周禮句解

欽定四庫全書

　周禮句解卷十一

　　　　　　　　　　　　　宋　朱申　撰

　　冬官考工記第六(鄭氏曰古周禮六篇司空之官/也司空之篇亡漢興購千金不)

　　　(得後人錄此三十工以為考工記備大數耳名/今按冬官不名司空而名考工記者蓋漢儒)

　　　(之/也)

　　　冬官考工記上

國有六職(謂國家之事有此六種職掌如下文坐/而論道以下六條非謂小宰之六職也)百工

　與居一焉(百工審曲面勢以飭五材以辨/民器居六職之一也與音預)或坐而論

　道(王與三公坐而論道/經邦此六職之一也)或作而行之(作猶起也行猶/為也王公論之)

　(士大夫則起而有/為此六職之二也)或審曲面埶(審察五材之曲直面/觀五材之形勢埶勢)

　以飭五材(飾猶修也五材/金木水火土也)以辨名器(五材既修乃分/辨之以為民之)

　(器用此百工之/事六職之三也)或通四方之珍異以資之(物貴為珍/物殊為異)

　(通四方之有無而相資以為/用此商旅之事六職之四也)或飭力以長地財(地財/九穀)

　(也必勤力以長成之此/三農之事六職之五也)或治絲麻以成之(治絲以成/帛治麻以)

　(成布此嬪婦之/事六職之六也)坐而論道謂之王公(此覆解上文六/條謂坐而論道)

　(者王與三/公之職也)作而行之謂之士大夫(謂作而行之者士/與大夫之職也)

　審曲面勢以飭五材以辨民器謂之百工(審察五材/曲直方面)

　(形勢以為民器謂主/此事者百工之職也)通四方之珍異以資之謂之商

　旅(謂主此事者掌/商旅之職也)飭力以長地財謂之農夫(謂主此/事者掌)

　(農夫之/職也)治絲麻以成之謂之婦功(謂主此事者掌/婦功之職也)

　粤無鎛(粤南蠻地也鎛治田器也言其/地無鑄鎛者之名粤曰鎛搏)燕無函(燕北/狄地)

　(也函甲也言其地/無函人之名函含)秦無廬(秦西戎地也廬兵戈之柄/也言其地無廬人之名廬)

　(盧/)胡無弓車(胡北夷地也言其地/無弓人車人之名)粤之無鎛也(此覆/解上)

　(文四條釋粤/無鎛之義)非無鎛也(非是其地/無鎛手也)夫人而能為鎛也

　(人人皆能為鎛故鎛工/不以名著也夫扶下同)燕之無函也(釋燕無/函之義)非無函

　也(非是其地/無函人也)夫人而能為函也(人人皆能為甲故/函人不以名著也)秦

　之無廬也(釋秦無/廬之義)非無廬也(非是其地/無廬人也)夫人而能為

　廬也(人人皆能為廬故/廬人不以名著也)胡之無弓車也(釋胡無弓/車之義)非

　無弓車也(非是其地無/弓人車人也)夫人而能為弓車也(人人皆/能為弓)

　(與車故弓人車/人不以名著也)知者創物(創謂立法於物也知者無/所不知故能創造器用)

　巧者述之(述謂取法於後也巧者無/所不能故能倣傚為之)守之世謂之工

　(父子相傳不失其/業然後名之曰工)百工之事(百工不一其事皆/父子世守其業者)皆聖

　人之作也(聖人知無不知故百工之事/皆出於聖人創物之知也)爍金以為刄

　(金性至堅必待火以爍之/然後可以為刄爍始灼反)凝土以為器(土性至緩必/待水以凝之)

　(然後可以/為器也)作車以行陸(行陸路者必/待車以載之)作舟以行水(行/水)

　(道者必待/舟以載之)此皆聖人之所作也(四者雖百工之事然/而知金之可爍土之)

　(可凝車之可以行陸舟之可以行/水此皆出於聖人創物之知也)天有時(天時有寒/温之殊)

　地有氣(地氣有剛/柔之別)材有美(均之為材料也而/有美惡之不同)工有巧

　(均之為工匠也而/有巧拙之或異)合此四者(材既美工既巧又得/天時地氣四者相合)然

　後可以為良(以此為器然/後極至於善)材美工巧(材料雖美/工匠雖巧)然而

　不良(而所作之器/乃不善何也)則不時不得地氣也(蓋由不得天/時地氣故不)

　(良/也)橘踰淮而北為枳(淮今淮河也橘味甘枳味苦以/江南之橘移過淮北則化為枳)

　(枳/紙)鸜鵒不踰濟(濟水在齊地鸜鵒之禽不過此水故/春秋書鸜鵒來巢以為異也鸜其俱)

　(鵒/欲)貉踰汶則死(貉禽名似狐汶水在魯地/貉獸過此水則死貉戸各)此地氣然

　也(此地道之/化使然也)鄭之刀(鄭國之地/其刀良)宋之斤(斤斧類宋國/之地其斤良)

　魯之削(削書刀也魯國/之地其削良)吳粤之劍(吳粤二國之地/其劍良粤曰)遷

　乎其地而弗能為良(雖使五國之人遷於他國之/地而制此器則不良者何也)地

　氣然也(蓋由物性之宜使然也/ 以上兩節言地有氣)燕之角(燕地在北方/其牛角最堅)

　(實/)荆之幹(荆地在南方多堅/木可為弓弩之幹)妢胡之笴(妢胡胡子國/也近楚其地)

　(多幹可為箭幹/妢扶弓笴古老)吳粤之金錫(吳粤在東南多/石山産金與錫)此材之

　美者也(此材之稟天時地氣自然而/美者也 此一節言材有美)天有時以生(陽/一)

　(嘘而萬/物生)有時以殺(隂一吸而/萬物殺)草木有時以生(春夏陽/盛故草)

　(木/生)有時以死(秋冬隂盛/故草木死)石有時以泐(石雖至堅或以/盛暑而解散也)

　(泐/勒)水有時以凝(水雖流動或以/盛寒而凍結也)有時以澤(水雖凍結/又以春時)

　(而消澤/也澤亦)此天時也(此物之係乎天者然也/ 此一節言天有時)凡攻木之

　工七(自此而下言工有巧攻治/也治木之工其目有七)攻金之工六(治金之/工其目)

　(有/六)攻皮之工五(治皮革之工/其目有五)設色之工五(裝設采色/之工其目)

　(有/五)刮摩之工五(刮以成質磨以出細為此/工者其目有五刮古八反)搏埴之工

　二(搏團也埴土粘也蓋為瓦器者其目/有二凡此六者總為三十工也摶團)攻木之工(此/覆)

　(解上文六條言攻木/之工七其目在下)輪(為輪/為蓋)輿(為/輿)弓(為/弓)廬(為廬器蓋/戈㦸殳矛)

　(之柄也/廬盧)匠(建國為宫/室為溝洫)車(為耒/為車)梓(為筍&KR1206;為飲器為侯/ 此七者攻木之工)

　(也/)攻金之工(其目/在下)築(為/削)治(為戈/㦸)鳬(為/鍾)㮚(為量/㮚栗)段(為/鎛)桃

　(為劍之此六者/攻金 工也)攻皮之工(其目/在下)函(為/甲)鮑(治/皮)韗(為皷/韗運)韋

　(闕/)裘(為裘之此五者/攻皮 工也)設色之工(其目/在下)畫繢(繢言其意/畫言其事)

　(二者相須也/畫胡卦繢㑹)鍾(深/羽)筐(闕/)㡛(練絲工此五者設/色之 也㡛芒)刮摩之

　工(其目/在下)玉(治圭/璧)楖雕(闕楖/側筆)矢(為/矢)磬(為磬之此五者/刮摩 工也)搏

　埴之工(其目/在下)陶(為/瓦)旊(為簋工此二者搏/埴之 也旊倣)有虞氏上陶

　(上與尚同虞舜時淳朴/未散陶土為器故上陶)夏后氏上匠(夏時營制稍興/為宫室以居處)

　(為溝洫以灌/溉故上匠)殷人上梓(商禮樂之器/漸備故上梓)周人上輿(周則/經制)

　(廣而庶事/備故上輿)故一器而工聚焉者車為多(此因周人/上輿而言)

　(蓋車雖一器而用/衆工為最多也)車有六等之數車軫四尺謂之一

　等戈柲六尺有六寸既建而迆崇於軫四尺謂之二

　等人長八尺崇於戈四尺謂之三等殳長尋有四尺

　崇於人四尺謂之四等車㦸常崇於殳四尺謂之五

　等酋矛常有四尺崇於㦸四尺謂之六等車謂之六

　等之數凡察車之道(大凡察車/高下之法)必自載於地者始也

　(自從也載於/地者謂輪也)是故察車自輪始(輪廣則車髙/輪狹則車卑)凡察車

　之道欲有樸屬而㣲至不其屬無以為完乆也不㣲

　至無以為戚速也輪已崇則人不能登也輪已卑則

　於馬終古登阤也故兵車之輪六尺有六寸(兵車革/路也凡)

　(輪之尺寸皆量/其圓徑之數)田車之輪六尺有三寸(田車木/路也)乗車

　之輪六尺有六寸(乗車玉路金路象路也輪之尺寸/不同者以所駕馬有高下也乘去)

　(聲/)六尺有六寸之輪(輪之圓有/六尺六寸)軹崇三尺有三寸也

　(軹軸頭也崇髙也輪徑六尺六寸軸/頭處中故但髙三尺三寸也軹紙)加軫與轐焉(輿/後)

　(横木謂之軫軸上伏兔謂之轐車軸上有轐/轐尾上載車軫軫上加輿共髙七寸轐卜)四尺也

　(三尺三寸又加/七寸故髙四尺)人長八尺(人有長短取中而言/之故曰八尺長去聲)登下

　以為節(車之髙於人為半故登車下/車以此為節則得其宜也)

輪人為輪斬三材必以其時(三材所以為轂也輻也牙/也斬之以時者陽木則仲)

　(冬斬之隂木/則仲夏斬之)三材既具(三材既/已具備)巧者和之(必資工之/巧者和合)

　(三材以/為輪也)轂也者以為利轉也輻也者以為直指也牙

　也者以為固抱也輪敝三材不失職謂之完望而眡

　其輪欲其幎爾而下迆也進而眡之欲其㣲至也無

　所取之取諸圜也望其輻欲其揱爾而纎也進而眡

　之欲其内稱也無所取之取諸易直也望其轂欲其

　眼也進而眡之欲其幬之廉也無所取之取諸急也

　眡其綆欲其蚤之正也察其菑蚤不齵則輪雖敝不

　匡　凡斬轂之道必矩其隂陽(矩謂刻識之也凡斬/轂材必辨其向日背)

　(日之隂/陽方)陽也者稹理而堅(陽木實栗叢緻也/謂稹理而堅實)隂也者

　疏理而柔(隂木其體虚空故/疏而不宻其質弱)是故以火養其隂而齊

　諸其陽(必以火而/煉治之)則轂雖敝不藃(雖乆而敝亦/不壞藃音耗)轂小

　而長則柞(柞謂狹/而不廣)大而短則摯(摯危也言/不堅固)是故六分

　其輪崇以其一為之牙圍參分其牙圍而漆其二椁

　其漆内而中詘之以為之轂長以其長為之圍以其

　圍之阞捎其藪五分其轂之長去一以為賢去三以

　為軹　容轂必直(非和轉之勢/故欲其直)陳篆必正(采以約之/為篆文)

　施膠必厚(附麗之必/欲固也)施筋必數(幔角之用必/欲多也數朔)幬必負

　榦(幬覆也幬以幔轂必欲/其廉之外見而負於榦)既摩革色青白謂之轂之

　善參分其轂長二在外一在内以置其輻凡輻量其

　鑿深以為輻廣輻廣而鑿淺則是以大扤雖有良工

　莫之能固鑿深而輻小則是固有餘而强不足也故

　竑其輻廣以為之弱則雖有重任轂不折參分其輻

　之長而殺其一則雖有深泥亦弗之溓也參分其股

　圍去一為骰圍　揉輻必齊(揉輻以火所/以齊曲直)平沈必均

　(沈輻以水所/以均輕重)直以指牙(然輻直則為倨牙曲則/為勾故必欲其直指)牙得

　則無𣙗而固不得則有𣙗必足見也六尺有六寸之輪

　綆參分寸之二謂之輪之固　凡為輪(為輪/之法)行澤者

　欲杼(澤多濕故削其輪之外/如劍脊也杼直吕反)行山者欲侔(山多石故/輪欲上下)

　(相等而/圓滑也)杼以行澤(以輪之杼/者而行澤)則是刀以割塗也(譬如/以刀)

　(而割/泥也)是故塗不附(故雖行濕地而/泥不附者也)侔以行山(以輪之/侔者而)

　(行/山)則是搏以行石也(譬如以圓滑之物/而行石也搏音圓)是故輪雖敝

　不甐於鑿(輪雖為石損敝而不動於/鑿中也甐力刄鑿曹報反)凡揉牙外不廉

　而内不挫旁不腫謂之用火之善是故規之以眡其

　圜也(輪中規/則圜矣)萭之以眡其匡也(萭與矩同規圜中矩/四圍端正是中矩也)

　縣之以眡其輻之直也(以繩縣之中繩/則輻直矣縣𤣥)水之以眡其

　平沈之均也(偃其輪而灌以水其平/沈適均則平中準矣)量其藪以黍以

　眡其同也(藪輻間也量之以黍而所受多/寡適同焉則中量矣藪素口反)權之以眡

　其輕重之侔也(權稱鍾也以兩輪分而稱/之其輕重適侔則中權矣)故可規可

　萭可水可縣可量可權也(六者皆曰可者/見其無不善也)謂之國工

　(則國人無以/過其巧矣)

輪人為蓋(蓋取其圓於/車上之所用)達常圍三寸(蓋之為制上為部/中為達常柄通上)

　(下/也)桯圍倍之六寸(下為桯蓋扛也蓋之材/賴之以呈蓋頂也桯楹)信其桯圍

　以為部廣(廣徑也部廣之圍尺有/八寸信音申廣古曠反)部廣六寸部長二

　尺桯長部之四尺者二十分寸之一謂之枚部尊一

　枚弓鑿廣四枚鑿上二枚鑿下四枚鑿深二寸有半

　下直二故鑿端一枚弓長六尺謂之庇軹五尺謂之

　庇輪四尺謂之庇軫參分弓長而揉其一參分其股

　圍去一為蚤圍參分弓長以其一為之尊上欲尊而

　宇欲卑(上近部則欲其髙隤下/為宇則欲其低卑音婢)上尊而宇卑則吐疾

　而霤逺(其勢順霤/力又反)蓋已崇則難為門也(髙則門/難容)蓋已

　卑是蔽目也(卑則遮/前不見)是故蓋崇十尺(髙十/尺)良蓋弗冐

　弗紘(善為蓋者不以衣覆/或有衣而不以線係)殷畆而馳不隊(隊讀謂墜/如平畆而)

　(馳且落不/落之狀)謂之國工(是國之/良工也)

輿人為車(車謂/五路)輪崇車廣衡長參如一謂之參稱參分

　車廣去一以為隧參分其隧一在前二在後以揉其

　式以其廣之半為之式崇以其隧之半為之較崇六

　分其廣以一為之軫圍參分軫圍去一以為式圍參

　分式圍去一以為較圍參分較圍去一以為軹圍參

　分軹圍去一以為轛圍圜者中規(為圓必中於/規中去聲)方者

　中矩(為方必/中於矩)立者中縣(立者必如縣/繩之直縣𤣥)衡者中水(衡者/必如)

　(止水/之平)直者如生焉(如木之/生於地)繼者如附焉(如木之/附於榦)凡居

　材大與小無并(處材得其所以小入大大/者受之而入無兼并之失)大倚小則

　摧引之則絶棧車欲弇飾車欲侈

輈人為輈(輈車轅也/輈張留反)輈有三度(淺深異/其數也)軸有三理(言其/有常)

　(也/)國馬之輈(種馬駕玉路戎馬駕革路/齊馬駕金路道馬駕象路)深四尺有七

　寸(國馬髙八尺故輈之深/四尺七寸深去聲下同)田馬之輈(駕木/路)深四尺(田/馬)

　(髙七尺故輈/之深四尺)駑馬之輈(駕役/車)深三尺有三寸(駑馬髙/六尺故)

　(輈之深三尺三寸/此言輈有三度也)　軸有三理(釋三理/之義)一者以為媺

　也(軸之材欲其美/而無惡媺美同)二者以為乆也(軸之體欲其/堅而可乆)三者

　以為利也(軸之勢欲其利而易轉/ 此言軸有三理也)軌前十尺而䇿半

　之凡任木任正者十分其輈之長以其一為之圍衡

　任者五分其長以其一為之圍小於度謂之無任五

　分其軫間以其一為之軸圍十分其輈之長以其一

　為之當兔之圍參分其兔圍去一以為頸圍五分其

　頸圍去一以為踵圍凡揉輈欲其孫而無弧深今夫

　大車之轅摯其登又難既克其登其覆車也必易此

　無故惟轅直且無橈也是故大車平地既節軒摯之

　任及其登阤不伏其轅必縊其牛此無故惟轅直且

　無橈也故登阤者倍任者也猶能以登及其下阤也

　不援其邸必緧其牛後此無故惟轅直且無橈也是

　故輈欲頎典輈深則折淺則負輈注則利準利準則

　乆和則安輈欲弧而無折經而無絶進則與馬謀(馬/所)

　(以駕車故車之/進則與馬謀)退則與人謀(人所以御馬故車/之退則與人謀)終日

　馳騁(雖終日用之/以馳騁驅驟)左不揵(車左君聴乗揵倦也言尊/者在左無揵倦之病也揵)

　(蹇/)行數千里(雖行數千/里之逺)馬不契需(契傷也言馬不傷/於蹄不濡滯於路)

　(也契苦/結反)終嵗御(雖終嵗/御車)衣袵不敝(袵裳際也車行無/動搖故不損御者)

　(之衣/裳也)此惟輈之和也(凡此三者以輈/之和故能如此)勸登馬力馬力

　既竭輈猶能一取焉良輈環灂自伏兔不至軌七寸

　軌中有灂謂之國輈軫之方也(軫輿後/横木也)以象地也(軫/在)

　(下以承上也/故象地之方)蓋之圜也(蓋周圍/覆車也)以象天也(蓋在上以/覆下故以)

　(象天/之圜)輪輻三十(一輪有/三十輻)以象日月也(象一月有/三十日也)蓋弓

　二十有八(一蓋有二/十八弓)以象星也(象天有二/十八宿也)龍旂九斿

　(交龍為旂其斿/有九諸侯建之)以象大火也(大火蒼龍之宿東/方之星其屬有九)鳥旟

　七斿(鳥準為旟其斿有/七州里建之旟余)以象鶉火也(鶉火朱鳥之宿/南方之星其屬)

　(有七/鶉淳)熊旗六斿(熊虎為旗其斿/有六師都建之)以象伐也(伐白虎之/宿西方之)

　(星其屬/有六也)龜蛇四斿(龜蛇為旐其斿/有四縣都建之)以象營室也(營室/𤣥武)

　(之宿北方之/星其屬有四)弧旌枉矢(凡旌旗皆有弧以張/之又畫枉矢於上也)以象弧

　也(以象弧星之/有矢飛行也)

攻金之工(此下言用金/錫多寡之法)築氏執下齊(多錫為下齊築氏/為削則用錫為多)

　(齊去聲/下同)冶氏執上齊(少錫為上齊冶氏為/戈㦸則用錫為少)鳬氏為聲

　(鐘錞/之屬)㮚氏為量(斗斛之屬/量去聲)段氏為鏄器(錢鏄/之屬)桃氏為

　刄(刃劍/之屬)金有六齊(用錫和金/其齊有六)六分其金而錫居一(金/五)

　(分錫一分/共六分)謂之鍾鼎之齊(鍾以擊鼎以烹比之/斧斤則用錫為差少)五分

　其金而錫居一(金四分錫一/分共五分)謂之斧斤之齊(斧以伐/斤以削)

　(比之鍾鼎則/用錫為差少)四分其金而錫居一(金三分錫一/分共四分)謂之

　戈㦸之齊(戈㦸皆用以擊刺防其挫折故比之斧/斤則用錫為多也以上三者皆上齊也)三

　分其金而錫居一(金二分錫一/分共三分)謂之大刄之齊(大刄/以施)

　(之斬伐防其易虧比/之戈㦸則用錫尤多)五分其金而錫居二(金三分錫/二分共五)

　(分/)謂之削殺矢之齊(削書刀也用以削書殺矢箭也/用以田獵皆欲其堅忍不脆比)

　(之大刄則/用錫又多)金錫半(金一半/錫一半)謂之鑒燧之齊(鑒取水於/月燧取火)

　(於日皆以潔白為上故金錫/半之 以上三者皆下齊也)

築氏為削(書刀也刋/竹簡用之)長尺博寸(削之制/長與大)合六而成規(其/形)

　(容大/成規)欲新而無窮(常欲其如新發之/於硎用之不窮)敝盡而無惡(雖/至)

　(敝終無頓/缺之患)

冶氏為殺矢刄長寸圍寸鋌十之重三垸戈廣二寸内

　倍之胡三之援四之已倨則不入已句則不決長内

　則折前短内則不疾是故倨句外愽重二鋝㦸廣寸

　有半寸内三之胡四之援五之倨句中矩與刺重三

　鋝

桃氏為劒(劒工謂之桃氏以/能辟除不祥故也)臘廣二寸有半寸兩從半

　之以其臘廣為之莖圍長倍之中其莖設其後參分

　其臘廣去一以為首廣而圍之身長五其莖長(手所/握者)

　(謂之莖其長五寸劍身長五/倍於莖則共長三尺也臘納)重九鋝(一鋝重六兩半/有零九鋝則重)

　(六十兩/也鋝劣)謂之上制(此劍之/上等)上士服之(勇士之上/者能用之)身長

　四其莖長(共長二/尺五寸)重七鋝(重四十六/兩有餘)謂之中制(此劍/之中)

　(等/)中士服之(勇士之中/者能用之)身長三其莖長(共長/二尺)重五鋝

　(重三十/兩有餘)謂之下制(此劍之/下等)下士服之(勇士之下/者能用之)

鳬氏為鍾(鳬入氷不溺以名鍾/工取其虚浮之義)兩灓謂之銑銑間謂之

　于于上謂之鼓鼔上謂之鉦鉦上謂之舞舞上謂之

　甬甬上謂之衡鍾縣謂之旋旋蟲謂之幹鍾帶謂之

　篆篆間謂之枚枚謂之景于上之攠謂之隧十分其

　銑去二以為鉦以其鉦為之銑間去二分以為之鼓

　間以其鼓間為之舞修去二分以為舞廣以其鉦(音/正)

　之長為之甬長以其甬長為之圍參分其圍去一以

　為衡圍參分其甬長二在上一在下以設其旋薄厚

　之所震動(薄厚不得其宜/則震動不得中)清濁之所由出(聲之清濁/出於此)

　侈弇之所由興(口之侈弇/起於此)有説(當推其弊之所/由出説始鋭反)鍾已

　厚則石(其聲/不出)已薄則播(聲/散)侈則柞(形大則聲迫/窄柞側百反)弇則

　鬱(形小則聲/鬱而不散)長甬則震(甬鍾柄也甬長則/震而不定甬音勇)是故大鍾

　十分其鼓間以其一為之厚小鍾十分其鉦間以其

　一為之厚鍾大而短(鍾形大則宜/長而失於短)則其聲疾而短聞

　(疾急也短聞者/聲易竭也聞問)鍾小而長(鍾形小則宜/短而失於長)則其聲舒而

　逺聞(舒緩也逺聞/謂聲難息也)為遂六分其厚以其一為之深而

　圜之

㮚氏為量(㮚與栗同以名量/工取其堅實之義)改煎金錫則不耗(量則鍾/鼎之齊)

　(必煉之使精而無/減耗然後可用也)不耗然後權之(權稱錘也權之所/以眡其輕重之齊)

　(也/)權之然後準之(準取法於水也準之所/以眡其髙下之平也)準之然後

　量之(量之以黍所以眡/其多寡之均也)量之以為鬴(一鬴容六斗/四升鬴音父)深

　尺(其深/一尺)内方尺而圜其外(内方一尺而外圜/象天包地外也)其實鬴

　(四豆為區/四區為鬴)其臋一寸(臋厚一/寸臋豚)其實一豆(四升/為豆)其耳三

　寸(耳廣/三寸)其實一升(四龠為合/四合為升)重一鈞(重三/十斤)其聲中黄

　鍾之宫(黄鍾律長九寸上下損益生十二律五聲/之中宫聲為君量之聲應之也中去聲)槩

　而不税(用槩所以為平也不/征其税所以為公也)其銘曰(刻於量上以銘/之其辭如下文)

　(所/云)時文思索(時是也惟是文徳之/君思索以求其理)允臻其極(允信也/極中也)

　(作為比量使天下/取信而至於中也)嘉量既成(量成而名之曰嘉所以/一天下之法而極其美)

　(也/)以觀四國(其法度之器可以觀示/四方之國也觀音貫)永啓厥後(永乆/開啓)

　(其後世/子孫)茲器維則(使後世惟以此/器為法則也)凡鑄金之狀金與

　錫黒濁之氣竭黄白次之黄白之氣竭青白次之青

　白之氣竭青氣次之然後可鑄也

段氏(闕/)

函人為甲(包函不至傷/人掌為甲)犀甲七屬(以犀皮次叙聨屬其/甲屬謂上旅下旅相)

　(績之數/屬音注)兕甲六屬(以兕牛/皮貫甲)合甲五屬(合犀兕之革/貫甲尤堅)犀

　甲夀百年兕甲夀二百年合甲夀三百年(革堅者/用愈乆)凡

　為甲必先為容(容象/式也)然後制革權其上旅與其下旅

　而重若一以其長為之圍凡甲鍛不摯則不堅已敝

　則橈凡察革之道眡其鑚空欲其惌也眡其裏欲其

　易也眡其朕欲其直也&KR1060;之欲其約也舉而眡之欲

　其豐也衣之欲其無齘也眡其鑚空而惌則革堅也

　眡其裏而易則材更也眡其朕而直則制善也&KR1060;之

　而約則周也舉之而豐則明也衣之無齘則變也

鮑人之事望而眡之欲其荼白也進而握之欲其柔而

　滑也卷而搏之欲其無迆也眡其著欲其淺也察其

　線欲其藏也革欲其荼白而疾澣之則堅欲其柔滑

　而腛脂之則需引而信之欲其直也信之而直則取

　材正也信之而枉則是一方緩一方急也若苟一方

　緩一方急則及其用之也必自其急者先裂若苟自

　急者先裂則是以愽為帴也卷而博之而不迆則厚

　薄序也眡其著而淺則革信也察其線而藏則雖敝

　不甐

韗人為皋陶(韗人為鼔皋陶以木為/之鼔之匡也韗運陶逃)長六尺有六寸左

　右端廣六寸中尺厚三寸穹者二之一上三正鼓長

　八尺鼓四尺中圍加三之一謂之鼖鼔為皋鼓長尋

　有四尺鼓四尺倨句磬折凡冐鼓必以啓蟄之曰(驚/蟄)

　(日冐鼔/冐象也)良鼓瑕如積環(其用革之調急隨皋/陶之周圍若環之圓)鼓大而

　短則其聲疾而短聞鼓小而長則其聲舒而逺聞(義/與)

　(鳬氏為鍾/同聞音問)

韋氏(闕/)

裘氏(闕/)

畫繢之事(模成物體謂之畫/分布五色謂之繢)雜五色東方謂之青南方

　謂之赤西方謂之白北方謂之黒天謂之𤣥地謂之

　黄青與白相次也赤與黒相次也𤣥與黄相次也赤

　與青謂之文(東方青色與南方赤/色相雜名之曰文)赤與白謂之章(南/方)

　(赤色與西方白色/相雜名之曰章)白與黒謂之黼(黼為斧形取其斷/以西方白色與北)

　(方黒色相雜/為之黼音甫)黒與青謂之黻(黻為兩已相背取其辨/也以北方黒色與東方)

　(青色相雜/為之黻紱)五采備謂之繡(繡刺繡也備青/黄赤白黒之色)土以黄其

　象方天時變火以圜山以章水以龍鳥獸虵雜四時

　五色之位以章之謂之巧凡畫繢之事後素功(謂後/於素)

　(功也蓋先以粉地為質而後可施以五采也記/曰甘受和白受采孔子曰繪事後素此之謂也)

鍾氏(鍾重也染/色欲深重)染羽(羽所以飾旌旗/及王后之車)以朱湛丹秫(湛漬/漸也)

　(丹秫赤栗也取汁/染明湛子潜反)三月而熾之(熾炊/也)淳而漬之(漬染/也)

　三入為纁五入為緅七入為緇(三染為纁謂染朱黒/色五染赤汁及黒色)

　(為緅七入染汁為/黒白緇緅側留反)

筐人(闕/)

㡛氏(治絲帛而練熟/之為㡛㡛音芒)湅絲以涗水(涗水灰水也涷/音練涗書銳反)漚其

　絲七日(漚鳥豆/反漸也)去地尺暴之(暴步/卜反)晝暴諸日夜宿諸

　井七日七夜是謂水湅(此涷絲/之法度)湅白以欄為灰渥淳

　其帛實諸澤器淫之以蜃清其灰而盝之而揮之而

　沃之而盝之而塗之而宿之明日沃而盝之晝暴諸

　日夜宿諸井七日七夜是謂水涷

　周禮句解卷十一