以歲時入其書(既登載于版籍毎歲/四時入其書於上)三年則大比(三/年)

　(一次/大比)攷其德行道藝(德行謂賢者/道藝謂能者)而興賢者能者(興/謂)

　(舉/也)鄉老及鄉大夫帥其吏與其衆寡(鄉老謂三公分/掌六鄉吏謂州)

　(長以下衆/寡謂民)以禮禮賓之(用鄉飲酒之禮以禮/賢能而與之為賓客)厥明(賓/賢)

　(能之/明日)鄉老及鄉大夫羣吏獻賢能之書于王(獻德行/道藝之)

　(書以待王/之官使)王再拜受之(重得賢/能也)登于天府(天府掌玉/玉鎮寳器)

　(登賢能之書于/天府寳之也)内史貳之(内史掌贊王制禄貳之/者將詔而制其禄也)退

　而以鄉射之禮五物詢衆庶(物猶事也謀于衆庶復/求賢能養于鄉學以補)

　(所興/之缺)一曰和(發而/中節)二曰容(動皆/合禮)三曰主皮(不失/正鵠)四曰

　和容(容體比/于和)五曰興舞(節比/于樂)此謂使民興賢(總上文/而言之)

　(謂使民自舉/有德行者)出使長之(出于民上使長/民德長丁丈反)使民興能(使/民)

　(自舉有/道藝者)入使治之(入于民間/使治民事)歲終則令六鄉之吏皆

　會政致事(六鄉之吏謂州長以下皆㑹計教政之功/狀而致其所掌之事于鄉大夫㑹音檜)

　正歲令羣吏攷灋于司徒(攷法謂攷司徒之/教法受而行之)以退(已/攷)

　(法而/退)各憲之于其所治(憲懸表之也所治/謂州鄉黨族閭比)國大詢于

　衆庶(國有大事而/謀及于庶民)則各帥其鄉之衆寡而致于朝(卿/大)

　(夫各帥其鄉之吏民而/致于外朝共詢謀之)國有大故(災變冦/戎之類)則令民各

　守其閭(二十五/家為閭)以待政令(以待大司/徒之政令)以旌節傳令則

　達之(各守其節禁人徃來惟以旌/節傳政令文書者則不禁也)

州長(每州中大夫一人州/二千五百家為一)各掌其州之教治政令之灋

　(有教則有治政令則所以/輔教治者法則其條目也)正月之吉各屬其州之民

　而讀灋(屬猶合也合聚其州之民/讀教法而示之屬挽下同)以攷其德行道藝

　而勸之(民之有德行道藝者/則攷量而勸勉之)以糾其過惡而戒之(民/之)

　(有過惡者則糾/察而警戒之)若以歲時祭祀州社(州各有社毎歲/春秋舉行祭祀)

　則屬其民而讀灋亦如之(其屬民讀法亦/如正月之吉)春秋以禮

　㑹民而射于州序(序學名春秋二時皆以禮會聚其/民而行射禮于州之序㑹如字)

　　凡州之大祭祀大喪皆涖其事　若國作民而師

　田行役之事(師謂征伐田謂田獵行謂巡守役/謂役作凡此數者皆須徵聚其民)則帥

　而致之(致于/司徒)掌其戒令與其賞罰(掌戒令所以率作/事掌賞罰所以治)

　(功/過)歲終則㑹其州之政令(各㑹計一/州之政令)正歲則讀教法

　如初(復如正/月之吉)三年大比則大攷州里(每歲皆攷其德/行道藝矣三歲)

　(大比又/大攷焉)以贊鄉大夫廢興(廢退也興進也廢興在鄉/大夫州長特贊之而已)

黨正(每黨下大夫一人/ 五百家為一黨)各掌其黨之政令教治(州長掌/其法黨)

　(正則奉之以施于/其黨焉治直吏反)及四時之孟月吉日(春夏秋冬/孟月吉日)則

　屬民而讀邦灋(如州長之禮正月/在州三時在黨)以糾戒之(以戒察/警戒其)

　(黨之/民)春秋祭禜亦如之(禜謂祭日月星辰水旱之/類其讀法糾戒如孟月也)國

　索鬼神而祭祀(歲十二月大蜡之祭鬼神/萬物而索祭之索音色)則以禮屬

　民而飲酒于序(合聚其黨之民而/行鄉飲之禮于序)以正齒位(以正齒/序尊卑)

　(之/位)壹命齒于鄉里(一命為下士則以/年與衆賓相次)再命齒于父族

　(再命為中士則以年與族人/相次而衆賓不敢與之齒矣)三命而不齒(三命為上/士則雖父)

　(族亦不得而齒/焉故席于尊東)　其黨之祭祀喪紀昬冠飲酒教其

　禮事掌其戒禁　凡作民而師田行役(凡起民為軍/師田獵行狩)

　(工役/之事)則以其灋治其政事(以什伍比聯之法治/其師田行役之政事)歲終

　則㑹其黨政(各㑹計一/黨之政)帥其吏而致事(帥其黨之吏/而致所治之)

　(事於/上)正歲屬民讀灋而書其德行道藝(書之以待鄉/大夫州長所)

　(攷/)以歲時涖校比(族師以歲時校比/黨正則親臨視之)及大比亦如之

　(族師至三年大/比黨正亦涖之)

族師(每族上士一人/ 一百家為族)各掌其族之戒令政事(戒以敕其/怠忽令所)

　(以輔戒而政/事則次之)月吉則屬民而讀邦灋(屬民讀法州長/以正月黨正以)

　(孟月族師則/毎月舉行焉)書其孝弟睦婣有學者(孝弟睦婣見大/司徒弟即友也)

　(有學講/六藝也)春秋祭酺亦如之(災害之神祭而却之日酺/其讀法亦如月朔也酺音)

　(步/)以邦比之灋帥四閭之吏(邦比之法即五家為比/之法也一族則四閭其)

　(吏即閭/胥也)以時屬民而校登其族之夫家衆寡(校而登/之于鄉)

　(大夫校/聲教反)辨其貴賤老幼廢疾可任者(辨其人則知/任舎之所宜)及

　其六畜車輦(辨其物則知/虚耗之所在)五家為比十家為聯(聯屬/也兩)

　(比合為/一聯)五人為伍十人為聯(兩伍共/為一聯)四閭為族八閭

　為聯(二百家共/為一聯)使之相保相受(相保則相督/相受則相容)刑罰慶

　賞相及相共(刑罰相及則有惡必去慶賞/相共則有善必舉共音供)以受邦職

　(如此則安居樂/業而邦職可受)以役國事(樂事勸功而/國事可役)以相葬埋(徃/來)

　(相視而葬埋可合葬/如字才即埋莫皆反)若作民而師田行役(見州/長注)則合

　其卒伍(卒伍欲聚/故合之)簡其兵器(兵器欲精/故簡之)以鼓鐸旗物

　帥而至(大司徒辨鼓鐸旗物之用/而族師用之以帥民也)掌其治令戒禁刑

　罰(民既至族師則以所職治令而號為之禁/戒刑罰以警省之使之叶力治直吏反)歲終則

　㑹攷致事(㑹其族之政於所攷/致其族之事於所治)

閭胥(毎閭中士一人/二十五家為閭)　各掌其閭之徵令(徵令謂徵/召之命令)以

　歲時各數其閭之衆寡(閭二十五家其衆/寡可以數而計之)辨其施舎

　(族師辨其可任者閭胥辨/其施舎者施音弛舎音捨)凡春秋之祭祀役政喪紀

　之數(祭祀謂州社黨禜族酺也役田役也政/謂鄉射也喪紀謂族相葬埋也政音征)聚衆庶

　(四者皆/聚衆庶)既比則讀灋(既比人數之後則讀/法以戒敕之比音鼻)書其敬敏

　任恤者(敬以直内敏則有功田里相助為任鄉黨相/濟為恤族師書其孝弟睦婣者閭胥書其任)

　(恤/者)凡事掌其比觵撻罰之事

比長(五家下士一人上五家/為比比音鼻長 聲)各掌其比之治(比雖五家/亦有治法)

　五家相受相和親(善則/相容)有辠竒袤則相及(惡則相糾/辠罪竒音)

　(基袤似/嗟反)徙于國中及郊(人有不便其/居則須遷徙)則從而授之(則/比)

　(長授其/所居)若徙于他(出居/異鄉)則為之旌節而行之(授之者/有節乃)

　(達/)若無授無節(若遷徙而/無授無節)則唯圜土内之(圜土獄城/也如此則)

　(是冦賊之民故置/之圜土也内音納)

封人(中士四人下士八人府二人史四/人胥六人徒六十人 掌畿封者)掌設王之社壝

　(社壝祭祀之壇/封人設之壝位)為畿封而樹之(畿上為溝積土於外/以為封又樹木以為)

　(阻/固)凡封國(封五等諸/侯之國)設其社稷之壝(為民立社故稷/從焉餘見大司)

　(徒/注)封其四疆(四邊皆/有封疆)造都邑之封域者亦如之(大都/小都)

　(家邑三等采地/亦封其四疆也)令社稷之職(祭社稷如牲幣器服之/類各有職掌封人令之)

　(使無/廢職)　凡祭祀飾其牛牲設其楅衡置其絼共其水

　槀歌舞牲(音/生)及毛炮之豚凡喪紀賓客軍旅大盟則

　飾其牛牲

鼓人(中士六人府二人史二人/徒二十人 掌教金鼔)掌教六鼔四金之音聲

　(以鼓名官而四金亦在所教者金皆以/鼔為主故也音聲謂八音五聲之節奏)以節聲樂(樂/勝)

　(則流故/言節)以和軍旅(師克在和/故言和)以正田役(田役欲正其/行列故言正)

　教為鼓而辨其聲用(教擊鼔者大小之數/又辨其聲所用之事)以雷鼓鼓

　神祀(雷鼓八面鼓也/祀天神則鼓之)以靈鼓鼓社祭(靈鼓六面鼓也/祭地祗則鼔之)

　以路鼓鼓鬼享(路鼔四面鼔也/享人鬼則鼔之)以鼖鼓鼓軍事(鼖大/也鼖)

　(鼔長八尺以軍事/為大故也鼖音賁)以鼛鼔鼓役事(鼛緩也鼛鼓長八/尺以役事勞民故)

　(節之欲/其緩也)以晉鼔鼔金奏(晉進也晉鼔長六尺六寸金/作而後奏故欲其進也此即)

　(上文所謂/六鼔也)以金錞和鼓(錞淳于也鼔倡/而和之錞音淳)以金鐲節鼓

　(鐲鉦也鼓行而/節之鐲音濁)以金鐃止鼓(鐃如鈴無舌鼔退/而止之鐃女交反)以金

　鐸通鼓(鐸大鈴也鼔作而通之此即/上文所謂四金也鐸得落反)凡祭祀百物之

　神鼓兵舞帗舞者(兵舞干戚之舞帗舞者兵繪為之/所以形容百物之神有捍蔽祓除)

　(之功帗/音弗)　凡軍旅夜鼓鼜軍動則鼓其衆田役亦如

　之救日月則詔王鼓大喪則詔大僕鼓

舞師(下士二人胥四人舞徒/四十人 掌教舞者)掌教兵舞(兵舞武舞/謂干戚也)帥而

　舞山川之祭祀(祭名山大/川用之)教帗舞(帗以采/繒為之)帥而舞社

　稷之祭祀(祭土神穀/神用之)教羽舞(羽析白/羽為之)帥而舞四方之

　祭祀(四方望/祀用之)教皇舞(皇析五采羽為之三者皆/文無也皇注作望音同)帥而

　舞旱暵之事(禱雨之/祭用之)　凡野舞則皆用之　凡小祭

　祀則不興舞(無功德/可形容)

牧人(下士六人府一人史二人/徒六十人 掌牧牲者)掌牧六牲而阜蕃其物

　(牛馬羊豕犬雞為六牲/阜盛也蕃息也物謂色)以共祭祀之牲牷(牷純/色也)　凡

　陽祀用騂牷毛之隂祀用&KR0627;牲毛之望祀各以其方

　之色牲毛之凡時祀之牲必用牷物凡外祭毁事用

　尨可也　凡祭祀共其犧牲(犧牲毛羽/完具也)以授充人繫

　之(祭前三月授之/充人繫養之)凡牲不繫者共奉之(謂非時而/祭祀也)

牛人(中士二人下士四人府二人史四人/胥二十人徒二百人 主掌養牛者)掌養國之公

　牛(公牛謂公/家之牛)以待國之政令(以待祭祀賓客享食賓/射軍事喪事之所需也)

　　凡祭祀共其享牛求牛以授職人而芻之(享牛享/祭之牛)

　(求牛隔日繹祭求神所/用之牛命牧人芻養之)　凡賓客之事共其牢禮積

　膳之牛饗食賔射共其膳羞之牛軍事共其犒牛喪事

　共其奠牛凡㑹同軍旅行役共其兵車之牛與其牽

　徬以載公任器凡祭祀共其牛牲之互與其盆簝以

　待事

充人(下士二人史二人胥四人/徒四十人 掌繫牲者)掌繫祭祀之牲牷(牧人/共之)

　(充人繫之/牷音全)祀五帝(見大/宰注)則繫于牢(牢䦨也所/以繫牲)芻之三

　月(草食曰芻養之/三月而後用之)享先王亦如之(亦如祀/五帝也)展牲則告

　牷(隔日視牲充/人則告純全)碩牲則贊(宗人告牲之/充碩則贊之)

　周禮句解卷三